在我身體裡的那座山Talatokosay A Kapah

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內容簡介

一般來說原住民的文學書寫有所謂的原民性，但其實常民的、非原民的文化與流行也是生活的一部分。
在這個混雜的社會中，原住民族參與在各種各樣的社會環境與角色位置。
從文化的反思到文學的反思原住民族在社會中的定位，作為混血的多族裔身分者，並非必要站在某一種民族主義觀點去思慮，但必然也無法切割族群議題與自身的關係，掙扎與疏離的身體感是我在這本書中想呈現的，我們不必去爬真正的山，族群變遷、社會脈動與生存議題的山就在我們體內聳立。

《在我身體裡的那座山Talatokosay A Kapah》為嚴毅昇首部詩集。
這本書四輯非全然談及山山海海，也不服膺於原民性，而是從人出發，以實境直觀社會變動的方式來述說，一位當代原民青年的看法。

輯一：「似惑生感」：個人對於生命、生活、生存、情感、族群的各種疑惑與無以名狀。

輯二：「街頭音樂會」：書寫資訊爆炸、民主討論眾聲喧嘩的時代，從歷史、時事走向街頭，以詩對話自身與社會脈動，受街頭氛圍的與時事的闡發與反思。

輯三：「烏鴉沒有來答唱」：探討城市與邊陲、民族與家族、文學與文化之間的碰撞與逆反的言論，思索文化挪用、誤用，與作為一個原住民在社會中感到格格不入的心理。

輯四：「你的揹袋讓我走的好緩慢」：揹袋作為一種文化意象，可以意旨把什麼放入身邊，也可以是帶著什麼向前進，一個現代原住民怎麼思想部落及非部落生活、社會變遷之間的拉扯，在本輯中慢慢道出。

詩集敘寫混血身分認同、歷史事件、都市原住民、部落主義、原住民族群近年社會運動現場的探討外，也沉潛於較為內心刻畫、現代新穎的當代書寫，以及族群遷徙的現實與內心移動的記事，題材涵蓋面向繁多。

書寫風格囊括諷刺揶揄和抒情敘事、原住民文學中的非典型書寫，意圖彰顯與原住民族創作的不同書寫風格與多元性，而本書的題名是依據家鄉的部落場景與運動現場符碼的縮影去連結展開，也與非原民的社會運動、國內外時事對話。

作者

嚴毅昇 Cidal

阿美族名Cidal，1993生。
長濱、恆春混血，新北成長的原民青年，屏東大學中文系畢業。

曾任彰師大絆詩社顧問及成員，現任台灣原住民族青年公共參與協會理事、原住民族青年陣線成員。
曾獲台灣原住民族文學獎新詩首獎。生活索思經常在原民與非原民之間轉換。

集體共作有《劃出回家的路——為傳統領域夜宿凱道day700+影・詩》、《運字的人——創作者的鑿光伏案史》、大學聯合詩刊：《星升首測》。

目錄

詩．代序：敢於

輯一：似惑生感
蒼蠅王
主義犯
生之殯
歧路
自白書
罹難者．冬
搭車者．冬
路石
人生編年——就這樣到了三月
脆弱形靜的時
黑矮星
破折
濕氣詩三首
空氣音樂
文字工

輯二：街頭音樂會
長夜無疆
十五歲的志願
你問聲影抵達之所在
旳──兼記二О二一年五一勞工大遊行退休老礦工
忌日快樂：寫給緬甸與自由
我不和你談論
狒之死
她們喜歡在hen擠的車站小七自拍
給萌欸
如果我是護家盟
要不要就一起加入漢人大家庭？
那一條槍枝引線仍尚未拉開身體的不熟識
以後經過

輯三：烏鴉沒有來答唱
一如我到八煙聚落並不是為了打擾他人生活
致誤入夜市管理公司文書工作一個月的我
復返──悼Ｆ
關世音
答陳黎——擬白浪民歌　　　　　　　　　　　　　　　　
神木——致敬高一生
路過神山
想像原住民
太難
文化人
肢解一隻烏鴉的方法
聞永久屋為滲水所破歌

輯四：你的揹袋讓我走的好緩慢
洗衣工
西部來的人
不在之地
剝裂自己時須先進行的儀式
測量揹袋口的寬度？
在我身體裡的那座山
羽冠
久久走一次
沒語祭
殘篇

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詳細資料

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786269863075
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 226
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞文學＞現代詩＞華文現代詩

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