未知的實相有聲書【第2輯】
「賽斯資料」是新時代的經典巨擘，以最原創性的觀念，探討講論心理學、超心理學、科學、生物學、哲學、宗教等議題。接觸「賽斯資料」，令許多追求身心靈成長的朋友們，有種「就是這個」、「我找到了」的深層喜悅。「賽斯資料」博大精深，透過研究賽斯思想二十年的許添盛醫師導讀，將使得許多對「賽斯」充滿好奇與極欲深入探究的朋友，更易進入心靈殿堂，產生融會通透的內在智慧。這套「未知的實相」有聲書，是許添盛醫師以生活化、輕鬆、簡白的方式，傳譯「賽斯心法」的精彩原音重現，是熱愛新時代賽斯資料、追求身心靈健康、尋求身心安頓的朋友，不可錯過的精神饗宴。後期集次陸續推出中，敬請期待！
個人與群體事件的本質﹝第3輯﹞
「賽斯資料」是新時代的經典巨擘，以最原創性的觀念，探討講論心理學、超心理學、科學、生物學、哲學、宗教等議題。接觸「賽斯資料」，令許多追求身心靈成長的朋友們，有種「就是這個」、「我找到了」的深層喜悅。「賽斯資料」博大精深，透過研究賽斯思想二十年的許添盛醫師導讀，將使得許多對「賽斯」充滿好奇與極欲深入探究的朋友，更易進入心靈殿堂，產生融會通透的內在智慧。這套「個人與群體事件的本質」有聲書，是許添盛醫師以生活化、輕鬆、簡白的方式，傳譯「賽斯心法」的精彩原音重現，是熱愛新時代賽斯資料、追求身心靈健康、尋求身心安頓的朋友，不可錯過的精神饗宴。後期集次陸續推出中，敬請期待！
個人與群體事件的本質﹝第4輯﹞
讀一篇管理故事勝過聽一場大師演講用最生動的故事解開複雜的管理難題管理是一門科學，亦是一門藝術。管理的本質是科學，而管理的執行則是藝術，藝術是管理的昇華。同時，管理的實踐是參禪，管理的思考是悟道，職場便是智慧的凝聚地。時常在深夜，忙碌了一天之後，伴著香菸、咖啡或綠茶，讓思緒暫時從工作的忙碌中抽離，而後用粗糙而真實的文字記錄我對管理的一些感悟。我不希望用刻板的語言來描述管理的點滴，所以便透過這些生動的管理故事，來分享我的管理心得與理念。在這些經典的管理故事裡，富藏了足以讓你受用一生的管理智慧，細細品讀，你定能創出一套最適合自己與組織的管理哲學，進而能夠輕鬆地擄獲下屬的心、發揮驚人的團隊績效。
個人與群體事件的本質有聲書第1輯
這套「個人與群體事件的本質」有聲書，是許添盛醫師以生活化、輕鬆、簡白的方式，傳譯「賽斯心法」的精彩原音重現，是熱愛新時代賽斯資料、追求身心靈健康、尋求身心安頓的朋友，不可錯過的精神饗宴。
個人與群體事件的本質有聲書第2輯
這套「個人與群體事件的本質」有聲書，是許添盛醫師以生活化、輕鬆、簡白的方式，傳譯「賽斯心法」的精彩原音重現，是熱愛新時代賽斯資料、追求身心靈健康、尋求身心安頓的朋友，不可錯過的精神饗宴。
譚崔經典（七）
靜心意味著沒有頭腦，但是如果你沒有先達成一個頭腦，你怎麼能夠達到沒有頭腦？所以，達成一個沒有頭腦只是為了要失去它。不要以為，如果到了最後人們必須達到沒有頭腦的狀態，那麼達成一個頭腦有什麼用？－－因為如果你沒有達成一個頭腦，那個最終的將不會發生在你身上。 沒有頭腦可以有兩個層面：在頭腦之下和在頭腦之上。在頭腦之上是沒有頭腦，在頭腦之下也是沒有頭腦。你可以從頭腦掉下來，頭腦變得不在，但它不是靜心。你必須超越頭腦，唯有如此，你才能夠達到佛陀的沒有頭腦。所以我並不反對頭腦，發展頭腦，發展理智，但是要好好地記住，這只是一個手段，手段是必須被拋棄、被丟掉的，它必須像船一樣地被使用，你去到對岸之後就離開那條船，你完全將那條船忘掉。 自我貪求新的經驗……靈性事實上並不是在找尋經驗，靈性是在找尋人們的本性。不是為任個經驗－－甚至不是為喜樂，甚至不是為狂喜……因為經驗是外在的事，不論它是多麼地內在，它還是外在的。所以不要為經驗去找尋，所有的經驗都只是腦的詭計，所有的經驗都只是逃避。經驗是外在於你的東西，經驗者才是你的本性。如果你追求經驗，那個靈性是虛假的；如果你想要知道經驗者，那麼它就是真實的。
譚崔經典（五）
本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的技巧，探究內在核心本質的技巧。本書是這部經典的第二卷上冊，藉著談論這部經典，在這八十個演講的開展過程中，奧修事實上是融入了幾乎所有他對真理的教導。筆者在1990年曾經翻譯過此卷，名為*「奧秘之書」。如今捲土重來，從頭開始譯，已經打定主意，要將這部偉大的經典全部呈現給讀者，雖然也許可能需要花上幾年的時間，請耐心等待。「譚崔給你一個更高層面的、正向的放鬆，兩個同伴互相融入對方，互相給予對方生命力……因為透過跟異性的接觸，你的每一個細胞都被挑戰、被激動。如果你能夠融入那個興奮，而不要將它引到頂點，如果你能夠停留在起點而不要變熱，只要保持溫暖，那麼兩個「溫暖」就能夠會合，而你能夠將那個行延得更長。沒有射精、沒有將能量丟出，它就變成一種靜心，透過它，你就變成完整的；透過它，你分裂的人格就不再分裂，它就被連接起來了。」「有兩種人：一種會執著於改變的世界，而另一種會逃避，但是譚崔說：它是改變，所以執著於它是沒有用的，逃避也是沒有用的，有什麼用呢？佛陀說：停留在改變的世界裡有什麼用？譚崔說：逃避它有什麼用？兩者都是沒有用的；相反地，要讓它發生……這是三種情況：不正常的人只有取，而從來不給；正常的人給和取是平衡的；而超正常的人是只有給，而從來不取。佛是一個給予者，瘋子是一個攝取者……」～奧修～
譚崔經典(六)
【譯序摘錄】本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的技巧，探究內在核心本質的技巧。本書是這部經典的第二卷上冊，藉著談論這部經典，在這八十個演講的開展過程中，奧修事實上是融入了幾乎所有他對真理的教導。筆者在1990年曾經翻譯過此卷，名為*「奧秘之書」。如今捲土重來，從頭開始譯，已經打定主意，要將這部偉大的經典全部呈現給讀者，雖然也許可能需要花上幾年的時間，請耐心等待。「譚崔給你一個更高層面的、正向的放鬆，兩個同伴互相融入對方，互相給予對方生命力……因為透過跟異性的接觸，你的每一個細胞都被挑戰、被激動。如果你能夠融入那個興奮，而不要將它引到頂點，如果你能夠停留在起點而不要變熱，只要保持溫暖，那麼兩個「溫暖」就能夠會合，而你能夠將那個行延得更長。沒有射精、沒有將能量丟出，它就變成一種靜心，透過它，你就變成完整的；透過它，你分裂的人格就不再分裂，它就被連接起來了。」「有兩種人：一種會執著於改變的世界，而另一種會逃避，但是譚崔說：它是改變，所以執著於它是沒有用的，逃避也是沒有用的，有什麼用呢？佛陀說：停留在改變的世界裡有什麼用？譚崔說：逃避它有什麼用？兩者都是沒有用的；相反地，要讓它發生……這是三種情況：不正常的人只有取，而從來不給；正常的人給和取是平衡的；而超正常的人是只有給，而從來不取。佛是一個給予者，瘋子是一個攝取者……」～奧修～
從冥想中覺醒： 放慢腳步生活更有味
慢慢的走，穩穩的走，保持心境平和寧靜，總有一天，驀然回首，發現自己是那個走得最遠的人。緊張、繁忙的生活，需要「慢」來鬆弛；許多生活情趣，祗有細細慢慢的品嘗，才能享受箇中三昧。唯有放慢腳步，失去的自我才能在「慢」中尋回；唯在放慢腳步，生活才能一點一滴重新流回心裡。呼吸、祈禱和冥想，都是協助我們專注感受的方法！這本書將會使我們從各個方面，了解祈禱和冥想的本質與方法。雖然每個人以自己獨特的方式祈禱，但是藉由其他人－特別是那些擁有特殊經驗的人－的言談中，我們可以找到共鳴的觀點，傾聽書中微小的聲音，讓它在你眼前展開不同於往日的活力。放慢腳步，既是一種生活學，也是一種生活態度；唯有將心的步伐慢下來，才能讓生活的感受豐富起來！
平行生命期：量子場的波動
開悟者藍慕沙（Ramtha）是位得道昇天的大師，近三十年來他的講述教學都經錄音或錄影，再結集成藍慕沙（Ramtha）對話錄?，並經版權註冊。本書《平行生命期》英文版取材自2001年夏季藍慕沙在那次稱為“檢驗課程”上所作的講述，其轉錄文字稿後來被編入英文版《爐邊系列》叢書，中文版則保留原書名及內容，但另編入《藍慕沙學院系列》。藍慕沙所選定用來傳達他的訊息的唯一管道（中文俗稱為靈媒）是美國人，傑西奈女士（JZ Knight）。藍慕沙講述教學使用的語言只有英語，而且他的講演風格獨特而罕見，有時也被誤解為過時甚至古怪。他曾?明，他講演?的措詞、修辭、造句、詞類排列、句中的頓錯等等，都是為了向展現在觀??中，來自多樣文化背景及各行各業的人們，並有意圖地為了他們的多重深度之領受與闡釋。我們盡可能地貼近原話來翻譯本書，以保存藍慕沙Ramtha訊息之純正，並且方便讀者如臨現場般來經驗本次教學活動。如您覺得有些句子依照您語言的當前語法形式似乎有誤或奇怪，我們鼓勵你再讀一遍那段文字，努力掌握言外深意，而不必拘泥於字面上的形式。或者感覺讀中文意猶未盡，您不妨以JZK Inc旗下JZK出版公司所出的英文原版來作參考比較，並助清明。獻上最誠摯祝福。閱讀愉快。
關於宇宙的實相《進入全時空宇宙的世界》
宇宙和我們的生命是恆常不變的，還是無常變化的？除了時間與空間構成的宇宙之外，是否還有其他的要素？ 本書提供不同的觀點，開拓您對宇宙的視野，進而超越輪迴的宇宙，觀察全時空的宇宙，然後進入全時空的宇宙，開始金剛喻定的人生。
譚崔經典（四）
譚崔說，不論你是怎麼樣，你都要接受它，不要創造出任何理想，不要說它是好的或不好的，不要試圖為它辯護，或是將它合理化。活在當下這個片刻，了解那個情形就是這樣。停留在事實上面，同時接受它。譚崔說，接受就是蛻變，譚崔說，不要抗爭，沒有人因為抗爭而改變，接受！任何是的，你就接受它，跟著它流動，你放掉自我的抗拒，你放鬆進入存在，不論它引導你到哪裡，你就跟著走。 譚崔知道，道家也知道，如果你在那個行為當中射精，那麼它就無法給你生命力。不需要射精，射精可以完全被忘掉。譚崔和道家兩者都說，射精是因為你在抗爭，否則是不需要的。 愛人和被愛的可以處於很深的性的擁抱，只要放鬆地進入對方，不要急著射精，不要急著想要把事情做完。他們可以只是放鬆地進入對方，如果那個放鬆是全然的，他們雙方都會覺得有更多的生命，他們互相都可以使對方變得更豐富。 道家說，一個人可以活一千歲，如果他對性沒有任何匆忙的話，如果他是深深地放鬆。他們可以活得很長壽，他們可以永遠不會變老。
生死學
本書是關於生死學與生死哲學諸問題的教科書。本書將從生死相關議題入手，論述人之「生命」、「生活」，及「死亡」問題，這三者構成了完整之「人生」；再進入到探討臨終者及遺屬之精神撫慰的問題，再敘述殯葬文化的問題，最後則是對生命教育的闡述。這是一種由「生」到「死」各問題依序展開論述的模式，希望給讀者一個較為清晰的邏輯線索，也儘量說清這世上最難講明白的生死問題。本書的基本任務是：不但要提出、闡述、解釋有關生死的諸面向的問題，更試圖去解決生死問題；所以，本書不僅論述死亡學、生死學、生死哲學、生命教育等的知識，更希望讀者在研習的過程中能獲得解決生死問題的方法、途徑和智慧。全書各章末尾都附有參考題及相關的參考書目，有興趣的讀者可以之為線索進一步地深入學習。
譚崔經典(三)
人必須反抗制約，然後超越。 如果你往下掉，也許你有叛逆的快樂，但是那個叛逆會變成破壞性的，它不是創造性的。宗教是最深的叛逆，但是你可能不是以那樣的方式來想它。我們將宗教視為最正統的事-傳統的、合乎習俗的，它不是。宗教是人類意識裡面最革命性的事，因為它可以引導你走向統一，那個統一是比動物更高，也比人更高的。這些技巧就是跟那革命有關的。能量一直都在移動-或者是往外走，或者是往內走。能量永遠無法是靜止的，這些是法則。如果你瞭解那些法則，那麼那個技巧的運作過程就會變得很容易瞭解。能量一直都在動，它不是往外走就是往內走，能量永遠無法是靜止的。如果它是靜止的，它就不是能量，而沒有什麼事物不是能量，所以每一樣事物在移向某一個地方。
佛卡：發現佛陀(書＋卡)
本書為印度奧修大師談論佛陀的經文， 佛陀的經文來自佛陀法句經。 此書可以用來作為每天提醒自己的靜心卡。
白寶書(軟精裝)
THE POWER IS IN YOU 發覺你內心的神性 昭喚內裡的神來主導自我，活出你內在的神性 「人類除非領悟自己的神性，別無它藥可救。你就是這顆瞭解的種子。無論你思索和領悟了什麼都將向四面八方提昇和擴展意識。當你活出你所瞭解的東西，完全有益於自己人生的意義，其他人就可以在你身上看到他們四周所沒有的更加偉大的思想過程、更加深入的瞭解和更加有意義的存在。」 ──藍慕沙（Ramtha） 傑西奈的序言「換句話説，他整個關注的焦點是來這裡教你做個不平凡的人。」 ──傑西奈 你們不用為我起立。我的名字叫傑西奈（JZ Knight）而我也是這個身體的正當擁有者，歡迎來到藍慕沙（Ramtha）學校，請坐。謝謝各位。 我們就從藍慕沙與我是兩個不同的人、不同的生命體説起吧。我們倆有一個共同的現實點，那通常就是我的身體。我跟他很不同，雖然我們看起來有點像，其實我們長得不一樣。 我在講什麼呢？我的一生從我還是個小孩起，一直都聽得到我腦子裡的聲音﹐也一直都看得到對我來説在生命裡既平常又奇妙的東西。我很幸運有個家和一個非常靈性的母親，她從不責備我所看到的東西。我的一生有許多奇妙的經驗，但最重要的經驗是我對神的大愛，我內心的某個部份知道神到底是什麼。後來我開始上教堂並嘗試從宗教教條的觀點來理解神，但是困難重重，因為那些與我的感受和我的認識好像有衝突。 藍慕沙從我一出世就是我生命的一部份了，當時我並不知道他是誰或者他是幹什麼的，我只曉得有一股奇妙的力量與我同行，當遇到困難和成長中的很多痛苦時我總是有這個生命體與我對話的不凡經驗。我能清楚地聽到他所講的，就像我能清楚地聽到你一樣。他以一種超出人與人之間給予忠告的方式幫我瞭解到人生中的許多東西。 ─—傑西奈
了解性.超越性
本書為印度奧修大師談論跟性和愛有關的各個層面，並回答門徒關於這一類的問題。 驅使人類瘋狂地走向性最重要的原因並不是一個男人在渴望一個女人的身體，也不是一個女人在渴望一個男人的身體，根本就不是。那個渴望是為了其他的東西，是為了要嚐到無自我性和無時間性。但是為什麼要渴望這個無時間性和無自我性？因為自我一消失，就可以撇見靈魂;時間一消失，就可以撇見神性。 當愛在內在成長，性在一個人的生命裡的可能性就會減少。愛和靜心在一起可以打開去到神性的門，愛加上靜心等於神性。在愛和靜心結合在一起的地方，神性就被達成了，這達成的結果就是無慾，然後整個生命的能量就會透過一個新的通道向上提升，那麼它就不會漸漸滿出，那麼它就不會滿出去而浪費掉。那個能量會開始上升，開始在內在的管道往上走，它踏上了一個往上走的旅程。
靈性彩油（改版）
甚麼是靈性彩油？這個名稱的意思是表示它涵蓋所有層面的治療，是一種結合顏色、植物和水晶能量的治療法──這個系列是由一位英國藥劑師及靈視先知──維琪．渥爾，於1984年所發展出來的。當維琪從祈禱和靜心中接收到這種震撼的治療法時，她所聽到的指令「把水隔開」是從「上面」來的。接著由一雙看不見的手引導，這位雙眼失明，但天生被賦予「第二種視力」的女士竟然製作出這種令人神迷的色彩組合，上層為植物精油，下層為植物萃取液。如今這個系列98瓶平衡油，14種保護靈氣，和14種師父瓶子。透過彩虹般的色調散發出淡淡的閃爍之光──藍／綠，黃／粉紅，藍綠／紫，還有更多更多。
認識生死學：生死有涯
本書係作者根據十多年講授生死學的經驗，內容取材國內外兼具，資料保持即時更新，深入淺出的編排，是能夠呈現台灣生死教育發展的一本教科書。主要的單元是結合以往醫學、宗教、社會、心理與倫理的整合觀點之外，特別增列一些和生活實務有關的主題，例如，生命意義的追尋、喪葬服務、死亡關注等，為的是讓社會中的每個人更能夠擁有「生命與死亡的尊嚴」。每單元除了列舉問題與討論之外，並提供相關網站幫助教學。各單元主題分別是死亡對社會產生的衝擊、生死大事、生命長短調、死亡教育、追尋生命意義、別闖陰陽界、生命回顧之旅、長壽俱樂部、失落與喪親之痛、臨終關懷、幽谷伴行──協助哀悼、一死值千金、死亡概念與發展、生命最後規劃、生命發展階段的死亡關注、自殺議題與防治等。
生命之書：365日的靜心冥想
在閱讀克里希那穆提的《生命之書》的時候，感覺上你和他就好像朋友，在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生、談內心的問題、探究存在的本質。 你不懂人生為什麼充滿困難？為什麼人類高度發展的心智反而讓生活變得毫無意義，使得每天的日子都變成一種折磨？ 也許人們會上教堂、追隨政治或宗教領袖，但在日常生活中內心還是充滿著擾動；某些時刻也許會出現短暫的喜悅或快樂，但生活始終佈滿著烏雲。 但在《生命之書》中，克里希那穆提不會告訴你答案，他只提出問題，因為一旦你了解問題便能得到解答。 實相只能靠自己去探索，只有如此，人們才有可以在生活裡展現出這最深的實相；你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它，如果我們都能發現它並且活出它，那麼我們就會變成真正富有創造力的人 本書是克氏作品的精選集，許多內容是台灣讀者過去從沒機會閱讀到的。對尚未接觸克氏思想的人來說，本書是內容最完整、最容易入門的默觀題材。對已經入門的讀者而言，本書釐清了許多克氏教誨中讀者容易感到困惑及曲解的部分。
鑽石途徑III：探索真相的火焰
在《鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合》中，阿瑪斯指出，在靈修的第一階段，我們看見心理坑洞的本質，不論擁有多少世俗的事物，都無法填滿心中的匱乏和渴求。但真正的珍寶早已存在於每個人的本體之中，鑽石途徑即是認識本體的內在工作之路。 在《鑽石途徑II：存在與自由》的階段，我們對自我及心智活動展開客觀的觀察和理解，逐漸看清內在的真相，像剝洋蔥般地一層一層透視內心深處的各種執著。 本書《鑽石途徑III：探索真相的火焰》，著重於第三個階段的自我了悟。此時，根深柢固的認知逐一被看破，我們將經驗到自我觀念上的許多突破和轉變。我是誰？我為什麼在這裡？又將往哪裡去？我們再也無法以一個簡單答案來安撫自己，也無法人云亦云地活著；阿瑪斯強調，這些人生根本的問題應該問而不答，就讓它們像火焰一般，持續在心中燃燒，不要急著用答案來熄滅它，不要急著相信老師和別人所說的一切；讓它燒掉你所有既定的信念，讓這團火焰在你心中深化，讓存在變成一個永恆的問號，一股熱切的渴望。伴隨這熊熊的火焰，心靈才真正踏上它獨自探索的旅途。 這團火焰將帶引心靈走向何方？燃燒掉虛假的信念、自我的包裝、堅硬的矯飾、追求的外在目標之後，我們還剩下什麼？我們到底是誰？我們要如何認識生命和自己？在《鑽石途徑III》中，阿瑪斯透過層層的剖析，以及跟學生的對話和互動，讓我們不斷深入探索的核心，引領我們找到屬於自己的解答和體悟。
鑽石途徑II：存在與自由
二十一世紀是屬於超個人心理學的時代，而Ａ.Ｈ.阿瑪斯將成為最重要的人物之一。現代心理學的主要任務，不但要治療人類在俗世生活裡的煩惱，還要為人類帶來真正的解脫，及身心靈的健康和整合。在這股強調知識整合的巨大心靈浪潮中，阿瑪斯所創立的「鑽石途徑」工作方法，已令他被讚譽為「現代心理學劃時代運動的先驅」。阿瑪斯出生於中東，正是站在東方與西方文化的交會點上。他的學術專長包括物理、數學及心理學，讓他具備跨界的超凡整合能力；在「鑽石途徑」中，他正是將心理動力學與宗教的智慧整合，將神秘主義與科學研究整合，將靈性修煉與對人性的深度探索整合，更結合豐富深厚的個案經驗、情緒治療及認知治療方法、直覺式的揭露、精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，顯露人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 「鑽石途徑」是一條精準而直接的道路，它不但對人類的心理活動提供深度的解析和知識，更邀約我們努力發展靈性美好的本質。阿瑪斯認為，人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多不同切面，可折射出燦亮的光彩。但人類如何才能踏上這條探索鑽石本質的道路？阿瑪斯在《鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合》書中，為我們解析心靈成長的方向，在本書《鑽石途徑II：存在與自由》中，更明確指出開悟的七大元素：能量，以足夠勇氣和耐力來轉化人格和人生。決心，以不動搖的意志來面對挫敗失望。喜悅，以赤子之心輕鬆地突破障礙。仁慈，學習善待自己及他人。祥和，一種安靜下來的能力，放下擔憂及焦躁。融入，專注忘我地體驗眼前的一切。覺醒，彷彿在萬里無雲的明亮中，一切澄澈而清晰。本書譯者胡因夢過去二十年來，不斷譯介國外靈修大師作品。胡因夢十分推崇阿瑪斯為新世紀心靈運動的靈魂人物。多年來，阿瑪斯帶領各種大小型工作團體，並將演講內容、與學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作，希望能協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。
鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合
阿瑪斯認為，我們人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多切面，可折射出不同的光彩。但傳統的心理學和靈修方法，都只在琢磨這顆鑽石的某些切面，而沒有看到更全觀多面的本體。 「鑽石途徑」運用廣泛的方法，整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，開顯出人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 多年來，阿瑪斯帶領各種大小型的工作團體，並將演講內容、對學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作。他認為，我們的心靈都有許多坑坑洞洞，這是由過去的壓力、痛楚、創傷、焦慮所形成的陰影，運用「鑽石途徑」可以揭露這些陰影的情緒能量，並將智慧、愛、活力、喜悅、好奇…等美好品質，注滿這些坑洞中，讓身心完滿俱足。 我們活在一個美妙、神祕、不可思議的大千世界裡，但大多數人都只看到爭鬥、痛苦及無意義感，很少能享受這個世界的豐富和驚奇。這是因為我們沒有活出人類真正的潛能。 「鑽石途徑」被譽為西方心理學和東方智慧的最佳整合途徑之一，它以心理學分析來幫助我們理解人類心中各式各樣的心理障礙和關卡；它的主要目標是協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。
生死教育：生命總會找到出路
面對當代社會的各種亂象，如道德觀念式微、生命意義模糊等，實用與升學導向之教育體系似乎難以發揮撥亂反正之功能。有鑑於此，整合人生哲學、宗教思想以及道德理念各領域的「生死教育」便愈來愈受到各界所期待。為因應此一時代之需求，本書參照了教育部頒訂之「六年一貫生死教育單元重點」，共以十二個主題編寫，其主題性內容含蓋了生命的樂章、生與死一體交融、有呼吸就有希望、三業一生、信仰與人生、生命的情操、人際關係、明辨人生、大生命的使命、立體生命與生命的昇華等章節。
生命思想VS生命意義
本書從對生命現象的覺察、生命意義的詰問、從認識自我生命到存在意義的展開以及生活、生命的拾穗等四個層面來探討；筆者企想從生命思想、生命意義的角度，來架構「生命教育」的有機體系；務期能兼顧學理和實務，既結合理論和實踐，以為當前的「生命教育」學程，提供一種可資參酌、反省暨批判的素材。
心靈有約
安頓心靈，豐盈生命，啟發智慧，擁抱自信。在緊張繁忙的生活中，靜下心來沉澱自己，觀照自我。透過本書，你將更能體會生活的韻味，活出自信、快樂與幸福的人生。 ○雋永故事134篇，帶來生活的喜悅，生命的啟思○ ＊西點軍校規定，學生身高至少要有五呎六吋。有一個新生的身高剛好在標準邊緣，於是成了全校個子最小的一個。有一天，一位體形高大的學長將他攔了下來，輕蔑地說：「小個兒，你身高有多高？」這位新生挺起胸膛回答：「比拿破崙還高上四吋。」 ＊一位老先生前往報名日語班課程，補習班小姐以為老先生是幫別人報名，沒想到是老先生自己要學，於是好奇地問：「伯伯，您幾歲了？」「六十八。」老先生回答。小姐又告訴老先生說：「學到會需要兩的時間，到時候你都已經七十歲了！」老先生笑著回答她：「如果我現在不學，你認為兩年後我會是六十六歲嗎？」
