成語的人生智慧
你可曾罵人不帶髒字,有如「純棉裹針」那樣讓人痛到心坎還要謝謝你嗎?你又曾誇讚別人卻因為說錯話而被別人使白眼還不自知嗎?成語給了我們什麼人生啟示?如何在生活中才能應用自如呢?本書詳盡的典故和精采的故事,讓你從此出口成章,智慧大增。◎大智若愚-智者不銳真正有智慧的人看起來是愚昧的,你以為他是真的愚昧嗎?他只是不銳利而已。◎口若懸河-讓別人看見你的方法說得比做得好聽,就算你很會說,若是只有半瓶水響叮噹,聽久了也會膩吧。◎刎頸之交─誤會後得到的友情發現一個人值得交往,就算割脖子也可以,這種友情比自己的生命更珍貴啊!◎佛眼相看-慈善的眼光佛看眾生,都是慈悲的,一個人如果不能容人,就像眼裡容不下一粒沙子。◎含沙射影-利刃般的言語還沒搞清楚事情的真相就亂攻擊別人,甚至造謠污衊,跟拿了一把刀殺人有什麼不同呢!◎覆水難收-失去的難追回任何事物失去了就不可能追回,更何況是失去的機會呢?既然如此就該好好把握每個當下。‧‧‧‧‧‧成語想告訴我們什麼智慧?你又了解成語幾分的真義呢?本書透過精采的故事情節,傳授100則趣味橫生的人生智慧。
創意作文批改範例(再版)
作文是練習用文字表情達意,讓孩子「有話要說,有話可說」,本書作者發揮創意精神,設計新穎的題目,不但讓人「有話可說」,還可以「說得開心」,至於批改的方式也頗具創意,使得本書從哪個角度來欣賞,都會給人意想不到的收穫。
超ㄅㄧㄤˋ的創意作文與新詩教寫(增修版)
「創意作文」是中正國中林瑞景老師的招牌,他獨特的「味覺作文」、「觸覺作文」,先請學生玩恐怖箱、吃萬巒豬,再讓學生動筆,還在課堂中放電影、開記者會,讓學生當影評人、當記者‧
公孫策說名句故事
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來。這四句詩,很多人都熟悉,但是多以為是寫景之作,但事實上卻不是,這是宋朝朱熹作的〈觀書有感〉──原來是朱熹讀書有悟有得時,心頭那一陣清澈感,藉描述景物的方式表達出來。讀書自有所得,又何必窮究原意?話是不錯,然而,知道了原意之後,不僅體會更深,在既有的恬淡感覺之外,是不是更添了一層活潑生機?許多我們經常脫口而出的名言名句,在運用上幾乎不假思索,也不見得就必須要知道它的典故是什麼,例如「不入虎穴焉得虎子」,可是如果知道了當初班超講這話的處境、體會他當場的決心和勇氣,下次再用到時,感覺又自不同,又如「覆巢之下無完卵」,如果曉得這話原來出自一個十幾歲小孩之口,那一股悲愴,又非以往心情。另外也有一些名句,在流傳數百年之後,扭轉了意思,例如「醉翁之意不在酒」,如果一定要想做是「不在酒在色」或是「機關算盡式的別有所圖」,則不免使歐陽修在地下興嘆,因為他本意是「在於山水」。還有一種是約定俗成的意思改變,如「無可無不可」,我們現在當成「不置可否」應用,但它背後有一個故事,而且是用以描述一位雍容大度、動靜皆宜的帝王風範!當然,最多的還是「金玉其外,敗絮其中」、「賠了夫人又折兵」、「不知老之將至」等經常使用的名句,知道它的典故由來,在談話或演講乃至作文時,加以引述,更添故事性與說服力。──因為有「源頭活水來」!全書約有100則,篇篇精采。是作者繼《公孫策說名句故事》的第二本力作。
錯別字出列2
讀過《錯別字出列》的朋友都知道,錯別字的形成,不外下列四種因素。一、 形似:如把「趺坐」誤作「跌坐」;把「病入膏肓」誤作「病入膏盲」。二、 音同:如把「拇指」誤作「姆指」;把「破釜沉舟」誤作「破斧沉舟」。三、 音近:如把「贗品」誤作「膺品」;把「漫山遍野」誤作「滿山遍野」。四、 義近:如把「禁不住」誤作「經不住」;把「平心而論」誤作「憑心而論」。當我們留意到這些因素,從此就不會再寫錯、讀錯、用錯了嗎?其實,這還是不夠的,因為有些詞語,如果只知道其本義,而不瞭解其引申義,就會用錯,往往鬧笑話而不知。這本書就是要協助大家解決這類的問題。不同於《錯別字出列》強調易「寫錯」者;《常錯用詞語浮現》強調的是易「用錯」者。後者的比喻詞多,趣味性高。兩書的內容方向不同。書中所舉的例子有:「脣槍舌劍」與「舌戰」;「扼殺」、「遏止」、「遏抑」、「遏制」、「遏阻」;「按捺不住」、「難耐寂寞」;「韻致」、「雅致」、「別致」、「情致」、「興致」、「精緻」、「細緻」等等。你都能分辨清楚嗎?趕快來看這本書吧!《常錯用詞語浮現》所有的條目按照注音符號的次序排列,從ㄅ至ㄩ,以條列的方式標明正確與錯誤用法,並作簡短的說明。方便查閱,一目了然。用這種最簡單、最基礎、最容易見真章的好方法,去檢驗文字,常錯用詞語立即浮現!
說文解字今述(第一篇)
本書重新打字編排,擴充引申義、假借義最齊備的大字典。 全書75萬字,內容包含天文、地理、歷史、哲學、軍事、動物、植物、醫學等等,人類社會生活和知識領域各個方面,文筆明確簡潔洗鍊,活潑生動。是一部研究漢字的藝術、解說不可缺少的書。
小學「限制式寫作」之設計與實作
國小學童在寫作上最需要引導,「限制式寫作」有十三種引導方式,可以據此鎖定單項能力來設計題目(題組),以靈活運用時間、循序漸進地訓練學生的寫作能力。
台灣俗諺語典(卷七)鄉土慣俗信仰
「台灣俗諺語典」經由細心蒐集及系統整理,收錄五千多攸通俗諺語,分十卷逐字注音,逐句註解,選條釋義,兼且「諺語手冊」和「短篇文集」的雙功能,一則可供檢閱查詢參考的素材,再則透過精妙衛義,可供讀者隨意流覽,欣賞瞭解美妙諺語中有關台灣人的人生、哲理、七情六慾、宗教信仰、風俗習慣…以及台灣歷史、社會、政變革…的文化內涵。
文學創作的途徑
繼『現代散文廣角鏡』後,張春榮又一教學力作「文學創作的途徑」,師法王鼎鈞『文學種籽』採通論方式,不論語言、造句、結構、題材……一一論述,再加上十五篇書評欣賞,讓莘莘學子縮減摸索時刻,登堂入室,直奔文學創作殿堂。 『文 學創作的途徑』希望提供基本的文學步道,讓初學者得以攬翠挹勝,游目聘懷,讓入門者得以含英咀華,直上景點勝境。似此進路,旨在略窺文心奧祕,由『知其 妙』至『知其所以妙』的細品,從『寫得妙』到『如何寫得妙』的探索。而這樣的安排,旨在召喚讀者欣賞眼光,導引無限創思能量;遂能升級轉型,層樓更上。由 指點山水的遊客,一躍而為現代文學中的動人風景;由知音的觀賞,變成創作尖兵。 回顧文學創作教學,以現代詩最為搶眼。其中蕭蕭『現代詩創 作演練』、『現代詩遊戲』、『蕭蕭教你寫詩、為你解詩』、白靈『一首詩的誕生』、『煙火與噴泉』、『一首詩的誘惑』,連袂俱進,金針度人;斐然成績,昭然 共睹。外加向明『客子光陰詩卷裏』、『新詩50 問』、『新詩 後50問』、渡也『新詩補給站』等,釀花採蜜,相互輝映;蔚為現代詩學創作工程,值得珍視。尤其彼等既為優秀詩人,復為傑出詩學領航員;理 論與實務相輔,技術性與藝術性相成;諸多燭幽之見,發微之思,最足切理饜心,觀摩相善。而後翁文 、潘麗珠、仇小屏等楊波挹芬,共襄盛舉。反觀散文、小說 等其他文類教學,天寬地廣,猶待有心者深耕廣織,全力以走,拓植出另一番波瀾壯闊的風景。 至於筆者此書,避開『文學概論』的寫法,避開專 論某一文類撰述,而採通論方式,遠眺王鼎鈞『文學種籽』,參酌張紅雨『寫作美學』、彭愷奇等『文學寫作學』、劉忠惠主編『寫作指導』等寫作論著,簡要指陳 創作的基本原則。第一輯十二篇中,分別檢視語言、造句、結構、再造想像、構思謀篇、處理題材等實際運用時的一些問題。莘莘學子若能由此居中執正,以簡卸 繁;應能縮減摸索時刻,登堂入室,直奔競秀爭流的創作藝境。第二輯十七篇,分別為詩、散文、小說、評論之書評寫作。看似與『文學創作』無直接助益,然『閱 讀是終身的承諾』(高希均語),寫作是澡雪精神的泉源。經由編者的評選標準,經由現今作者的錦心繡口,照見各家生命風姿,品賞當代語言妙態,切磋琢磨,取 精用宏;正可以撞擊創作的火花,激發敏覺創造力,足為日後突破、進階之資。 藉由這樣的簡要鷹架,若有青青子衿能另闢蹊徑,鷹揚萬里;遠征文學新版圖,縱橫創作高空,當為筆者最大的收穫。衷心是盼!(節錄)
上海博物館藏戰國楚竹書(二)讀本
目前戰國楚竹簡材料出土的材料越來越多、公佈的速度越來越快,研究的成果也越來越精采,限於文字障,很希望能有一個讀本能把字辭解釋說清楚講明白‧本書剖析文字源流,疏通文義內容,先處理文字問題,為大家掃除文字障!時賢勝義,儘量收入,詳細著名出處,以收集思廣益之效,並利於學者援引。
中學語法教學
從現有的中學教學語法體系出發,逐步建構出一套適合中學生的教學語法,希望透過中學教學語法理論的建立,來規範並落實中學語法教學的進行,藉此印證法教學在中學國文教學中的可行性。作者簡介-林士敦國立台灣師範大學國文系畢業,國立彰化師範大學國文研究所教學碩士班畢業。曾任台中縣立龍井國民中學國文教師,現任國立台中第一高級中學國文教師‧編著有《華視文化-國中生週刊》(金賞文化)、《追求高分成功策略》(南一)、《百分百模擬試題》(南一)、《大學入學學科能力模擬試題》(三民)、《大學指定科目考試模擬試題》(三民)、《高級中學文法與修辭綜合評量》(三民)、《高級中學國文課外文選》一至六冊(三民)、《高級中學國文綜合評量》(東大)、《大學入學考試模擬試題》(金安)、《週休二日複習指標》(晟景)。
本世紀以來出土簡帛概述
早在二十多年以前,我還是在校學生的時候就有幸跟隨朱德熙、裘錫圭師參加了1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡整理工作,從此便對新出土的簡牘帛書產生了濃厚的興趣。學校畢業後,就職於北京中華書局編輯部,二十多年來因為工作和研究的關係,曾接觸過不少出土簡帛文獻。除少量出版過專書者外,大部分材料十分分散,不用說閱讀使用,就是查找起來也是極不方便,不知從何下手。因此深感有必要編寫一本小書,起碼將近幾十年來出土的簡帛材料或情況比較集中地介紹一下,這樣或許會給同行朋友們的學習與研究帶來一點便利。這就是我們編寫本書的初衷。