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維梅爾的帽子：揭開十七世紀全球貿易的序幕（20週年經典紀念版）
◆史學家卜正民為大眾而寫、最受全球讀者喜愛的歷史著作！ ✽ 漢學巨擘史景遷，重磅推薦。✽ 超脫框架的迷人歷史故事，將維梅爾的畫作化為開向過去的窗。 歐洲在十六、十七世紀所經歷的那些重大轉變，我們常以文藝復興、宗教改革之類的事件為核心來鋪陳。而本書的宗旨就在讓讀者知道，如果我們想了解這些轉變的原由，只有把歐洲當時所互動的世界都納入觀照，才是忠於史實的描述。歐洲人並非只是往外走進世界，靠一己之力，即改變世界：他們是遭遇其他地方的人和資源，才藉此改變世界。講述這段歷史雖然從台夫特開始，但特別不能略過台灣，若沒有荷蘭商人把財富從台灣和亞洲其他地方送回台夫特，維梅爾說不定無緣成為出色的畫家。這個故事的核心，就是十七世紀時已經進行的全球化。 ✽ 用更全球化的角度去看待歷史 《維梅爾的帽子》是我第一本針對一般大眾而寫，也是讀者人數最多的一本書。遇到一般讀者時，他們總會對我提及此書。撰寫《維梅爾的帽子》的原因，是我希望能將我對明朝的所學所知與世界連結起來，不是局限在中國歷史的框架內，而是用更全球化的角度去看待這段歷史。我希望台灣讀者也能一樣為令人驚訝的歷史故事而著迷，因為世界比我們多數人想像的還要來得小。──卜正民
共產世界大歷史：一個革命理想的形成與破滅（5週年增訂新修版）
動盪頻仍的年代「新冷戰」成形，印太地區急速升溫。在這場如同巨型拼圖的世局當中，本書為讀者補上最後一片，看似朦朧未明的──共產主義的落日餘暉。 新秩序已然成形，出於舊秩序的歷史經驗，是否仍有效——能反映當下世界局勢？透過回顧當代最具代表性的共產政體，注視集權國家集團如何形成、因何散去？——此問題可以關乎一國存亡，也關乎全球穩定。 ▌ 「汝欲和平，必先備戰」理解先於行動──經由歷史事件，洞悉共產主義的思想體系、心理運作，以及行為模式；先面對雙方本質差異，才明白對方為何步步進逼。 共產主義的本質是修改國際現況與國際秩序，任一共產主義國家成功崛起後，首要任務即是合併同文同種的鄰近民主制度國家，從而快速取得經濟資源與地理優勢。 歷史已證明：某一區域的單極強權，試圖擴張其疆界，旋即揭開大戰序幕——綏靖政策即刻失靈，取而代之是外交辭令與情報滲透，以及無所不在的認知戰；如今更是衍生變化出無所不用其極的「超限戰」。 ▌ 歐亞大陸邊緣，是帝國利益所在新軸心國集團成形、美國重返亞洲，強權無法自外於地緣政治既有龐大利基——大國爭霸、小國求存，新興民主國家的根柢尚淺，在不同立場內部攻防下，受到摧折斲傷；甚至因此棄守民主自由的意識形態，長期積累的公民社會倏忽歸零。 東歐與東亞的烏克蘭與臺灣，位置彷若蹺蹺板兩端，命運此起彼落、相互連動；倘若真能以史為鑒，從近代多次大國博弈當中，小國小民該學到的文明課題又是什麼？ 與其說本書是共產主義通史，還不如稱作是一部人類追尋烏托邦的人性史——以鼓吹平等的共產主義為主角，搬演一齣國際賽局舞臺之上，權力不斷更迭，歷時百年未能落幕的史詩大戲。 ▌ 本書封面折口，特別收錄時代轉折當下，最是關鍵的「共產世界第一人」封面、封底分別收錄兩組不同時代下相互映照的「共產六人組」，並在書腰折口以人物剪影標示中、英文譯名；請讀者協助勿透露此「共產主義十二使徒」，讓更多人能按圖索驥、深入閱讀，進而瞭解各個角色在《共產世界大歷史》當中的使命。合先述明：以下兩兩對照及其說明是編輯為視覺邏輯之排序，僅供讀者參考，並非作者在書中描寫的完整人物形象。 第1組：當前「共產世界第一人」VS.戈巴契夫→→→兩人可以稱做促進共產政體解體的總加速師；但壓迫與寬容的行動，卻落在天秤兩端。 第2組：列寧VS.胡志明→→→兩人都是「由零到一」的革命家，在民族主義浪潮下，成功建立了該國的施政哲學；為紀念其影響，成立以其為名的要塞城市。 第3組：毛澤東VS.馬克思→→→兩人均是建立思想體系的理論制定者、謀略家；共產主義行列中被奉為始祖的人物，其著述流傳極遠甚廣。 第4組：史達林VS.鄧小平→→→最後的「強人統治」，兩人都是缺乏原則、沒有底限的馬基維利主義信徒；雖有表面建樹，但禍及後世；為了維持專制政體，撒下軍國主義的種籽。 第5組：恩格斯VS.吉拉斯→→→兩人都是最佳輔助角色，是只求付出、成功不必在我的理想主義者。同時也是先知灼見，預見共產主義日後可能發展方向的「先知」。 第6組：切．格瓦拉 VS.卡斯楚→→→都是家喻戶曉的南美革命英雄，同樣身為倖存者、拓荒者，兩人有著截然不同的命運。前者為理想輾轉流離、喪失了性命，成為世人眼中永遠的偶像；後者犧牲無數起義者而後上位，得勢後成為自己先前抵抗的獨裁惡龍；但不可諱言，為共產主義開拓了另一條專制開明、左右逢源的新道路。 ▌ 書封裝幀設計==設計元素==正封上方以撕紙效果呈現彷若蒸氣的白色區塊，象徵共產主義由工業時代洪爐產生的時代背景；亦表達在茫茫人海中，人類命運如雲霧一般，究竟何去何從？ 下方彷若面目猙獰的巨靈由人群組成，取材自捷克布拉格的「絲絨革命」，象徵反抗共產制度，一心求改革的普羅大眾；正封用以襯底的泛黃地圖則出自《1933年蘇聯大飢荒》，以知名歷史事件帶出時空縱深。 正封底部採用易於使人聯想共產世界的克里姆林宮以及柏林圍牆，書腰底部則採用北京天安門廣場；古今對照，都是共產主義的中樞；並針對該書系重新設計「另眼看歷史」圖示，使整體視覺往「紅色鐵幕」意象靠齊，直覺感受本書「共產世界」的主題。 封底設計元素包含「波蘭團結工聯」、「六四坦克人」兩大共產世界重要事件；封面與封底以「鏡射」相互對照的結構完稿，適當延伸至前後折口；並分別於書腰前後折口，以剪影說明正封與封底人物，並以中、英文標示，以利讀者識別；提供另類「按圖索驥」的解謎樂趣。 ==配色系統==封面與封底兩組「共產六人組」，發想自眾人熟知的「美國總統山」概念；以共產主義代表的紅色，搭配黑白灰的歷史人物肖像與關鍵事件，其間點綴以共產大歷史「上至千年、集中兩百年」歲月淬鍊而得的流金片羽，喚起人們對於共產世界的一連串記憶。 ==全書用紙==採用嚴選高磅數細紋映畫紙、主副書名燙黑加工製成書封，書腰則是演色性強的高階雪銅紙，並以獨具手感且易讀性高的原紙印刷內頁，兼具典藏與閱讀的舒適性。 ▌ 本書特色◇現下「新冷戰」成形，中美情勢膠著，且川普政府「聯俄抗中」局勢已定。值此關鍵期，世界趨勢與國際關係的題材，尤其是最有可能「牽一髮而動全身」的東亞情勢，將持續受到注意；臺灣又是「重中之重」。 ◇二〇二五年，兩岸關係陷入低點。在人心惶惶之下，正是從本質、從歷史來理解中國共產黨的市場切點；各家理論眾說紛紜，一直缺乏論理清晰、脈絡一貫，且適於大眾閱讀的作品;本書因作者無師承門派，更無學術立場，因此能以簡明的方式，向讀者說明共產主義的前世今生。 ◇以一位業餘歷史學者「另眼看歷史」的角度詮釋世界，用平易近人的筆觸看待以往被視為禁忌的共產世界歷史；鐵幕下的世界，原本其來有自，我們理應面對、接受、處理雙方歧異之處。 ◇以共產主義與資本主義的對抗，解釋全球近代史，涵蓋全面、說理深入淺出、力求客觀，是一本無預設學派觀點、未摻入特定史學立場，能迅速概覽世界情勢，使讀者知其因由的通史著作。 ◇以時間搭配空間，進一步列出近代大事紀年表；探討同時期在各地區所發生的事件，加強事件之間的橫向連結關係。 ◇新版將原本的4卷24章篇幅，全新改寫成5部19章，結構更為堅實；最重要的是使每段行文前後左右更具關連性。 ◇本版新增64幀共產歷史至為重要的人物、事件圖片、7幅區域地圖、西元1235年;2024年共產大事年表；增加隨頁注腳，以利閱讀時相互索引參照。 ◇新版參酌過去幾年，國外和臺灣關於共產黨歷史的新書、新史料；藉由蘇聯的檔案解密，或其他私人檔案、史料的開放及發表，以及部分歷史學者的新發現、新見解，徹底補充解釋──在舊版中無法解釋的若干歷史事件。 ◇新版甚為重大的增訂有：第4部詳述並比較戈巴契夫及鄧小平的改革開放，以及兩者如何導致六四事件、東歐劇變及蘇聯解體的不同結果；第5部講述其後各國的後續發展，並將此後二十幾年至今的種種變化，包括中國之大國崛起，俄烏戰爭、美中衝突及新冷戰，也都寫入。
穿越到古希臘過一年：逃奴、新娘、運動員，八方職人討生活，親臨古奧運會前的群像日常
倒帶穿越兩千年，歡迎蒞臨西元前248年的古希臘世界， 此刻距離第133屆古奧林匹克運動會的舉辦僅剩一年時光…… 農婦、新娘、外交官、建築師、商賈、樂手、逃奴、運動員 在命運之神引領之下， 八位身分境遇大不相同的角色， 這一年間彼此命運交錯牽引，人生Online即刻登入！ 藉由進入他們的生命故事， 親身感受當代的農業莊稼、婚姻關係、政治角力、 建築工程、商業經貿、音樂藝術、社會階級。 更帶你參加眾所矚目的奧林匹克運動盛會， 一覽古希臘世界精采的生活群像！ 農婦 ──祈求穀物女神眷顧，更期待從外邦前來的奧運遊客身上賺得盆滿缽滿…… #古希臘世界各城邦的曆法會依當政者而有所不同。 #各地會使用一種名為「安提基特拉儀」的機器，依月相確認彼此約定的日期。 新娘 ──身為嫁妝所剩無幾的么女，必須在雅典的富二代與伊利斯的異邦人中選擇人生伴侶…… #古希臘女性在經歷初經來潮後即會被視為成年。 #雅典的外邦人無法擁有土地、擔任公職，但有權請求法庭裁決，也有義務服兵役。 使節 ──為所侍奉的馬其頓君王奮力防堵由托勒密二世統治的埃及勢力滲入希臘世界…… #托勒密時期建造的亞歷山卓圖書館，曾為世界最大圖書館。巔峰時期，典藏卷軸約有五十萬卷。 #「塞拉皮斯神」是托勒密一世將埃及人信奉的聖公牛「阿庇斯」希臘化後的神明。 建築師 ──承標了塞拉皮斯神殿的建案，卻得趕在九個月內順利竣工…… #希臘的神殿就是神居住的房子，一般的平民朝拜者是無法入內的。 #神殿在建造時會依人眼的視覺落差而向外微微地彎曲，才會顯得筆直。 商賈 ──接手已故同行的貨物，自埃及尼羅河逆行而上，展開一千公里的長途商旅…… #古地中海的海盜根基雄厚，甚至受到城邦的資助，故當時盜竊非常的猖獗。 #多數市集都在嚴格監管下運作，出售瑕疵商品的商人會受到懲罰。 樂手 ──身為上流階層的宴會演奏者，計畫參加音樂演奏競賽贏得高額獎金…… #古希臘宴會的邀請函寄送尤其謹慎，拒絕出席將被視為是一種失禮的行為。 #一般宴會中，名媛淑女都會退避到專門招待女性的房間，只有交際花可以留下。 逃奴 ──反抗主人凌虐展開亡命之旅，隱姓埋名躲避追捕，期盼有天能重返故鄉…… #逃亡的奴隸會被通報懸賞，可能會遭受獵奴人的追捕。 #雅典的零錢體積很小，雅典人會放進下排牙齦前的空間，使用時再吐出來。 運動員 ──出生於拿波里的明星短跑好手，正為是否要代表故鄉出賽而苦惱…… #在雙輪戰車賽道上舉辦的「斯塔德」(stadion)賽跑，是今日短跑競賽的起源。 #成績優異運動員將有可能獲得終生免費餐點、養老金、甚至是被立銅像。 本書特色 ‧在作者專業歷史研究背景考究之下，透過八位階級、身分截然不同虛構角色的群像劇事件彼此交織，帶領讀者一窺古希臘各面向的社會縮影和風土文化。 ‧以小說故事的書寫形式讓讀者在腦海中角色扮演，體驗書中架空人物的生命歷程，宛如親身參與了這一年在古希臘世界時空底下的大小事件。 ‧登場的八位虛構角色皆非歷史中的知名人物，而是生活在各階級無名小卒。從這些常民百姓的日常中貼近最具生活感的歷史文化樣貌。
改變人類文明的12座時鐘
讀了此書，保證你不會再用以前的方式看鬧鐘或智慧型手機！ 英國格林威治皇家天文台時計館前館長大衛‧魯尼帶來一部令人驚艷的人類計時歷史，以及它如何建構我們的文明；這些時鐘的背後多少隱藏著權力政治的目的。 我們常抱怨，想做什麼或何時做什麼，全都得聽時鐘差遣──上班的時候，不管是在倉庫漫長值勤，或是枯坐在工廠工作檯，在辦公室開著開不完的會，總會忍不住抱怨，早上怎麼過得那麼慢！明明肚子很餓，卻一定要等到鐘面走到中餐時間，才能吃東西止饑。但其實，這也不是我們這一代才有的事。 打從人類有文明以來，不同時代及文化都打造過各種計時工具。從古羅馬時代安放在廣場石柱上的日晷，到中世紀中國皇室所用的水鐘；從蘊釀中世紀沉默革命的沙漏，到印度啟蒙時代的天象觀測站；鐘錶所代表的功能及其象徵的意義，就是人類的文明發展史。這本書，是為對世界史、政治有興趣，以及對於時間的故事──其實就是人類的故事──有興趣的人所寫。 透過12座時鐘的故事，許多歷史關鍵時刻躍然紙上。歷史學家兼格林威治皇家天文台時計館前館長大衛‧魯尼帶領我們揭開1206年土耳其金碧輝煌的城堡鐘面紗；接著，前往非洲南端的好望角天文台，看19世紀英國政府的天文學家如何用報時球和槍枝推動日不落國的齒輪；最後還到日本大阪城公園探查深埋在地底的原子鐘，這個原子鐘預計將在地底轉動5000年，直到西元6970年。魯尼透過這些文物展示幾個世紀以來時間是如何被想像、政治化和武器化──以及它如何帶來和平。鐘錶技術的沿革只是一切故事的開端，鐘錶背後所代表的信仰、道德、知識、權力與地位更重要，事實上，鐘錶史就是我們的文明史。
這一夜，雍正奪嫡(20周年紀念版)
有關雍正皇帝繼位是否合法的問題，向來眾說紛紜，是清朝的一大公案。 丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料，也試著從心理層面出發來撰寫此書。 他以康、雍二帝的心理脈絡為經，康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯，交織出宮廷紛擾，帶領讀者重回雍正得位現場，針對歷來各種說法剖析其可能性。 全書分上、下兩卷；上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」，下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」，他根據現有資料，踵武前賢，擴大視野，仔細爬梳，於一字一行間，疑其所疑，信其所信。對雍正皇帝這個人，和他繼位的經過，再做一次蒐尋之旅，希望能在前輩學人們的既有成就中，使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。 ★全新專文導讀－－紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始，討論到為什麼雍正不遵守「昭穆之制」，隨康熙一起葬在東陵，卻另外闢建「泰陵」。他同時也深入分析雍正皇帝的個性，以及歷史如何在雍正朝拐彎。 好評推薦 「滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。……丁燕石先生大著《這一夜雍正奪嫡》行文嚴謹，考證縝密，發前人未發之覆。對所涉人物的處境、地位、性格、才能皆有精細描繪，對歷史事件嬗遞往復，內在隱祕的因果關係，細入無間的草蛇灰線及蛛絲馬跡，洞察犀利，剖析透徹，抽絲剝繭，層層推進，直至影現形出，豁然開朗。讀到緊要處，不禁令人拍案叫絕。」──岳南
天賜王國：三星堆、金沙遺址發現之謎
成都平原上曾經存在與埃及一樣擁有高度文明、 又與馬雅一樣莫名消失的古國謎題？！ 平靜的月亮灣突現玉器坑，燕氏一家全體動員深夜挖寶。成都街頭天機泄露，燦爛珍寶在滾滾紅塵中升降沉浮，一扇銹跡斑斑、充滿了誘惑與希望的神祕之門即將開啟──20世紀30年代，四川廣漢縣發現一處器物埋葬坑，挖出大量玉石器，從而揭開三星堆神祕面紗的一角。 出土之大型銅立人像、銅人面具及銅人面部特異之凸目、巨耳、大嘴之造型，令人懷疑三星堆屬於外星人的文明。特殊的青銅器鑄造風格也流露出濃厚的神話色彩，像是高3.96公尺、全世界規模最大的青銅文物「通天神樹」，不但令人聯想到《山海經》中居住了十個太陽的扶桑神樹，更是東方「宇宙樹」、「生命樹」的代表，甚至在小說中，被作家幻想成具有能夠複製生命體的恐怖能力。 2001年金沙遺址的發現，讓解讀三星堆文化更進一步露出曙光。這批文物跟三星堆出土的器物極其相像，由此斷定，金沙遺址與三星堆文化有密切的關聯性。本書即從金沙遺址的發現與發掘過程開始，回溯三星堆文化發現、發掘、曝光的始末。 名人推薦 李匡悌 (中研院歷史語言研究所研究員) 胡川安 (中央大學中文系助理教授) 馬雅人 (PTT資深鄉民) ──驚豔推薦
我們為什麼愛宋朝
重回一千多年前，有錢、有閒、令人嚮往的宋朝人生活－－ 迺夜市、飲燒酒，很「宋」；聽美女唱流行歌，很「宋」； 喝抹茶、搖泡沫紅茶，也很「宋」；美容護髮、享受香氛，有夠「宋」； 追求時尚情趣，重視生活美學，這就是宋朝人充滿小確幸的日常。 如果有機會，最想穿越時空到哪個朝代去？ 結果答案出現最多的是宋朝。 漢學家們普遍認為，儘管從軍事威力和領土疆域衡量，宋朝是個虛弱不振的朝代，但就經濟和社會繁榮程度而言，宋朝確是中國歷史上最有人文精神、最有教養、最有思想的朝代。這時候的中國，也是全世界「近代化」的早春。 隨著都市經濟發展，市民階層興起，世俗文化大放異彩，在道路通衢、瓦子勾欄，有說書、雜耍、講史，也有街頭的飲茶活動。在那時的上層社會裡，更是二十四小時的焚燒名香，氤氳香氛就和現代咖啡廳店內的背景音樂一樣重要！講求生活品質的宋人所用香品均為複合型香料，現代香水的主調、前調、尾調概念，其實宋人早就知道；他們還會用薔薇露調溼脂粉，或梳理洗後秀髮，完全媲美現代女性的美容保養知識。《我們為什麼愛宋朝》從書畫、文學、瓷器、茶、酒、香等宋人之樂，還原宋朝的真實面目於大眾。真的宋朝，超乎你的想像。
雍正寫真
清朝的雍正皇帝是一位有爭議的君主。從他登基當上皇帝之後，對他不利的流言即不斷的發生。直到今天，不少人還認為他是個凶殘的暴君，喜怒不定的獨裁者、恐怖特務領袖，以及冷血的殺人王。他又喜愛祥瑞、偏好神仙、大搞密摺、發動政爭，簡直一無是處。 不過，近代對雍正皇帝作過研究的專家學者們則認為：可靠的史料證明雍正是另外的一個人，並不至於壞到不可救藥。相反的，他還有些勝於常人的地方：他的學養與稟賦是中國歷代帝王中難得的，信念與作風更是領導人物中少見的；他的性格是鮮明的，成就是肯定的。特別是政治事功如實行耗羨歸公、建立養廉制度、推行攤丁入畝、紳民一體當差、豁除賤民階級、加強中央集權、改革八旗事務、削弱王公特權、加強保甲制度、強化宗族關係等等方面，是應該有正面評價的。以往人們對雍正的看法想法，多少與他當時的爭繼承有關，我們不能人云亦云，應該給雍正皇帝一個新的、正確的歷史地位才是。
那時的先生：1940-1946大師們在李莊沉默而光榮的歷程
考古紀實作家岳南繼《李莊往事》與《南渡北歸》兩部巨作， 再現戰火下人文大師與理工學者們的凜凜風骨。 ====== 1940年，因躲避日軍的猛烈轟炸，同濟大學師生遷往川南古鎮李莊，中央研究院、中央博物院籌備處、北京大學文科研究所、中國營造學社等機構也先後輾轉而來，一時間，眾多學者和大批珍貴文物古籍彙聚李莊——這個被傅斯年戲稱「地圖上找不到的地方」，從此成為「自由中國的心臟」。 這群南渡的「下江人」不僅要面對饑餓、病痛與死亡威脅，還共同歷經土匪來襲、駭人聽聞的「研究院吃人」事件，其中更少不了因相知相惜所萌生的情愫。然而，1946年國共戰爭的砲火再起，迫使這批知識分子再度分道揚鑣...... 透過大量檔案資料，以及大師後人、李莊故人的口述紀錄，再加上作者酣暢的文筆，讓我們看見學人領袖傅斯年的霸氣、考古學大師李濟的耿介、甲骨學大師董作賓的守拙、中國藝術欣賞大師李霖燦的慢工細活、中國建築學之父梁思成的苦心孤詣、一代才女林徽因的感時憂世……。沒有他們，就沒有今天中央研究院、故宮博物院以及東亞學術圈的傲人成就！
王的女人：邂逅政治的紅顏
都說普天之下莫非「王土」， 一旦走入宮廷，管你環肥燕瘦都很辛苦。 不分朝代、不問年齡，從身為王的女人那一刻起， 我們成為愛情的叛徒、政治的信徒。 ****** 特別收錄「假如王的女人也有臉書」！(詳見第11頁) 西施：GG了，夫差在我的臉書開嗆，說要終結我跟范蠡。 陳圓圓：快請大王饒命，堅稱你被盜帳號！ 甄宓：被范蠡利用，你還愛他，真是好傻好天真。 珍妃：（偷偷在陳圓圓的留言底下按讚。） ****** 中國史書向來由男性主導，政治史上很少記載帝王的情感經歷，似乎除了鬥爭史，就只有經濟發展、社會變遷，把男女共同出演的感情史幾乎排除得乾乾淨淨。其實，春秋時代女性的身影在政治舞台還相當活躍；唐朝以後，政治人物的緋聞驟然下降，在「一代女皇武則天」之後，女性更被掃出政治舞台。儘管有慈禧太后垂簾聽政，卻被指責是清朝滅亡的重要原因...... 然而，人不完全是政治動物，政治也不是人生的全部。本書從正史、野史和前人的研究成果中，搜索十二段歷史人物的男女糾葛，包括西施、夫差、范蠡的愛恨情仇、吳三桂為陳圓圓怒髮衝冠等故事，《洛神賦》中甄宓和曹植真的有不倫關係？珍妃真的是被慈禧太后扔到井裡？她們身處的時代或許不同，但是處境一樣艱難，崎嶇不平的愛情之路，也為帝國政治抹上一道鮮豔的玫瑰色彩。
和親美人計
獨抱琵琶出陽關始化干戈為玉帛 還記得那些遠去的倩影嗎？ ●誰是中國第一位青史流芳的和親公主？ ●誰是第一位踏上雪域高原的和親公主？ ●誰從沒沒無聞的宮女，搖身一變成為有落雁之姿的王妻？ ●誰一心期盼夫家打敗娘家，一場婚姻反而點燃戰爭的烽火？ ●誰曾嫁祖孫三代，經歷兩姓、四任的元可汗丈夫？ 漢高祖七年（公元前200年），冒頓單于勾結韓信，引兵南下圍攻晉陽，劉邦親率大軍往擊匈奴，結果在平城陷入重重包圍，整整七天，只能束手就擒。劉邦為救安邊境，不得不以宗室公主嫁給匈奴單于，首開中國歷史「和親外交」先河。 歷代各朝的和親之約也有不同形式，漢代皇帝迫於無奈，以美人計和匈奴維持長期和平；魏晉南北朝時，少數民族紛紛建立政權，彼此以和親互拉外援，拆台挖腳；隋唐時期，無論是和親對象、地域範圍及目的，都更為廣泛與積極；宋、明兩代理學發達，視和親為屈辱之舉；遼、金、元各代，直至有清一朝，滿蒙一體，親如一家。 從最早的劉細君到王昭君、文成公主等19位和親公主，每個人的環境不一樣，扮演的角色也不同。一部中華民族史，既不乏金戈鐵馬，更少不了兒女情懷，有英雄的熱血，還有美人的熱淚，這些被當做計策而奉獻的和親美人也鑄就了千古青史不可或缺的一角。
坐天下很累：中國式權力的八種滋味
不受約束的巨大權力，表面是福，其實是禍。 讀懂了中國皇帝的問題，也就讀懂了中國幾千年來的社會問題。 皇帝是天底下最自由的人，因為他的權力沒有任何限制；可皇帝又是天底下最不自由的人，因為他的權力沒有邊界。從中國古代以來，全國臣民皆為皇帝的奴隸，全體資源都以皇帝的利益為核心。因為這巨大的、絕對的、無二的權力，對古代的中國人來說，真可謂，「男的都想當皇帝，女的都想嫁皇帝」。 表面上皇帝權力巨大、榮耀無比；實際上他們是歷史上最不幸的一群。因為： 一、 平均壽命最短。中國古代人口平均壽命57歲，而皇帝平均壽命只有39.2。 二、 經常死於非命。中國歷代共有611皇帝，其中不得善終的有272位，比率高達44%。 三、 容易身心失常。因為生活品質差、生存壓力巨大、常要違背人性誅殺自己親族或被親族逼殺，因此常會出現人格異常、心理變態甚至精神分裂。二十四史本紀部分有記載的，約有四分之一有行為異常的紀錄。 一般史書寫皇帝多描寫其行為與經歷，張宏傑則著重心理層面。用寫故事的方式，分析包括王莽、楊廣、崇禎、光緒等八位皇帝，他們或是開國帝王、或是亡國之君，皆在不同時勢中產生了不同性格和作為。他們既影響歷史結果，歷史也決定了他們的命運。 本書亦為一部反思之作，作者藉由反思歷史，關照當下，讓讀者思考目前面臨的問題。讀來既有趣，又有所啟發。
萬曆駕到：多元．開放．創意的文化盛世
外國人都說活在萬曆最幸福 明代萬曆上百件書畫珍品，從收藏發現不一樣的晚明 一般認為明朝是個黑暗的時代，萬曆皇帝昏庸、三十年不上朝，然而作者在收藏明代書畫的過程中，發現萬曆年間人才輩出，文明的昌盛可媲美西方的文藝復興，於是從收藏開始研究晚明文化，提出了不一樣的歷史觀點。 十六世紀，歐洲傳教士來到明朝的中國，驚嘆世上竟然有這個「烏托邦」。明朝中國社會的政府體制、經濟、交通、城市規劃，以及人們禮貌、整潔、文明、謙虛的性格特質，令外國人驚豔並讚不絕口。萬曆年間，天下文治饗盛，流傳於世的文化遺產，成就之大與影響之廣遠非其他時代可比擬。 「哲人日已遠，典型在夙昔」，仿傚司馬遷《史記》列傳的方式，這本書用真實的作品、貼近生活的故事來呈現明代大師的生命智慧。透過珍貴的書畫收藏，我們得以親眼見到這些名賢的墨跡，瞻仰其丰采。他們一起創造了一個文明、繁榮、創意、開放的時代，對中華文化，乃至世界各國文化的深遠影響，值得我們學習與禮敬。
風雪定陵：從萬曆到文革地下玄宮洞開之謎(二十週年修訂版)
定陵是明朝第十三任皇帝萬曆（朱翊鈞）的陵墓，也是中國考古學史上首度以科學手法挖掘的帝王墓葬。它的發掘，疊刻著歷史與現實、過去與未來的印痕……。神祕、蒼涼、輝煌、悲壯……種種情緒召喚著我們去尋究這個已經消失了的帝國之謎，去一睹帝國主人昔日的風采英姿。 在追溯這座浩大皇陵建造始末的過程中，我們彷彿置身於那久遠的過去，一幕幕明宮廷朝野上下的無情爭鬥、皇帝后妃的愛恨情仇，淋漓盡致地展現面前，構築成撼動人心的歷史畫冊；它不但是明代社會的一個縮影，更是明帝國向後人展開的第一部百科全書！ 而三百年後的一齣「海瑞罷官」，竟使得定陵挖掘工作者的壯志豪情、音容笑貌為無情的政治風暴所淹沒……歷史的海瑞、現實的吳晗，陰錯陽差地糾纏在一起；一代歷史巨擘的慘死，以及接踵而至的文化大革命，令每一個炎黃子孫為之同聲一哭，因為，一把烈火不僅燒毀了一帝二后僅存的屍骨，也燒出了中華文化蒼涼悲哀的歷史宿命……
另眼看歷史：中日韓台三千年
中國、日本、韓國、台灣的關係為什麼會變得如此複雜? 從五千年的長程歷史，看清最近一百年的恩怨。 本書是一部客觀而簡要的通史，以全域視角講述中國、日本、韓國、台灣的長程歷史，包括各個民族的起源、朝代興衰，並重點展現歷史上的雙邊或多角互動關係，以及深層次的文化交流和影響。除此之外，作者還專門從「歷史的借鏡」的角度，總結中國歷史上多次大動亂，分析國家為什麼會滅亡，以及歷代政治和社會演變的關係，希望能夠幫讀者回到過去，從而掌握到歷史發展的脈動。
復活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發現之謎(最新修訂版)
沒讀過本書，別說你了解秦俑、秦文化！ 《南渡北歸》作者岳南長期關注、親身走訪帶你直擊秦俑考古現場 ──羋月（秦宣太后）才是秦陵兵馬俑的真正主人？ ──秦人平均身高超過姚明？ ──秦軍是只攻不防的敢死隊？ ──秦軍弓弩射程居然是AK47步槍的兩倍？ ──下和村民如何靠秦始皇一夜致富？ ──柯林頓與兵馬俑也扯上關係？ 一九七四年旱魃為虐，驪山下的西楊村居民打井尋水，卻打出一堆「瓦爺」，從此展開了秦始皇陵兵馬俑的發掘工作。 秦始皇自登基至駕崩，歷時三十九年，役使七十餘萬人，營造了一座空前絕後的「地下帝國」。四個兵馬俑坑中，近八千件栩栩如生的陶俑、陶馬，配備戰車與青銅武器，構成嚴密的軍陣。陵園四周，還有馬廄坑、珍禽異獸坑、陪葬墓群、建築遺址等，布局複雜，規模宏偉，充分顯露了「事死如事生」的思想內涵，更是秦文化的極致表現。 秦始皇陵兵馬俑出土，堪稱是最令人驚嘆的考古成果之一，並被公認為「世界第八奇蹟」。一九九九年《復活的軍團》首次出版，作者詳述秦俑發現的契機、開挖經過、介紹出土文物、火燒秦陵事件、秦始皇的功過、大秦帝國的興衰……等，當時掀起一股兵馬俑旋風。 十餘年來，隨著考古人員的努力和開挖技術的進步，秦陵陸續出土驚人文物：石鎧甲俑、文官俑、百戲俑、巨人陶俑、皮質漆盾、木質弓弩等，擴展了我們對秦代歷史文化的了解。其間，作者增補篇章，刪修冗文，以全新版本面世，為新世紀讀者提供珍貴紀錄！
誰謀殺了大唐？
自古無不亡之國，即使再強盛的王朝，也不能例外。 然而唐朝被推翻後，出現回光返照，這個巨人奇跡般趴下又立起、立起又趴下，彷彿做了一個伏地挺身，這種復活現象在中國歷史上非常罕見。 本書作者力圖用淺顯的語言、明白的脈絡、有趣的表達，勾勒從盛唐到殘唐，從真唐到假唐的曲折過程，判明誰是謀殺大唐的真凶、疑凶、偽凶，揭示他們的作案動機、背景、手法和成敗教訓。創造這段歷史的關鍵人物──朱全忠及李存勗，都是膽略和能力超群的英雄，但最後皆以悲劇收場。且讓我們步入大唐帝國的餘暉，看一看這樁精采的「謀殺─詐屍」奇案，和合演這齣「殘唐五代」歷史妙劇的兩位主角吧。
天朝墜落的18個瞬間
一葉知秋。 歷史的情形大抵相仿。隨著時光流逝，斗轉星移，過往那些人、那些事像秋葉，標記著關於季節的訊息。也許我們很難說清楚究竟誰才是秋天的第一片落葉，但卻可以從第二片、第三片落葉中嗅到些秋天的氣息。 本書作者宛如化身為一位攝影師，穿梭時間與空間，擷取角度、切換鏡頭、按下快門，將十八片秋葉由歷史這棵樹上靜靜飄落的瞬間記錄下來。從兩個男人──康熙皇帝與路易十四嘗試交流接觸，當時的中國與西方幾乎是站在同一起跑線上，到兩個女人──慈禧太后與維多利亞女王權傾天下，卻在世紀之交遭逢一辱一榮的不同命運，此時西風早已壓倒東風了。這十八個歷史實例，前後跨越二百餘年（一六八八～一九○○），而且放眼整個世界，或以人物、或以事件、或以文化成就、或以制度沿革、或以軍事體系、或以科學發明、或以思想觀念為對象進行比較，客觀地呈現出中華文明落後於西方的前因後果。其中慘痛而深刻的歷史教訓，值得今人銘記與反思。
大明後宮有戰事
本書是「明宮揭祕」系列的第二部，這部「女版」宮史，有請朱明皇室的女性成員粉墨登場。 作者廣徵博引，剝開層層史料，深入歷史現場，用平易生動的語言，講述明朝帝后嬪妃的愛恨情仇，刻畫後宮女性群體的悲喜人生，描寫后妃「外家」大起大落的波折命運，同時也揭露宮廷內部激烈殘酷的爭鬥與衝突。其中牽出了好幾個明宮大案、疑案、謎案，多是學者沒講過的，或有人講過、但含糊不清沒有結論的，尤為值得關注。 歷史到底有多少純粹的真實，有多少徹底的謊言？在一片迷霧中，本書將帶領讀者去觀察紅牆如林、重門深鎖的宮闈後面，到底發生了什麼隱祕故事，盡可能接近和還原歷史的真相。
曇花王朝：隋帝國的短暫與輝煌
隋朝在中華帝國的正午時分高調登場，卻匆忙謝幕，在中國歷史上書寫了一段宛如曇花般脆弱短暫的璀璨輝煌。這是一個驟興驟亡的王朝。這是一個持續發酵著爭議的王朝。這是一個名聲掃地，但留下豐厚遺產的王朝。 隋文帝楊堅結束了延續四百年的亂世，統一天下，為什麼在「開皇盛世」之後十多年，隋朝就分崩離析了呢？ 隋煬帝楊廣這位瀟灑的文人皇帝，最後走到「身亡國滅」，是一個理想主義者的失敗，還是一個暴君的毀滅呢？ 隋朝就好像是一個短時間內承擔了過多的歷史責任，大包大攬，結果被重擔和「大業」壓垮的王朝。它原本是有希望成為「盛隋」的，結果成了「亂隋」。這是一個悲劇。作為後人，我們批評隋朝，但同時也要牢記它的功績！
脆弱的繁華：南宋的一百五十年
南宋不是中國歷史上偏安東南的唯一朝代，但卻是故事最多，上場的事件與人物最多，對後代中國影響也最大的朝代。 南宋的繁華是一種脆弱的繁華，它深受外部軍事壓力、政治平庸和思想劇烈轉變等「慢性病」的折磨。南宋在繁榮的高峰期，沒有將物資優勢轉化為軍事和政治優勢，塑造成綜合國力優勢，而是白白浪費在「奢靡相尚」的社會風俗之中，士大夫階層懦弱無恥，導致了王朝最後的土崩瓦解。南宋之亡，不是亡於國力，而是亡於士氣，亡於精神！
權力家族：中國歷史上的政治世家
這是一本描寫中國古代政治世家的圖書。 權力操作，遵循一定的規律。權力之所以能夠在家族內代代相傳，首要的原因是人事制度不完善，不成熟，給政治世家提供了在官場「近親繁殖」的機會。第二個原因是世家子弟有前輩政治勢力和影響的庇護。除了人情和制度保障外，政治世家壟斷權力的第三個有利因素是主觀的，更隱蔽，也可能更主要。那就是家族環境容易熏陶出高素質的子孫。政治世家的家族教育，除了基礎的知識教育外，主要還是執政理念、政治實踐、為人處世和王朝歷史的教育。如此熏陶，結果是家族子弟往往政治早熟，而且理論聯繫實際，政治素質遠高於一般子弟。 綜上所述，政治制度的保障，中國特色的人情關係網以及高素質、高能力的子孫後代是權力家族留住權勢的三大法寶。令人眼紅的權勢不是平白無故地停留在那些權力家族的。
一步之遙：中國皇太子政治
皇太子與皇位間雖僅一步之遙，卻充滿了血雨腥風的名分之爭、未來之爭。他們中多數是沒有如願登頂的，也有花了沉重代價卻發現自己並不適合做皇帝的，更有用三十多年光陰去換一個月皇帝生涯的。 本書真實再現了皇太子的生活、皇太子的不同命運、皇太子與皇帝的關係、皇太子在最高權力到手前的政治鬥爭，透視出中國古代王朝的政治特色。
泛權力：透視中國歷史上的權力法則
本書力圖清楚描述泛權力的歷史現象，同時歸納出了「泛權力公式」：實際權力=法定權力+衍生權力。一個人的實際權力不是法律明文授予的法定權力，很大程度上取決於他從法定權利上發展出來的衍生權力。而衍生權力是由一個人的人際關係網絡和人際交往的手段決定的。 在這本書中，我們通過一個個鮮活的歷史案例，用泛權力公式來分析中國古代社會權力運作的實際情況。書中選取的案例都是一個個歷史案件。案件是社會運轉出現問題的表現，是矛盾暴露的結果，這些案件的審理可以充分顯示權力運作的來龍去脈，把台前幕後的人物和操作都串起來呈現在我們面前。通過一個個歷史案件，我們會發現，權力並非落在白紙上的黑字那麼簡單，而是錯綜複雜地盤踞在社會的各個領域裏、在其發揮作用的各個時刻中，可謂無處不在，無時不有。這也是本書要揭示的「泛權力」的本意。
聊公案：別笑！這才是中國法律史
*央視《法律講堂》最年輕的主講人秦濤繼暢銷書《權謀至尊司馬懿》後又一力作*本書獲中國《法治週末》評選為2012年度十大法律圖書法律史的真諦在於傳播法律文化，在於用傳統法律中優良的「文」，如仁義、孝慈、誠信等，去「化」天下，使天下人在不知不覺中變得仁義、孝慈、誠信，「潤物無聲春有功」，此文化之功也。在這種研究模式的推動下，將高深的問題通俗化，將複雜的問題簡單化，數千年一脈相承的良法美意，方能為大眾所喜聞樂見，進而成為茶餘飯後的談資，口耳相傳的素材。「昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，法律史學遂展現出「文而化之」的功用矣！《聊公案：別笑！這才是中國法律史》之著，可謂是這方面的大膽嘗試。其以「別笑」二字為題，或許正是對譏笑者的宣言：一部能讓平頭兒百姓讀懂的法律史，你笑也得這樣寫，不笑也得這樣寫，不服你整一個出來瞅瞅！其以自身為線索人物，引領讀者游息於上古至清末五千年的法律現場，令人如臨其境，往往怦然心動；所言所論，既古樸莊重，又幽默清新，讀之莫不捧腹；所思所想，既有正史為證，又有自由心證，更是才情學識的自由揮灑。
衙門口：為官中國千年史
文官制度是中國古代歷史的一大創造，是對政治學理論和政府管理實踐的重要貢獻。中國古代發展出了完備的、歷史悠久、超級穩定的文官制度，堪稱世界之最。很多朝代更替，與其說是王朝興替，倒不如說是「換皇帝不換官僚」──皇室家族變了，文官集團及其制度雷打不動。它有利於社會穩定、有利於政治智慧的傳承，對歷史發展發揮了積極作用，但在實踐中也產生了一些糟粕，比如對官本位思想的助長、消極的為人從政思想等等。幾千年的制度流弊不可能一朝一夕得到解決，千百代人積累的政治智慧、制度精華，如果不及時總結和認真學習，卻可能毀於一旦。好在，歷史是不斷進步的，隨著讀史熱潮的興起，對官制史的解讀也成了熱點之一。那麼，中國古代文官制度具體有哪些內容，古代官吏如何工作和生活，又有哪些樂趣和哀愁呢？進而，從古代官吏的職場經歷中，我們能發現中國歷史哪些規律性的東西呢？本書就是梳理這些問題的通俗讀物。需要說明的是，書中「官吏」的概念並不局限於有官職有編制的人員，而泛指那些能夠行使公權力的人員。古代人要行使公權力，有四種方式：當官、為吏、入幕府、做差役。以上四類人，都屬於「官吏」的範疇。本書著重寫正式官員的同時，也涉及後三類人，特此說明。
大國海盜
他們是海盜？海寇？海賊王？還是海上英雄？中國歷史不寫的中國史昔日海上中國的輝煌與苦難失去海洋是中華民族最大的沉淪中外歷史無數次證明贏得海洋比贏得陸地更為重要凡是在海洋上無所作為的國家，都可認為是「失敗國家」。《大國海盜》是一部對中華海盜的全新解讀，也是一部華人殖民的悲壯詩篇。當西方的海盜們在國家力量的鼓勵和支持下，開疆拓土時，汪直、林道乾、林鳳、鄭芝龍、鄭成功……這些所謂的中國海盜卻不得不兩面作戰：一面迎擊遠道而來的西方同行們，爭奪生存的空間；另一方面則必須繼續面對來自政府的不斷圍剿。在皇權和西方同行的雙重打擊下，中國人雖然早在西方之前就開始移民海外，卻遲遲難以發展出成熟的海外殖民地，並不斷受到當地土著乃至後來者們的打壓。中國海盜雖然一方面痛恨政府的打壓，另一方面卻總是嚮往體制內的召喚，只要有機會能上岸當官，他們幾乎可以立即捨棄海洋上的一切，反過頭來把矛頭指向昔日的同行。其實，與其說作者說的昔日海盜的歷史，不如說說的是當今世界各國的海上角逐，借古是為了諷今，在作者的字裡行間裡分明透露著海上中國的無奈和悲愴，也因此，作者大聲疾呼：凡是在海洋上無所作為的國家，注定是失敗的國家，贏得海洋比贏得陸地更為重要。
白銀帝國：翻翻明朝的老帳
明帝國亡於「白銀」晚明歷史充分證明：經濟第一並不能解決一切問題作為當時世界上的唯一超級大國，無論經濟、軍事，還是科技文化都遠遠強於世界其他國家。然而，晚明卻在最強大的時候滅亡了，人們應該驚訝，但又不應該驚訝。因為，白銀帝國的虛假繁榮掩蓋了一切滅亡因素。本書從商業經濟、貨幣政策、三農政策等經濟政策角度分析入手，揭開有明一代如何成為「白銀帝國」這一歷史現象，並闡述分析了明代「白銀帝國」對中國歷史和世界歷史走向的意義。白銀雖然促進了商業的繁榮和物質財富的大規模增加，但是它的出現對於當時的明朝來說所起的負面作用要大於正面作用，它加速了明帝國的衰落。而白銀之所以有這麼大的負面作用，罪不在於白銀，而在於官僚、官商。白銀成為法定貨幣後，雖然帶動了商業的興旺，但卻沒有給百姓帶來實質性的好處，反而帶來了無窮災難。因為，白銀不在百姓手中。誰有？皇族、官員、富商。因為，明代中後期皇帝日益荒淫怠政，造成自身收入（內帑）的減少，皇親國戚、宦官、文武官員反而成為了最大的受益者。這些人將大量白銀「窖藏」，而民間商人、百姓的「窖藏」行為也比較普遍。明朝中央政府反而成了「最大的受害者」，因為，它手中沒錢。再加上自身的腐敗和自然災害，終於導致了農民起義，使帝國大廈在看似最牢固的時候轟然倒塌。本書緊緊圍繞白銀帝國的形成以及對社會、文化、風俗、政治、經濟、軍事的影響進行說明，將白銀帝國下的真實百姓生活剖析得淋漓盡致。
岳飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭
在這本書中，陳文德先生很清楚的捉住了宋朝的整個時代的問題，從宋朝的開國談論至北宋、南宋的轉捩，包括秦檜與岳飛之間的爭鬥以及南宋的滅亡。在每個關鍵時期的「和」與「戰」截然不同的論述觀點與結局，每一個微小的變化都牽動著大局的演變。而這些時代的聲音與變化，則巧妙的以《易經》觀點推論人事與提供建言。《易經》研究也是陳文德先生近年來鑽研有成，並不斷發表論述的根本。 《岳飛和秦檜》在陳文德先生飽蘸文史的筆墨中，以易理哲學開創出一個溫故知新的境界。
