【電子書】趙翼與袁枚：十八世紀江南的士人文化
這是一場關於情欲、品味與士人精神的歷史對話。在正統與異趣之間，趙翼與袁枚展現出十八世紀士人的自由靈魂。十八世紀的江南，風雅鼎盛，文人群星閃耀，詩酒風流與學術思辨並行。在這樣的文化時代裡，趙翼與袁枚，一位是清代聲名卓著的史學家與詩人，遊歷帝國、記錄各地的風俗民情、帝王與朝政的運作及軍國大事；一位是影響深遠的詩人與文人雅士，風流倜儻、倡導情欲自由。他們以不同的姿態回應著盛世與禁忌、傳統與個人。本書透過這兩位性格迥異卻交情深厚的文人為軸，探討清中葉士人的文化實踐與精神世界：從詩學論辯到日常生活，從文類創新到情色書寫，從官場際遇到私人情感。他們的詩文不僅映照出一代士人的風尚與焦慮，也反映出皇權秩序與個體表達之間的微妙角力，勾勒在政治高壓中，江南士人如何延續晚明餘韻，追求風雅、抒發情志。這是一部關於情誼、思想與書寫的時代素描，也是一段關於江南士人如何在歷史洪流中留下聲音與痕跡的文化側影。
【電子書】從北大到臺大
一位歷史學者，九十餘年的人生記事。從江蘇鄉間到北大講堂，從抗戰教書到臺大任教，夏德儀教授親筆撰寫年譜，細膩紀錄個人、家族與時代的交織歷程。本書為前臺大歷史系教授夏德儀晚年所自撰之詳盡年譜，原名《百吉先生自訂年譜》記錄其自清光緒二十七年（1901）出生於江蘇東臺，歷經清末民初、抗戰、國共內戰，以至遷臺後在臺大教書、退休後赴美生活的完整人生。全書涵蓋九十餘年之生命軌跡，逐年記事，兼及家族世系、鄉里風俗、教育歷程、時代轉折與個人心路，文筆質樸誠摯，具有極高的史料價值。從江蘇小村的私塾童子，到北大歷史系的知識青年；從抗戰時期在中部各地輾轉教書，到戰後定居臺北的學者長者；夏德儀教授以精細的記憶與不倦的筆耕，留下了一部個人視角的中國近代史。除主體年譜外，書中並收錄夏教授撰寫的三十一篇補充短文，深入補述人物背景、地方記憶與文化場景，並特別選錄〈二二八前後日記〉等重要段落，以及學生所撰之人物側寫，作為理解時代與個人交錯經驗的第一手材料。本書特色：1. 一位歷史學人的自撰生命史 由夏德儀教授親筆撰寫，自1901年出生起，年年紀事、細緻入微，直至1990年代中葉。透過一位知識分子的生活軌跡，映照出整個近現代中國社會的變遷。2. 融合個人、家族與時代的見證文獻 書中兼及鄉村生活、家族遷徙、教育轉折、文化運動、戰亂逃遷與臺灣重建，內容橫跨多處地點，不僅是個人記錄，也是具高度史料價值的時代縮影。3. 呈現近現代中國教育與知識界的歷史軌跡 從北大五四時期的青年學生，到抗戰中堅持教學的教育者，再到臺灣大學中國史課堂上的長者風範，本書亦是教育思想與學術風骨的忠實記錄。4. 文字溫潤樸實，兼具史學紀錄與文人情懷 書寫風格質樸細膩，蘊含深厚的儒者家風與知識分子品格，非虛飾之敘述，而是直筆真情的歷史書寫。5. 罕見的臺灣戰後學術史料 身為第一批赴臺任教的北大學人之一，書中詳記1946年赴臺後的任教經歷、教學安排與社會觀察，極具臺灣高等教育初期發展的史料價值。
【電子書】梁宗岱、沉櫻與我：兩岸分飛的家族故事
橫跨三地的兩代家族故事，雖斷猶連牽的文壇怨偶詩人父親、翻譯家母親與女兒的生命連結隔著歲月、誤會與沉默，藏著未竟的愛與相互理解*梁宗岱（1903-1983），詩人、評論家、翻譯家。1924年赴歐洲留學，親炙梵樂希（Paul Valéry）、羅曼．羅蘭（Romain Rolland）等大師，1931年返中國，任教北京大學、南開大學，復旦大學、中山大學等。代表作有《詩與真》、《一切的峰頂》等。*陳鍈（1907-1988），筆名沉櫻，為小說家、散文家、翻譯家，1948年到臺灣後，任教大成中學、北一女中。代表作為《一位陌生女子的來信》、《同情的罪》等。 本書由兩人長女梁思薇，以口述方式回望父母的人生軌跡，呈現女兒視角的梁宗岱與沉櫻。而清新可讀的文字，鮮明動人的回憶過往，可看出時代背景與家族關懷。尤其梁、沉交往對象皆是著名文學作家、翻譯家，如沈從文、熊十力、徐志摩、巴金、趙清閣、林海音、琦君、張秀亞等，透過兩人看似平凡的一生，了解他們不平凡的文學歷程。 父親熱情如火，有時炙熱地像太陽般，讓人不能忍受。而母親卻像躲在雲片後面的月亮般含蓄，當他們在北平再相遇時，被彼此截然不同的個性吸引……在梁、沉相愛時到日本葉山旅居，過著有文學有詩意的生活，有文學這個共同的興趣，此時期亦是他們的良辰，梁宗岱最有名的譯著《一切的峰頂》，即是此時的作品，他在沉櫻的陪伴下，在寫作和情感獲得豐收，是他愛情和事業的雙重峰頂。梁、沉回到中國後於1936年結婚，育有二女一子，沉櫻轉而過著柴米油鹽的生活，沒有餘裕寫作，但在婚後六年，梁宗岱結識粵劇花旦甘少蘇，為其贖身。之後沉櫻決定帶著子女到臺灣，開啟她的譯寫盛年。梁宗岱在1944年返鄉後潛心研製中藥，與文學漸行漸遠，到文革後才重拾譯筆。 人家說，婚姻常因彼此誤解而結合，因了解而分離。而我卻認為父母的婚姻是相知而結合，深知而分離。 關於他們後來的婚姻故事在坊間傳聞不少，女兒梁思薇透過自身觀察與對父母的了解，另有一番想法，認為梁宗岱與沉櫻是怨藕，兩人之間的情感剪不斷、理還亂，即使第三者的介入，他們在精神上仍是相知相惜。當甘少蘇出現，讓沉櫻對這段婚姻有了掙扎，也因為她堅持平起平坐的婚姻關係，最後決定不為情所困，堅定地走自己的路。兩岸分隔近三十年之後，1976年梁思薇與父親終於再次見面，看到父親捧讀詩集時的眼淚，不只是歲月如流，人事已非，他內心澎湃洶湧的必然還有對沉櫻的愛怨情愁。沉櫻於1980年代曾回中國居住一段時間，雖然兩人自1947年分別後沒有再見面，但仍有書信往來，沉櫻到了晚年體悟到應該彼此珍惜，兩人如同梁宗岱回信引Robert Browning的詩句所說：The best is yet to be（最好景還在後頭）。
【電子書】梁宗岱、沉櫻與我：兩岸分飛的家族故事
橫跨三地的兩代家族故事，雖斷猶連牽的文壇怨偶詩人父親、翻譯家母親與女兒的生命連結隔著歲月、誤會與沉默，藏著未竟的愛與相互理解*梁宗岱（1903-1983），詩人、評論家、翻譯家。1924年赴歐洲留學，親炙梵樂希（Paul Valéry）、羅曼．羅蘭（Romain Rolland）等大師，1931年返中國，任教北京大學、南開大學，復旦大學、中山大學等。代表作有《詩與真》、《一切的峰頂》等。*陳鍈（1907-1988），筆名沉櫻，為小說家、散文家、翻譯家，1948年到臺灣後，任教大成中學、北一女中。代表作為《一位陌生女子的來信》、《同情的罪》等。 本書由兩人長女梁思薇，以口述方式回望父母的人生軌跡，呈現女兒視角的梁宗岱與沉櫻。而清新可讀的文字，鮮明動人的回憶過往，可看出時代背景與家族關懷。尤其梁、沉交往對象皆是著名文學作家、翻譯家，如沈從文、熊十力、徐志摩、巴金、趙清閣、林海音、琦君、張秀亞等，透過兩人看似平凡的一生，了解他們不平凡的文學歷程。 父親熱情如火，有時炙熱地像太陽般，讓人不能忍受。而母親卻像躲在雲片後面的月亮般含蓄，當他們在北平再相遇時，被彼此截然不同的個性吸引……在梁、沉相愛時到日本葉山旅居，過著有文學有詩意的生活，有文學這個共同的興趣，此時期亦是他們的良辰，梁宗岱最有名的譯著《一切的峰頂》，即是此時的作品，他在沉櫻的陪伴下，在寫作和情感獲得豐收，是他愛情和事業的雙重峰頂。梁、沉回到中國後於1936年結婚，育有二女一子，沉櫻轉而過著柴米油鹽的生活，沒有餘裕寫作，但在婚後六年，梁宗岱結識粵劇花旦甘少蘇，為其贖身。之後沉櫻決定帶著子女到臺灣，開啟她的譯寫盛年。梁宗岱在1944年返鄉後潛心研製中藥，與文學漸行漸遠，到文革後才重拾譯筆。 人家說，婚姻常因彼此誤解而結合，因了解而分離。而我卻認為父母的婚姻是相知而結合，深知而分離。 關於他們後來的婚姻故事在坊間傳聞不少，女兒梁思薇透過自身觀察與對父母的了解，另有一番想法，認為梁宗岱與沉櫻是怨藕，兩人之間的情感剪不斷、理還亂，即使第三者的介入，他們在精神上仍是相知相惜。當甘少蘇出現，讓沉櫻對這段婚姻有了掙扎，也因為她堅持平起平坐的婚姻關係，最後決定不為情所困，堅定地走自己的路。兩岸分隔近三十年之後，1976年梁思薇與父親終於再次見面，看到父親捧讀詩集時的眼淚，不只是歲月如流，人事已非，他內心澎湃洶湧的必然還有對沉櫻的愛怨情愁。沉櫻於1980年代曾回中國居住一段時間，雖然兩人自1947年分別後沒有再見面，但仍有書信往來，沉櫻到了晚年體悟到應該彼此珍惜，兩人如同梁宗岱回信引Robert Browning的詩句所說：The best is yet to be（最好景還在後頭）。
【電子書】重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
【電子書】重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
【電子書】李炳南居士年譜
內容簡介白衣學佛，不離世法，必須敦倫盡分；處世不忘菩提，要在行解相應。 ――李炳南李炳南先生（1891-1986），出身武學世家。早年學儒，淹貫經史子集，兼攻法律、醫學，對古典詩歌之創作，精湛豐贍。入法學專校後，親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後，由儒入佛，深究教相義學，曾從明師參禪學密，最後依隨印光大師，專修專弘淨土，倡導持名念佛。先生原主管獄政，1938年抗戰初起，受邀至曲阜孔府，此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台，公餘之暇，以親承太虛、印光二大師教誨，標舉「宏揚淨土法門，建設人間佛教」為志，創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業；儒佛兼弘，廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班，乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育，創辦慈光講座、明倫講座，接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸，影響遠及海外未來，其言教身教與著作，至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年，講經不斷，直至往生前一月猶未已。預知時至，安詳往生，荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。《李炳南居士年譜》編著者林其賢，長於義理、辭章、譜牒、考據諸學，以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗，精細戮力從事於此著。全書分為《年譜》五冊、《圖冊》一大冊，全書逾四千頁、兩百萬言。《年譜》以編年體記錄譜主一生行事德學，收存其學思、著述、書函、詩歌、文書等文字紀錄，完整呈現其人格行誼與學思歷程，以及對國家、社會與佛教的貢獻；《圖冊》則收存照片、手稿、書函、題字等珍貴之圖像紀錄。圖文各繫年可相輔互見。本書最大的特色是取材以譜主著述及來往書信為主，並廣蒐期刊報紙、公私文書檔案，以及友朋學生之傳記、訪談、著述、筆記，詳加考證，儘可能還原歷史現場，真實呈現譜主行誼，一位修行者成學的歷程。
【電子書】佳美的腳蹤：宋美齡與她的時代
一般而言，我們所瞭解的歷史「偉人」，樣貌多是扁平甚至單一的、事跡是崇偉但簡化的。本書試圖打破此一窠臼，在歷史功業的大畫布上，以寫意的筆觸，描繪蔣中正與宋美齡兩人之間的同翱，也以細膩的工筆，填補一幅幅歷史的影像。 他們的生命都在家與國、責任與承擔中流轉，攜手領導國家共渡難關的事跡偉大，突破的險阻難以想像，留給後世的影響極其深遠。 本書以八章三大段紀錄宋美齡一生佳美的腳蹤：第一大段，從出生、成長、到求學，勾勒出少女宋美齡的各種面貌，以及她在中西文化間的反覆探索。第二大段，從婚姻與報國開始，用「她的家」與「他的國」兩個參照面，記錄他們夫妻同心共負一軛，領導國家度過驚濤駭浪。也以極大篇幅描述宋美齡女士做為婦女領袖的獨特貢獻：她號召婦女承擔各項為國為民的工作，從推動「新生活運動」，到照顧遺族、保育難童、醫治病童、慰勞將士，捐建軍眷住宅等等。第三大段，從「故國」到「寶島」，一樣生活兩種心境。這兩章以近距離側寫蔣中正與宋美齡來臺後的點點滴滴，以及夫妻間如樑上燕的歲歲年年。 再版對內容做了部分修正，以民國歷史文化學社出版的《蔣中正日記》重新校對其中的日記文字，並新增兩張初版未收錄的照片呈現於封面與封底，彰顯她慈惠精神的佳美腳蹤。
【電子書】佳美的腳蹤：宋美齡與她的時代【再版】
一般而言，我們所瞭解的歷史「偉人」，樣貌多是扁平甚至單一的、事跡是崇偉但簡化的。本書試圖打破此一窠臼，在歷史功業的大畫布上，以寫意的筆觸，描繪蔣中正與宋美齡兩人之間的同翱，也以細膩的工筆，填補一幅幅歷史的影像。 他們的生命都在家與國、責任與承擔中流轉，攜手領導國家共渡難關的事跡偉大，突破的險阻難以想像，留給後世的影響極其深遠。 本書以八章三大段紀錄宋美齡一生佳美的腳蹤：第一大段，從出生、成長、到求學，勾勒出少女宋美齡的各種面貌，以及她在中西文化間的反覆探索。第二大段，從婚姻與報國開始，用「她的家」與「他的國」兩個參照面，記錄他們夫妻同心共負一軛，領導國家度過驚濤駭浪。也以極大篇幅描述宋美齡女士做為婦女領袖的獨特貢獻：她號召婦女承擔各項為國為民的工作，從推動「新生活運動」，到照顧遺族、保育難童、醫治病童、慰勞將士，捐建軍眷住宅等等。第三大段，從「故國」到「寶島」，一樣生活兩種心境。這兩章以近距離側寫蔣中正與宋美齡來臺後的點點滴滴，以及夫妻間如樑上燕的歲歲年年。 再版對內容做了部分修正，以民國歷史文化學社出版的《蔣中正日記》重新校對其中的日記文字，並新增兩張初版未收錄的照片呈現於封面與封底，彰顯她慈惠精神的佳美腳蹤。
【電子書】我與李怡：歷史洪流下的愛情故事
1 完整公開作者與「十大影響力名人」李怡，不為人知的跨時代愛情故事2 圖文並茂：收錄上百張精彩照片，以及兩人四十年往返情書「這是一段愛情的神話，深深戀慕，無可撼動。」——陳文茜收錄獨家推薦序——曹衍（作家）、陳文茜（資深媒體人）、殷惠敏（《九十年代》專欄作家）一致強推——王正方（導演作家）王榮文（遠流出版公司董事長）余杰（作家）季季（作家）邱貴芬（學者）林懷民（雲門舞集創辦人）南方朔（評論家）陳芳明（政大台文所講座教授）陶傑（作家）黃春明（作家）黃毓民（資深媒體人）我是李怡的同事、夥伴、戰友。以及在他人生的最後階段，我是他的妻子。《我與李怡》這本書是作者邱近思在李怡離世之後的療傷之作，也是她允諾心愛之人，以文字還予一個完整人生的作品。這本書，作者用了許多個夜晚和日子翻閱時間軸長達四十年的照片、三大本近兩百卷底片、一九八四年後的所有護照、幾十本年度日誌、日記，以及兩人往返的信件卡片。書寫工程浩大，字裡行中更流瀉出那些美好的人事物，有笑、有淚、有溫度的年代。透過作者細膩綿長的文字，帶我們回到一九八二年，兩人相遇的那一年。更以文字和照片引領我們走過那個時代，經歷台灣解嚴、六四事件、香港回歸、反送中運動、新冠疫情蔓延全世界⋯⋯透過作者的眼和手，一起在歷史和時代的洪流底下，進入時光隧道中，聽其娓娓道來一路兩人相識相愛相依四十年的愛的故事，也讓喜愛李怡先生的讀者們，能在其理性、為民主自由吶喊的文字作品之外，透過本書一窺名人的情感生活。這不僅是一本走過時代的愛情故事，更是一本直探人心情感的溫暖之作。《我與李怡》完整記錄下兩人相愛的文字和精華，而這份光華也滋潤了華人的創作世界，更提供了許多人們心靈上民主和自由的慰藉。【推薦語】王正方（導演作家）——亡友李怡，近世正直敢言之士。與邱近思的長年戀情，鮮為人知。讀了近思新書《我與李怡》，不禁掩面唏噓，感嘆至深，援筆書就一闕：「謙謙李怡君，擇善固執，橫眉冷對千夫指，挺身獨作萬里行； 下筆如萬馬奔騰，振聾啟暗；剎那陰陽隔絕，徒留警句諍諍。 倩倩近思女，愛心不移，俯首甘為郎君伴，執手相攜日日安； 依偎若天上神仙，鴛鴦稱羨，陡然生死永別，難捨情意綿綿。」黃毓民（資深媒體人）——「問世間，情為何物，直教生死相許。」知道近思要寫《我與李怡》這本書時，我竟不期然吟誦元好問《摸魚兒·雁丘詞》的金句。這個「時代洪流的愛情故事」，值得謳歌的是女主角。近思不是「愛人如己」，而是「愛人忘了愛自己」。
【電子書】時代推著我們前行
時代將他推上浪頭，他也引領著時代前進。 年僅31歲的他，是香港民主運動的縮影。 & 「我想擺脫『流亡』附帶著的那種無力、滄桑、被動的標記── 我的選擇，是一種戰鬥。」──羅冠聰 & 從史上最年輕的立法會議員，到流亡海外的香港抗爭要角， 在港府的追捕之下，他如何持續奮戰？ 身在異鄉，他是否也懷念香港的美好事物？ 羅冠聰最真誠的自畫像，描繪成長過程和流亡的經歷。 & 羅冠聰是當今最為人知的香港民主運動人士之一。他曾是雨傘運動中的學生領袖，也曾創立政黨「香港眾志」，並當選為立法會最年輕的議員。 & 從2014年的雨傘運動以來，羅冠聰就不曾缺席香港民主運動的征途。但面對《港區國安法》的步步進逼，他選擇離開深愛的香港、流亡英國，並持續在國際上為香港議題發聲奔走。 & 本書是羅冠聰首部結合回憶錄、流亡筆記和政治評論的著作，他不僅回顧自己的童年和家庭生活，還敘述遠赴美國求學，乃至於決定離港流亡背後的心路歷程。面對中共和港府的打壓、外界的質疑和攻擊，羅冠聰也寫下自己的內心感受和所思所想。 & 這是羅冠聰寫給這個時代的香港備忘錄，提醒著世界，牆外仍有人在點燈前行，照亮香港的黑暗。 & 本書特色 & ★羅冠聰最真誠和深入的自我剖白，全球獨家出版。 ★收錄數十張珍貴照片，帶你看見最真實的羅冠聰。 ★結合個人回憶錄、流亡筆記和政治評論，豐富你對香港抗爭的視野。 & 專文推薦 & 桑 普︱台灣香港協會理事長 & 各界推薦 & 矢板明夫︱日本資深媒體人 吳介民︱中央研究院社會學研究所研究員 李志德︱資深新聞工作者 李雪莉︱《報導者》營運長 汪 浩︱國際政經專家 林昶佐︱前立法委員、閃靈樂團主唱 苗博雅︱台北市議員 曹興誠︱著名企業家、聯華電子創辦人 羅永生︱香港文化研究學者 （依姓氏筆畫排列） &
【電子書】爽：一名中國女性畫家的成長之路
面對文革、抄家、下鄉、牢災、性別枷鎖，「星星畫會」唯一女性畫家展示女人對愛與夢想的追求。傳奇藝術家李爽訴說她非凡而動盪的人生，從文革到與法國外交官白天祥的戀情，再到入獄和獲釋，每一段經歷都充滿了戲劇性的挑戰。「我不過是為了活得像自己一點，拿自己最柔軟的心，無意中碰撞了最堅硬的權柄，引起軒然大波，但背後的力量乃是中國人無數顆柔軟的沒有喊出來的心。」——李爽周芷萱（女性主義者）、倪瑞宏（藝術家 ）、謝佩霓（藝評人，策展人）聯合推薦（按姓名筆畫排序）李爽生於五〇年代，出身富足的北京家庭，卻因此經歷了文革、抄家等各種社會動盪。姥姥、姥爺的財產被沒收，父母因為是知識分子而被打成右派，她自己則是歷經上山下鄉，並因與法國外交官白天祥轟動國際的戀情入獄。傳奇性的生命經歷讓她成為北京前衛藝術團體「星星畫會」唯一的女性畫家，並開了中國公民與外國外交官結婚的首例；李爽離開中國後，中國民政部頒布了〈中國公民同外國人辦理婚姻登記的幾項規定〉，要求各地放寬對涉外婚姻的限制條件，為中國與外國情侶結婚打開了一扇大門。從第一次月經、墮胎、情欲、愛情，到入獄後體會到的友情與權力，信念與愛，以及人的頑強與彈性，這是一位中國女性畫家為了自己的價值與愛而奮鬥的故事，描寫她如何認識並接受自己的身體與內在，完成自己的夢想。
【電子書】百年周家兩個世界
周家， 一個動亂時代悲劇性的產物。 此書記錄了寧波和台灣的兩個周家，因為戰亂所經歷的起伏、苦樂； 它也承載著上一代中國人共同的苦難與記憶。 & 八年抗戰與國共內戰硬生生地將一個周家拆成兩半。父親與大媽媽是在父母之命、媒妁之言的安排下，於1931年組成的家庭。我的父母親則是抗日戰爭時在重慶組成的抗戰家庭。 & 在寧波灣塘村的周家，兩兄弟在母親獨力的撫養下，熬過了新中國最初三十年的動亂與困苦，艱難地長大成人並組成自己的家庭，開枝散葉。1970年代末開始的改革開放讓他們的生活得到巨大的改善。 & 父親與我的母親在抗戰勝利之後，經過國共內戰，幾經遷徙來到台灣。五個孩子在父母的呵護下過著小康生活，接受完整的教育，留學並移居美國，並在異鄉落地生根。兩個周家的孩子們在成長過程中毫無交集，甚至，我們根本就不知道在遙遠的寧波鄉下，還有兩位長我們十多歲的兄長。 & 2008年，一個偶然的機緣讓兩岸的兄弟在相隔六十年之後，團聚在了一起，並建立起濃郁的兄弟情誼。 & 我對兩位兄長艱辛的成長過程感觸極深。透過這本書，我要特別感謝我們的父母親在戰亂動盪的時代，奮鬥不懈，對我們的養育之恩。我更要向從未謀面的大媽媽，這位孤獨一生的偉大傳統女性表達最深重的敬意與哀思。 & 我也祈望，讀者能從周家的故事中得到啟發，珍視和平。願兩岸之間再無戰爭，讓我們這一代以及我們後代的中國人永遠都不再骨肉相殘，永遠不再有戰爭造成的顛沛流離與骨肉離散。 &
【電子書】百年周家兩個世界：中國大動盪中一個家庭的悲歡離合
周家， 一個動亂時代悲劇性的產物。 此書記錄了寧波和台灣的兩個周家，因為戰亂所經歷的起伏、苦樂； 它也承載著上一代中國人共同的苦難與記憶。 & 八年抗戰與國共內戰硬生生地將一個周家拆成兩半。父親與大媽媽是在父母之命、媒妁之言的安排下，於1931年組成的家庭。我的父母親則是抗日戰爭時在重慶組成的抗戰家庭。 & 在寧波灣塘村的周家，兩兄弟在母親獨力的撫養下，熬過了新中國最初三十年的動亂與困苦，艱難地長大成人並組成自己的家庭，開枝散葉。1970年代末開始的改革開放讓他們的生活得到巨大的改善。 & 父親與我的母親在抗戰勝利之後，經過國共內戰，幾經遷徙來到台灣。五個孩子在父母的呵護下過著小康生活，接受完整的教育，留學並移居美國，並在異鄉落地生根。兩個周家的孩子們在成長過程中毫無交集，甚至，我們根本就不知道在遙遠的寧波鄉下，還有兩位長我們十多歲的兄長。 & 2008年，一個偶然的機緣讓兩岸的兄弟在相隔六十年之後，團聚在了一起，並建立起濃郁的兄弟情誼。 & 我對兩位兄長艱辛的成長過程感觸極深。透過這本書，我要特別感謝我們的父母親在戰亂動盪的時代，奮鬥不懈，對我們的養育之恩。我更要向從未謀面的大媽媽，這位孤獨一生的偉大傳統女性表達最深重的敬意與哀思。 & 我也祈望，讀者能從周家的故事中得到啟發，珍視和平。願兩岸之間再無戰爭，讓我們這一代以及我們後代的中國人永遠都不再骨肉相殘，永遠不再有戰爭造成的顛沛流離與骨肉離散。 &
【電子書】我書如我師：汪文惺日記－汪精衛與女兒探索救亡圖存之路
汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程， 由汪精衛親筆隨文批校，揭示父女二人救亡圖存之看法。 汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄1937-1938年日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程，內容從未發表，與時局密不可分，橫跨記事備忘、志感抒情、戰亂、家庭婦女等諸多類別，由汪精衛親筆隨文批校，二人以文字交流彼此對戰爭和時局的觀察與思考，本書更收錄汪精衛數十張未曾出版過的私人家庭照片。書中紀錄皆有跡可尋，書末特別收錄與日記內容相關的報刊報導，當中敘述的人與事，更可與作者丈夫回憶錄《何孟恆雲煙散憶》比照閱讀，是無可置疑的信史。讀者可藉作者視角，了解中日戰爭時期，岌岌可危的國家處境，以及父女間對救亡圖存坦白真誠之看法。 好評推薦 暢銷美籍華裔作家余杰：「汪精衛長女汪文惺的部分日記（⼀九三七年十一月至一九三八年四月），即橫跨了記事備忘、志感抒情、戰亂、家庭婦女等諸多類別，頗具研究價值。這些日記亦是身為大專生的汪文惺寫給⽗親批改的「作文」——作為國民政府第二號人物的汪精衛，在百忙之中不忘仔細批改、點評女兒的日記，父親之愛盡在其中。」 美國聖邁可學院歷史學系榮譽退休教授王克文：「本書對汪精衛的研究有重大貢獻，特別是有關他在中日戰爭首一年的思想研究。」 文學專家羅葉博士：「汪文惺日記中的這些汪精衛批註手跡既是十分私密性的文字，無需考慮加以掩飾，故其表露汪氏思想的真實性毋庸置疑，是探究汪氏思想十分可靠的文獻。」 &
【電子書】何孟恆雲煙散憶：汪精衛女婿回顧動盪時代
汪精衛女婿何孟恆紀實回憶其跌宕起伏的人生， 從民初風景、求學趣聞、跟隨汪氏到晚年點滴，歷歷如繪，讀之如同親見。 汪精衛女婿何孟恆自述其跌宕起伏的一生，乃研究中國近現代史第一手珍貴史料。從廣州成長、北上求學、重慶避難、南京入獄，到戰後定居香港，讓讀者隨作者視角一窺民國時期全貌，並近距離察知1937-1944年汪精衛的重要言行，親歷河內暗殺、汪氏逝世等歷史關鍵事件。 本書囊括作者近四百張畫作、攝影、書信，以及歷史相片等珍貴文獻，讀者能直觀其對「和平運動」之見解。作者更與諸多民國政治、軍事、文學、藝術、甚至體育界名人有所聯繫，包括吳稚暉、蔣經國、周作人、高奇峰兄弟、史興隆等四百多位，書末並附上索引。 好評推薦 加州大學聖巴巴拉分校語言學榮譽教授李訥：「我很享受閱讀何孟恆回憶錄，它的文筆出色且富啟發性。書中多數人物更是我所熟悉的，讓我能更進一步地欣賞這部著作。」 歷史學者潘邦正博士：「《雲煙散憶》是何孟恆自述生平之作，他用細膩的文筆，豐富的情感，敏銳的觀察描述自己跌宕起伏傳奇一生。本書何孟恆亦展露了其植物學家的專業及繪畫天賦。最重要的是，何孟恆以家人角色，近距離察知汪精衛抗日中期投日之主要原因，解開近代史重要謎團；事件完整，針針見血，至為精彩。」 《春秋》雜誌撰稿人、歷史學者李龍鑣：「非歷史學家左湊右湊的「證據」，它是一手資料，研究近代史的人都要看這套書不可！」 &
【電子書】重尋南懷瑾的隱士之路
隱士思想，歷來佔據傳統文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隱士的形態一樣，一向採取「遁世不見知而悶」的隱逸方式，所以被大家輕易忽略，而容易忘記。如果強調一點來說，隱士思想，與歷史上的隱士們，實際上，便是操持中國文化的幕後主要角色。――南懷瑾《禪宗與道家》 本書記述了南懷瑾生於憂患的中國，經歷抗戰、內戰，到遷臺、赴美、旅港，再回歸故國的歷程，與其說是一本人物傳記，倒不如說是民國史與那一代人的縮影。 在變亂的時代環境下，南懷瑾決心走師道的道路、隱士的路線。三十一歲隻身入臺行願三十六年，弘揚正法，保衛民族文化；又逢國際風雲變幻，臺灣危疑震撼，浮言四起，難以久居，乃離臺赴美避地暫居。晚年回歸故里，闢建「太湖大學堂」，講學不輟；實驗文武合一、古今合一、中外合一的基礎教育，培育幼苗，振興傳統文化，一生教化功德，收拾人心，在在印證踐行他自己所說的中國幾千年歷史的「不易法則」。 南懷瑾壯歲在臺灣（也是避時、避地）生活三十六年的隱士蹤跡，與他所處的兩岸變亂時代，息息相關。除了與總統蔣中正、蔣經國的互動，還有1970年代的保釣運動，以及在李登輝時代被稱為「兩岸密使」、提議辜汪會談等，在在顯示他入世走中國文化內聖外王的路線。 南懷瑾常說，他的一生是「應劫」而來，「五四新文化運動」，文化斷層了，「我不能不來」。這正是百年來中國歷史的寫照，而他深刻體悟這些歷史關鍵，走過包括新舊文化斷層、軍閥割據、全面抗戰、國共內戰、兩岸對峙、白色恐怖、改革開放等歷史現場，以他特殊法緣的經歷，獨具「歷史之眼」的觀照，澄清了他親歷的民國史真相，見證了時代的靈光。 本書主旨僅僅是從一個側面重新探索南懷瑾處在臺灣威權時期的歷史關鍵年代，與當道和其他相關人士交往的點點滴滴，在在體現他的禪宗道家精神和隱士蹤影。 &
【電子書】重尋南懷瑾的隱士之路
隱士思想，歷來佔據傳統文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隱士的形態一樣，一向採取「遁世不見知而悶」的隱逸方式，所以被大家輕易忽略，而容易忘記。如果強調一點來說，隱士思想，與歷史上的隱士們，實際上，便是操持中國文化的幕後主要角色。――南懷瑾《禪宗與道家》 本書記述了南懷瑾生於憂患的中國，經歷抗戰、內戰，到遷臺、赴美、旅港，再回歸故國的歷程，與其說是一本人物傳記，倒不如說是民國史與那一代人的縮影。 在變亂的時代環境下，南懷瑾決心走師道的道路、隱士的路線。三十一歲隻身入臺行願三十六年，弘揚正法，保衛民族文化；又逢國際風雲變幻，臺灣危疑震撼，浮言四起，難以久居，乃離臺赴美避地暫居。晚年回歸故里，闢建「太湖大學堂」，講學不輟；實驗文武合一、古今合一、中外合一的基礎教育，培育幼苗，振興傳統文化，一生教化功德，收拾人心，在在印證踐行他自己所說的中國幾千年歷史的「不易法則」。 南懷瑾壯歲在臺灣（也是避時、避地）生活三十六年的隱士蹤跡，與他所處的兩岸變亂時代，息息相關。除了與總統蔣中正、蔣經國的互動，還有1970年代的保釣運動，以及在李登輝時代被稱為「兩岸密使」、提議辜汪會談等，在在顯示他入世走中國文化內聖外王的路線。 南懷瑾常說，他的一生是「應劫」而來，「五四新文化運動」，文化斷層了，「我不能不來」。這正是百年來中國歷史的寫照，而他深刻體悟這些歷史關鍵，走過包括新舊文化斷層、軍閥割據、全面抗戰、國共內戰、兩岸對峙、白色恐怖、改革開放等歷史現場，以他特殊法緣的經歷，獨具「歷史之眼」的觀照，澄清了他親歷的民國史真相，見證了時代的靈光。 本書主旨僅僅是從一個側面重新探索南懷瑾處在臺灣威權時期的歷史關鍵年代，與當道和其他相關人士交往的點點滴滴，在在體現他的禪宗道家精神和隱士蹤影。 &
【電子書】狄膺日記（1951）．下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1951）．上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）．下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）．上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1947－1949）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1947－1949）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1950）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1951）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】狄膺日記（1951）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
【電子書】我的方姥是川島芳子
川島芳子（金壁輝），當年被執行死刑時，真的離世了嗎？這本書將告訴你──川島芳子一直是以方老太太的普通人身分活到了1978年，最後終老於吉林省四平市。1948年3月25日清晨，隨著北平監獄一聲槍響，川島芳子以替身代死，逃出北平監獄，由他人護送，來到長春郊區新立城藏匿，隱居民間三十年，安然辭世。本書根據張鈺等人陪伴川島芳子生活的身邊人口述及考證資料，以深沉的話語，細膩的筆觸，如溪的文字，可信的考證，講述了被稱為方姥的川島芳子的真實形象。書中描述了川島芳子的飲食起居、音容笑貌、梳妝打扮、生活習慣、性格特徵、情趣愛好，以及信仰追求、詩詞才藝、歌舞技能、社會往來等等故事，引人入勝，頗為可讀。與2023年5月間，由李剛、趙剛合著，在翰蘆圖書出版的《川島芳子的謎與迷》所描繪的那位風光恣肆、不可一世的川島芳子，形成了非常強烈的反差，令人感歎，耐人尋味。風光時的川島芳子撲朔迷離，不可思議；被處決的金壁輝又疑問連連，難以想像；隱居的方姥行蹤神秘，身份成疑…。做為姊妹篇的《川島芳子的謎與迷》與《我的方姥是川島芳子》二本書留下的疑問，日後應當能夠催生出第三本或更多的研究去破解，這就是一個特殊人物的特殊魅力吧！
【電子書】鳳毛麟角曹長青
曹長青是誰？是情繫台灣的「大陸人」；是「多管台灣閒事的」的美國人；是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年，曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯，因刊發勸鄧小平退休的文章，八十三歲的鄧小平沒退休，而三十三歲的他被迫退休，隨後流亡美國。 此後的三十五年間，曹長青一以貫之地不為名利所羈，不憚名譽所毀，言他人不敢言之事，論他人不敢論之理。為此，他與被他打假的人劍拔弩張；遭被他揭短者的圍剿中傷；因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為；在爭取個人自由、言論自由的路上，他不畏迍邅，篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情；對是非曲直的辯議；對人間不平的掊擊；對冉弱族群的憫恤；對英傑壯士的詠歎；對奸佞小人翦伐；對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書，你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂；可以傾聽一番求真求善者的甘苦，藉此也許能得到一點人生的啟迪…… &
【電子書】鳳毛麟角曹長青
曹長青是誰？是情繫台灣的「大陸人」；是「多管台灣閒事的」的美國人；是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年，曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯，因刊發勸鄧小平退休的文章，八十三歲的鄧小平沒退休，而三十三歲的他被迫退休，隨後流亡美國。 此後的三十五年間，曹長青一以貫之地不為名利所羈，不憚名譽所毀，言他人不敢言之事，論他人不敢論之理。為此，他與被他打假的人劍拔弩張；遭被他揭短者的圍剿中傷；因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為；在爭取個人自由、言論自由的路上，他不畏迍邅，篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情；對是非曲直的辯議；對人間不平的掊擊；對冉弱族群的憫恤；對英傑壯士的詠歎；對奸佞小人翦伐；對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書，你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂；可以傾聽一番求真求善者的甘苦，藉此也許能得到一點人生的啟迪…… &
【電子書】川島芳子的謎與迷
川島芳子，究竟是怎樣的人她身上有哪些假象與真相？這是想瞭解川島芳子的人都普遍感到疑惑的，甚至有些人追逐考察川島芳子的一生，最終仍然找不到確切、滿意的答案。 本書作者，歷經數年，廣集資料，八方尋訪，慎密求證。1906年，川島芳子在北平清末肅親王善耆府邸出生，人稱十四格格，愛新覺羅．顯玗，漢名金璧輝，六歲過繼給日本浪人川島浪速，取日本名川島芳子，東渡日本，在松本市度過少女時光；她曾自殺未遂，婚姻不幸；回到中國，人生蛻變，參與「皇姑屯事件」、上海「一．二八事變」，擔任偽滿皇宮女官長，充任安國軍司令，開辦東興樓飯莊，以及重回日本，面諫近衛（首相），上書東條（英機），被逮捕查辦。1945年底，被國民政府逮捕，1948年3月25日清晨，以漢奸罪執行了死刑。之後，她又「死去活來」，以「方姥」的身份生活在大陸，直到1978年在吉林省四平市撒手人寰。 本書講述了川島芳子充滿神秘傳奇、跌宕起伏的人生故事，揭開鮮明生動的歷史史實，透過重重迷霧，還原中國名為金壁輝、日本名為川島芳子這個奇女子謎奇與迷離的人生真相。
【電子書】槍與玫瑰：424刺蔣案的民主鬥士黃晴美
424刺蔣案背後的堅強女性黃晴美： 她是台灣永遠的勇者，如玫瑰般優雅芳香， 永遠矗立在我們心中 發生於1970年的424刺蔣事件，是台灣人民對外來統治集團權力核心的直接反擊。從紐約市傳出的這一聲槍響，給長期受壓迫的台灣人民帶來了莫大的鼓舞，台灣獨立建國運動的動量從此加速增長。 參與刺蔣事件的四位志士中，賴文雄與黃晴美已分別於2012及2018年過世。有關424事件的經過，只能從報章雜誌讀到一些相關人士發表的片段回憶。在424刺蔣案53週年的此刻，與黃晴美女士深交的吳清桂女士，寫下這本關於黃晴美女士一生的故事，讓台灣人得以從另一個視角，更深刻認識這位實際推動台灣民主人權運動的鬥士。 黃晴美女士一生獨立自主，堅強勇敢，為人所不敢為。她是424刺蔣案唯一的女性。她在留學美國時參與了1970年4月24日紐約Plaza Hotel旋轉門的「那一槍」驚動世界，撼動台灣國民黨政權，鬆動白色恐怖戒嚴體制，潛移默化「台灣人」作為共同體的集體意識，改變了台灣人的命運，也因此而被列為黑名單，30年不曾踏進自己的家鄉。 424那把「革命之槍」曾經在她嬌小的身軀瀏覽過，空前絕後的「那一槍」出師未捷，卻讓獨裁者僥倖逃過，但，就是「那一槍」，改變了台灣人的命運，也改變了她的一生。 & 謹以本書向這位偉大的革命女英雄致敬， 請台灣人一定要記得：黃晴美！！ 黃晴美女士是不平凡的女性，在男人們因害怕而遠離政治時，她卻主動參與了驚天動地的革命行動。當她的兄長黃文雄及夫婿鄭自才相繼因此案而被迫逃亡時，她扮演了重要的後繼補給及精神支助，成了他們最堅強的後盾力量。夫婿被引渡的官司中，她奮戰不懈，全力救援，獨力撫養兒女長大。 黃晴美女士的一生因為黑名單長年流亡於瑞典，在她後半生的浪跡生命，和台灣幾乎是脫節的，但卻心繫台灣。勇敢的她，在黑名單尚未完全解除前，她默默偕夫婿突破黑名單成功回到近30年不曾踏過的家門。 台灣近代史上也因為黃晴美女士不在台灣而沒被看到。2018年她在瑞典悄悄的遠離了我們，在她短暫的生命中，為我們樹立了女性最美好的典範。回首她的生命軌跡，步步都是當代女性的先行者。正因此，《槍與玫瑰》就是要為她在台灣近代史上留下她應有的歴史定位。 & 本書特色 1.424刺蔣案唯一女性。 2.全球少見「前妻為前前妻寫的傳記」！ 3.透過黃晴美女士的傳記，再次建構台灣女性對台灣民主人權運動莫大的貢獻。 4.為黃晴美女士找到她該有的歴史定位。 5.推展台灣民主人權運動深化人權教育，並倡議難民法制之建立。 6.海外台獨運動參與者和其家人。
【電子書】唐君毅與香港
唐君毅先生是近代中國最重要的哲人之一， 事業和學問與當時仍是英國殖民地的香港有密不可分的關係。 唐君毅的努力，豐富了香港的文化氣息， 改變了香港純然商業社會的狀況； 香港的環境，也影響了唐君毅對事情的理解， 對唐君毅的哲學發展有極大的影響。 《唐君毅與香港》討論唐君毅與香港的重要關係，冀能一方面幫助讀者更了解唐君毅其人，另一方面幫助讀者更了解香港其地。本書分為三章，第一章討論唐君毅在香港的文化運動；第二章介紹唐君毅在香港的足跡；第三章評論唐君毅留在香港的一批藏書，同時也收錄了唐君毅留在香港新亞研究所的藏書照片，這些照片從未曝光，價值尤其珍貴。
【電子書】張良評傳
●刺秦勇士 散盡家財刺殺秦王的勇者 ●張良十面談 從十個角度解析張良其人其事 ●追蹤楚漢之爭 以張良生平還原楚漢之間的勢力消長 不肖的世家子弟？ 貌似美女的刺客？ 足智多謀的道士？ 浪漫的開國功臣？ 全面認識張良其人其事 漢代在中國以至世界而言是偉大的時代。現今不少跟中國人、中國文化、習俗相關的稱謂例如「漢人」、「漢族」、「漢語」、「漢字」、「漢學」、「漢曆」、「漢方」、「漢服」等等自漢代衍生。 讀《張良評傳》一探漢皇朝建立的究竟。 編輯推薦 1.&& &秦末漢初，風雲變幻，英雄輩出，自古為人津津樂道。 2.&& &話題通俗，卻用十足的功夫，將傳奇人物張良散佚資料歸攏梳理，在歷史的星空下，延展、解密其傳奇跌宕一生。 3.&& &平易中不乏生動，叙述時透露機警。資料豐富，視野開闊，見地不凡。 &
【電子書】紅色賭盤
★《經濟學人》《金融時報》2021年度最佳圖書★ 政略作家、跨界思考者 范疇 專文導讀 孔傑榮、芭芭拉．德米克、博明 重磅推薦 他們曾攜手登上權力與財富頂峰，直到其中一人「被消失」…… ◤這是一本絕無僅有又極具時代意義的回憶錄， 講述一對中國企業家夫婦如何藉由結交權貴，將資產累積至數十億美元，又為何妻子會突然失蹤，並揭露中國紅色權貴家族與中國富豪共同攫取鉅額財富的內幕真相。◢ 第二次國共內戰之後，沈棟身為律師的祖父有機會離開中國，但他選擇留下。不久，共產黨關掉他的律師事務所，查封他的房子。共產黨將他的家庭列為「黑五類」（地主、富農、反革命分子、壞分子及右派分子）之一，這代表他們永遠無法進入好學校、找到好工作。這意味著，沈棟也被迫要在歧視和貧困中長大。生在這樣不光彩的貧窮人家，沈棟倒有一個優勢，那就是「野心」。回顧這段歷程，沈棟的人生與中國蛻變為超級強權的過程，竟是如此相似。 沈棟在美國完成大學學業後，為了成就一番事業，以及抱持著建設祖國之理想，選擇回到中國經商。後來，他結識了聰慧過人、有強大事業心的段偉紅──一位在父權社會中，敢衝敢做的女企業家。同樣出身清貧、擁有相同目標的兩人隨後憑藉頑強毅力和傑出的商業手腕，成功與中共前總理溫家寶的夫人張培莉結為商業夥伴，使他們晉升為現代中國的富豪階級。他們不僅重新形塑北京的城市風貌，也在北京機場蓋了一座超大型的航空貨運物流中心。 ▌在中國，權力是一切，錢算個老幾！ 擠身中國年輕富豪之列的沈棟與段偉紅，也因此得以進入中共高層的社交圈子，近距離地目睹共產黨紅色家族不為人知的豪奢生活，和高官之間腥風血雨的內部鬥爭手段。 然而在2017年9月5日，當沈棟與兒子一起居住在海外時，他得知前妻段偉紅與三名同事突然人間蒸發。他們「被消失」了，留給沈棟和兒子的只有石沉大海般的寂靜，沒有答案。可是就在此書出版前夕，失蹤四年的段偉紅，突然來電了…… 在沈棟決定提筆寫這本書的那一刻起，就知道他將與中共正式展開一場如「俄羅斯輪盤」的生死決鬥，而且也發覺自己已被中共當局盯上──他已立下遺囑，確保所有事務都安排妥當。 在此書中，沈棟揭發中國政權腐敗內幕，向讀者證實中國企業家們有多依賴「人脈」，以及檯面下進行的「關係」角力。 這本書，既是沈棟的故事，也是段偉紅的故事，儘管她無法親身講述。 「我就像是聖經故事裡的大衛迎戰巨人歌利亞，儘管中共政權是一個比歌利亞強大一百萬倍的龐然巨物。」──沈棟
【電子書】紅色賭盤：令中共高層害怕，直擊現代中國金權交易背後的腐敗內幕
★《經濟學人》《金融時報》2021年度最佳圖書★ 政略作家、跨界思考者 范疇 專文導讀 孔傑榮、芭芭拉．德米克、博明 重磅推薦 他們曾攜手登上權力與財富頂峰，直到其中一人「被消失」…… ◤這是一本絕無僅有又極具時代意義的回憶錄， 講述一對中國企業家夫婦如何藉由結交權貴，將資產累積至數十億美元，又為何妻子會突然失蹤，並揭露中國紅色權貴家族與中國富豪共同攫取鉅額財富的內幕真相。◢ 第二次國共內戰之後，沈棟身為律師的祖父有機會離開中國，但他選擇留下。不久，共產黨關掉他的律師事務所，查封他的房子。共產黨將他的家庭列為「黑五類」（地主、富農、反革命分子、壞分子及右派分子）之一，這代表他們永遠無法進入好學校、找到好工作。這意味著，沈棟也被迫要在歧視和貧困中長大。生在這樣不光彩的貧窮人家，沈棟倒有一個優勢，那就是「野心」。回顧這段歷程，沈棟的人生與中國蛻變為超級強權的過程，竟是如此相似。 沈棟在美國完成大學學業後，為了成就一番事業，以及抱持著建設祖國之理想，選擇回到中國經商。後來，他結識了聰慧過人、有強大事業心的段偉紅──一位在父權社會中，敢衝敢做的女企業家。同樣出身清貧、擁有相同目標的兩人隨後憑藉頑強毅力和傑出的商業手腕，成功與中共前總理溫家寶的夫人張培莉結為商業夥伴，使他們晉升為現代中國的富豪階級。他們不僅重新形塑北京的城市風貌，也在北京機場蓋了一座超大型的航空貨運物流中心。 ▌在中國，權力是一切，錢算個老幾！ 擠身中國年輕富豪之列的沈棟與段偉紅，也因此得以進入中共高層的社交圈子，近距離地目睹共產黨紅色家族不為人知的豪奢生活，和高官之間腥風血雨的內部鬥爭手段。 然而在2017年9月5日，當沈棟與兒子一起居住在海外時，他得知前妻段偉紅與三名同事突然人間蒸發。他們「被消失」了，留給沈棟和兒子的只有石沉大海般的寂靜，沒有答案。可是就在此書出版前夕，失蹤四年的段偉紅，突然來電了…… 在沈棟決定提筆寫這本書的那一刻起，就知道他將與中共正式展開一場如「俄羅斯輪盤」的生死決鬥，而且也發覺自己已被中共當局盯上──他已立下遺囑，確保所有事務都安排妥當。 在此書中，沈棟揭發中國政權腐敗內幕，向讀者證實中國企業家們有多依賴「人脈」，以及檯面下進行的「關係」角力。 這本書，既是沈棟的故事，也是段偉紅的故事，儘管她無法親身講述。 「我就像是聖經故事裡的大衛迎戰巨人歌利亞，儘管中共政權是一個比歌利亞強大一百萬倍的龐然巨物。」──沈棟
【電子書】尋道者趙紫陽（下）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】尋道者趙紫陽（上）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 & 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】尋道者趙紫陽（上）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 & 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】尋道者趙紫陽（下）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。 &
【電子書】夏蕙回憶錄
「世界很大，不必人人愛我」2014年，黃夏蕙病塌回首，寫下一生故事。時隔八年，新增經理人Simon序，千字文細數夏蕙BB刁蠻任性事跡，另新增夏蕙BB後記，離港前肺腑之言。
【電子書】民國的痛苦：王國維與絕望的一九二七
「人是藉著痛苦認識智慧，而不是透過享樂。」 ──法國思想家西蒙・韋伊（Simone Weil） 是什麼樣的時代，讓有思想的人不願活著？ 1927年，國學大師王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼，對他的自殺動機，歷來更是爭論不絕、眾說紛紜。有人宣稱他是以遺老身份殉清、或為中國文化衰微而死，卻也有人認為他是經濟現實的因素而走上絕路。 但人的死亡，能夠如此輕易歸結嗎？一位知識份子選擇告別人世，原因又真會如此單純？我們究竟該如何看待王國維之死？又該如何在歷史之中，理解人的痛苦？ 在《民國的痛苦》一書中，作者李建民重新探訪這個謎團，試圖理解王國維的生平、性格與他所處的時代，以詩意與富有情感的文筆，描繪王國維生前內心的幽憤、苦悶與哀傷，他所面臨的生活磨難、他與恩師羅振玉之間的矛盾糾結，還有對政治與外在環境日益增加的疏離與危亡之感。作者也指出，王氏死於一九二七年並非偶然，這是令許多人徬徨而無奈的時刻，在動盪不安、悲觀煩悶的氣氛中，知識份子一個又一個離去。絕望的一九二七，是集體自殺的年代，王國維不過是最具代表性之一人。 痛苦的故事是人的故事，也是歷史研究的不朽課題。透過王國維的死亡抉擇，本書呈現人性的複雜與歷史的暴虐，也反覆對「我們到底為何而活」這樣的根本問題，發出最深層的哲學叩問。
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（上）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（下）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】川島芳子（全新修訂版）
川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？ 她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？ 身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？ ◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。 ◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。 ◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。 ◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。 ◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。 川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？ 在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。 ◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」 川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。 除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。 然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，在國民政府的肅奸任務中，為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是，原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」，定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後，她被判處死刑。 ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地？」 到現在我究竟犯了什麼罪，我自己都搞不清楚」——川島芳子 本書作者上坂冬子疑問的是，當末代皇帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候，為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名？身為女性、身上流的滿人血統，是她的原罪嗎？這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也應該是亂世中的犧牲者嗎？上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下，不為人知的一面。 從芳子與親友間往來書信中，芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」，她的認知從來都在日、滿之間。對她而言，日本是「養育的祖國」；滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性，在有心人士操弄下，甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本，最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。 另一方面，透過訪談，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，這一切都是環境的錯」，從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，其實「她出身的家庭本身就是個包袱」，即便她曾經想過要當天文學者，但也沒有選擇的空間，「實在是一位可憐的女性」。 在上坂冬子筆下，川島芳子一生遊走在日、滿、中之間，她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格，並非大奸大惡，或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。 ◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》 &
【電子書】梟雄淘盡：北洋從政實錄
《北洋從政實錄》為作者張國淦歷任北洋政府各要職十六年中之所見所聞。內容記錄作者與袁世凱、黎元洪、段祺瑞等北洋政府要角之談話；及期間所親歷之國內外重大政治、外交事件，如北洋軍閥各派系之間的權勢角力、一九一七年對德奧宣戰的詳細過程等；另將該時期重要內閣的體制架構進行整理。作者幾與北洋政府相始終，並長期與高層互動，故本書內容詳實有徵，為研究中國近代史之重要參考文獻。一九九八年，上海書店曾出版其大部分篇章，名為《北洋述聞》。但少了〈北洋軍閥直皖系之鬥爭及其沒落〉和〈中華民國國會篇〉兩篇，今根據《張國淦文集》補上，當為最完整之版本。
