【電子書】中國史新論：宗教史分冊
中國宗教史究竟應該研究些什麼？1920年代，梁啟超曾針對中國宗教史研究提出一些極富爭議性卻影響深遠的看法。近幾十年來，學者大多不以梁任公所楬櫫的「教會」作為判準，他們不僅探討有教團、教會組織的佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教，也研究那些沒有特定組織的巫覡、民間信仰、官方祀典等。連備受爭議的「儒教」，也有人深入探究。也就是說，舉凡鬼神、死後世界、禁忌、陰陽五行、巫祝活動、祠祀等，都可以納入宗教研究的對象。但是，想要以一本書或十幾篇論文來清楚呈現中國宗教的風貌，或完整的交代中國宗教發展的歷史軌跡，是一件不可能的任務，也不是本書的目的。不過，透過這裡所收的12篇論文，我們試圖對中國宗教作出比較明確的界定。本書對於中國宗教的範圍、內容和特質有了比較扼要的描述，對於中國的政教關係有了比較細密而多元的論述，對於宗教在中國基層社會及日常生活中所扮演的角色有了比較豐富的詮釋，對於外來宗教與中國本土文化之間的互動也有了比較均衡的看法。這12篇論文，至少可以提醒中國史的研究者，無論是要探討中國的政治、經濟，還是社會、文化，都不應忽略其宗教向度。
【電子書】Essential Palm Reading
Essential Palm Reading is a perfect guide to palmistry discussing every aspect of the subject, such as palm color, hand shape, fingers, mounts, and palm lines. Written from the angle of the readers, Peter So applied a clear, simple and readable approach in presenting the basic ideas of palmistry.Highlights of the book include the following:Palm color readingSeven types of hand shapeDetecting illnesses from fingernailsMeaning of each individual fingerClassifications and definitions of mountsAnalysis of palm linesThis Book, Essential Palm Reading, with more than 200 illustrations, is an ideal reference to palmists and any individual who is interested in palmistry study.
【電子書】廣州‧佛山‧中山‧深圳潛力產業及通路布建調查報告
大陸市調報告大全外貿協會最新出版的權威性市調報告，深入大陸具市場潛力城市實地調查，全面剖析當地商機及台灣產品利基所在，絕不能錯過的專業拓銷秘笈！
【電子書】廣州、佛山、中山、深圳潛力產業及通路布建調查報告：2009－2010中國大陸市調大全4
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【電子書】世界宗教大觀
Do you believe in God?你信神嗎？ 台灣是宗教信仰自由的國家，據內政部調查，登記有案者就多達二十五種。可是你知道宗教是什麼嗎？世界的宗教有哪些？其教義為何？所崇拜的神明又是什麼？ 作者將已知的宗教分成「世界宗教」與「民族宗教」兩部分，並依次介紹。 「世界宗教」以佛教、基督教、伊斯蘭教為世界主要三大宗教。超越國家民族，擁有最多信徒；對政治、社會、文化有著極大的影響力；都以宗教共同體為基礎，這是他們共同的特徵。 「民族宗教」以猶太教、印度教、耆那教、錫克教、瑣羅亞斯德教、儒教、道教、神道教等最具代表性，大都侷限於同一民族或國族。 本書所記載的宗教，包含新興宗教在內共三十五種，從宗教的源起、教義以及發展都有詳細的介紹，相信對想要了解何為宗教的讀者必有相當的助益。
【電子書】雪廬居士佛學思想暨行述研究
本研究，對雪廬居士之佛學思想暨一生行誼，有全面性認識。就研究進路而言，首先以雪廬居士生平與著作作為耙梳主軸，就中特別強調其佛學著作之提要，期能讀其書，想見其人；其次，探討雪廬居士的佛學思想，全面檢視四十年來一代教化活動，綜合分析居士之講學弘法，乃五時教典具宣揚，唯講經歸趣與行持宗要，皆導向「融貫諸宗，行在彌陀」雖末後一?，謙稱「伏惑往生，下品下生」實則見證念佛當生成就之要妙；因此續就居士一生行述所宗，探析其淨土思想，尤其就「消業往生」與「帶業往生」之辯證，對維護淨業行人之道念，其功甚偉；末章探究居士一生弘護與行誼之貢獻與影響，相信在臺灣佛教史上當有其一定的地位，至於其影響則盡未來際，難以估量矣。&
【電子書】宗教與現代人生
宗教與現代人生不能脫節，兩者需要互相對話，今日的宗教面臨許多現代的問題。 第一、宗教與理性：現代人不能接受迷信，宗教應該建立合理的信仰。 第二、宗教與科學：科學對現代人生有很大的貢獻，宗教應該與科學合作，因為兩者屬於人生的不同領域，兩者可以滿足人生的不同需求。 第三、宗教與無神論：宗教信徒不可敵視無神論者，雖然兩者有不同之處，但是倫理道德上兩者有共同之處，因此兩者可以合作，共同促進社會的公義與世界的和平。本書也從現代人生的觀點來討論神的問題、人的問題、以及聖經的問題。 & 如果一個宗教不能符合現代人生的需要，那一個宗教將失去意義和價值。本書作者一本初衷地關注宗教與現代的關係，秉持尊重世界各大宗教的開放態度，以自身的宗教（基督教）來討論宗教與現代人生的重大議題，層面涵蓋今日宗教所面臨新的問題和新的挑戰，期以宗教上的自我批評與檢討，來促進宗教不斷革新，以符合現代需求，幫助人生完善。
【電子書】宗教研究與詮釋學：宗教學建立的思考
十九世紀西方的啟蒙運動與科學理性主義，為其後的宗教研究提供了研究範圍、對象及方法，俾使它成為人文科學研究的其中一們學科。 但是，把理性作為宗教研究的工具，結果不是錯誤理解宗教，便只是觸及宗教的表面。 當代西方學者以重新思考宗教研究的方法，並嘗試採用詮釋學(Hermeneutics)的理論探索宗教現象。 詮釋學是強調意義的理解和解釋的哲學。 透過理解，世界、社會、文化和宗教就能夠建立一種互相尊重的意義關係。
【電子書】宗教‧道德與幸福的弔詭
本書探討宗教、道德與幸福之間的弔詭。第一個課題涉及宗教與道德的關係，可以用蘇格拉底問猶希佛的話來說明：「神聖的事物是因為本身神聖，所以獲得諸神喜愛，還是反過來，因為它們獲得諸神喜愛，所以神聖」？這個問題蘊含了神律倫理與理性倫理的爭議。前者主張善即符合神意，本身無獨立內涵，後者卻認為神意應符合善，善有獨立內涵且不由神意來定義。第二個課題探討的是宗教信仰與道德動機之間的緊張。一般人相信宗教「勸人為善」，但宗教批判者卻認為，宗教的因果循環或天堂地獄不但不促進道德，反而破壞了道德動機的純淨性。第三章要針對這個質疑來思考：宗教徒的行善真的只能想著果報，而不能為了行善而行善嗎？康德以來自律與他律的二元對立，是否既漠視了追求幸福的正當性，也忽略了當代學者所強調的「關係性自律」？第三個課題是第四章與第五章的主題，涉及的是道德與幸福的關係，也就是福德一致的問題。要討論的是：人為什麼應該道德？道德符不符合自利？道德的極端要求 —「成仁取義」是否是不識時務的愚昧抑或是完成生命的壯舉？本書最後要將這個課題再帶入宗教的視域來反省。要探討的是，道德的終極價值能否得到哲學的證成？抑或這問題已涉入超越理性的信念，因而每個人都保有「君子自擇之」的空間？
