【電子書】廣州‧佛山‧中山‧深圳潛力產業及通路布建調查報告
大陸市調報告大全外貿協會最新出版的權威性市調報告，深入大陸具市場潛力城市實地調查，全面剖析當地商機及台灣產品利基所在，絕不能錯過的專業拓銷秘笈！
【電子書】世界宗教大觀
Do you believe in God?你信神嗎？ 台灣是宗教信仰自由的國家，據內政部調查，登記有案者就多達二十五種。可是你知道宗教是什麼嗎？世界的宗教有哪些？其教義為何？所崇拜的神明又是什麼？ 作者將已知的宗教分成「世界宗教」與「民族宗教」兩部分，並依次介紹。 「世界宗教」以佛教、基督教、伊斯蘭教為世界主要三大宗教。超越國家民族，擁有最多信徒；對政治、社會、文化有著極大的影響力；都以宗教共同體為基礎，這是他們共同的特徵。 「民族宗教」以猶太教、印度教、耆那教、錫克教、瑣羅亞斯德教、儒教、道教、神道教等最具代表性，大都侷限於同一民族或國族。 本書所記載的宗教，包含新興宗教在內共三十五種，從宗教的源起、教義以及發展都有詳細的介紹，相信對想要了解何為宗教的讀者必有相當的助益。
【電子書】雪廬居士佛學思想暨行述研究
本研究，對雪廬居士之佛學思想暨一生行誼，有全面性認識。就研究進路而言，首先以雪廬居士生平與著作作為耙梳主軸，就中特別強調其佛學著作之提要，期能讀其書，想見其人；其次，探討雪廬居士的佛學思想，全面檢視四十年來一代教化活動，綜合分析居士之講學弘法，乃五時教典具宣揚，唯講經歸趣與行持宗要，皆導向「融貫諸宗，行在彌陀」雖末後一?，謙稱「伏惑往生，下品下生」實則見證念佛當生成就之要妙；因此續就居士一生行述所宗，探析其淨土思想，尤其就「消業往生」與「帶業往生」之辯證，對維護淨業行人之道念，其功甚偉；末章探究居士一生弘護與行誼之貢獻與影響，相信在臺灣佛教史上當有其一定的地位，至於其影響則盡未來際，難以估量矣。&
【電子書】宗教與現代人生
宗教與現代人生不能脫節，兩者需要互相對話，今日的宗教面臨許多現代的問題。 第一、宗教與理性：現代人不能接受迷信，宗教應該建立合理的信仰。 第二、宗教與科學：科學對現代人生有很大的貢獻，宗教應該與科學合作，因為兩者屬於人生的不同領域，兩者可以滿足人生的不同需求。 第三、宗教與無神論：宗教信徒不可敵視無神論者，雖然兩者有不同之處，但是倫理道德上兩者有共同之處，因此兩者可以合作，共同促進社會的公義與世界的和平。本書也從現代人生的觀點來討論神的問題、人的問題、以及聖經的問題。 & 如果一個宗教不能符合現代人生的需要，那一個宗教將失去意義和價值。本書作者一本初衷地關注宗教與現代的關係，秉持尊重世界各大宗教的開放態度，以自身的宗教（基督教）來討論宗教與現代人生的重大議題，層面涵蓋今日宗教所面臨新的問題和新的挑戰，期以宗教上的自我批評與檢討，來促進宗教不斷革新，以符合現代需求，幫助人生完善。
【電子書】宗教研究與詮釋學：宗教學建立的思考
十九世紀西方的啟蒙運動與科學理性主義，為其後的宗教研究提供了研究範圍、對象及方法，俾使它成為人文科學研究的其中一們學科。 但是，把理性作為宗教研究的工具，結果不是錯誤理解宗教，便只是觸及宗教的表面。 當代西方學者以重新思考宗教研究的方法，並嘗試採用詮釋學(Hermeneutics)的理論探索宗教現象。 詮釋學是強調意義的理解和解釋的哲學。 透過理解，世界、社會、文化和宗教就能夠建立一種互相尊重的意義關係。
【電子書】宗教‧道德與幸福的弔詭
本書探討宗教、道德與幸福之間的弔詭。第一個課題涉及宗教與道德的關係，可以用蘇格拉底問猶希佛的話來說明：「神聖的事物是因為本身神聖，所以獲得諸神喜愛，還是反過來，因為它們獲得諸神喜愛，所以神聖」？這個問題蘊含了神律倫理與理性倫理的爭議。前者主張善即符合神意，本身無獨立內涵，後者卻認為神意應符合善，善有獨立內涵且不由神意來定義。第二個課題探討的是宗教信仰與道德動機之間的緊張。一般人相信宗教「勸人為善」，但宗教批判者卻認為，宗教的因果循環或天堂地獄不但不促進道德，反而破壞了道德動機的純淨性。第三章要針對這個質疑來思考：宗教徒的行善真的只能想著果報，而不能為了行善而行善嗎？康德以來自律與他律的二元對立，是否既漠視了追求幸福的正當性，也忽略了當代學者所強調的「關係性自律」？第三個課題是第四章與第五章的主題，涉及的是道德與幸福的關係，也就是福德一致的問題。要討論的是：人為什麼應該道德？道德符不符合自利？道德的極端要求 —「成仁取義」是否是不識時務的愚昧抑或是完成生命的壯舉？本書最後要將這個課題再帶入宗教的視域來反省。要探討的是，道德的終極價值能否得到哲學的證成？抑或這問題已涉入超越理性的信念，因而每個人都保有「君子自擇之」的空間？
