【電子書】別傻了 這才是大阪
章魚燒、阪神虎、環球影城…… 何者才是傲視全日本的大阪名產？ 什麼？正確答案居然是「豹紋歐巴桑」！ & 繼《別傻了，這才是京都》《別傻了，這才是東京》後 完整集結50個關於大阪不可不知的潛規則 為你帶來另一波超爆笑文化衝擊 & 「我是大阪國的國民。我絕不說自己的國籍是日本啦」──直木賞得主藤本義一在其著作《大阪人與日本人》的前言如此描述自己。 這真是鏗鏘有力的名言。或許這才是大阪人真正的心理狀態。 「大阪人、大阪腔很麻煩啊！」 事實上，在日本這種反大阪派的人不少。大致說來，這種現象的起因在於大阪人的言行舉止與一般的日本人大相徑庭。大阪在討厭與眾不同的日本島國裡，怎麼看都很「特異獨行」，完全無法融入以右邊（東京）為主的系統裡。難道是因為這樣，大阪人才不得不遭受來自其他縣民「棒打出頭鳥」的待遇嗎……？ 「愛大聲喧嘩、好大喜功、小氣、粗枝大葉」……這些其實都是對大阪人的成見，一如誤以為每個大阪人都是搞笑藝人，都「很有趣，很隨和，很親切」，也是錯誤的刻板印象。只要解開之間的誤會，初到大阪的人也一定能與血統純正的大阪人建立友誼。 總之，請先把麻煩的文化論放在一邊，在現今日本教人喘不過氣的世道中，大阪是一處充滿生活智慧的區域，也希望讀者能透過本書學到何謂大阪流的「處世之道」。
【電子書】別傻了 這才是東京
面對超級難相處的江戶子& 本書集結了外地人最容易誤踩的47個潛規則地雷 不想被東京人當成笨蛋 這本書你非看不可！ & 你可知道：在東京，是禁止在電車或公車內講手機的？無論講的是多麼緊急的內容，只要在車內講電話，都會被周圍的乘客以白眼相待…從日本各地來到東京的人們或多或少都會被這些不成文的潛規則所困擾，更何況是來自異國的台灣遊客？沒錯，東京的潛規則大多都是「不成文」的，而人們只能自行察覺與推測，正確地遵守這些靜靜存在的潛規則們。 如果你在不知情之下觸犯了這些潛規則，身邊的人有可能會嚇得背脊發涼，轉身離你而去喔。 「這傢伙肯定是笨蛋」、「這傢伙真是土包子一個」 & 即便這些東京人心中暗自如此嘲笑，也不會有人願意告訴你這些潛規則，只會放任你一個人丟人現眼──因為要想在東京過得順心，就必須憑一己之力察覺這些潛規則，並且靈活地順應這些潛規則過活。本書透過土生土長東京人的親身分享，有系統地對這些潛規則進行整裡，輔以具體的說明與節奏明快的漫畫，希望讓來自外地的台灣遊客，能夠以輕鬆愉快的心情貼近東京。
【電子書】【新版】東京漂流
你要在墳前吐口水，還是獻上花束？ 一本各界譽為「神準預測日本崩壞」的預言書 & 「二十年後，我結束旅程，回頭看到的日本，已經呈現一片《我在你的墳上吐口水》般的世界觀。日本人固有的『慈悲』血液，現在不都已經變成了『憎恨』的血液？街上的行人都張著憎恨的弓箭，有時會一齊射向選定的犧牲者，變成一場有益身心的血祭。 & 為什麼他們的恨意這麼重？ & 而我只想仔細探究『慈悲』變成『憎恨』的二十年間，日本到底發生了什麼變化。 & 『慈悲』能改變一個人， 『憎恨』的話語則無法改變一個人。 & 你要在墳前吐口水， 還是獻上花束？」 & －摘自本書後記 & 日本當代攝影大師 藤原新也 以攝影家之眼洞察矯作清新的日本無菌社會 以近乎私家偵探辦案般解謎的挖掘 令我們窺見繁榮背後的巨大空洞 & 「對藤原新也而言，在恆河親眼目睹的死亡，沒有看不見的暴力可怕。而他筆下喧囂灼熱的東京，在高度科技化、商業化、快速代謝、大量生產、大量製造垃圾之餘，由於所有的汙穢、負面情緒、黑暗都被排除、阻絕，繁榮背後那種看不見的空洞也跟著日益增大。 & 生活變成從一個密室，移動到另一個密室的過程。十分鐘前在車站前廣場向過往行人募款的愛心家庭，十分鐘後已經在連鎖餐廳排排坐好，用午後三點的下午茶，犒賞自己對非洲飢民的無私付出。習慣電視節目脫口秀表演的小孩，眼神中已經帶有（電視劇中常見）大人的狡詐。失去船的船夫，在商店街沿路殺了幾個幸福家庭的主婦，然後衝進附近的中國餐館，上了樓上強姦老闆娘。重考生拿著可能是以考試成績換來的球棒，打爆有屋階級爸媽的頭。滿臉幸福的新世紀思想導師，侵吞公款插翅高飛。 & 這本書裡有一張照片，最能顯現出藤原新也對於這個世界與人生的看法：恆河邊兩隻野狗分食一具泡水屍體。他按下快門的當下是否猶豫，我們不得而知。這樣的照片在日本即使是當成藝術作品，裱框掛在藝廊一角，不難想像還是會引發爭議。追求藝術品味優越的買家，寧可去收藏森山大道、荒木經惟或是藝術掮客村上隆認證的數位輸出作品，不會把這樣的照片放在豪宅的客廳。這張照片，以及他的名言『人就像被狗吃掉一樣自由』，在《印度放浪》之後，仍然不斷以各種形式出現於其他的文字作品之中。」——摘自本書譯者序 & 作者藤原新也自1969年起，以亞洲國家為主，遍遊歐亞13年。回國之初，日本發生一連串的冷血逆倫刑案與無差別殺人事件，使作者驚然發現日本社會已有巨大改變，和他記憶中的故鄉大不相同。 & 日本家庭的中心從「神壇」轉變化「電視機」，「人對土地故鄉的執著」也轉變為「個人對個人的執著」；社會普遍的物質需求心態，從「對欲望的克制」，演變為「鼓勵消費」。 & 他比較了自己出國前所認識的「60~70年代的日本」，和回國後所見的「70~80年代」的日本，以旁觀者的警醒眼光，針對當下的社會問題提出批判，對當局者迷的日本國民做出提醒。 & 最後兩章收錄了作者在雜誌《FOCUS》連載的爭議文章，以及後續引發的風波。 & 〈莉卡娃娃奉經〉 & 一九八八至八九年，一位名叫宮崎勤的青年，連續虐殺三名四至七歲女童，並姦屍、食用、分屍後遺棄。凶嫌再三反覆自己的犯案動機，至其被處死時仍無定論。這起事件成為當時日本媒體渲染犯罪最具代表性的案例。 & 〈豬要在晚上載走〉 & 作者描寫自己公寓四周的人事風景──作者居住在東京芝浦，該地倉庫、廢棄工廠林立，惡臭運河穿梭，是東京少數不以人做主角的無人地帶。就連河裡游魚都死氣沉沉，小孩無精打采。 & 夜裡馬路上不時傳來尖銳聲響，作者一直以為那是飆車族的車輪摩擦聲，直到一天的深夜散步，他才發現那聲響竟是出自一車準備前往屠宰場的豬隻的嘶鳴。政府雖無明文禁止在白晝運送豬隻，但會散發惡臭的東西，就得在日常生活之外悄悄處理，這早已是都市人的潛規則…… & 惡臭瀰漫的污水處理場的屋頂，竟有一座無人知曉的巨大公園，宛如都市裡難得的荒涼草原，是海市蜃樓，成為作者沉澱思緒的休憩所。一天傍晚，作者第一次在公園裡見到遊人──一名五、六歲的女童，卻有著老婦的苛薄眉頭，她衝著作者直嚷：「討厭，小優自己一個人玩得正開心……大叔你的家在哪裡！快給我回家去！」作者不禁納悶，究竟是什麼樣的父母，會養出一個這麼彆扭的小孩…… & 〈兩種十誡〉 & 因應60-80年代日本社會經濟高度成長，凡事講求效率的時代潮流，日本的家屋形式也產生巨變，家庭的中心從「神桌」轉變化「電視機」；佛祖勸人「克制欲望」的教誨，變成不斷高呼「努力吧！買東西吧！」的電視廣告，社會價值觀出現根本性的變革。佛教的十善戒不再是市民的信仰了，他們改信從欲望做出發點、鼓勵消費的「新十誡」。 & 〈旅程的冰點〉 & 日本家屋形態改變之前，日式屋宅多是獨門獨棟，是附有後門、簷廊，與鄰人互動頻繁的開放性建築。但在講求效率的新時代潮流運作下，日本人的屋宅主流漸漸轉為仿照英國監獄或日本兵舍、以使用率為第一考量的國宅形式封閉性建築。 & 作者認為此為母體與土地價值崩壞的一種呈現，日本人對鄉里的執著漸漸淡化。作者一家原經營日式旅館，但因應都市改革計畫，旅館遭拆除，一家人被迫遷離故里。自此，作者再無鄉愁，選擇離開日本，出國流浪。同時期，亦有大批青年選擇離開日本，他認為自己的行動並非個例，而是時代潮流的產物。 & 〈小小的黑魔術〉 & 回到睽違十三年的故土，作者發現儘管日本國民看似健康明朗，市街清潔，生活便利富饒，但和他旅行過的東南亞國家比起來，人民的臉上卻缺乏生氣，少見喜怒哀樂，人民的情感被某種力量封印起來，轉而在某些地下活動發洩。 & 作者將那些活動稱做「密室」。不同世代有各自不同的「密室」，八○年代初期盛行的「密室」行為是「搞笑藝人秀」和「卡拉ＯＫ」。在此之前，則有「學生運動」、「摔角」、「異端宗教」等。在完善的管理社會的水面下，人們各自大笑、歡唱、怒吼……，找地方發洩。然而各自的社群之間往往並無交流，人心也變得更加孤立。作者在本章分析了各社群的共通點與相異處，以及行動背後的成因。 & 〈行善風潮〉  
【電子書】別傻了 這才是京都
破除你對京都的刻板印象 從歷史線索中探尋京都的真實樣貌，彙編出 在京都優雅生活的49道潛規則！ & ．要當心暴衝的自行車與違法停車？！ ．京都人不可能在店前排隊？ ．油豆皮不叫油豆皮，要尊稱油豆皮先生？！ ．京都人絕不自認是關西人？！ ．將「五山送火」說成「大文字燒」會被取笑？ & 觀光指南與旅遊節目裡的京都，既有「京風的喲」(方言)的大眾既定印象，也存在著自古以來當地住民之間那濃得化不開的人情義理； 既有風雅的京都料理，也有堪稱「天一」(天下一品)的超濃厚拉麵文化； 是時尚洗練的都市，卻也有「我們小鎮最美麗！」這種質樸鄉野的一面。 & 究竟京都的真面目是什麼模樣？究竟哪一面是表面、哪一面又是其內在的性格？這座城市從不輕易展露它的真實風貌。 & 那些「我不知道」的冷漠回答，常令人感到不安，因此京都人才會給人「聽不見真心話很可怕」「表裡不一的人(很壞心)」的刻板印象。 & 所以，消除這些成見與溝通障礙就是本書的重要任務。我們將從隱藏在五里霧中的歷史脈落中來探尋「真實京都」的樣貌。 & 在如此漫長歷史之中遺留下來的事物或是新誕生的事物，即便乍見之下有些不合人情，但背後都有其意義存在。希望本書能幫助各位讀者融入看似有些「撲朔迷離」的京都，並與京都人相處融洽；同時對京都人來說，也能藉由本書重新確認身為京都人的自尊與驕傲！
【電子書】上一堂最好玩的日本學
★選課人數必破千、每開課必秒殺！ 最另類的深度文化觀察，培養國際觀的最佳素材！ ★精選24部日本漫畫＋人氣插畫家米洛可生動圖解＝最促咪的日本文化指南 & 這堂課，從2006年開設至今，年年滿班，上千名學生搶著選修。 這堂課，讓學校旁邊的漫畫店，特闢「上課用書租借專區」。 這堂課，讓學生主動關心國際新聞與世界經濟。 這堂課，讓學生懂得如何從漫畫裡得到知識與人文素養。 這堂課，讓學生意猶未盡，慶幸自己曾經上過！ & 漫畫不只是「ㄤ阿冊」，也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書！ & ● 曾在台灣廣為流行的「現金卡」，竟源自日本地下錢莊！ ● 日本黑道竟然合法有牌，堂口還大剌剌地矗立在街口？ ● 日本明明是東亞大國，為何也是亞洲最不受歡迎的國家？ ● 台灣的「肥貓」，怎麼在日本地位卻有如天神下凡？ ● 日本男性從大男人主義，紛紛變成「愛妻俱樂部」一員的原因…… ● 日本的娃娃車，怎麼車上載的全是老人家！ ● 為何日本公務員都出身東大？日本的東大情結如何影響教育方式？ 日本是台灣人最愛的國家之一，但以上這些關於日本的二三事，你都知道嗎？ 許多人喜愛日漫，但看漫畫等於不求上進，就是浪費時間與生命，只有小孩或阿宅才看漫畫嗎？其實漫畫不只是「ㄤ阿冊」，也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書！以上這些關於日本政治、社會、文化的林林總總，只要看漫畫就能明白！ 最受學生歡迎、熟稔日本文化的蔡增家教授，認為許多日本漫畫講究考據與研究精神，只要翻閱探討政治社會的寫實漫畫，和講求專業的知識性漫畫，便足以拓展個人視野，更是培養國際觀的絕佳素材，例如： & ● 台日皆然，造橋鋪路當政績，不惜赤字蓋蚊子館的政治亂象──《改革之獸》 ● 發生災變也面不改色的日本人，可能都是心理疾病潛在患者──《心理醫恭介》 ● 呼應柳井正、孫正義的成功故事而吹起的創業之風──《金錢之拳》 ● 前首相愛看、外賓伴手禮，日本上班族必讀職場修練聖經──《島耕作》系列 ● 蘊含菊的美，卻又顯露刀的鋒芒：解構日本人矛盾又複雜的兩面性──《雙面魔術師》 ● 書上不會寫，只有漫畫看得到：透視日本地下經濟的金錢流動──《浪花金融道》 ● 人人有書讀？不如人人有功練！日本工匠，不比學歷比專業──《夏子的酒》 & &此外，作者更將深入淺出地從政治、社會、專業崇拜、國際觀等四大範疇，進一步為讀者們介紹最真實，以及你不知道的日本，例如其實日本官僚與庶民生活存在極大落差；比起法院裁判，日本社會更看重「恥感」所帶來的約束力；面對層出不窮的食安危機，日本媒體聯手封殺某食品大廠的廣告整整兩年；面對右派勢力的崛起，今後日本將在亞洲造成什麼樣的影響？ & 日本是漫畫大國，在電車上從小孩到中年人，從學生到上班族，常可看到人手一本漫畫的景象，而龐大的漫畫產業也孕育出眾多優秀的漫畫家。本書以日本漫畫這一嶄新視角，觀察日本這個傳統與現代並存、看似理性有序卻又處處矛盾、雖實行民主制度，政壇卻被政治世家把持的國家，並輔以專業插畫家米洛可的插畫，希望能帶給讀者們一次兼具娛樂性與知識教育的閱讀經驗！
【電子書】東京人，你為什麼有時間穿小孩？
東京大人，你為什麼有時間穿小孩？留下在台北家中生氣的女兒Annie，設計師Jack帶著太太Vivian跑到東京旅遊，然而，重獲久違的自由之後，兩人卻感到有點無聊！他們以長時間在紐約生活培養出的機智幽默，開始觀察東京的父母和小孩；當他們走在街上，想到美國地產大亨唐那‧川普說「Location、Location、Location」，如果帶小孩出門，這當然是指冷氣、廁所、咖啡廳。同時，他又想到，東方的孟媽媽也認為這是重點，所以孟媽媽說：Moving、Moving、Moving……他也發現：街上人人都是設計師，美學存在於每天日常的生活裡──「有小孩的就知道在混亂的集體生活裡很難維持『優雅』『細緻』這兩個名詞。日本人很注重生活的細緻與美學、東京人很流行很會穿我早知道了。但是我從設計師變成爸爸之後反而就在混亂的集體生活裡失去思考能力了。美學來自生活體驗，世界每個領域的大師也都提出了建立美滿生活的看法，我看出來，東京人全學會了。大人穿好很合理，幫小孩打扮好也是可以辦到的。但是大人跟小孩同時間都穿得那麼完整、那麼細節、那麼有思考、就是生活的哲學了。」透過與各領域的大師對話、觀察東京父母與小孩，Jack發現：有質感的生活、自由、養小孩，這一切可以融合得天衣無縫，而且，三十歲以後，只有二個人真的很無聊！
