【電子書】自說自話
要在有限的字數裏完成一篇散文，不能平均使用力量，剪裁顯得很重要，朵拉深明此理，有些事情點到即止，卻並不是蜻蜓點水浮光掠影，要做到這一點，必須訓練自己對事物的敏感度，對生活的感覺更加細緻．她常常可以在看起來平平常常的事情中有所發現和感悟，這當然要歸功於她的「慧眼」，其實對好多事情我們司空見慣，已經趨於麻木，但朵拉捕捉到了，把它化為文字，讓人讀了悚然一驚，這就是敏感的力量。──陶然，《香港文學》總編輯、香港作家聯會執行會長本書特色1.作者朵拉堪稱是馬來西亞最具代表性的女作家，除了撰寫報紙專欄，也出版了30幾種著作2.每一篇都佔1至2頁，輕薄短小，很適合現代人的閱讀習慣3.從日常生活取材，貼近讀者外，作者文筆清新委婉，自成一格
【電子書】一天零一天
張讓的散文感性內斂，卻又灑脫縱橫，獨有況味。作為聯合文學精緻口袋書「品味隨筆」系列第二彈，《一天零一天》集結旅美作家2009到2010年「三少四壯」專欄文章，事事關心的張讓，以知性而抒情的隨筆調調，具體而微地映照出過去的這一年。在這年裡，全球景氣仍然低迷，天災人禍戰事不斷，能源耗竭和生態破壞的壓力越來越大，而還算年輕的網路持續飛快幻化，社交媒介如臉書和推特更改寫個人表達與人際交往的模式。世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，像〈現在過去式〉裡所寫。這是個充滿了憂患的一年。明是寫私人，暗裡卻總在寫更大的，囊括個人以外的東西。譬如，〈想像的地平線〉寫旅行奔向無限的渴望，〈線性世界〉勾畫人類其實都定在一條生產線上，〈網上人〉寫面對科技的身不由己，〈機場異域〉捕捉那種轉念而景物全非的奇異瞬間，而最後〈迎面有人走來〉更自不量力為人類速寫造像。張讓總能把熟悉的變成陌生，把已知的轉成未知，對世界的觀看，有了耳目一新的方式。題材信手拈來，縱橫文學、藝術、哲學，到歷史、科學、旅行，在各自分散的項目下，卻有幾個常數像動脈貫穿流過，譬如對科技現狀和人類前途的不安，以及對時間的焦慮和對生命本質的反思等。作家感嘆世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，然而透過知性細膩的思索，一椽筆隨光陰流轉，呈現出時間的迷離之美。
【電子書】一天零一天
張讓的散文感性內斂，卻又灑脫縱橫，獨有況味。作為聯合文學精緻口袋書「品味隨筆」系列第二彈，《一天零一天》集結旅美作家2009到2010年「三少四壯」專欄文章，事事關心的張讓，以知性而抒情的隨筆調調，具體而微地映照出過去的這一年。在這年裡，全球景氣仍然低迷，天災人禍戰事不斷，能源耗竭和生態破壞的壓力越來越大，而還算年輕的網路持續飛快幻化，社交媒介如臉書和推特更改寫個人表達與人際交往的模式。世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，像〈現在過去式〉裡所寫。這是個充滿了憂患的一年。明是寫私人，暗裡卻總在寫更大的，囊括個人以外的東西。譬如，〈想像的地平線〉寫旅行奔向無限的渴望，〈線性世界〉勾畫人類其實都定在一條生產線上，〈網上人〉寫面對科技的身不由己，〈機場異域〉捕捉那種轉念而景物全非的奇異瞬間，而最後〈迎面有人走來〉更自不量力為人類速寫造像。張讓總能把熟悉的變成陌生，把已知的轉成未知，對世界的觀看，有了耳目一新的方式。題材信手拈來，縱橫文學、藝術、哲學，到歷史、科學、旅行，在各自分散的項目下，卻有幾個常數像動脈貫穿流過，譬如對科技現狀和人類前途的不安，以及對時間的焦慮和對生命本質的反思等。作家感嘆世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，然而透過知性細膩的思索，一椽筆隨光陰流轉，呈現出時間的迷離之美。
【電子書】桃花紅李花白
桃花紅，李花白。 花開花落，沒人見到花開，沒人見到花落。 春天來了，走了。 原來開花的只是一棵樹。 一大片等待開花的樹， 一棵卓爾不群，孤傲地在雨中綻放。 世間有特別的人，也有不一樣的樹。 也應有淚流知己。 寫世間的貪嗔癡愛，給懂得的人。本書特色 1.作者文筆細膩，情感深厚。 2.內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界。
【電子書】台灣七年級散文金典
上個世紀以來，台灣社會的發展歷經多次轉折，島內的族群想像或離散或混雜，歷史與地理、文化與政治的主體形構尤其掀起一波波辯證高潮；落實在文學場域的變遷上，此番「百花齊放、百鳥齊鳴」的態勢，又何嘗須臾稍歇？而在一片多音交響中，「散文」以其體類義界的游移、題材內蘊的涵融，特別引人注目。從生態書寫、都市文學、酷兒論述，到（後）後現代、新鄉土，不少創作者躍躍欲試，紛紛由「散文」的創作腹地中開掘出五花八門的實驗契機。公元兩千年迄今，台灣文學經過十年生聚，一支新世代的散文創作行伍儼然成形。職是之故，本書精選台灣七年級世代作家、作品若干，搭配專人導讀，一則企圖追摹創作者富豔難蹤的筆路，呈露年輕一輩人的心靈圖譜；二則期盼藉由《台灣七年級散文金典》的出版，廣開相關研究之生面，並為台灣當代散文的流衍生成勾擘出一參考座標。本書特色1.「七年級」是台灣文學創作的新世代，有些人已出版第一本書、有些人則獲得校內外不少獎項的肯定，更有些人已是報章的專欄作家（八年級太小，一般還不成氣候，或者未能有代表獎項、代表作）。2.本書不同於由資深的文壇作家編選的選輯，而是採取「七年級評選七年級」的原則，同輩文友的互評，應該更為中肯。3.入選的作者無一不是「數位時代人」，在臉書、噗浪、推特、部落格各個自成一家，和當今潮流相吻合。這一本《台灣七年級散文金典》也可看作台灣現代散文史嶄新一章書寫的開始，這八位創作者如同一個個新座標，標誌著書寫技巧成熟與別具個人特色的散文躍然紙上，在文壇上具有一定的指標性。我們也期許這些作者能夠繼續深化目前的書寫與關懷，也要勇於開發與嘗試，無論形式或內容上，讓書寫的面向更多元，進而能夠誘發更豐富的現代散文研究與創作。
【電子書】生命寫奏曲
有時候，外表與內在的自己，總是斷線。 因為外在的幻相讓真實的那個自己躲藏起來—— 我無法這樣活著。 我不斷尋找自我與存在的目的， 我更相信每個人都存著偉大， 差別只在於是否將之表現出來—— 於是，尋找，就會得到—— 「永遠做自己想做的」，更相信自己做到。 那是一種信念 如果□說是左邊，我就相信是左邊。 如果□說是右邊，我就相信是右邊。 重要的不是哪一邊，而是一種信念。 是□的心和我的心， 永遠不會改變的這種信念。 並沒有頭緒的，也沒有什麼整理的文字， 就是赤裸的我—— 是什麼寫什麼，有什麼寫什麼， 簡單．卻看見原味與真。 感謝參與此書製作的人、事、物，感謝一切！本書特色 ◎直接呈現作者手寫字體，親切自然、真誠 ◎內容直抒胸臆，呈現個人異想世界，與有緣讀者交流內心世界，鼓舞人心 ◎行文風格獨特，頗具哲思
【電子書】去我的冒險!!
超越熱血與屎，無意義的冒險才有意義啊！史丹利：「我老是嚷嚷著熱血也不是辦法，總是要親身去體驗才是真正的熱血啊！」30個耐人尋味的冒險故事，讓你捧腹大笑、笑中帶淚、人生受到鼓舞！？熱血大叔嘔心瀝血之第四本大作；請好好放鬆享受史丹利的冒險，這才是真正的熱血啊！
【電子書】男人要學會愛，女人要超越愛
素黑2011年最新力作 ——男人要學會愛，女人要超越愛男和女都要進化，提升自己，跳出各自的性別限制。其中最好的學習入口，是通過愛情的磨煉，這也是愛情的奧妙意義。愛情讓男女在兩性差異的衝突中，看穿自己潛藏的性格陰暗面，激活自我改善的動力，並在兩性圓融的親密中，發現自己美好的、閃亮的潛能，自我肯定，更愛生命。在這意義下，愛情發揮了非常圓滿的人生修養功能。在修行中，愛佔據著很重要的位置，它是一種陰陽互動的力量。在愛這課題上，兩性的落腳點並不一樣：男人學習愛，女人學習超越愛。女人在進化上需要男人陽性的力量，與她的陰性能量共融，達到能量圓滿的境界。
【電子書】民國三大文妖紀傳：傷心的祭壇
他們，在五四的年代裡，勇敢地涉足神秘的性領域禁地，掀起了一陣性學旋風。 歷史上被誤讀的大師不在少數──尤其是在黑暗的文化專制年代，更是屢見不鮮，他們既不能容於統治當局，又不能容於身處的時代，也不能容於後世，傳統習俗巨大的陰影始終籠罩他們，以至於一般人根本看不見他們身上的光環，甚至於發生錯覺，誤把光環當作了鬼火。本書講述的張競生、劉海粟、黎錦暉，史稱「民國三大文妖」。此處「文妖」是「時代的潮流到底把『文妖』證明為先知者」，是對這三位同時期的離經叛道者進？ 瑼爾s體化統稱。他們富有傳奇色彩的人生際遇，是社會與人生的多重悲劇。寫《性史》、畫裸女Model、作流行音樂，張競生、劉海粟、黎錦暉三位大師，猶如一條線上拴著的蚱蜢，拴著他們的，是個臭名昭著的字眼：性。 張競生（1881 ~ 1970），廣東饒平人，中國性學研究第一人，也是中國倡導計劃生育的第一人。 劉海粟（1896 ~ 1994），江蘇武進人，畫家、美術教育家，開時代之新風氣，創辦了上海圖畫美術院，先後赴歐洲、日本等地考察，回國後，效仿西方美術界的慣常做法，聘請裸女模特讓學生們寫生。 黎錦暉（1891 ~ 1967），湖南湘潭人，中國流行音樂之父，創立「明月音樂會」，成立「中華歌舞專修學校」，旨在培養藝術人才。 二十一世紀，終於，我們有了機會，對三位聲名狼藉的大師作客觀評價。
【電子書】世間的名字
這一次，不談書，不寫導讀，還原為散文家唐諾自身。近取諸身：哥哥、同學與編輯；遠取諸物：富翁、網球手與拉麵師傅。深度就在表面，名字即是實相。是最具企圖，也最深情的一次命名。這一次，將以下身分打碎和泥重塑：編輯、球評、推理小說導讀、業餘古文字愛好者、專業讀書人、博學雜食者、小說家的教練、大導演的諍友……，還原為書寫者唐諾自身，專注如刺蝟，通達似狐狸，言志兼抒情，雄辯亦溫柔。在台灣，很久沒有看見這種「強悍而美麗」的大散文，旁徵博引卻不枯燥乏味，冷眼嘲諷底下有著一副熱心腸，時而深沉曲繞，不厭其煩再三辯證；時而直抒胸臆，用起大白話，字字句句鑿進你心坎底。這一次，不談書，不特地談一本書；不評論作家，不為他人作嫁；不依傍一種主義，不主張一樣學說；主角不是班雅明、不是卡爾維諾、不是朱天文，也不是波赫士（雖則總如暗夜中忽明忽滅地螢火蟲縈繞不去），眾神退散，撥雲見日，走來的是這樣一個謙卑之人：「是為了看懂，多看懂一些，而不是成為。」──〈棋士〉。這一次，是唐諾最無邊界、無框限的一次書寫。雕刻時光，近取諸身：如〈哥哥〉、〈同學與家人〉、〈少尉〉、〈編輯〉、〈小說家〉。「我們這些可能是最後一個世代還擁有成排兄弟姊妹的人，不會不知道如今所謂的兄弟姊妹大致是怎麼回事，比水濃比水密度高的東西遍地都是，大家就別裝了吧，通常幸福無間的時日不會長過童年，如同梅特靈克的青鳥般是某種無法存活於現實天光和人生真相的東西。隨著各自童年結束，接下來便是一晃幾十年逐步淡漠稀薄下去、行禮如儀但毋甯只是義務的拖行歲月，最終正式斷裂於父母親的衰老死去，彷彿父母是水落石出之後僅剩的聯繫，這共有的源頭一旦消失了，我們也就回復成無關係的人，並偷偷在心裡鬆了口氣。」──〈哥哥〉「書籍這麼個寒傖的行業，會在其末端呈現著如此繁花盛開的驚人模樣，我想不出來有其他任何一個領域，能如此深如此廣同時如此多樣如此精密──人類的思維，包括每一種想法，每一個念頭，每一次夢境，管它多細瑣、多奇怪、多私密、多不合時宜，乃至於多幽黯恐怖邪惡，你在世界其他任一個領域任一個角落就算不危險，也無不撞得鼻青眼腫，便只有在書籍這個世界中，每一種你都有機會找到實踐的可能，有機會碰到某一個還肯一試，並負責編好它、送它到讀者面前的傻編輯；也就是說，除了你自己容量有限又時時遭受遺忘威脅的記憶力之外，如果說這個世界還有一處可容身可收存可展示的地方，並鄭重相待，那必定是書籍了。」──〈編輯〉觸類旁通，遠取諸物：如〈富翁〉、〈醫生〉、〈主播〉、〈神〉。「我想人長得太好看，在人人稱羨同時必定是很辛苦的，是上天一個不懷好意的祝福，特別是在如今這個鋪天蓋地獵殺俊男美女的時代。如今，美麗已不只是要件了（你會唱歌而且你必須美麗，你會鑑識凶器上的微量DNA而且你必須美麗云云），美麗還單獨成立不必再配備其他任何能力，也就是說，你什麼都不必做不必會，你就每天廿四小時在那裡美麗就行了。這其實就是今天台灣所謂『名模』的真正定義，她們不是歌手、不是演員、甚至不用走伸展台（台灣沒什麼時裝工業可言），她們就只是自身的存在而已，存在即真理──很抱歉，這讓我又忍不住想到錢鍾書，《圍城》，寫方鴻漸從歐陸回國的船上，長日漫漫窮極無聊，他們為那名成天穿著泳裝賣弄風情的可敬女士取了個綽號就叫『真理』，因為『真理是赤裸裸的』，但仔細想想這不太對，決定改稱呼她『局部的真理』。」──〈主播〉「看守生死的界線，不等於就是人生命和死亡的詮釋者指導者，一如哨兵不自動等於哲學家，這樣的誤會對雙方大家都不好。醫學，最終是一門專業手藝；醫生，是修護者而不是建造者。不要惑於語言的暗示性，修護工作不見得比創造工作不高貴，事實上，它更綿密更時時發生，要談公益性，它也更能實質幫到更多急切的人更富光輝，因此，更需要專注不是嗎？就像葛林筆下那位讓他都折服的麻瘋病醫生柯林。」──〈醫生〉多識草木蟲魚鳥獸之名，彷彿各行各業，百工技藝之浮世繪，如：〈拉麵師傅〉、〈棋士〉、〈書家〉、〈網球手與吟遊詩人〉「甚久以來，我一直無法妥善解釋自己一個童稚味十足的心理，因為羽生而學將棋，因為吳清源而下圍棋，因為費德勒而看網球，因為愛因斯坦而讀物理學，因為波赫士而讀詩，還有賈西亞．馬奎茲（或直接就是《一百年的孤寂》）之於小說，李維－史陀之於神話學云云，我總是因為目睹著某個神奇的人、神奇的事物從而進入某一領域展開學習。」──〈棋士〉「六百到一千二的價格限定，進一步蒸發掉夢的胡思亂想多餘成分，濃縮出夢樸素、辛勤、真實不欺、因拉麵而拉麵這部分；驅走了表演者，留下了拉麵師傅──我們看哈利．溫斯頓的珠寶店，皇宮一樣門口站著警衛，店裡四時清涼無汗如佛家的不思議之國，店員永遠比顧客多，也通常比顧客優雅美麗，夢在此地有無盡寬敞舒服的空間可伸展可徘徊；但一家做得下去的拉麵店需要川流不息的顧客，爐子煉獄之火般永不熄滅，甩麵水讓兩腳站立之地永遠濕漉漉的，接近我們所說的水深火熱，各等各色的人壅塞大聲講話還在門外排隊，工作跟打仗一樣，不，跟打仗不一樣，士兵要戰火完全停歇才清理戰場並把大部分工作留給大自然自己分解，拉麵店是一邊打一邊得搶時間收拾滿桌油膩狼藉的盤碗，夢在此地匆忙、費力、狹窄而且揮汗如雨。」──〈拉麵師傅〉馬奎斯說：「這個世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭去指。」書寫者唐諾，用其堅定不懈的筆，一一為我們指出「世間的名字」，深度就在表面，名字即是實相，是最具企圖，也最深情的一次「命名」。
【電子書】春在綠蕪中
從頭、細說平生一段愁《停車暫借問》傳奇作家鍾曉陽的最初十七歲少女爛漫的詩意與情愁「綠蕪中，春逝去，花落水流東；從三十年後看三十年前，細數其中的人情心事、滄桑茫漠，回首滿是情深意濃。」《春在綠蕪中》一書結集鍾曉陽創作《停車暫借問》時期前後十數篇散文，記述故鄉中國東北、八○年代的香港與求學美國密西根的遊歷與交遊。親情、友情、愛情，當年三條景色參差、風光各異的路徑，三十年後在曉陽的生命中交匯，回顧半生所歷情緣，莫不是恩情的體現。情多只為恩深重。綠蕪春逝，誰為情種，只為了人間情濃……「綠蕪，原指蔓生的亂草，但在春回大地之時，荒地廢園，也自有爛漫的春光。《春在綠蕪中》所記的，正是春天在我生命中暫留之事。那夾帶在風中雨中的花草訊息，鳥蟲微語；那託付於雲上海上的願望紙鳶，魚書小箋。曾是我側耳傾聽，引頸神往的。曾是我伸手可摘，俯仰可拾的。曾是我倚欄所思，臨窗所盼的。曾讓我的快樂之杯盛得滿滿的。」全書收錄鍾曉陽提供十餘幀珍貴照片搭配每篇散文，並在三十年後的今日補上「後傳」略述前文成稿之後的年月裡、人事變遷的種種。另特別收錄〈為了啟動靜止的引擎〉：鍾曉陽接受香港作家鍾玲玲專訪，一談停筆十年的心境變化。
【電子書】記憶林：秋笛文集
我坐在病房的塑料椅子上，耳邊那有節奏的聲音不停地響著，這聲音已經陪伴母親整整一個星期了。假如母親能說話，她一定會讓我們把那助吸器給關掉。只是，母親，她已無法反抗了。 & 人的一生不會是平平安安，沒有狂風暴雨，也有那細雨紛飛的日子。就因為有這些風雨，更要珍惜那平順甜蜜的日子。作者以雋永的文字，娓娓道出埋藏在記憶中的深情故事，讓人格外深刻……
【電子書】關於牙醫師的那些事
「回想這長長的執業生涯，我必須坦白地說……」 走上致力於「醫病也醫心」的牙醫師之路， 他首先遇見慘綠時代至今仍揮之不去的「考試夢」、 接著是實習期限內要完成活動假牙自行製作的艱難挑戰、 來自病患「林醫師，你的手真的好輕，洗起來一點都不痛。」的及時鼓勵、 以及小朋友睜著汪汪淚眼問「如果我拔牙，明天可以請假不上學嗎？」的突發狀況…… 集結了這幾年來的專欄小品，本書作者記錄了這十餘年悠悠時光中的浮光掠影。他說：「……不能說是字字血淚，但也絕對是千錘百鍊的成長刻痕。」透過本書，希望有志了解牙醫這個職業的讀者一窺其境，讓同業們有個經驗的交流，或提供想進這個圈子的新血們決定前最實際的參考，也讓一般讀者對牙醫師這個角色有更深的認識之餘，進一步看見滔滔人世的歷歷風景。 精彩內容試讀www.pressstore.com.tw/freereading/9789866216374.pdf本書特色 ◎深入淺出，充分表達牙醫生涯種種苦樂。 ◎引人入勝的短篇小品，帶領讀者綜觀人生百態。 ◎在執業生涯的忠實紀錄中看見最溫柔的「醫者父母心」。
【電子書】我就這樣過了一生嗎?
浮光掠影、漫步山林，往事歷歷浮現。秋風撫過，落葉蕭瑟，憑添幾多愁……在此時刻，讓人不禁回顧過往，思量未來。這是老查的第二本力作，承繼上一本的佛心禪風，老查用悅耳的文字，鳴唱悠揚的詩詞、散文，帶您追尋人生的大哉問，忘卻今夕何夕超脫一切煩憂！繼《在每次的深夜裡》之後，老查居士又一超塵脫世鉅作。本書內容分為四大章輯：〈大哉問〉帶領您深入探討生命本質的課題，提醒讀者掌握每個當下；〈至情〉刻劃作者從小到大與家人的深情互動，有甘有苦，反覆咀嚼亦成香甜回憶；〈至性〉描寫作者生活遊歷所帶來的省思懷想，篇篇內化在佛法禪境中，引人入勝；〈存真〉收錄作者詩詞創作，文字淺白寓意深遠，猶如陳年老酒般越陳越香，入喉甘潤溫醇，香氣沁入心扉。吟他的詩字字入心，讀他的散文如歷其境，猶如鍾愛的樂曲縈繞腦海久久不散，令人回味無窮。本書特色◎散文、新詩一次到位。◎文字雋永、清新脫俗。◎內容與佛學、人生哲理有關，發人省思。
【電子書】產後七日：看，這世界！
關於本書…… 從一隻狗的死亡事件，一個新生命的奇妙輪迴延續，進而解開男人一生中的所有困難課題。看穿了人世間的虛假慾望，打破一切我執的迷思，試著用搞笑自嘲的誠實角度，來看清這個你我身邊真實的醜陋世界。 奶爸卡卡的悲劇色彩人生其實就是一場不斷「卡住」的意外，雖然有這麼多關卡，有一位算命老師卻說他是「關關難過關關過」！不過奶爸卡卡的人生卻在產後七日發生極大的轉變。或許，過了這一關，人生將不再有任何難以跨越的關卡，就算真的又遇到了，奶爸卡卡也不怕了，因為就在產後七日，奶爸卡卡學會一種可以在任何關卡通行無阻的通關密語，那就是……愛！ 一本荒唐老爸寫給親愛女兒的懺悔書 書中引經據典，舉凡歷史背景、政治黑暗、經濟轉變、文化差異、社會心理學，均能娓娓道來，尤其精通心理學，精神分析學派的影子無處不見，如金賽博士的兩性性導向遊走座標、佛洛伊德的性心理發展期、潛意識、自由聯想、移情作用及各種心理自我防衛機轉之應用，非常貼切。 讀這本書，我的心被牽動，我的情緒在波動。──東吳大學心理系副教授林蕙瑛 這本書可貴之處倒在於他接近自虐和自我揭露的「自傳體」，如我們一再窺見一名奶爸與中年男人身上的口白。 無論如何，我再次想起盧騷，無論奶爸卡卡如何的自覺卡著，他證明了自己是個盡責的人，是個認真的父親。──知名親職專欄作家呂政達 男人必看，女人更不該錯過！讓你笑到岔氣的育兒書，全球唯獨這一本，奶爸卡卡一出手，其他人只有靠邊站的份啦！──《百吻巴黎》作家楊雅晴
【電子書】這樣愛，很好
素黑 心性系列著作歷年長銷，一再加印，是本地長期暢銷書！《這樣愛，很好》是本系列繼《最放不下愛》後第二本著作。內容主要分為「二人愛」、「自傷愛」、「靜心愛」和「修行愛」四個部分。「二人愛」講述男女間的情愛，「自傷愛」分析苦戀及情路上的迷失；「靜心愛」教你自療自愛之道；「修行愛」則進一步說明修行觀照以學習最終的大愛。本書一度斷市，現重新再版發行第四版，以饗讀者。
【電子書】人在美國：Welcome to America
本書收集了這十二年間，陸續刊登在北美《世界日報》副刊和家園版的文章，書寫幾十年來的移民生涯，幸福溫馨的家庭生活，實則是費盡心力經營出來的，篇篇都是有感而發，所寫的雖然是個人的生活體驗和心路歷程，卻間接反影第一代華人，在美國討生活遭遇的甜酸苦辣和文化衝擊。 & 岑霞以敏銳的眼光來觀看身邊耳熟能詳的事，寫來絲絲入扣，沒有裝腔作勢，沒有無病呻吟，並且用情用心，因而不論遣詞造句，鋪陳承接，都做到細密精準，極具感染力。
【電子書】最放不下愛
《最放不下愛》是素黑心性講座系列的第一部作品，收錄素黑三個重要的心性講座，經過整理及強化內容後結集而成；包括：「誰是另一半」、「迷失。放不下」和「命運。錯愛。拒絕絕望」，主要講述——男女為何要走在一起？喜歡和愛有甚麼分別？怎樣才知道沒有錯愛？你寧願清醒還是糊塗？
【電子書】你的生命，是一份美麗的禮物
十年前的連加恩，憑著單純的信心前往非洲；十年後的連加恩，要將這一路所經歷的祝福與成長，與您分享！「You are a blessing to the world!」「你有你的故事，這是上帝在你生命中獨特的美好計畫和呼召！」-----連加恩曾經擔任台灣第一屆外交替代役男的連加恩醫師，十年前，前往西非布吉納法索三年的日子，改變了他的一生。連加恩說：「那三年的光陰，無論當時我在哪裡，都是留不住的，但我用它換來的東西，是我這一輩子都不想錯過的。」如今的連加恩，充滿對生命改變的熱情，他期望能幫助更多年輕朋友、更多對自己認真的讀者，知道如何去探索自己的生命，找到人生的正確方向、並且帶來改變。所以一起加入吧！知道你的生命，是這世界美好的禮物，這將是一場最美妙的旅程！
【電子書】昨日書
不要輕易打開這本書── 樂音響起，時光倒流 記憶將瞬時洶湧，世界還是世界，我們卻不再是我們…… & 四年前，詹宏志曾專文推薦馬世芳第一本書《地下鄉愁藍調》，他說馬世芳彷彿是一個老靈魂裝錯了青春的身體。他寫音樂，會讓你忍不住找出那些歌，一遍遍重聽；他寫往事，會帶你幡然重返曾經沸熱的年少青春。他的廣播，兩岸樂迷逐集錄製珍藏，甚至盜版私賣；他的文字，總在我們記憶深處，湧動著時代的潮聲。他為音樂找到深情的語言，沒有馬世芳，台灣的音樂語言將多麼失色，多麼失溫。2010年，即將四十歲的馬世芳獻給等待已久的讀者第二本書《昨日書》，這位台灣六年級跨音樂、廣播、文字創作等文化領域的重要代表人物，在第二本散文輯中收錄他從2002年以來的文字四十餘篇，並配置三十餘幀珍藏的流行音樂相關物件照，寫音樂、寫回憶、寫個人生命與時代的交響。 & 台灣得獎設計師聶永真裝禎設計。
【電子書】昨日書
不要輕易打開這本書── 樂音響起，時光倒流 記憶將瞬時洶湧，世界還是世界，我們卻不再是我們…… & 四年前，詹宏志曾專文推薦馬世芳第一本書《地下鄉愁藍調》，他說馬世芳彷彿是一個老靈魂裝錯了青春的身體。他寫音樂，會讓你忍不住找出那些歌，一遍遍重聽；他寫往事，會帶你幡然重返曾經沸熱的年少青春。他的廣播，兩岸樂迷逐集錄製珍藏，甚至盜版私賣；他的文字，總在我們記憶深處，湧動著時代的潮聲。他為音樂找到深情的語言，沒有馬世芳，台灣的音樂語言將多麼失色，多麼失溫。2010年，即將四十歲的馬世芳獻給等待已久的讀者第二本書《昨日書》，這位台灣六年級跨音樂、廣播、文字創作等文化領域的重要代表人物，在第二本散文輯中收錄他從2002年以來的文字四十餘篇，並配置三十餘幀珍藏的流行音樂相關物件照，寫音樂、寫回憶、寫個人生命與時代的交響。 & 台灣得獎設計師聶永真裝禎設計。
【電子書】文學中的男人和性
男人是地球上僅有的「野獸」。活在人為的社會與文化裡，性是人生最微妙的情愫。中外古今的文學、詩歌，以性為主題，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙，呈現其變化之奇者汗牛充棟，卻也令人目眩神迷。 作者縱橫於浩瀚的性文學之間，旁徵博引，扼要鉤玄，為讀者理出一個可以短時間內走進去的花園，同時分析各種文學中自大、自卑、可親、可恨、可憐、可怕的大男人與小男人。透視他們所以變成這種男人的前因後果，及文學家們如此呈現他們的用心；刻劃出男人的各種情結，及其情結後面的文化意識。本書可幫助我們徹底了解真正的男人與性。本書特色 ★以深入淺出的筆觸，透視原作者創作的情結，及情節後的文化意識。 ★縱橫浩瀚的性文學之間，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙。
【電子書】筆花：張騰蛟散文選〈1973─2010〉
此書是張騰蛟的第十四部散文專著，新章舊作並陳，近四十年來的散文菁華多在其中。幾篇代表作的文末均附有該文最初的出處、流傳以及國文課本編輯為該文所撰的研析或短評，極具參考價值。
【電子書】一寸丹心萬縷情〈下〉情如熾
為響應「上山下鄉」的號召，也因思念草原上的一個人，小鈴自願到青海的農村去插隊，出發前問父親﹕「我小時候曾聽你說，要把中國建立成一個烏托邦，你的諾言能實現嗎？」 友義內心百感交集，現實距離理想愈來愈遠而他已變得麻木不仁。半晌，他才回答﹕「爸爸仍在努力。如果它也是你們這一代的志向，相信終會有實現的一天。」 「一定會的，因為我們願意付出一切代價去追求理想。」小鈴充滿自信地說。 「一寸丹心萬縷情」是一部長篇文藝小說。它以小說中人物的一生，反映出民國的最初七十年間，國與民一同歷盡滄桑，起死回生的故事。全書分三集出版，分別為「情如虹」、「情如浪」、「情如熾」。
【電子書】他還活著：澳華文壇掠影‧第一集
序1 《他還活著：澳華文壇掠影》 今天世界文化與文學藝術主要是流亡者、移民、難民所建構。以美國今天的學術、知識與文學界思想的主要潮流為例，因為美國成早期法西斯與共產主義的難民與其他政權的異議分子巨大「難民營」，這些人的創新的邊緣思考，突破了許多文化概念、文學書寫模式。像後殖民理論、魔幻寫實主義是來自被西方殖民過的地區。整個二十世紀的文學，簡直就是ET（extraterritorial）文學，一向被邊緣化，目前已開始引起中心的注意了。歐洲重要的文化霸權中心決定的諾貝爾文學獎，近十多年多數頒給第三世界作家如馬奎斯（Gabriel Marquez，1982）、索因卡（Wole Soyinka，1986）、高行健（2000）、奈保爾（V. Naipaul，2001）及柯慈（John Maxwell Coetzee，2003）等，這表示邊緣性作家在全球化與本土性的衝擊中，他們邊緣性的、多元文化思考的文學作品，逐漸被世界認識到是一種文學新品種，其邊緣性，實際上是創意動力的泉源。何與懷《他還活著：澳華文壇掠影》抒寫的就是以澳洲為中心的華文文化/文藝界的新的邊緣文化/文學。這些文藝主要由流亡者、移民、難民所創作。 1958年俄國作家巴斯特納克（Boris Pasternak）被政府驅逐出境，他向政府抗議說「走出我的國界，對我來說等於死亡。」其實巴斯特納克所形容的是他的創作環境，不是表現我們這個時代的精神。這是一個全球作家自我放逐與流亡的大時代，多少作家移民到陌生與遙遠的土地。這些作家與鄉土、自我與真正家園的嚴重割裂，作家企圖擁抱本土文化傳統與域外文化或西方中心文化的衝擊，給今日世界文學製造了巨大的創造力。事實表明，現代世界文化主要是流亡者、移民、難民的思想著作所構成，這些邊緣文學作品的作家與主題都與流亡、難民、移民、放逐、邊緣人有關，這些外來人及其作品正象徵我們正處在一個難民的時代。今日世界各國的華文文學或華人文學也多出自流亡者、自我放逐者、移民、難民之筆。 奉讀何與懷的《他還活著：澳華文壇掠影》，我愛不釋手，就是因為這些樸實的散文，無論是實知性還是感性，報告文學還是抒情小品，還是事的散文，除了文學性、可讀性、對一位研究世界華文文學的人來說，這本文集處處證明流亡者、移民、難民建構了今日邊緣思想、文化與文學。當前許多華人只注意世界華人經濟的崛起以及各國華人社群生活的改善，缺少關懷與注意世界各國華人的文化/文學的建構。如果每個國家都有一些像何與懷那樣的學人/作家，我們的世界華人文化/文學將更受到應有的重視與承認。何與懷的文章如〈汪洋灑落的旅程──莊偉傑其人其詩其文解讀〉、〈詩風人格高度一致的許耀林〉、〈曉聲識器，真知灼見──從冰夫先生的詩作談到他的詩評〉、〈海那邊，海這邊……──解讀胡仄佳〉、〈看穿他？還是看穿自己？──一部都市女性的「愛情聖經」〉，及〈新嘗試，新突破──談曾凡小說《麻將島》〉等篇，所論述的作家，從莊偉傑到曾凡，都是ET文學家。在華人世界里，澳洲確也是一個臥虎藏龍之地──梁羽生、畢恭、黃雍廉、趙大鈍、張鳴真……等人創新的邊緣文學思考值得我們注意。其實兩岸四地的作家之外的其他區域，還有很多流亡者、移民、難民不斷建構新的中華文化與文學藝術，不斷出現優秀的作家與文學作品，決不能忽略。 我所謂知識分子或作家之流亡心靈，其流亡情境往往是隱喻性的。屬於一個國家社會的人，可以成為局外人「outsider」或局內人（insider），前者屬於精神上的流亡，後者屬於地理/精神上的流亡。其實所有一流的前衛的知識分子或作家，永遠都在流亡，不管身在國內或國外，因為知識分子原本就位居社會邊緣，遠離政治權力，置身於所謂「正統」文化之外，這樣知識分子/作家便可以誠實地捍衛與批評社會，擁有令人歎為觀止的觀察力，遠在他人發現之前，他已覺察出潮流與問題。 細讀集子中這些文章，我們可以認識到何與懷自己就是一位置身邊緣、拒絕被同化、在思想上流亡的作家。他生存在中間地帶（median state），永遠處在漂移狀態中。他與他所書寫的作家，既拒絕認同新環境，又沒有完全與舊的切斷開，尷尬地困擾在半參與半遊移狀態中。他們一方面懷舊傷感，另一方面又善於應變或成為被放逐的人。遊移於局內與局外之間，他們焦慮不安、孤獨、四處探索，無所置身。這種流亡與邊緣的作家，就像漂泊不定的旅人或客人，愛感受新奇的事物、現象。作為邊緣作家看世界，他以過去與目前互相參考比較，因此他不但不把問題孤立起來看，他更有雙重的透視力（double perspective）。每種出現在新國家的景物，都會引起故國同樣景物的思考。因此任何思想與經驗都會用另一套來平衡思考，使到新舊的都用另一種全新、難以意料的眼光來審視。 何與懷集子中的文章，尤其附錄的兩篇論述──〈看來不僅僅是辯論世界華文文學的問題──也談陳賢茂教授的「也談」〉與〈關於華文文學的幾個問題〉──非常清晰地顯現他多元的、開放的思考，所以這本集子是認識被稱為「第三文化空間」的澳華文學的重要書寫。同時這些文章也是一流的散文、抒情小品、報告文學。 我近年來完成編輯與出版我的老師周策縱教授生前未完成的《海外新詩鈔》（台北：文史哲出版社，2010），然後對個別詩人作個案研究，但因資料缺乏，研究很難進行。這本詩選包括各種自五四新文學運動以來發展的多種形式的新詩，如自由、抒情、格律、現代主義詩歌。老師這部詩選的編輯意義，是建構五四新詩在1950年後在海外持續的發展，繼承原本五四的精神與傳統。所謂海外，最重要的版圖，以美國紐約的白馬社及其相關詩人群最具有代表性，在五十與六十年代最活躍。這些詩人都是知識分子，當時都是流亡者、移民、難民，沒有明確的政治思想形態。他們出國前，已經開始寫新詩，到了海外，在完全沒有政治思想意識的壓力下，自由地嘗試與探索新詩的各種表現手法、形式與主題，創造多元化的中文詩歌，延伸了早年五四的精神與傳統的一個重要部分。當時紐約的刊物，就有白馬社自己出版的《生活半月刊》（1956）、《海外論壇》（1960-1962）及1951年林語堂（1895-1976）創辦的《天風月刊》（1951-1952），美國及金山出版的《少年中國晨報》等。像黃伯飛（1914-2008）、艾山（1912-1966），周策縱（1916-2007）、李經（盧飛白，1920-1972）、唐德剛（1920-2009）、心笛（浦麗琳，1932-）是比較活躍的詩人。他們當時既被中心的大陸忽略，也沒有受到台灣的應有的關注，所以一直被文學史忘記。胡適（1891-1962）當時雖然注意到他們的重要性，甚至說「白馬社是中國的第三文藝中心」，可惜胡適自己也是流氓者，既沒有發言的刊物，也正落魄失意美國。我想如果當時胡適像何與懷那樣及早書寫這些作家，今天我們就更容易地為華文文學史彌補其空缺的一章。 新加坡學者，現任台北元智大學國際語文中心主任 王潤華教授 & 序2 走出大洋洲－－序何與懷《澳華文壇掠影》 與懷兄要我為他的新著寫序，其實，我並非合適的人選。因為他寫的是「澳華文壇掠影」，而我初來乍到，對澳華文壇知之甚少，簡直無從置喙。但是盛情難卻，只好勉為其難，就說幾句題外的話吧。 上個世紀五、六十年代，我在復旦大學做青年教師的時候，對於中國現當代文學頗感興趣，也寫過一些當代文學評論文章。但那時的所謂當代文學，局限於大陸出版的作品，台港和海外的華文作品根本看不到，也不能列入研究範圍之內。到得「文化革命」期間，則幾乎所有的作家都被打倒或靠邊站，幾乎所有作品都被封殺，只剩下浩然和他的《金光大道》。文革結束之後的所謂「撥亂反正」，只是要回到文革前的十七年中去，思想仍然是封閉的。 文學研究的真正變動，是在改革開放之後。也就在那種政治背景下，才有了「台港及海外華文文學」這個學科的建立。但最初，只是南方沿海幾個開放城市的高等學校才有這方面的研究機構，如暨南大學、汕頭大學、廈門大學、深圳大學等。上海開放得遲，所以復旦大學的台港及海外華文文學研究機構也建立得遲，大約已是八十年代中後期了，而且此類書籍也遠沒有南方幾所高校多。 我不從事這一學科的研究，所以與這方面的人士接觸得少，有關書籍也看得不多。但由於朋友的邀請，倒是參加過幾次台港及海外華文文學研討會，有時也能看到一些專門雜誌。我的印象是，國內這方面的專業人員，對於台港文學研究得較多，其次是東南亞國家的華文文學，如馬華文學、新華文學、泰華文學，再次，是北美和歐洲國家的華文文學，而澳華文學則接觸得最少。為什麼會出現這種情況呢？資訊暌隔，資料不足之故。聽說，當年陳賢茂教授主編四卷本《海外華文文學史》時，找澳華文學
【電子書】搭蘆灣手記
昨是今非，今是昨非……終究是一場虛幻…… 此書是孫大川近幾年來的書寫紀錄，輯一「搭蘆灣」以較為抒情的筆調，描寫對家鄉與生活的所見所感，亦敘及諸多前輩人物的生命風範。輯二「山風海雨」，蒐集了論述性的文章，呈現從原住民角度觀看台灣社會現象的省思。輯三「伊拉，呼」，收錄的多篇書序從多元的觀點切入，審視原住民文學與文化的課題。
【電子書】搭蘆灣手記
昨是今非，今是昨非……終究是一場虛幻…… 此書是孫大川近幾年來的書寫紀錄，輯一「搭蘆灣」以較為抒情的筆調，描寫對家鄉與生活的所見所感，亦敘及諸多前輩人物的生命風範。輯二「山風海雨」，蒐集了論述性的文章，呈現從原住民角度觀看台灣社會現象的省思。輯三「伊拉，呼」，收錄的多篇書序從多元的觀點切入，審視原住民文學與文化的課題。
【電子書】父後七日
一場笑中帶淚、荒謬華麗的告別！林榮三文學獎首獎首作！同名改編電影《父後七日》8月27日全台感動上映！‧2010年台北電影節競賽片，並榮獲最佳編劇、最佳女配角獎！‧香港電影節競賽電影！ ‧韓國首爾數位影展競賽片！‧溫哥華國際影展觀摩電影！ ‧日本福岡影展亞洲焦點！‧即將角逐本屆金馬獎六項大獎！陳芳明、陳列、張曼娟、賀景濱、楊澤、劉克襄、蔡逸君、鄭弘儀、顏崑陽 藝文界感動推薦！（依姓名筆劃順序排列）那年夏天，颱風將至，我們並坐在我打工書店前的梯階，一團厚重的橘色的雲糾結在我們之中。親愛的你問，你最怕的事情是什麼？我說，挾以爆破的哭聲，我怕被你忘記。──摘自〈雲南書簡〉二○○六年，劉梓潔以短短四千字的〈父後七日〉，驚豔在座評審，奪下林榮三文學獎散文首獎。在那時，作家陳芳明早已讚道：它開闢了散文的全新版圖！而今，我們終於盼得《父後七日》成集，甚至多了一部作者編導的同名電影。長達七個年頭的醞釀，劉梓潔將此自比為一段旅程，回首自己到都市求學、工作與生活的歲月。書中處處可見的，正是由中南部北上的城鄉移民，對鄉愁與生存的刻劃感觸，而她獨特的敘述節奏與風格，更在此被鮮明地展示了出來。講離去，能令悲傷輕盈；寫思鄉，卻童趣橫溢；獨居獨行在城市與愛情裡時，竟又有如旅行異國般，無處不入地自適！如此尋常卻饒富滋味，那便是她文字裡感性真摯、最惹人凝睇的深情。循著劉梓潔的筆下幾度回望，我們不自覺地、俯伏成一名離鄉的遊子，在那一篇篇回憶絮語中，找到了屬於你我鄉愁的共同記載。
【電子書】父後七日
一場笑中帶淚、荒謬華麗的告別！林榮三文學獎首獎首作！同名改編電影《父後七日》8月27日全台感動上映！‧2010年台北電影節競賽片，並榮獲最佳編劇、最佳女配角獎！‧香港電影節競賽電影！ ‧韓國首爾數位影展競賽片！‧溫哥華國際影展觀摩電影！ ‧日本福岡影展亞洲焦點！‧即將角逐本屆金馬獎六項大獎！陳芳明、陳列、張曼娟、賀景濱、楊澤、劉克襄、蔡逸君、鄭弘儀、顏崑陽 藝文界感動推薦！（依姓名筆劃順序排列）那年夏天，颱風將至，我們並坐在我打工書店前的梯階，一團厚重的橘色的雲糾結在我們之中。親愛的你問，你最怕的事情是什麼？我說，挾以爆破的哭聲，我怕被你忘記。──摘自〈雲南書簡〉二○○六年，劉梓潔以短短四千字的〈父後七日〉，驚豔在座評審，奪下林榮三文學獎散文首獎。在那時，作家陳芳明早已讚道：它開闢了散文的全新版圖！而今，我們終於盼得《父後七日》成集，甚至多了一部作者編導的同名電影。長達七個年頭的醞釀，劉梓潔將此自比為一段旅程，回首自己到都市求學、工作與生活的歲月。書中處處可見的，正是由中南部北上的城鄉移民，對鄉愁與生存的刻劃感觸，而她獨特的敘述節奏與風格，更在此被鮮明地展示了出來。講離去，能令悲傷輕盈；寫思鄉，卻童趣橫溢；獨居獨行在城市與愛情裡時，竟又有如旅行異國般，無處不入地自適！如此尋常卻饒富滋味，那便是她文字裡感性真摯、最惹人凝睇的深情。循著劉梓潔的筆下幾度回望，我們不自覺地、俯伏成一名離鄉的遊子，在那一篇篇回憶絮語中，找到了屬於你我鄉愁的共同記載。
【電子書】欄杆拍遍：楊國成讀書思想隨筆
這本讀書思想筆記題名《欄杆拍遍》，是因為作者當初邊讀書邊寫下這些文字時，那感覺多少有點哥倫布發現新大陸般的驚喜，急欲與人分享。後來，書讀得多了，這才知道所謂的「新大陸」其實早就在思想的世界地圖上標畫得一清二楚。因此，本書不過是站在思想巨人肩上搖旗吶喊，真正屬於作者自己的東西，是在文字背後的傷生憂世之情。
【電子書】研讀張愛玲長短錄
導演李安拍出她筆下驚心動魄的《色，戒》； 《小團圓》的問世讓眾人揣測她的私密生活； 她曾奇裝異服，引領時尚風潮；卻對書寫下筆含蓄。 曾說「出名要趁早！」的她，用文字蠱惑讀者，安慰了眾人芳心…… 「張學」專家陳子善教授既研究又考證，意外發現張愛玲鮮為人知的另一面。除了有張愛玲生前的手稿出土，如《鬱金香》；也從中得知懂得書籍裝幀的張愛玲曾設計自己第一本書《傳奇》書封；而常德公寓裡的生活則是她寫作的養分。時尚的她與朋友炎櫻合夥開設服飾店，寫下她對時裝的獨到見解〈炎櫻衣譜〉；更有多封她與文友往來談論書寫《小團圓》遇到瓶頸的書信手稿，以及她為了答謝友人而親手選購的禮物和賀卡，呈現出張愛玲的多樣面貌。本書特色 ★本書收錄多幅張愛玲書信手稿 ★是研究張愛玲文字、作品、短簡……的專家，發現重未被發現的文、圖，彌足珍貴。
【電子書】乘風草堂散文精選
本書是敘述作者的生活點滴：包括她的經歷、讀書心得、對中華文化的探索及對自己愛好的執著。文章呈現各種體裁：輕鬆有趣的小品，美麗動人的詩歌，也有以嚴肅態度論述中國古代經、史、子、集文化思想的重要，及其對後世子孫立身處世的影響，藉以呼籲國人正視中華文化的優良傳統。 作者成長在一個文化氣息濃厚的家庭，國學根基深厚，擅長中國文學，對悠久、博厚、高明、精微的儒學更有深切體會。 人總有過去，值得回憶，不管是甜是苦，都不平凡。經過多年的感情抒發，這些文稿是作者的生活見證，現在加以整理付梓，雁過留聲，作為一個記憶懷念。
【電子書】神經老爸
從老媽日常口述歷史，一對兒女在成長過程中，身歷其境他們老爸的第一手斑斑神經內幕，其間點點滴滴果真是「神經難書」，也更難為了這窩正常的「樣板家庭四人組」。轉眼四十春秋，兒女皆已長大成人獨立自主了；如今，年近古稀的老爸神經似乎並沒有變得大條。然而．此時此刻的兒女心中卻是籠罩著滿滿的愛戀和微薰醉人的暖意。人皆有父，且看看「神經老爸」，再回頭想想曾為人父者，可曾遺憾未能為兒女如此神經？為人子女者，是否遺憾、羨慕少了這樣一個神經老爸？翻開一章，再看一節，能否心領神會其中是淚是笑？還是笑中帶淚？淚中帶笑？或是哭笑不得吧？！本書特色★「晶晶」、「一縷相思情」等電視劇劇本作家王中平長篇小說力作。
【電子書】謙卑的奮鬥
在這部書中，我以坦誠的心回顧和檢視以往四十多年所走過的路──從青年開始有志向學至對追求學問和人生意義；從攻讀法律至成為社區人權律師；從參與學運、社運至成立政黨，並成為香港最大反對黨民主黨的黨魁；從爭取香港民主和高度自治至推動全國民主和支持維權；從親赴釣魚台示威以至多次到日本進行索償訴訟──這些個人經歷的背面，承載香港過去四十多年政治和社會的歷史變遷。 謹將此書獻給每一代不斷為理想奮鬥的志士。願與認識我和對關心香港國家民族未來和熱情追求生命意義的人，一起分享我的人生檢視。
【電子書】南方的笑貌音容：林偉光文集
本書為作者一部新的散文集。這本書，我們可以看到作者在思想及寫作上，不滿足現成，做了若干的探索，每一篇或長或短的文章，都有他的一番苦心孤詣。本書的好處其實全在一種趣味上，於書卷氣?有一種思想和文字上的情趣。從書中可以讀到作者超越個人的胸襟，而表現出來的對人類終極的關懷，與對歷史的獨特的觀照。
【電子書】台灣女生留學手記II
留學生的生活是怎樣的呢？是埋首於學海無邊？還是有開不完的派對？其中，身為女性的留學生們，除了學業上的追尋外，在脫離傳統上以父權為主導的台灣社會後，客居異鄉的生活，對她們來說，是一種完全的解放？還是受到更多的壓力？一九九五年，由海外女留學生組成的「台灣查某」社團成立，希望藉此探討海外女留學生的學習、生活、認同、感情等問題，並在二○○○年集結成為《台灣女生留學手記》。十年後的今天，她們再次集結四十一篇文章，出版《台灣女生留學手記Ⅱ》，紀錄下新一代台灣女留學生海外生活的種種心路歷程。在這十年中，不論是留學生本身關注的焦點，或是外在的大環境，都有很大的不同。本書的出版，除了能讓留學生，或將要留學的學子們，當作出國參考的外，也可以反應台灣社會，以及世界在這十年中的相同與變化。本書特色◎由女留學生的筆，寫下最真實的留學生活。不論是對已留學、將留學的辛辛學子們，都是極有參考價值的留學寶典。◎對於一般讀者，本書是瞭解留學生活喜樂辛酸的第一手資料。◎與《台灣女生留學手記》第一集相伴閱讀，您將可以發現，在這十年間，留學生所處的外在環境與內在追求的變化。
【電子書】祈盼人生是個圓：一位深情妻子的陪病日記
2006年8月27日，名作家呂理州在自家院子發生意外，頭下腳上的跌落在鄰居庭院的尖銳三角磚上，造成顱內大量出血，立刻失去知覺，經送往國泰汐止分院急救，昏迷指數只有3分，歷經42天的植物人狀態才甦醒…… 在這一場生命的拔河中，呂理州的妻子下了很健的堅持、毅力與智慧，對病患和家人來說都是最好的參考與強心劑，因為事實證明，經由家人的愛心鼓勵、積極陪伴、溫柔與堅持，呂理州展現了驚人的生命韌性，雖然肢體仍然障礙，但生活已經可以自理，更開始了創作的生涯！ 劉千瑤說，「日子再也回不來原來的樣子，呂理州也不再是過去的他，他成為一個新的人，但是『缺了角的月亮，並不減損她的美麗。』感恩！我們的家、我們的人生，仍然圓滿。」本書特色 ◎真實故事的真實記錄，真摯感人。 ◎詳實記錄意外發生、急救、住院、復健的醫療歷程。 ◎病患與病人家屬的內心折衝、決策等心路歷程足以為生命教育的最佳範例。
【電子書】我們有如燭火──簡政珍散文集
所謂燭影，指的是蠟燭燃燒自己身軀所留下的影子，或是燭光投射在角落的影子？若是前者，那殘存的一點蠟，如何反證先前的身影？如果是後者，光盡，影也盡。幾千年的歷史折疊在書頁裡，只有細小如蟻的文字，沒有光的行徑，也沒有光的影子。詩人簡政珍創作30年唯一散文集生命哲思與意象文體的完美融合簡政珍，被華人文壇喻為「承先啟後」的詩人（鄭明娳語），與葉維簾齊名（洛夫語），屢獲政府、各大媒體、機構大獎，論文及詩著作等身，為意像詩的先鋒者。歷經三十年的淬鍊，以溫熱慈悲之筆呼喊萬靈生而平等，收入了慧眼靜觀世間的內斂深情，凝匯哲思而成《我們有如燭火》。其文如詩，充滿意象與文字的沉默想像，又有更多對生命的詰問與美麗事物瞬間即永恆的捕捉，無論作詩、思人、聽樂、惜緣、追憶，皆有煦煦溫語，其中所悟不必一語道破，卻筆力萬鈞有如驚天雷，不但扣問己心，也留予觀文者更多深層的反思。假如散文不是雜文，假如散文不說教，假如散文也是經由意象思維，散文的書寫，是對書寫者極大的挑戰。哲思與意象使散文腳踏兩個世界，跨入美學的門檻，也履行了散文潛在的目的。「說」經由暗示與想像，不是「說教」。「說」引導讀者沉思，而非「雜文」的東家長西家短。意象不是詩的專利，散文經由意象站穩腳步，而成為美感經驗的課題。──簡政珍
【電子書】毛毛有話
聽初生寶寶在說話，孩子週歲前爸爸媽媽必讀之作！與寶寶的第一次接觸黃春明爺爺給父母的真心話大告白毛毛，這個古靈精怪的小傢伙，一出生就看不慣周遭，大人們自以為是的想法，常讓他感到啼笑皆非，手無縛雞之力的他，不時以他獨特的「一哭二鬧三溢奶」方式吐槽，幸好老頑童黃春明聽得懂他的話並且翻譯過來。毛毛對大人世界有什麼不滿呢？為什麼對家庭、社會、國家提出批評呢？《毛毛有話》其實也是黃春明心裡的話，透過一個未滿週歲嬰兒的眼光，來看待這個扭曲的社會，請各位爸爸媽媽湊近聽聽，即將成為人父人母的更應該來看看，一起來評評理，毛毛的話究竟有沒有道理！
【電子書】毛毛有話
聽初生寶寶在說話，孩子週歲前爸爸媽媽必讀之作！與寶寶的第一次接觸黃春明爺爺給父母的真心話大告白毛毛，這個古靈精怪的小傢伙，一出生就看不慣周遭，大人們自以為是的想法，常讓他感到啼笑皆非，手無縛雞之力的他，不時以他獨特的「一哭二鬧三溢奶」方式吐槽，幸好老頑童黃春明聽得懂他的話並且翻譯過來。毛毛對大人世界有什麼不滿呢？為什麼對家庭、社會、國家提出批評呢？《毛毛有話》其實也是黃春明心裡的話，透過一個未滿週歲嬰兒的眼光，來看待這個扭曲的社會，請各位爸爸媽媽湊近聽聽，即將成為人父人母的更應該來看看，一起來評評理，毛毛的話究竟有沒有道理！
【電子書】西風回聲：九九讀書會作品精華
由鼎公指導的「九九讀書會」在紐約成軍十年，交出一張漂亮成績單，正代表他們向先進請教的誠意，向文學歸隊的決心，與文壇接軌的志願。鼎公說：「他們是文學陣容的異軍，甚或說這樣的人也是文學未來的一個希望」，可見鼎公對他們期望頗高，也值得您來一探究竟。
