【電子書】九彎十八拐
本書主要針對社會文化現象提出議論。如〈打一個比方〉對本土意識受到選舉的操弄有所反省；〈寵壞自己的暴發戶〉譴責雪山隧道對生態環境的破壞。除了對社會時事的檢討與批判，黃春明也以趣味的筆調寫出〈一隻便祕的老鼠〉、〈眉刷刷眉〉等小品，〈一隻便祕的老鼠〉描述一個老農夫如何利用花生米殺鼠，啟發我們要發揮創意，想出解決問題的辦法；〈眉刷刷眉〉一文講一位失業多時的年輕人怎麼做整眉工具的市場行銷，讀之令人莞爾。黃春明的散文樸素、寫實且誠懇，引發讀者的共鳴。他提出的深刻且客觀的評論，不但發人深省，更是對社會的當頭棒喝！
【電子書】等待一朵花的名字
在戲謔嘲諷的文字下，黃春明的散文和小說一樣，既犀利又寫實。如果讀者喜歡黃春明的小說，在散文集裡依然可以看到親切的人物和動人的故事，不過和小說相比，其散文作品更能流露出他內在的關懷，也更突顯他純正良善的人格。在〈屋頂上的番茄樹〉一文中，黃春明自述他筆下的鄉俗小民在他腦海中不斷湧現，令他忍不住想用文學形式鋪陳這股強韌的生命力，因為這些小人物感動了他，他才寫出了這麼多動人的作品。 這本書是黃春明的第一本散文集。《等待一朵花的名字》中的各個篇章或唯美，或質樸，在在顯現出一位文學大師最真實的生活態度，是不容錯過的精采著作。
【電子書】九彎十八拐
本書主要針對社會文化現象提出議論。如〈打一個比方〉對本土意識受到選舉的操弄有所反省；〈寵壞自己的暴發戶〉譴責雪山隧道對生態環境的破壞。除了對社會時事的檢討與批判，黃春明也以趣味的筆調寫出〈一隻便祕的老鼠〉、〈眉刷刷眉〉等小品，〈一隻便祕的老鼠〉描述一個老農夫如何利用花生米殺鼠，啟發我們要發揮創意，想出解決問題的辦法；〈眉刷刷眉〉一文講一位失業多時的年輕人怎麼做整眉工具的市場行銷，讀之令人莞爾。黃春明的散文樸素、寫實且誠懇，引發讀者的共鳴。他提出的深刻且客觀的評論，不但發人深省，更是對社會的當頭棒喝！
【電子書】等待一朵花的名字
在戲謔嘲諷的文字下，黃春明的散文和小說一樣，既犀利又寫實。如果讀者喜歡黃春明的小說，在散文集裡依然可以看到親切的人物和動人的故事，不過和小說相比，其散文作品更能流露出他內在的關懷，也更突顯他純正良善的人格。在〈屋頂上的番茄樹〉一文中，黃春明自述他筆下的鄉俗小民在他腦海中不斷湧現，令他忍不住想用文學形式鋪陳這股強韌的生命力，因為這些小人物感動了他，他才寫出了這麼多動人的作品。 這本書是黃春明的第一本散文集。《等待一朵花的名字》中的各個篇章或唯美，或質樸，在在顯現出一位文學大師最真實的生活態度，是不容錯過的精采著作。
【電子書】忽成歐洲過客
《忽成歐洲過客》是趙淑俠來美以後的散文結集。憶人記事、閱世論文、天涯旅蹤、心靈細語……，從中可以讀出人生、讀出情愫、讀出哲理，讀出時與空、讀出愛與美。趙淑俠的文字溫馨質樸、有親和力，一路讀來，如漫步蘇堤。她的散文隨處流露出發自內心的人文關懷：關懷生命、關懷人生、關懷文藝，和對生命的慈悲熱愛、對人生的通達思考、對文藝的虔誠擁抱。文章中有時也有孤獨的流星，那是作者對著蒼穹的沉思，一個真正的作家，一定也是孤獨的。趙淑俠的散文引領你走向外面的世界，讀完一篇文章，就像打開一扇門，眼前是一片理性、樂觀、有著愛和希望的天地。──宣樹錚（知名學者、作家，曾任蘇州大學中文系主任）
【電子書】紙韻悠長：人與書的往事
一張明信片、幾枚藏書票、三兩頁薄薄的說明書，厚厚一疊散亂的老照片、數十冊樸實無華的清末民初圖書……這些紙質的精靈能讓你感受到那個年代的特有氛圍，更有歷史的生動細節隱藏其中。舊書殘刊和文史人物，特別是一些邊緣人物，已成前塵往事，卻往往和近代中國有著千絲萬縷、甚至極為重大的聯繫。
【電子書】人生最樂是讀書
你有多久，不曾細細品讀一本好書？抑或雖一卷在手，內心卻覺得索然無味？現代的功利社會，不斷擠壓著人們的生活，凡事只講求邊際效益與投資報酬率，讀書之於學生，是用來爭取分數以完成學業，對於成人，則是為了填補工作知能的不足。當讀書的意義被淘空到成了謀利的空殼，自然無法讓人了解箇中的樂趣。書籍，是人類知識的記載與經驗的累積，從書本中汲取古今人士的思想結晶，可以擴展視野，作為個人立身處世的參考。一個人若淘沙得金，其快樂可想而知，何況是有心的「知識礦工」挖掘到智慧的寶藏。因此，本書希望藉由讀書心得的分享，讓每個人了解閱讀的要點，領悟書中的妙處，一卷在手時能深切體認：人生在世，讀書最樂！
【電子書】碎心曲：音樂．哲學．文學．自殺
活著時，我們本身固然無時無刻都在老化、都在死；而且生活就是死亡，每天都要死一回，然後又再生。──曹又方《碎心曲》初寫深沉憂鬱的「自殺」主題，終曲歌詠生命之美。從《碎心曲》目次就可窺見作者李煒的真實用意。自殺案例即一個個「句號」，是憂傷的a小調；笑看人生的態度即「哭笑」，是明亮的C大調。a小調、C調、D調、F大七和弦、E調，以文字反覆迴旋，組成一首獻給死亡的交響曲，卻把溫暖、安慰、希望，帶給人。我們必須笑看死亡，但又禁不住碎心。於是以這一本《碎心曲》，紀念逝者，祝福生者。這是一部獻給死亡的交響曲，將銘心之悲、亙古之怨融入音符；這是一首謳歌生命的進行曲，將文壇軼事、哲學思考、音樂感悟，化為旋律；這是一段悲傷的情歌，唱給所有的失意者，失戀的讀者；這是一闕輕柔的小夜曲，給聽眾帶來溫暖、安慰與希望。
【電子書】瀟灑過情關
《瀟灑過情關》一書中絕非只有愛情，這是一部曹又方的生命之書，在她經過失親、失戀、失學、失業、失去健康……層出不窮的遭遇和危機，生命了發生驚人的進化後，所書寫下的對生命的透徹體悟。在《瀟灑過情關》一書中，她一開頭便真實的分析自己是個排斥服從，更無法做到絕對服從，絕對不是一個具有信徒特質的人，她坦言：「一般人說的忠心，絕非我的特質之一。」對於愛情，她一如過去的瀟灑：「一生只愛一個人，除非是出於雙方意願，否則是非常野蠻的。在這個多變的世上，唯獨要求感情不變，豈非緣木求魚？……在情愛和其他一切事物上，我寧可忠於自己，也不會忠於他人。想想看，一個背叛自己的人，已非真我，又如何真實地去對待他人他事哩！」有人說，「她的一天比很多人的一生還要精采」，經歷過各式各樣的生命歷程，曹又方認為，一個認真生活人，終會步向生命極為和諧的境地，並且擁有適度的樂觀主義。不再逃離什麼、奔向什麼、尋求什麼，因為我們擁有了自己最為寶貴的財富──能夠靈視一切的靈魂。而且歷經各種生活磨難，她始終認為一切的本源還是自己。回到自己心中，以那個最真實古老的自我為出發點，並處理好生活周遭的關係，好好生活就足夠了。最終我們會發現，只有從生命本身獲致的快樂最為完整。她自問自答：「我們要忠於什麼呢？我們要追求什麼呢？最重要的是自己，自己的人生和生命。「內在的力量無限大，原來生命的本源並非聖者、大師、導師、學者和哲學家，而是來自生命和人生經驗的本身。與生命合作吧！」這，就是的曹又方生命哲學。一個人一生如能活得像她一樣精彩，也就不枉此生了。本書的四十篇文章，是她過世前完成的作品，分成了「心情」、「世情」、「道情」、「愛情」共四輯。
【電子書】碎心曲
活著時，我們本身固然無時無刻都在老化、都在死；而且生活就是死亡，每天都要死一回，然後又再生。──曹又方《碎心曲》初寫深沉憂鬱的「自殺」主題，終曲歌詠生命之美。從《碎心曲》目次就可窺見作者李煒的真實用意。自殺案例即一個個「句號」，是憂傷的a小調；笑看人生的態度即「哭笑」，是明亮的C大調。a小調、C調、D調、F大七和弦、E調，以文字反覆迴旋，組成一首獻給死亡的交響曲，卻把溫暖、安慰、希望，帶給人。我們必須笑看死亡，但又禁不住碎心。於是以這一本《碎心曲》，紀念逝者，祝福生者。這是一部獻給死亡的交響曲，將銘心之悲、亙古之怨融入音符；這是一首謳歌生命的進行曲，將文壇軼事、哲學思考、音樂感悟，化為旋律；這是一段悲傷的情歌，唱給所有的失意者，失戀的讀者；這是一闕輕柔的小夜曲，給聽眾帶來溫暖、安慰與希望。
【電子書】瀟灑過情關
《瀟灑過情關》一書中絕非只有愛情，這是一部曹又方的生命之書，在她經過失親、失戀、失學、失業、失去健康……層出不窮的遭遇和危機，生命了發生驚人的進化後，所書寫下的對生命的透徹體悟。在《瀟灑過情關》一書中，她一開頭便真實的分析自己是個排斥服從，更無法做到絕對服從，絕對不是一個具有信徒特質的人，她坦言：「一般人說的忠心，絕非我的特質之一。」對於愛情，她一如過去的瀟灑：「一生只愛一個人，除非是出於雙方意願，否則是非常野蠻的。在這個多變的世上，唯獨要求感情不變，豈非緣木求魚？……在情愛和其他一切事物上，我寧可忠於自己，也不會忠於他人。想想看，一個背叛自己的人，已非真我，又如何真實地去對待他人他事哩！」有人說，「她的一天比很多人的一生還要精采」，經歷過各式各樣的生命歷程，曹又方認為，一個認真生活人，終會步向生命極為和諧的境地，並且擁有適度的樂觀主義。不再逃離什麼、奔向什麼、尋求什麼，因為我們擁有了自己最為寶貴的財富──能夠靈視一切的靈魂。而且歷經各種生活磨難，她始終認為一切的本源還是自己。回到自己心中，以那個最真實古老的自我為出發點，並處理好生活周遭的關係，好好生活就足夠了。最終我們會發現，只有從生命本身獲致的快樂最為完整。她自問自答：「我們要忠於什麼呢？我們要追求什麼呢？最重要的是自己，自己的人生和生命。「內在的力量無限大，原來生命的本源並非聖者、大師、導師、學者和哲學家，而是來自生命和人生經驗的本身。與生命合作吧！」這，就是的曹又方生命哲學。一個人一生如能活得像她一樣精彩，也就不枉此生了。本書的四十篇文章，是她過世前完成的作品，分成了「心情」、「世情」、「道情」、「愛情」共四輯。
【電子書】冰峰魔戀（12）（小說）
鎖定目標，步步進逼；劫後重生的石冰蘭已不再是過往凜然不屈的第一警花，而是更懂得善用自身條件來達到目的的雌獸，包括她飽經調教後的敏感身體……終於，她使出令色魔不得不出面的終極手段！阿威甘願在眾目睽睽下曝光身份嗎？…
【電子書】異考錄：一個作家的玩物壯志論
活在GOOGLE裡，還需要「異考」嗎？嘿，沒有自己的「異考」，那我們活著做什麼？「異考」顯現的是每個作者學習、好奇、關心和存在的痕跡──就如這本《異考錄》所示範的，異考就是我的生活領域，我的故事，我的訴說和視域。以下是我愛考的三個層面，或許也跟你的生活領域有所重疊：第一部 藝考錄「作家的腦筋鍛鍊」：說故事、做夢、增強記憶、拆解火星文……第二部 益考錄「玩物壯志」：心理測驗、網路下棋、家庭相簿、成人玩具……第二部 易考錄「放輕鬆」：午睡、頓悟、泰式按摩、觀山看水……每個人的《異考錄》就是一種活在「多倍數」時代裡自我陶醉的方式，通過這本書，邀請你也來試試看。
【電子書】異考錄：一個作家的玩物壯志論
活在GOOGLE裡，還需要「異考」嗎？嘿，沒有自己的「異考」，那我們活著做什麼？「異考」顯現的是每個作者學習、好奇、關心和存在的痕跡──就如這本《異考錄》所示範的，異考就是我的生活領域，我的故事，我的訴說和視域。以下是我愛考的三個層面，或許也跟你的生活領域有所重疊：第一部 藝考錄「作家的腦筋鍛鍊」：說故事、做夢、增強記憶、拆解火星文……第二部 益考錄「玩物壯志」：心理測驗、網路下棋、家庭相簿、成人玩具……第二部 易考錄「放輕鬆」：午睡、頓悟、泰式按摩、觀山看水……每個人的《異考錄》就是一種活在「多倍數」時代裡自我陶醉的方式，通過這本書，邀請你也來試試看。
【電子書】臺灣古典詩家洪棄生
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。洪棄生（1866～1928），享年六十三歲，臺灣彰化鹿港人，為清末至日治時期台灣古典詩大家。詩作有《謔蹻集》、《披晞集》、《寄鶴齋詩選》、《八州詩草》等，題材包括香奩體詩、詠物、遊仙詩、諷諭詩，共2053首。其中以諷諭詩為大宗，多歌詠清末至日治初期時事。而評述歷代詩人詩作的文學批評則收錄於《寄鶴齋詩話》。《台灣古典詩家洪棄生》不僅論述洪棄生的生平及交遊，更論述所有詩作，以專章討論各種題材詩作之技巧風格，闡揚其詩藝，總論其成就與地位。本書特色第一本評論洪棄生所有詩作及生平交遊之書籍。
【電子書】生活十講
所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深……我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裡面自然的薰陶。而這些，是不能考試的。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。信仰最有價值的力量就是實踐，在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」，「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義，反而會成為沉重的包衭，甚至是一種「知障」，因為有知識就會賣弄，會被知識牽絆，反而一個教育程度不高的人，生活在土地當中，很自然的就會有信仰，會認為「我知道的，我就要去做」。
【電子書】生活十講
所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深……我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裡面自然的薰陶。而這些，是不能考試的。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。信仰最有價值的力量就是實踐，在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」，「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義，反而會成為沉重的包衭，甚至是一種「知障」，因為有知識就會賣弄，會被知識牽絆，反而一個教育程度不高的人，生活在土地當中，很自然的就會有信仰，會認為「我知道的，我就要去做」。
【電子書】重來
～當生命只剩無盡的重複與無聊的堆積，孩子的微笑讓我們重獲新生。～這是一趟非關宗教、非關逃離、非關冒險的旅行。我，站在世界的某處，與異地的孩子面對面，手拉手，相視而笑。為何要離開舒適的環境去艱難的異地旅行？為何要照護那些與自己毫無關係的孩子與老人？為何要自掏腰包去不舒適的環境受罪；連續八天拉肚子而只能待在旅館床上、無法動彈？我們又能為這些殘缺而受苦的魂靈做什麼？為何世界各地有許多人一再地踏上志工之旅，無論他是18歲還是80歲？06年至今，李欣倫分別去印度與尼泊爾兩次，除了旅行者的身份，她選擇擁抱許多受病痛折磨的病童與老人，尋索以上的諸種問題。她曾親臨受難的生命現場，藉由與各國志工的互動中反思服務與奉獻的意義，同時藉此探問生命的存在價值。
【電子書】重來
～當生命只剩無盡的重複與無聊的堆積，孩子的微笑讓我們重獲新生。～這是一趟非關宗教、非關逃離、非關冒險的旅行。我，站在世界的某處，與異地的孩子面對面，手拉手，相視而笑。為何要離開舒適的環境去艱難的異地旅行？為何要照護那些與自己毫無關係的孩子與老人？為何要自掏腰包去不舒適的環境受罪；連續八天拉肚子而只能待在旅館床上、無法動彈？我們又能為這些殘缺而受苦的魂靈做什麼？為何世界各地有許多人一再地踏上志工之旅，無論他是18歲還是80歲？06年至今，李欣倫分別去印度與尼泊爾兩次，除了旅行者的身份，她選擇擁抱許多受病痛折磨的病童與老人，尋索以上的諸種問題。她曾親臨受難的生命現場，藉由與各國志工的互動中反思服務與奉獻的意義，同時藉此探問生命的存在價值。
【電子書】冰峰魔戀（11）（小說）
捲土重來的阿威，找上昔日獵物，重新鞏固他在這座城市的勢力，誓要將石冰蘭拉回地獄的深淵。另一方面，石冰蘭居然自父母的墓地發現阿威身世之秘？這重大發現令她決定不惜一切、拋卻自尊也要誘色魔露出馬腳！雙方各行險棋，究竟鹿死誰手？
【電子書】臺灣的語言文字
一位沒沒無聞兮教官，因為宦途受創，寫作療傷，因為紀念亡父，無意間發現歷史大秘密，作品竟然掀起台海兩岸政治波瀾，以新穎、特異兮論點，吸引台海兩岸注意。本書是與兩岸網友探討漢文之興衰與傳承的文章所集結而成，著重台灣的語言文字之沿革，並有深入淺出的剖析與解說。
【電子書】杏林深耕四十年
★完整記錄名醫──陳文龍醫師的求學、謀生、創業等各個感人歷程，深具激勵與啟發意義。作者行醫四十年，心裡永遠記得師長的教誨：「婦產科醫師是介於神和人之間的一種職業，就像神父一樣。行醫時要敬神愛人，不但要醫治病患的疾病，拯救患者的生命，還要尊重患者的隱私，使患者身心靈都能得到平安。」黃蓮苦，貧窮更苦。貧農、漁民、礦工的子弟，大專學測和指考時，填志願選科系時要特別用心，選擇的科系，不但要對社會國家有用，而且還要能養家活口。作者把求學、謀生、創業的經過記錄下來，做為清寒醫學生、住院醫師的參考。當你面對基礎醫學研究或臨床工作；在教學醫院或開業做基層醫療；留在外國工作或回國而猶豫不決時，有個明鏡可做參考。因為你不只是要照顧自己的小家庭，還要幫助一個貧窮的大家族。
【電子書】北望長天：報導文學隨筆集
這本文集收入的文章大多可謂是對英靈的追念。他們中有些可稱之為中國大陸不同時期不同領域中的傑出人物。如在新聞領域上，有上個世紀八十年代的中國大陸被稱為「中國良心」的劉賓雁，有在中國大陸倡導社會主義異化論研究的王若水，有在「文革」中悲慘地消失於人世的大右派儲安平。在文學藝術領域上，有一代文學巨匠巴金，有著名畫家散文家郁風、著名詩人公劉和昌耀，以及詩人學者翻譯家梁宗岱，等等。在命運上他們非常坎坷奇特，如楊小凱從坐牢十年的「反革命」變成國際著名的經濟學家；王若水從中共喉舌《人民日報》副總編輯的高位被開除後便一直被某些權貴視為「持不同政見者」。有些更是非常悲慘，如二十世紀六十年代初在夾邊溝勞改場大批死亡的右派分子，如文革中和文革後慘遭槍決的思想者或學術精英。
【電子書】京都之心
「以京都名庭為例，不論何種形式，都可以在喧囂的塵世中迅速切割出一方宇宙，讓靜觀者洗心，從一沙一石、一花一葉窺見天堂。」「晨光中醒來，乍雨還晴，散步至真如堂，古寺、楓紅、三重塔甚美，旅人如織，相機腳架四處盤踞，有人在院落燃燒落葉，白煙裊裊，如幻似夢，禪意十足。」「想像半醉半睡半醒的川端康成，有時伏案寫作，有時大啖美食，在古都的巷弄，也許隱藏更多祕密，靜靜候在那裡，等待旅人發現……」曾郁雯耗時十年遊歷京都五大區，以其深情的心靈之眼，透過鏡頭、散文與詩，不僅紀錄了鮮明的四季變化，更捕捉到讓人五感復活、身心安頓之純粹，那是令人傾往的京都之心。文中旅人與歷史的對話，似與情人傾訴又似獨白的詩篇，京都的畫面因而有了思念與記憶的溫度，閱讀其中，我們彷若在遊歷間，獲得一種心靈沉澱的療癒。「白，因為陽光，有了深淺層次。櫻花，依著時序盛開凋零，幻化季節。旅行，回家之前，哪裡都能去。愛情，在最好的年齡，遇見最好的人，是上帝的垂憐。」
【電子書】拾血蚶的少年
戰地金門出生的孩子，敵人炮火下活命不易，求學環境更差，許多學生打赤腳上學，繳不起學費的孩子，紛紛被迫輟學去當兵。所幸，作者家門外是海，五兄弟皆靠到海灘撿拾血蚶賣錢賺學費，才得以完成高中學業；甚至，戰地沒有補習班、聯考沒有加分，亦能自力考取醫學系。本書記錄戰地孩子不向命運低頭，在炮火下成長的心路歷程，值得細細品讀，探索金門的風土民情。
【電子書】走過烽火歲月
「國、共」兩軍征戰期間，金門島群先後落彈九十餘萬發，生命財產損失難計，烽火傷痛歷久猶新；如今，炮聲已然遠颺，金、廈兩門重啟交流新頁，金門不再是戰地，並逐步變身為兩岸和平橋樑與海上觀光島嶼；作者身為金門子弟，在走過烽火歲月後，計畫性的書寫炮火下的見聞軼事，祈讓更多人瞭解金門的戰地生活，體驗浯島風土民情，並為「戰爭無情、生命無價」作歷史見證！
【電子書】冰峰魔戀（10）（小說）
石冰蘭終於回復自我，從性奴「石大奶」身份徹底清醒，臣服在阿威手段下的姊姊卻與自己漸行漸遠，當石冰蘭逃離魔窟之日，竟也是姊妹情絕之時……？石冰蘭雖被救出，暗處的阿威，會採取何種行動？警隊之中，又有一絲暗影蠢蠢欲動……
【電子書】采采卷耳
她寫童年，寫故鄉，也寫親人。她以散文的方式，一點一滴的寫，一點一滴的寫出了台灣的真實。——鄭清文台灣史可以有各種不同的寫法，但恐怕很少人會想到，用玉蔓菁、癩葡萄、巴吉魯、過溝菜、山蘇、過貓……也可以為歷史作註的。方梓的巧思妙喻，令人發出會心微笑。——弦各式菜蔬的歷史、特性，原來乏味沉悶，方梓將之有如音樂旋律般的引入、淡出，更擅用譬喻，讀來不僅興味盎然，且頗富哲思，啟發人心，如此書寫青菜蘿蔔，堪稱另類散文，值得推薦。——施叔青很真實的生活經驗、很深刻的感受和體悟、很博論的見聞，都以一種我們日常生活非常貼近的蔬菜、水果串聯起來，卻融合得渾然一體；文字技巧看似平淡實頗圓熟。——顏崑陽我寫蔬菜，其實是寫台灣女人，不同的蔬菜對照著不同女人悲喜的一生，那時孩童及現今為人母眼中前輩女人的生活與命運搏鬥過程，尤其做為移民開墾的花東地區，女人更似野蔬，堅韌、刻苦耐勞，窮鄉僻壤、貧瘠土地深耕播植長出枝葉開花結果。我在蔬菜中藏匿了母親輩女人的宿命與感情世界，以茄子做為象徵，以花椰菜做隱喻；以茼蒿為投射，她們在情欲、命運、婚姻中的掙扎、抉擇；以空心菜、高麗菜、蘿蔔為借喻，在社會變遷中她們的妥協與遷就；以醬菜、苦瓜、野菜影射她們為家庭耗盡的青春歲月……。——方梓
【電子書】采采卷耳
她寫童年，寫故鄉，也寫親人。她以散文的方式，一點一滴的寫，一點一滴的寫出了台灣的真實。——鄭清文台灣史可以有各種不同的寫法，但恐怕很少人會想到，用玉蔓菁、癩葡萄、巴吉魯、過溝菜、山蘇、過貓……也可以為歷史作註的。方梓的巧思妙喻，令人發出會心微笑。——弦各式菜蔬的歷史、特性，原來乏味沉悶，方梓將之有如音樂旋律般的引入、淡出，更擅用譬喻，讀來不僅興味盎然，且頗富哲思，啟發人心，如此書寫青菜蘿蔔，堪稱另類散文，值得推薦。——施叔青很真實的生活經驗、很深刻的感受和體悟、很博論的見聞，都以一種我們日常生活非常貼近的蔬菜、水果串聯起來，卻融合得渾然一體；文字技巧看似平淡實頗圓熟。——顏崑陽我寫蔬菜，其實是寫台灣女人，不同的蔬菜對照著不同女人悲喜的一生，那時孩童及現今為人母眼中前輩女人的生活與命運搏鬥過程，尤其做為移民開墾的花東地區，女人更似野蔬，堅韌、刻苦耐勞，窮鄉僻壤、貧瘠土地深耕播植長出枝葉開花結果。我在蔬菜中藏匿了母親輩女人的宿命與感情世界，以茄子做為象徵，以花椰菜做隱喻；以茼蒿為投射，她們在情欲、命運、婚姻中的掙扎、抉擇；以空心菜、高麗菜、蘿蔔為借喻，在社會變遷中她們的妥協與遷就；以醬菜、苦瓜、野菜影射她們為家庭耗盡的青春歲月……。——方梓
【電子書】當王子愛上女巫
蘇友貞的大學同學王德威說她是一個「隨緣的創作者，快樂的讀書人」，她的閱讀與議論，不設範疇，只想親近生活，談書論事間，充滿著女子特有的直覺與敏感。她以好玩有趣的文字，描繪兩性關係的百態，有著女性的不平，卻無女性主義的憤世嫉俗。 本書收集了作者近年在不同地區不同出版物上所發表的作品──北京的 《讀書》，上海的《萬象》，北美的《世界副刊》及《世界周刊》。文章內容所涉甚廣，形式亦繁，從議論到記事到小品，但人文的關懷卻貫穿全書。作者從神話、社會學、文學、藝術、傳記、音樂、政治等不同視角，對繁複的人文現象，提出了獨特的審視與省思。
【電子書】噹！我們同在一起
小學堂，張曼娟人生中的一項奇蹟，也是兒童語文教學的一頁傳奇！2008年度唯一散文大作！噹！鐘聲是一種召喚，引領我向孩子走去，去到他們之間，用動人的故事，陪他們一段成長的光陰。我把每一個孩子，都當成自己的孩子。愛他們，而不強制他們成為我期望的樣子；不期望，卻能影響他們，讓他們走在最適合的道路上。小學堂的孩子們，讓我明瞭，成年人在意的事，一點都不重要，他們要的是一個真正的老師。我是一個「二十歲的老師」，剛剛成年而已，未來要學的事，還多著呢。有家長告訴我：「老師！我覺得你們很神奇，就像是Magic touch！」也許是一個環境吧，一群工作夥伴，老師們、孩子們、家長們，共同創造的一種氛圍。歡樂的、安全的、溫暖的、充滿創造力的，我夢想的，一個小小的學堂。
【電子書】郁達夫散文
翰林國高中國文教科書主編宋裕熱情推薦 全世界中國人閱讀率最高的現代散文寫實與浪漫兼容並蓄的白話文學典範 作文寫不好怎麼辦？補習作文真的有用嗎？多看好書不單是陶冶心性、培養氣質的最佳方法，吸收好的文學作品更是寫好作文的法寶。 郁達夫作品中所呈現的個性解放及孤絕的氣氛，跟現代主義小說中的疏離感如出一轍。郁達夫最喜歡用的自剖，除了浮現著佛洛伊德心理分析的痕跡，在技術上也非常接近意識流的「內在獨白」；甚至郁達夫偶然也會運用表現主義常用的「幻境」，增加作品的迷離感與距離美感。 郁達夫所表現的前衛色彩，使他在中國近代文學的傳承上成為從寫實主義過渡到現代主義的一座重要橋樑。
【電子書】嚮往之旅─25歲的流浪日記
我翻閱英傑厚厚的日記後，不由得呆住了。這樣清麗流暢的文章，不像印象中的普通日記，毋寧說是具有報導文學內涵的作品，立即鼓勵他出書。於是他把整整一年的種種奇遇和腳印，濃縮為三十篇親歷故事，穿綴成書。 時間、體力、敏感的情緒與觀察吸收力，是年輕人最大的優勢。在這人生的黃金時代，放手做一件自己認為真正有意義的事，將使自己的一生，有截然不同的局面。 我希望這一本書能廣泛地流傳於青年學生間，讓大家閱讀並思考，鼓舞走出國門，巡禮於地球各角落的勇氣。 ~~ 學術探險家‧楊南郡先生 專文推薦 ~~
【電子書】輾過歲月的痕跡
作家陳長慶在試論寒玉的《輾過歲月的痕跡》中指出： 小說著重在敘述故事，也同時在其過程中，塑造典型的人物形象，而其意境，往往要以散文來陪襯。從作者諸多的篇章中，雖然其故事性與人物刻劃略顯薄弱，但作者卻以優美的散文來加強小說中的意境，讓人有耳目一新之感。即便作者不善於用傳統說故事的方式來書寫，但我們依然能從人物的對話中，清楚地看到她欲表達的意象是什麼。
【電子書】白先勇書話
本書是七十歲「少年」隱地，為七十歲「少年」白先勇所編的書。即使上了年紀，仍然熱愛生命且繼續創作的都是「少年」。適逢白先勇七十歲壽誕及爾雅三十三周年社慶，用社慶書賀白先勇的生日，真是喜上加喜雙喜臨門。《白先勇書話》收錄白先勇年少時深受影響的書以及為其他作家出書所寫之序文，並大量蒐集和白先勇有關的文壇掌故及溫馨故事，再加上有關白先勇豐富的資料彙整，是一本白先勇粉絲不容錯過的好書。
【電子書】劍橋語絲
★本書作者深度探訪劍橋大學，帶領讀者體驗劍橋歷史與文化的厚度。劍橋什麼事都講傳統，但劍橋的傳統永遠容忍，甚至鼓勵新的嘗試。 英國劍橋大學是十三世紀以來，最能保有古典神貌與傳統的大學，在其巍巍建築、無數尖塔的樓閣裡，蘊藏著歷史與文化的厚度。牛頓、達爾文、培根、凱因斯、懷海德、羅素、維根斯坦、拜侖、史賓塞、米爾頓這些名字在物理學、生物學、醫學、經濟學、哲學上，不是巨手開鑿新紀元，便是在知識中豎起了里程碑，甚至是詩國的桂冠和驕子。他們都出自劍橋，在這裡流下了音貌，留下了謎樣的故事與傳奇。在劍橋大學將近一年的訪問學人，作者由劍河兩岸的中古學院談起，為劍橋大學裡學院的傳奇故事、學術制度及其迷人的幽祕清靈之景作一番巡禮，為劍橋大學烙下了深刻亙常的人文印記。
【電子書】美的饗宴
作者旅居英國格林佛小鎮，周邊環境不僅大自然的景物豐富，小動物的種類繁多，最重要的是人與大自然，以及動物間和諧共存的關係，在此小鎮表露無遺。 「處處留意皆學問，落花水面皆文章」，作者敏銳的觀察力與豐富的情感面，在這本書中展現得淋漓盡致。 ＊ ＊ ＊ 茁壯挺拔的樹，枝幹強勁有力地向天伸展，白茸茸的花，如雲如雪，繽繽紛紛，令人讚美，紅艷艷的花展現了才華，畢露鋒芒。 自然豐富人們的心靈有了美的饗宴，我對於自然的歌頌與交流和讚美，喜愛牽牛花，好像與太陽同起同升，富有朝氣，不畏懼不退縮的人生，聽到水流的聲音，告訴著我們，努力不懈怠，不躊躇不猶豫，要把握意志力，黃艷艷的水仙花是玉潔玲瓏，是多麼清香雅麗，含苞待放的木蘭花是對於愛的期盼，山茶花是中國人的玫瑰，是愛的橋樑，白鷺鷥輕輕地飛到牛背上與牛談心，蒼鷺在寬闊的草原，駐足瞭望，不忘擺好姿勢，高高地舉起雙翼，飛向濃密的原始森林地……。 天籟靜寂，滿滿地洋溢在地球四周圍，「美的饗宴」是最為馥郁芳香，賦予人們心靈享受的一道豐富的筵席。───林奇梅
