【電子書】心靈任務
全球百萬暢銷書《每一天的覺醒》作者當代靈性導師馬克.尼波最新心靈療癒指南在風暴中學會仁慈,在波折中找到新生詩意、智慧與力量的心靈開悟之書日復一日,我們需面對自我、親友、工作、社會,乃至網路上陌生人,過程中累積的各種壓力,逐漸形成揮之不去的心靈風暴。本書探討我們如何透過心靈任務,修復自我,並在混亂中找到平衡。正如樹木需要向下扎根才能經受風暴,我們也需要深入了解真實的自我,才能與所有的靈魂和所有的生命建立穩固的聯繫,從而度過風暴。本書第一部分闡述我們的處境,包括人際關係淡漠、科技加劇疏離感,以及社會公共利益逐漸消逝。這些問題造成了個人與社會的風暴。接下來,作者深入探討了這些風暴的本質,並揭示了仁慈與關懷在生命中的重要作用。第二部則闡述修練的方法和資源,可以幫助我們重新連結內心的力量,恢復基本的人性,並超越彼此之間的分歧,重建與這個世界的聯繫。馬克.尼波再次以其精準、溫柔的文筆,引導讀者為心靈進行更新。本書既為我們指引道路,更激勵我們在旅途中勇敢向前。這是一場靈魂的重生,一段如詩般的旅程,讓我們的生命之光在黑暗中再次綻放光芒。本書特色.引用大量詩文,幫助讀者從不同的角度面對內心風暴.摘錄格言,提示該章節的核心與重點.帶領讀者藉由書寫日記、與親友談話,嘗試自問與實踐書中提到的挑戰本書適合哪些讀者.對自我成長和心靈探索有興趣的人.面臨人生困境需要尋求支持的人.想深入了解生命意義的人
【電子書】知覺之門【靈性50大經典】全新譯本・追加收錄《天堂與地獄》
與《當下的力量》、《禪與摩托車維修的藝術》並列靈性50大經典《美麗新世界》作者探索心智邊界走進合一意識的啟靈旅程★英國偉大作家阿道斯・赫胥黎親身體驗神祕經驗的第一手報告★西方世界的「迷幻聖經」,深刻影響「垮掉的一代」★雜揉文學、藝術、宗教、哲學的感官探索★探索人類意識與感知本質的重要文本★搖滾樂隊《門》合唱團的團名出處「知覺之門若得到淨化,人眼前顯現的萬事萬物將如其所是,無窮無盡。」——威廉・布雷克(William Blake)【專文導讀推薦】Onaya死藤水薩滿|林麗純藝術家、國立臺北藝術大學美術系兼任教師|陳瀅如《知覺之門》是英國作家阿道斯・赫胥黎紀錄麥斯卡林帶來的神祕體驗及思考,從「純粹的美學」到「聖禮般的影像」,同時反思了這些體驗的哲學和靈性意義赫胥黎自青年時期就飽受嚴重視力問題的困擾,16歲時一次眼部感染讓他差點失明。這種經歷讓他對感知和意識的本質產生了濃厚興趣。後來他對印度吠檀多哲學和佛教產生濃厚興趣,這些思想深刻影響了他對意識和現實本質的理解。東方哲學中的非二元思想、對神秘體驗的開放態度,以及對自我本質的深入探討,都在赫胥黎的作品中得到了體現。他常常借用東方哲學的概念來描述和解釋他的麥斯卡林體驗,這使得《知覺之門》不僅是一次藥物實驗的記錄,更是東西方思想交融的獨特產物。在書中,赫胥黎詳細描述了在藥物作用下他的感官知覺、思維模式和意識狀態的變化。他將這種體驗與宗教神秘主義和藝術創作聯繫起來,認為這種藥物可以「打開知覺之門」,讓人體驗到平常被大腦「過濾」掉的更廣闊的現實。這本書不僅是一次個人體驗的記錄,更是對人類意識本質、感知機制和精神世界的深入探討。它引發了關於藥物使用、宗教體驗和意識拓展的廣泛討論,對後來的反主流文化運動、藝術創作和藥物研究都產生了深遠影響。在現在這個科技快速發展、人工智能崛起的時代,赫胥黎對人類意識本質的探討顯得尤為重要。這本書提醒我們思考什麼是真實的人類體驗,如何拓展我們的感知界限,以及在數位時代如何保持與自然和精神世界的聯繫。此外,隨著心理健康問題日益受到重視,以及迷幻藥物在醫療領域的應用研究逐漸增多,赫胥黎的洞見為我們提供了一個獨特的歷史視角。無論是對意識研究感興趣的學者,還是尋求拓展思維邊界的普通讀者,《知覺之門》都能提供深刻的啓發,幫助我們重新思考人類意識的潛力和局限。「一次真正的性靈探索⋯⋯非比尋常。」——《紐約時報》
【電子書】輪迴八十六次的生命覺醒之旅:當精神科醫師與靈性大師相遇,十六場探索前世今生的對話,喚起內在深處的自我療癒力
「祂們說,我在地球上經歷了八十六次人生。」風靡全球36年,暢銷突破百萬冊的經典之作《紐約時報》暢銷書、Amazon4.7星、Goodreads4.2星,千萬讀者感悟推薦我們一生的任務是學習,透過學習理解生命的真正意義,藉此喚醒內在深處的靈性力量,活出心靈豐盛的人生。「我希望,這本書能對你有所幫助,能幫助你減少對死亡的恐懼,並希望那些關於生命真正意義的內容能讓你自由,活出最豐盛的生命,找到和諧和內在的平靜,並且帶著愛對待你身邊所有的人。」──布萊恩‧魏斯博士意識離開身體、飄浮起來,然後被吸向一道美好、有能量的光芒……她是十八歲的女孩婀隆妲,因洪水淹沒村莊而喪生;她是二十一歲的男孩喬翰,在黑暗中被刀子劃破喉嚨致死;她是一個染上不知名疾病的患者,只能在悶熱、黑暗的穴窖中,等待生命終結……外型亮麗、工作積極的凱瑟琳,長久以來深受焦慮和恐慌的折磨,惡夢、失眠以及對水、黑暗和幽閉空間的深層恐懼,成了她揮之不去的心理陰影。為了擺脫這些困擾,她向魏斯醫師尋求幫助,歷經了十八個月的傳統治療,病情仍不見起色。在凱瑟琳的同意下,魏斯醫師轉向催眠療法。這個決定,不僅改變了她的人生,也讓從不相信死後輪迴、前世記憶的魏斯醫師,開啟了一場奇妙驚人的靈魂探索之旅……──身體只是一個載具,能永存的是我們的靈魂和靈性。──在每一段人生旅途中,我們藉由知識克服外在問題,解開彼此的業力;──藉由靈魂的天賦與能力,找回能量充沛的自己。魏斯醫師以真摯動人的文字,分享凱瑟琳靈魂進化、療癒自我的過程,而一直以科學證據為實的醫師在「靈體大師」的引導下,心靈獲得了前所未有的寧靜、喜悅與滿足。大師們傳授的超凡知識,引導我們學習耐心、信任與和諧,讓我們更深刻地瞭解生命的意義,擁有光明與平靜的內心,並學會用愛來對待、支持身邊的人。
【電子書】你在忙什麼?
有苦就有法 法為清淨水,洗淨愛欲塵身體的忙碌,根本在心佛法不僅是種信仰,更是一種智慧,願佛教讓心靈寧靜的智慧,能幫助你減少無意義的忙碌,活得更加淡定。 【索達吉堪布給現代人的心靈法語】 洗濯塵世的說法者,守護心靈的藏傳佛教大德、暢銷書《苦才是人生》作者,在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布,從現代人最關心的財富、壓力、愛情、幸福等主題入手,為終日奔忙的芸芸眾生開示讓自己心靈沉靜的法門。 *額外收錄大師與年輕人的現場對話,百則對智慧,對人生最素樸的問題,每一則背後都顯露著佛法。 ◎關於財富:一生賺再多的錢,70%是留給別人花的,不如盡量把它用在有意義的事上。 ◎關於愛情:人在世間,愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,追求愛情時,心裡要有一些關於無常的準備。 ◎關於壓力:佛教中講苦,並不是逃避,有一顆隨緣心,常常幫助別人,不只光關心自己,痛苦就會愈來愈少。 ◎關於利他:有時候,你愈是想自己,愈得不到什麼利益,心裡愈是裝著別人,福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱,意思是勇敢的心,敢於放下自己,萬難無畏的去利他,這是一般人做不到的。 ◎關於貪欲:貪欲真的非常可怕,在它驅使下所做的一切,暫時看不出什麼危險,但如同溫水煮青蛙,等意識到問題嚴重,就來不及了。 ◎關於我執:私心少了,天地就寬了,我執大的人,哪怕給他全世界所有的一切,仍有諸多不滿。放下我最好的方法,就是利他。 ◎關於幸福:真正的幸福,要建立在內心上,知足,就是獲得幸福的藥方,有了它,哪怕人生過得平淡無奇,照樣可以品味幸福。
【電子書】發光體:從太陽、月亮看生命追求與心靈整合
★ 有助深入了解太陽與月亮的本質。占星中的太陽與月亮永遠比我們想的更深、更廣。本書引領讀者透過神話、透過字源、透過榮格心理學深度認識太陽與月亮的象徵意涵,回歸兩大星體的本質與重要性。★ 透過問答促進思考、獲得新知並增加印象,也會忍不住研究自己的星盤。搶先一窺精彩問答:「我看到有好幾個人舉手。別問了,我很清楚其中會有人問:『日月同星座又會有什麼樣的表現?』對吧,我看到有人點頭。每次都會有人問這種問題。我要把這個問題刻在我的墓碑上,順便加上『空宮的意涵』,但這其實是很荒謬的問題,因為各位都很清楚,宮位絕對不會是空的,每個宮位都會有一個星座,也要考量守護該宮位的行星。」★ 收錄案例解析,幫助初學者學習、也幫助進階者提升解盤能力。收錄八張星盤,從個人星盤到祖孫三代星盤的解析,讓占星學習更加完整、全面。其中第三部的祖孫三代星盤比對探討,就中文占星書而言更是珍稀少見,絕對可滿足占星饕餮的求知欲!了解日、月作為人格特質的描述只是理解占星的起點,發展發光體象徵的能量,讓我們成為自己內在潛力的完美載具,才是我們能展現的最高成就。────麗茲‧格林、霍華‧薩司波塔斯 太陽與月亮,天空中最顯眼的兩個星體,在早期占星理論中稱為發光體,是「啟迪的引導者」,定義人們渴望之所在。太陽是動態的原則,其象徵意象會在生命各階段發展開來;月亮則是私密、本能的需求面向,對滋養生活不可或缺。探索太陽、月亮在占星、心理成長的意涵,對於認識自己來說,意義重大。 這本《發光體》是由心理占星界的天后天王────麗茲‧格林、霍華‧薩司波塔斯的講座編輯而成。他們妙語如珠、深入淺出,將太陽與月亮的神話地圖做了輻射梳理,引用史學、神話傳說與心理學理論,娓娓道出日、月的象徵意涵,更對生命本質作了撼人的探問,令人不時停下閱讀腳步檢視自身。 《發光體》也是一本從初學者到占星老手都值得珍藏的傑作。初學者可透過本書深化對日、月意涵的體認;對於老手而言,本書第三部端出的祖孫三代星盤比對探討,在中文占星書裡前無古人,而關於月相的討論,更完備了日、月占星的論述,滿足占星饕餮的求知欲。 生命往復變化(月亮),卻也存在著某種永不消逝的質地(太陽);在反覆又紛亂的生活中看見持續的召喚、邁向整合,是認識太陽與月亮的目的。當自身平衡了,生活中的起落都是成就自我的養分。專業推薦我經常告訴學生,如果在星盤裡迷路,月亮和太陽就是你回家的路標。────鐘穎人們從大自然裡獲益,高掛天幕的發光體功不可沒。然而耀眼的太陽無法以肉眼直視,倒是月亮反射太陽的光,故可先滿足月亮的需求以邁向太陽象徵的英雄形象,兩者相輔相成。────愛卡 Icka白 瑜|占星專家愛卡 Icka|美國占星研究協會(ISAR)認證占星師(C.A.P.)暨終身會員詹牧澄|占星 / 親子教養講師鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩版主──── 專業推薦(按姓氏筆劃排列)
【電子書】在彌撒中與耶穌相遇:從進堂到禮成,感恩祭的聖經巡禮
✦全台七大教區主教聯合推薦✦✦天主教徒一生必讀的彌撒指南✦✦美國亞馬遜4.8顆星,神師&教友一致好評✦&彌撒為什麼是信仰的核心?如何在其中獲得更豐富的恩寵?禮儀中我們所說、所做的各種禱詞和動作,又代表什麼意義?本書詳述禮儀的聖經根源,幫助你在彌撒中找到生命喜樂的源泉,與天主、與耶穌,親密共融合一!&身為天主教徒,每週都要參加彌撒,我們可能熟悉彌撒中的許多動作和禱詞,例如畫十字聖號、站立和跪下、說「上主,求祢垂憐」或「請舉心向上」等,但它們有什麼意義呢?我們真的有經驗到天主藉著這些要注入我們心中的祝福嗎?對於彌撒中的種種元素,你是否知道:&.劃十字聖號是呼求天主保護我們,甚至能制服魔鬼?.「願主與你同在」是上主在鼓勵我們面對生活的艱辛挑戰?.為什麼懺悔詞要說三次「我罪」,只承認一次不夠嗎?.為什麼宣讀福音時要站著聆聽,讀經一和讀經二卻不用?.信仰不會短短七天就改變,那為什麼每週都要誦念信經?.全能天主什麼都不缺,為何還需要我們這些微小的奉獻?&透過這本書,你將發現彌撒禮儀中的每句話、每個動作,都擁有豐富的聖經根源。本書帶領你一窺每台彌撒中所發生的奧蹟,看見天主藉著禮儀在我們靈魂中做工的深刻事實。這趟引人入勝的彌撒之旅將為你的信仰注入新鮮活力,讓你更深體驗到彌撒的美、豐富與奧秘!&主教、神師、教理老師齊聲推薦(依姓氏筆畫排列)李克勉/天主教台灣地區主教團主席李若望/天主教台南教區榮修主教呂晶器/台南聖心堂主任神父林之鼎/輔仁大學校牧林思伶/靜宜大學校長浦英雄/天主教嘉義教區主教陳建仁/前副總統、中研院院士黃敏正/天主教台南教區主教黃兆明/天主教花蓮教區主教裴育聖/古亭耶穌聖心堂主任神父葉榮福/輔大全人教育中心兼任講師蘇耀文/天主教台中教區主教鍾安住/天主教台北總教區總主教劉振忠/天主教高雄教區主教天主教台北總教區/教理推廣中心&內容特色✦深入淺出,沒有艱澀的神學論述,好讀易懂!✦慕道班朋友、初領聖體教友的入門必讀好書✦堂區領導者、主日學&教理老師的最佳教學資源✦以讀書會或小團體共同閱讀、討論,效果更佳
【電子書】為孩子出征:在屬靈的爭戰中,父母如何成為孩子的護衛者
★ 本書獻給致力於牧養孩子信仰的父母!&★ 亞馬遜近 5,000 評論,高達 4.8 顆星信仰推薦&&《為孩子出征》是一本引導孩子信仰的書,是家長牧養的指南,藉由裝備父母來教導孩子辨別真理與虛假。書中透過透明的生活故事和清晰的實際應用,幫助家長陪伴孩子;因為「我們當父母的,是我們孩子認識的人裡,最重要的護衛者。」&謊言的問題在於它們通常聽起來不像謊言。它們看似無害,甚至聽起來正確。那麼,當孩子們不帶批判地吸收文化謊言時,身為父母的該怎麼辦?&本書教孩子如何自己辨別並避免危險!運用一個獨特的閱讀布局方式,幫助培養信仰的邏輯思辨能力。第二部分每一章節的主題,循著以下像熊媽媽一樣的咆哮(ROAR)法,來保護孩子的思想、打造心靈的工具:&・Recognize⸺識別訊息&・Offer⸺提出洞察&・Argue⸺主張更健全的態度&・Reinforce⸺透過討論、門徒訓練和禱告強化印象&接著的祈禱,像奮力抓住的熊爪(PAWS)一樣,通過下面的禱告策略:&・Praise⸺讚美神&・Admit⸺認罪&・Worship with Thanksgiving⸺感恩敬拜&・Supplication⸺祈求&最後以「問題討論」的方式作結。&你準備好回應呼召了嗎?加入牧養孩子的行列、保護你的孩子。&帶著溫和與尊重,教導他們透過邏輯思維直面解決問題; 如此的思辨養成,也是受用一生的思考習慣。&&【熱誠推薦】&風一族職場教會青年牧區負責人、兒童主日學講師美國律師事務所執業律師 葉子楚&不帆心家庭教室創辦人親職講師 趙逸帆&中華福音神學院推廣教育處處長教會顧問牧師 劉幸枝&(依姓氏筆畫排列)
【電子書】在彌撒中與耶穌相遇
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【電子書】為孩子出征
★ 本書獻給致力於牧養孩子信仰的父母!&★ 亞馬遜近 5,000 評論,高達 4.8 顆星信仰推薦&&《為孩子出征》是一本引導孩子信仰的書,是家長牧養的指南,藉由裝備父母來教導孩子辨別真理與虛假。書中透過透明的生活故事和清晰的實際應用,幫助家長陪伴孩子;因為「我們當父母的,是我們孩子認識的人裡,最重要的護衛者。」&謊言的問題在於它們通常聽起來不像謊言。它們看似無害,甚至聽起來正確。那麼,當孩子們不帶批判地吸收文化謊言時,身為父母的該怎麼辦?&本書教孩子如何自己辨別並避免危險!運用一個獨特的閱讀布局方式,幫助培養信仰的邏輯思辨能力。第二部分每一章節的主題,循著以下像熊媽媽一樣的咆哮(ROAR)法,來保護孩子的思想、打造心靈的工具:&・Recognize⸺識別訊息&・Offer⸺提出洞察&・Argue⸺主張更健全的態度&・Reinforce⸺透過討論、門徒訓練和禱告強化印象&接著的祈禱,像奮力抓住的熊爪(PAWS)一樣,通過下面的禱告策略:&・Praise⸺讚美神&・Admit⸺認罪&・Worship with Thanksgiving⸺感恩敬拜&・Supplication⸺祈求&最後以「問題討論」的方式作結。&你準備好回應呼召了嗎?加入牧養孩子的行列、保護你的孩子。&帶著溫和與尊重,教導他們透過邏輯思維直面解決問題; 如此的思辨養成,也是受用一生的思考習慣。&&【熱誠推薦】&風一族職場教會青年牧區負責人、兒童主日學講師美國律師事務所執業律師 葉子楚&不帆心家庭教室創辦人親職講師 趙逸帆&中華福音神學院推廣教育處處長教會顧問牧師 劉幸枝&(依姓氏筆畫排列)
【電子書】善財五十三參
善財童子的五十三參」是佛教思想中,非常有名的故事。本書係華嚴經─入法界品的白話譯著,隨著善財童子參訪,引您歷見百多位佛門智者的法門要義,增加您的智慧與喜樂。在佛經中提到學佛者,遊行參訪的故事有兩個。一個是《大般若經》中,一再向東參訪的曇無竭菩薩;另一個是《華嚴經》中,一再向南參訪的善財童子。在五十三參中,化除了種種對立。如化善惡為一體中的勝熱婆羅門、甘露火王、婆須蜜多女等的貪、嗔、癡,皆可轉化為無上菩提。又如內外一體的長者、居士等與比丘、比丘尼皆可為善友,可知五十三參中,處處彰顯圓融的法界性德。
【電子書】楞嚴經蠡測【第伍冊】
*一賭唐宋時期四祖道信、五祖弘忍及元禪師等大師龍象輩出的燦爛輝煌文化!&*揭開國公王安石、尚書張商英等文人大家浸習《楞嚴經》融入人生的獨到心得!&*闡述《楞嚴經》七處徵心、能所相對的境界和覓心法門的殊勝竅訣!&《楞嚴經》自唐代漢譯以來,風行中國多年,歷朝振翹搖楚的俊彥之才均有深入其中,直探心源之人,紛呈至今數說不盡,在唐宋所有的為官為仕文林士族之列,若要說有人對於《楞嚴》一書像王安石研究得透徹的,實為屈指可數。&王安石不但貴為丞相,最後也被封為荊國公,他的一生可說是充滿了傳奇,就連歐陽修也曾經不止一次地讚美他,甚至於寫下了「翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先」。他自幼因為家庭宗教信仰,以及他的父親家中所供奉的西方三聖,奠定了他在未來的下半生修學佛法的因緣。他日後鑽研《楞嚴經》深入研究到二十五位菩薩圓通章時,其中的幾位菩薩的修行法門,這影響王安石極深、極廣,特別是「觀世音菩薩耳根圓通法門」。&王安石對於《楞嚴經》幾乎日日捧誦,時時參究,每每讀後多做眉註,閱後小得,數年之內足以用車載斗量、牙籤萬軸形容亦不為過。他獨步《楞嚴》,在佛門中無人不曉,尤以洪覺範特別以文讚嘆,本書即以王安石的軼事為軸,引領出《楞嚴經》中的諸般奧義及唐宋之際無數《楞嚴》學人之佚事。其人其事,典型在夙,值得學人仔細品讀。&& 當這些老修行和諾那活佛談到了《楞嚴經》的內容跟核心的時候,諾那活佛擊掌稱妙並且說到:「其實,你們的無上大法在中國早就俱足了,為何要捨近求遠?」 吾人的內心其實存在著真心,這一片真心就是《楞嚴經》的核心,妙明真心的所在。當修行獲得了真心現前便能明瞭所謂的「真心」,它是遍十方一切處。學習《楞嚴經》對於現代人來講最重要的是要讓現代人了解到,在生活中為什麼會容易產生那麼多的糾葛?
【電子書】金錢靈氣:來自大天使的15堂豐盛課,調整自我意識與金錢間的能量流動,達到身心靈的平衡
金錢靈氣是最根源的靈性能量頻率——充滿愛、光和慷慨通過金錢靈氣可以深層清理和療癒你的能量系統只有學會正確地使用金錢,才能獲得內心的平靜與喜悅金錢靈氣致力於清除圍繞金錢的負面問題和能量,幫助我們金錢願望顯化,並增強日常使用的正向肯定語的能量,調頻及提升自身金錢能量。本書的獨特之處在於將金錢靈氣和大天使豐盛課這兩種不同的主題結合在一起。書的前半部分由白靈聖芬老師深入剖析金錢能量的概念,後半部分則由子玄老師經由傳訊介紹大天使豐盛課的靈性知識。讀者閱讀完畢後,如果對財務問題感到困惑或迷茫,可以通過抽取大天使豐盛卡來尋求高層次神聖天使的指引和方向。透過符號啟動金錢能量——你可以選擇世界上任何通用的貨幣符號來為自己所用增加金錢能量。黃金金字塔立體符號用於清理圍繞金錢的深層業力問題,還被用於進行點化,提升財富能量和意識。使金錢靈氣成為日常生活方式——如果你正在找工作,就在所有的履歷表上加上金錢靈氣。每當你使用鈔票、硬幣和電子貨幣時,請同時送上金錢靈氣和一個祝福。◎隨書附贈:獨家22張大天使豐盛卡+4張金錢靈氣許願顯化卡+收納絨布袋 如何啟動請詳閱說明書,開始通往豐盛與財富的旅程。誠摯推薦(依首字筆劃排列)Kimberly和Allen 加拿大阿卡西紀錄光之鑰伊莉莎白 富到炸靈性金鑰系統創始人 玥光老師 YouTube玥光拾間 陳碩菲教授 佛光大學推廣教育中心主任 項芸老師 豐盛種子學院創辦人 福長老師、阿本姊 佛化人生 作者為了協助讀者在運作金錢靈氣之餘,還能獲得天使豐盛的意識指引,特地為這本書準備了「大天使豐盛卡」,在金錢和財務層面覺得困惑或焦慮之時,都能立即尋求大天使的指引,真的是非常貼心與實用。 ——光之鑰伊莉莎白作者將金錢靈氣的實踐方式,結合了22位天使的靈性指引,幫助讀者了解金錢的靈性層面,並運用這些天使的智慧來改善金錢卡點。每一位大天使的訊息都帶有獨特的能量,啟發我們探索金錢與靈性之間的深層聯繫。 ——陳碩菲教授很開心子玄老師要將他對於天使的研究今以文字書籍的方式分享於大眾,誠摯祝福大家拜讀後都能獲得啟發。願他的智慧與愛,通過這本書,傳遞給更多的讀者,帶來更多的光明與啟迪。 ——項云老師
【電子書】金錢靈氣
金錢靈氣是最根源的靈性能量頻率——充滿愛、光和慷慨通過金錢靈氣可以深層清理和療癒你的能量系統只有學會正確地使用金錢,才能獲得內心的平靜與喜悅金錢靈氣致力於清除圍繞金錢的負面問題和能量,幫助我們金錢願望顯化,並增強日常使用的正向肯定語的能量,調頻及提升自身金錢能量。本書的獨特之處在於將金錢靈氣和大天使豐盛課這兩種不同的主題結合在一起。書的前半部分由白靈聖芬老師深入剖析金錢能量的概念,後半部分則由子玄老師經由傳訊介紹大天使豐盛課的靈性知識。讀者閱讀完畢後,如果對財務問題感到困惑或迷茫,可以通過抽取大天使豐盛卡來尋求高層次神聖天使的指引和方向。透過符號啟動金錢能量——你可以選擇世界上任何通用的貨幣符號來為自己所用增加金錢能量。黃金金字塔立體符號用於清理圍繞金錢的深層業力問題,還被用於進行點化,提升財富能量和意識。使金錢靈氣成為日常生活方式——如果你正在找工作,就在所有的履歷表上加上金錢靈氣。每當你使用鈔票、硬幣和電子貨幣時,請同時送上金錢靈氣和一個祝福。◎隨書附贈:獨家22張大天使豐盛卡+4張金錢靈氣許願顯化卡+收納絨布袋 如何啟動請詳閱說明書,開始通往豐盛與財富的旅程。誠摯推薦(依首字筆劃排列)Kimberly和Allen 加拿大阿卡西紀錄光之鑰伊莉莎白 富到炸靈性金鑰系統創始人 玥光老師 YouTube玥光拾間 陳碩菲教授 佛光大學推廣教育中心主任 項芸老師 豐盛種子學院創辦人 福長老師、阿本姊 佛化人生 作者為了協助讀者在運作金錢靈氣之餘,還能獲得天使豐盛的意識指引,特地為這本書準備了「大天使豐盛卡」,在金錢和財務層面覺得困惑或焦慮之時,都能立即尋求大天使的指引,真的是非常貼心與實用。 ——光之鑰伊莉莎白作者將金錢靈氣的實踐方式,結合了22位天使的靈性指引,幫助讀者了解金錢的靈性層面,並運用這些天使的智慧來改善金錢卡點。每一位大天使的訊息都帶有獨特的能量,啟發我們探索金錢與靈性之間的深層聯繫。 ——陳碩菲教授很開心子玄老師要將他對於天使的研究今以文字書籍的方式分享於大眾,誠摯祝福大家拜讀後都能獲得啟發。願他的智慧與愛,通過這本書,傳遞給更多的讀者,帶來更多的光明與啟迪。 ——項云老師
【電子書】觀修《金剛經》
《金剛經》諸和合所為,如星翳燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀。經中透過世尊與弟子的對談,闡述空性的教義,強調對事物真實本質的正確認識,達到超越煩惱的境地。空性的理解對於掌握佛教核心教義、培養智慧和實踐慈悲有著深遠的影響,並對佛教徒的修行和生活具有重要指導性的價值。 ‧本書為雪歌仁波切於2017年在台灣舉辦的《金剛經》觀修營講記全書共有35講,講解主要以玄奘法師所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》為主,參照鳩摩羅什法師所譯的《金剛般若波羅蜜經》,引用世親菩薩《金剛經七義》的科判,再根據經中世尊與須菩提的對談分段,逐段講解,同時也參考蓮花戒大師的《金剛經》注釋,幫助大家更清楚地了解《金剛經》的脈絡。 ‧運用世尊與須菩提的對談深入剖析、探究《金剛經》本書引用科判、對談、分類,內容看似龐大,但也因為如此,能夠讓讀者用最具系統、邏輯和思辨的方式認真深讀《金剛經》。只要跟著本書的章節,好好觀想、思惟、學習,便能抓住《金剛經》前後脈絡中的道理。
【電子書】觀修《金剛經》
《金剛經》諸和合所為,如星翳燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀。經中透過世尊與弟子的對談,闡述空性的教義,強調對事物真實本質的正確認識,達到超越煩惱的境地。空性的理解對於掌握佛教核心教義、培養智慧和實踐慈悲有著深遠的影響,並對佛教徒的修行和生活具有重要指導性的價值。 ‧本書為雪歌仁波切於2017年在台灣舉辦的《金剛經》觀修營講記全書共有35講,講解主要以玄奘法師所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》為主,參照鳩摩羅什法師所譯的《金剛般若波羅蜜經》,引用世親菩薩《金剛經七義》的科判,再根據經中世尊與須菩提的對談分段,逐段講解,同時也參考蓮花戒大師的《金剛經》注釋,幫助大家更清楚地了解《金剛經》的脈絡。 ‧運用世尊與須菩提的對談深入剖析、探究《金剛經》本書引用科判、對談、分類,內容看似龐大,但也因為如此,能夠讓讀者用最具系統、邏輯和思辨的方式認真深讀《金剛經》。只要跟著本書的章節,好好觀想、思惟、學習,便能抓住《金剛經》前後脈絡中的道理。
【電子書】他是林治平:追念一位自稱傻瓜的智者
他,林治平 生於1938年,旅世86載 是教育家,數十年任教中原大學,是「全人教育」理念的奠基、推廣者。 是學者,研究「基督教與中國」專題,將無人問津的「險學」轉為受注意的「顯學」。 是機構負責人,任「宇宙光全人關懷機構」總幹事、董事長,五十多年來從事文字、輔導、視聽、慈惠、學術研究……等事工。 是作家,著作等身,數十年作品多達八、九百萬字,囊括童書、散文、報導、論文……。 是慈惠活動的推手,首先發起「送炭」活動,居「導管」角色,嘉惠數十個社福機構,推動福音戒毒,引導兒少事工方向……。 是多元佈道家,上世紀七○年代即突破傳統,以戲劇、詩歌等方式佈道,成立「藝術團契」劇團、詩班,生平講道近萬場……。 是……,多元身份難以盡數,頭銜有教授、總幹事、董事長……,但最為大家熟悉的是「林哥」。 身份雖多,大多以「義工」身份參與,對生命充滿熱情,只要是從神領受該做的事,就一無反顧堅持往前走,有先知的眼光,對時代人心、社會現象……,痛下針砭、指出方向,雖孤單亦不疲,好友稱他是傻瓜,他樂於接受,並希望有更多傻瓜出現…… 。 這本書是他離世後各方的追思文字。非洲剛果有句諺語:「擊鼓的人,往往不知道,鼓聲可以傳多遠」他如一個擊鼓人,終生擊鼓不歇,由此書可見其鼓聲傳得多廣遠,更盼藉此書讓鼓聲綿延,並帶動更多的擊鼓人。
【電子書】打通靈性覺醒的人體空間通道(暢銷紀念版)
30年靜坐修練的探索體悟!承接靈性訊息的無字天書、看見靈動的內在小孩、開啟預知能力……一旦打通人體空間通道,便能幫助自己療癒身心、成長蛻變、開發創造力,找回自己與宇宙和諧關係的途徑!
【電子書】星座小熊.第一本星座書.天秤座:崇尚優雅求平衡
FB粉絲70萬的人氣插畫家 星座小熊 暢銷星座書作家 曾新惠星座專家以淺顯而詳實的解說講述天秤座人的個性特質以及與各星座之間的相互關係 兩大名家聯手創作,解讀星座個性關鍵密碼,探索星座特質、愛情與人際關係,四種血型 mix 上升星座超展開,帶領你走入全新的占星紀元。序頼鼟今夜星光燦爛頼鼟星座之於人生,就像一道又一道的美食──有時你會因為溫暖味蕾的甜味而感覺幸福滿溢,有時你會因為嗆衝腦門的辣味而涕淚齊發,有時你會因為直入心底的苦味而五官扭曲,有時你會因為刺激強烈的酸味而起雞皮疙瘩……這些五味雜陳,就像星座顯現的人生滋味,隨時在你心中發酵、迴盪。某一段時間,你可能手氣大順、得意忘形,此時,就會有帶著考驗、壓力、限制意義的星星,現身來平衡你高張的氣燄;某一個時刻,你可能挫折不斷、失意沮喪,此時,就會有帶著幸運、慈愛、溫暖意義的星星,現身來平衡你低落的信心。星光閃閃,每一顆星都有屬於自己的特質和使命,它們看似不相干,卻緊密相連,交織出一張張精彩美麗的人生星圖,猶如這世上變化萬千的各種滋味,總是讓人百般回味,心神滿足!精彩摘錄星座八卦站★天秤座不易被發現的隱藏性格要求平衡、客觀的天秤,其實主觀的不得了。★天秤座最怕哪些事?最怕沒朋友,最怕沒人陪,最怕失態。★天秤座笑傲群星的過人特質猶豫,社交力,愛美,和諧,善辯。頼鼟一天一種天秤座頼鼟9月23日三心二意,進退兩難,永遠都在忙著想辦法讓天秤保持平衡,這是性格的原罪,也是不得不面對的人生課題;喜歡和諧的氣氛,連大聲一點的吵鬧都無法忍受,一生都在追求愛、美麗與和平。9月24日一舉手、一投足皆如此優雅迷人,舒服得像一陣微風,讓人不自覺想要親近,在群體中的人氣指數極高;對於友情與愛情的態度都很堅定,時時刻刻都希望有人陪在身邊,害怕落單的感覺,所以特別容易妥協,有時會因此失去自我,明知辛苦,卻也無力改變。9月25日見義勇為,路見不平,拔刀相助,平時沒擔當、總是輕易妥協的性格完全消失,變身成一個拯救世人的正義之士;調整轉變的能力很強,不會被定型或限制,適合生存於變化快速的資訊時代。9月26日能把直覺與靈感做完美的搭配,雖然有時會讓人感覺抽離於世俗之外,但其實對身邊的人充滿關愛,願意付出最大心力去照顧所有人的需求,在群體中人際評價頗高;做事條理分明、效率高,能力極強,可惜本身對工作毫無企圖心,只想趕快完成任務,放心玩樂去。9月27日死不認錯,無法接受自己做得不好或判斷錯誤,只好硬撐,導致美好形象毀於一旦,是性格上的一大致命傷;頭腦清楚,口才好,辦事能力強,可惜持續力不佳,無法長期經營某個領域,成就受限。9月28日對於美麗的人事物完全沒有抵抗力,會想盡辦法擁有它們,而且怎麼樣都不嫌多,十分貪心;與人相處時,委屈求全的意願非常明顯,即使對方提出不合理的要求也不在意,有強烈的鄉愿傾向。9月29日身段柔軟,笑臉迎人,典型的社交高手,無論多麼複雜的紛爭都能排解,有一套獨特的人際交往哲學,而且適應力極強,在任何環境都能生存;過於重視外表,難免覺得心靈空虛,應努力提高精神層次。9月30日機巧、迅速、理智,但只要一遇到自己喜歡的人事物,立即變得猶豫不決、左右為難,考慮許久仍下不了決定;只想快速成功,不夠腳踏實地,雖有不錯資質,卻要避免聰明反被聰明誤的致命陷阱。
【電子書】打通靈性覺醒的人體空間通道:從能量密室到松果體,轉化高層意識,開啟宇宙智慧!
30年靜坐修練的探索體悟!承接靈性訊息的無字天書、看見靈動的內在小孩、開啟預知能力……一旦打通人體空間通道,便能幫助自己療癒身心、成長蛻變、開發創造力,找回自己與宇宙和諧關係的途徑!
【電子書】星座小熊 第一本星座書:天秤座 崇尚優雅求平衡
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【電子書】冥想
暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在,進入到自我更深層次的存在,達到意識的最高境界,使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想,沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想,才能獲得真正的滿足感,因為它會產生最高級的愉悅,並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一,曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載,融合東方修行及西方現代瑜伽理念,傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎冥想的益處冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析,也不是幻想、白日夢,或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯,也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能:記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中,我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷,以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度,並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力,並將自己的潛力發揮到極限。冥想能夠改善人們的健康狀況,提升人際關係,增強處事技巧,相對於其他修身養性的方法,我們可以透過冥想進行全方位的自我認知,並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」(Atman)。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時,就會得到滿足,不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書,提供了相關練習的系統性指導,也回答了入門階段最常見的問題,將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手,談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現,也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法,既有心靈的指引,也是一套切實可行的指南。有了這些技巧,你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握,而且越是堅持練習,效果就越顯著。在初始階段,冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統,將我們從精神壓力中解放出來;使人獲得寧靜的情緒,降低對壓力的反應,增強免疫力。隨著練習的不斷進步,你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習,這將是一次非常愉悅的內在之旅。
【電子書】業力(二版)
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐,學習控制心的所有面向,同時在世間實踐無執之道,就能獲得解脫。*希求行動成果的自私欲望,就是一切痛苦的根源。*所謂無執之道,就是善巧無私且帶著愛地執行行動,並放下對行動成果的執著。*一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人,才可能證得圓滿。◎何謂「業」「業」(Karma,或音譯卡瑪),也就是「實行(doing)與存在(being)的行動」,經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索,用以形容自身被困在業繩的綑綁中,被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業力是我們內在完美正義法則的展現,它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射,並不包含武斷或懲罰的意味;這是宇宙通用的保證,保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此,沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念,因為無論發生何事,都是我們先前選擇和行動的結果,也是為了完成個人經驗的必然。業繩的繩線,就是行動、想法、欲望,以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下,心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態,結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意,於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態,我們就喪失從業力中解脫的希望。我們身上已然發生的事情,是過去行動的實現;未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變,但是我們有能力決定未來的業。◎獲得智慧,從痛苦的束縛中解脫的三個原則:1. 放棄行動的成果。2. 善巧地履行責任,讓完成責任成為行動的唯一理由。3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求,我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求,並開始無私地為了他人執行行動。◎無執是愛的最高形式我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客,了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗,以及這些物質,它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西,而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物,我們不需要對它們產生執著。帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛,懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然,學習這個道理:人世間的所有東西都為你所用,卻永遠不屬於你。無執就是愛的最高形式,當我們透過培育無執,來讓心與終極至善連結時,我們就可以藉由無一例外地愛所有人,來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感,一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神,我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界,就是一個至喜的阿特曼,而我們來到這世間的目的,就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛,所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變;需要改變的是我們的態度。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我,來為自己解開束縛,斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用,並說明自我解脫的三個重要的階段。首先,斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們,祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望,就是我們被俘虜為奴的根源。因此,我們必須培育自己練習無執,並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡,都會讓我們形同奴隸般受困;我們必須學習無私地在人間生活。第二個被揭示的自我開悟必經階段,就是意識心和潛意識心的淨化,淨化那些欲望、念頭以及習性,這些東西有如黑幕遮蔽了我們,使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽,只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆,我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務,斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。最後,斯瓦米‧拉瑪告訴我們,只有當一個人可以超越心的限制,到達至高的超意識境界,也就是所謂的三摩地,那寧靜之境,一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後,真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知,並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由,那是真愛的自由。
【電子書】明公啟示錄:解密維摩詰經的大乘佛法實踐道3
何謂真正的道場?何為授記?何為著魔?何為真正的布施?維摩詰藉由機緣為菩薩四大弟子們說法,傳達般若智慧皆從有為法而來,都應從最基本的小乘教義開始修起,把根基打穩了,才能走向大乘菩薩道!由專研多年的范明公以深入淺出方式,點明《維摩詰經》的重要性有二:第一:此為修行大乘佛法的方法及修行境界的最佳指導,深透的體現了修行大乘佛法和小乘佛法的區別。第二:如何修行大乘佛法才能走上一條成佛大道。本書為《維摩詰經》第四品「菩薩品」及第五品「文殊師利問疾品」的內容解讀。范明公先生以深入淺出的方式,為讀者呈現了大乘菩薩道的修行之道,即「不捨小乘,不住大乘」。這表示,大乘菩薩道為最尊、最上、最第一之法,但修行還需從最低處起修,如六度萬行、三十七道品皆為修行基礎。提醒中土眾生修佛之人應以小乘為根基起修,唯有根基築穩了,才能走向大乘菩薩道,也才是真正的「離苦得樂」之道!@特色1:保留典故及故事,吸引一般人容易閱讀:《維摩詰經》中故事性很強元素,例如天女散花、請飯香土等等,故事人物鮮活,想像奇迥,富於文學趣味。而且《維摩詰經》中的許多典故,多變成禪宗公案。 @特色2:釋義深入淺出,適合初學者入門:用淺近的方法引生大眾的信仰,是大乘經典的一大特色。@特色3:運用現今社會情況帶入經義:以其慣有的現代筆法來執寫此部經典,教導眾生如何在入世的生活中,以出世心來應變各種生活中的困頓與難題、苦難、病苦。@特色4:以凡人非居士或修佛者更貼近經典:身為紅塵人更知紅塵事,因此以其凡夫俗子身份寫來此部經典,讓佛法教義更簡單易讀、更與生活息息相關。《維摩詰經》是中華佛教史上一部著名的經典,對中國佛教史影響非常巨大。它一共有三卷,十四品,字數為33,236個字。目前《維摩詰經》流傳有七個版本,其中流通最廣且影響力最大是中國姚秦時代,由三藏法師鳩摩羅什所翻譯的版本,也是這本書所依據講解的版本。《維摩詰經》分三卷,按照佛經的分類,可分為三個部分:第一部分「序分」:序分就像一個前提,即為什麼講這部經?主題是什麼?它主要講述法會的緣起。第二部分「正宗分」:第二品到第十二品是正宗分,是《維摩詰經》的主幹部分。第三部分「流通分」:第十三和十四品是流通分,即流通這部經典的功德所在,盛讚受持宏傳這部經典。在學習經文前,先瞭解這十四品的大意,這是研讀經典的學習方法:第一步先對經典建立一個框架體系,清晰經文的脈絡後,再進一步分解成局部,深入學習經義。從一至十二品著手,先瞭解經文的緣由及主要內容。本書主要是從第四品是菩薩品,聲聞乘的弟子不敢去,佛祖又選哪位去呢?於是選大乘的菩薩,比如彌勒,光嚴童子等大乘菩薩,然而這等大乘菩薩也覺得自己道行、境界遠遠不及維摩詰居士,也不敢代表佛祖前去問疾。這一品詳細講述這幾位大菩薩具體哪些修行境界不如維摩詰。這裡所說的維摩詰問疾,僅僅是一個事件,借由這個事件引發了很多關於修行境界(包括修行方法的高低)的闡述。第五品是文殊師利問疾品,前面聲聞乘弟子和大乘菩薩都不敢去,於是佛祖就命大乘菩薩中智慧的代表——文殊師利菩薩前去。通過文殊師利帶領著眾聲聞及大乘菩薩去探視維摩詰,在維摩詰的住所,與維摩詰居士反復論法。這一品深入地闡明:什麼是空,什麼是菩薩行等大乘經義,這是《維摩詰經》裡很重要的一品。以上講述的是《維摩詰經》主要的觀點、話題、以及充分的解答,這是整部經文的主體。事實上,如前所提及《維摩詰經》的重要性,主要在以下二點:第一:《維摩詰經》裡面的論點和主題是我們修行大乘佛法的方法及修行境界的最佳指導,是修行大乘佛法和小乘佛法的區別。第二:如何修行大乘的佛法才能走上一條成佛大道。這些在《維摩詰經》裡講得非常透徹。從思想、義理這個方面來講,整部《維摩詰經》有兩個最重要的觀點:第一個是「菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨」;第二個是「菩薩行於非道,是為通達佛道」,這是畫龍點睛之筆。第一個觀點即唯心淨土,是大乘佛教的基本思想,唯心淨土在不少的經典中都有涉及,但只有《維摩詰經》裡講述最直截了當,最生動透徹,它對中國的佛教——天臺、華嚴、禪宗這幾個宗派的影響非常巨大。第二個觀點即世間及出世間不二,不能把世間和出世間對立起來,它是不二即沒有差別,這裡主張是出世就是入世,這是《維摩詰經》最重要的思想特點。維摩詰居士,本身就是一個為化度眾生而出入世間的人,更甚的是他常在世間諸淫舍酒肆出入(淫舍即紅燈區、夜總會、妓院),天天聲色犬馬,天天喝酒吃肉,但他同時又能保持一塵不染的大悲菩薩。他為什麼要化身成這樣?給我們的感覺好像就很違反佛理、佛戒、佛律,其實他是用這種方式來告誡修行的眾生應該做到「隨所化生而取佛土」(這是經典裡面的語言),即心中不要有分別,沒有什麼低劣的行業是不可能去修行的;只要有眾生的地方,就有我大乘菩薩在,我用我的方法去救度他們,度化他們,這是一種出淤泥而不染,入世俗而化它的精神。這樣出世又入世的精神對中國的佛教產生了極其深刻的影響,把從前被供奉起來的佛教,且高高在上地位給拉下來,拉回到眾生的尋常日用間,使佛教更加落地,也只有更加落地的佛教,才能深植於本土,更廣傳留故。
【電子書】明公啟示錄-解密維摩詰經的大乘佛法實踐道(3):探索小乘與大乘之間的精髓教義
何謂真正的道場?何為授記?何為著魔?何為真正的布施?維摩詰藉由機緣為菩薩四大弟子們說法,傳達般若智慧皆從有為法而來,都應從最基本的小乘教義開始修起,把根基打穩了,才能走向大乘菩薩道!由專研多年的范明公以深入淺出方式,點明《維摩詰經》的重要性有二:第一:此為修行大乘佛法的方法及修行境界的最佳指導,深透的體現了修行大乘佛法和小乘佛法的區別。第二:如何修行大乘佛法才能走上一條成佛大道。本書為《維摩詰經》第四品「菩薩品」及第五品「文殊師利問疾品」的內容解讀。范明公先生以深入淺出的方式,為讀者呈現了大乘菩薩道的修行之道,即「不捨小乘,不住大乘」。這表示,大乘菩薩道為最尊、最上、最第一之法,但修行還需從最低處起修,如六度萬行、三十七道品皆為修行基礎。提醒中土眾生修佛之人應以小乘為根基起修,唯有根基築穩了,才能走向大乘菩薩道,也才是真正的「離苦得樂」之道!@特色1:保留典故及故事,吸引一般人容易閱讀:《維摩詰經》中故事性很強元素,例如天女散花、請飯香土等等,故事人物鮮活,想像奇迥,富於文學趣味。而且《維摩詰經》中的許多典故,多變成禪宗公案。 @特色2:釋義深入淺出,適合初學者入門:用淺近的方法引生大眾的信仰,是大乘經典的一大特色。@特色3:運用現今社會情況帶入經義:以其慣有的現代筆法來執寫此部經典,教導眾生如何在入世的生活中,以出世心來應變各種生活中的困頓與難題、苦難、病苦。@特色4:以凡人非居士或修佛者更貼近經典:身為紅塵人更知紅塵事,因此以其凡夫俗子身份寫來此部經典,讓佛法教義更簡單易讀、更與生活息息相關。《維摩詰經》是中華佛教史上一部著名的經典,對中國佛教史影響非常巨大。它一共有三卷,十四品,字數為33,236個字。目前《維摩詰經》流傳有七個版本,其中流通最廣且影響力最大是中國姚秦時代,由三藏法師鳩摩羅什所翻譯的版本,也是這本書所依據講解的版本。《維摩詰經》分三卷,按照佛經的分類,可分為三個部分:第一部分「序分」:序分就像一個前提,即為什麼講這部經?主題是什麼?它主要講述法會的緣起。第二部分「正宗分」:第二品到第十二品是正宗分,是《維摩詰經》的主幹部分。第三部分「流通分」:第十三和十四品是流通分,即流通這部經典的功德所在,盛讚受持宏傳這部經典。在學習經文前,先瞭解這十四品的大意,這是研讀經典的學習方法:第一步先對經典建立一個框架體系,清晰經文的脈絡後,再進一步分解成局部,深入學習經義。從一至十二品著手,先瞭解經文的緣由及主要內容。本書主要是從第四品是菩薩品,聲聞乘的弟子不敢去,佛祖又選哪位去呢?於是選大乘的菩薩,比如彌勒,光嚴童子等大乘菩薩,然而這等大乘菩薩也覺得自己道行、境界遠遠不及維摩詰居士,也不敢代表佛祖前去問疾。這一品詳細講述這幾位大菩薩具體哪些修行境界不如維摩詰。這裡所說的維摩詰問疾,僅僅是一個事件,借由這個事件引發了很多關於修行境界(包括修行方法的高低)的闡述。第五品是文殊師利問疾品,前面聲聞乘弟子和大乘菩薩都不敢去,於是佛祖就命大乘菩薩中智慧的代表——文殊師利菩薩前去。通過文殊師利帶領著眾聲聞及大乘菩薩去探視維摩詰,在維摩詰的住所,與維摩詰居士反復論法。這一品深入地闡明:什麼是空,什麼是菩薩行等大乘經義,這是《維摩詰經》裡很重要的一品。以上講述的是《維摩詰經》主要的觀點、話題、以及充分的解答,這是整部經文的主體。事實上,如前所提及《維摩詰經》的重要性,主要在以下二點:第一:《維摩詰經》裡面的論點和主題是我們修行大乘佛法的方法及修行境界的最佳指導,是修行大乘佛法和小乘佛法的區別。第二:如何修行大乘的佛法才能走上一條成佛大道。這些在《維摩詰經》裡講得非常透徹。從思想、義理這個方面來講,整部《維摩詰經》有兩個最重要的觀點:第一個是「菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨」;第二個是「菩薩行於非道,是為通達佛道」,這是畫龍點睛之筆。第一個觀點即唯心淨土,是大乘佛教的基本思想,唯心淨土在不少的經典中都有涉及,但只有《維摩詰經》裡講述最直截了當,最生動透徹,它對中國的佛教——天臺、華嚴、禪宗這幾個宗派的影響非常巨大。第二個觀點即世間及出世間不二,不能把世間和出世間對立起來,它是不二即沒有差別,這裡主張是出世就是入世,這是《維摩詰經》最重要的思想特點。維摩詰居士,本身就是一個為化度眾生而出入世間的人,更甚的是他常在世間諸淫舍酒肆出入(淫舍即紅燈區、夜總會、妓院),天天聲色犬馬,天天喝酒吃肉,但他同時又能保持一塵不染的大悲菩薩。他為什麼要化身成這樣?給我們的感覺好像就很違反佛理、佛戒、佛律,其實他是用這種方式來告誡修行的眾生應該做到「隨所化生而取佛土」(這是經典裡面的語言),即心中不要有分別,沒有什麼低劣的行業是不可能去修行的;只要有眾生的地方,就有我大乘菩薩在,我用我的方法去救度他們,度化他們,這是一種出淤泥而不染,入世俗而化它的精神。這樣出世又入世的精神對中國的佛教產生了極其深刻的影響,把從前被供奉起來的佛教,且高高在上地位給拉下來,拉回到眾生的尋常日用間,使佛教更加落地,也只有更加落地的佛教,才能深植於本土,更廣傳留故。
【電子書】入中論善顯密意疏
佛說法四十九年,全部精義實匯歸於般若大海。《中論》為渡般若之慈航;《入中論》乃達《中論》之梯階。總其要旨是在成立一切法無自性而建立因果緣起。惟文義幽邃極難通達!宗喀巴大師從而疏之,顯彼密意。全論以十波羅密配釋十地。其前五度及後四度與大乘各宗無大差異,而〈慧品〉中則詳辯正見廣為質難,不但不共瑜伽經有,且不共自續別於他生義中廣破唯識分及清辨精微奧妙歎未曾有,諸有智者幸善觀擇次封仰慕此論。
【電子書】甘露心華:《道之三主要》釋義
《道之三主要》是一部由至尊宗喀巴祖師親著的菩提道次第論著。全文只有十四偈、五百多字(註:漢譯本為三百九十九字),但卻已統攝了三藏一切佛法義理在內。極適合研學《廣論》的人士加以修學;對未曾研學《廣論》的人來說,本論亦是一本能令瞭解三藏佛法之心髓的寶典。
【電子書】成唯識論掌中樞要
《成唯識論掌中樞要》。凡四卷。唐代窺基撰。略稱《成唯識論樞要》、《唯識論樞要》、《唯識樞要》。或單稱《樞要》。係闡述《成唯識》之中心綱要,明辨其旨,使令確切,如在掌中,故稱「掌中樞要」。收於大正藏第四十三冊。係唯識三種註疏之一,與《成唯識論演秘》、《成唯識論了義燈》併稱為「唯識三疏」,或「唯識三個疏」。卷首初以五門分科,即攝明時益、辨宗體、歸名乘、攝藏分、敘因釋,次以彰論同異、教歸所在、敘釋題文等三門分別論述。本書初敘成唯識論之成立、傳來、糅譯等因緣,次釋本論之題目及所被之根機,其次解釋論文,於《成唯識論述記》所說之未詳盡處,更詳釋之,特別對唯識三十頌科段、五種姓義、三類境等重要問題,均廣泛解其論意。文中處處揭有「如疏」或「如唯識章說」之語,可知本書似完成於《成唯識論述記》及《大乘法苑義林章》之後,然述記中亦有「如樞要說」或「如別章」等語;故可推知本書及述記應於同時完成者。註釋書有唐代智周之《成唯識論樞要記》二卷、憬興之《成唯識論樞要記》二卷等。【佛光大辭典】
【電子書】神諭卡牌陣攻略:巧用111種牌陣,從占卜新手變大師!
中文世界第一本神諭卡專用牌陣書收錄牌陣多達111種!天空為限等知名牌卡專家好評推薦選對牌陣,占卜就成功了一大半!111種全方位解決人生疑難的牌陣解鎖每副神諭卡的祕藏原力讓你無師自通,輕鬆躋身占卜大師之列
【電子書】實用符印魔法:打造屬於自己的成功符號
~打造屬於自己的成功符號~最為有效、簡約的魔法學問【本書特色】◎符印魔法不需要工具,也無需依靠哲學與教條,簡單、容易學習,能迅速上手。 ◎初學者也能即刻透過符印確認技藝力量與自身魔法能力。 ◎僅需十五分鐘左右,即可創建專屬於您的「個人符印」。《實用符印魔法》已被認定為談論該主題的權威指南。這部已絕版多年的經典作品,如今再次推出,以解眾多魔法師長久尋求之苦。符印魔法是最為有效且最為經濟的魔法學問之一,無需複雜的儀式或用具即可進行,不需仰賴哲學性及教條式的前提,且其學習相當輕鬆快速。本書僅藉寥寥數頁,便完成三個關鍵目標:①為奧斯汀.歐斯曼.斯貝爾的系統提供基本介紹,並為其在西方魔法思維的地位作出正確解釋。②它對數種實用的魔法技術做出簡單易懂的描述,並進一步地延伸,談及最為先進的發展。③激發人們反覆思索魔法、魔法操作及相關原理(即使魔法師對斯貝爾魔法或符印魔法沒有明顯興趣也不例外)。最重要的是,它讓魔法師有機會運用意志的力量並強化自身能力。無論是才剛入門或經驗老到的魔法師,都能從這本經典得到指導,強化及增進自己的魔法實踐。
【電子書】黑暗中的塔羅之光
~面對陰影、自我療癒、改變世界~運用塔羅突破自我限制的信念體系,激發和喚醒全新的自我認識【本書特色】◎用塔羅豎起映照自我的反射之鏡子:探討如何運用塔羅面對個人陰影,認識自我,發揮積極力量。◎藉由塔羅牌療癒內在和社會問題:探索人格原型,認識內在陰影和外在世界,並書寫心得筆記、透過正向肯定語、塔羅占卜牌陣來處理憂鬱、焦慮、傷痛、以及成癮問題。◎提供改變世界的方法與過程:透過面對陰影、魔法儀式、療癒工作、塔羅原型、以及參與社會運動,引導我們充分發揮自己的力量。每個人心中都有陰影投下,深沉影響我們的內在與外在生活。在《黑暗中的塔羅之光》一書中,作者告訴我們如何直面並接納陰影並釋放力量,讓我們擺脫負面思維與情緒,尋找療癒自己與他人之道。在本書中,塔羅提供了豐富而微妙的轉化之道。你將發現一種全然不同視野,運用塔羅鋪出自我賦權之路:◎透過大阿爾克那牌中的原型來與陰影連結◎透過肯定語、塔羅處方和其他療癒方式,發掘我們的力量,找到內在聲音◎發揮新發現的力量,表達自己,成為光明的幫手,在世界上做出更大的貢獻。《黑暗中的塔羅之光》不只是塔羅占卜書籍,作者針對悲傷、成癮、憂鬱、恐懼、憤怒、離婚、疾病、虐待和壓迫等議題提供專業解讀和建議做法,透過一系列塔羅坦誠和內省的過程,您將學習如何重新書寫自己的故事、療癒自己,改變生活,並協助改變世界。請跟隨這本書進入深層而有力的內在療癒旅程。
【電子書】實用符印魔法
~打造屬於自己的成功符號~最為有效、簡約的魔法學問【本書特色】◎符印魔法不需要工具,也無需依靠哲學與教條,簡單、容易學習,能迅速上手。 ◎初學者也能即刻透過符印確認技藝力量與自身魔法能力。 ◎僅需十五分鐘左右,即可創建專屬於您的「個人符印」。《實用符印魔法》已被認定為談論該主題的權威指南。這部已絕版多年的經典作品,如今再次推出,以解眾多魔法師長久尋求之苦。符印魔法是最為有效且最為經濟的魔法學問之一,無需複雜的儀式或用具即可進行,不需仰賴哲學性及教條式的前提,且其學習相當輕鬆快速。本書僅藉寥寥數頁,便完成三個關鍵目標:①為奧斯汀.歐斯曼.斯貝爾的系統提供基本介紹,並為其在西方魔法思維的地位作出正確解釋。②它對數種實用的魔法技術做出簡單易懂的描述,並進一步地延伸,談及最為先進的發展。③激發人們反覆思索魔法、魔法操作及相關原理(即使魔法師對斯貝爾魔法或符印魔法沒有明顯興趣也不例外)。最重要的是,它讓魔法師有機會運用意志的力量並強化自身能力。無論是才剛入門或經驗老到的魔法師,都能從這本經典得到指導,強化及增進自己的魔法實踐。
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【電子書】從扔石到高舉:跟耶穌學習尊榮的妙方
扔石造成毀壞,要作耶穌的門徒,就不應該拿石頭砸人。扔石造成毀壞,要作耶穌的門徒,就不應該拿石頭砸人。幸好,我們的天父賜下一道解方,救我們脫離這捆綁,棄絕拿石頭砸人的心態,並將人引向國度命定,使我們得以自由地踏上「從扔石到高舉」之路。【本書簡介】我這輩子扔過不少石頭。以嚴厲、批判、貶低、傷人的言論或行動,不知傷害了周圍多少人的心。扔石造成毀壞,要作耶穌的門徒,就不應該拿石頭砸人。幸好,我們的天父賜下一道解方,救我們脫離這捆綁,棄絕拿石頭砸人的心態,並將人引向國度命定,使我們得以自由地踏上「從扔石到高舉」之路。耶穌風格的尊榮(Jesus-style honor)可藉由你傳遞出去,使你周圍的人進入上帝為他們所定的自由、醫治、喜樂與安全。如果這是你熱切想要的,本書是為你寫的!邀請你與我一同踏上這強而有力、改變生命的探險之旅。★收錄30篇充滿生命力的短文與故事,見證耶穌尊榮帶來的影響力。★學習「我的軛是容易的,我的擔子是輕省的」。領受耶穌帶給我們靈裡的突破與更新!【好評推薦】◎「尊榮所有人」的旅途中,讓耶穌風格的尊榮標準在你心中維持應有的高度和活力。——林正雄|基督教中華聖潔會竹東教會主任牧師◎期望透過本書平易近人的故事分享,幫助我們每個人走向尊榮文化的命定呼召。——鄭惠美|淡江教會執行牧師◎願更多基督徒藉著閱讀本書在教會建立尊榮文化,經歷復興!——溫永生|客家宣教神學院院長◎這是我所讀過有關尊榮主題的書中,最棒的一本。謝謝你,靈德,藉這本書服事了我,你幫助我看到我在許多生活領域上並未真正尊榮別人,但你表達的方式卻沒有一絲譴責意味。——羅傑.崔瓦(Roger Traver)|Mountain Top Marriages 會長 ◎得了吧,尊榮真有那麼重要?尊榮?認真?嗯,讀了鄧靈德的最新力作之後,我完全被說服了,此一國度價值對於基督徒的信心絕對非常重要。但別看它輕鬆易讀,後勁可是很強喔。——大衛‧瓊斯(David Jones)|堪薩斯市Cross Points教會主領牧師◎鄧牧師有個恩賜,就是他很會舉例說明真理,讓人聽了就知道怎麼實際應用;你不能只點頭同意然後轉身離開,他要你省察內心,實際應用出來!——康力牧師(Scott Contival)|青年使命團台灣區會長◎書中許多有趣又感人的真實故事,引導你思考尊榮別人、重視我們真正的身分,以及饒恕的力量是多麼不可思議。你,以及受你影響的人,都會很高興你讀了這本書。——史蒂夫.貝克藍(Steve Backlund)|《嘲笑謊言》作者、伯特利領袖網絡副總監
【電子書】神諭卡牌陣攻略:巧用111種牌陣,從占卜新手變大師!
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【電子書】觀音菩薩靈感聖籤
常見於各觀音寺的靈運籤詩問神拜拜、抽籤問事超好用個人專屬,隨身好攜帶設計大方,精美典藏【籤詩的起源】關於籤詩的起源,若從文獻追本溯源,漢代《說文解字》中已經出現「籤」的存在:「籤,驗也。一曰銳也。貫也。從竹籤聲。」說明古人已用竹子製成籤來占卜,但籤上未必有文字。而道教《道藏》一書中則收有明代或更早之前的籤,另有一說,宋元時期的《四聖真君靈籤》,有可能是最早的籤。抽籤起源最早可推至唐末五代,相傳益州有一稱為閉珊居集的烏蠻族巫師,曾用四十九枝細竹片來占卜吉凶,這是抽籤的開始。之後,道教信徒大量運用,根據宋僧釋文瑩所著的《玉壺清話》,可見在五代時期求籤的活動已廣為流行。為何稱為「觀音靈籤」?推測應是觀世音菩薩的信徒做好之後,以觀世音菩薩之名冠上,以達教化之效。【籤詩牌卡說明】「觀音一百籤」常見於各觀音寺,例如台北龍山寺,在百首籤詩中,其普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是「觀音一百籤」並無明確的版本,所以各地所呈現的內容頗有差異。本套《觀音菩薩靈感聖籤》統合目前流傳的各系統內容,籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定。籤解包括有:詩意:統合籤詩徵象之意,並整合出一句吉凶說解之詞。聖意:針對家宅、自身、求財、交易、婚姻、生孕、行人、尋人、訴訟、疾病等方面,說明此籤的占驗。解曰:以四言四句的解辭,對籤詩作一統合解釋。解籤時,以上述三種籤詩說解相互對照,並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。【特色】★製作嚴謹,獨家首創★全彩印刷,好用好看好收藏★個人專屬,抽籤問事不用排隊★美觀大方,實用又方便,送禮自用兩相宜【使用方法】1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。2.問事抽籤時,將籤詩牌抽疊混洗。3.隨意抽取一張,向神明擲筊請示是否賜這張籤詩?例如有筊(一正一反)則翻閱籤詩說解;無筊便將籤放置一旁,再抽再問。【尺寸規格】◎籤詩每張為:寬5.6cm*長10cm,共100張。◎可收納入小紙盒(寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm),方便攜帶。
【電子書】能斷(二版)
手捧金剛經,能斷一切苦!在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示*本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像,開經前恭敬默唸佛號,可助理解經義。《金剛經》是能斷人生各種執著,給身心帶來強大正能量的生命開示,只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧,就能使你強大。對世界有影響力的藏傳佛教大德,以現代的方式,逐字逐句解說《金剛經》,給你能斷煩惱的智慧,告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。˙一把鹽放入一杯水中,會鹹得發苦,而撒進一座湖裡,就沒什麼味道。同樣,我們生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡,也取決於盛它的容器。˙處境不管是好是壞,都不是造成我們痛苦的主因,對外境的執著,才是一切痛苦的根本來源。˙想徹底根除痛苦,不能一味從改變外在環境下手,更應該從斬斷內心的執著做起!˙很多人認為空性是什麼都「沒有」,但實際上恰恰相反,空性是什麼都「有」。˙萬法如果不空,就不可能有無常變化,就像一顆種子,不空,它永遠無法結出果實。˙正因為是空性,才會隨緣而變,才能衍生出形形色色的大千世界。每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著,通達本來無「我」,才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布
【電子書】達摩少室六論
◎達摩少室六論:二入四行觀、血脈論、悟性論、破相論、無心論、絕觀論。◎這本書為達摩祖師和其弟子修行的經驗累積,也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。◎除了第一義諦的述說,在入世法方面,也解釋了修行人於世間法,要如何應對的態度。翻譯完《達摩少室六論》之後,重讀校對經文的當下,不時地從內心發出由衷的讚嘆:「這麼好的修行題材早該問世!」但實情是,也許是不容易解讀吧!人說佛法淵深浩瀚如海,指的是難以言宣的源頭真理,以及一些綴述它的形上描繪,但是事理若無形又怎能以有形言語文字來解說它呢?我們說儘管如此,還是要有一些近於真理的周邊旁說來窺探真相,所謂月影非月也離不開月,以用來反作推敲,求得心法。凡此,這都是為了幫助學人趨登彼岸,到達心境安寧的港灣。這本書是達摩祖師和其弟子修行的經驗累積,也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。他們是禪門宗匠,來解釋本來面目的真理再自然不過了。是以,更突顯了這本論集的重要性。除了第一義諦的述說,在入世法方面,也解釋了修行人於世間法,要如何應對的態度,例如對於「殺盜淫」的情形要怎麼面對的迷惘解惑,讓人們在處事心態上有個方向。因此,我個人極為推崇這本論集重現於讀者。
【電子書】末代聖人(上)
◎靈界改革主事者──修圓令主引領整個宇宙、六道眾生,定訂現世報功過簡則、行政三角理論。◎立足台灣,今於中原大陸設「五獄、令主行殿」,並於世界設「鎮宇聖地」,使世界一統、天下和平。《末代聖人》乙書,分為上中下三冊,這是真的事實,包括:整個宇宙天地萬物,作者是把宇宙天地開拓經過以文字記載呈現在世人面前,同時也印證了萬物皆有靈性,這是全宇宙第一本奇書,打破以前宗教的認知與民間信仰。現在出版讓人類知道:人是生從何來,死歸何去?出生與死亡必須經過的流程,也印證「善有善報、惡有惡報」的存在道理。現在正處末劫時代:即所謂「大自然重整、地球重整、人類重整」階段。因此,天災、地變、人禍不斷,同時人類「靈體」隨時被滅。所以,凡人此書必看,才知你(妳)「靈體」有被滅掉嗎?才知未來世界暨人類生活的走向。‧修圓令主制裁真經‧當今世道人心陷,只向功名利祿求。道德仁義不守顧,不知因識侍孝親。敦篤嚴教子女善,世上人人皆是賢。賢賢互益必召天,尚何天災與人禍。是知闡明斷果論,天下大同為根本。車水馬龍往來往,虛空過往有時盡。善靈有靠心勿慌,依規為範人安心。循法而生為凡人,修心養性了真身。白頭相依心善果,百惡不為何悲歡。工作辛苦心甘飴,放下心懷莫煩憂。貪淫偷竊無廉恥,潔身自愛莫染取。奢易儉難須謹慎,金錢用在需要時。無憂無慮最幸福,已婚男女心相繫。為家付出護家園,溫暖家人樂融融。子女心繫父母恩,感念父母養育難。兄弟姊妹重情義,對待長輩須有禮。人際相處和和氣,身在人間似天堂。貧而不愁永為富,富而不足永為窮。逍遙樂天乎物外,任天而去富無窮。人生來世本是無,何需求有起繁忙。社會百態逆來順,勞勞碌碌求立事。利人利己百無禁,生老病死自成格。百歲冥身何處歸,靈界開拓已成果。心安事成無需求,天上星宿功績存。宇宙主宰立大法,上述云云必遵行。忤逆事件不可為,即刻制裁法下亡。
【電子書】藍氏動定襌:最實用的佛法修行法(上冊)
◎「藍氏動定禪」能補足靜定的不足,並成為其他佛法修行之助行。◎「藍氏動定禪」讓你「整天」都可以利用時間不斷持續修行。◎作者佛理精湛,同時自己身體力行,並以醫者專業見證成效。作者提出「藍氏動定禪」的修行方法,書中對此有詳細的介紹,同時也結合其他修行方法的理論,尤其對定慧及止觀有深入探討,讓你人生無處不是禪。修定成功與否在於能否長時及持續不斷修習,本書藍氏動定禪即於日常生活中,行住坐臥中,工作空閒中持續不斷,心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並結合戒定慧及止觀而修,同時參酌南傳佛教之內觀禪修及中國唐朝前之禪經修行,兼以其他佛法修行方法以為助行,相信只要精進持續不斷地修行,假以時日必有所成就。定有靜定及動定兩種,靜定即於無事時,擇時安靜禪坐而修。動定則於動態的日常生活之行住坐臥中,或工作之空閒時,仍持續不斷地心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並配合戒定慧及止觀,精進不懈地修行。亦參酌南傳佛教之内觀禪修及中國唐朝前之禪經修行,及以其他佛法修行方法為助行,如此日以繼夜,長期持續不斷地修習,終必能修成正果。
【電子書】達摩少室六論
◎達摩少室六論:二入四行觀、血脈論、悟性論、破相論、無心論、絕觀論。◎這本書為達摩祖師和其弟子修行的經驗累積,也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。◎除了第一義諦的述說,在入世法方面,也解釋了修行人於世間法,要如何應對的態度。翻譯完《達摩少室六論》之後,重讀校對經文的當下,不時地從內心發出由衷的讚嘆:「這麼好的修行題材早該問世!」但實情是,也許是不容易解讀吧!人說佛法淵深浩瀚如海,指的是難以言宣的源頭真理,以及一些綴述它的形上描繪,但是事理若無形又怎能以有形言語文字來解說它呢?我們說儘管如此,還是要有一些近於真理的周邊旁說來窺探真相,所謂月影非月也離不開月,以用來反作推敲,求得心法。凡此,這都是為了幫助學人趨登彼岸,到達心境安寧的港灣。這本書是達摩祖師和其弟子修行的經驗累積,也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。他們是禪門宗匠,來解釋本來面目的真理再自然不過了。是以,更突顯了這本論集的重要性。除了第一義諦的述說,在入世法方面,也解釋了修行人於世間法,要如何應對的態度,例如對於「殺盜淫」的情形要怎麼面對的迷惘解惑,讓人們在處事心態上有個方向。因此,我個人極為推崇這本論集重現於讀者。
【電子書】讓生命發光:八字先天人性特質分析與應用
◎生命是可積極面對和掌握的,並非一般人所想的只能消極面對的宿命。◎利用八字進行心性分析,認識每個人的特質,修正缺點,發揮潛能,達到適性發展。◎八字命理+教育心理學+多元學習智慧,規劃出每個人專屬的學習架構和發展模型。有千年歷史的八字之術自有一套它完整的規則,八字命盤顯示了各種心性之間生剋制化的關係,因而不同的八字命盤造就不同的心性組合,我們可以藉此來了解強項特質與弱項特質之間的組合架構,進而解析未來的性向發展,並趁早理出一套適性的心性調整方案。本書可以幫助你做好下列事項:.人際特質分析,性向發展分析.學習特質分析,行為特質分析.了解人性的差異,提升自我,掌握未來.孩子適性教養,規劃全人教育.建立良好親子關係.企業人資管理選才儲才,人性建築設計.心理諮商與輔導,健身強身
【電子書】讓生命發光:八字先天人性特質分析與應用
◎生命是可積極面對和掌握的,並非一般人所想的只能消極面對的宿命。◎利用八字進行心性分析,認識每個人的特質,修正缺點,發揮潛能,達到適性發展。◎八字命理+教育心理學+多元學習智慧,規劃出每個人專屬的學習架構和發展模型。有千年歷史的八字之術自有一套它完整的規則,八字命盤顯示了各種心性之間生剋制化的關係,因而不同的八字命盤造就不同的心性組合,我們可以藉此來了解強項特質與弱項特質之間的組合架構,進而解析未來的性向發展,並趁早理出一套適性的心性調整方案。本書可以幫助你做好下列事項:.人際特質分析,性向發展分析.學習特質分析,行為特質分析.了解人性的差異,提升自我,掌握未來.孩子適性教養,規劃全人教育.建立良好親子關係.企業人資管理選才儲才,人性建築設計.心理諮商與輔導,健身強身
【電子書】藍氏動定襌:最實用的佛法修行法(上冊)
◎「藍氏動定禪」能補足靜定的不足,並成為其他佛法修行之助行。◎「藍氏動定禪」讓你「整天」都可以利用時間不斷持續修行。◎作者佛理精湛,同時自己身體力行,並以醫者專業見證成效。作者提出「藍氏動定禪」的修行方法,書中對此有詳細的介紹,同時也結合其他修行方法的理論,尤其對定慧及止觀有深入探討,讓你人生無處不是禪。修定成功與否在於能否長時及持續不斷修習,本書藍氏動定禪即於日常生活中,行住坐臥中,工作空閒中持續不斷,心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並結合戒定慧及止觀而修,同時參酌南傳佛教之內觀禪修及中國唐朝前之禪經修行,兼以其他佛法修行方法以為助行,相信只要精進持續不斷地修行,假以時日必有所成就。定有靜定及動定兩種,靜定即於無事時,擇時安靜禪坐而修。動定則於動態的日常生活之行住坐臥中,或工作之空閒時,仍持續不斷地心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並配合戒定慧及止觀,精進不懈地修行。亦參酌南傳佛教之内觀禪修及中國唐朝前之禪經修行,及以其他佛法修行方法為助行,如此日以繼夜,長期持續不斷地修習,終必能修成正果。
【電子書】末代聖人(上)
◎靈界改革主事者──修圓令主引領整個宇宙、六道眾生,定訂現世報功過簡則、行政三角理論。◎立足台灣,今於中原大陸設「五獄、令主行殿」,並於世界設「鎮宇聖地」,使世界一統、天下和平。《末代聖人》乙書,分為上中下三冊,這是真的事實,包括:整個宇宙天地萬物,作者是把宇宙天地開拓經過以文字記載呈現在世人面前,同時也印證了萬物皆有靈性,這是全宇宙第一本奇書,打破以前宗教的認知與民間信仰。現在出版讓人類知道:人是生從何來,死歸何去?出生與死亡必須經過的流程,也印證「善有善報、惡有惡報」的存在道理。現在正處末劫時代:即所謂「大自然重整、地球重整、人類重整」階段。因此,天災、地變、人禍不斷,同時人類「靈體」隨時被滅。所以,凡人此書必看,才知你(妳)「靈體」有被滅掉嗎?才知未來世界暨人類生活的走向。‧修圓令主制裁真經‧當今世道人心陷,只向功名利祿求。道德仁義不守顧,不知因識侍孝親。敦篤嚴教子女善,世上人人皆是賢。賢賢互益必召天,尚何天災與人禍。是知闡明斷果論,天下大同為根本。車水馬龍往來往,虛空過往有時盡。善靈有靠心勿慌,依規為範人安心。循法而生為凡人,修心養性了真身。白頭相依心善果,百惡不為何悲歡。工作辛苦心甘飴,放下心懷莫煩憂。貪淫偷竊無廉恥,潔身自愛莫染取。奢易儉難須謹慎,金錢用在需要時。無憂無慮最幸福,已婚男女心相繫。為家付出護家園,溫暖家人樂融融。子女心繫父母恩,感念父母養育難。兄弟姊妹重情義,對待長輩須有禮。人際相處和和氣,身在人間似天堂。貧而不愁永為富,富而不足永為窮。逍遙樂天乎物外,任天而去富無窮。人生來世本是無,何需求有起繁忙。社會百態逆來順,勞勞碌碌求立事。利人利己百無禁,生老病死自成格。百歲冥身何處歸,靈界開拓已成果。心安事成無需求,天上星宿功績存。宇宙主宰立大法,上述云云必遵行。忤逆事件不可為,即刻制裁法下亡。
【電子書】星光雲水:隨侍大師七十年
慈惠法師,一位摩登的職業粉領上班族,她最初在下班後回家的路上,看到沐浴著太陽灑下的金光,僧袍在風中飄動的,一位出塵的出家人,他是「北門口的師父」。佛緣巧合,從一齣佛誕節擔綱演出的〈蓮華女的覺悟〉舞台劇開始,一生追隨星雲大師翻譯七十年,從台語到日語,深入翻譯三昧。慈惠法師是當年台灣留學日本,第一位取得碩士學位的比丘尼。他被譽為佛教界「第一才女」,文化、教育事業遍及全世界;他是佛光山律儀的最高「執法官」,他的嚴格、嚴厲,正是另一面的大慈悲之心。他協助大師翻譯七十載,最後能「翻譯一切」,從僧伽教育到社會教育,從音樂到學術,從「世間」,翻譯到「佛界」,成為:佛說的、人要的、淨化的、善美的幸福人間佛教。星雲大師說:「美國西來大學、台灣佛光和南華兩所大學,一磚一瓦也是慈惠替我去籌建。大學之外,他除了擔任過普門中學校長,今天佛光山多方面的教育事業,從幼兒園、國中小、高中,到佛學院、都市佛學院、海內外的中華學校、大專青年佛學夏令營等,能在世界各地發展,他真是功不可沒。我在台灣到處講經說法,都是靠慈惠替我翻譯台語,他還以優異的成績取得日本大谷大學文學碩士學位,我到日本弘法,他就替我翻譯日文……七十餘年,從不間斷,也沒有要求我放過一天假,他整個『色身交給常住,性命付予龍天』。放眼古今的比丘尼,也沒有這種人才。佛教東傳中國二千多年來,也有不少傑出的比丘尼,但能在教育上,幫忙建幾所大學,邀請多少優秀的老師,普遍的發展全世界的佛教教育,能有幾人呢?」91歲高齡的慈惠法師,口述的這部佛光山開山史,記載了佛光山從無到有的歷程,細述了星雲大師為佛教培養人才的用心良深,紀實台灣佛教七十餘年發展的軌跡,更見證了台灣比丘尼對世界佛教的偉大貢獻!其中佛門師徒的相互知心,彼此尊重,溫潤含光的慈愛,彰顯人間佛教人情味的深義!