【電子書】毗尼日用切要香乳記
《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師（又名見月律師，西元1601～1679）採擇《華嚴經》淨行品與密教經典中之偈、咒彙編而成的律儀典籍，在清乾隆時，由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏，收於《大藏新纂卍續藏經》第六十冊 No. 1115（律部類的諸述部）。「毗尼」為律（梵vinaya ）之舊音譯，新譯毗奈耶。「毗尼日用」即指日常應遵守之戒律，「切要」即指要領、綱要。該典籍內容除有甚多涉及出家人日常衣、食、坐、臥應誦念之偈、咒外，並含有在家、出家之戒條。
【電子書】薩古魯談業力
業，只是記憶，不是宿命。 過去的業力如何並不重要， 這一刻，業力由你決定。 薩古魯教你十二個靈性練習， 停止業的累積，消除業的制約，積極創造自主人生。 ★2022年全球百大心靈人物第四位、印度50大影響力人物 ★YouTube頻道超過1000萬人訂閱 ★亞馬遜5顆星至高好評 這本書既是探索，也是指引。作者薩古魯以其一貫澄澈透達的智慧與的幽默慧黠的語言，剝除大眾對「業」的層層迷思之外，同時復原「業」這個字原本的轉化潛能，更展現了它純淨無染的力量和爆發性的共振力。 本書第一部份詳細說明業的源頭，業的運作，以及它如何在你不知道的情況下，影響著你的行為與你的人生。第二部份具體說明，業對於肉身、精神身、能量身上的影響，以及如何消除業的包袱。 作者提供了鮮為人知的釋放業的方法，與業保持距離的方法共12種。不論你是哪一種修行傳承，都可以從本書中找到可以幫助自己的日常練習，更具體的掌握並實際運用在生活裡。讓業成為自己生命的創造素材，而不是需要擔心逃避懲罰。 本書特色 ◎以最現代的語言，最清晰的邏輯分析，從根本釐清大眾對業的錯誤認識 ◎以最方便可行的業瑜伽，重建個人與業的合作夥伴關係，創造自主人生。 ◎即使是最簡單的生活問題，薩古魯從古老瑜伽智慧中所汲取的回答，都是你想像不到的真實且深刻。 &
【電子書】明明白白是自心：大手印經典《明現本來性》釋論
這是十六世紀岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉所著的《明現本來性》，大手印傳承最重要的實修經典之一& & 由當代最重要的大手印成就者之一，第十七世大寶法王& 噶瑪巴的親教師：堪千創古仁波切闡釋 博學、擁有甚深體悟的創古仁波切 從一窺、全覽到深入禪修、指引次第，直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態 簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持 無論是在哪個階段的修持者，都能找到相應的修行指引要訣 是所有大手印禪修者閉關必備的教本 & 岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉（Dakpo Tashi Namgyal）所著的《明現本來性》，是大手印傳承最重要的實修經典之一，簡要而完整，讓大手印禪修有全貌。 & 它並不包含很多哲學理證，把智性的辯論放置一邊，以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印，從十六世紀以來至今，一直是大手印禪修者閉關修行的教本。 & 本書由大寶法王親教師：堪千創古仁波切，就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。 & ——首先強調前行，不論任何階段的實修者，這都是要時時複習的功課。 & ——正行是認出心的本質就是空明無二，清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸，透過實用的有相與無相「止」攝心；再進一步以現量的「觀」，從妄念與顯相中，認出心的本質，讓心安住於當下明覺。 & ——後義是對有經驗的禪修者，指引如何斷除障礙，對大手印修道的迷途和執著，諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路，最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。 & 從最初觀呼吸，到直觀自心本質，到首次瞥見實相之光，以直指心性的口訣，漸修的次第教導，引領大家親見自己證悟的心。 &
【電子書】禱告，是一帖止痛藥：精神科治療師的信仰療癒筆記
施以諾教授的這本書分享禱告對各種痛的幫助，從他臨床實際的體驗，人生有很多種「痛」是靠有形的藥物無法撫平的，在歷史上，許多名人都有他們各自的痛與難題，而禱告往往成了他們的選擇。本書從精神職能治療醫學與聖經人物的疼痛經驗，整理出21篇藥引，幫助我們認識疼痛療程也可轉化 (transform) 我們，帶來全人健康新生命。 施以諾的《禱告，是一帖止痛藥》，適合邊品茗邊閱讀，絕對能止痛、抗壓並增能。 &
【電子書】奧修談《心經》：發現自己的內在真實，自己的佛陀
讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 奧修談經典《心經》—— 藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。 ◎奧修OSHO： ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 ‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。 奧修給我們的忠告－－ 知識是來自外在的東西，智慧是你原始的洞見，它不是來自外界 般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內在的開花 自我也是頭腦的一部分，而不屬於你內在的寧靜 佛陀說：靜心就足夠解決你的難題，但是在它裡面還欠缺某些東西——慈悲 靜心的人不會變得強而有力：他會變寧靜、變安和，力量是由衝突所產生出來的 ●關於本書 我向你裡面的佛致敬，你或許沒有覺知到它，你或許從來沒有夢想過：你是一個佛。沒有人能夠是其他的東西，佛性就是你存在（being）的主要核心，它不是未來要發生的某件事，它已經發生了，它就是你從那裡來的源頭，它是來源，同時又是目標。 但是你睡得很熟，你不知道你是誰，並不是說你必須去變成一個佛，而只是你必須認出它。你必須回到你自己的源頭，你必須看你自己的內在，勇敢地面對自己，你將會顯出你的佛性。 …… 注意聽這些經文，因為這些是偉大的佛學文獻裡最重要的經文，因此它們被稱為「心經」，它是佛陀所傳達的訊息的心臟部分。 讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 ——奧修 《心經》原本是一小段經文，是佛陀給他的一位門徒舍利子（Sariputra）的一段話語，它是在私下進行的。隨著時間的流逝，《心經》已成為佛教的核心教義之一，更是許多一般大眾熟悉的經文之一。有關《心經》的相關詮釋書，受到讀者的喜愛，由靈性大師奧修來談《心經》，更是讓人期待。 在這本書中，奧修展示了《心經》這本經典的靈性力量，並將它們帶給現代讀者（與二千五百多年前的佛陀原始聽眾相比）不一樣的思想和需求。 奧修所談的不是關於佛陀這個歷史人物：相反的，他向一般大眾讀者闡明一個重要訊息——發現自己的內在現實，自己的佛陀。他鼓勵人們，藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。奧修還談到了人體的七個脈輪、能量中心以及它們與人的成長和意識的生理、心理、精神等方面的對應關係，幫助現代人找到更多內在的覺知與信心。 本書每一章闡述《心經》內容之後，接著一章回答門徒相關的問題。了解《心經》和了解門徒所問的問題同樣重要，因為那將與身處現代的我們，更貼近生活核心。 奧修說：空是進入佛學的鑰匙，當我們進入《心經》更深的領域，我們將越來越深入它。 靜心冥想這些經文，帶著愛，帶著同感來冥想它，而不是用邏輯和推理來冥想它，如果你用邏輯和推理來進入這些經文，你將會扼殺它們的靈魂。不要分析它們，試著去了解它們，試著以它們本然的樣子來了解它們，不要將你自己的思想帶進來，你自己的思想將會是一個干擾。 如果你能夠注意看這些經文，而不要用你的思想，你將會變得非常清澈。 ●奧修談七個能量中心 古代的佛教經典談論七個廟。就好像蘇菲（Sufi：一個宗派）談論七個谷，而印度教談論七個能量中心，同樣地，佛教徒談論七個廟。 第一個廟是「身體的」，第二個廟是「心理身體的」，第三個廟是「心理的」，第四個廟是「心理靈性的」，第五個廟是「靈性的」，第六個廟是「靈性超越的」，第七個廟，最後一個——廟中之廟——是「超越的」。 第一個「身體的」，巴夫洛夫（Pavlov）、史金納（B. F. Skinner）和其他的行為學家認為人只是身體，他們太過於專注身體的層面，而忘記了其他每一樣東西。這些人試著只要透過身體和物質來解釋人，這種態度變成一個障礙，因為他們是不開放的。 第二「心理身體的」，佛洛依德的心理分析就是在探討這個領域。佛洛依德在心理奧祕的探討比史金納和巴夫洛夫更高更深入一些，他並非只是一個行為學家，但是他從來沒有走出夢的範圍。夢像一個幻象存在你裡面，它是具有指示作用，它有一個來自無意識的訊息，要顯示給意識，但只是執著於它是沒有什麼特別意義的。使用夢，但是不要變成夢，你不是夢。 第三種是「心理的」。阿德勒（Adler）生活在心理的——權力意志的世界。他雖然非常地自我主義，但至少有一些東西比佛洛依德開放一點，然而，問題是，就好像佛洛依德將每一樣東西都貶為性，阿德勒繼續將每一樣東西都貶為自卑情結。人們試著要變偉大，因為他們覺得自卑。一個試著要去成道的人是一個覺得自卑的人，一個試著要去成道的人是一個追求權力的人，這是完全錯誤的，因為我們看過一些人——佛陀、基督或克里希納——他們完全棄俗，他們的旅程不能叫做追求權力的旅程。當佛陀開花的時候，他沒有優越感的觀念，他向整個存在鞠躬，他沒有「比你更神聖」的觀念，每一樣東西都是神聖的，即使塵埃也是神聖的，他不認為他自己是優越的，他也沒有努力想要變成優越的，而他一點也不覺得自卑。但是阿德勒會繼續找尋一些自卑感，因為他無法相信一個人除了自我之外還能夠有任何目標。然而，它是比佛洛依德稍微高一點，自我比性更高一點，高得不多，但是高一點。 第四是：「心理靈性的」，心的中心。容格（Jung）、阿沙吉歐利（Assagioli）和其他人穿透那個領域。他們比巴夫洛夫、佛洛依德和阿德勒走到更高的階段，他們打開了更多的可能性，他們接受了無理性和無意識的世界，他們不把他們自己限制在理智的層面，他們是更理智的人，他們也接受非理智。現代的心理學就是停止於此，停止在第四階段，第四階段只是在整個梯子的中間，有三個階段在這一邊，三個階段在那一邊。 現代的心理學還不是一套完整的科學，它懸在中間，它很不穩，對任何事都不確定，它比較是假設性的，而比較不是經驗性的，它仍然在掙扎著想要怎麼樣。 第五個是「靈性的」：回教、印度教、基督教——由很多人組織起來的宗教就是仍然陷住在第五個階段，他們沒有超越靈性的，所有被組織起來的宗教和教會都停留在那裡。 第六個就是「靈性超越的」：瑜伽和其他方法。長久以來有許多方法在世界各地被發展出來，它們比較不像教會組織，比較不是教條式的，而比較是經驗性的，你必須用你的身體和頭腦來做一些事，你必須在你自己裡面創造出某一種和諧，好讓你能夠駕著那個和諧的雲，遠離一般的事情。瑜伽能夠了解所有這些，它是第六個。 第七個是「超越的」：密宗譚崔（Tantra）、道和禪。佛陀的態度是屬於第七的——般若波羅密多（Pragyaparamita），它的意思是超越的智慧，唯有當所有的個體都被越過，當你變成只是純粹的覺知、只是一個觀照者、只是純粹主觀性的時候才會來臨的智慧。 除非人到達超越的境界，否則他仍然必須被供以玩具和棒棒糖，他必須被供以虛假的意義。 &
【電子書】奧修談《心經》
讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 奧修談經典《心經》—— 藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。 ◎奧修OSHO： ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 ‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。 奧修給我們的忠告－－ 知識是來自外在的東西，智慧是你原始的洞見，它不是來自外界 般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內在的開花 自我也是頭腦的一部分，而不屬於你內在的寧靜 佛陀說：靜心就足夠解決你的難題，但是在它裡面還欠缺某些東西——慈悲 靜心的人不會變得強而有力：他會變寧靜、變安和，力量是由衝突所產生出來的 ●關於本書 我向你裡面的佛致敬，你或許沒有覺知到它，你或許從來沒有夢想過：你是一個佛。沒有人能夠是其他的東西，佛性就是你存在（being）的主要核心，它不是未來要發生的某件事，它已經發生了，它就是你從那裡來的源頭，它是來源，同時又是目標。 但是你睡得很熟，你不知道你是誰，並不是說你必須去變成一個佛，而只是你必須認出它。你必須回到你自己的源頭，你必須看你自己的內在，勇敢地面對自己，你將會顯出你的佛性。 …… 注意聽這些經文，因為這些是偉大的佛學文獻裡最重要的經文，因此它們被稱為「心經」，它是佛陀所傳達的訊息的心臟部分。 讓「你是一個佛」這個觀念留存在你的心中。 ——奧修 《心經》原本是一小段經文，是佛陀給他的一位門徒舍利子（Sariputra）的一段話語，它是在私下進行的。隨著時間的流逝，《心經》已成為佛教的核心教義之一，更是許多一般大眾熟悉的經文之一。有關《心經》的相關詮釋書，受到讀者的喜愛，由靈性大師奧修來談《心經》，更是讓人期待。 在這本書中，奧修展示了《心經》這本經典的靈性力量，並將它們帶給現代讀者（與二千五百多年前的佛陀原始聽眾相比）不一樣的思想和需求。 奧修所談的不是關於佛陀這個歷史人物：相反的，他向一般大眾讀者闡明一個重要訊息——發現自己的內在現實，自己的佛陀。他鼓勵人們，藉由靜心與覺知，每個人都有潛力達到像佛陀一樣的心靈境界。奧修還談到了人體的七個脈輪、能量中心以及它們與人的成長和意識的生理、心理、精神等方面的對應關係，幫助現代人找到更多內在的覺知與信心。 本書每一章闡述《心經》內容之後，接著一章回答門徒相關的問題。了解《心經》和了解門徒所問的問題同樣重要，因為那將與身處現代的我們，更貼近生活核心。 奧修說：空是進入佛學的鑰匙，當我們進入《心經》更深的領域，我們將越來越深入它。 靜心冥想這些經文，帶著愛，帶著同感來冥想它，而不是用邏輯和推理來冥想它，如果你用邏輯和推理來進入這些經文，你將會扼殺它們的靈魂。不要分析它們，試著去了解它們，試著以它們本然的樣子來了解它們，不要將你自己的思想帶進來，你自己的思想將會是一個干擾。 如果你能夠注意看這些經文，而不要用你的思想，你將會變得非常清澈。 ●奧修談七個能量中心 古代的佛教經典談論七個廟。就好像蘇菲（Sufi：一個宗派）談論七個谷，而印度教談論七個能量中心，同樣地，佛教徒談論七個廟。 第一個廟是「身體的」，第二個廟是「心理身體的」，第三個廟是「心理的」，第四個廟是「心理靈性的」，第五個廟是「靈性的」，第六個廟是「靈性超越的」，第七個廟，最後一個——廟中之廟——是「超越的」。 第一個「身體的」，巴夫洛夫（Pavlov）、史金納（B. F. Skinner）和其他的行為學家認為人只是身體，他們太過於專注身體的層面，而忘記了其他每一樣東西。這些人試著只要透過身體和物質來解釋人，這種態度變成一個障礙，因為他們是不開放的。 第二「心理身體的」，佛洛依德的心理分析就是在探討這個領域。佛洛依德在心理奧祕的探討比史金納和巴夫洛夫更高更深入一些，他並非只是一個行為學家，但是他從來沒有走出夢的範圍。夢像一個幻象存在你裡面，它是具有指示作用，它有一個來自無意識的訊息，要顯示給意識，但只是執著於它是沒有什麼特別意義的。使用夢，但是不要變成夢，你不是夢。 第三種是「心理的」。阿德勒（Adler）生活在心理的——權力意志的世界。他雖然非常地自我主義，但至少有一些東西比佛洛依德開放一點，然而，問題是，就好像佛洛依德將每一樣東西都貶為性，阿德勒繼續將每一樣東西都貶為自卑情結。人們試著要變偉大，因為他們覺得自卑。一個試著要去成道的人是一個覺得自卑的人，一個試著要去成道的人是一個追求權力的人，這是完全錯誤的，因為我們看過一些人——佛陀、基督或克里希納——他們完全棄俗，他們的旅程不能叫做追求權力的旅程。當佛陀開花的時候，他沒有優越感的觀念，他向整個存在鞠躬，他沒有「比你更神聖」的觀念，每一樣東西都是神聖的，即使塵埃也是神聖的，他不認為他自己是優越的，他也沒有努力想要變成優越的，而他一點也不覺得自卑。但是阿德勒會繼續找尋一些自卑感，因為他無法相信一個人除了自我之外還能夠有任何目標。然而，它是比佛洛依德稍微高一點，自我比性更高一點，高得不多，但是高一點。 第四是：「心理靈性的」，心的中心。容格（Jung）、阿沙吉歐利（Assagioli）和其他人穿透那個領域。他們比巴夫洛夫、佛洛依德和阿德勒走到更高的階段，他們打開了更多的可能性，他們接受了無理性和無意識的世界，他們不把他們自己限制在理智的層面，他們是更理智的人，他們也接受非理智。現代的心理學就是停止於此，停止在第四階段，第四階段只是在整個梯子的中間，有三個階段在這一邊，三個階段在那一邊。 現代的心理學還不是一套完整的科學，它懸在中間，它很不穩，對任何事都不確定，它比較是假設性的，而比較不是經驗性的，它仍然在掙扎著想要怎麼樣。 第五個是「靈性的」：回教、印度教、基督教——由很多人組織起來的宗教就是仍然陷住在第五個階段，他們沒有超越靈性的，所有被組織起來的宗教和教會都停留在那裡。 第六個就是「靈性超越的」：瑜伽和其他方法。長久以來有許多方法在世界各地被發展出來，它們比較不像教會組織，比較不是教條式的，而比較是經驗性的，你必須用你的身體和頭腦來做一些事，你必須在你自己裡面創造出某一種和諧，好讓你能夠駕著那個和諧的雲，遠離一般的事情。瑜伽能夠了解所有這些，它是第六個。 第七個是「超越的」：密宗譚崔（Tantra）、道和禪。佛陀的態度是屬於第七的——般若波羅密多（Pragyaparamita），它的意思是超越的智慧，唯有當所有的個體都被越過，當你變成只是純粹的覺知、只是一個觀照者、只是純粹主觀性的時候才會來臨的智慧。 除非人到達超越的境界，否則他仍然必須被供以玩具和棒棒糖，他必須被供以虛假的意義。 &
【電子書】綠度母寶藏
★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要， 由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。 ★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈， 能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！ ★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到， 度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業， 包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。 ★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。 對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。 近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除了本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trüshik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。 本論 & 這是秋吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何面對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。 總論 偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。 釋義 & 藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）仁波切為了讓修行者便於實用，此篇釋義融合了蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分別是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。 書評 「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持，在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢？因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王（2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示） 對於想修度母法門的人來說，可能沒有比秋吉．林巴的指示更為上選的了。它絕對完整，從所有的前行法，到分為外、內、密三儀軌的正行法，以及隨後瑜伽（Subsequent Yoga）等等，這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜．阿帝仁波切 將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的，因為在許多度母的相關經典和法本中都提到，度母能夠依據眾生的個別希求，而以許多不同方式來利益有情。因此，即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書，不過在閱讀此書之後，如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份，則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊．秋寧仁波切（秋吉．林巴仁波切轉世之一） 秋吉．林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方，並在該處淨見到度母，她說道：「Lekso, lekso, lekso」，意思是「勝哉，勝哉，勝哉」。──祖古．烏金仁波切 度母修持是秋吉．林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩．欽哲仁波切 對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt） &
【電子書】神明怎麼那麼可愛！
˙台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ˙文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) & 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 & 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… & 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： & ｢神明怎麼辣麼可愛｣！ &
【電子書】生命即表達：《健康之道》讀書會3
一個人渴望展現自己，就像大自然渴望花朵開放一樣 人活在這個世界上，總想讓自己是有用的。生命就是要表達，就是要展現。一個不去展現的生命，很快就會萎縮了。 一個人渴望展現自己，就像大自然渴望花朵開放一樣。賽斯說：「要追隨你內在的天性到天涯海角，它必將不負於你。」所以，盡情去表達吧！無論你擁有什麼樣的能力，藉由表達，生命清晰且單純的道路就會浮現。追隨它，身心疾病也會消失，因為你已經跟宇宙建立了愛的聯繫。 承認並表達自己的情緒，也是非常重要的。承認了、面對了、釋放了，就「清出了空間」，新的感受將取而代之，新的能量進來，內在層面就開始移動了。如果你有憤怒，就要去面對，不要用理性試圖化解，否則會一直停留在那個憤怒中。一旦承認了你的憤怒，你就離開了那個憤怒。 如果你沮喪很久了，那就好好的哭一場；如果你病很久了，那麼，光是一次表達可能還不夠，要不斷、不斷的表達。每一次的表達，都會為你帶來更多的親密感，帶來更輕鬆、自在的感受。徹底的表達了情緒，接下來就是新生的開始。 &
【電子書】大乘起信論義記別記研究
《大乘起信論》是難得一見的經典，言簡意賅，文辭優美，無論佛法正知見及實踐修行均有深入探討。 ◎《大乘起信論》為一本能夠引起眾生「信仰大乘」的重要典籍，尤其經法藏大師以《義記》及《別記》二書，加以深入發揮闡述，益見大乘正知正見之發露。 ◎藍傳盛醫師再援引法藏大師二書對《大乘起信論》做現代研究與詮釋，能引導現代初學進入大乘佛法。 《大乘起信論》對漢傳佛教影響巨大， 主要闡述大乘佛教生起正信的理論， 對中國八大宗之華嚴宗、天台宗、三論宗、禪宗等影響至為深遠， 同時也提出與唯識宗不同的心識看法及熏習見解， 另外，也體現了部分宗派所推崇的「即身成就」「見性成佛」的宗旨。 《大乘起信論》歷代註疏甚多，其中 唐朝法藏法師又稱賢首國師、華嚴三祖， 其所著《起信論義記》與其餘二書被合稱為《起信論三疏》， 為研究《大乘起信論》必讀必修。 今藍傳盛醫師將其研究心得， 以白話曉暢的語言，對重點提綱挈領， 對您進入《大乘起信論》與大乘佛教頗有助益。
【電子書】無量之網2
你真的會祈禱嗎？你的祈禱有效嗎？ 真正的祈禱應是一種人類的存在狀態，而不是外在儀式。 如何不需透過語言，就能操控萬事萬物，讓願望毫不費力地實現？ ●繼心靈科學經典《無量之網》後，桂格．布萊登另一先驅代表作！ ●「紐約時報」暢銷書作家，兩度榮獲美國身心靈圖書最高榮譽「鸚鵡螺獎」（Nautilus Book Awards），2016年甫獲跨精神及物質領域最高肯定「鄧普頓獎」（Templeton Prize）提名！ 數千年來，人們都在用錯誤的方式許願祈禱，早已失落了最原始的祈禱語言。這使得我們說得愈多，卻離願望愈來愈遠。在我們日常世界的感知能力之外，現代科學證實了宇宙中確實存在著一個能量場，我們可以運用它來療癒身體，並達成願望。而這種請願的溝通方式，就是透過祈禱。 真正的祈禱模式既不形諸語言，也不用跪拜，雙手也不需合十或有特定的外在肢體表達，而是單純地以一股清晰、強烈的感覺來傳遞，彷彿我們的祈禱已經得到了回應。透過這種無形的「語言」力量，我們的請求祝願就能產生力量，獲得回應。 本書作者踏遍全世界尋找答案，在西藏偏遠的高山僧院裡獲得啟發，並從《死海古卷》、《納格哈瑪地藏書》等古籍，以及北美洲印第安古老傳承印證了共同的偉大祕密，彙整出五個失傳已久的正確祈禱要領，讓我們的內在意念得以直達宇宙，與「無量之網」連結，讓祈禱與宇宙同步感應。 ●啟動祈禱神奇力量的五個要領： 要領一：不需語言，請以感覺祈禱 要領二：學會原諒，也要學會釋出傷痛 要領三：祝福是通關密碼 要領四：在不完美的生命中看見完美 要領五：創造自己的祈禱 &
【電子書】土系魔法【自然元素魔法系列4】
水、風、火、土四大元素魔法・四部曲 以神聖的土元素能量，奠定現世生活的堅實基礎 ★世界各處大地神明、土系神獸、土系聖域 ★土系魔法藥草植物、水晶礦石、動物指導靈 ★土系魔法的儀式與生活應用 土，能承載萬物，在四元素中為穩定魔法的基石 從礦石、植物到動物，任何存有的顯化都需要土元素 使用土元素，圓滿俗世層面，強化與大地母親的連結 土元素有別於火、水、風等其他元素，「土」代表穩定可靠、扎根接地、親近自然。 土元素涉及我們的思想、行為、欲望的物質顯化，賜予我們創造力，卻也鼓勵我們要歡慶、盡情享受、好好照顧自己生活的世俗面向。 在慶祝活動上，土元素最基本的表現是食物與烹調。 飲食幫助我們扎根接地，使我們重新連結到身體的最基本需求。 與最親近且最親愛的人們聚會，分享食物和彼此陪伴，是人類古老的慶祝活動。 我們分享地球母親的慷慨贈予，食材滋養我們的身體，也滋養我們的靈魂。 成為廚房女巫，把廚房看作寺廟，把廚房內準備的食物看作是慷慨的神聖供品。 重點在於，不把任何事物看作是理所當然，感激植物和動物作為食物的犧牲，以及注意不要浪費資源。本書提供許多方法和指南，使我們更好的取用生活周遭的土元素，並幫助自己更落地生活。 【自然魔法四大元素】 幾世紀以來，透過許多祕傳的實務做法，四大自然元素一直是魔法工作的基石。 無論是占星學或現代巫術，這四大元素都在更廣大的多維靈性架構範圍內創造出結構。 「水元素」是我們的血液和汗水，以及我們的記憶，它統治我們的情緒，顯化成為眼淚。 「風元素」在我們周圍，它是我們的呼吸、是我們的聲音、我們的念頭、我們的點子。 「火元素」可以溫暖，也可以毀滅。它有力量轉化，是我們的熱情和我們繼續前進的意志。 「土元素」是我們行走其上的地面，也是我們的身體等物質顯化，是我們穩定的基礎。 本書為水、風、火、土四大元素魔法系列之四部曲，其他的自然元素魔法書籍，中文版已全數出版，敬請參照閱讀！ &
【電子書】西藏睡夢瑜伽（二版）
這是第一本可以直接運用「睡夢」密法， 將自己的夢境與睡眠轉化為真正覺醒的智慧書。 看看自己在夢中的狀態，就會明白自己面臨死亡時可能的遭遇； 看看自己透過夢修的睡眠狀態，就能知道自己的修行程度。 我們的一生有三分之一的時間都在睡覺，每晚都會閉上雙眼，以相同的方式結束一天，在這由清醒到做夢、再恢復清醒的轉換過程，你有能力掌控你的夢幻世界嗎？ 在西藏有一套法門，可以訓練你在「睡覺」與「做夢」中主控睡夢之心，進而培養高度的覺知、創造與改變夢的現象，並且在夢境中完成各種修持。幾百年來，睡覺與夢境，對於許多靈修的大師和成就的瑜伽士而言，不僅是為此生解脫做好準備的重要法門，更是開悟的重要時刻。 睡覺也能修行，夢境也可以被掌控，你知道嗎？ 《西藏睡夢瑜伽》分別給予「夢瑜伽」與「睡眠瑜伽」詳細的教導。首先，從夢的根源、生成過程到如何利用「夢瑜伽」（dream yoga）來知夢、轉化夢境，以及克服障礙。它主要的修持是透過對於氣、脈輪和心的理解，而去增強夢中的覺知和觀照力。修持夢瑜伽不僅能預測未來、指引、淨化不健康的「業」、療癒等利益自己的日常生活，最終，更能以意念控制夢的修習來克服及轉化心的習氣與束縛，從中獲得解脫。 而「睡眠瑜伽」（sleep yoga），就是大家所熟知的「明光瑜伽」（yoga of clear light），這是更為進階的修持。睡眠瑜伽不只是睡眠的修持，它是貫穿清醒、睡眠、禪修和死亡的四種狀態，幫助修學者持續地安住在自心本然狀態的一種修持，一旦死亡來臨時，幫助我們達到明光的體驗。 這兩種修持是相輔相成的，都是增長心的穩定性、將覺知帶入當下，幫助我們獲得控制力與主宰自心的法門。 名人推薦 「內容詳盡地引導我們運用夜晚的生命來覺醒。發人深思，啟發人心，淺顯易懂。」──史帝芬．拉柏格博士(Stephen LaBerge, Ph.D.）《清明夢完全使用手冊》（Lucid Dreaming）的作者 「這本睡夢瑜伽修持的釋論是西藏密續和大圓滿完整教法的窗口。我陶醉在本書之中……強而有力且美妙的教導。」──馬丁．羅文塔博士（Martin Lowenthal, Ph.D.） 《開啟慈悲之心》（Opening the Heart of Compassion）的合著者 &
【電子書】大乘起信論義記別記研究
《大乘起信論》是難得一見的經典，言簡意賅，文辭優美，無論佛法正知見及實踐修行均有深入探討。 ◎《大乘起信論》為一本能夠引起眾生「信仰大乘」的重要典籍，尤其經法藏大師以《義記》及《別記》二書，加以深入發揮闡述，益見大乘正知正見之發露。 ◎藍傳盛醫師再援引法藏大師二書對《大乘起信論》做現代研究與詮釋，能引導現代初學進入大乘佛法。 《大乘起信論》對漢傳佛教影響巨大， 主要闡述大乘佛教生起正信的理論， 對中國八大宗之華嚴宗、天台宗、三論宗、禪宗等影響至為深遠， 同時也提出與唯識宗不同的心識看法及熏習見解， 另外，也體現了部分宗派所推崇的「即身成就」「見性成佛」的宗旨。 《大乘起信論》歷代註疏甚多，其中 唐朝法藏法師又稱賢首國師、華嚴三祖， 其所著《起信論義記》與其餘二書被合稱為《起信論三疏》， 為研究《大乘起信論》必讀必修。 今藍傳盛醫師將其研究心得， 以白話曉暢的語言，對重點提綱挈領， 對您進入《大乘起信論》與大乘佛教頗有助益。
【電子書】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
˙台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ˙文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) & 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 & 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… & 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： & ｢神明怎麼辣麼可愛｣！ &
【電子書】微光成炬：微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年
慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行 & 「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。 & ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 & 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。 & &
【電子書】神奇的祈禱圈
這樣禱告，神一定為你成就！ ✦暢銷超過100萬冊✦ ✦美國50大教會主任牧師成功實證✦ 畫出祈禱圈，可以讓你的禱告更有力。 確立你的目標，堅持「實現夢想三原則」， 你將發現，抓住上帝賜給你的奇蹟，一點也不難！& 你的禱告曾經得到神的回應嗎？你是否曾鼓起勇氣向神祈求一個奇蹟，結果卻什麼事也沒發生？到底該怎麼禱告，才能得到神的應允、讓你夢想成真呢？ 馬克牧師告訴我們，想要祈禱得到回應並不難，只要將你追求的目標勇敢告訴神，然後用力、持續地祈禱，神一定會給我們回應。本書提供了一個獨特的祈禱方式──畫祈禱圈，你可以在腦海中想像一個圓圈，用它圈住你祈求的事物，然後繞著這個圓圈禱告；你也可以用實際步行的方式，繞著你祈求的事物（無論是想要的房子、想念的大學或任何你渴求的東西）一邊繞圈行走一邊禱告。 這個祈禱法來自聖經中的耶利哥城之役，那時神要以色列人繞著耶利哥城行走，在他們堅持繞城七天之後，久攻不下的城牆竟然奇蹟般地倒塌。我們的禱告目標，就像是我們面前的耶利哥城，只要堅持畫圈、禱告，再怎麼難以攻破的城牆也會轟然倒下，再怎麼難以達成的夢想也一定會達成。 書中提供了實現夢想的三大原則──大膽夢想、用力祈禱、長遠思考，並告訴我們有效祈禱的訣竅，包括：不做模糊的禱告、內容越明確越好，找到合適的地方與專屬的禱告姿勢，找親友組成禱告圈……等等。 本書藉由聖經、馬克牧師的成功經驗，以及許多夢想成真的真實故事，教你如何抓住神早就為你準備好的機會，你將學會如何針對你的家庭、課業、工作、煩惱、目標來畫出祈禱圈，讓你夢想成真、生命也獲得翻轉！ ✦你可以這樣做✦ 如果你為人父母，用禱告圈住你的孩子，教出自律又快樂的小孩； 如果你步入婚姻，用禱告圈住你的伴侶，建立充滿愛的美好關係； 如果你是工作者，用禱告圈住你的提案，求神讓它帶來好業績； 如果你遭遇低潮，用禱告圈住你的問題，求神帶領你遠離絕境！ 每個奇蹟的根源，一定都有一個祈禱圈！ 【感動推薦】 李晶玉／知名節目主持人 廖文華／台北真道教會牧師 劉駿豪／得勝者文教負責人 TOBY／人氣圖文作家 &
【電子書】神奇的祈禱圈：勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想與祝福！
這樣禱告，神一定為你成就！ ✦暢銷超過100萬冊✦ ✦美國50大教會主任牧師成功實證✦ 畫出祈禱圈，可以讓你的禱告更有力。 確立你的目標，堅持「實現夢想三原則」， 你將發現，抓住上帝賜給你的奇蹟，一點也不難！& 你的禱告曾經得到神的回應嗎？你是否曾鼓起勇氣向神祈求一個奇蹟，結果卻什麼事也沒發生？到底該怎麼禱告，才能得到神的應允、讓你夢想成真呢？ 馬克牧師告訴我們，想要祈禱得到回應並不難，只要將你追求的目標勇敢告訴神，然後用力、持續地祈禱，神一定會給我們回應。本書提供了一個獨特的祈禱方式──畫祈禱圈，你可以在腦海中想像一個圓圈，用它圈住你祈求的事物，然後繞著這個圓圈禱告；你也可以用實際步行的方式，繞著你祈求的事物（無論是想要的房子、想念的大學或任何你渴求的東西）一邊繞圈行走一邊禱告。 這個祈禱法來自聖經中的耶利哥城之役，那時神要以色列人繞著耶利哥城行走，在他們堅持繞城七天之後，久攻不下的城牆竟然奇蹟般地倒塌。我們的禱告目標，就像是我們面前的耶利哥城，只要堅持畫圈、禱告，再怎麼難以攻破的城牆也會轟然倒下，再怎麼難以達成的夢想也一定會達成。 書中提供了實現夢想的三大原則──大膽夢想、用力祈禱、長遠思考，並告訴我們有效祈禱的訣竅，包括：不做模糊的禱告、內容越明確越好，找到合適的地方與專屬的禱告姿勢，找親友組成禱告圈……等等。 本書藉由聖經、馬克牧師的成功經驗，以及許多夢想成真的真實故事，教你如何抓住神早就為你準備好的機會，你將學會如何針對你的家庭、課業、工作、煩惱、目標來畫出祈禱圈，讓你夢想成真、生命也獲得翻轉！ ✦你可以這樣做✦ 如果你為人父母，用禱告圈住你的孩子，教出自律又快樂的小孩； 如果你步入婚姻，用禱告圈住你的伴侶，建立充滿愛的美好關係； 如果你是工作者，用禱告圈住你的提案，求神讓它帶來好業績； 如果你遭遇低潮，用禱告圈住你的問題，求神帶領你遠離絕境！ 每個奇蹟的根源，一定都有一個祈禱圈！ 【感動推薦】 李晶玉／知名節目主持人 廖文華／台北真道教會牧師 劉駿豪／得勝者文教負責人 TOBY／人氣圖文作家 &
【電子書】啟動天賦靈數：藍寧仕醫師的生命密碼全書（I）
《21世紀新生命密碼》 全新修訂版 & ★唯一運用靈數、神話、星座與自然療法，全方位解讀命盤的專業醫師 ★獨創黃金三數解盤法，深入研究內在性格與外在人際關係、愛情模式與處事 原則 ★精準算出流年、流月、流日循環週期幸運日，每天都有好事發生 & 藍寧仕醫師以其專業醫學背景和數字學為根基，帶讀者認識生命中的9個天賦靈數，把出生年、月、日的數字全部相加，加成一個個位數的命運數字，便可以道出每個人的特質與天賦、內在衝突與矛盾、長處與弱點。 & 他開創「黃金三數法解讀命盤法」，計算命盤認識自己之後，進一步知道如何肯定自己、解決自己的衝突、如何面對愛情與人際關係、教育孩子。 & 只要掌握天賦靈數，就能驗證未來。 & 未來如何改變？ 在於如何運用天賦。 未來並非不變， 關鍵在於如何啟動天賦靈數。 & ◆以天賦靈數重新認識自己、掌握未來 & 「數字學」（Numerology）源於古希臘數學家畢達哥拉斯，是一門探討數字的精神內涵的哲學；它可以用數字透見人的性格特質和天賦才能，所以也有人把它譯作「靈數學」或「占數術」，現今稱為「生命密碼」或「天賦靈數」。 & 根據天賦靈數的說法，把一個人的出生年、月、日的數字全部相加，加成一個個位數的數字，可以得出一個命運數字，「命數」可以說出一個人的性格質和天賦才華。若再把這些數字畫成一張命盤圖，此圖可以指出一個人性格中的衝突與矛盾、長處與弱點──聽來不可思議，但是一個人的個性輪廓卻有跡可循。 & 天賦靈數是一種簡易又準確的認識自己的好方法：每一個數字都有與生俱來的獨特天分，都有此生就必須面對的課題、更有一套獲得快樂與健康的生活方式，也有超越難關與命運的深刻領悟。藉由天賦靈數的分析，將窺見一絲絲生命的奧秘。 & ◆藍寧仕醫師的數字學、身心合而為一的自我追尋 & 本書作者藍寧仕醫師鑽研天賦靈數多年，在本書中，他提出「黃金三數法解讀命盤法」，計算命盤認識自己之後，進一步知道如何肯定自己、解決自己的衝突、如何面對愛情與人際關係、教育孩子。他也傳授如何用數字辨識流年、流月、流日，找出每一階段的幸運數字。 & 此外，他將數字學結合「能量」與「療法」，從每個數字的特性出發，將能量延伸至飲食、色彩、音樂達到多層次運用，並於日常生活中實踐，幫助讀者活得更健康、更容易達成目標與理想。 & 藍寧仕醫師以天賦靈數引導讀者認識自我、看見自己的獨特天賦，肯定自己的長處，改進自己的弱點──認識自己、面對自己、進而追求成長的學習過程，將會啟發我們能以新的眼光看待人生，掌握未來。 & ◆「未來」不是一齣不能更改的戲碼 & 許多人想藉由數字學和天賦靈數預測未來——但沒有人能準確預知未來。「未來」並不是預先以白紙黑字寫好，完全不會改變；「未來」是各種能量相互作用所形成的結果。有些能量小一點的例如我們每天所做的生活決定，大一點的則像是人力不可抗拒的各種強大自然外力，例如地震等天災，這一切因素的共同運作和交互影響，造就了我們所謂的真實生活。 & 既然如此，未來就完全不可預知了嗎？從某些角度來說，我們仍然可以預見哪些趨勢與挑戰將會迎面而來，因此能掌握最佳時機做出決定。但誰也不敢斷言一定是百分之百正確。因此，我們在運用任何一種算命系統來預知未來的時候，不要問「未來會發生哪些事」，而要問「我們將會面對怎樣的機會與挑戰」。假如用這種態度把生命密碼當作一種人生的導航工具，它所得到的預測就奇準無比，而且非常有用。 & 在還沒有徹底認識自己之前，我們可能不會知道什麼叫「命運」與「天意」，真正的命運之說，是知道做甚麼事情能讓你打從心底覺得快樂；真正的天意之說，會知道帶著那些天賦來到世間，終將完成甚麼事務。生活以追求快樂為目的；生命以發揮天賦為意義。只要我們知道是哪些力量在發生作用，人生一定能變得更好。 &
【電子書】微光成炬
慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行 & 「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。 & ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 & 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。 & &
【電子書】啟動天賦靈數：藍寧仕醫師的生命密碼全書（II）
《21世紀新生命密碼 2 》 全新修訂版 & ★深入9個生命密碼以外，10、11、12的獨特生命靈數性格分析，認識、超越自己 ★12個生命密碼對應12個希臘神祇與12個星座，發掘生命原型，解惑人生難題 & 藍寧仕醫師在《啟動天賦靈數I》介紹1到9數人。在本書中，他更提出此領域的創見：以三個新的天賦靈數：10、11、12，與12位希臘神祇與星座學互相應證，帶讀者進一步對照自己與眾神們所所展現的特質、長處、弱點，哪一些是從小被無視的天賦才能，哪一些又是過不去的人生課題。 & 以數字學為基石 對應12位希臘主神與12個星座 12個獨特命數的畢生修練 領悟自己、實現自己、超越自己 & 每一生命數字對應一位希臘神祇& & 本書從希臘神話出發，帶讀者重回希臘神話故事中的性格原型，藉由十二位希臘神祇所展現的個性特質、長處與弱點，並與占星學互相驗證、以數字學做為基石，幫助釐清人類個性上的各種輪廓，希臘神祉的「性格原型」更進一步驗證各個天賦靈數的特質，讓讀者在與自己相關的段落中進一步認識自己的性格特質、愛情模式和獨特威力。 & 這十二個希臘神祇與所對應的天賦靈數分別是： 1—戰神，阿瑞斯 2—天后，希拉 3—愛神，阿芙洛黛特 4—穀神，蒂美特 5—信使神，荷米斯 6—太陽神，阿波羅 7—智慧女神，雅典娜 8—火神，赫菲斯托斯 9—月神，阿特米絲 10—海神，波賽頓 11—天神，宙斯 12—酒神，戴奧尼索斯 & 這些性格原型與生命數字的對應，將會讓讀者驚訝無比，以為自己是在照鏡子，仿佛在這些神身上看到了自己，而自己又是如何犯錯、如何肯定自己、如何追求改進。藉著認同眾神，看著他們改進自己的缺點，在成為神的路上學習各種教訓，我們也要鼓勵自己，向他們學習，重新認識自己。 & 星座、天賦靈數與希臘眾神的神奇連結 & 本書將占星學的象徵符號、數字學與希臘十二神祇連結起來。對占星學感興趣的讀者將會發現，一些以前不太明白的細節，可以在這項連結裡面得到認識。譬如，天秤座的守護星是金星（維納斯／阿芙洛黛特），但金星的特質無法解釋為什麼天秤座那麼喜歡分析與批評，又那麼難以做出決定；阿芙洛黛特的個性並不會猶豫不決，反而非常清楚知道自己要什麼。然而，掌管智慧與公義的雅典娜就需要用審慎的方式來做出裁決，這才接近天秤座的特質。 & 此外，作者還根據每一個數字的特性，提出了如何在生活中尋找元素來發揮每一個數字的能量，譬如跳舞 可以加強1數的能量，讓你更有熱情，更勇往直前；學習算命之術可以開發6數能量，讓你更能使用情理兼顧的方法來解決各種問題。這方面的資訊極為實用，可以為生活添加許多細膩的樂趣。 & 如同前一本著作提到的，「認識自己」是生來世間最重要的生命功課，因為只要認識自己，就知道如何創造出讓自己快樂而健康的幸福人生。認識自己只是個起點。在認識自己之後，必須接受自己，愛自己，採取適當的行動來改變生活，面對生命中的課題。希望本書能帶你進行一趟認識自己的心靈之旅。 &
【電子書】慈濟學概論
證嚴上人的「佛法生活化」，是期望每個人在生活中都能得到佛法的法益，不管是不是佛教徒，佛法都能增益其生命的成長，促進社會的物質繁榮，啟發心靈的清淨。慈濟法門也同樣期望建構一個人人能「善己之善，善人之善，善善與共」的理想社會。 慈濟學的建立，從故事到詮釋，詮釋建立模式，模式建構理論，理想是「闡明慈濟論述，提倡普世價值，建立共善典範」。 「慈濟學」的目標是希望佛法與慈濟法門讓世間不同的組織或個人，在吸收之後也能用他們的方法去實踐；運用慈濟的模式，非為複製，而是轉化，而是共善；從而共同致力於實現淨化人心、社會祥和，是慈濟學建立的根本與目標。 名家推薦 陳金華∣加拿大皇家學會院士、英屬哥倫比亞大學教授 黃倩玉∣美國芝加哥帝博大學教授 許木柱∣慈濟大學榮譽教授 &
【電子書】慈濟學概論
證嚴上人的「佛法生活化」，是期望每個人在生活中都能得到佛法的法益，不管是不是佛教徒，佛法都能增益其生命的成長，促進社會的物質繁榮，啟發心靈的清淨。慈濟法門也同樣期望建構一個人人能「善己之善，善人之善，善善與共」的理想社會。 慈濟學的建立，從故事到詮釋，詮釋建立模式，模式建構理論，理想是「闡明慈濟論述，提倡普世價值，建立共善典範」。 「慈濟學」的目標是希望佛法與慈濟法門讓世間不同的組織或個人，在吸收之後也能用他們的方法去實踐；運用慈濟的模式，非為複製，而是轉化，而是共善；從而共同致力於實現淨化人心、社會祥和，是慈濟學建立的根本與目標。 名家推薦 陳金華∣加拿大皇家學會院士、英屬哥倫比亞大學教授 黃倩玉∣美國芝加哥帝博大學教授 許木柱∣慈濟大學榮譽教授 &
【電子書】蠟燭魔法初學指南
～點燃蠟燭是能量轉變的起點～ ★美國亞馬遜至高4.8星，2000多則好評！ 蠟燭被用於世界各地的咒語和儀式中， 它是前往神聖的火炬，是通往另一個領域的管道，也是魔法和巫術的燈塔。 在使用蠟燭時，就是在調動四種元素的力量： ▲點燃蠟燭，等於使用其基本元素——火。 ▲與空氣的神聖交融，為火焰提供了養料——風。 ▲融化的燭蠟就像樹根一般連接你和大地，讓你的目標開始扎根——土 ▲蠟從固態變成了與液態，與我們的情感欲求相連結——水 直至最後，所有元素融為一體，最後一個元素——靈性開始彰顯，連結你與宇宙的能量。 蠟燭適用於各種靈性和魔法實踐， 既可以照亮神聖空間，也能擔當儀式和咒語的主要角色。 若為蠟燭塗上聖油，可為其施加魔法以獲得保護； 也能通過雕刻和注入能量，助你獲得財務上的穩定。 甚至可通過精油、神聖草藥來擴大蠟燭魔法的效果。 不同顏色、形狀的蠟燭，能散發出特定的能量基調： ◆紅色——血液的顏色，代表生命力、活力、吸引力、性感、慾望、野心和力量 ◆橙色——和太陽的力量有所連結，用於獲得正面結果、工作成功和願望實現的法術。 ◆綠色——代表大地的恩賜，適合希望獲得金錢增長、穩定、幸運、豐盛和成功。 ◆藍色——加強療癒咒語的力量，常用於房屋淨化和能量魔法之中，中和激烈的振動頻率。 本書為美國魔法界至高之作， 第一部分從用火的歷史切入，帶入如何將蠟燭與魔法建立關係， 並告知如何設立和顯化目標；挑選、淨化、補充以及聖化魔法蠟燭； 以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 第二部分收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的咒語， 讓你能傳承古老的知識火炬，並付諸行動。 獻給發現此道路之人， 願燭火的能量為您帶來實質的轉變，讓魔法於現實中開始流動。 本書特色 ◎說明如何挑選、淨化以及聖化魔法蠟燭；以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 ◎收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的蠟燭魔法咒語。 ◎附錄蠟燭顏色、草藥、精油、日期月亮、水晶的魔法能量對照表。 魔力推薦 寓言盒子 南瓜的魔法櫃子創辦人／南瓜 Claudia Studio-女巫的塔羅．芳療／植物系女巫-Claudia &
【電子書】蠟燭魔法初學指南：30個帶來豐盛、愛情和療癒的法術
～點燃蠟燭是能量轉變的起點～ ★美國亞馬遜至高4.8星，2000多則好評！ 蠟燭被用於世界各地的咒語和儀式中， 它是前往神聖的火炬，是通往另一個領域的管道，也是魔法和巫術的燈塔。 在使用蠟燭時，就是在調動四種元素的力量： ▲點燃蠟燭，等於使用其基本元素——火。 ▲與空氣的神聖交融，為火焰提供了養料——風。 ▲融化的燭蠟就像樹根一般連接你和大地，讓你的目標開始扎根——土 ▲蠟從固態變成了與液態，與我們的情感欲求相連結——水 直至最後，所有元素融為一體，最後一個元素——靈性開始彰顯，連結你與宇宙的能量。 蠟燭適用於各種靈性和魔法實踐， 既可以照亮神聖空間，也能擔當儀式和咒語的主要角色。 若為蠟燭塗上聖油，可為其施加魔法以獲得保護； 也能通過雕刻和注入能量，助你獲得財務上的穩定。 甚至可通過精油、神聖草藥來擴大蠟燭魔法的效果。 不同顏色、形狀的蠟燭，能散發出特定的能量基調： ◆紅色——血液的顏色，代表生命力、活力、吸引力、性感、慾望、野心和力量 ◆橙色——和太陽的力量有所連結，用於獲得正面結果、工作成功和願望實現的法術。 ◆綠色——代表大地的恩賜，適合希望獲得金錢增長、穩定、幸運、豐盛和成功。 ◆藍色——加強療癒咒語的力量，常用於房屋淨化和能量魔法之中，中和激烈的振動頻率。 本書為美國魔法界至高之作， 第一部分從用火的歷史切入，帶入如何將蠟燭與魔法建立關係， 並告知如何設立和顯化目標；挑選、淨化、補充以及聖化魔法蠟燭； 以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 第二部分收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的咒語， 讓你能傳承古老的知識火炬，並付諸行動。 獻給發現此道路之人， 願燭火的能量為您帶來實質的轉變，讓魔法於現實中開始流動。 本書特色 ◎說明如何挑選、淨化以及聖化魔法蠟燭；以及運用蠟燭占卜、讀取火焰和蠟的祕密。 ◎收錄30種表達愛、保護、療癒、成功和幸福的蠟燭魔法咒語。 ◎附錄蠟燭顏色、草藥、精油、日期月亮、水晶的魔法能量對照表。 魔力推薦 寓言盒子 南瓜的魔法櫃子創辦人／南瓜 Claudia Studio-女巫的塔羅．芳療／植物系女巫-Claudia &
【電子書】逐妖書
「齊天大聖」孫悟空的原型之一是水怪無支祁； 蘇東坡是「飛碟」目擊者； 豬八戒是豬妖界的一等高手； 歡迎光臨妖怪博物館，顛覆你想像的另一個世界！ & 本書是一部關於中國古代傳說軼事的集子，涉及妖怪的名目及習性，又有百餘幅圖像做為佐證，包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫乃至國外書籍的插圖等，為我們還原妖怪世界的一角。 & 蒐羅久遠的妖怪軼事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體系，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。作者的寫作令遙遠奇異的古代世界與今日的生活有了勾連，也有了對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個嶄新方式。
【電子書】謝沅瑾的現代聊齋：21則百分之百真實故事完整呈現，教你化解厄運
農曆七月鬼門開，與你分享最真實的靈異故事 絕非杜撰，如有雷同，純屬事實！ & 《西藏生死書》的作者索甲仁波切說過：「不相信因果循環，是一件可怕的事情。」意思是人們不知道懼怕做惡會有報應，認為放任自己的慾望，不需要承擔後果，這個世界將會何其可怕？！ & 台灣擁有最多化解好兄弟纏身、感應是否有好兄弟存在、將好兄弟送上正確的路…等經驗的謝沅瑾老師，在本書中告訴你最真實的故事，有的殘酷、有的淒美、有的感人、有的恐怖……帶領讀者走進四維空間，看看那些因果循環的真實發生，也提醒著我們那些應該一直記住的做人道理。 & 你可曾想過一個無意間的舉動，會為你帶來前所未有的血光危機？不小心進入好兄弟的地盤，身體感到不適時該怎麼辦？你以為種種怪事的發生只是巧合，卻沒想過這一切冥冥之中早已注定！ & 除了要會驅鬼，當然還要能夠防鬼。本書透過案例分享，提供最實用的驅鬼妙招，讓你在看故事的同時，還能夠學會趨吉避凶的知識！ &
【電子書】謝沅瑾的現代聊齋
農曆七月鬼門開，與你分享最真實的靈異故事 絕非杜撰，如有雷同，純屬事實！ & 《西藏生死書》的作者索甲仁波切說過：「不相信因果循環，是一件可怕的事情。」意思是人們不知道懼怕做惡會有報應，認為放任自己的慾望，不需要承擔後果，這個世界將會何其可怕？！ & 台灣擁有最多化解好兄弟纏身、感應是否有好兄弟存在、將好兄弟送上正確的路…等經驗的謝沅瑾老師，在本書中告訴你最真實的故事，有的殘酷、有的淒美、有的感人、有的恐怖……帶領讀者走進四維空間，看看那些因果循環的真實發生，也提醒著我們那些應該一直記住的做人道理。 & 你可曾想過一個無意間的舉動，會為你帶來前所未有的血光危機？不小心進入好兄弟的地盤，身體感到不適時該怎麼辦？你以為種種怪事的發生只是巧合，卻沒想過這一切冥冥之中早已注定！ & 除了要會驅鬼，當然還要能夠防鬼。本書透過案例分享，提供最實用的驅鬼妙招，讓你在看故事的同時，還能夠學會趨吉避凶的知識！ &
【電子書】逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語
「齊天大聖」孫悟空的原型之一是水怪無支祁； 蘇東坡是「飛碟」目擊者； 豬八戒是豬妖界的一等高手； 歡迎光臨妖怪博物館，顛覆你想像的另一個世界！ & 本書是一部關於中國古代傳說軼事的集子，涉及妖怪的名目及習性，又有百餘幅圖像做為佐證，包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫乃至國外書籍的插圖等，為我們還原妖怪世界的一角。 & 蒐羅久遠的妖怪軼事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體系，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。作者的寫作令遙遠奇異的古代世界與今日的生活有了勾連，也有了對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個嶄新方式。
【電子書】西洋占星自學指南
～在星辰的指引下，踏上追尋命運之旅～ ★占星新手入門第一書！ & 自遠古時代起，人們的生活就與天體密不可分。 早晨在自地平線升起的太陽光照耀下醒來； 夜晚則從天空的星辰尋找著天候徵兆與季節的變化── 人們用高掛在天空的行星占卜未來。 & 西洋占星術根據星辰位置或行星之間的角度進行占卜， 認為位於黃道上的行星，強烈影響著地面上的事物。 當星辰出現罕見的配置或動向時，也會發生動搖社會的事件或價值觀的變化，& 每個人的稟性、人際關係的傾向、面對工作或學習的方式， 也和出生星盤息息相關。 & 星盤由十大行星、十二星座以及十二宮位所組成。 占星師將這三大要素以各種邏輯組合，藉此了解一個人的性格與命運。 本書從【解讀星盤的步驟】開始，一步步帶領讀者認識星盤三要素， 並進階到吉相位、凶相位的解讀。 & 在理解本命盤的基礎運用後，深入「行運」、「合盤」等進階領域， 透過進入宮位的行星，來了解人生當下面對的主題。 並以清楚的指標分析你與「戀人、工作、親子相處」的契合度， 讓你掌握命運與人際的決勝點，在人生的航道上，更加暢行無阻。 & 請拿起星盤，踏上星辰所邀請的新時代之旅吧！ & 本書特色 & ◎精確表格整理「十大行星、十二星座、十二宮位」三大要素，進階到吉、凶「相位」的解讀。 ◎深入「行運」、「合盤」等進階領域，了解人生當下面對的主題、人際的決勝點。 ◎5大Column，實務解決「不知道出生時間」、「社群網路時代」的占星方法。 &
【電子書】西洋占星自學指南
～在星辰的指引下，踏上追尋命運之旅～ ★占星新手入門第一書！ & 自遠古時代起，人們的生活就與天體密不可分。 早晨在自地平線升起的太陽光照耀下醒來； 夜晚則從天空的星辰尋找著天候徵兆與季節的變化── 人們用高掛在天空的行星占卜未來。 & 西洋占星術根據星辰位置或行星之間的角度進行占卜， 認為位於黃道上的行星，強烈影響著地面上的事物。 當星辰出現罕見的配置或動向時，也會發生動搖社會的事件或價值觀的變化，& 每個人的稟性、人際關係的傾向、面對工作或學習的方式， 也和出生星盤息息相關。 & 星盤由十大行星、十二星座以及十二宮位所組成。 占星師將這三大要素以各種邏輯組合，藉此了解一個人的性格與命運。 本書從【解讀星盤的步驟】開始，一步步帶領讀者認識星盤三要素， 並進階到吉相位、凶相位的解讀。 & 在理解本命盤的基礎運用後，深入「行運」、「合盤」等進階領域， 透過進入宮位的行星，來了解人生當下面對的主題。 並以清楚的指標分析你與「戀人、工作、親子相處」的契合度， 讓你掌握命運與人際的決勝點，在人生的航道上，更加暢行無阻。 & 請拿起星盤，踏上星辰所邀請的新時代之旅吧！ & 本書特色 & ◎精確表格整理「十大行星、十二星座、十二宮位」三大要素，進階到吉、凶「相位」的解讀。 ◎深入「行運」、「合盤」等進階領域，了解人生當下面對的主題、人際的決勝點。 ◎5大Column，實務解決「不知道出生時間」、「社群網路時代」的占星方法。 &
【電子書】托特塔羅的多重宇宙（上冊）：每一道尚待答案的問題，都是開啟人生新頁的鑰匙
捕捉牌面以外的未竟之語 進入托特塔羅的多重宇宙 & 與其說托特塔羅牌是在給答案，不如說他還回應了更多我們沒說出口的想法 揭示我們內在真正的掙扎、不安、想望和力量 & ★眾多塔羅老師力推 ★塔羅、占星名家天空為限的首部托特塔羅書 ★上下兩冊強勢推出，滿滿的乾貨，穩扎托特塔羅解牌基礎！ 【上冊】七脈輪與色彩學、四大元素與色彩對應、十二星座四象三態、大祕儀 【下冊】下冊：小秘儀宮廷、小秘儀數字、卡巴拉註解（詮釋者：薛超） & 跟著天空為限老師了解每張托特牌的本質與道理， 解牌不再僅憑直覺打迷糊仗！ & 天空為限老師的解析，從基本的脈輪色彩學開始，結合占星專業說明元素、星座的對應關係，以及清楚敘述每張牌的道理與邏輯，在犀利的觀點中，帶著通透世事的暖意與智慧，提醒我們看似很好的牌可能隱藏著困境，不好的牌若換個角度也能有好的切入點，靈活解讀牌意，推導出合理又獨到的解釋。 & 對於占卜工作者或新手小白，這本書將托特塔羅牌看似神秘、複雜、難學的節點，一一梳理開來了，只要了解基本邏輯，就能提升準確度，穩定每次解牌的品質，不再單純依靠直覺解釋牌意。同時更快地藉由牌卡的層層涵義，觸摸到案主和自己的內心，提供直指核心的解答，找到更多理解、解決問題的角度。 & 本書特色 & 1. 好學、好懂、可以實際使用的托特塔羅書 許多人認為托特塔羅不易學習、難以應用，甚至必須要有極佳的靈感才能用得好，本書將顛覆這種印象。書中簡單明瞭地介紹色彩學、脈輪、十二星座對應於托特牌的關係，並講述各張牌義以及背後原由，幫讀者建立清晰穩定的解牌基礎。 & 2.邏輯通了，靈感和直覺才能精準發揮本書分析牌圖的方式，融合星座、顏色、四大元素的特質，細細分析出牌義，所以你不僅能讀懂還能讀透！文中不時搭配實際案例幫助理解，還有解析說明愛情、事業、財運，方便讀者用於現實生活舉一反三，是塔羅興趣者、想重新打基礎的學習者必備書籍。 & 3.讓每一次的解牌都符合人性天空為限老師擁有塔羅與占星專業，以及豐富的開課、占卜經驗和人生歷練，因此能夠特別獨到地分析轉譯每一張牌卡，讓讀者得以有更廣闊的視野來詮釋手中的牌卡，解讀更加靈活深入，讓牌卡去映照出人性在每個宇宙、每個事件中的轉折、挑戰與成長。4.懂卡巴拉，更懂托特塔羅本書附錄天空為限老師之學生薛超所著的卡巴拉註解，對想要深入學習托特牌的學習者來說，是更加實用的工具書。 & 麻瓜也學得會推薦（依名字首字筆順排列） & 無憂閣主－Sada、塔羅教父－丹尼爾、塔羅事典館主－孟小靖 盛情寫序 占星療癒心理師－于玥、心靈作家－柚子甜、占星師－蘇飛雅 讀後推薦 & 「我這輩子應該不會遇到更厲害的占卜師來分析塔羅牌」──Sada／無憂閣主 & 「天空為限是一位充滿創造力的老師，對於塔羅牌的看法並不同於一般所謂「主流」的理論，但是又都能融通連貫、自成一格」──丹尼爾／塔羅教父 & 「當你翻完這本書後，相信你對應起手中的托特塔羅牌時，你將會發現自己沒留意的觀點差異與全新視角。」──孟小靖／塔羅事典館主 &
【電子書】托特塔羅的多重宇宙（下冊）
捕捉牌面以外的未竟之語 進入托特塔羅的多重宇宙 & 與其說托特塔羅牌是在給答案，不如說他還回應了更多我們沒說出口的想法 揭示我們內在真正的掙扎、不安、想望和力量 & ★眾多塔羅老師力推，塔羅、占星名家天空為限的首部托特塔羅書 ★上下兩冊強勢推出，滿滿的乾貨，穩扎托特塔羅解牌基礎！ 【上冊】七脈輪與色彩學、四大元素與色彩對應、十二星座四象三態、大祕儀 【下冊】下冊：小秘儀宮廷、小秘儀數字、卡巴拉註解（詮釋者：薛超） & 跟著天空為限老師了解每張托特牌的本質與道理， 解牌不再僅憑直覺打迷糊仗！ & 天空為限老師的解析，從基本的脈輪色彩學開始，結合占星專業說明元素、星座的對應關係，以及清楚敘述每張牌的道理與邏輯，在犀利的觀點中，帶著通透世事的暖意與智慧，提醒我們看似很好的牌可能隱藏著困境，不好的牌若換個角度也能有好的切入點，靈活解讀牌意，推導出合理又獨到的解釋。 & 對於占卜工作者或新手小白，這本書將托特塔羅牌看似神秘、複雜、難學的節點，一一梳理開來了，只要了解基本邏輯，就能提升準確度，穩定每次解牌的品質，不再單純依靠直覺解釋牌意。同時更快地藉由牌卡的層層涵義，觸摸到案主和自己的內心，提供直指核心的解答，找到更多理解、解決問題的角度。 & 本書特色 & 1.好學、好懂、可以實際使用的托特塔羅書 許多人認為托特塔羅不易學習、難以應用，甚至必須要有極佳的靈感才能用得好，本書將顛覆這種印象。書中簡單明瞭地介紹色彩學、脈輪、十二星座對應於托特牌的關係，並講述各張牌義以及背後原由，幫讀者建立清晰穩定的解牌基礎。 & 2.邏輯通了，靈感和直覺才能精準發揮本書分析牌圖的方式，融合星座、顏色、四大元素的特質，細細分析出牌義，所以你不僅能讀懂還能讀透！文中不時搭配實際案例幫助理解，還有解析說明愛情、事業、財運，方便讀者用於現實生活舉一反三，是塔羅興趣者、想重新打基礎的學習者必備書籍。 & 3.讓每一次的解牌都符合人性天空為限老師擁有塔羅與占星專業，以及豐富的開課、占卜經驗和人生歷練，因此能夠特別獨到地分析轉譯每一張牌卡，讓讀者得以有更廣闊的視野來詮釋手中的牌卡，解讀更加靈活深入，讓牌卡去映照出人性在每個宇宙、每個事件中的轉折、挑戰與成長。4.懂卡巴拉，更懂托特塔羅本書附錄天空為限老師之學生薛超所著的卡巴拉註解，對想要深入學習托特牌的學習者來說，是更加實用的工具書。 & 麻瓜也學得會推薦（依名字首字筆順排列） & 無憂閣主－Sada、塔羅教父－丹尼爾、塔羅事典館主－孟小靖 盛情寫序 占星療癒心理師－于玥、心靈作家－柚子甜、占星師－蘇飛雅 & 讀後推薦 & 「我這輩子應該不會遇到更厲害的占卜師來分析塔羅牌」──Sada／無憂閣主 & 「天空為限是一位充滿創造力的老師，對於塔羅牌的看法並不同於一般所謂「主流」的理論，但是又都能融通連貫、自成一格」──丹尼爾／塔羅教父 & 「當你翻完這本書後，相信你對應起手中的托特塔羅牌時，你將會發現自己沒留意的觀點差異與全新視角。」──孟小靖／塔羅事典館主 &
【電子書】托特塔羅的多重宇宙（上冊）
捕捉牌面以外的未竟之語 進入托特塔羅的多重宇宙 & 與其說托特塔羅牌是在給答案，不如說他還回應了更多我們沒說出口的想法 揭示我們內在真正的掙扎、不安、想望和力量 & ★眾多塔羅老師力推 ★塔羅、占星名家天空為限的首部托特塔羅書 ★上下兩冊強勢推出，滿滿的乾貨，穩扎托特塔羅解牌基礎！ 【上冊】七脈輪與色彩學、四大元素與色彩對應、十二星座四象三態、大祕儀 【下冊】下冊：小秘儀宮廷、小秘儀數字、卡巴拉註解（詮釋者：薛超） & 跟著天空為限老師了解每張托特牌的本質與道理， 解牌不再僅憑直覺打迷糊仗！ & 天空為限老師的解析，從基本的脈輪色彩學開始，結合占星專業說明元素、星座的對應關係，以及清楚敘述每張牌的道理與邏輯，在犀利的觀點中，帶著通透世事的暖意與智慧，提醒我們看似很好的牌可能隱藏著困境，不好的牌若換個角度也能有好的切入點，靈活解讀牌意，推導出合理又獨到的解釋。 & 對於占卜工作者或新手小白，這本書將托特塔羅牌看似神秘、複雜、難學的節點，一一梳理開來了，只要了解基本邏輯，就能提升準確度，穩定每次解牌的品質，不再單純依靠直覺解釋牌意。同時更快地藉由牌卡的層層涵義，觸摸到案主和自己的內心，提供直指核心的解答，找到更多理解、解決問題的角度。 & 本書特色 & 1. 好學、好懂、可以實際使用的托特塔羅書 許多人認為托特塔羅不易學習、難以應用，甚至必須要有極佳的靈感才能用得好，本書將顛覆這種印象。書中簡單明瞭地介紹色彩學、脈輪、十二星座對應於托特牌的關係，並講述各張牌義以及背後原由，幫讀者建立清晰穩定的解牌基礎。 & 2.邏輯通了，靈感和直覺才能精準發揮本書分析牌圖的方式，融合星座、顏色、四大元素的特質，細細分析出牌義，所以你不僅能讀懂還能讀透！文中不時搭配實際案例幫助理解，還有解析說明愛情、事業、財運，方便讀者用於現實生活舉一反三，是塔羅興趣者、想重新打基礎的學習者必備書籍。 & 3.讓每一次的解牌都符合人性天空為限老師擁有塔羅與占星專業，以及豐富的開課、占卜經驗和人生歷練，因此能夠特別獨到地分析轉譯每一張牌卡，讓讀者得以有更廣闊的視野來詮釋手中的牌卡，解讀更加靈活深入，讓牌卡去映照出人性在每個宇宙、每個事件中的轉折、挑戰與成長。4.懂卡巴拉，更懂托特塔羅本書附錄天空為限老師之學生薛超所著的卡巴拉註解，對想要深入學習托特牌的學習者來說，是更加實用的工具書。 & 麻瓜也學得會推薦（依名字首字筆順排列） & 無憂閣主－Sada、塔羅教父－丹尼爾、塔羅事典館主－孟小靖 盛情寫序 占星療癒心理師－于玥、心靈作家－柚子甜、占星師－蘇飛雅 讀後推薦 & 「我這輩子應該不會遇到更厲害的占卜師來分析塔羅牌」──Sada／無憂閣主 & 「天空為限是一位充滿創造力的老師，對於塔羅牌的看法並不同於一般所謂「主流」的理論，但是又都能融通連貫、自成一格」──丹尼爾／塔羅教父 & 「當你翻完這本書後，相信你對應起手中的托特塔羅牌時，你將會發現自己沒留意的觀點差異與全新視角。」──孟小靖／塔羅事典館主 &
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【電子書】金剛經：人生經歷無數，喜樂一如當初
★還原佛法本意的佛法 & 佛背後那道圓滿的光明， 是祂與這個世界之間， 「取得了最大的雙贏」的象徵。 & 走向這條金剛不壞的 「慈」的道路的人， 會有很多很多的感謝。 他會驚訝於這條道路如此奇妙， 竟是無止盡的雙贏—— 對你好、對我自己更好。 & 所以《金剛經》 其實也是佛對你的愛。 因為當你明白「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」； 你的人生雖然經歷無數， 卻依然能夠保有 那個一如最初，喜悅而單純的自己。 & 佛法總讓人感覺無情，不像其他宗教或許多靈性的訊息那樣，一直去強調「我愛你」。但它卻在為你解苦的專業上，鑽研到了極致——它極其專業地可以解開你人生的任何苦、也可以解開任何人的任何苦。可是當它正在為你這麼做的時候，它不會一邊說著「我好愛好愛你」——它沒有多餘的「我和你」，就只是專注地把壞掉的你拆開來、Bug拿掉、組裝回去、完成。 & 原來，無情並非無情，而是「大愛」！是技術臻至巔峰、又全然專注奉獻的「無他」——這就是「無緣大慈、同體大悲」。 & 而佛法中最「大愛」的，當屬《金剛經》了。 & 它比《心經》還大愛，因為《心經》講的空與無，還沒有那麼針對你的日常生活；還存在著讓你產生玄妙奇想的空間。可是《金剛經》講的空與無，是連「無我相」、「無人相」、「無眾生相」、「無壽者相」這樣生活化的話都講出來了，逼得你對於自己在實際生活中的處處滯礙，無可迴避地看見。 & 《金剛經》極致地揭示了跟我們一樣要吃飯睡覺的人間佛，待人接物的內心素質，重複又重複地告訴我們「這才是真正的佛法」。 & 然而，這份如金剛般的心理素質，是如何焠煉出來的呢？在人間的我們正被這麼多煩惱刻蝕著心，要怎麼淬煉出鑽石般無可摧毀的開悟？ & 這個問題，就是本書要透過《金剛經》來回答的。 & 人生的很多答案，都在你即將翻閱的這本書裡。 &
【電子書】金剛經
★還原佛法本意的佛法 & 佛背後那道圓滿的光明， 是祂與這個世界之間， 「取得了最大的雙贏」的象徵。 & 走向這條金剛不壞的 「慈」的道路的人， 會有很多很多的感謝。 他會驚訝於這條道路如此奇妙， 竟是無止盡的雙贏—— 對你好、對我自己更好。 & 所以《金剛經》 其實也是佛對你的愛。 因為當你明白「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」； 你的人生雖然經歷無數， 卻依然能夠保有 那個一如最初，喜悅而單純的自己。 & 佛法總讓人感覺無情，不像其他宗教或許多靈性的訊息那樣，一直去強調「我愛你」。但它卻在為你解苦的專業上，鑽研到了極致——它極其專業地可以解開你人生的任何苦、也可以解開任何人的任何苦。可是當它正在為你這麼做的時候，它不會一邊說著「我好愛好愛你」——它沒有多餘的「我和你」，就只是專注地把壞掉的你拆開來、Bug拿掉、組裝回去、完成。 & 原來，無情並非無情，而是「大愛」！是技術臻至巔峰、又全然專注奉獻的「無他」——這就是「無緣大慈、同體大悲」。 & 而佛法中最「大愛」的，當屬《金剛經》了。 & 它比《心經》還大愛，因為《心經》講的空與無，還沒有那麼針對你的日常生活；還存在著讓你產生玄妙奇想的空間。可是《金剛經》講的空與無，是連「無我相」、「無人相」、「無眾生相」、「無壽者相」這樣生活化的話都講出來了，逼得你對於自己在實際生活中的處處滯礙，無可迴避地看見。 & 《金剛經》極致地揭示了跟我們一樣要吃飯睡覺的人間佛，待人接物的內心素質，重複又重複地告訴我們「這才是真正的佛法」。 & 然而，這份如金剛般的心理素質，是如何焠煉出來的呢？在人間的我們正被這麼多煩惱刻蝕著心，要怎麼淬煉出鑽石般無可摧毀的開悟？ & 這個問題，就是本書要透過《金剛經》來回答的。 & 人生的很多答案，都在你即將翻閱的這本書裡。 &
【電子書】漢傳佛教彌勒信仰研究
彌勒作為釋迦牟尼佛的繼任者，在整個佛教發展史中扮演著不同的身分，如以人間的菩薩比丘、發心菩薩、答疑解惑的天宮彌勒以及當來下生彌勒尊佛等形式出現。因此，彌勒信仰是在多重形象的基礎上，隨歷史變遷而被賦予了不同性格以滿足信眾的需求。本文以佛教經典為依據，在前輩學者研究成果的基礎上，梳理出了一個較為清晰的彌勒信仰，從印度到漢傳佛教傳播、演變的脈絡，並以之與「人間佛教」相聯繫，對近現代佛教的發展進行討論。
【電子書】無上菩提正行道：《大乘莊嚴經論》解說（下冊）
《大乘莊嚴經論》，是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰（或說彌勒造頌，無著傳出，世親造釋），唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢譯本，另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》：具足七大，稱為大乘，以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴，所以此論名謂「經莊嚴」，因為它以偈頌闡釋，故謂「頌」（理由類似窺基大師）。 & 藏文本由吉祥積所譯出，藏傳佛教認為此書作者為無著菩薩於兜率天法宮中，直接受補處彌勒菩薩親傳《慈氏五論》之一。1907年，法國學者Sylvain Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。 & 此論的註釋有藏譯本的《世親釋》、《大乘莊嚴經論•無性釋》與《大乘莊嚴經論•安慧釋》。 &
【電子書】達賴生死書
生命，是一連串的過渡，必然面對無常。讓我們更珍惜當下每一刻，使自己平安，讓他人快樂！終其一生，生命都充滿不確定的變亂，死亡是其中之一。我們太習慣具體的景象，為有形的病苦焦急。凝視死亡，不為恐懼，而是看見過渡中藏有的機會，解脫自在。無論情境多美好，在本質上一定會結束一切有情生命，無論活多久，終將死亡。覺知自己將死，是有益處的。達賴喇嘛認為，倘若不能覺知死亡，將無法全心留神於修行，善用這個已經獲得的特殊人生。愈早思考無常，離開時就會愈有勇氣與快樂！這本書是達賴喇嘛依據第一世班禪喇嘛所著的《願由中陰險徑得解脫，在怖畏中解脫之勇士》十七節詩文來詮釋關於生死這堂必修課的每日練習，透過觀想熟悉詩文中所描繪的各種情境，以靜思禪定的方式來修行，從心去領悟它的意義。在每節詩文裡，達賴喇嘛也提供了練習摘要，幫助在生命中過渡的你我，當無常實際到來時能夠掌握機會，得以解脫。若接受死亡是生命的一部分，當它實際到來時，可以比較輕鬆的面對。正確理解死亡的意義，並在當下這一世積極修行，才能有更光明的來世。
【電子書】最後一次相遇，我們只談喜悅（暢銷新版）【預購試讀版】
＊新增作者訪談與彩頁，首次公開達賴與屠圖會面旅程珍藏照片「面臨今日的諸多問題，我們更需要上一世紀的兩位傑出領袖的智慧。達賴喇嘛與屠圖大主教展現的精神與智慧，能指引我們在逆境與痛苦中找到喜悅與希望。只有當我們擁有喜悅、懷抱希望，我們才有可能找到所有這些問題的解方。」——作者 道格拉斯・亞伯拉姆長踞《紐約時報》暢銷榜｜全球授權逾四十國語言｜英美熱銷近百萬冊兩位諾貝爾和平獎得主，五天相聚，解答一個永恆的問題分享如何穿越苦痛，重啟喜悅的智慧。經歷痛苦與失去之後，仍能發自內心地快樂嗎？面對生命中各種無法避免的磨難，該如何超越痛苦，擁抱喜悅而活？心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點，才容易感受喜樂？如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受，化為恆久的存在？人生最終該靠什麼獲得滿足與意義？ 上千個來自全球的提問，最多人的問題並非如何找到喜悅，而是在充滿各種苦難的世界，真的可能活在喜悅中嗎？兩位深受全球景仰的心靈導師，卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡，近六十年無法回家，卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行，目睹人性的醜陋與絕望，卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。籌劃一年，以慶生為由，他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天，這可能是一生最後一次相見，他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。年近九十，他們共同的體認，人生無法免除必然的苦痛與心碎，但是若能懷抱喜悅而活，即使困苦，也不會變得冷酷，雖然心碎，也不會因此崩潰。快樂無法外求，喜悅是一種面對世界的生存方式。大主教從未自稱聖徒，達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶，他們的人生嚮往，與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛，卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說，苦為人所不能免，但我們可以選擇如何面對苦痛，我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境，依然懷抱喜悅而活。書中除了兩人時而幽默逗趣，時而深刻感動的對談，分享他們對人生的體悟與許多真實故事，也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等，到獲得喜悅的八大心靈支柱，分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課，讓讀者也能練習感受喜悅。這本書不屬於任何宗教、任何族群，這本書屬於你，你值得恆久的喜樂。
【電子書】逆境中更易尋快樂
雲朵遮蔽了每個方位，也無法擠掉天空的存在。苦痛無常，是生命的常數。真正的絕境，讓我們面對現實，有了決心與毅力。「在我自己的生命歷程中，最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。逆境有另一個好處，就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」——達賴喇嘛了解逆境的價值，準備好隨時調整世界心靈導師達賴喇嘛，以畢生歷經苦難修行所得的智慧結晶，指引人們追尋安樂的方法。達賴用直接、淺顯的語言，指出造成一般人內心困擾與人際關係裂痕的九個錯誤行為與態度：以怒止怒／只以憎恨心回應逆境／以自我為中心／誇大吸引力／畫地自限／自以為會長生不老／以為憤怒是有用的／把表象當成一切／視貪嗔心是心識不可分割的一部分改變的方法：在日常中實踐慈悲我們為何會產生這些錯誤，以及如何將之改正，達賴喇嘛提出十五個自我修練的方法，透過日常生活控制情緒，培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知，將負面情緒逐步轉向正面力量，就能轉化心識成為快樂富足的人。我們都想「離苦得樂」不論國籍與信仰，想要「離苦得樂」的欲求是很自然地傾向，而身為地球公民，我們每個人都有責任創造更美好的未來！這不是一本高談宗教與信仰的書，不需要寺廟，也不需要複雜的哲學，我們的意識與心念，就是修行地的所在，而方法就是單純的「慈悲心」。
【電子書】月相魔法全書
新月許願進階完整版，8種月相週期魔力全攻略！ 跟著每一個月相週期，善用對應的能量與魔法儀式 & 月亮意識不僅神祕，更是顯化豐盛的能量管道 從新月開始，二十九天的顯化過程，共歷經八個月相週期 依序為：新月、眉月、上弦月、盈凸月、滿月、虧凸月、下弦月、殘月 & 不同於一般的月亮魔法書籍，本書中的咒術和儀式，是根據月亮的八種月相分類，針對不同的願望，提供更多元的魔法實作練習。特別著墨於月相週期、民俗傳說、月亮學說等知識，從許下心願到取得平衡，最終吸引豐盛富足的生活。 & 本書第二部分，列舉在愛情、金錢、健康、成功、幸福等領域的咒術和魔法技巧。無論你是魔法界的新手或老手，或想透過法術來得到哪種形式的豐盛，都會在閱讀中有所收穫，讓你在生活中接收無限流動的豐盛。 & 成效可能很快就出現，也有可能需要時間來發酵。宇宙的時間法則，並非按照我們的時間觀運作，咒術並非速食般的靈性修持。請記得，除了進行魔法儀式，你也一定要有實際作為。你必須在現實生活裡採取具體行動，才能加速心願成就！ & 【八大月相的能量導引】 & 新月：許下心願 設定意圖，許下心願。將新月視為一個白板，你有無限的機會可以在上面描繪。這是新生的時機，也是思考要如何開始創造豐盛的時機。 & 眉月：開始行動 眉月就像是反轉的Ｃ字形，月亮開始它變成滿月的第一步。如果要培養豐盛能量，眉月的重點就是實際行動。 & 上弦月：做出決策 上弦月是月球表面可見度達百分之五十時的月相。月球處於一半可見的狀態，它代表著十字路口，這個時機點可以進行與決策相關的豐盛咒術。 & 盈凸月：確立細節 接近滿月，但左側有著Ｃ字形陰影的月相。從上一階段的決策期來到這個月相，此時適合修正你的心願並更具體化，回歸你最初的願望。 & 滿月：慶祝、綻放、反思 滿月是月球最明亮的月相，能量來到至高點，這個月相非常適合吸納月亮的豐盛魔力，擴展願望的魔法儀式。 & 虧凸月：表達感恩 跟盈凸月相反，月亮開始從右邊漸缺。這段期間，是你表達感恩的最好時機，感謝生活中已顯化的豐盛。 & 下弦月：寬恕 懷抱寬恕之心向前邁進。如同上弦月，下弦月的月球表面可見度也是百分之五十。當月球逐漸虧缺，豐盛的核心主旨就是寬恕。 & 殘月：放手、釋放 釋放帶來光明，這是月亮重生進入下一個月相前的最後階段，這是放下與釋放的時機。魔法儀式著重於清理生活中你執著的人事物。 &
【電子書】與白度母的對話
這兩年內都是在疫情的肆虐下，完成了「與藥師佛的對話」和「與大日如來的對話」等著作。在2022年的年初也完成了「與白度母的對話」，筆者真心盼望寫完了這本書，也能終結Omicron的疫情，因為看到全世界的人類一直與冠狀病毒在拔河，病毒變異的速度永遠超過人類研發疫苗的速度。但人類不斷在與病毒對抗，那是否有靜下心來或停下腳步來思考--------「世界為什麼會變成這樣呢？」，這也是筆者陸續著作這三本書的目的，藉由疫情期間，重新找回人類生存的價值，甚至藉由精進地修法，再重新找回自己的本性，即一顆清淨無染的心。 如果讀者朋友們，已經讀過筆者另外的一本書--------「與觀音的對話」，都知道書中都有談到「上等人」的品性與人格特質，都會幫助自己累積成功的資糧，會讓自己離苦得樂。其實「與白度母的對話」這本書裡，也具有相同的哲理，算是另外進階的修持方法。白度母是觀音菩薩左眼的淚水而化現成的，其法門都有相通之處。一般藏傳的仁波切或大德們，都有修持白度母法門，而得到長壽的功德利益，藉以實踐利他的精神，尤其在瘟疫肆虐時，非常適合修持白度母法門，不僅可以出入平安，化解障難和長壽健康，但最重要的前提是--------你需要發一個「利他」的心，希望全體人類都能躲過疫情，每個人身體健康又長壽，這個發願不僅利他又利己，也是行菩薩道的作為。「與白度母的對話」這本書裡，雖然只有二十一籤，除了可以卜卦之外，也可以每天逐一修持，此書是以「理」為主，不以密法為其架構，理一懂，法才能入心，再加以行之，之後修密才能得成就，否則法不入心，修什麼都不會有所成就。本書有詳加介紹持白度母心咒（長壽咒）或度母短咒的好處，況且筆者都有從中獲得到加持力，同時分享給有緣的讀者朋友們，一起為整個世界祈福，一起渡過疫情。Metta, Wendy Lin 2022.2.1（除夕夜）
【電子書】佛法三百問
藍傳盛醫師的作品，能使佛法初學者於短時間內，清晰明確地一窺佛法全貌。 & 【本書簡介】 ◎大小乘令人難所適從，中觀唯識真常，令人難所抉擇，中國八大宗，各有紛歧！本書化繁為簡，離雜避重，能令學人扼要了解佛法大意。 ◎採用問答方式，對佛法之一般通論及大小乘，乃至印度佛學三系及中國佛教八大宗及藏密等，作簡明扼要之介紹及探討， & 本書分十四個段落，共300問，從佛法通論及大小乘， 直至中國佛教八大宗，均有簡要獵涉： & 一般佛學通論、小乘、大乘、業報、佛性與涅槃、 唯識宗、中觀與三論宗、真常系、禪宗、天台宗、 華嚴宗、淨土宗、律宗、藏密與真言宗。 & 佛法雖繁雜紛陳， 然只要從聞思修、戒定慧、人天聲聞緣覺菩薩五乘， 循序漸進，持續修行，終有可成。 &
【電子書】心靈探險之三：創造夢
走上自我發現、實現夢想的新道路 & 本書是南西・艾希里所著《心靈探險》系列的第三冊。這一次，作者以令人既好奇又迷惑的「夢」為主題，從博大精深的賽斯資料中提煉出精華，帶領讀者一起實踐夢的應用。 & 賽斯稱夢為「心靈的語言」，透過夢，我們得以認識心靈、認識自己，不斷成長與創造。事實上，我們是有覺知地與夢互動，享受其中的過程，並且從中擴展醒時意識，讓夢想落實成為醒時實相。 & 夢境是不同實相之間的過渡階段，連結了物質與非物質的實相，使兩者元素互相交融。從醒時角度看夢，可能會覺得夢是扭曲的，事實上，夢是由不同的實相共構而成，透過看似扭曲的夢境，我們瞥見了其他實相的本質。 & 根據賽斯的說法，我們是正處於進化階段的族類，已經準備好擴展醒時意識，運用心靈能力，成為更有意識的實相創造者。實現這一點的基本方式，就是徹底熟悉夢意識。夢中的種種事件正在實質化的過程中，我們從夢境體會到現實感，同時感受到自己創造力和力量源頭的強烈連結。 & 本書共有九十七個練習，其中包含作者的親身經歷、對夢的詮釋及實際應用夢的過程，讀者可以從中感受到夢的珍貴與價值，可說是一本充滿互動與洞察的夢工作手冊。透過這一系列的練習，不但可以深入自我覺察，也能提高創造力與解決問題的能力，更能心想事成，走上自我發現、實現夢想的新道路。 &
