【電子書】異常流行幻象與群眾瘋狂（二版）
人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂， 再慢慢地、一個接一個地恢復理智。 群眾心理學經典鉅作 《金融時報》十大投資經典 《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍 完整全譯本，經典再現 「瘋狂對個人來說是例外，對群體來說是常態。」──尼采 「我能計算天體運行，卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓 狂熱不是歷史雲煙，而是一直發展中的市場現狀 市場不單情緒強烈，而且還會偏執到瘋狂的境界 《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，除了介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外，還記錄歷史上著名群眾狂熱事件，以詼諧諷刺的筆法，呈現人類受到欲望、恐懼驅使，盲目喪失理智的行為。連科學家牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔，幾近破產。無論是一兩百年前，還是現在，人性貪婪驅動下的瘋狂，都讓人似曾相識，人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲，也不曾停歇。 全書分為四部： 金融泡沫 當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時，投機活動馬上就會出現。這些買賣的基礎不是物品的價值，而是想像出來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程：信任與不信任會無限上綱地膨脹，而希望也能化為恐懼，肆意流竄。 未來的妄想 人們對未來總是充滿好奇，想要窺探未來、預知未來，但唯有在經歷漫長人生歷練後，我們才能明瞭：如果時間對了、人對了，未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看，不論古今都是江湖術士的黃金歲月。 宗教狂熱 每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱，而十字軍的東征可謂綜合上述所有原因，是人類史上最瘋狂的行為之一。 集體瘋狂 輿論，才是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條，都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物，他們總是群起瘋狂，但是恢復理智時，則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的方式執行，許多蠢事也是以極其聰明的方式進行。 每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤，只有最冷漠的人才能看到。無論哪一個時代，不論是西方還是東方，人類群體中總會間歇性地出現某種癲狂情緒，它們或者發生在一場莫名其妙的運動中，或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂，不僅限於那個時代的人們，它更揭示了人性中的瘋狂基因──模仿與從眾。
【電子書】給後來者言
商業與財富中的榮譽、道德與公義 改變聖雄甘地一生的一本書 變動的時代裡，每個商業世界的人都該讀的一本書 聆聽十九世紀工業時代的力挽狂瀾之聲，思考二十一世紀商業時代被冷落的原則，重新檢視我們不能放棄的那些事──我們該相信的正義，我們該持守的本心。 所有勞雇關係，所有對雙方最有利的事，最終都離不開公義。 一百五十多年前，社會評論家約翰・拉斯金寫下《給後來者言》，對當時的英國社會投下一枚震撼彈，與眾不同的觀點引起了許多激烈的譴責。 十九世紀英國成為歐洲的工業大國，工人大多在惡劣的環境下工作，卻得不到公平的待遇。勞工與雇主間的矛盾日深，大小抗爭不斷。1859年秋日，倫敦建築工人為了縮減工時走上街頭，抗爭持續二十六週。1860年，拉斯金在《康希爾雜誌》上先後發表四篇探討政治經濟學的文章，1862年集結成書，也就是《給後來者言》。 拉斯金在《給後來者言》中抨擊了政治經濟學家論述，闡述他對政治經濟學、社會公義、財富的觀點。他認為，貿易和戰爭一樣能有英雄主義，企業主應以公義為依歸。所謂公義中蘊藏著「人對別人應有的情感」，是實際影響勞資關係最重要的因素，能使勞工發揮最高生產力。他批評當代盛行的經濟理論排除人的心靈與情感，根本無法調解勞雇雙方衝突。 真正的公義，是削弱財富的支配力、執行道德上的影響力。雇主不該因一己之私低價斂聚勞力，應以合理待遇聘用優秀職工，將財富、勞動機會、自我提升的能力傳遞給整個國家社會。拉斯金認為政治經濟學關注的應是國家和人民的福祉，而非個人商業財富的累積。財富的意義在於能為人所用並創造意義。真正的富有，不是積聚錢財恣意享樂，而是能將錢財化作能深刻豐富生命的體驗。人，才是財富所在。 我一開始讀這本書就停不下來，它緊緊攫著我不放……我整夜未眠，決心根據這本書裡的理念改變我的人生。──甘地〈一本書的神奇魔咒〉
【電子書】凱因斯錯了？：二十一世紀經濟學
再創二十一世紀經濟學巔峰之作！！ GDP增加，真的能代表經濟成長？ 貧富差距真的適合用所得衡量？ 究竟是什麼因素影響經濟的繁榮與蕭條？ 我們該如何面對經濟危機，使經濟成長？ 為什麼像金融海嘯那樣的經濟悲劇會一而再，再而三的發生？ 為什麼經濟學家對於經濟危機總是一籌莫展？ 捫心自問，我們真的夠了解經濟嗎？ 本書藉凱因斯之名對舊有的各學派經濟論述做出挑戰， 從商品、資源、金融市場等角度切入， 探討經濟成長、分配公平、貧富差距與課稅制度等經濟問題， 以小篇幅內容、簡易論述帶您輕鬆了解「二十一世紀經濟學」。 & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863583769.pdf
【電子書】日本人，你不累嗎？那些日本人不說、卻都這麼做的社會潛規則
1. 作者以實地在日本職場工作的第一線報導，紀錄日本人在多禮之下的另一種面貌，完全解讀拐彎抹角後真正要表達的意思，還有菜鳥到了職場應該要做的與不該做的各種眉角都一併收錄 2. 透過可愛插畫讓嚴肅的日本文化議題頓時成為輕鬆有趣的話題 3. 讓懷抱著在日本生活幻想的人完全了解職場的現實面，再重新檢視自己對於在日本生活是否能夠克服所有困難，如果讀完這本書，還依然喜歡日本的話，這就是真愛了！ ★日本人的話中有話、拐彎抹角，你知道多少？揭露日本社會實況的禮儀文化潛規則 想在日本好好生存，可是需要一點小心機，因為他們可是出了名「口是心非」的曖昧民族，以下收錄各種日本人在貼心禮貌的表象之下其實抱著是不想麻煩別人的冷漠心態，你準備好接招了嗎？ ․每天的招呼語不容馬虎，早上遇到鄰居不可匆忙趕路，必須先聊個兩句天氣啊近況啊才能離開；在公司上廁所遇到都要說辛苦了，下班時也要昭告同事，少了這些「禮儀」你就別想混了！ ․為了怕麻煩別人，大家都不敢輕易請假，除了不敢比主管早走，若主管主動開口邀約去居酒屋，你也只有答應的份啊～個人時間這種東西在日本職場幾乎不存在 ․但怕麻煩別人不代表別人工作就與你無關，日本職場非常愛用CC轉寄信件與工作進度給每位同事，不僅是努力工作的證據，也是若有爭議的另種保障，因此每天上班一開信箱就幾十封信是家常便飯 ․把日本人的客套話當真你就輸了！若他們說「歡迎下次來玩」，他心中其實說著：若你還真的敢來才失禮呢！ ․到日本公司上班，要有拋棄自尊心的準備，因為若是被客戶上司質疑，不管自己有沒有錯，都得先道歉再說 ․有求於人的最高境界！日本人在要求時那股既禮貌客套到婉轉卻堅定固執的態度真是一輩子也學不來啊～
【電子書】財富大逃亡：健康、財富與不平等的起源
2015年諾貝爾經濟學獎得主 代表著作 迪頓（Angus Deaton）關心全球窮人，要他們過好日子 他分析為何人類獲得有史以來最好的生活水準 深入探討因此而產生的貧富差距及不平等現象 諾貝爾頒獎委員會說：迪頓把應用經濟學發揮得淋漓盡致！ 比爾蓋茲、普林斯頓大學校長艾斯格魯柏、賓州大學普列斯頓教授、耶魯大學波吉教授、《紐約時報》、《金融郵報》、《商業世界》、《金融時報》、《彭博資訊新聞》、《經濟與政治周刊》、《商業經濟學》、《周日泰晤士報》、《富比士雜誌》等媒體大力推薦 & 如果你想了解為何人類的整體福祉隨著時間而進步快速，一定要讀本書。 ──比爾‧蓋茲（Bill Gates） 現今人們變得更富裕、更健康、更長壽 然而當大量人口脫離貧窮後 人與人、國與國之間卻形成極大的不平等！ 2015年諾貝爾經濟學獎得主、世界發展經濟與貧窮研究學家──迪頓 探討各國增進健康、財富的舊有和現行模式 提出援助落後國家展開大脫逃的具體作法 迪頓在《財富大逃亡：健康、財富與不平等的起源》一書中闡述某些影響廣大的創新與不易克服的障礙，例如，人類一方面擁有了疫苗、抗生素、防蟲措施和潔淨水源，一方面必須對抗大饑荒、愛滋病和文明疾病。除了檢視美國歷經長期繁榮之後成長步調趨緩、貧富差距漸增的情況，也提到印度與中國的經濟成長如何改善十多億人口的生活。有鑑於國際援助成效不彰，甚至有害無益，迪頓在書末倡議採取替代措施，包括對製藥公司提供新誘因、取消貿易限制等，讓開發中國家也能展開大脫逃。 迪頓撰寫本書的主旨在討論全球的健康與財富，不僅聚焦於現代，也回顧人類發展的歷程。 首先，探討人類的健康發展史、數十萬年前的狩獵與採集生活為何影響現代人的健康，以及人類從十八世紀開始努力降低死亡率如何奠定現代的健康進步模式。十九世紀末，細菌致病論的發展與採納，為另一波爆炸性的進步奠定基礎，同時也打開另一道鴻溝，使得富國與窮國人民的存活率出現極大差距。 二次大戰結束後，全球加快腳步研究醫療方法，以便拉近自十八世紀開始形成的健康鴻溝。其間獲得許多重大成就，例如運用抗生素、防蟲措施、疫苗注射和乾淨水源，讓數百萬孩童免於死亡。雖然窮國與富國平均壽命差距縮小，但還不夠接近，且全球曾遭遇某些可怕的障礙，例如1958至1961年間人為因素造成的中國大饑荒，以及若干非洲國家近年流行的愛滋病，徹底摧毀了人類對抗死神的三十年進步成果。目前還有許多國家缺乏適當的常設醫護系統、大量孩童因生在「錯」的國家而難逃一死、某些地區還有孩童嚴重營養不良，以印度最出名。 富國和窮國的死亡率差距未能加速拉近的理由之一是，雖然富國的死亡率持續下降，但對成人比較有利，孩童受惠較少。也談到富國死亡率降低的趨勢、男女平均壽命不斷趨近的原因、吸菸扮演的要角，以及心臟病治癒率大於癌症治癒率的因素。 其次，討論物質生活水準。美國的經濟狀況既特殊且極端（例如所得不均的程度），但其他富裕國家也不遑多讓。二次大戰後，經濟成長為美國帶來新的榮景，使得貧窮人口（尤其是非洲裔和年長者）顯著減少。1970年代以前，美國曾是全球重要經濟楷模，此後成長持續減慢，所得差距因富人激增而持續加大。這種不平等有其光明面，例如教育、創新和創意獲得的報償高於往昔；但也顯示出黑暗面，由於美國是金權國家，導致國民的幸福受到政治和經濟的威脅。 全球貧窮人口自1980年開始減少，堪稱人類史上規模最大、速度最快的一次脫逃行動，主因在於人口最多的中國和印度經濟成長表現非凡，改變了十幾億人口的生活。目前全球的生活水準雖然遠勝過1960年代悲觀者預測的情況，但仍有約十億人口三餐不濟；許多人已經逃脫，也有不少人被遺棄。 再次，提出大家應該和不該採取的行動。我們幸運地生在「對」的國家，因此應該善盡道德義務，協助全球減少貧窮和疾病；已經掙脫貧窮和疾病的人，必須幫助依然受困者。很多人認為我們應該以提供外援的方式，以及透過多國政府（大都設有官方援助機構）、世界銀行和世界衛生組織等國際組織，或是在各國國內或國際上營運的非政府救援組織，來履行這些道德義務。但是，如果這類援助會破壞某些國家的成長機會（這正是我的看法），我們就沒有理由抱著「應該做些什麼」的觀念繼續提供救濟，而應該停止援助。過去五十年，援助對於經濟成長和減少貧窮到底功過如何？值得質疑。 最後，迪頓提出一個問題：我們是否渴望展開大脫逃行動，為現今世界創造幸福與快樂。《財富大逃亡》剖析健康與生活水準的提升如何改變我們的生活，是討論所有國家幸福議題的重要指南。
【電子書】珠江台商風雲記
本書是一位台商執筆親歷之記實！ 大陸開放已30年，西進投資是當時政府一再限制，勸說南進發展的……不顧政治仍有十多萬台灣人聯手湧入廣東，找地建廠，自台移轉機器生產外銷；好像美國西部大開發，鱘魚上游，欲躍龍門。初期蠻荒之地，除了文字語言能相通外，生活背景、行為、思想、心態及穿著是完全不同的。 而經過多年，台灣媒體、輪替政府的傾向，早已把西進台商視為異類，輕忽錯怪甚至扣上不愛台灣的大帽，別忘了他們也是道地台灣人！ 作者也算是錯入大陸台商行列，經歷20年，老年之際寫出些台商在大陸打拼故事，敢說西進台商是群有技術、有智慧、有文化也有適應各種環境的勇敢商人，只是際遇不同，成敗結果不同而已！ 冀望讀者看完這本風雲記，能不吝予西進台商些鼓勵吧！
【電子書】經濟發展理論
與凱因斯齊名‧最受杜拉克推崇‧二十世紀最偉大的經濟學家！ 提出「創造性破壞」的現代企業思想之父， 如何為當前的我們點亮一盞明燈？ & 大興土木、建設開發，真的是振興經濟的唯一解？ 低價廝殺、缺乏競爭力、品牌力低落，台灣的企業哪裡出了問題？ 百年前的經濟學經典或許可以給我們一盞明光。 & 二十世紀的經濟學天才暨現代企業思想之父熊彼得， 於一九一一年首度發表劃時代鉅作《經濟發展理論》， 其中首度揭示的「企業家精神」與「創新」等重要概念， 不僅在當代震撼學界，直至百年後的今日，依然熠熠發光， 並影響著後世眾多經濟學家與管理學者， 包括現代管理學之父杜拉克（Peter Drucker）、聯準會前主席葛林斯潘（Alan Greenspan）、諾貝爾經濟學獎得主索洛（Robert Solow）等等。 & ◆提出「創新」，是熊彼得對商業界最偉大的創新 & 熊彼得認為，唯有實際上「執行新組合」的人── 也就是推出一種新貨物、一種新的生產方法、開啟一個新市場等「創新」行為，才能稱之為企業家， 這些人能夠擺脫利潤遞減的困境而持續生存， 無法創新的人則會遭到市場淘汰。 熊彼得以其先見之明，首度揭櫫創新如何推導著景氣循環， 又如何決定企業家的成敗與去留， 在今日分秒必爭的行動數位時代，回顧熊彼得的創新學說， 或能為企業覓得一瓢創新的活水，開啟經營的新頁。
【電子書】二十一世紀資本論
經濟思想的分水嶺之作 & 貧富不均漸趨惡化已是當前極受熱議的問題。它的原因究竟是什麼？儘管眾說紛紜，但各種議論的資料根據似乎略嫌不足。 & 皮凱提從稅收與遺產紀錄著手，蒐集整理橫跨二十幾個國家、長達二百多年的數據資料，藉此分析工業革命以來的全球財富分配動態，從中提出一個系統而全面的解釋。 & 這個源自龐大實證資料的見解，其核心概念相當簡單：從歷史證據來看，資本報酬率通常大於整體的經濟成長率，也就是說，有錢人財富增生累積的速度快過一般人工作收入增加的速度，因此富者將愈來愈富，占掉社會大部分的所得與財富份額。 & 過去的主流意見認為，貧富差距拉大只是經濟發展的初期現象，到了成熟階段，分配不均的情況會逐漸減低。然而皮凱提指出，上述說法只是剛好看到二十世紀初期到中期的發展所導致的誤會。資本主義經濟在那一段時間出現貧富差距縮小的情況，主因在於兩次世界大戰與大蕭條摧毀了許多原本的財富積累，以及當時的高累進稅政策。 & 皮凱提認為，各國政府應積極改革稅制，減低財富過度集中的趨勢，否則將危害民主社會依照個人才能與努力決定報酬的基本價值，我們也很可能回到十九世紀那種貧富極度不均的景況。 & 本書出版後造成十分罕見的討論熱潮，在經濟學界引起強烈迴響，多位諾貝爾經濟學獎得主亦撰文解析讚許，推崇「此書將改變我們思索社會與研究經濟學的方式」。
【電子書】經濟學課程時事議題案例研討
本書集結編者翁志強長年教授「經濟學」與「貨幣銀行學」課程中，所設計的作業內容計38個案例，以及蒐集政府部門資料與各媒體報導內容所編寫的參考答案，以供經濟學課程的初學者透過教科書學習之餘，同時搭配本書所提供的相關案例研討，提升學習成效。
【電子書】世界最偉大的經濟學經典
世界最偉大的經濟學經典提起經濟學，很多人會認為它離我們很遙遠，以為那是只有企業家、政治家才需要精通的本事。其實，經濟學無處不在，具備經濟學的知識，可以：1.讓人提升日常生活決策品質。2.做出合理的選擇，比如選擇人生伴侶。3.獲得更大的世俗快樂、更接近成功。4.還可更加瞭解環境，培養出與眾不同的眼光與見解……本書將不讓「沒有時間」或「經典太深奧難懂」成為你的藉口，讓你以更經濟、有效率的閱讀方式，系統地翻閱經濟學領域中經典著作的內容，瞭解其中的思想精髓，選讀著作精華，用深入淺出的內容簡介和書評，為大家呈現簡略版的原著，也從側面對著作進行了客觀的評價，並摘錄原著中最具代表性的精彩段落，讓讀者最有效率地獲得人生致勝的法寶
【電子書】經濟學的新視野
經世濟民之道，大師帶領你開啟！ 台灣公認、世界肯定的頂尖經濟頭腦朱敬一、林全，用輕鬆筆調談論與大家切身關係的經濟知識。在你面對複雜艱澀又瞬息萬變的經濟問題時，能協助你獲得正確、多元的思考面向，避免「濫情又理盲」！ 這也是一本活用的經濟論著；它的思考十分銳利，論述一針見血，但以散文形式呈現，不失為一份輕鬆的讀物。從中，我們可以看到經濟學豐富的面貌，也能閱讀到兩位台灣經濟大師獨到且深入的見解。
【電子書】經濟學的新視野
經世濟民之道，大師帶領你開啟！ 台灣公認、世界肯定的頂尖經濟頭腦朱敬一、林全，用輕鬆筆調談論與大家切身關係的經濟知識。在你面對複雜艱澀又瞬息萬變的經濟問題時，能協助你獲得正確、多元的思考面向，避免「濫情又理盲」！ 這也是一本活用的經濟論著；它的思考十分銳利，論述一針見血，但以散文形式呈現，不失為一份輕鬆的讀物。從中，我們可以看到經濟學豐富的面貌，也能閱讀到兩位台灣經濟大師獨到且深入的見解。
【電子書】贏家的詛咒
這本書探究人類不理性的一面，心理學＋經濟學，讓你更了解人性！這就是行為經濟學——本書為現今熱門的「行為經濟學」、「行為財務學」的經典之作，書中研究人類決策的不理性面，所造成的矛盾與反常現象，後來被許多經濟作者反覆討論，例如《誰說人是理性的》、《蘋果橘子經濟學》等等。本書用一些簡單、甚至很有趣的例子，來說明一些反常現象，例如：※拍賣競標的贏家，其實常常是輸家──「贏家的詛咒」現象；※賭徒在輸了一整天後，會孤注一擲，押在勝算最小(賠率最大)的標的上；※人們突然獲得一筆小錢，常常會花掉；但獲得一大筆意外之財，常常會存起來；※放棄一項物品所損失的效用，多於獲得它所帶來的效用──「損失趨避」現象；※足球迷最多願意付200美元買一張超級盃門票，但要他們出售手上的票，他們會開價至少400美元。藉由許多有趣的實驗，行為經濟學大師——塞勒剖析了人類不理性決策及其原因，這些不理性自利、不效用極大化、邏輯不一致的行為，可能提供了套利機會，也引發了行為經濟學的研究。本書囊括許多重要主題，包括：合作與公平觀念、賽局、拍賣競標、不同產業的薪資差異、損失趨避、現狀偏誤、偏好反轉、跨期選擇、心理帳戶、樂透及賽馬投注、股市的日曆效應、股價能不能預測、外匯市場等等。對於經濟學稍有涉獵的讀者，本書可以帶你進入經濟研究的廣闊世界。在實務上，也可提供企業行銷、個人消費與儲蓄決策、投資理財的深度思考。
【電子書】台灣賦稅體制之演變
本書係對過去50多年台灣賦稅體制的演變過程，所經歷的內外環境變遷，及為適應台灣經濟由農業為主流轉變為以工商業為主流所採取的財政政策以及為獎勵投資與促進產業升級所採取的稅式激勵措施，作了有系統而深入的探討。由於台灣是以對外貿易為經濟發展的主導力量，又是提倡均富的社會，因此，在為增加就業機會所設立的加工區與經濟特區，以及為提升技術水準所設置的科學園區，無不在賦稅制度方面作了多次的調整；同時為縮減貧富差距也在稅率及社會福利方面採取了些因應措施。但是，由於環境變遷太快，社會壓力團體日趨增強，致賦稅制度的應變方向也受到了嚴峻的挑戰。針對這些演變及其所衍生的問題，本書都作了客觀而公允的評價，不但對一般讀者提供對瞭解賦稅問題的參考，而且對政府決策者也提供一些具建設性的建議。本書特色本書為兩位作者對台灣數十年來經濟財政問題總檢討的系列著作之一，是對台灣深入了解不可或缺的一環。
【電子書】國富論
經濟學經典 這是一部改變人類歷史的創世鉅著。 經濟學之父──亞當．史密斯親赴歐洲各地考察，於一七七六年發表此書。這是人類首度針對政治經濟原理，進行邏輯嚴謹的科學論證。 大師在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理，並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量，更凸顯出經濟體系存在著表面名目現象與內部實質聯繫的雙重性。 在這些市場理論推出之外，本書主導了人類政治經濟的演進方向，即使是現今龐大複雜的社會，其運作方式仍然依循本書的模型原則。 當社會中的大多數人們身陷在貧富日益不均，充滿財政與貨幣幻覺的經濟變局裡，這部真正透析經濟本質的不朽經典，可以讓讀者用更廣的觀點去思考社會中詭譎的市場經濟。 作者簡介 亞當．史密斯（Adam Smith） 古典經濟學的代表性人物。1723年出生於蘇格蘭，先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學，主要講授邏輯學與道德哲學。1778年出任蘇格蘭海關稅務司司長，1787年受聘為格拉斯哥大學校長。重要著作有《國富論》《道德情操論》等。 譯者簡介 謝宗林 美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人，現任中華經濟研究院副研究員，經常在《經濟前瞻》《東南亞經貿報導》等專業期刊發表論述。 李華夏 台大經濟系學士，美國南伊利諾大學經濟學博士。曾任中華經濟研究院研究員，歷任政大、清大等校兼任教授。譯作有《資本主義的未來》《海耶克論海耶克》等。
【電子書】國富論
經濟學經典 這是一部改變人類歷史的創世鉅著。 經濟學之父──亞當．史密斯親赴歐洲各地考察，於一七七六年發表此書。這是人類首度針對政治經濟原理，進行邏輯嚴謹的科學論證。 大師在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理，並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量，更凸顯出經濟體系存在著表面名目現象與內部實質聯繫的雙重性。 在這些市場理論推出之外，本書主導了人類政治經濟的演進方向，即使是現今龐大複雜的社會，其運作方式仍然依循本書的模型原則。 當社會中的大多數人們身陷在貧富日益不均，充滿財政與貨幣幻覺的經濟變局裡，這部真正透析經濟本質的不朽經典，可以讓讀者用更廣的觀點去思考社會中詭譎的市場經濟。 作者簡介 亞當．史密斯（Adam Smith） 古典經濟學的代表性人物。1723年出生於蘇格蘭，先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學，主要講授邏輯學與道德哲學。1778年出任蘇格蘭海關稅務司司長，1787年受聘為格拉斯哥大學校長。重要著作有《國富論》《道德情操論》等。 譯者簡介 謝宗林 美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人，現任中華經濟研究院副研究員，經常在《經濟前瞻》《東南亞經貿報導》等專業期刊發表論述。 李華夏 台大經濟系學士，美國南伊利諾大學經濟學博士。曾任中華經濟研究院研究員，歷任政大、清大等校兼任教授。譯作有《資本主義的未來》《海耶克論海耶克》等。
