聯合文學05月2026第499期
ONE OK ROCK活下去吧 今天的我們還要搖滾和文學「願這場雨的笑容，能從此傳遍世界。」二〇二四年九月底，ONE OK ROCK在高雄世運淋著暴雨開唱，當晚成為許多台灣粉絲心中的傳奇，暱稱為那場「去他的暴雨」演唱會。二〇二五年，樂團慶祝出道二十周年，推出了睽違三年的新專輯《DETOX》，封面以高雄場演唱會照片為底圖，加上看似要融化、卻仍在飄揚的深藍色旗幟，也再次啟動亞洲巡迴演唱會。在演唱會來到台灣之際，本期專題，我們訪問《ROCKIN’ON JAPAN》編輯長山崎洋一郎，請他談談對於OOR與《DETOX》的想法，也邀請TRASH團長兼吉他手頤原、小說家洪茲盈與音樂產業圈內人秋懷，聊聊各自喜歡上OOR的契機。此外，專輯也收錄OOR為《神劍闖江湖》、《王者天下》、《御上老師》等影視作品製作主題曲的創作幕後，並分析六首對OOR有重大意義的單曲。「我祈求阻擋的高牆後還隱藏著未來」在新曲〈Delusion:All〉的MV中，群起抗議的人們撐起黃色和藍色的傘，二十一年前出道的少年眼神依然清澈，除了歌唱自身的夢想，也歌唱著搖滾樂的核心：愛、希望與和平。小梅／小知識撰文・albee／專輯插畫・林昶志／專輯攝影・曾玟閎／特別感謝＊封面圖像由Frank Hoensch拍攝、Redferns授權；開門頁圖像由Mairo Cinquetti拍攝、NurPhoto授權，並經由 Getty Images 提供，特此標注。
傳記文學4月2026第767期
封面故事二○一○年五月，知名物理學家楊振寧邀請歷史學家何炳棣在北京清華大學演講。儘管何年事已高，但他談論史學研究的風範仍足以震撼全場聽眾。何炳棣（一九一七─二○一二年）與清華大學有著千絲萬縷的關係，從化學系轉換跑道到歷史系，他的史學成就在美國、台灣、中國大陸學界都備受敬重。本期將透過何炳棣的視角，回憶一九三○─四○年代的清華校園光景，以及在大時代的國家政策背景下，學術方向的演變。本期封面由金富軍老師、金欣老師幫助尋找、提供照片，謹致謝忱！
聯合文學04月2026第498期
91個居然還有人在問的，關於文學獎的小問題沒辦法，還是勉強回答一下➜ 參賽須知 劉子新 王席綸 王仁劭 林文心 楊莉敏 田家綾 曹馭博 白樵 張嘉真 蕭詒徽➜ 評審解惑 楊佳嫻 朱宥勳 羅毓嘉➜ 出版獵手 羅珊珊 蔡昀臻 黃榮慶+plus 傳說的名人：三島中尉超貼心說教Q：文學獎有「得獎體」嗎？Q：文學獎對新人來說，是出書重要的踏板嗎？Q：參加文學獎的散文作品，可以虛構嗎？Q：我是一個AI，我可以參加人類的文學獎嗎？Q：該先累積作品還是多參賽？Q：在個人臉書、IG、Threads貼過還算「未公開發表」嗎？Q：辦一個文學獎要花多少錢？Q：評審不喜歡自己的作品，如何調適？Q：我想寫推理小說，可以投哪些獎？Q：決審現場的討論面向會包含哪些？Q：bad ending是加分還是扣分？ Q：如果評審會議僵持不下，怎麼辦？ Q：如果不斷落選，是不是不適合投稿？Q：文學獎或出書，是不是一種心魔？Q：為什麼我的作品有上千人按讚，投文學獎卻連初審都沒過？Q：評審費高嗎？Q：不認識文壇前輩，也能得獎嗎？Q：全國性文學獎與國際性文學獎的距離有多遠？Q：情緒節制的作品是否得獎機率較高？Q：得獎的作品就一定是好作品嗎？Q：已經成名的作家，為何還要再參加文學獎？Q：類型作品在文學獎賽道中會更容易被看見或不吃香嗎？Q：這次得獎了，下次沒得怎麼辦？Q：如何判斷自己適合寫哪種文類？Q：大家真的都會壓線投稿嗎？Q：收到抄襲檢舉時，處理程序為何？Q：初審、複審、決審的組成如何決定？Q：為什麼會首獎從缺？Q：如果我得獎而朋友沒得，怎麼辦？Q：獎金要課稅嗎？Q：社群對當代寫作者來說是助力嗎？Q：如果作家真的想拿諾貝爾文學獎，哪項建議最實際？Q：我可以報名諾貝爾文學獎嗎？
傳記文學3月2026第766期
封面故事自二十世紀以來，石油已成為人類社會最不可或缺的資源，不僅民生必需品需自石油中提煉，更是國家間最重視的戰略物資，不惜為此產生糾紛，甚至爆發戰爭。二戰後，隨著國際情勢演變，逐步發展為「石油美元」體系，將全球石油交易與美元計價結算綁定，這使得美元成為至今全球最強勢的貨幣，也奠定了美國獨霸的基石。「石油美元」體系中，除了國家角色外，跨國石油企業巨頭們亦有重要的影響力，這些企業壟斷了二十世紀中葉以來的石油業務。本期主題作者長期服務於「美孚」、「英國石油」，並在中國上海設立「華通能源集團」，將向讀者分享他在這國際石油市場多年的奮鬥，與近距離觀察接觸的人事物。
皇冠05月2026第867期
■封面故事│耽戀無罪 美男萬歲│自古以來，人們對美的迷戀從未間斷，陰柔，細緻，帶著破碎的氣質，凝聚在男性身上，成了超越時間的永恆。有時，是文人筆下眉目如畫的臨摹，乾淨、透明，彷彿不屬於人間；有時，是少年間朦朧曖昧的情愫，勾起無數旖旎想像。隨著時間與文化的轉變，美男文化更延伸至BL漫畫、乙女電玩與花美男偶像，不論是男男，或男女，在這些以美男為中心的故事裡，一種更理想的愛慾，也悄然成形。本期專題，我們將進入這座美男大觀園，無論你是追求禁斷之愛的腐男腐女，或純粹為「美」心醉的平凡人，看看那些不斷被創造、被凝視的「理想美男」，如何在真實與虛擬世界中閃閃發光。迷戀也好、沉溺也罷，怦然心動，無須理由！
人間魚詩生活誌春季號2026第24期
台灣的民主是怎麼來的？近期電影《世紀血案》引發的爭議，掀起一波台灣史補課熱潮，也使台灣民主發展的歷史脈絡，再度成為公共討論的焦點。本期在進行之時，恰逢此一討論延燒之際，於是我們期望能帶來更為長遠、持續的反思。今日的我們，需要什麼樣的歷史理解或史觀？如何透過歷史來思考自身的國家認同？過去的事情已經過去，不必再談嗎？這次我們面向過去、面向歷史，專訪歷史學家、政論家李筱峰——他的一生，映照出台灣由威權走向民主的歷史軌跡，而其行動，不論做為「黨外」時代犀利批判當局的健筆，或以教育、以書寫推動台灣歷史理解的學者、作家，始終不附庸於權力，並以堅韌的意志回應時代的困境，炙熱而理性。訪談中追尋他的成長背景，談從「法西斯狂徒」到民主追尋的思想轉折、從「中國認同」到「台灣認同」的轉向過程，以及理想中的台灣未來與明日世界又是什麼？又如何看待台灣的當前危機？在他敏銳的歷史之眼與透徹的思辨中，不僅讓我們更深一層理解台灣的過去與現在，更能將目光延伸至宏觀的歷史視野，在更廣大的脈絡之中思考台灣的未來，回應時代的挑戰。另一重要專題，則聚焦於日本政壇「鐵娘子」的安保策略。日本首相高市早苗在2025年11月7日於日本眾議院答詢時表示，「台灣有事」可能構成日本的「存亡危機事態」，此段發言引發中國強烈反彈，並對日本展開經濟與軍事制裁。而在台灣，則吹起一陣高市炫風，其發言多被視為「挺台」訊號，引發不同層次的解讀與期待。然而，高市的「台灣有事」發言，是「挺台」的訊號嗎？高市早苗究竟是刻意或意外說出「台灣有事」？當「台灣有事」時，日本是否可能介入？本專題由前總統府發言人Kolas Yotaka與日本、印太安保專家神保謙與黃偉修對談，從日本國防政策核心與對中戰略出發，為我們提供深入的觀察。 回顧台灣的民主進程，當中有哪些關鍵時刻？《民主之眼》九位攝影家的珍貴影像，將我們帶回歷史的現場——民主理想在影像中具象為一張張衝撞體制的面孔、一具具肉身的在場與群體的激昂。被捕捉下的瞬間，讓我們以最直接的感官經驗直視曾經存在的壓迫與抵抗，艱難處境中的痛苦或無畏。 而文學寫作者，又站立於何處凝視、書寫歷史？作家聞人悅閱透過39首書寫城市歷史的詩，保留、封存歷史中的碎片，感性並懷有對人類整體命運的悲憫，在宏觀的視野中，凝視時代與歷史的流動，同時也以微觀的目光，回返個體經驗與時間裡的細部紋理——「退後一步，海闊天空式的觀望，試圖理解大浪淘沙後遺留的痕跡。」 本期希望能成為走進歷史的一條小徑。在對歷史的理解之中，釐清每一刻所處的當下；在對歷史的理解之中，思考未來，尋找人類社會可能的出路。
印刻文學生活誌4月2026第272期
【內容簡介】偶遇阮慶岳：我們沒有要回去的地方了【封面故事】若要定義阮慶岳，或許「游移者」是最貼切的稱呼。我們看見一位不願被族群、家庭甚至建築框架所定義的靈魂。他的創作不愛打底稿，只相信親眼所見、親耳所聞的真實力道；寫作上甚至自嘲「懶惰」，但這份懶惰，其實是小說家對感官的極度忠誠。小說與散文之間的邊界在他筆下逐漸鬆動，迷人的「散漫感」於文字之間游移，這正源自於將書寫交還給感官的誠實。這份游移，得回溯至屏東潮州的瘧疾研究所宿舍。在九戶人家、四種族群共居的長廊建築裡，身為外省孩子的他，成長於語言與身分交錯的縫隙之中。鄰里間的巨大差異與節慶的寂寥，使他提早學會旁觀，也習慣不完全屬於任何一方。這段南國歲月，讓他對「家」產生了長久的辯證：家不必然來自血緣，它可以是一場隨時發生、彼此對等的「偶遇」。本期封面專輯「偶遇阮慶岳：我們沒有要回去的地方了」，收錄全新小說〈京都夢華錄〉與〈愛上太平洋〉。隨著人物在京都與台東之間流轉，不急於抵達，而是在途中反覆探尋停靠的片刻。當我們不再執著於歸屬，便隨感官而行，在一次次的偶遇裡，游移其間。
文訊月刊04月2026第486期
讓故事回家：文學社區營造的敘事行動本期專題以嘉義近年的文學社區營造經驗為引，思考文學的公共性。文學不再只是作家的個人技藝，轉化為人與地方情感連結的媒介；營造亦非靜態保存，應是以文化為助力的再生工程，讓社區重新發聲，呈顯人文與時空圖景。當文學進入社區，被閱讀，被使用，被生活，被共同書寫。當文學在土地發酵，將成為連結人群，重構記憶，以及想像未來的文化實踐。
鹽分地帶文學2026第121期4月
臺南運河一〇〇年紀念二○二六年四月，臺南運河迎來開通一百週年。本期專題以運河為線索，回望這條水道如何形塑城市的歷史與生活。從作家的文學追憶、關鍵字導覽，到文史學者的深度專論與居民的生命記憶，我們重新梳理運河與府城的百年關係。運河曾是港口、娛樂場域與信仰水路，也見證城市因之繁華，因之洗盡鉛華。讓我們隨著專題順流，一起看見臺南百年生活風景。伊森楊太郎／封面與專題插畫陳伯義、黃隆正、韓麗瑛、Leo Cheng、鄭韶昀、王甫山、硓𥑮石・芳宅／特別感謝
讀者202604
文 苑1 無我之河 許一唯3 一樹的鳥 劉 春4 沙堡 李曉丹16 棹雪記 杜 嶠48 不受歡迎的客人 張怡微77 讓心靈遠離現場 歐麗娟雜 談14 人的巔峰年齡 張佳瑋22 我們會成為海鞘嗎 岑 嶸32 象棋的故事 陸晶靖39 影迷 鍾立風57 心與線 李敬澤58 管仲的「奢侈經濟學」 孫惟微60 何謂青年 張佳瑋69 愛你老己 狸美美75 見佛 張皓宸78 黑熊怪：詩意地棲居在大地上 陳思呈話 題36 AI時代的5個角色 李南南66 今天，你獨自就餐了嗎 彭 薇人 生10 最後的故鄉 周海亮
讀者202603
文 苑1 一山放出一山攔 喬 苓3 剩下的 凱瑞‧哈迪4 別了，浮士德 亞當-特洛伊‧卡斯楚7 走霧 米麗宏42 旅客 奧爾嘉‧朵卡萩76 空房間 洛 華78 四姑娘山行記 阿 來雜 談11 把書交給孩子 維克拉姆‧曼莎拉瑪尼20 在他人的凝視下 和菜頭22 中年的真相 香橙弦30 布藝的智慧 陳思呈34 《潛伏》背後的「三個等待」 龍 一44 卡爾維諾偏愛柯希莫 姜 田53 熨平時間線的褶皺 黃昱寧60 君子不器 張 希62 羊頭簽 馬慶民話 題8 失去了工作，是因為不夠優秀嗎 白 石48 重新審視我們與父母 于 悅58 奶茶為什麼越來越像八寶粥 劉 潤人 生12 荒野尋馬 依 蔓15 小小的理想 莫小米24 事故 埃特加‧凱雷特26 向光而行 郭平濤 張 鋮29 外婆簽收了我的錄取通知書 isaro32 一萬次遇見 高星雨38 三姐妹 張皓宸50 浴缸與菜場 陳 慧63 父親的淚 格 非66 五顏六色的光 衛 毅68 母親的房子 蔡崇達70 一個人的戰爭 路 明74 彼此青春的收藏家 窗外風生 活18 除了愛，沒有其他 陳海賢45 砸魚湯 鐵 魚生 活57 像吃零食一樣運動 張 靜67 決策疲勞 意圖君72 認真說再見 杜 若73 經濟學家的美食經 波 比75 磨損的痕跡 李起周文 明16 一首中國小詩的跨國旅行 譚思靜 李 超21 王叔岷不領情 張達明31 自己的尺度 李 倩46 城市動物生存指南 蘇澄宇47 建築的靈魂 周軼君54 改變世界足球進程的小人物 饅頭大師悅 讀19 言論36 幽默與漫畫64 後青春期的詩 李軍帥意 林14 當下 唐 諾61 兩耳菩提 劉 墉61 珍貴 孔枝泳61 大則難容 陳傳席61 空白的頁面 達倫‧波克61 虛無 李敬澤61 愛是打破自我的冒險 余明鋒點 滴6 馬一角，夏半邊 劉 墉10 通人之學 周維強25 有識之士 李長之35 生命總是向前流動 格萊迪斯‧麥克格雷41 草木灰 羅 錚43 保持和諧 馬洛伊‧山多爾49 大地看待自己的方式 娜恩‧謝潑德69 消極的孤獨 梁永安77 胡楊 夢 陽79 逢卷不入 周其仁封 面山河載夢 糖 糖
聯合文學03月2026第497期
像這樣那樣，了解吉本芭娜娜的A to Z 🍌Banana 作家專訪 Kitchen 飲食圖鑑 Movie 影視改編 Quiz 吉本粉絲隨堂考 Shimokitazawa もしもし下北澤巡禮
印刻文學生活誌3月2026第271期
濃縮你我人生的best ball客座主編 黃俊隆「人們在此過生活，經歷苦痛，享受小小幸福，玩著棒球⋯⋯」──布魯斯‧史普林斯汀（Bruce Springsteen） Baseball，源自美國；日本稱「野球」，台灣稱「棒球」。我們常耳聞棒球是個關於「失敗」的運動，更是人生最貼切的隱喻──失敗了，再等明天；這次失手，調整，等待下一球，只要不放棄，永遠有機會；又或者，即便你已竭盡所能，但結果仍非如你所願──這就是棒球，也是人生，差別在於──人生不盡然同棒球般公平。 前面引述「工人皇帝」布魯斯‧史普林斯汀在自傳《生來奔跑：藍領搖滾教父布魯斯‧史普林斯汀的生命故事》開場的這段場景，好比我們在美國電影、文學等作品裡常看到的，棒球是美國人成長過程中的重要回憶，無論是家庭球場日，亦或兒時重要記憶之一的家中後院丟球的日子。後來棒球傳入日本、台灣，歷經一百多年，也已各自形塑出不同的風格與象徵意義。本期邀請到棒球不同專業領域創作者，試圖以不同視角切入，帶我們從美國、日本到台灣，
人間魚詩生活誌冬季號2025第23期
本期雙封面、雙主題分別為「迎向AI新浪潮：『486傳奇』教你『非典型』創新與佈局」、「增加國防預算是避戰還是引戰？Kolas Yotaka與蒙哥馬利將軍（RADM. Mark Montgomery）的對話」。本刊首次以「生活」為出發，回應現代人面對工作、創業與選擇的現實問題。我們聚焦於網紅企業家「486先生」（陳延昶）的成功秘訣，白手起家的他，是如何一路從團購崛起、電商轉型，並在一波波科技浪潮與市場風暴中踩準節奏、撐過考驗，並創下年營收17億的紀錄？支撐企業長期存活的關鍵邏輯是什麼？以「人生笑到最後的才叫笑」作為座右銘的他，在踏入高風險的創業現場時，如何「安全收穫」並保全時間、健康與生命實踐？本篇報導收錄「486大秘寶」，從人生觀、經營管理、危機處理到買賣現場的實戰心法，為正思索踏入市場，或正站在轉折點上的創業者，提供可供參照的經驗座標。「486先生」反應了台灣民主發展與科技業興盛的時代背景，也提醒我們，民主制度正是台灣社會的底氣，而這份底氣與每一個人的生活與未來息息相關，於是如何守護，便成為攸關國家安全與公共選擇的課題。另一封面主題，為近日備受關注的的國防議題。當總統賴清德宣布，預計在2030年前使國防預算升高到全國GDP的5%，便引起在野黨強烈抨擊，並稱如此一來將使台海成為「火藥庫」。究竟增加軍費強化國防，是「避戰」或「引戰」？本報導由前立法委員Kolas Yotaka與軍事專家馬克蒙哥馬利將軍（RADM. Mark Montgomery）對話，以此為核心問題出發，並從台灣的現實處境中，尋找可能的出路。「能源獨立與國家韌性──從世界到台灣：能源政策的迴旋與修正」論壇紀實，為前立法委員Kolas Yotaka與前美國國防部官員胡振東（Tony Hu）、德國核能科技協會理事長湯瑪士．賽波特（Thomas Seipolt）等四位專家，於去年（2025）由本刊舉辦的國際論壇上的對談，四位專家分別從外交、工程、軍事與產業安全的角度，回應台灣長期被高度政治化卻無法迴避的「能源」課題，本期將此場對談收錄於紙本，為讀者保留一個可反覆回顧、持續思辨的公共討論現場。面對時代的種種浪潮與挑戰、國家未來的不確定性，創作者又扮演何種角色？也許無法直接解決問題，卻仍可以提出新觀點，進而觸發討論。本期「創作意志與身份認同——夜談詩電影 導演侯宗華X黃聖鈞」從兩位導演的詩電影《當鋪》與《我在船上自述》出發，探討在大環境的變動下，影像工作者如何界定自己的觀看視角、在作品裡回應世界局勢，並引導觀者對現實反思。當創作的視線從外部局勢轉回個人生命，所面對的，也許不再是時代的大命題，而是更為貼身的情感經驗。「書寫哀傷」專輯，邀請八位詩人，透過詩作，與作者們重新凝視生命的缺口，或在現實與虛構情境中反思，它如何揭示生命無常的本質，並指向持續向前的可能；「哀傷」作為心靈經驗的一種必然，更映照出心靈世界的脆弱與力量。本期也進一步關注心靈的安頓、延續對生命的關照。專訪了《我不度眾生》作者噶瑪悉樂。在宗教與靈修面貌多元化的現代社會中，許多人投入新時代（New Age）信仰與心靈課程，安放被擾動的內心，而噶瑪悉樂自幼投入藏傳佛教，其生命與信仰軌跡呈現了另一種安頓生命的可能。 而作為修行者，他是如何看待自身與世界的關係？當公共利益與宗教原則衝突時，該如何抉擇，或是否存在價值整合的可能？在線上課程盛行的當今，他如何看待佛法商業化的界線，以及如何看待當今心靈課程中造成傷害的「懲罰」？作為弟子，他又如何從上師的行止中獲得力量，在面對人生的關鍵抉擇時，找到清明的方向？在修行者對自我的敏銳、覺知、與對時代的關照中，我們重新思考在現代社會一種更安穩、更喜悅的生活方式——一種透過完善自我而與他者相互抵達的道路。另一個重要報導為「台灣原住民族巫文化的傳統與現代」。我們專訪現任桃園市原民局局長、同時也是阿美族巫師的Panay Mulu，她提出「唯有『靈觀』，才有真正的族群生命」，並分享如何在政策與文化實踐中，連結傳統智慧與現代生活。此外，也收錄《祖靈的女兒》閱讀分享會記要，由口述者——台東縣土坂部落首席女巫師包惠玲（嬤芼灣Mamauwan），與作者、資深心理諮商師張菁芳對談，走進巫者的生命敘事，探詢巫文化如何在現代社會中承載療癒、記憶與族群文化延續。透過原住民族的傳統智慧，我們重新看見不可被簡化的生命深度，以及一個與自然、時間與他者共在的「有靈之身」。本期從文學、政治、經濟、多元文化、心靈與宗教信仰等不同角度探討台灣社會的多元觀點，並將觸角延伸至國際視野，與讀者在閱讀間與時代脈動共振，在多樣化的世界裡理解差異，並尋找差異中的共同追尋。
