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柯楚遜的妙計 背景是新疆柯爾克孜族.柯楚遜的爸爸原是個牧工,不幸生了一場重病.柯楚遜請求牧主婆幫忙,但令吝嗇的牧主婆不肯,只給他一條病牛,他的父親就活活病死了. 不久,柯楚遜努力工作,終
獨頭娃娃 背景是雲南拉祜族.一個老寡婦意外的生下一個獨頭娃娃.幾年後,天神和地神大戰,地神由於獨頭娃的協助,打了勝仗.而獨頭娃不但娶了地神的女兒,還恢復成正常人.
洞庭魚王 背景是漢朝湖南省漢族的故事.鱘鱘是一隻沒有魚鱗的小魚,魚鄉親們同情牠,每個都拔一片魚鱗給牠.沒想到,鱘鱘不但不知感恩圖報,反而變本加癘,吃掉牠的同伴,還當上魚皇帝.但惡有惡報,鱘鱘也自
這是流傳在回族寧夏省的故事,新鮮而有趣。前半段述及艾伊莎的遭遇,及至她遇到黑兔贈予兔皮,白兔姑娘才砌而不捨地花了三年功夫,把線球鋪完,並找到了幸福生活的所在。 它不說教,卻明顯地點出善惡正邪的
龍牙變星星 這是一則苗族版的補天的故事。這傳說的玄奇和情節的曲折,不在『女媧補天』之下。 >傳說裡的吐火紅龍、吐煙黑龍、補天的阿山和三位掌管綠地、清水和新鮮空氣的姑娘,也是永恆常新的主角
這是一則以古老時代的海南島為背景的傳說故事,故事的情節相當感人。書中主角丹雅公主漂流到海南島的遭遇,在島上經歷孤苦和奮鬥的艱辛過程,也看到男孩伯打遇見山鬼神王的女兒和眾惡鬼神的猙獰面目。從畫面上
這是傳頌已久的民間故事。為什麼又黑又小的老鼠會排第一?原來十二生肖的排列有一段鮮為人知的插曲。 繪者匠心獨具,以特殊的紙雕藝術,融入民間故事之中。每一刀都充滿了生動的指觸,每一幅皆趣味橫生。色彩的用
這是青康藏高原的美麗神話。王子阿初為了取得青稞種子,甘願冒著生命的危險闖入蛇洞....。 相信大家對於毛水仙處理石紋肌理的技法已熟悉,其厚重密實的鋪設,及色彩張力的運用,使得俄滿族的傳說,更添
這是陜西省的傳說。一對老夫婦,盼兒盼多年,盼來個其貌不楊的蛤蟆娃,村姑村姊沒人敢嫁。哀哀蛤蟆娃,難道是造化愚弄了牠? 繪者將中華民族根深已久的年畫再度推陳出來。在一片現代藝術之下,是一股清澈之
這是湖北省的神奇故事。深山裡有隻後悔鳥,牠每天唱著:『後悔!後悔!』,牠究竟在後悔什麼? 繪者將唐朝仕女圖帶入水彩的世界中,在人物的刻畫,及背景的勾勒上,都可看到傳統與現代的閃動創意。在細細品
這是察哈爾草原的傳說。牧童蘇和與心愛的小白馬在王爺狠心拆散之下,他們命運將會發生什麼樣的改變呢? 繪者藉繪圖表現充分的動感,美麗的夕陽和羊群,把我們帶入遼闊的大草原,亦詩亦畫的境界,令人流連
這是甘肅地區的傳說。每當沙漠風暴發生,便會出現一隻神鹿,指引人們脫離危險。一個曾被神鹿救命的蛇醫,竟然為了貪圖賞賜,帶領國王的人馬來追殺神鹿......。繪者將敦煌佛窟壁畫的表現法納入畫中,運用
傳說,天上有個光明宮,宮裡住著十二個太陽。一天,十二個太陽一起偷跑出宮,造成人間的大災難。看守光明宮的巨人二郎,決心挑巨山,壓太陽,他能成功嗎?繪者大膽地將光線,速度,動作等主題突立於前,創造激
這是雲南布朗族的創世神話,敘述布朗族始祖顧米亞,開天闢地的是蹟。傳喚了先民對大自然的解釋和生命的希望。 繪者運用融洽的輪廓與柔軟豐美的色彩,靈巧傳達光線和空氣的顫動,明滅。主題與備景的交互
這是雲南哈尼族的傳說。少年阿札不惜犧牲為族人求取火種。象徵先民 為生存的奮鬥和希望。 繪者運用石紋的肌理,厚重密實的色彩,構圖充滿張力,傳達出屬於中國 西南天空下的自然神奇及悲壯的戲劇氣氛。
這是維吾爾族的傳說。在新疆天山一個得到仙泉賜寶的老公公,被酒舖老闆接連騙去會拉金子的毛驢,能便出錦布的布尺,能掃出珠寶的掃帚,老公公如何能找回失去的寶物呢?繪者為了表達光線和色彩燦麗的印像,以特
有趣的台語兒歌 台語有豐富的詞藻和優美動聽的聲腔,是一項寶貴的文化資產,有人讚之為「古漢文的活化石」。但是遺憾的是,台灣目前有很多土生土長的孩子,都不會說聽台語,因此作者撰寫了簡潔有趣的台語兒歌
愛的光輝 「孤女努力記」是「苦兒流浪記」的姊妹篇,同是法國有名的小家耶克特.馬洛的作品。 故事的主角佩玲,是一個父母雙亡,到處流浪的可憐少女。在故事中,孤苦伶仃的佩,曾遭遇到種種困難和不幸,
在豐富細膩、風格獨特的畫筆下,作者將街上的人、房子、車子、招牌、動物、植物,一頁一頁的帶出來,多采多姿,充滿驚喜;是一本結合遊戲性與教育性的圖畫書。
在中國傳統的社會,總是心存家醜不外揚的觀念,即使婚姻不美滿,也不願為外人道。因此在舊小說戲曲中,都是以描寫才子佳人的題材為主,很少提到婚後的家庭生活。《醒世姻緣》就是一部這樣出奇的書,以因果報應的方