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2025臺南美展[精裝]
臺南文化局 出版2025臺南美展徵件吸引共589人一同角逐各項獎項,而六類入選以上共128件作品。為優秀作品留下紀念,並彰顯對得獎者之尊重,臺南市政府文化局將為得獎作品拍攝作品照並編排設計,一同將此屆精彩得獎作品集
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2024南瀛獎[精裝]
臺南文化局 出版第27屆「2024南瀛獎」徵件分為平面創作類、空間與複合媒體類、影像與新媒體類等三大類別,放寬國籍限制,歡迎本國人及持有本國居留證之外籍藝術家均可參加,歡迎以個人或團體報名參賽。本書收錄共40件得獎
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熱蘭遮城日誌[一套10冊/軟精裝]
臺南文化局 出版「熱蘭遮城日誌」為研究荷治時期臺灣史的重要史料,臺南政府曾邀請知名旅荷歷史學者江樹生完成前開荷文日誌文獻之中文翻譯,並於2000年至2011年間出版中文譯本一套四大冊。惟中譯版出版至今逾十年,期間學
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臺南特有種:從特展拾級,看古都巧匠淬鍊出工藝之城
臺南文化局 出版本書收錄了「2024臺南特有種」展出工藝,由不同領域的學者專家介紹具臺南在地特色工藝,泉福州派別的粧佛、古今交融的彩繪、風格多變鮮豔亮麗的繡黼、廟簷上波光粼粼的剪黏、異木相容的茄苳入石柳、求新求變的
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做伙來放粉鳥(紅腳)笭桌遊
臺南文化局 出版放粉鳥(紅腳)笭於民國103年9月24日公告為臺南市無形文化資產,為流行於嘉義縣與臺南市的民俗娛樂。在臺南,目前僅存於鹽水、新營、學甲三區,在鹽水、新營等平原地帶稱為「放(掛)粉鳥笭」,在學甲等海線
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2023臺南美展[精裝]
臺南文化局 出版2023臺南美展徵件共627人一同角逐各項獎項,而六類入選以上共150件作品。為優秀作品留下紀念,並彰顯對得獎者之尊重,臺南市政府文化局將為得獎作品拍攝作品照並編排設計,一同將此屆精彩得獎作品集結成
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新營太子宮太子爺生進香祭典
臺南文化局 出版新營太子宮同時擁有市定古蹟與市定民俗兩項有形和無形文化資產身分,長達一個半月的全臺太子爺季進香活動即以新營太子宮為共同匯聚點。許?平長期投入地方文史研究工作,鉅細靡遺梳理新營太子宮的創建發展,對太子
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天罡藝象:36官將的府城藝匠神采
臺南文化局 出版本書以傳統「36官將」為主題,展現陳三火、廖慶章、蔡德太這三位當代傑出匠師,在三種不同傳統工藝面向,對於同一題材的詮釋與表現。首篇由蕭瓊瑞教授比較今昔府城匠師中的「36官將」作品,再分別由陳志昌先生
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漫漶時光:臺南人權歷史場址III
臺南文化局 出版發生在臺南地區二二八事件以及接下來四十餘年的白色恐怖時期的歷史事件與其場域,不義人權遺址再經一年的調查與研究終於出爐,並將調查成果濃縮精華,集結編印《漫漶時光:臺南人權歷史場址Ⅲ》一書。書中針對每一
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交陪藝術誌第五期:雲端香路‧數位陣法
臺南文化局 出版臺南蘊含豐富的藝陣文化,境內藝陣種類與數量堪稱獨步全國,本書記錄蕭?文化園區,臺南藝陣館「雲端香路‧數位雲端:陣頭和他們的產地」展覽的策展方法與歷程。策展與編輯團隊深入香科廟宇與藝陣田野現場,邀請視
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一路順走:龍鳳、玉音牽亡歌陣團探析(附光碟)[精裝]
臺南文化局 出版民間的「牽亡歌陣」喪葬儀式,在臺灣各地普遍執行,並與民間生活緊密結合。一般學者認為,臺灣牽亡歌陣多流行於曾文溪以南,其中以臺南縣下營及善化為牽亡歌陣大本營,因此要深入了解臺灣的牽亡歌陣,從臺南地區的
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千嬌百態- 臺南藝陣之歌舞風情(附CD)
臺南文化局 出版臺南市為臺灣最早開發的區域,廟會活動和藝陣種類都非常多,規模龐大、演出頻繁,是傳統藝術多元發展的城市。在廟會慶典活動中,各式各樣的藝陣穿插其間,其中歌舞或是小戲的藝陣表演,都非常傳統而有特色,例如:
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藝綻神仙府:無形文化資產影音保存系列計畫2-傳統工藝保存者影音紀錄[附光碟]
臺南文化局 出版傳統工藝的誕生源自於生活中食、衣、住、行、育、樂、信仰等需求,其中有些工藝會從基礎的器物伴隨文化變遷與創作者精神,讓「藝」的內涵流動於「技藝 」和「藝術」之中。 德國哲學家華特‧班雅明Walter
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偏偏遇見台南:藝術之眼看城市 超越實用手冊
臺南文化局 出版黃思農、莫兆忠、瓦旦.督喜、薛美華、高俊耀、鄭尹真、陳藝堂Kitt Johnson、Artyom Kim、Jecko Siompo9位藝術家不藏私方法分享11條獨漏「府城」的偏見台南PLUS金鼎獎設
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走在通往美的路上,耀眼的福爾摩沙珍珠:臺南市美術館攝影輯
臺南文化局 出版臺南市美術館的誕生,緣自於前輩藝術家郭柏川60年前成立「南美會」時,萌念為這塊土地催生美術館的想法。2010年臺南縣市合併後,當時,賴清德市長上任後第一件推動的文化建設,就是臺南美術館。
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臺南市故事集(二十一)
臺南文化局 出版主要以臺南市安定區蘇厝長興宮的傳說為主,主要圍繞著王醮這一主題。長興宮的瘟王祭年代久遠,為當地重要的信仰文化活動,保留完整的祭祀科儀,於2010年被登錄為台南市定無形文化資產。瘟王祭遵循古禮,過程中
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公親寮清水寺天子門生陣
臺南文化局 出版由作者陳志昌透過長期觀察及訪談公親里清水寺、永吉吉安宮、港墘港興宮等三個團體,記錄在相似的歌曲樂器配合形式及音樂結構下,如何發展出各自的風格;作者也同時點出「音樂性文陣的養成緩慢,人才流失速度快」的
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港墘港興宮天子門生陣
臺南文化局 出版由作者陳志昌透過長期觀察及訪談公親里清水寺、永吉吉安宮、港墘港興宮等三個團體,記錄在相似的歌曲樂器配合形式及音樂結構下,如何發展出各自的風格;作者也同時點出「音樂性文陣的養成緩慢,人才流失速度快」的
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藝綻神仙府-木刻造神(附光碟)
林貞鐃藝師,為臺南傳統藝術粧佛工藝之保存者。其作品承襲福州派,且保有傳統黃土底、牽粉線技法,具地方流派特色,形態與表情呈現較為誇張,善惡樣貌明顯。本片以製作一對《千里眼與順風耳》神像為軸線,記錄從選
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藝綻神仙府-千鑿石藝(附光碟)
董炎山藝師,為臺南傳統藝術石雕之保存者。1964年白河大地震,炎山師鄉內的大廟因此倒塌,炎山師也在此因緣際會下跟著製作廟宇石雕的師傅學習,自此正式開啟踏入石雕領域的大門,石雕製作分為「頭手」與「晟手
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藝綻神仙府-傳藝影像詩(附光碟)
為維護傳統文化,落實技藝傳承,藉由影音保存的方式完整記錄本市12位傳統工藝保存者-王明賢、王郭挺芳、王蘭貞、林貞鐃、洪銘宏、高啟舜、郭春福、黃福壽、黃德勝、董炎山、廖慶章、劉坤輝的生活經歷與創作過程
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夜空恬靜一流星 台語文學評論(臺南作家作品集47)
臺南文化局 出版這本評論集分做兩卷,上卷以評論為主,收入對台語文學作家作品的評論文字。下卷收四篇學術論文,焦點在「Siraya書寫」、「大河小說」、「旅行散文」、「政治小說」這四個關鍵詞面上。
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臺南市故事集(十七)
臺南文化局 出版主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主,講述者都是菱洲宮的執事們,包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手(大駕為台南特有的一種神轎,扛大駕的人稱為籤手)。由於他們都是宮廟行事的核心人物
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臺南市故事集(十八)
臺南文化局 出版主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主,講述者都是菱洲宮的執事們,包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手(大駕為台南特有的一種神轎,扛大駕的人稱為籤手)。由於他們都是宮廟行事的核心人物
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臺南市故事集(十九)
臺南文化局 出版主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主,講述者都是菱洲宮的執事們,包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手(大駕為台南特有的一種神轎,扛大駕的人稱為籤手)。由於他們都是宮廟行事的核心人物