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楊照說民國史│限量親簽

概念民國：不一樣的中國史．迴音

身處多元文化的臺灣，我們需要什麼樣的歷史教育？
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擺脫「臺灣人的臺灣史」的限制。楊照以歸零、新解的思維，承襲《不一樣的中國史》的敘述、探究和解釋，從中國通史與臺灣史的雙重角度，重新認識「民國」的時代意義和變化的軌跡。

身處多元文化的臺灣，我們需要什麼樣的歷史教育呢？改變臺灣歷史的關鍵因素，往往存在於臺灣之外。要講清楚「我們的歷史」，也就是解釋今天臺灣現況的來歷，不能不了解「民國史」。1912年以來的這段歷史，須放在中國通史與臺灣史的雙重架構中，才能燭照出有意義的變化軌跡。

「同心圓」史觀之外，理解臺灣的新視野，世界史、東亞史、中國史、16世紀海洋貿易史，以及辛亥革命之後的「民國史」，都是影響臺灣的各種不同力量。

音樂來源：
Be Inspired by Keys of Moon
https://soundcloud.com/keysofmoon
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

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內容簡介

要理解「臺灣史」離不開「民國史」！
以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象
 
民國，一個混亂的時代，一個沒有現成答案的時代，一個有大空間供進行破壞性、建設性試驗的時代，也是一個充滿精彩人物的時代。

民國的高速變化、頻仍動盪，涵蓋各種新舊思想與事件，正是民國史的迷人之處。本書聚焦三大主題──

◎「那麼近又那麼遠的民國史」：在當今環境下，理解與敘述「民國史」為何會遭遇種種困難？什麼是「民國精神」？臺灣又存留著怎樣的「民國」遺緒？

◎「中華民國興亡史？」：「民國」是斷代史嗎，還是在臺灣延續、復活的歷史？「民國」該如何分期？1945-1949，短短四年到底發生哪些戲劇性的變化？「孔宋家族」和「CC派」如何將蔣介石架空，最終形成國民黨「無能守土，卻高效撤退」的現象？

◎「民國故事與民國人物」：「民國」堪比「三國」，是一個出人物的時代。胡璉、傅斯年、胡適、陳寅恪……這些人各自有什麼重要的歷史地位與故事？時代的擾動與糾結，如何逼出他們的智慧與活力？

身處多元文化的臺灣，我們需要什麼樣的歷史教育呢？要知道，改變臺灣歷史的關鍵因素，往往存在於臺灣之外。要講清楚「我們的歷史」，也就是解釋今天臺灣現況的來歷，不能不了解「民國史」。1912年以來的這段歷史，須放在中國通史與臺灣史的雙重架構中，才能燭照出有意義的變化軌跡。
 
本書特色

◎楊照15年「中國通史」撰述計畫的重要延展──承襲《不一樣的中國史》的敘述、探究和解釋，從中國通史與臺灣史的雙重角度，重新認識「民國」的時代意義和重要印記。

◎為什麼要在這個時代談「民國史」？──意識形態和獵奇心態的反覆干擾，讓這段既近卻遠的歷史受到格外簡化，唯有打破刻板框架，方可訴說複雜的民國史真相。

◎「同心圓」史觀之外，理解臺灣的新視野──擺脫「臺灣人的臺灣史」限制，世界史、東亞史、中國史、16世紀海洋貿易史，以及辛亥革命之後的「民國史」，都是影響臺灣的各種不同力量。

 

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概念清楚了，對於歷史的辨別、對於現在與未來的理解，就會更通透
文◎遠流出版一部副總編輯鄭祥琳

「民國史很重要，但民國史又很麻煩。」這是《概念民國》書裡的一句形容。對於民國，我們總覺得那麼近又那麼遠。就史述途徑來說，民國史擁有龐大的史料，但很弔詭的，它卻又受到最多政治立場、刻板框架的干擾，反而形成一段格外簡化的歷史。（想想我們從小所受的歷史教育，對於民國可以講出多少重點？）

作者舉了汪精衛為例。汪精衛本人留下了大量的文章、詩集，其重要幹部如陳公博等人的受審紀錄也在，足可解構當年南京「偽政權」和日本人合作，從人性到群體到權力到國族的種種圖像。但面對這樣一個人物，大家卻只在意一個簡單答案：「汪精衛到底是不是漢奸？」這種充滿「獵奇」心態、過分簡化的硬框架，像迷霧般遮阻了民國的真相。

為何這個時代要談「民國史」？楊照認為，從十多年前大陸的民國熱，到現在「民國」在台灣都變成大冷門，甚至出現所謂「荒唐鏡像」的歷史認知變化。鏡子這一邊，是過去用中國史架構來講台灣史，沒有二二八，沒有日本人統治那一段；現在則流行「去中國化」、和世界潮流逆向的「同心圓」史觀。但不談「民國史」，要如何解釋1949年之後台灣的政治架構和局勢？在書中，楊照還有一個引人入勝的觀點，例如「民國精神」，即民國知識分子的遺緒，大陸遺失了，卻在台灣保留下來，那就是校園中不服從的自由風氣。如果撇開「民國史」，又如何解釋深深影響台灣民主運動的民國人文知識傳統？

書出版後，我們照例請楊照聊聊，《概念民國》到底提出了哪些「概念」？

他說，第一個概念是，民國是一個精彩的時代，在「出人物」這件事上，民國真的很像三國。為什麼《三國演義》這麼好看？因為出了好多的人物；為什麼能夠人才輩出？因為原有的框架被打破後，新的規範還沒建立起來，大家都不知道下一步到底該怎麼辦，但每個人又被迫面對。同時，經過思想的啟蒙，大家都覺得我有資格、有能力、也有責任，要去思考國家的未來應當如何。而民國就是這樣一個時代！

第二個概念，是希望大家更認真看待「民國」這段歷史。不僅是民國和我們當下的現實有多麼密切的關係，更重要的，民國如此複雜，甚至比今天台灣的多元社會更加複雜。不一樣的人、不一樣的思維，乃至不一樣的組織，最後是用什麼樣的方式纏捲在一起？雖然到後來我們將之簡單歸結為國共鬥爭，但國民黨不是單純的國民黨，共產黨更不是單一的共產黨，有多少的糾纏與糾結，在那樣的歷史觀照下，可以幫助我們體會個人和組織，和更龐大的社會集體之間的不同變化。

第三個概念，民國如此糾結，又有這麼多人物，也就衝擊我們去看待什麼叫做「歷史」。楊照從不覺得「古為今鑑」可以涵蓋歷史最重要的功能。歷史反而在提醒我們，今天的生活不是理所當然的；提醒我們，人可以在自己的生活裡打造出多少可能。在中國歷史、甚至整個人類歷史的標準下看，「民國」這段時期所刺激出的多樣性，可謂名列前茅。我們學習並理解民國史，也就同時認知到：人們無法被拘束、無法被一眼看清楚的所有多元的可能性。

1949年之後一直到現在，中華民國的下半場在台灣。但如果要解釋台灣為什麼是現在這個樣子，要追溯台灣歷史的時候，我們還是得去了解：中華民國的上半場又是怎麼一回事？

概念清楚了，對於歷史的辨別、對於現在與未來的理解，就會更通透。

作者

楊照

本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。

擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識分子的形象與標竿。

曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流文化基金會」董事長，BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。

 

目錄

第一部分  我所認識的「民國史」
之一  那麼近又那麼遠的民國史
01為何這個時代要談「民國史」？
02那一年，大陸掀起的「民國熱」
03臺灣存留著的「民國範兒」
04民國文人的民國精神
05兩位領導人對待知識分子的不同態度
06「校園不服從」的自由風氣
07「荒唐鏡像」的歷史認知
08蔣氏父子來到臺灣之前
09《雷震日記》記錄的蔣經國崛起
10自由主義思想的啟蒙，來自「民國」
11臺灣史和民國史的分合架構
12政治立場與意識型態的反覆干擾
13「民國史」格外簡化的硬框架
 
之二  「中華民國興亡史？」
01「民國史」的斷代主張
02鄭學稼的《中共興亡史》
03「政治協商會議」破局後
04孔宋家族：左右蔣氏政權成敗的聯盟者
05 CC派：從三個領域包圍黨中央
06一人指揮、到處是縫的國軍部隊
07制憲國民大會到副總統選舉的受挫
08《對華關係白皮書》的落井下石
09蔣介石下野後的所思所行與高效大撤退
10二二八為流亡政府站穩臺灣的作用
11冷戰新局，國共內戰沒有結束
 
之三  民國故事與民國人物
01棄守海南、舟山，卻留住了金門
02金門王胡璉的「走公養金門」
03自主養兵養民，全靠金門高粱
04《八二三注》所描寫的八二三炮戰
05「炮一響，良心就回來了。」
06「但開風氣不為師」的胡適
07創辦「天下第一所」的傅斯年
08「反對」胡適有理的精彩人物
09陳寅恪、錢穆和余英時
10「民國」是個出人物的時代
11「民國」消融在「臺灣」的社會意識中
  
第二部分   我所關注的「中國史」
01減法的、窄化的「本土化」政策
02多元養成的「知識債主名單」
03通史怎麼講？看時代的大變化、大成就
04講隋唐歷史不提「大唐盛世」
05抗拒傳統上抬高「南明」的荒謬
06鄭成功進攻熱蘭遮城非臺灣史開端
07改變臺灣歷史的關鍵，存在於臺灣之外
08和世界性潮流逆向的「同心圓」史觀
09歷史該如何和現實發生連結
10中國史是臺灣史重要部分的延展

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789573299486
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 200
    • 商品規格
    • 21*14.8*1.55
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別
中文書＞人文歷史＞中國史地＞中國近代史

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