新版《傳說》序
伊西絲與盤古（原序）
莎樂美、約翰與耶穌
嵇康與廣陵散
借花獻佛——寫給冠彰的故事
宿命之子——約拿單
有關納西斯和Echo
尸毗王與鴿子
薩埵那太子與虎
莊子與蝴蝶
三個願望
褒姒病了
關於屈原的最後一天
大劈棺
吹笛者漢斯
Nike——記島嶼首次高中生舞會解禁
人魚記事
槍手與少年的對話——悼湯英伸
濮水之音——一個關於亡國的傳說
傳說春天沂水的一則神話
永遠說不完的故事（後記）
新版《傳說》序
小時候，還沒開始認字，就喜歡聽母親說故事。《白蛇傳》、《西遊記》、《封神榜》，都是聽來的。母親說故事的能力很好，這些故事大概也是她從小就聽來的。家中長輩會有說不完的故事，街頭巷尾，也有大家說不完的傳說。廟口瞎子，拿一把三弦，叮叮咚咚，唱的、說的，也是「三國」「水滸」「封神」，戲台上反反覆覆演的，也還是民眾早已耳熟能詳的這些傳說。
「傳唱」如果也是「文學」，應該比文字「書寫」早得多，「聽」也比「閱讀」早得多。
一直懷念聽來的故事，片段片段的故事，常常不完整，有時岔出主題，又自成一章。語言的活潑自由，語言的多樣表情、多樣隱喻，常是文字所不及。文字一個蘿蔔一個坑，語言卻天馬行空，同一個傳說，每次聽，都不一樣，不同的人說，也不一樣。
這是「傳說」的魅力。
一九八八年，我寫下一些傳說，大半是故事原型添油加醬，希望有口傳的活潑。
一九八八年出版的《傳說》後來增添幾篇，出版了《新傳說》，之後，又增添幾篇，變成《新編傳說》。「新」「新編」大概都是覺得「傳說」可以一直演繹下去。「三國」的故事，後來就發展出龐大的「演義」。
聯合文學找出這三十年前的舊作，要重新出版。
我重讀一次，覺得有趣，文字中的「民生報」早已停刊，「黨禁開放」在高雄〈人魚記事〉裡也已是三十年前舊事。還有寫高中生舞禁開放的那篇〈NIKE〉，好像已經在預告城市的同志運動了。
「傳說」總是要一說再說，白蛇傳說了一千年，還覺得是身邊街坊鄰居的事，白蛇要繼續對抗僵化道德的壓迫，法海執政，總要把弱勢者壓到雷峰塔下。
可以「講古」，也可以「論今」，這是我愛「傳說」的原因吧！
重新整裡了一次，把舊編輯整理的「導讀」放在書末，作為後記，還是讀故事原文比較有趣。
「新」和「新編」都拿掉，還原最初的書名，就是「傳說」。
「傳說」很古老，「傳說」也可以很新，即使年輕讀者也讀得出現代的心事吧。
2019年2月13日 蔣勳於北美旅邸
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