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傳說(附蔣勳說佛經故事CD)

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  • 分類:
    中文書文學現代華文創作現代小說
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  • 作者: 蔣勳 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 聯合文學 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2019/03/18

出版情報

帶著陶淵明式心境歸返自然,將美融入生活之中──蔣勳

2023/06/05 一九八一年,蔣勳為托爾斯泰《藝術論》的中文譯本作序,裡面敘述:「八十二歲的老托爾斯泰,仍然覺得不夠,他終於從他的農莊出走,像一個苦行僧,走向俄羅斯的土地,走向那遼闊的、沉實的土地上生活著的人民……」 蔣勳身為藝術家、文學家與美學評論家,近十年於池上駐村,貼近土地,與農民一起生活,遙遙呼應了他早年所推崇的托爾斯泰的歷程。不同的是,托爾斯泰抱著懺悔與贖罪的心情面向土地與人民,欲實現道德理想,蔣勳卻秉賦東方文人的氣質,帶有「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明式心境,歸返自然,身體力行地將美融入生活之中。 追求純樸,聽來簡單,但在慾望橫流的人世間,實則不易。蔣勳學識融貫中西古今,遍覽各時代各地區的藝術,以他的眼光望向人生的純樸之美,別具深度。在二○二三年出版的《五行九宮:母親的料理時代》,蔣勳回憶兒時母親下廚做菜,述說昔日平淡的幸福,就信手帶入時代與人性的深沉觀察。 他寫到母親一邊清洗豬腸,一邊跟他說戲曲《界牌關》的故事,大將羅通被砍得腸子掉出來,把腸子纏在腰上繼續廝殺。但母親接著說起現實戰爭裡的轟炸,有人的腸子被炸到樹上,戰爭的殘忍浮現於親子共處的廚房時光,蔣勳感懷「我平凡的日常,如此奢侈。」另一篇散文幽默對比了母親的大板刀與琳瑯滿目的進口廚具,將日常平凡的可貴寓於廚刀之中,後來寫到有親友送了一把金門砲彈做的大板刀給他母親,但她母親「前半生都在逃離戰亂」,最痛恨戰爭,於是「那把鋼刀她收在抽屜,始終沒拿出來用。」回憶、親情、生活、料理、時代、世事,筆觸清淡,層層疊疊,蔣勳筆下的日常,如此耐人尋味。 蔣勳對於書寫料理、食物的興趣早有跡可循,例如在《手帖──南朝歲月》就從南朝張翰想念家鄉小吃「蓴菜鱸魚」的故事,談到了《張翰帖》,嘗試以飲食的角度發掘書法藝術的背景關聯,並且與他對台南虱目魚腸的記憶相互映照。對土地與庶民、飲食與日常的重視,是蔣勳歷來作品中或隱或顯的一支旋律,但隨著人生經驗的沉澱,現在他對這些主題的領會更透澈、更練達,凝聚於《五行九宮》,如他在書中恰巧又提及了與托爾斯泰屬於同一片土地的人民,「如果戰爭蹂躪過了,那裡也會有一個電影導演,拍出一碗熱騰騰的使人落淚的『甜菜湯』的故事嗎?」托爾斯泰或許想不到甜菜湯可以有此等純樸深刻的意義,不過蔣勳寫出來了。 ※照片提供:阿佑。

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內容簡介

蔣勳:「這是我最喜歡的作品」
30週年全新增訂版‧重煉經典故事魂魄

「傳說」總是要一說再說,可以「講古」,亦可「論今」!
屈原、褒姒、薩埵那太子、漢斯、Echo都近在身邊,與你我有相同的歌哭笑淚。


傳說,是永遠不會說完的故事,
當然也是流轉的心靈經驗。
在個人生命的不同階段,會有不同的領悟;
在不同的人身上,也會發生不同的意義、不同的結果。

藉由故事本身的隱喻,我們讀懂了自己內在不被看見的部分,
殘酷也好,慾望也好,得不到的復仇也好,死亡之中的極致激情也好。

關鍵不在於答案,而是聽故事的過程,
當你從神話這面鏡子的反射中看到自己的原型,
你就能讀懂自己,對宿命也比較不容易慌張了。


我喜愛「神話」、「傳說」、「故事」,也許遠勝於「文學」;在有了「文學」的拘束之後,總是不由得會懷念起母親在童年時口述的那些荒誕不經,卻又記憶深刻的故事。


「傳說」很古老,「傳說」也可以很新,即使年輕讀者也讀得出現代的心事吧。

作者


蔣勳



 



福建長樂人,一九四七年生於西安,成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業,一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、《聯合文學》社長。



 



多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述作品等,深入淺出引領人們進入美的殿堂,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。著有散文《說文學之美:品味唐詩》《說文學之美:感覺宋詞》《池上日記》《捨得,捨不得─帶著金剛經旅行》《肉身供養》《此生─肉身覺醒》《此時眾生》《微塵眾》《少年台灣》等;藝術論述《新編美的曙光》《美的沉思》《天地有大美》《黃公望富春山居圖卷》等;詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》等;小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’s M》;有聲書《孤獨六講有聲書》;畫冊《池上印象》等。

目錄


新版《傳說》序



伊西絲與盤古(原序)



 



莎樂美、約翰與耶穌



嵇康與廣陵散



借花獻佛——寫給冠彰的故事



宿命之子——約拿單



有關納西斯和Echo



尸毗王與鴿子



薩埵那太子與虎



莊子與蝴蝶



三個願望



褒姒病了



關於屈原的最後一天



大劈棺



吹笛者漢斯



Nike——記島嶼首次高中生舞會解禁



人魚記事



槍手與少年的對話——悼湯英伸



濮水之音——一個關於亡國的傳說



傳說春天沂水的一則神話



 



永遠說不完的故事(後記)

序/導讀


新版《傳說》序



 



小時候,還沒開始認字,就喜歡聽母親說故事。《白蛇傳》、《西遊記》、《封神榜》,都是聽來的。母親說故事的能力很好,這些故事大概也是她從小就聽來的。家中長輩會有說不完的故事,街頭巷尾,也有大家說不完的傳說。廟口瞎子,拿一把三弦,叮叮咚咚,唱的、說的,也是「三國」「水滸」「封神」,戲台上反反覆覆演的,也還是民眾早已耳熟能詳的這些傳說。



「傳唱」如果也是「文學」,應該比文字「書寫」早得多,「聽」也比「閱讀」早得多。



一直懷念聽來的故事,片段片段的故事,常常不完整,有時岔出主題,又自成一章。語言的活潑自由,語言的多樣表情、多樣隱喻,常是文字所不及。文字一個蘿蔔一個坑,語言卻天馬行空,同一個傳說,每次聽,都不一樣,不同的人說,也不一樣。



這是「傳說」的魅力。



一九八八年,我寫下一些傳說,大半是故事原型添油加醬,希望有口傳的活潑。



一九八八年出版的《傳說》後來增添幾篇,出版了《新傳說》,之後,又增添幾篇,變成《新編傳說》。「新」「新編」大概都是覺得「傳說」可以一直演繹下去。「三國」的故事,後來就發展出龐大的「演義」。



聯合文學找出這三十年前的舊作,要重新出版。



我重讀一次,覺得有趣,文字中的「民生報」早已停刊,「黨禁開放」在高雄〈人魚記事〉裡也已是三十年前舊事。還有寫高中生舞禁開放的那篇〈NIKE〉,好像已經在預告城市的同志運動了。



「傳說」總是要一說再說,白蛇傳說了一千年,還覺得是身邊街坊鄰居的事,白蛇要繼續對抗僵化道德的壓迫,法海執政,總要把弱勢者壓到雷峰塔下。



可以「講古」,也可以「論今」,這是我愛「傳說」的原因吧!



重新整裡了一次,把舊編輯整理的「導讀」放在書末,作為後記,還是讀故事原文比較有趣。



「新」和「新編」都拿掉,還原最初的書名,就是「傳說」。



「傳說」很古老,「傳說」也可以很新,即使年輕讀者也讀得出現代的心事吧。



 



2019年2月13日 蔣勳於北美旅邸

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789863232964
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 272
    • 商品規格
    • 23*17CM
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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