倚天屠龍記(三)(亮彩映象修訂版)
活動訊息
內容簡介
永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸
【從「正邪」看《倚天》】
世人總說,邪不勝正。但,何為正,何為邪?
大俠郭靖與女俠黃蓉之女「小東邪」郭襄,一驢一劍,獨走江湖。這一日來到河南少室山,遇到年少的張君寶與其師覺遠和尚,他們研習《九陽真經》,無意中練成絕世武功。這一場相遇,促使多年後兩大武林門派的誕生──張君寶創立武當派,成為一代武學大宗師張三丰;郭襄則為峨嵋派開山祖師。
時光荏苒,元順帝至元二年,暮春三月,張三丰的三弟子余岱巖途經江南海隅,目睹屠龍刀現身江湖,引來殺機陣陣,而他亦不能倖免,先被下毒,後遭大力金剛指斷其手足。十年後更導致五師弟張翠山夫婦自刎,留下身中玄冥神掌的獨子張無忌。
「武林至尊,寶刀屠龍。號令天下,莫敢不從。倚天不出,誰與爭鋒?」然而,在持屠龍刀號令天下之前,已先受天下人追殺,任何與屠龍刀沾上邊之人,均無善終。
在這場腥風血雨中,所謂邪魔外道,如明教,不乏有情有義之士;所謂名門正派,如峨嵋派,如華山派,如丐幫,不乏奸惡無良之徒,甚至不辨善惡而濫殺無辜之人。
張無忌之父是武當派張翠山,母親是天鷹教教主之女殷素素,兩人一正一邪,他在父母死後,獨自闖盪江湖,也曾遇過俠義仁心的邪魔外道、包藏禍心的名門正派,究竟孰為正,孰為邪?身分、名望或派別並不重要,關鍵在於,面對生死關頭,你會如何選擇?
版本特色
‧最受歡迎的修訂版,25年來首次改版!
此版為1970年代至今,流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容,全面進行逐字精校,並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版,成為下一個金庸百年,影響力最大的版本。
‧最原汁原味的台版金庸!
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改,此版本保留了1970年代最初始的修訂內容,其獨一無二的特殊性不言而喻,也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
‧融合古典與現代的視覺新意境!
「以經典的金庸書法,搭配現代的攝影照片,提煉出每一部小說的形象與精神!」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」,都是用一個概念來表現一整套小說;此次設計,則是將各部小說的特性與印記凸顯表現,並將金庸封面從以前2D的水墨畫,邁向3D電影化的質感。
‧每一款封面映象,都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」!
《倚天屠龍記》以「火」做主視覺,那是小說中明教對於火的崇拜,那是神兵利器之於火的試煉,此火焰之龍形亦與書名有所連結。
他們都讀金庸
彼時在親戚家隨手抓了一本《天龍八部》,讀將起來。才翻了幾頁,便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境,整個人失魂落魄。從此我中了一種名為「金庸」的毒,此毒深入五臟六腑,浸染骨髓、無藥可解,且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分,是文學啟蒙、是心靈啟迪,是難以抹滅之青春回憶。人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說/作家
金庸光是在他最有名的「射鵰三部曲」當中,每一個武功門派,每一個傳奇人物,可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部曲」出現上百門的武術,那麼在金庸一生所創作的作品長河中,統計出來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠,那全都是從金庸的腦袋裡面無中生有創造出來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律/文化研究者
如果你沒有收藏過金庸,這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸,這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度,都是很好的典範。江湖不是虛幻,就是我們所處的世界;武術不是特效,講的就是人性。要在職場好好生存,讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟/華山文創園區品牌長
遠流出版的《金庸作品集》,成為世界上唯一仍在出版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點,就值得全球金迷擁有一套了。更何況,這次改版(重排文字、精校)所用的封面,都比過去的更有意思,也更漂亮,既與每書主題相呼應(如《神鵰俠侶》用情花圖,《倚天屠龍記》用聖火圖),又充滿現代感,不折不扣是傳統與現代的結合。──邱健恩/金庸藏家、香港金庸館特約研究員
目錄
二十一 排難解紛當六強
二十二 羣雄歸心約三章
二十三 靈芙醉客綠柳莊
二十四 太極初傳柔克剛
二十五 舉火燎天何煌煌
二十六 俊貌玉面甘毀傷
二十七 百尺高塔任回翔
二十八 恩斷義絕紫衫王
二十九 四女同舟何所望
三十 東西永隔如參商
序/導讀
序
倪匡評《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》的主角是「明教」。
金庸在《倚天》的著作上,有了新的突破,明教人物眾多,一個一個介紹出場,直到六大派圍攻光明頂,才總其成,其間過程繁複,頭緒萬千,但是一點點寫來,一個個出場,有條不紊,組織結構之佳,在任何小說中,皆屬罕見。能寫到這樣,已經是空前絕後了,但金庸還不心足,像是有意在考驗自己的創作能力,將一個重要人物,明教的光明右使,留在最後出場,石破天驚,叫讀者不禁這樣想:金庸的創作才能,究竟有沒有盡頭?
《倚天》中的明教,比《書劍恩仇錄》中的紅花會,高出不知凡幾,是金庸創作的又一高峰,因為在寫成功明教的同時,他寫成功了張無忌。形成了群戲中有個體、個體和群戲結合的最佳範例。
《倚天》的明教經文:
焚我殘軀,熊熊聖火。生亦何歡,死亦何苦?
為善除惡,惟光明故,喜樂悲愁,皆歸塵土。
憐我世人,憂患實多!憐我世人,憂患實多!
在光明頂,要消滅明教的武當二俠俞蓮舟聽了之後,不禁感嘆:「……他們不念自己身死,卻在憐憫眾人多憂多患,那實在是大仁大勇的胸襟啊!」
這是全書的主旨,金庸通過了《倚天》,將這個主旨表現得極透徹。
《倚天》中有一段動人的戀愛,男女雙方是楊逍和紀曉芙。楊逍是明教的光明左使,正派心目中的大魔頭。紀曉芙是峨嵋派的弟子。紀曉芙的武功不及楊逍,被楊逍在半強迫(?)的情形之下失身。但是結果是紀曉芙寧死不悔。
這一段情節可引人深思的地方極多,也表示了男女之間的愛情,根本是不能以常理來揣度的,是一種根本虛無飄渺、無可捉摸、沒有道理可講的事。
楊逍、紀曉芙之戀,和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映,和張無忌、趙敏之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中,明白表示了一點:他人觀點如何,無足輕重,當事人自己的戀情,才最重要。
《倚天》不但是金庸作品更趨向豐富想像力的一部力作,也是感情上更浪漫的一部力作。
(節錄自倪匡《我看金庸小說》)
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