熱門關鍵字:

BN說明
排序依
  • 東京二見鍾情:明太子小姐的東京生活手帳 2

    東京二見鍾情:明太子小姐的東京生活手帳 2

    明太子小姐  著 平裝本 出版 2019/10/28 出版

    走過小春日和,看遍冬櫻吹雪, 與東京,再談一次戀愛! 三十歲的東京,對我來說是充滿新鮮感的探索; 四十歲的東京,我終於找到與她和平共處的方式…… 在東京居住了八個年頭,從一個人變成三個人,對明太子小姐來說,東京早已不再是「異鄉」,而是承載著濃厚情感的「家」,她也持續在日常生活中不斷發現自己以往未曾留意的風景。 東京人在電車上不拉手環,只吃冷便當?看穿著打扮,就能分辨你來自東京哪一區?想進托兒所,必須先打一場「保育園戰爭」?東京人從找工作到結婚,都有專屬的「使用說明書」?…… 對東京越了解,對東京的眷戀也越深,就像是與東京重新談了一次戀愛。而本書便是明太子小姐寫給東京的小情書,無論酸甜苦澀,透過她溫柔的視角,讓我們也一不小心就會愛上東京。

    79特價277
  • 最高!極品1人樣

    最高!極品1人樣

    劉黎兒  著 大塊 出版 2019/10/29 出版

    一人時代來臨,無論是不是想婚、有沒有可能婚,甚至已婚,不如看看日本「1人樣」,學習最高享受!一個人! 一個人享受,享受一個人 一個人,狀態「最高」!表現也「最高」! 旅日作家劉黎兒的日本「1人樣」觀察。 「今後的時代不論已婚未婚,一個人具有獨立、快樂活下去的能力最為重要,這不是負擔,是值得謳歌的事,好好自主生活的一個人會告訴你,這樣的人生才是人間極品!」 一個人,並非只是孤立化,而且也是自由化、自主化、獨立化,而且在凡事個別化的時代,透過網路也很快地可以跟趣味相投的人結合,一個人要寂寞並不容易,一個人反而更容易過充實的生活,更因為一個人獨處機會多,才有機會享受難得的孤獨,不斷審視自己、與自己對話。 日本預估到了二〇四〇年,全國會有四成是一人家庭,而現今單身一個人在日本社會也進入了空前熱絡的時代,無論民生、消費,為「1人樣」量身定做的品項、套裝應有盡有,單身男女獨家享受生活的方法蔚為時尚,一個人,儼然至高價值的表現。 深諳日本文化的作家劉黎兒,首度將觀察聚焦「1樣」在日本的現況以及未來,探討日本究竟為什麼越來越多人想要一個人?一個人的好處為何?一個人可以做些什麼?一個人可能的困境會是哪些?

    79特價237
  • 極簡新世代:從「自我擴張」到「自我肯定」的日本消費、社會與城市新趨勢

    極簡新世代:從「自我擴張」到「自我肯定」的日本消費、社會與城市新趨勢

    三浦展  著 遠流 出版 2019/10/30 出版

    當物質不再令人感到滿足,簡單卻充實才是新世代的生活指標! 63則日本消費、社會與城市趨勢解讀,一窺追求「個人最好生活」的時代。 為什麼穿二手衣反而更時尚、沒品牌才是打造個人品牌, 住翻新的老房子,而不是新建的高樓華廈,才是更有品味的表現? 為什麼人們開始停用信用卡、每天穿同款衣服, 從東西愈多愈好的「生活升級」,轉為追求東西愈少愈好的「生活降級」? 作者三浦展30年來持續觀察日本的消費、社會及城市動向,以敏銳的洞察力關注日本消費社會的新生現象,並精準定義。書中所定義的關鍵詞,不只具有前瞻性,更預測了新的時代趨勢: ■簡約一族 簡約一族是這樣一類人:他們使用天然食品、認真做飯、不使用合成洗滌劑,汲取傳統生活中的優點、不追捧新產品;使用長輩留下來的東西,並對這些東西心懷感念,長年堅持使用。總之,他們不是單純地扔掉沒用的東西而過著無趣生活的人。 ■拾物時代 發現奇珍異寶,或者找到稀罕之物(或人),英語稱之為「serendipity」(意外收穫)。現代人實際上都在追求serendipity。從丟棄在街上的東西中,找出自己喜歡的東西,也是一種serendipity。反過來就是說,不能滿足於新產品的人正在增加。 ■個人最好生活(my best life) 現代人追求「個人最好生活」(my best life),而不是「美好生活」(the best life)。換言之,也可以說是在追求自我最佳化——追求對自己來說最好、最舒適、最合適、讓自己開心的東西;或是把現成的產品客製化(customize)成適合自己的東西。 ■共享城鎮 在過去,人們的目標和幸福來源都曾來自於增加私有物品。但現在人們的價值觀改變,愈來愈多人認為一輩子租房子住也沒問題;比起一個人住公寓,大家共享住宅更開心。每個人都拿出自己可共享的東西與他人分享,由這樣的人聚集而成的街區,就稱為「共享城鎮」(share town)。 日本是臺灣最佳的參考點。書中所提及的現象和群體,有些在臺灣已經出現,有些在未來或許會陸續出現。 無論是關心年輕世代、家庭、城市的現在與未來或整個世界脈動的讀者,都能藉由本書對這些新現象和新名詞的整理和梳理,獲得一個透視日本的嶄新視角,同時也理解自身所處的新時代。

    85特價238
  • 老司機帶路!日本風俗店使用手冊

    老司機帶路!日本風俗店使用手冊

    風俗探求編輯部  著 瑞昇文化 出版 2018/11/5 出版

    色氣滿點、血脈噴張的知識也是很博大精深的呢! 極度清新、非常健康、超級專業! 身心健全好男人必備、絕對不能錯過的日本風俗店使用手冊 為地方的菜鳥玩家開啟新世界大門的入門指南! 第一次上風俗店。雖然想去開開眼界,但是卻拿不出勇氣。 本書除了建構基本認知之外, 還可以給予各位滿滿的勇氣! 帶著這些健康又專業的知識踏進風俗店吧! ★ 專業玩家老司機們和你分享30年閱歷的風俗店經驗談 ★ 風俗店類別、娛樂法、特質大解析 ★ 感到困擾時,就聽聽老司機們都怎麼做 閃爍的霓虹燈招牌,讓街道上瀰漫著迷濛的氣息。 各間店面掛出的招牌與宣傳品,上面的圖像與文字無一不讓人臉紅心跳。 對於海外人士而言,這些散發艷麗光輝的店面宛如是另一個世界的產物。 在特殊的民族性與文化背景影響下,日本的風俗店也開展出千奇百怪的獨特文化。 對於大門另一頭的溫柔鄉感到好奇的朋友們,是否心中感到好奇,但又無法鼓起勇氣一探究竟呢? 這本由在風俗店打滾許久的作者群們所編寫的使用手冊,除了建構基本認知之外,還可以給予各位滿滿的勇氣!讓大家能夠在健康又專業的專家引導下,廣泛地理解日本的風俗店文化! ※ 本書之宗旨以解說日本性風俗產業的相關參考情報為主,有其文化及發展背景上的特殊性,僅供理解新知與參考所用。實際進行的風俗體驗等事項取決於個人判斷,請務必謹慎評估。若因實際體驗等行為衍生出任何問題,請自行承擔責任。

    75特價240
  • 日本人的道德力:超越道德的日本精神

    日本人的道德力:超越道德的日本精神

    黃文雄  著 前衛 出版 2019/6/19 出版

    存在於戰前日本人心中的文明泉源── 「超越善惡」的日本精神,追求「美」的價值觀, 如何煉成放眼世界、引航東亞的道德力? 擁有豐厚歷史與文化內涵的日本人,向來以「美」為最高道德價值。整齊、有序、和諧、繁榮、重視禮儀的進步形象,以及最具代表性的武士道精神,是全世界對「大和民族」的第一印象。但戰後以來,日本似乎也出現了「道德退廢」的危機,不但殺人犯罪、政府貪污、官僚醜態、企業失德等各式各樣的社會問題頻頻發生,年輕一代的日本人對國家的認同也日益薄弱。日本人不禁自問:日本的道德怎麼了?日本的未來會往何處去? 然而,在日本社會徐徐崩壞以前,日本人對道德、美感的自我要求,確實真切存在於歷史及其精神之中,並展現為厚實的國力,深刻影響了東亞的政治與文化。 本書為旅日台籍暢銷作家黃文雄(ko bunyu)長年旅居日本,對日本社會詳加觀察,並探究日本的思想與文化淵源,挖掘日本歷史上各式文化理論的論集。不同於日本研究者的自我理解,本書從台灣的觀點與台日共同的歷史經驗出發,揚棄儒學善惡對立的框架,直接深入日本文化深層的意識與內涵,揭開日本人心目中「超越善惡」的終極價值,並藉由日本關於「美意識」的道德傳統,反思東亞文化圈內的中國道德與曖昧模糊、外儒內法的專制文化,打破華人虛偽的道德觀,以日本為借鏡,為台灣文化內涵的提升,揭櫫確實的方向和方法。

    79特價237
  • 裏面日本 風俗業界現場:對走投無路的最貧困女子來說,風俗業界為什麼會是最後救贖?又或是,註定沉淪的地獄?

    裏面日本 風俗業界現場:對走投無路的最貧困女子來說,風俗業界為什麼會是最後救贖?又或是,註定沉淪的地獄?

    坂爪真吾  著 光現出版 出版 2019/9/25 出版

    尊嚴,能賣多少錢? 以孕婦或母乳為賣點的應召站令人作噁?恐龍妹、全日本水準最低的應召站──是在消費弱勢?其實,對這些走投無路的女性來說…… 當應召站比政府更可靠, 這就是「她們」能問的唯一問題。 ◎拿低收入戶補助的身障應召站老闆, 開應召站是因為只能做這一行 一般我們都認為:會開「應召站」的人,想必是窮凶極惡的黑道吧?然而,長年研究性產業的坂爪真吾要告訴我們的是──日本修法後,靠這些弱勢族群賺錢的,已經不只是黑道。 由於開設應召站的低門檻與低技術,以及能夠「做中學」的空間,像是本身也在領取低收入補助的身障人士、或是想脫離上班族生活的人、想創業或跳槽的大學畢業生,開設應召站,儼然成為他們的「另一種」選擇。 ◎懷孕還出來賣、生產後打著母乳旗號繼續賣的, 是無處可托育孩子的未婚媽媽、或離婚後得獨自養育孩子的單親媽媽; 然而,這樣看似弱弱相食的產業鏈,卻是為這些走投無路的最貧困女子,提供一個最後的可能。 懷孕還出來賣身?拿母乳當招牌?事實上,這些女性往往是單親媽媽,她們不但需要一份能夠溫飽的工作,更需要有安心托育孩子的地方。而在托育機構嚴重不足、文化上也缺乏親族之間互助育兒機能的日本,這樣的應召站往往會提供各式各樣的托育福利──從可信賴的場地到免費提供各種嬰幼兒用品。 我們當然可以說,這是趁人之危的剝削行為,所謂的福利不過是誘餌。但若真是走投無路,為了能讓自己與孩子一起活下去,她們似乎也沒有太多選擇。 ──又或者我們更該思考的是:應召站,為什麼不能是一個選擇? ◎「恐龍妹還出來賣?」 不是淪落到最底層,誰會拿把自尊拿出來任人踐踏? 「日本水準最低的應召站」、「日本顏值最低的應召站」,這樣乍看完全物化女性、甚至踐踏女性尊嚴的應召站,為什麼仍能夠運作到現在? 因為對那些受困於健康、精神問題的女性來說,即使具備一技之長,但若無法持續工作,而在經濟上陷入困境,等到她們因為各種信貸或卡債等原因淪落到社會最底層時,自尊就是她們僅餘的商品。 而若賣掉自尊,有些人更加沉淪,有些人則為自己爭取到一線生機。 ──淪落到社會的最底層,「她們」要問的不是尊嚴值多少錢。 而是只能問:她們的「尊嚴」,能賣多少錢? ◎「應召站」與「社會福利」的結合? 這可能嗎?或者更容易被質疑的是:應該這麼做嗎? 本書作者坂爪真吾接觸、訪問了許多應召站的經營者與從業者,他發現社會福利未必沒有發生作用──但許多落在灰色地帶、亟需社會拉他們一把的女性,透過合法應召站的存在,更容易向外求援、或者說,被看見。當然我們可以質疑:非得要透過應召站不可嗎?難道就沒有更好的管道嗎?去克服這樣的問題,難道不該是政府的責任嗎? 但相較於這些問題,坂爪真吾則更希望讀者思考:若是在政府能夠充分監督、了解的情況下,應召站,為什麼不能是一個可能?

    79特價277
  • 動物化的後現代:御宅族如何影響日本社會

    動物化的後現代:御宅族如何影響日本社會

    東浩紀  著 大藝出版 出版 2012/7/4 出版

    次文化研究的根基經典名著 你真的理解「御宅族」是什麼意思嗎? 從「理想的時代」到「虛構的時代」,人類將走向什麼樣的未來? 御宅族的消費行為的變化,為日本社會帶來怎樣的影響? 欲了解當代日本社會,必先了解御宅族系文化的來龍去脈! 御宅系文化研究第一把交椅──東浩紀,帶你一探究竟。 御宅族的消費行為的變化,不只對日本,對世界其他國家也造成了很大影響。御宅族一向被賦予負面的意義,但是當這個族群所形成的影響力已經不只限於一個小圈圈內時,透過這本書,我們可以了解這個族群對於動漫甚至當代文化造成了什麼樣的影響,而且這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變著人類的整個歷史文化。 作者以其豐富的文化論述內涵,概要而精闢的分析御宅族文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理出御宅族文化的形成與未來的可能性。

    85特價238
  • 日本人的「縮小」意識:從生活態度到藝術表現,日本文化為何與眾不同?

    日本人的「縮小」意識:從生活態度到藝術表現,日本文化為何與眾不同?

    李御寧  著 遠足文化 出版 2019/9/25 出版

    作為同樣深受中國文化與西洋文化薰陶的鄰近島國, 日本文化為何能夠發展出與其他東方國家截然不同的特性? 一個改良與創新實力領先世界的設計大國,背後取之不竭的精神力量從何而來? 當日本人開始面對世界,又為何顯得排外而自我中心? 與西方著名日本論經典《菊與刀》齊名 最歷久彌新,兼顧趣味與知性的日本文化比較論 讓你直呼「原來如此」! 擺在室內的迷你盆栽,是把大自然拉到身邊作伴; 一個個疊起的廚房套鍋,是日本人自古以來的收納智慧; 做工迷你精緻的公仔模型,感覺比原寸更讓人愛不釋手; 在只有四塊榻榻米大的茶室裡啜飲,是聚精會神的交流之地; 插在花器裡的美麗枝條,象徵了收縮宇宙的全景。 以「縮小」為關鍵字展開的日本文化論,剖析日本人如何打造出屬於自己、又風靡世界的文化內涵 不論是短短十七字的俳句、日本庭園濃縮自然的枯山水,還是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至於輕薄短小的掌上遊戲機,日本人自古不管是在日常生活、藝術表現還是商品上,皆想把事物縮小;而且縮小的東西不僅限於尺寸,還要比原物更精緻、更有力道,表現出截然不同的特質。這種將事物縮小改良的傾向不僅限於美感的領域,也與生活態度和行動模式緊緊相連,進而反映在語言、思想、藝術甚至商品之上,展現獨到的美學與創新才能,成為日本文化風靡世界的核心動力。 透過精闢觀察,歸納出一個追求親身感受、主客合一、「內外」分明的國度 本書作者首先巧妙地將日本文化的「縮小」方法根據不同模式分成六大類型,並以身邊許多有趣的例子來探討箇中妙趣,包括傳統的摺扇、家紋、茶道、和服,到現代的折疊傘、隨身聽、文庫本,甚至於隨身攜帶的名片、日常用語等等。接著再從不同面向探討這種縮小意識如何被實踐在日常生活以及藝術表現上,進而呈現出與西方擴大美學以及鄰近東方國家截然不同的作風傾向。例如經過極度簡化淬煉的枯山水庭園、對於收集物品無窮的熱愛、月台上把人塞進電車的站務人員、好比工廠一般肩並肩盯著機器的柏青哥店……這些別說西方,就連東方都很少看到的文化特徵,作者都在書中一一探討背後的根源與意義。最後更分析當日本人從屬於他們的縮小世界踏到外面的擴大世界時,又為何一改原本鍾愛細膩與禮貌的個性,在經濟甚至外交上成為不受控制的侵略者。 跳脫傳統僅與歐美比較的思維,發掘日本文化在東方社會與眾不同的特性 本書於1982年在日本問世後立即造成極大迴響,與西方的《菊與刀》並列為日本文化論的經典之作。雖然成書已有一段時間,當中對於日本文化的精闢見解以及與他國文化的比較卻是歷久彌新、依然到位。作者身為韓國知名的文化評論專家,成功跳脫以往僅從西方視角探討的盲點,加入了東方的比較,透過大量引用與舉例凸顯出日本文化專精於「縮小」的特質;除了細膩剖析日本人的縮小手法,更詳盡解析各種日本特色文化所體現的縮小意識與感性邏輯,是理解日本文化精髓不可錯過的必讀佳作。

    79特價316
  • 日本瞥見記:異文化的觀察與愛戀

    日本瞥見記:異文化的觀察與愛戀

    小泉八雲  著 遠足文化 出版 2019/5/2 出版

    中文世界最完整的全譯本 交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的經典著作 透過歐美的外來者眼光 透視東洋的神話之地 多方面呈現 橫跨明治時代日本教育、民俗、土地、傳說的綜合面貌 你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和,對心靈的直覺是多麼優秀,觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。——日本近代文學小說論之父 坪內逍遙 簡樸的敘事,加上極為自然卻又讓人意外的破局,我認為它擁有著令人驚嘆的藝術性。——英國首相 張伯倫 小泉八雲是(明治時代)當時最能理解日本的外國人。——日本民俗學之父 柳田國男 來自歐洲的日本文化傳教士 小泉八雲原名派屈克.拉夫卡迪奧.赫恩(patrick lafcadio hearn),一八五○年出生於希臘愛奧尼亞群島,父親為英國愛爾蘭人,當時駐軍在希臘,母親則為希臘人。赫恩在四十歲那年,也就是一八九○年(明治二十三),踏上日本這塊土地,與日本女性結婚,並在一八九六年歸化日本,之後以妻子小泉節的姓氏、結合《古事記》中日本最古老、歌詠日本眾神聚集之都出雲的和歌內容,改名為小泉八雲。 西方人筆下的現代版《出雲國風土記》 一八九四年九月,本書初次以原文英文在紐約以及波士頓發行,是赫恩來日後約四年半的時間所交出的第一部日本研究專書,收錄的作品數量(二十七篇)與整體頁數(七百頁)均相當驚人,出版後深獲美國讀者好評,三個多月即增刷三次。本書內文從〈踏上東洋土地的那天〉開始,結束於,除了前三章的場景不在出雲以外,其餘二十四篇全是描述出雲以及周邊地方的風土民情,我們可以說,松江中學的教職,為其提供了一個認識日本的特殊可能,這個日本正處於明治維新後積極西化與傳統之間掙扎。赫恩因生涯最後的教職而認識的知交好友,也是日本近代文學小說論之父的坪內逍遙對此書的評價如下: 「《日本瞥見記》是他在日本的著作中最早的一本,但正因是描述最初的感受,而有種特別的氛圍。一旦讀過這位出雲中學教師的日記,不論是什麼樣的人,都會對他產生敬愛之情。你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和,對心靈的直覺是多麼優秀,觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。」 這是坪內逍遙幫田部隆次《小泉八雲》一書所撰寫的序,後來收錄在第一書房版《小泉八雲全集.別冊》中,坪內逍遙具體點出了赫恩之所以能寫出動人文化觀察的關鍵。性格、感受力,加上以理性為基礎的觀察力,在這本交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的大作之中,展露無遺。赫恩於年幼時代曾習法語,到西印度群島後不久後習慣克李奧語(creole),還學了點西班牙語。赫恩抵達日本時,原本也打算學習日語,卻發現日語出乎意料地困難,而放棄有系統的學習方式,不過,赫恩在寫作時,還是盡可能使用拼音表記日本的獨特事物,針對歐美讀者無法了解的文化差異也會在注釋中詳細解釋。毫無疑問地,《日本瞥見記》做為一則文化比較論,具有其不可取代的重要性,它跳脫了當時外國人對東方的茶餘飯後雜談以興趣本位為主的輕浮,而且與其知名作品《怪談》一書,在性質上有所差異。 *本書部分內容曾以《不為人知的日本面容》書名出版

    79特價411
  • 沖繩不一樣:那些旅行沒教你的沖繩事

    沖繩不一樣:那些旅行沒教你的沖繩事

    朱宥任  著 奇異果文創 出版 2019/4/3 出版

    那些你知道或不知道的沖繩—— 總是無法準時的「琉球時間」、沖繩成為職棒春訓基地的起源、 遭到誤傳的牡丹社琉球漁民,以及戰爭後對於和平的祈念⋯⋯ 總讓人雀躍的棒球話題、廣傳各地的沖繩麵,還有那些值得細數的歷史記憶⋯⋯ 在留學與實習生活中,在非虛構寫作的筆下, 作者不僅寫出不為人知的沖繩日常,更帶出思想與知性上的觀察高度。 「沖繩不是國家,可是它與日本的差異是如此明顯。而和被國境區隔開來的台灣,卻又有很多文化或歷史上的相近之處,兩地都曾先後受到漢文化影響,日本的統治,還有美軍的介入。」 如果藉著閱讀本書,也能偶爾感受到「噢,原來沖繩還有這麼樣的一回事」的話,那就再好不過了。 真情推薦 「⋯⋯透過他的筆帶領我們進入沖繩的歷史長廊,而不僅止於觀光、採買、行踏的浮光掠影。」——向陽/詩人,北教大台文所教授 「這本《沖繩不一樣》不僅向我們展現了不一樣的沖繩,同時也展現一個台灣文學研究者關於寫作的、非常不一樣而且珍貴的面向⋯⋯」——向鴻全/中原大學通識教育中心副教授 「⋯⋯朱宥任的記錄短而精幹,充滿生活的觸覺與探索的熱情,不論實習或歷史,只是引導讀者跟著他一起觀望島上的風景,嗅聞這塊土地的氣味⋯⋯」——阿潑/轉角國際專欄作家 「沖繩比你想像的更有棒球味。」——曾文誠/資深棒球評論 人渣文本(周偉航)/專欄作家 徐展元/體育主播

    79特價253
  • 雲沒有回答:高級官僚的生與死

    雲沒有回答:高級官僚的生與死

    是枝裕和  著 大塊 出版 2019/3/29 出版

    2018年坎城影展金棕櫚獎《小偷家族》 是枝裕和導演 首部紀實文學,叩問: 一個嚮往單純的人生, 為何因官僚這個職業步入險境? 日本是否有「福祉社會」的可能? 「沒有人的存在是為了故事或議題。我們只是像那樣的活著——生命翻滾於那些樣態的活著。我會想在電影中描繪這樣的人類,或許遠因就在於相遇本書中的這對夫婦,下意識受到了影響吧。我是這麼想的。果然,處女作融入了一切。」 一個嚮往單純的人生,為何因官僚這個職業步入險境? 水俁病(日語「水俣病」),為公害病的一種,成因為汞中毒,一九五六年發生於日本熊本水俣市,因而得名,一直到二〇一六年確認、二〇一七年《水俁公約》生效,事件歷時六十多年,受害人高達萬人,死亡人數超过千人。而一九九〇年已耗時數年的受害訴訟,企業與民間的對峙期間,負責居間調解的官方環境廳調整局局長山內豐德,忽然自殺身亡。 一九九一年二十八歲的導演是枝裕和,因執導「但是⋯⋯割捨福祉的時代」紀錄片,過程中,被山內豐德這個人物深深吸引,於是為追溯山內的生平,閱讀了他留下的大量信件、詩、隨筆和論文等,更重要的是採訪了山內夫人等許多相關人士,拚構山內五十三年的人間軌跡,寫下是枝第一本也是截至目前唯一一本的nonfiction。雖然是水俁病背景,但是跳脫了紀實報導的框架,更多是無比惋惜一位愛好文藝的菁英如何在官僚這個職業上,沒能跳脫自身的美學、誠實,和誠實造成的衝突,以至於自我毀滅。而這同時,他也在叩問日本當真有「福祉社會」存在的可能? 「隨著年齡增長,人們也在心中失去了『但是』這個詞。於是,人們將這個詞變成了『儘管……』這般藉口,不斷活下去。或許山內無法原諒這一點。」是枝裕和如是說。

    79特價300
  • 日本人的做法

    日本人的做法

    徐靜波  著 香港中和 出版 2019/3/19 出版

    安倍為何能當這麼久的首相? 去日本投資移民為何不靠譜? 日本經濟真的很糟糕嗎? 日本女人為何拋棄lv,回歸本真生活? 日本為何還堅持使用漢字? 《日本人的活法》之後,繼續認識日本 從日本天皇到普通民眾,從東京到大阪,從男人的皮鞋到吃飯的筷子,從東京灣區建設到災後重建,從投資移民到自助旅遊……旅日長達二十餘年的資深媒體人徐靜波,以一個個小故事精彩詮釋日本政治、經濟、社會、文化的方方面面,帶你看見日本的真實模樣。

    79特價348
  • 哈日解癮雜貨店

    哈日解癮雜貨店

    林翠儀  著 印刻 出版 2017/12/5 出版 成人適讀

    來唷!來唷!看過來,激安殿堂不稀奇,週年慶閃邊站,現在最流行從山珍包到海味的雜貨店,什麼都有,什麼都賣,什麼都不奇怪! 日本文化重度成癮者入魂的一冊! 《哈日解癮雜貨店》提供您嘲諷全開的生猛自虐行銷術、比晨間劇更熱血的鄉村城市大比拚、萌度與恥度都爆表的明星吉祥物,還有極惡搞超變態的校園生存戰唷。 為了提供您最便利的購物動線,本店規劃了五大專區: 貨架1 日本一番搾→狂銷與勵志的典範,歷久彌新的傳奇 為什麼一句廣告詞就能逆轉啤酒市佔率?什麼樣的小紙條能在三天內狂賣三十五億圓?高齡六十歲的演歌女王如何擒拿鄉民,變身宅男女神?一本不告訴你書名和作者的書,竟然變成全國暢銷書! 貨架2 山珍海味鋪→鄉鎮村町的紅白歌合戰,一生懸命的無悔堅持 精準「自虐」竟是最高明的行銷?熱愛ufo的超級和尚公務員,如何成功地將五百人小村生產的米賣給羅馬教宗?山村阿婆靠著賣樹葉,竟然每年為村莊賺進千萬圓! 貨架3 生鮮冷知識→五花八門、千奇百怪的歷史典故 被視為票房毒藥的歷史題材,如何衝上暢銷書冠軍?小學生暑假作業的「自由研究」,可能是諾貝爾獎的孕育之路!日本夏天的吃鰻習俗,和台灣中秋烤肉一樣,竟都是商人唬爛出來的? 貨架4 吉祥物專案→不只可愛,更有故事的動物明星 記錄「世界上最孤獨的大象」,花子與飼育員的深厚情緣;一生從未贏過的賽馬春麗為何能一夕爆紅,晉身「國民寵物」?賣萌要小心,高野山為何禁止僧侶帶貓入山? 貨架5 學生優惠區→東瀛版大學生了沒 從歌舞伎到假面騎士,校長銅像被惡搞三十年,京都大學為什麼大方讚賞?畢業沒頭路才是贏家啊,東京藝大如何成為天才的「最後祕境」?一場甲子園的比賽何以深植人心,直至十五、二十五年後仍然鼓舞著觀眾? ◎隨書贈送一張開運書籤,採三種樣式「來店卡」、「賽馬券」、「大神籤」隨機出貨,祝福您心想事成,得其所愛。 吉時開張,普天同慶 謝長廷(中華民國駐日代表) 張瑞昌(中央通訊社社長) 楊明珠(中央通訊社記者、前東京支局長) 湖南蟲(作家) 姚銘偉(《薰風》雜誌創辦人) 木下諄一(作家) 王可樂(王可樂的日語教室負責人) 小葉日本台(日劇達人) 對於這樣一個既壓抑又矛盾的民族,翠儀一路寫來卻顯得輕盈自在,彷如有如精靈般的敘事風格,讓她筆下的日本顯得千變萬化。--張瑞昌 以前常有人稱讚我是「日本通」,但在我閱讀此書後,長了知識,內心也多了幾分謙卑,絕不敢以「日本通」自居。--楊明珠 如果只能用一句話來形容日本,大概是「只有日本人能夠超越日本人」,但難免意味不明,不懂是什麼難以超越,又是被什麼給超越了?然而讀完《哈日解癮雜貨店》裡種種傳奇、怪奇和出奇的事,就會知道日本偏執和瞎搞民族性放大到極致後,會是什麼樣子。——湖南蟲 本書以風趣的手法,深入介紹在日本發生的大小事。打開這個裝滿紀實故事的寶盒,可以瞭解日本許多不為人知的一面,滿足您對日本的好奇與想像。喜愛日本的讀者,千萬不要錯過。--木下諄一 如果你喜歡日本,想知道更多的日本文化和傳奇,就不能錯過《哈日解癮雜貨店》!這本書講日本的文化觀察,也講日本的趣味和驚艷的傳奇故事,透過作者的文字敘述,相信你會變得更了解日本。——王可樂 每個故事有緃深有底蘊,執念少不了,初心看得見,非常接地氣,大家每每讚嘆「日本人是怎麼辦到的?」這道命題,本書會從各種角度給你答案。——小葉日本台

    75特價270
  • 明太子小姐的東京生活手帳:東京人妻的幸福生存術大公開!

    明太子小姐的東京生活手帳:東京人妻的幸福生存術大公開!

    明太子小姐  著 平裝本 出版 2017/5/8 出版

    卸下濃妝後的東京, 原來「素顏」更迷人! 東京人妻的幸福生存術大公開! 只有卸下心防,細心體會, 才能真正感受這個外冷內熱的城市所隱藏的魅力…… 住哪個地鐵站旁,決定你在東京的「人種」? 日本人怕麻煩,遇到問題先說「no」? 百貨公司不僅服務貼心,音樂更是大有玄機? 想聽日本人的真心話,只有到居酒屋? 東京住十年,一個朋友都沒有很正常? 日本人再見都要說三次,是假意還是真情? 六年前,明太子小姐結束倫敦的流浪,來到地球另一端的東京,成為日本人妻。然而她發現東京雖然充滿著各種物質的幸福,卻總是彌漫著情緒的陰鬱,東京人獨樹一格的價值觀和生活方式,也讓她感到無所適從。 「東京人真的幸福嗎?」明太子小姐決定深入探訪每個角落尋找答案。無論是「階級」森嚴的超市文化、真假莫辨的都市傳說、難以捉摸的職場眉角,還是滿分拉麵的幸運、女僕咖啡廳的療癒、下雨時店家的貼心……明太子小姐透過所遇見的每個人、每件事,逐漸感受這座城市帶給她的養分和能量,也從對東京的憧憬,歷經對東京的失望甚至怨恨,開始真正喜歡上東京。 她並且領悟到,想要獲得幸福,必須先培養尋找幸福感的能力,於是她細細撿拾,將各種日常生活中的溫柔碎片,拼湊出東京最真實的樣貌,也讓我們得以體會,那猶如東京鐵塔般閃閃發亮的幸福微光。

    85特價298
  • 日本人默默在想的事:野島剛由小見真的文化觀察

    日本人默默在想的事:野島剛由小見真的文化觀察

    野島剛  著 時報文化 出版 2017/5/2 出版

    自認是日本通的臺灣人,你真的了解日本人嗎? 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人,心裡卻是這麼想的! 日本人性開放,竟然是從江戶時期就開始? 臺灣的便利商店,有個特殊味道是日本沒有的? 如果工作太累,辭職不就好了嗎,幹嘛要自殺? 靦腆的日本人,為何總是不說真心話? 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年,回看日本的跨文化趣味觀察, 從隱藏在文化.社會.美食.生活中的各種小小事, 挖掘出那些日本精神背後的真實性格,以及平凡小事中的文化原味, 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性! 來看看野島剛怎麼說: 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品,因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了,它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係,若以臺灣為例,那麼臺南就好比京都,而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城,而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期,候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天,宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫,都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來,這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來,再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力,這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書,可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事, 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時,信手拈來翻閱的隨筆小品, 每天閱讀一篇文章,毋須感到任何負擔,享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛

    79特價237
  • 宅經濟誕生秘話:日本漫畫產業告訴我的事

    宅經濟誕生秘話:日本漫畫產業告訴我的事

    張資敏  著 奇異果文創 出版 2017/2/8 出版

    如何以軟實力擠身國際產業舞台? 漫畫不僅是日本流行文化的原點,也是宅經濟成功的關鍵。 文化產業軟實力,從漫畫開始! 2011年動漫產業年產值破1兆日圓, 佔了日本gdp10%以上,甚至超越了汽車工業! 動漫產業如何發揮超越傳統產業的軟實力? 台灣要如何以軟實力擠身國際產業舞台? 《宅經濟誕生秘話》會是叩問解答的第一塊敲門磚! 地方的編輯需要更多漫畫原稿 日本出版社租用旅館將漫畫家「關禁閉」、 編輯坐鎮在漫畫家家裡盯梢⋯⋯ 這一切都是為了更多的原稿! 日本特色!歷史過程中的關鍵決策造就當下奇蹟 你知道手塚治虫是從赤本上發跡的嗎? 為什麼出現「問卷至上主義」? 在小眾雜誌上連載的《羅馬浴場》如何掀起熱潮? 《進擊的巨人》為什麼成為醫療保健商品與賽馬協會的廣告合作對象? 優秀的作品是文化產業的基礎,但什麼才叫做「好作品」? 什麼決定了文化商品能否被市場接受? 單單推出好作品就足以賣出去了嗎? 產品競爭的核心價值不同,文化商品的產業形態、競爭機制及生產過程,應該也不能直接採用製造業的方式來討論,而要掺雜媒介及社會文化觀點。 除了前人關注的文化產業的機制,本書希望了解這些機制如何形成、產業經營者在這過程中扮演什麼樣的角色,又如何去運用。透過實例觀察,對於思考文化產業機制時,能有比較具體的想像。 日本漫畫產業有長期穩定的產出也與其他產業合作關係良好,消費者文化也極其活躍,或許從其演化脈絡中,可以得知這樣的成就經歷過哪些環境變化,而經營者又做出什麼決定、為什麼會做出這樣的決定。也希望同時了解每個時代的消費者文化及媒體環境,進一步探究這些主體之間的互動。 或許台灣意圖要彷效日本的成功經驗時,可以整體性地去思考台日雙方的文化、產業環境、市場有什麼差異,而非只能從經驗摸索再去修正。 希望台灣漫畫產業能有一天走出自己的路!

    79特價237
  • 日本製造:東京廣告人的潮流觀察筆記

    日本製造:東京廣告人的潮流觀察筆記

    東京碎片  著 貓頭鷹 出版 2016/5/12 出版

    現役廣告人「東京碎片」的街頭觀察筆記,為你分析日本創意商品如何打動人心! ◎2012~14年誠品站駐站作家,全球華文部落格大獎首位外國得獎者 ◎瀏覽人次近300萬的廣告文案分析部落格「23區24小時──東京碎片」,28篇全新專文寫作 ◎以親切的中文書寫,深入的在地角度,為中文讀者介紹日本創意商品的文化底蘊。 你可曾被某種日本產品所打動,驚異於它的用心、創意和精緻度? 在台灣,日本可說是消費潮流的風向球。舉凡藥妝、動漫、3c、文具等等,只要是在日本造成流行的事物,不久後一定也會颳起一股橫掃台灣的旋風。而正如琳瑯滿目的商品,日本的流行文化種類非常多元,必須從多個面向切入,才能真正了解日本社會用以製造流行的各種元素。 本書作者「東京碎片」是位現役日本廣告人,非常擅長從街頭的創意文案中觀察微妙的文化脈動。他從潮流前線的東京街頭發掘了百餘種大受歡迎的商品,生動而極為深入地分析這些成功的創意商品,是如何呼應特定的流行文化而生?而這樣的流行趨勢又觸動了消費者潛意識中的什麼渴望?像是動力、溫熱、電氣刺激、放光、超音波、離子等「六大派」美容家電,標榜著不可思議的高科技力量,來達到奇蹟式的美容效果;「防屁味內褲」或「禮節口香糖」等奇特產品的熱賣,強力呼應了想要消除個人存在感的「全身無臭」志向;而眼鏡在矯正視力的功能之外,還必須解決眼睛乾燥或花粉症等惱人的不適症狀。 除此之外,還有在日本島內特異進化的「加拉巴哥」文具、日本第一吉祥物「熊本熊」、創造出二次元女神初音的合成音樂軟體「vocaloid」等「日本限定」的流行文化,作者也將由深入的在地觀點,為台灣讀者詳細介紹它們所帶動的潮流現象。 本書收錄了28種在日本歷久不衰、最新流行、或重新流行的消費風潮加以分析。從流行產品本身的目的、使用者的深層需求,廣告文案的操作等等。以精彩而幽默的文化觀察,讓你真正了解令所有日本人都自豪的「日本製造」,得以強勢創造潮流的關鍵所在。

    85特價383
  • 東京漂流(新版)

    東京漂流(新版)

    藤原新也  著 臉譜文化 出版 2015/8/29 出版

    你要在墳前吐口水,還是獻上花束? 一本各界譽為「神準預測日本崩壞」的預言書 「二十年後,我結束旅程,回頭看到的日本,已經呈現一片《我在你的墳上吐口水》般的世界觀。日本人固有的『慈悲』血液,現在不都已經變成了『憎恨』的血液?街上的行人都張著憎恨的弓箭,有時會一齊射向選定的犧牲者,變成一場有益身心的血祭。 為什麼他們的恨意這麼重? 而我只想仔細探究『慈悲』變成『憎恨』的二十年間,日本到底發生了什麼變化。 『慈悲』能改變一個人, 『憎恨』的話語則無法改變一個人。 你要在墳前吐口水, 還是獻上花束?」 -摘自本書後記 日本當代攝影大師 藤原新也 以攝影家之眼洞察矯作清新的日本無菌社會 以近乎私家偵探辦案般解謎的挖掘 令我們窺見繁榮背後的巨大空洞 「對藤原新也而言,在恆河親眼目睹的死亡,沒有看不見的暴力可怕。而他筆下喧囂灼熱的東京,在高度科技化、商業化、快速代謝、大量生產、大量製造垃圾之餘,由於所有的汙穢、負面情緒、黑暗都被排除、阻絕,繁榮背後那種看不見的空洞也跟著日益增大。 生活變成從一個密室,移動到另一個密室的過程。十分鐘前在車站前廣場向過往行人募款的愛心家庭,十分鐘後已經在連鎖餐廳排排坐好,用午後三點的下午茶,犒賞自己對非洲飢民的無私付出。習慣電視節目脫口秀表演的小孩,眼神中已經帶有(電視劇中常見)大人的狡詐。失去船的船夫,在商店街沿路殺了幾個幸福家庭的主婦,然後衝進附近的中國餐館,上了樓上強姦老闆娘。重考生拿著可能是以考試成績換來的球棒,打爆有屋階級爸媽的頭。滿臉幸福的新世紀思想導師,侵吞公款插翅高飛。 這本書裡有一張照片,最能顯現出藤原新也對於這個世界與人生的看法:恆河邊兩隻野狗分食一具泡水屍體。他按下快門的當下是否猶豫,我們不得而知。這樣的照片在日本即使是當成藝術作品,裱框掛在藝廊一角,不難想像還是會引發爭議。追求藝術品味優越的買家,寧可去收藏森山大道、荒木經惟或是藝術掮客村上隆認證的數位輸出作品,不會把這樣的照片放在豪宅的客廳。這張照片,以及他的名言『人就像被狗吃掉一樣自由』,在《印度放浪》之後,仍然不斷以各種形式出現於其他的文字作品之中。」——摘自本書譯者序 作者藤原新也自1969年起,以亞洲國家為主,遍遊歐亞13年。回國之初,日本發生一連串的冷血逆倫刑案與無差別殺人事件,使作者驚然發現日本社會已有巨大改變,和他記憶中的故鄉大不相同。 日本家庭的中心從「神壇」轉變化「電視機」,「人對土地故鄉的執著」也轉變為「個人對個人的執著」;社會普遍的物質需求心態,從「對欲望的克制」,演變為「鼓勵消費」。 他比較了自己出國前所認識的「60~70年代的日本」,和回國後所見的「70~80年代」的日本,以旁觀者的警醒眼光,針對當下的社會問題提出批判,對當局者迷的日本國民做出提醒。 最後兩章收錄了作者在雜誌《focus》連載的爭議文章,以及後續引發的風波。 〈莉卡娃娃奉經〉 一九八八至八九年,一位名叫宮崎勤的青年,連續虐殺三名四至七歲女童,並姦屍、食用、分屍後遺棄。凶嫌再三反覆自己的犯案動機,至其被處死時仍無定論。這起事件成為當時日本媒體渲染犯罪最具代表性的案例。 〈豬要在晚上載走〉 作者描寫自己公寓四周的人事風景──作者居住在東京芝浦,該地倉庫、廢棄工廠林立,惡臭運河穿梭,是東京少數不以人做主角的無人地帶。就連河裡游魚都死氣沉沉,小孩無精打采。 夜裡馬路上不時傳來尖銳聲響,作者一直以為那是飆車族的車輪摩擦聲,直到一天的深夜散步,他才發現那聲響竟是出自一車準備前往屠宰場的豬隻的嘶鳴。政府雖無明文禁止在白晝運送豬隻,但會散發惡臭的東西,就得在日常生活之外悄悄處理,這早已是都市人的潛規則…… 惡臭瀰漫的污水處理場的屋頂,竟有一座無人知曉的巨大公園,宛如都市裡難得的荒涼草原,是海市蜃樓,成為作者沉澱思緒的休憩所。一天傍晚,作者第一次在公園裡見到遊人──一名五、六歲的女童,卻有著老婦的苛薄眉頭,她衝著作者直嚷:「討厭,小優自己一個人玩得正開心……大叔你的家在哪裡!快給我回家去!」作者不禁納悶,究竟是什麼樣的父母,會養出一個這麼彆扭的小孩…… 〈兩種十誡〉 因應60-80年代日本社會經濟高度成長,凡事講求效率的時代潮流,日本的家屋形式也產生巨變,家庭的中心從「神桌」轉變化「電視機」;佛祖勸人「克制欲望」的教誨,變成不斷高呼「努力吧!買東西吧!」的電視廣告,社會價值觀出現根本性的變革。佛教的十善戒不再是市民的信仰了,他們改信從欲望做出發點、鼓勵消費的「新十誡」。 〈旅程的冰點〉 日本家屋形態改變之前,日式屋宅多是獨門獨棟,是附有後門、簷廊,與鄰人互動頻繁的開放性建築。但在講求效率的新時代潮流運作下,日本人的屋宅主流漸漸轉為仿照英國監獄或日本兵舍、以使用率為第一考量的國宅形式封閉性建築。 作者認為此為母體與土地價值崩壞的一種呈現,日本人對鄉里的執著漸漸淡化。作者一家原經營日式旅館,但因應都市改革計畫,旅館遭拆除,一家人被迫遷離故里。自此,作者再無鄉愁,選擇離開日本,出國流浪。同時期,亦有大批青年選擇離開日本,他認為自己的行動並非個例,而是時代潮流的產物。 〈小小的黑魔術〉 回到睽違十三年的故土,作者發現儘管日本國民看似健康明朗,市街清潔,生活便利富饒,但和他旅行過的東南亞國家比起來,人民的臉上卻缺乏生氣,少見喜怒哀樂,人民的情感被某種力量封印起來,轉而在某些地下活動發洩。 作者將那些活動稱做「密室」。不同世代有各自不同的「密室」,八○年代初期盛行的「密室」行為是「搞笑藝人秀」和「卡拉ok」。在此之前,則有「學生運動」、「摔角」、「異端宗教」等。在完善的管理社會的水面下,人們各自大笑、歡唱、怒吼……,找地方發洩。然而各自的社群之間往往並無交流,人心也變得更加孤立。作者在本章分析了各社群的共通點與相異處,以及行動背後的成因。 〈行善風潮〉

    85特價391
  • 上一堂最好玩的日本學:政大超人氣通識課「從漫畫看日本」

    上一堂最好玩的日本學:政大超人氣通識課「從漫畫看日本」

    蔡增家  著 先覺 出版 2015/3/25 出版

    ★選課人數必破千、每開課必秒殺! 最另類的深度文化觀察,培養國際觀的最佳素材! ★精選24部日本漫畫+人氣插畫家米洛可生動圖解=最促咪的日本文化指南 這堂課,從2006年開設至今,年年滿班,上千名學生搶著選修。 這堂課,讓學校旁邊的漫畫店,特闢「上課用書租借專區」。 這堂課,讓學生主動關心國際新聞與世界經濟。 這堂課,讓學生懂得如何從漫畫裡得到知識與人文素養。 這堂課,讓學生意猶未盡,慶幸自己曾經上過! 漫畫不只是「ㄤ阿冊」,也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書! ● 曾在台灣廣為流行的「現金卡」,竟源自日本地下錢莊! ● 日本黑道竟然合法有牌,堂口還大剌剌地矗立在街口? ● 日本明明是東亞大國,為何也是亞洲最不受歡迎的國家? ● 台灣的「肥貓」,怎麼在日本地位卻有如天神下凡? ● 日本男性從大男人主義,紛紛變成「愛妻俱樂部」一員的原因…… ● 日本的娃娃車,怎麼車上載的全是老人家! ● 為何日本公務員都出身東大?日本的東大情結如何影響教育方式?  日本是台灣人最愛的國家之一,但以上這些關於日本的二三事,你都知道嗎? 許多人喜愛日漫,但看漫畫等於不求上進,就是浪費時間與生命,只有小孩或阿宅才看漫畫嗎?其實漫畫不只是「ㄤ阿冊」,也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書!以上這些關於日本政治、社會、文化的林林總總,只要看漫畫就能明白! 最受學生歡迎、熟稔日本文化的蔡增家教授,認為許多日本漫畫講究考據與研究精神,只要翻閱探討政治社會的寫實漫畫,和講求專業的知識性漫畫,便足以拓展個人視野,更是培養國際觀的絕佳素材,例如: ● 台日皆然,造橋鋪路當政績,不惜赤字蓋蚊子館的政治亂象──《改革之獸》 ● 發生災變也面不改色的日本人,可能都是心理疾病潛在患者──《心理醫恭介》 ● 呼應柳井正、孫正義的成功故事而吹起的創業之風──《金錢之拳》 ● 前首相愛看、外賓伴手禮,日本上班族必讀職場修練聖經──《島耕作》系列 ● 蘊含菊的美,卻又顯露刀的鋒芒:解構日本人矛盾又複雜的兩面性──《雙面魔術師》 ● 書上不會寫,只有漫畫看得到:透視日本地下經濟的金錢流動──《浪花金融道》 ● 人人有書讀?不如人人有功練!日本工匠,不比學歷比專業──《夏子的酒》 此外,作者更將深入淺出地從政治、社會、專業崇拜、國際觀等四大範疇,進一步為讀者們介紹最真實,以及你不知道的日本,例如其實日本官僚與庶民生活存在極大落差;比起法院裁判,日本社會更看重「恥感」所帶來的約束力;面對層出不窮的食安危機,日本媒體聯手封殺某食品大廠的廣告整整兩年;面對右派勢力的崛起,今後日本將在亞洲造成什麼樣的影響? 日本是漫畫大國,在電車上從小孩到中年人,從學生到上班族,常可看到人手一本漫畫的景象,而龐大的漫畫產業也孕育出眾多優秀的漫畫家。本書以日本漫畫這一嶄新視角,觀察日本這個傳統與現代並存、看似理性有序卻又處處矛盾、雖實行民主制度,政壇卻被政治世家把持的國家,並輔以專業插畫家米洛可的插畫,希望能帶給讀者們一次兼具娛樂性與知識教育的閱讀經驗!

    85特價255
  • 日本型公私協力:理論與實務

    日本型公私協力:理論與實務

    林淑馨  著 巨流圖書 出版 2010/1/1 出版 成人適讀

    本書是國內第一本以日本公私協力為研究對象所寫成之專書。日本在歷經泡沫經濟後,於九○年代初期出現嚴重的財政危機。如何能在減輕政府財政負擔的前提下,卻又能善盡政府職責的作法或政策,乃成為學者專家討論的課題。而日本型第三部門、pfi以及與非營利或非政府組織的協力,則被視為是日本政府為了解決財政危機所尋找出的多元、彈性公共事業或服務推動方式。基本上,公私協力關係的建立成敗即在於能否掌握所有公共事務的情境,並就不同的情境發揮不同的功能。如能善用公私協力活潑、彈性、因地制宜的運作特性,則應可以使公私協力的成效發揮到最大。基於此,本書作者期望能藉由日本的公私協力經驗,提供國內今後在進行整合社會資源時另一個思考的空間,同時也彌補國內相關研究之不足,加深國人對公私協力的瞭解。

    特價400
頁數1/5
移至第

32