吉原花街裏圖解：花魁、遊女、極樂夜，江戶遊廓風流史【二版】
最直接的生活、最寫實的對話，一窺江戶時期最繁榮、最放浪的「吉原」▰超過一百幅珍貴文獻插畫、浮世繪、日記、見聞錄、春本、小說、劇作......還原花街背後的運作樣貌與她們的日常百態▰集結江戶時代第一手資料，匯聚各階層當代風雲人物，提供最貼近現場的真實見證：。文人、作家、出版商：平賀源內、平澤常富（手柄岡持）、北尾重政、大田南畝（四方赤良）、蔦屋重三郎、山東京傳、杉田玄白、式亭三馬、須藤由蔵、井原西鶴、芝全交、三亭春馬（文尚堂虎円）、十返舍一九、福亭三笑、志満山人、曲亭馬琴、松亭金水……。浮世繪師、春畫家：喜多川歌麿、山東京傳、北尾重政、勝川春章、菱川師宣、歌川豐國、鳥居清長、歌川豐重、歌川國貞、溪齋英泉、岳亭春信、歌川美丸、歌川貞秀、喜多川喜久麿、歌川豐廣、鳥居清信、歌川國安……。遊女、樓主、武士、商賈：森光子、大文字屋市兵衛、上野洋三、酒井伴四郎、錦織五兵衛、藤岡屋由藏、Aimé Humbert…… 圖說她們的神祕繚亂的真實人生以她為主角的盛大遊行，是花街最燦爛的一道風景，她多才多藝，錦衣華服，也常受邀出遊飲宴，不花費重金，就很難成為其座上之賓，她是──花魁，也曾有個名字叫作太夫 她每晚與姐妹一同端坐在燈火通明的張見世之內，盛裝等著被柵欄外品頭論足的客人挑選，心裡默默計算著下次集體沐髮的日子，她是──遊女，也是吉原最廣大的群體 浮世繪裡的她們，或被包裹在華麗的和服珠翠中悄然而立，或是衣著凌亂臥於榻上，與恩客交纏貪歡，但在一幅幅絢爛鮮豔的美麗畫作背後，她們真實的悲喜與煩惱，日常生活的細節與想法，卻隨著時代更迭而默默淡去，無從知曉......直到現在。 吉原──江戶幕府官方認證的紅燈專區，就位於現在的東京淺草一帶，這裡是武士富商浪擲千金豪宴社交之所，是市井小民遊逛買春的風化街巷，是文人畫師捕捉靈感、引發潮流的創作基地，更是眾多女郎們看遍繁華悲喜，日夜虛實交錯的生活之處。在這座不夜之城裡，大門是唯一的出入口，任何男子都可以自由進出，但她們卻只能進不能出，除非被有錢熟客贖身從良，才能從此離開吉原..... 在吉原，從早到晚都有大量的人潮聚集在此，到了十七世紀後半葉，更迎來了前所未有的全盛時期。然而，即使是全盛期的吉原，也和現代人在小說、戲劇或電影裡看到的情形，有相當大的不同。本書將帶各位實際走入吉原深處，登上妓屋神祕二樓，一窺女郎們一天二十四小時的真實生活，見識揮金如土的豪客能如何享樂，也遍覽在此工作的其他職人、藝妓、樓主、僕役、茶屋、守門人是過著怎樣的日常，進一步了解隱藏在繁華歡宴後的江戶人情萬象、社會百態。
超思考(長銷經典版)
向右，左轉！ 突破盲點，本書獻給停止思考的現代人。 思考，沒有對錯、沒有標準；但如果停止思考，那人生只是空談而已。 & 威尼斯金獅獎大導演北野武，書寫家族散文，也寫演藝生存哲學；而這本書另闢主題，剖析日本社會議題，以超越框架的思考方式，打破成規，直言日本傳統價值觀裡頭最習以為常且不假思索的模糊地帶。文筆犀利卻不失幽默，同時也是認識日本人奇妙的心理與社會風俗的一本書。 & 你無法置身事外的人生考題 ■人生還有金錢之外的喜樂■美夢沒意義，要教導小孩生存的禮數■死刑的對錯，生死的價值■如何撐過黯淡無光的老年生活■不教導死亡，所以不懂生命的意義 & 或許有人會說，又老又病還沒錢看醫生很悲慘，但大家最後的下場其實都一樣，就算家財萬貫，請名醫操刀治病，人都難逃一死。最重要的其實是心理準備，現代醫學技術發達讓大家少了這個心理準備，或許才是不幸的原因。知道自己無力戰勝病魔而慷慨赴死，或者全身插滿管子慢慢等死，哪邊比較幸福？沒人知道。光是夢想著夫妻年紀大了去泡個溫泉、吃個美食，就已經很幸福了。 ――北野武 & 注意！！！ 本書中的極端意見與激進言論皆為刻意安排之惡言，用意在於刺激讀者大腦皮質，提升邏輯思考力與倫理判斷力，並不一定代表北野武個人的思想與政治理念。如果讀者無法理解惡言背後之涵義，開不起玩笑，或者容易動怒，建議立刻停止閱讀本書。
別傻了這才是靜岡： 茶鄉.炒麵.表富士.旅館數量No.1…49個不為人知的潛規則?
「讓人不會焦慮的地方」。 若要以一句話形容靜岡，應該就是這句話吧。或許是年平均氣溫十六度的溫暖氣候，讓每個居民的生活步調變得悠哉。在這裡，完全感受不到東京空氣裡的緊繃感，也難以體會北國氣候所帶來的嚴峻。 但也或許是因為位於關東與關西的中間點，所以常被揶揄「沒什麼特色」、「靜岡？除了茶、橘子、足球與富士山，其他還有什麼嗎？」靜岡常被如此誤會，但可不能就此小看靜岡！這塊土地看似悠閒，但其實隱藏著多元的個性。 靜岡除了擁有引以為傲的世界級高峰，還擁有孕育超過一千種魚種、日本最深的海灣—駿河灣，以及靜岡縣西部遠州灘的天然虎豚與濱名湖的鱉這類高級食材。以富士山與南阿爾卑斯山的伏流水釀製的高級日本酒（又被稱為吟釀王國）也有十分齊全的品項。此外，雖然現代已流行將生產線外移至國外，但是鈴木與山葉這些名聞遐邇的製造商仍集中於濱松。中部的靜岡市也是世界注目的塑膠模型大國。此外，東部除了製紙業（衛生紙產量全日本第一），醫療產業（醫療用品、醫療機器合併生產額全日第一& 厚生勞動省& 二○一二年統計）的勢力也逐漸擴大中。 基於上述背景，再加上日本第一的產茶量與鮪魚漁獲量、製造品出貨量全日本第四（經濟產業省& 二○一二年），每位縣民的平均所得也來到了全日本第三名（總務省& 二○一○年度統計），失業率也是倒數第四名（總務省& 二○一二年平均）！ 不過，或許是過於得天獨厚，住在這裡的人們也不太懂得「宣傳自己」，有些地區還常被揶揄「競爭意識薄弱」或「故步自封」……。不對，就算看似如此仍保有「不焦慮的內心」才是靜岡這塊土地的風格。 「不焦慮」的同義語就是「從容」，靜岡是一塊夾在東京、名古屋、大阪之間，需要單獨討論的土地。「將主舞台交給東京，其餘就以原創性突顯自我的一塊土地」──在直擊靜岡魅力的《d design travel SHIZUOKA》書中就以上述這句話形容這塊「不焦慮的土地」。也正因為長期挾在關東與關西之間，所以每個地區都有不同的文化與生活習慣，這也造就了靜岡的特殊性！沒想到，靜岡是個性如此鮮明的角色啊？ 算了，這種來自外地的聲音就如馬耳東風，在地人還是會照著自己的節奏過生活。本書也將順著這股節奏，步調緩～慢地介紹這塊土地的潛規則。由衷盼望本書可以成為一項非靜岡人想要了解靜岡縣的多元性以及靜岡人的工具。
離島：海的彼端，日本的未來
＼即便是在被人們認為是一無所有的地方，也必然是有些什麼的。／離島，是當代日本社會問題的縮影，也是日本社會未來的方向！★在城市，我遇見許多飄在空中的人，而在離島，我遇見許多扎根於土地的人。★離島是日本的縮影，而日本這個小島，只是全世界人類社會一個搶先亮起的紅燈。★離島的精神，就是一種拓荒的精神。離島，或者說地方，將成為日本未來的方向。「城市裡沒有生活，離島上可以建造生活。」離島，指遠離本土的、隔絕於世的島嶼。日本不止是東京、京都、大阪、北海道……日本有四百多個有人的離島。每兩百個日本人之中，就有一個生活在離島。本書作者庫索是資深記者，目前長居日本，她歷時三年，獨自走訪了日本最為偏僻的數個小島，深入島國鮮為人知的邊緣地帶，包括潛伏基督徒和遣唐史都曾留下歷史痕跡的五島列島，擁有「拒絕福山雅治的燒鳥店」的佐渡島，還有地域振興的經典案例隱岐群島。這些離島多半缺乏超市、便利商店、醫院或任何娛樂設施，少子化和高齡化現象空前嚴重。交通不便、資源匱乏、性別歧視、傳統文化與藝術無以為繼⋯⋯耕田捕魚的島民為生計所困，只能奮力逃離。因此更讓人好奇：為什麼人們還願意生活在離島上？為什麼沒有離開？為什麼還有新的人移住？作者透過大量與新舊島民談話，入住當地人家中體驗離島生活，加上犀利的提問與觀察視角，以不刻意賣弄抒情卻富含感性的文字，從離島的歷史文化背景一路爬梳至最新的地域振興風潮，在深刻點出當前離島面臨的難題同時，又能看到離島文化所代表的另一種生活可能。與主流價值觀背道而馳、不追求金錢與成功的年輕人，為什麼選擇了離島？他們主動選擇將自己流放到離島，並不是因為事業失敗和人生失意。恰恰相反，他們認為在小島上可以探索日本城市裡不可能實現的生活方式，一種符合他們對教育、事業、食物和環境理想的方式。無數來自世界各地的年輕人自願放棄城市，奔赴離島——也許，這正是我們很多人的未來。★專文導讀Hally Chen｜作家、設計師施佩吟｜馬祖西尾半島物產店創辦人張維中｜作家董淨瑋｜《地味手帖》主編
移民日本-創業．生活篇(百問百答)-MOVING TO JAPAN
適用對象 對移民日本、在日生活、申請日本經營管理簽證有興趣的讀者 改版差異 全新書 書籍特色 最強日本創業・生活全攻略！《移民日本：創業・生活篇》此書網羅了資深業內人士谷町君社長劉洋及其專業的團隊為您整理的所有日本創業與生活的疑難雜症。全書採取QA問答形式，從移民日本的常用方式、如何註冊公司、經營管理簽證的申請到入籍在日生活，本書提供了全面而詳細的解答。無論您是新手還是經驗者，這本書都將為您提供寶貴的資訊和策略。 &
表裏京阪
∥抽絲剝繭 梳理歷史與文化的經緯∥知名歷史內容網站「故事」邀集11位實力作家×19篇深入淺出好文帶你探索京阪兩座古都光芒背後不為人知的故事及不朽傳奇京都與大阪，一個是千年古都、一個是天下廚房。一是三面環山四神相應王氣逼人的帝王宮闕，一是面向大海運河交錯活力充沛的海港商埠；一邊舞伎和歌琴聲日日不輟，一邊相聲落語笑聲夜夜不絕。祭典，京都有沉靜華麗排場驚人的祇園山鉾巡行，大阪有高速衝鋒直角轉彎的岸和田地車祭；美食，京都有清淡爽口出自懷石卻深入民間的京都漬，大阪有爽快帶勁大受勞動階級喜愛的庶民美食炸串。京都是大阪的腹地，大阪是京都的外港。兩個城市好像性格迥異的雙生姊妹，卻因為命運始終緊緊相依。京都與大阪，兩座城市做為長久的宿敵，人物、飲食、文化也處處爭鋒相對。本書從人、事、時、地等面向，11位作者×19篇文章，深入淺出帶你透視京阪間的相愛相殺。＊＊＊「表與裏也未必只是互相對立，也可能是相互交織，就好像京都與大阪，雖然是兩所個性不同的城市，但在發展的過程中卻也互相牽引，彼此影響與形塑。而表、裏、京、阪，又同樣都是在日本歷史與世界歷史的框架下發展出來的。這樣層層疊疊、多面複雜的互動關係，正是《表裏京阪》從網站專題到實體專書，所企圖描繪出的圖像。」——涂豐恩（「故事」創辦人）「透過更深度的歷史考察，跨距更大的時間軸光譜，來檢視這兩座對大家來說熟悉到不能再熟悉的城市；讀者將會發現，即便去了無數次的京阪，仍然隱藏著讓人意想不到的有趣小故事，處處呈現驚人的反差。」——李律（「故事」前主編）＊＊＊本書特色★你是「眾星拱月」的東京派，還是「百花齊放」的京阪派？親近文化，發現關西旅遊魅力——相較於東京首都圈的單一核心，關西都市圈的多中心並立，讓區域內每座城市都散發著獨一無二的特色以及無可取代的發展需求。從京都的傳統風範、神戶的時髦洋風、大阪的率性外放、奈良的時代厚度，到以琵琶湖為魅力主體的滋賀以及聚集眾多能量景點的和歌山，關西地區群芳爭艷，為這裡吸引每年超過千萬人次的外國遊客。★京都總是「廟廟廟」，大阪只有「吃吃吃」？透視歷史，翻新對關西雙「府」的認識——做為日本的文化象徵，京都除了沉積千年的典雅韻味，還有那些迷人的隱藏版風景？大阪身為遊客的娛樂重鎮，「天下廚房」的美稱並非來自齊聚一堂的各路美食，而是它集散各地物資、左右時代經濟的傲人地位？本書以「對決」形式，從歷史發展、都市機能、政經結構、市區輪廓，到雙城的名人、美食和景點，在勾勒京阪外貌之餘，更帶你一窺千百年歷史形塑而成的核心。★人山人海的景點清水寺，過去竟位於京都之外？圖文並茂，帶你一窺京阪百年變遷——全書收錄罕見珍貴古地圖、明治時代老照片及京都、攝津名所繪，搭配QR Code掃描看細節，讓圖文中滿載知識量的細節，成為你下回出遊時的忠實旅伴！★內容從歷史、文化到人物故事，作者群陣容堅強本書的作者群包括小松俊、工頭堅、李拓梓、鞭神老師、李律、胡安美、胡煒權、張郁婕、陳力航、陳志剛、蔡凱西，多為出版過個人著作之專業作家，從歷史發展、都市機能、政經結構、市區輪廓，到名人軼事、招牌美食、高塔建築、傳統市場、公共交通系統，為你展現京阪迷人的內在。
廁所大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！&探勘各界名人的如廁怪癖，挖掘生活的絕妙興味。&●超過200幅細膩手繪圖，幽默展現「廁所眾生相」「可以參觀府上的廁所嗎？」你會怎麼回答？河童真正的目標不在珍奇少見的廁所，而是人。肯秀出平常不讓人看的部分，願意坦率暢談的人。他從五十多位各界名人，如小說家、漫畫家、藝人、明星、歷史學家、解剖學家、藝術家、建築師、料理家、音樂家、賽車手、探險家……身上，看到關於廁所的種種記憶、考察與人生觀，有人坦誠說出真心話，有人分享種種失敗經驗，有人闡明與排便相關的深刻思考。原來，透過便便也會看見自己？！超過200幅細膩、幽默的「廁所眾生相」，看見人的各種面貌與思考方式。&●盡情揭露無奇不有的如廁怪癖，讓人嘆為觀止從建築師觀點，會如何安排家中廁所的位置？風水學上，哪個方位的廁所主吉或主凶？在勝敗分明的將棋對弈中，就連「去小個便」的行為也象徵著某種意義？上廁所不敢關門的人，碰到狹隘的飛機廁所該怎麼辦？在沙漠中如何上廁所？北極圈的廁所有什麼特別的嗎？喜歡邊上廁所邊看書，一進書店就想大便的作家，是因為聞到紙的氣味，才引起連鎖反應？……這些形形色色的如廁怪癖，就連怎麼稱呼那玩意兒（大便），都可看出其人風格，絕對讓你大開眼界！&●認識古今東西的「排泄美學」與廁所的歷史演變，充滿知識探索的樂趣歐洲古代民房竟然沒有「廁所」？你知道為什麼？世界上最古老的沖水式廁所，出現在何時何地？（年代可比你想的還久遠）太空人怎麼上廁所呢？你看過日本古城或歐洲城堡的「空中廁所」嗎？為何要在城壁上蓋著向外突出的廁所呢？……除了各界名人妙趣橫生的廁所思維，妹尾河童還帶你窺看太空船上的廁所、東洋與西洋的古早廁所，以及從「廁」到「化妝室」的古今演變。&【驚奇推薦】李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家&妹尾河童作品的魅力，在於可以從小小空間延伸出無限的人生故事，無論是空間主人的生活習慣乃至人生觀，都在驚人的細緻觀察力和描繪能力中體現。──凌宗魁（建築文資工作者）&這是一本能帶著你正大光明進入名人的廁所又不會被警察帶走的廁所旅遊書！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）&有吃就有拉，何嘗不是生命最自然的道理？《廁所大不同》將人人避諱之廁所眾生相，光明正大攤開來講，講得幽默有趣、高潮迭起、言之有理，令人想成為這本書的一份子……──螺螄拜恩（人氣作家）
工作大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！&深入各行各業的工作祕境，發現新鮮、秀異的職人故事與匠人精神。&●每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮「您在哪兒高就？」「酒吧啦！」超級好奇觀察家妹尾河童帶你窺看各行各業的工作場所，從動物醫院、氣象廳、菜園、航太研究中心、酒吧、攝影棚、外科手術室、天文台、錄音室、藝廊、美國總統辦公室……工作場所不只反映人的生理作息，也彰顯出「人如何經營工作與生活」的精神態度，是具體展現工作者夢想和期望的地方。比如人偶設計師的工作坊，河童原本猜測會擺滿很多人偶，不料對方卻說：「如果四周都是自己作的人偶，那就沒辦法再做出新的了，所以成品都不會擺在身旁。」難怪妹尾河童說：每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮！&●集合各界人士工作智慧的結晶，蘊含人生的哲思、狂想和啟發妹尾河童細膩描繪各種專業領域的人物、思考及工作型態，希望讓讀者有機會接觸到未知陌生的世界，進而有新的發現。全書可謂集合了各界人士的專業思考和工作智慧，帶給我們許多哲思、狂想和啟發，即使有些人以「娛樂眾人」為出發點，抱著「遊戲便是工作，工作便是遊戲」的態度，也能從中窺看到他們認真的一面。&●精彩呈現「窺看．反窺」的多重趣味妹尾河童以直透事物核心的眼光和視角，不斷窺看各行各業人士，被看的一方又各自回應寫了〈反窺河童〉，來表現出他們眼中的河童先生，讀者又可藉此來窺看河童的行事風格和工作態度。名為「窺看」，卻與脫衣舞的看光光不同，而是有掌握到事物實體的感覺，大家互相「窺看．反窺」、「掌握．被掌握」，形成一種「三重窺看」的趣味結構！&驚奇推薦李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家&妹尾老師筆下所驅策的好奇心，不只能一把將讀者從事不關己的泥淖中拉出，還能進一步鼓動大家翻越一座座風景各異的大山，這是我非常喜愛《工作大不同》的地方。──怪奇事物所 所長&與其說是圖文書，更像是特定機能空間主題的人類學民族誌。「舉頭三尺有妹尾」的單點透視法，以神明和鳥類的視角全景敞視人生百態，充滿滿足人類窺看本性的趣味。──凌宗魁（建築文資工作者）《工作大不同》帶你一窺專家們的工作場所，除了了解他們的思考模式，還可以偷窺他們的奇怪癖好！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）私人工作場所滿溢生活氣息，放著冷掉的咖啡、寫一半的稿件、掛在椅背上多日未洗的大圍巾，能完完全全看出工作者的習性和怪癖。而《工作大不同》有點像河童先生按了門鈴，大大方方邁步走進竹林七賢劉伶的褲子裡，窺看者與被窺看者，皆擁有十足勇氣！──螺螄拜恩（人氣作家）&
日本現代監獄的制度
好痛苦、好難受、好恐怖～！ 犯罪入獄可不是輕鬆免費吃牢飯！ 無論是電視影集還是新聞媒體，監獄帶給人們的印象不外乎為： 關押一群反社會的暴力分子，組織幫派鬥毆、無法無天的地方； 不想工作、好吃懶做的人，成為偷竊慣犯就只為了進入這裡免費吃牢飯； 犯下重大刑案的犯人，基於人權保障而被監禁終生的場所⋯⋯。 實際上，世界各地每年新入獄的受刑人，約有半數是再犯者，這些監獄裡的熟面孔可以說正是獄中生活的專家。 本書將介紹日本的現代監獄──刑務所的相關規範。 日本自從2005年通過法條，將以往統稱「監獄」的設施，全面改稱「刑務所」，明確定位其矯正與教化犯罪者的深意。 畢竟，入獄者當中有許多面臨困境的人，而刑務所正是引導受刑人更生、融入社會的機構。 生活在牆內的受刑人，是這麼度過每一天！ ・多人擠在一間牢房，不但如廁大家都看得到，每次還只能上5分鐘 ・每個禮拜只能洗2次澡，夏天頂多再加1次 ・需要在工廠勞動，一個月服刑勞役的薪水連超商店員的一天都不到 ・未經刑務官同意，不可意和其他受刑人談話，說話只能趁運動放風時間 ・每天有規律的早中晚三餐，調味不但清淡，也被禁止吃零食 日本的刑務所，又是如何幫助服刑完畢的受刑人回歸社會？ ・每月舉辦一次慶生會，為當月壽星一起慶祝 ・受刑人有每年一次的例行健康檢查 ・符合假釋條件的人，出獄後可住進更生保護設施，並接受就業輔導 ・假釋出獄前要先學習自主生活，也能從事購物、志工與就業體驗 ・假釋者每個月都要固定與觀護人面談2次，報告生活近況 相信在社會奮鬥中的你我，許多人都自認此生與牢獄生活無緣。 然而，我們卻依然有可能在未來的哪天，因為某個原因而入獄服刑。 此前身處在牆外自由世界的我們，根本無從知曉牆內的生活。無論是作為風險預防知識，還是關懷人權議題，我們都有必要認識監獄的相關制度和規範。 本書特色 ◎日本現代監獄全圖解，從日本刑務所的體制、入獄的流程到獄中生活，掌握日本現代監獄的方方面面。 ◎全書架構分「入獄」、「獄中生活」、「休閒」、「刑務官」與「出獄」五大部分，共53個主題，每個主題均附標籤欄，快速找到對應的對象和地點。 ◎收錄「特別專欄」，一覽日本刑務所真實發生的事件，以及現行面臨的問題。 &
準點發車：日本鐵路為什麼是世界上最準確的？
對這一百年左右的日本社會而言， 列車依照時刻表準時在車站離到，是理所當然的日常。 因為和太陽每天東升西落一樣，是理所當然反覆重現的日常， 人們並不會去探問它的理由。 & 那一年到頭牢牢刻畫的準確節奏，是人所打造出來的。 但人們無法得見這過於巨大的系統的模樣。 人們只聽到眼前列車的聲音而已。 & 上面這段頗具詩意的文字，是《準點發車》作者三戸祐子特別寫給中文版讀者的話語，似乎道出了她探索日本鐵路超過三十年的心聲。 & 最初，三戸祐子是懷抱這樣的問題意識來探究鐵路：「日本鐵路究竟有著什麼樣的契機，又歷經哪些複雜的因果關係，最終才得以實現令世界各國吃驚的準時運行？」這不解的謎團，成了《準點發車》最初的發想。然而，回顧1996年秋天時的初步假設，她坦言：「那時的我，從更遙遠的地方看著鐵路。……那時還處於隨興設想的階段。」直到某天發生了一件意外小事，使得準時運行的問題變成了她自身的問題。 & 那一天，三戸祐子偶然遇上了日本不常見的列車誤點。五分鐘後，搭上延誤的列車，在一路搖搖晃晃中，她開始思索自己稍早的莫名焦躁。由於沒想過自己是會對五分鐘程度的事情費神抱怨的個性，這個經驗很是震撼。「我完全沒想過鐵路會有誤點這回事。為何認定不會誤點？因為它總是準確地運作著。可是，它為何總是準確？」 & 三戸祐子察覺到自己平日雖然依賴鐵路過生活，卻忽略了「隨時隨地、持續正確無誤地依照時刻表行駛」應該是非比尋常的事，而把準確的鐵路想得太理所當然了。「對於準時運行的問題，能否不從鐵路服務提供者的立場，而是從鐵路使用者的觀點，就自己切身的問題，以大家都懂的語言來書寫？探究準時運行的祕密，或許也涉及重新審視日本社會。」於是，她展開了深度企劃調查。& & 透過大量的文獻爬梳、相關人員訪談、實地現場觀察，她收集了詳實的素材，並借用「生物」的意象（觀察日本鐵路的「演化過程」），作為《準點發車》的書寫架構。第一部檢視環繞著日本鐵路的自然環境、民族性、社會條件及歷史脈絡，以探查準時行駛之謎；第二部揭開技術的機密，從鐵路公司內部來瞭解，鐵路人員實際上如何打造依照時刻表準確運行的鐵路；第三部描述翻轉百年來鐵路常識的技術革新，並思索「準確度」今後的走向，以及與日本社會的關聯。 & 2001年，《準點發車》單行本（原副標題為「烙印在日本社會裡的鐵道節奏」）上市，當時三戸祐子這麼談論自己的作品：「它乍看是鐵道書籍，再讀則是系統論，再細讀其實是日本文化論……而它也是我試著以『經濟的視角』，來解釋周遭工程式的社會系統的一本書。」 & 四年後，《準點發車》文庫版發行，副標題改為「日本鐵路為什麼是世界上最準確的？」。她說道：「文庫版於書店上架的翌日（2005年4月25日），發生了JR福知山線出軌事故，因而有段時間本書被當成『事故之書』來閱讀。也因為此緣由，不知該說是幸運還是不幸，我也被視為是個十足的鐵道迷。」 & 在繁體中文版出版之際，三戸祐子特地為台灣讀者寫了一篇補論——〈從濃縮了的巨大系統轉向〉，不僅涵納了她在《準點發車》出版後持續發表相關文章的精華內容，也從現今的時間點展望未來。即使高齡化、少子化對日本鐵路帶來異於過往社會經驗的巨大衝擊，而現職鐵路人在新冠肺炎疫情下更經歷了從未見過的光景，然而在可預見的未來，相信日本鐵路仍將繼續準點運行，而人們對於鐵路的想望與追尋，也將持續不息。 &
日本偶像帝國：練唱跳、學演技、玩綜藝，一段學會受人崇拜的男神養成史
當偶像容易嗎？明星的特質是什麼？ 努力、高顏值、天才型就能紅很久？ 年輕人嶄露頭角，除了日本傑尼斯的培育，哪種專業養成，才能成為粉絲崇拜的偶像？ 從西城秀樹、吉川晃司、近藤真彥、少年隊、福山雅治…… 到安室奈美惠、V6、KinKi Kids、佐藤健、AKB48、BTS…… 奮力崛起的人氣魅力，迷倒眾生的耀眼風華，值得玩味！ & 🎤 聯合推薦 相馬的日本音樂 知名粉絲專頁 梅用知世 FB粉專「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主 黃子佼 跨界王 龍貓大王通信 影評& 偶像，男女有差別嗎？年齡有限制嗎？演校園偶像劇就會大紅!? 走清新路線好，還是走狂野風格？朝綜藝發展就能站穩天王地位？ 什麼策略，造就日本半世紀以來的偶像帝國？還讓各國相繼仿效！ 早期60與70年代的偶像，只要會唱歌、玩BAND就行， 70至80年代後，偶像要會唱跳等各種特技，還要兼著演戲。 90年代起全民追星，SMAP改變偶像定義，嵐成為國民偶像， 自我風格強烈的DA PUMP、EXILE等團體竄起、K-POP壓境， 還有演員型偶像吸引目光，偶像的魅力與多元特質漸趨明顯。 自從傑尼斯的創立者去世後，日本人才開始談論「偶像製造」的學問， 明星要如何在舞台上不敗、長青，也成為亞洲與全球娛樂產業的顯學。 在那個演藝圈百花齊放的年代，男女偶像輩出，爭排名、搶版面很常見， 本書深入那個時代，暢談花樣男女的出道歷程，並分析成名的真正關鍵。 & 【本書特色】 偶像學問大 ── 剖析美少年成名的關鍵細節 藝界修羅場 ── 記錄演藝圈半個世紀的變遷 學習歌舞律動、磨練演技、主持兼綜藝雜耍、單飛轉型…… 身處多媒體且全球化的時代，偶像的成名公式依舊有跡可循？ ★ 眾多偶像明星 ★ 野口五郎、西城秀樹、鄉廣美、Cher、原田真二、世良公則Twist、 田原俊彥、近藤真彥、野村義男、方格子樂團、吉川晃司、苦柿隊、少年隊、光GENJI、 SMAP；「沖繩演藝學校」安室奈美惠、DA PUMP、EXILE；TOKIO、V6、KinKi Kids、 「小傑尼斯」瀧澤秀明、嵐、NEWS、關西傑尼斯∞、KAT-TUN、Hey! Say! JUMP、 Kis-My-Ft2、A.B.C-Z、傑尼斯WEST、Sexy Zone、King Prince、SixTONES、Snow Man； 福山雅治、星野源、佐藤健、瀨戶康史、菅田將暉、福士蒼汰、吉澤亮、竹内涼真、 松坂桃李、千葉雄大、山田裕貴、龍星涼、志尊淳、橫濱流星；東方神起、BTS…… &
日本人的心態
走進日本人的心靈世界 了解他們的所思所想 感悟人生的酸甜苦辣 在新冠疫情下，日本社會如何面對失業的可能、破產的可能、減薪的可能、患病的可能？日本在抗疫過程中，沒有出現歐美社會那樣的大規模深度蔓延，不僅依靠了組織的力量，更是依靠了心態的力量。 旅日長達二十多年的資深媒體人徐靜波，在日本親歷了新冠疫情，以一個個小故事精彩展現日本人的心態：不急不躁，從容淡泊。帶你走進日本人的心靈世界，了解他們的所思所想，感悟人生的酸甜苦辣。 推廣重點 靜觀日本 旅日資深媒體人徐靜波最新文章結集 日本的心態 不急不躁、不驕不傲、從容淡泊、平靜如水 疫情的觀察 疫情中的日本人的所思所想所做 編輯推薦： 1.&& &與徐靜波前三本書《日本人的活法》《日本人的做法》《日本的底力》全面式了解日本社會文化； 2.&& &作者是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年；其社交媒體閱讀數及有聲書應用程式「喜馬拉雅APP」的電台點播數均超過一億； 3.&& &本書以一個個的小故事詮釋日本人和日本社會的心態，讓讀者輕鬆易讀。 &
日本邊陲論(2021年版)
．邊陲國家的自我認同與生存之道。 由「邊陲性」凸顯日本文化的特性，由「邊陲人」的心理狀態，探索「何謂日本人」。 處於地理學、地緣政治學的「邊陲」位置的日本，對日本人的特殊性具有深層的決定性作用。 ．日本著名文化評論家內田樹代表作，被譽為「日本人論的金字塔」。 日本當代精神導師、腦科學權威養老孟司絕讚推薦。 右邊有「那個國家」，左邊則是「這個國家」，而我們處於他們之間的某個地方。唯有這樣，我們才能闡述自己的國家定位。唯有透過與他國的比較，我們才能談論自己。——內田樹 日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族，其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論，多是面向國內，針對不了解日本國情的外國人所寫的不多，而本書即是專為外國朋友而寫，從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。 本書甫出版便成為日本年度暢銷書，被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家，他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中，重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」，即為本書命題。 過去日本人將中華文明當作世界中心，今日則視歐美文明為中心，無論在思想文化或政治經濟方面，日本人始終讓自己退居於邊陲之境。「邊陲民性格」已深刻地寫入了日本列島居民的民族同一性中，特徵就是「從起源處就落後了」、「自己不具有從零開始創造制度的能力」、「唯有透過與他國的比較，才能描繪自己國家的形象」。 即使經過明治維新的思想衝擊，日本人仍舊難以擺脫此一宿命──拚命地適應中心，卻無法自創中心。這種「對自身無能的自覺」、把外來知識奉為「正統」而貶低本土的現實，使得日本人的民族自尊心不斷被文化上「低人一等」的劣等感所糾纏。但相反地，也意味著對「學習」的強烈慾望。日本人似乎被賦予了一種民族才能，雖不擅長創新，但對於學習、模仿、改良卻非常在行。 作者內田樹以「大圖景」（big picture）式的全觀視野縱貫論述，再從「邊陲」視角來探討日本人國民性格的來源和形成歷程，及其對日本的政策制訂和制度設計的影響。透過「中心與邊陲」、「外來與本土」、「先進和原始」、「世界標準與當地原則」等空間遠近、開化遲速的對立為骨幹來「組織現實世界」，形成了日本人此時此刻的現實，欲從中重新找回自我定位，將是日本人不可迴避的國族課題。
日本製造，幻想浪潮：動漫、電玩、Hello Kitty、2Channel，超越世代的精緻創新與魔幻魅力
當工業效率碰上華麗幻想 日本創意文化如何使夢想成真，重新定義你我的世界 ★ 超乎想像的絕妙觀點，日本流行文化的全面解析與深度詮釋 ★ ★ 那些隱藏在熟悉的日本之下，不那麼熟悉的迷人英雄故事 ★ ＃隨身聽 ＃原子小金剛 ＃Hello Kitty ＃大頭貼 ＃紅白機 ＃神隱少女 ＃電子雞 ＃超級瑪利歐 ＃Game Boy ＃阿基拉 ＃卡拉OK ＃B. B. Call ※※※※ 日本幻想異世界說明書 ※※※※ ◤ 給玩家的話 ◢ 歡迎！！！你即將進入一個由瘋狂幻想與精緻創新所構築而成的異世界，過程中，你可能會感到驚訝、恍然大悟、迫不急待，開心或是感傷，有時候可能還有伴隨著童年記憶而來的懷舊感。不過不需要擔心，在這個世界中，這一切都是稀鬆平常的事。 開始前，你必須先做好以下準備。 ──────────────── █ 系統需求 █ ◎【身體狀態】：基本配備即可，保持放鬆，開始前活動一下身體關節。 ◎【心理狀態】：保持開放的心態，準備感受有史以來最精彩、奇幻的一場冒險。 ──────────────── ★ 故事背景 ★ 二次大戰後，日本以高品質消費性電子產品與汽車，從戰敗國崛起為產業經濟的新強權；1990年後日本陷入「失落的十年」，並迎來動漫、電玩崛起，村上春樹、無印良品風靡世界的奇妙轉變。日本的精緻創意，改變了我們如何與彼此互動、如何在獨處時打發時間，以及如何形塑自我認同。要了解這些巨大影響的起源，我們需要知道推動這些事物的創造者的奮鬥與成功。日本人的夢想構成了全球流行文化的新藍圖，並創造了我們所認知的現代世界。 ──────────────── ▌角色介紹 ▌ ──【手塚治虫】── 漫畫創作者。出生於大阪，1947年《新寶島》出版，將電影分鏡手法引入漫畫，開創日本漫畫的全新時代，漫畫不再是低俗的消遣，搖身一變成為精緻的藝術創作。此後手塚治虫陸續創作出《原子小金剛》、《寶馬王子》、《怪醫黑傑克》等膾炙人口的作品，並獲得「漫畫之神」的稱號。 ──【清水侑子】── 第一代Hello Kitty繪者。因為喜愛貓咪，覺得「如果有一隻貓咪能像人一樣說話、吃冰淇淋或逛街，那不是很好玩嗎」，因而創作出Hello Kitty的原型，於1975年第一次推出相關商品。Hello Kitty隨後搭上1980年代興起的「辣妹」風潮，辣妹用可愛為自己發聲，三麗鷗產品因而成為獨立與力量的象徵，風靡日本各地。 ──【盛田昭夫】── Sony共同創辦人。二戰結束後，盛田昭夫放棄繼承釀酒家業，毅然決定加入井深大所創立的東京通信工業公司，也就是後來的Sony。盛田昭夫與井深大兩人創造了許多令人驚豔的產品，包括錄音機、收音機、隨身聽等，建立起全球性的電子帝國版圖，也改變了整個世代的生活方式。 ──【宮本茂】── 任天堂遊戲設計師。成長於京都郊區，童年的一場郊外神祕洞穴探險，深深影響了他日後的創作風格。宮本茂認為電玩遊戲的重點不在華麗的畫面，而是在新奇又有趣的體驗，主導開發《大金剛》、《瑪利歐》、《薩爾達傳說》、《銀河戰士》等任天堂經典系列遊戲，奠定任天堂的遊戲霸主地位。 ──────────────── ◆ 幻想傳遞道具 ◆ 每個人都是明星──【卡拉OK裝置】 ◎屬性：魅力+10 ◎使用方法：第一代卡拉OK裝置需要先投入100日圓，拿起麥克風盡情發揮即可，效果持續一整首歌。 為自己的世界配樂──【隨身聽】 ◎屬性：自我恢復力增加50% ◎使用方法：放入錄音帶、戴上耳機、按下播放鍵，無論走到哪裡，都能親手打造自己的背景音樂。 讓幻想跟著你走──【任天堂Game Boy】 ◎屬性：MP回復加速 ◎使用方法：走到哪玩到哪，還可以連線對戰。對了，這裡的連線指的是真的用「電線」連接兩台Game Boy。 召集各路英雄的所在──【2Channel討論區】 ◎屬性：號召力+20，組隊作戰攻擊力+5 ◎使用方法：日本最大的線上匿名布告欄系統，介面簡單，但造成的影響可不簡單，使用者遍佈全日本。 ──────────────── ● 最後提醒 ● 請記住！這不單單只是這些創造者個人勝利的故事，在創造者所賦予的力量下，包括你我在內的無數玩家與使用者，都意外地親身參與了整個過程，也成為這個幻想世界的眾多推動者之一。 是的，這精采華麗的世界是由我們一起建造的。 ──────────────── ▌至此，你已經完成所有準備 ▌去吧！盡情探索這幻想世界，找到屬於自己的傳奇！！！
昭和．平成精神史：「未結束的戰後」和「幸福的日本人」
二戰，都過了七十餘年，但日本人仍生活在「戰後」裡。「戰後」這個生活便利、物質豐富的社會，同時充滿著災難和痛苦－太宰治的絕望、哥斯拉的恐怖、力道山的矛盾、奧姆真理教的破產，以及迄今仍無法治癒的東日本大地震陰影。 & 面對這樣的災難和痛苦，只有側耳傾聽他者的「無言之聲」，勇於正視戰後日本社會自身的病症，才能看到那一絲絲的希望和幸福。 & 磯前順一教授第一部中文譯本，這是一曲與「戰後」訣別，獻給昭和、平成兩個時代的鎮魂之歌。 &
東京.時時刻刻：那些輕描淡寫的日本真實生活，疫情之下的第一手點滴記錄
最開始是「日本人，搞不懂你」 現在是否我也成為別人搞不懂的模樣呢？ 八年前，Miho 憑著一股對日本的美好憧憬，獨自到東京闖蕩，也出版了第一本《日本人，搞不懂你ㄋㄟ》著作。八年時光流淌，她的身份不斷轉變，從留學、打工、進入日本職場、在日本長住，持續地將旅日生活體驗，透過社群、透過出書與大家分享，粉絲朋友彷彿也參與了 Miho 從花漾女孩轉變為輕熟女子的成長故事。 現在是否也如當初所想的那樣美好呢？ 還是多了一份現實？ 疫情減緩了人們的步調之後，Miho 喘口氣，重新翻讀著這些年自己內心的感受，梳理出細膩而微妙的思緒變化，進而寫下只有真實住在日本才能知道的那些小事。 所謂的小事，真的只是微不足道的小事。然而就是這些小事物的堆疊，砌出了我們表面上看到的日本人形象，以及身在其中的 Miho 所浮現的另一層體悟──也是這本書要與你分享的一切。 ※日本人的表裏：從見面招呼用語，就是觀光客無法體會的不同日常。 ※生活有難度：租屋、搬家、同事相處，人生很難但也充滿感謝。 ※面對大事件：令和元年到新冠疫情之後，日本人開始有了些改變？ ※台灣觀點以外：多位在日本的外國人士，從他們角度來看這個國家。 正如 Miho 在自序所寫下的： 『八年前來日本所感受到的文化衝擊與新鮮事，現在也逐漸入境隨俗，或者覺得有那樣的事情發生都是理所當然。 為了探究這些可能連日本人都不太自知的「理所當然」，也為了讓自己持續思考，偶爾試圖打破那些長年形式上的理所當然，我提筆寫下這本在東京的時時刻刻。』 於是這位台灣女孩繼續留在這裡，記錄著日本現實模樣。 ※文末特別收錄：在日本的外國人 Miho 訪談來自世界各地、在日本生活的 8 位外國人士，看看他們對日本又是怎樣的想法和文化差異。
微觀的地方創生(隨書附贈精美加賀風景明信片)：台日跨國工作移居手記
這本書是以一個外行人的角度，去看日本地方創生政策下一個小小專案的執行過程。從作者自己創業在東京吃鼈開始，遇到社會創新組織NCL、實際走訪日本地方政府、接任地域振興協力隊、當然還有那些在各地看到的奇人異事，過程不敢說精彩絕倫，但經驗絕對是獨一無二。 以台灣作者寫日本經驗來說，前面有子涵前輩論政策的《抓住風一樣的人》以及奕屏前輩論設計如何改變地方的《地方設計》這兩本書，我想就地方創生領域談論方法的優秀刊物跟前輩已經多如繁星，而我這本書，比起她們那些認真派，應該比較偏小說跟隨筆，希望大家可以用悠閒的心情，跟著這本書一起到日本鄉間走一回。 作者自稱不擅長聊政治跟商業，但可以跟大家說個故事－一個關於他自己的故事。 地方創生究竟是什麼？他覺得光是以「讓青年回鄉創業」或「改善少子高齡化問題」等關鍵字應該無法勾勒出這個政策下所有故事的輪廓。政策有具體目標、企業則有商業模式，但每個獨特的人生，究竟該邁向哪一個目標？又該套進什麼模式？ 人生的答案究竟是什麼？這些是在我前往加賀市開始三年任期前想都沒想過的問題。不細談哪些是可複製的模式，也不會分析數據與商業模型。這次，就跟著當年在東京事業觸礁的作者，拋下那些傳統教育灌輸的垃圾，來趟輕鬆愉快的放棄人生之旅，放空腦袋到日本鄉間與都市走一回吧！
日本風俗店極樂巡禮手冊：正港男子漢專用，根治男人渾身的癢(限)
一蝶，亞美蝶！強勢揭開日本風俗店情色韻事的神祕面紗 偷偷告訴你連資深老司機都不一定知道的風俗店極樂玩法 那些你沒玩過的、沒看過、嗯嗯啊啊的人間至福韻事，在書中統統披露 由日本風俗文化專業研究團隊「MANIAC LOVE研究會」 集5年實地考察、研究之大成，製作了這本無比實用的風俗店導覽手冊。 團隊裡的成員這段期間經常不畏艱辛地以調查為由上風俗店， 只要有新的營業型態出現，就一定會排除萬難前往體驗、採訪， 以求為讀者取得最詳實的第一手資料。 甚至有些研究會員幾乎每年都會以一百萬日圓為單位在風俗店裡砸錢。 正因如此勤奮、從不懈怠的努力，讓我們對於本書的內容充滿了自信。 為什麼風俗店為何會讓人如此流連忘返呢？ 本研究會在經歷這麼多年實戰經驗後， 不得不向那些每天給予我們驚喜與快感的日本女孩表達感激之情。 雖然現實生活中的社會大眾對於這種風俗店的偏見依舊是有增無減， 但我們相信這一定是因為大家對風俗業的無知所造成的， 所以本團隊衷心期盼能藉由這本書，來弭平那些為因無知而產生的偏見， 讓天底下的男人們從今爾後都能不用遮遮掩掩地得到身心靈的療癒。 外行的看熱鬧，內行的看門道！暗夜女神百人百色直擊實錄 資深老司機靠邊站！一本在手，讓你熟門熟路成為夜間尋歡的帝王 男人身心靈大解放！解鎖現在當紅風俗店都在玩些什麼好好玩的男女小遊戲， 讓你快速掌握能夠一展雄風的風俗店尋歡資訊
巨乳研究室 ： 從春宮畫到AV產業如何創造大胸部神話，及日本情色文化的發展
「乳不巨，何以聚人心？」 網路上的順口溜，說明了來自日本的巨乳文化，有多迷倒眾多直男， 新聞標題上罩杯滿天飛，女星沒有擠個G奶都上不了版面。 但你可知道， 在江戶時代的日本，女性胸前的兩塊肉，男人們完全不感興趣嗎？ 非但女性在路上大搖大擺上空不礙事，連春宮畫都常略過乳頭不上色。 帶動巨乳信仰的總本家美國，也曾隨著時代潮流， 一下把碩大乳房當成性感尤物膜拜，一下又視為物化女性的無腦幫兇狠打。 海咪咪本何辜，為何因著人們的任性，在大眾媒體的舞台上上下下？ 在日本地位有如台灣AV巨擘的成人研究作家安田理央， 先是縱觀古今，橫亙東西，爬梳大量通俗史料， 看看人們心中最性感的乳房尺寸，怎麼隨著時代潮流起伏， 再追溯戰後的日本成人影視出版文化， 觀察這些傲人雙峰的主人，怎麼從讓人羞於啟齒的小黃本主角， 搖身一變成為橫掃主流綜藝節目、戲劇的性感偶像。 究竟是男人的任性創造需求，還是女人的胸器引發衝動？ 無論你是對性別文化、成人史、日本通俗史感興趣， 抑或只想看看人們怎麼一乳各表， 本書都能帶你好好來趟風流不下流，而且很認真的巨乳歷史探索之旅。 本書特色 1.日本是情色大國，但很多人卻不知道日本男人對乳房的熱愛，其實是被美國帶壞的，包括對裸體感到羞恥、色情，也是來自於西方的基督教文化 2.作者安田理央在日本地位有如台灣AV研究巨擘「一劍浣春秋」，他利用在成人界的第一手人脈，爬梳整理戰後雜誌、影視等資料，整理出風流卻不下流、認真到令人致敬的一套近代巨乳史，值得認真的人閱讀 3.本書不僅是綜觀古今、橫亙東西洋，對近代的日本成人影視發展也多有著墨，例如Netflix影集《AV帝王》第二季女主角原型「松坂季實子」的發跡過程，在書中也有詳盡介紹。
抓住風一樣的人：政藝少女的日本地方創生官僚見習
Design for Population這是一本日本在地解方靈感手札 本書與大家分享地方創生議題最重要KOL謝子涵，在日本做議題研究以及實習的心得。將分為三部分，一是「地方始終那麼精彩」來看在日本地方創生國家戰略下，不同市町村的發展心法。第二部分「你要如何回到地方」記錄下子涵在實習與研修的篇章，包括參與第一線活化研修的課程內容與活動紀錄。第三部分則是「在地方之外的努力」探究國家在制度上如何完善地方創生生態系，讓地方的精彩與人都能在更友善的環境中成長卓越。 本書作者透過實際參訪與訪談，深入淺出的書寫出日本不同市町村與政府部門人才培育的創新作為與創生眉角，另透過案例提出反省內容，引導閱讀者看見邁向成功的關鍵法則，同時窺見潛藏的挑戰課題。 當然，畢竟台日兩國的文化、民族性、城鄉的問題皆不同，日本的經驗不見得可以複製到台灣，但絕對可以提供台灣學習。這本被評為「最具參考價值地方創生書籍」。希望讀者也能在書中獲得養分。
老司機揪上車！日本風俗店考察團(限制級，內附解成就小卡
老司機揪團考察囉，處男害羞男快上車， 一起探索祕境，教你轉大人的必備手冊！ 身心健全好男人偶爾想鼓起勇氣去風俗店開開眼界，誰知一看到五花八門的風俗店種類，整個大傻眼！ SM俱樂部／人妖健康中心／濫交派對／護膚店／應召站泡泡浴／半套店etc，這些都是在玩什麼啊？ 究竟是讓人身心解放的溫柔鄉，還是沈淪不見底的慾海？如果不做好功課就踏進去，可能會大大出糗呢！ 前去風俗店遊玩時，必須按照自己想要的玩法、想要接受的服務，選擇去玩的類型。想和女孩調情體驗戀人感覺、無論如何都想性交、或是想要滿足狂熱的性癖，看清之後再挑選店家吧。 本書是由一群在風俗店打滾許久的老司機，專為菜鳥玩家所編寫的良心使用手冊，除了建構基本認知之外，還可以給予各位滿滿的勇氣！讓大家能夠在健康又專業的專家引導下，廣泛地理解日本的風俗店文化，讓你第一次進風俗店就上手！ ★ 專業玩家老司機們和你分享30年閱歷的風俗店經驗談 ★ 風俗店類別、娛樂法、特質大解析 ★ 感到困擾時，就聽聽老司機們都怎麼做 ※ 本書之宗旨以解說日本性風俗產業的相關參考情報為主，有其文化及發展背景上的特殊性，僅供理解新知與參考所用。實際進行的風俗體驗等事項取決於個人判斷，請務必謹慎評估。若因實際體驗等行為衍生出任何問題，請自行承擔責任。
看見不一樣的日本限量套書(日本人默默在想的事＋原來，這才是日本)
野島剛の跨文化觀察， 看見不一樣的日本與台灣。 & 「我喜歡台灣。希望我的文章能引領喜歡日本的台灣讀者，用不同的角度深入理解日本，並促進日本和台灣對彼此的了解，交流越來越熱絡。」野島剛 & 《日本人默默在想的事》 & ●台灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ ●如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ ●靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ & 日本的美食 日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 & 日本的過去 關於江戶與京都的關係，若以台灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 & 日本的現在 在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 & 日本人的個性 日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 & 《原來，這才是日本》 & ●原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了。 ●台灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡台灣便當？ ●天皇談話竟會使日本人感到內疚？ & 台日之間的美麗與哀愁 台灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋台灣味──珍珠奶茶、台灣麵線都很受歡迎。而且台灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。 & 然而，對日本人來說，台灣的道路簡直和戰場無異，台灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。 & 日本人原來這麼想 因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。 & 此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。 & 日本現在進行式 現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。 & 因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。 & 所謂的日式美學 對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。 & 《看見不一樣的日本》 & ●在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要。 ●志村健的本名竟是源自德川家康？！ ●日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？ & 日本人眼中的台灣 日本人來到台灣旅遊，最常見的行程組合莫過於鼎泰豐的小籠包、故宮的翠玉白菜、還有腳底按摩這三項。其中，按摩受日本人歡迎的理由，是因為台灣按摩師的手藝好，又價格便宜。 & 但近來，到台灣享受按摩的日本遊客減少了，在旅遊書上介紹的台灣按摩情報，似乎也沒有比以前多，這應該與日本的「價格崩壞」有關吧！日本麥當勞的漢堡從兩百日圓降價為一百日圓，吉野家的牛丼從四百日圓降價為兩百日圓，現在是連按摩價格也砍半了。 & 不過誰知台灣未來是否會有一天也發生價格崩壞，出現很多五百元按摩店呢？ & 日本的變與不變 日本過去把追求成長視為理所當然，加班時數愈多，愈覺得企業有在成長。員工也因為感受到「工作的意義」，而忍受漫長的工時。有些人認為，為了背負工作的責任，就該忘掉薪水，犧牲自己的時間和家庭來努力。 & 但現在的日本已邁入低成長時代，即便奮力工作，企業不一定會成長，日本經濟也不一定會成長。既然薪水不變，就不用勉強自己用力加班。我們的思考方式，自然會往這個方向改變。 & 每年，日本認定過勞死的人約兩百位。沒有什麼工作是比生命更重要的了。每個月加班到一百小時，這太荒謬了。我期盼有一天，日本「殘業」（加班）文化絕滅，不會再有任何一個人因為「過勞死」而離世。 & 日本，原來如此 來到日本的外國人經常會感到困惑，日本人很親切，可是為什麼在電車上就是不讓座。 & 這跟日本人親不親切無關，而是不喜歡惹是生非卻又在意他人眼光的日本人，在電車裡面為了不要被認為是正義魔人，心裡不斷掙扎，可是又遲遲開不了口，或者是睜一隻眼閉一隻眼。 & 搭乘公共交通運輸時，要讓座給老年人或身心障礙者，這是非常理所當然的事。日本人也知道這是正確的行為，但是日本社會對於讓座與否並沒有什麼「約束力」。所以，我行我素的年輕人或是疲倦的上班族，在電車上一看到老年人站在眼前，就裝睡或者是埋首在手機螢幕上，擺明就是不讓座。就算知道他們是裝的，但是周圍的人也都不會說什麼，而且老年人也不會主動說：「年輕人，起來讓座給我這個老人家」。這點就和台灣很不一樣。 & 「食文化」大解析 大阪曾舉辦一個珍珠奶茶的活動，當時用了在日本掀起熱潮的珍珠奶茶，製作飲料和料理。黑糖珍珠奶茶、珍珠花生湯這些還好，但甚至還推出了珍珠水餃、麻婆豆腐珍珠飯、珍珠鹹酥雞之類的料理。 & 網路上，台灣人的反應很有趣，像是「日本人不要玩食物好嗎」、「快點住手……珍珠不是這樣用的」、「珍珠鹹酥雞是怎樣啦，不要亂搞好嗎」……。我的感覺也是「太離譜了」。但是冷靜一想，正因為是日本人，才會嘗試不同的方式來料理珍珠吧。在台灣也有很多令日本人感到不可思議的壽司，還會在飯上放著肉鬆跟皮蛋，許多日本人也對此懷抱疑問。 & 但我還是希望在日本做「台灣味」料理的人，盡量做到跟台灣道地的味道相近。 &
看見不一樣的日本：「高級國民」引發階級對立，獲勝之道講求美學，不讓座是怕被嗆聲或婉拒……野島剛的46
了解台灣的日本記者野島剛，從社會脈絡、文化層面深入剖析， 提出46個令人深思的觀點， 帶大家從日本思維看台灣，也由台灣視角理解日本。 & 在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要， 志村健的本名竟是源自德川家康， 日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？ & 長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛帶大家從日本看臺灣，從臺灣理解日本，在本書中提出46個深度觀察，包括：唐鳳在日媒受寵的理由、日本按摩為何變得比台灣廉價、日本超商的24小時營業會走入歷史嗎……等。種種精闢的見解及不同角度的反思，都能讓人產生恍然大悟或會心一笑的連結與共鳴。 & 日本人眼中的台灣 日本人來到台灣旅遊，最常見的行程組合莫過於鼎泰豐的小籠包、故宮的翠玉白菜、還有腳底按摩這三項。其中，按摩受日本人歡迎的理由，是因為台灣按摩師的手藝好，又價格便宜。 & 但近來，到台灣享受按摩的日本遊客減少了，在旅遊書上介紹的台灣按摩情報，似乎也沒有比以前多，這應該與日本的「價格崩壞」有關吧！日本麥當勞的漢堡從兩百日圓降價為一百日圓，吉野家的牛丼從四百日圓降價為兩百日圓，現在是連按摩價格也砍半了。 & 不過誰知台灣未來是否會有一天也發生價格崩壞，出現很多五百元按摩店呢？ & 日本的變與不變 日本過去把追求成長視為理所當然，加班時數愈多，愈覺得企業有在成長。員工也因為感受到「工作的意義」，而忍受漫長的工時。有些人認為，為了背負工作的責任，就該忘掉薪水，犧牲自己的時間和家庭來努力。 但現在的日本已邁入低成長時代，即便奮力工作，企業不一定會成長，日本經濟也不一定會成長。既然薪水不變，就不用勉強自己用力加班。我們的思考方式，自然會往這個方向改變。 & 每年，日本認定過勞死的人約兩百位。沒有什麼工作是比生命更重要的了。每個月加班到一百小時，這太荒謬了。我期盼有一天，日本「殘業」（加班）文化絕滅，不會再有任何一個人因為「過勞死」而離世。 & 日本，原來如此 來到日本的外國人經常會感到困惑，日本人很親切，可是為什麼在電車上就是不讓座。 & 這跟日本人親不親切無關，而是不喜歡惹是生非卻又在意他人眼光的日本人，在電車裡面為了不要被認為是正義魔人，心裡不斷掙扎，可是又遲遲開不了口，或者是睜一隻眼閉一隻眼。 & 搭乘公共交通運輸時，要讓座給老年人或身心障礙者，這是非常理所當然的事。日本人也知道這是正確的行為，但是日本社會對於讓座與否並沒有什麼「約束力」。所以，我行我素的年輕人或是疲倦的上班族，在電車上一看到老年人站在眼前，就裝睡或者是埋首在手機螢幕上，擺明就是不讓座。就算知道他們是裝的，但是周圍的人也都不會說什麼，而且老年人也不會主動說：「年輕人，起來讓座給我這個老人家」。這點就和台灣很不一樣。 & 「食文化」大解析 大阪曾舉辦一個珍珠奶茶的活動，當時用了在日本掀起熱潮的珍珠奶茶，製作飲料和料理。黑糖珍珠奶茶、珍珠花生湯這些還好，但甚至還推出了珍珠水餃、麻婆豆腐珍珠飯、珍珠鹹酥雞之類的料理。 & 網路上，台灣人的反應很有趣，像是「日本人不要玩食物好嗎」、「快點住手……珍珠不是這樣用的」、「珍珠鹹酥雞是怎樣啦，不要亂搞好嗎」……。我的感覺也是「太離譜了」。但是冷靜一想，正因為是日本人，才會嘗試不同的方式來料理珍珠吧。在台灣也有很多令日本人感到不可思議的壽司，還會在飯上放著肉鬆跟皮蛋，許多日本人也對此懷抱疑問。 & 但我還是希望在日本做「台灣味」料理的人，盡量做到跟台灣道地的味道相近。 & ★每本書皆附有作者印刷燙銀簽名＋給台灣讀者的感恩祝福金句 & 誠摯推薦 & 作家、評論家 胡忠信 ／《中央社》社長& 張瑞昌 ／作家& 張鐵志
中年打工族：為什麼努力工作，卻依然貧困？日本社會棄之不顧的失業潮世代
金石堂強力推薦書&! & 「穩定的工作到底在哪裡？」 即使拚了命努力，工作超過十二小時， 還是可能在一瞬間就跌入失業的深淵…… 沒有收入、不能休息、無法翻身 // 深度追蹤．日本勞動經濟記者的社會觀察 // 根據國際勞工組織的統計，過去十年來，全球青年失業率不斷上升，其中有3/4的青年從事非典型工作。日本更是早在九○年代末期，因為泡沫經濟崩壞，企業縮減人事成本，連續數年出現年輕人求職困難，不得不暫時打工謀生。然而原本「暫時」的打工卻無限延期，時至今日，這些失業潮世代的青年打工族已成了「中年打工族」。 「就算是日領派遣也沒關係，只要每天都有工作就好了……」 ──石田健司，38歲 「安倍經濟學的例子只適用於電視上才看得見的大公司，我們這些最底層的人並沒有得到任何好處。」 ──藤田信也，43歲 「考慮到工作時間和相對報酬，也許去超商打工或直接當妻子的扶養家屬會比較好……」 ──廣田信平，33歲 「我真的很不想迎接40歲以後的人生，這樣下去別說結婚了，老了以後該怎麼辦？」 ──松本拓也，43歲 「明明知道隨時會被開除，卻還要努力工作，真的很難受。」 ──單親媽媽由夏，40歲 「為什麼和正職做相同的工作，薪水卻比他們低，難道我到60歲都只能是非正職嗎？」 ──吉田健一，37歲 「雖然太太說想要再生第二胎，但靠現在的收入，我連能不能養大第一個孩子都沒有自信。」 ──佐藤正志，41歲 「懷孕本是令人高興的事，然而現實中，職業婦女懷孕後，卻只能一直說『對不起』……」 ──宫田弘子，40歲 被日本社會拋下的273萬人，經歷就業冰河期，成為中年打工族。 他們和其他414萬可能作為扶養人口而未被列入統計的人們， 只因為找不到一份穩定的正職工作， 被迫放棄戀愛、婚姻、生育、人際關係、房產， 不斷失去一切的人生，看不見夢想和希望…… 身為同一世代的作者小林美希，從2003年起便開始關注這些打工族，透過深入且不間斷的追蹤與報導，使世人看見這群生活在底層的人們，在低薪、過勞、不穩定、缺乏訓練機會的職場中遭遇的絕望，以及掙扎努力後的徒勞，女性甚至還得面對「懷孕歧視」等更為惡劣艱難的處境。書中對中年打工族的採訪記述，不僅揭露日本社會階級底層的生活，也直指社會支持體系的各種失能。對此，小林美希以採訪政府及企業組織的方式，企圖積極尋求改變的可能性。 台灣近年來除了青年失業率不斷增加，整體經濟環境也和日本一樣處在薪資停滯不動的貧窮循環危機。日本社會面臨的難題可能成為台灣社會未來的寫照，甚至此刻台灣也許已踏上相似的路途，而這本書將為我們帶來警醒與思索。因為在一個健全發展的社會中，沒有一個人該被拋下。 名人推薦 朱剛勇│人生百味共同創辦人 林立青│作家、《做工的人》作者 阿潑│文字工作者 許伯崧│UDN鳴人堂主編 賴芳玉│律師 盧郁佳│作家 ──一致好評
日本的底力
日本的經濟社會發展不像有些人所認為的那樣「深陷泥潭」，相反已經進入高度發達文明的程度。日本經濟方面的巨大優勢突出體現在三個方面：工業製造、金融實力、技術優勢。此外，完善便捷、節能環保的基礎設施，城鄉、區域發展方面比較均衡的狀態，生態環保方面的突出成就，和諧有序的社會環境，較高的國民素質，這些都是「日本的底力」。 旅日長達二十餘年的資深媒體人徐靜波，以一個個小故事精彩展現日本持續不斷的自我創新能力，呼籲從日本新產業的創造與發展中，尋找到屬於我們的機會與新思維。 本書特色 1.東亞的雪野之狼 日本不容小覷的底力 2.與徐靜波前兩本書《日本人的活法》《日本人的做法》可以一起推廣。 3.作者徐靜波是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年。其新浪博客閱讀數、喜馬拉雅FM點播數均超過一億。 4.以一個個的小故事詮釋日本的經濟、管理、社會、文化。輕鬆易讀。
大阪人大全 大阪人的生態觀察筆記
～大阪人到底是什麼生物？！收錄大阪人傳說104則，徹底研究大阪人的生態～ 大阪人的生活態度中，藏著許多讓人生更加快樂的智慧。 翻開《大阪人大全》，認識爆笑又可愛的大阪人！ & ──你知道嗎？大阪人其實和台灣人有點像！ ●搭電扶梯時「靠右站立、左側通行」 以東京為首，日本其他地方幾乎都是「靠左站立、右側通行」，但大阪卻是「靠右站立、左側通行」。 ●黃燈快點過，紅燈小心過 大阪人對於號誌燈的認知和一般人有些不同：綠燈表示「前進」，黃燈表示「加速前進」，紅燈表示「停止」。 ●熱愛殺價 殺價在大阪是美德！要是不殺價就直接買的話，人家會把你當笨蛋。 & ●歐巴桑都非常熱心雞婆 大阪大媽的共通點就是非常熱心雞婆，古道熱腸，而且還很愛講話！就算是面對不認識的人，她們也不會覺得彆扭，彷彿對方是認識已久的朋友一樣，很自然地跟對方講話。 & ──你知道嗎？大阪人這麼有趣！ ●「發大財了沒（もうかりまっか）」是大阪流的打招呼 「發大財了沒？」「加減有賺啦」這是大阪人在日常生活中常用的特有問候方式。大阪為商業之都，多半的事物都與商業買賣有所關連，講話時也多半會提到生意。 & ●「沒時間了啦」是大阪人的口頭禪 大阪人非常性急。到餐廳吃飯，點好餐過了五分鐘，就會焦躁地問服務生：「我點的餐還沒好嗎？」 ●要不要吃糖糖（アメちゃん）啊？ 大阪大媽的包包裡幾乎都隨時裝著糖果。糖果是她們用來溝通的重要武器，她們最喜歡發糖果給別人了！ & ●買到便宜的好東西時，一定要炫耀一番！ 在重視損益的大阪，能夠買到便宜超值的好東西是一件值得敬佩的事，所以大阪人肯定要找人炫耀一番。「欸欸，你覺得這件衣服要多少錢啊？」「這個喔…我覺得…應該要五千日圓吧。」「一千日圓，這件只要一千日圓喔。看起來不像一千日圓而已吧？」 & ●你若說：「借個廁所。」人家就會回答：「要還喔！」 大阪人不會只回答「請便」而已，因為他們覺得要回一、兩句話才有禮貌。這時候你可以回答：「連臭味一起還給你。」這就是大阪風格的禮儀。 & ●在路上偶遇搞笑藝人時，就像看到朋友一樣地打招呼。 對於大阪人而言，搞笑藝人就像是自己的親朋好友。在路上遇到搞笑藝人時，大阪人會對他們說：「我都有看你的節目喔。」甚至有強勢一點的大阪人會批評：「你上次的節目很難笑耶。」 & ●每個人都至少擁有一、兩樣阪神虎的應援道具。 對於大阪人而言，阪神虎就像是家中的孩子、自己的親朋好友。證據就是大阪人會用「咱們的球隊」稱呼阪神虎。只要是個大阪人，肯定就是阪神虎的球迷！ & 總是說真心話、表現出真性情、直來直往的大阪人最棒了！ 讀了這本書，你一定也會深深愛上充滿人情味的大阪人！ & 本書特色 & ◎全方位介紹大阪人的常識、習慣、飲食、各類人物，讓你融入大阪文化無障礙！ ◎醜萌醜萌的生動插圖，看了忍不住嘴角失守！ ◎幽默文筆搭上本身就已經超有趣的大阪人，在心情低落時翻開來看，馬上變得元氣滿滿！
最高！極品1人樣
一人時代來臨，無論是不是想婚、有沒有可能婚，甚至已婚，不如看看日本「1人樣」，學習最高享受！一個人！ 一個人享受，享受一個人 一個人，狀態「最高」！表現也「最高」！ 旅日作家劉黎兒的日本「1人樣」觀察。 「今後的時代不論已婚未婚，一個人具有獨立、快樂活下去的能力最為重要，這不是負擔，是值得謳歌的事，好好自主生活的一個人會告訴你，這樣的人生才是人間極品！」 一個人，並非只是孤立化，而且也是自由化、自主化、獨立化，而且在凡事個別化的時代，透過網路也很快地可以跟趣味相投的人結合，一個人要寂寞並不容易，一個人反而更容易過充實的生活，更因為一個人獨處機會多，才有機會享受難得的孤獨，不斷審視自己、與自己對話。 日本預估到了二〇四〇年，全國會有四成是一人家庭，而現今單身一個人在日本社會也進入了空前熱絡的時代，無論民生、消費，為「1人樣」量身定做的品項、套裝應有盡有，單身男女獨家享受生活的方法蔚為時尚，一個人，儼然至高價值的表現。 深諳日本文化的作家劉黎兒，首度將觀察聚焦「1樣」在日本的現況以及未來，探討日本究竟為什麼越來越多人想要一個人？一個人的好處為何？一個人可以做些什麼？一個人可能的困境會是哪些？
日本人的「縮小」意識：從生活態度到藝術表現，日本文化為何與眾不同？
作為同樣深受中國文化與西洋文化薰陶的鄰近島國， 日本文化為何能夠發展出與其他東方國家截然不同的特性？ 一個改良與創新實力領先世界的設計大國，背後取之不竭的精神力量從何而來？ 當日本人開始面對世界，又為何顯得排外而自我中心？ & 與西方著名日本論經典《菊與刀》齊名 最歷久彌新，兼顧趣味與知性的日本文化比較論 讓你直呼「原來如此」！ & 擺在室內的迷你盆栽，是把大自然拉到身邊作伴； 一個個疊起的廚房套鍋，是日本人自古以來的收納智慧； 做工迷你精緻的公仔模型，感覺比原寸更讓人愛不釋手； 在只有四塊榻榻米大的茶室裡啜飲，是聚精會神的交流之地； 插在花器裡的美麗枝條，象徵了收縮宇宙的全景。 & 以「縮小」為關鍵字展開的日本文化論，剖析日本人如何打造出屬於自己、又風靡世界的文化內涵 不論是短短十七字的俳句、日本庭園濃縮自然的枯山水，還是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至於輕薄短小的掌上遊戲機，日本人自古不管是在日常生活、藝術表現還是商品上，皆想把事物縮小；而且縮小的東西不僅限於尺寸，還要比原物更精緻、更有力道，表現出截然不同的特質。這種將事物縮小改良的傾向不僅限於美感的領域，也與生活態度和行動模式緊緊相連，進而反映在語言、思想、藝術甚至商品之上，展現獨到的美學與創新才能，成為日本文化風靡世界的核心動力。 & 透過精闢觀察，歸納出一個追求親身感受、主客合一、「內外」分明的國度 本書作者首先巧妙地將日本文化的「縮小」方法根據不同模式分成六大類型，並以身邊許多有趣的例子來探討箇中妙趣，包括傳統的摺扇、家紋、茶道、和服，到現代的折疊傘、隨身聽、文庫本，甚至於隨身攜帶的名片、日常用語等等。接著再從不同面向探討這種縮小意識如何被實踐在日常生活以及藝術表現上，進而呈現出與西方擴大美學以及鄰近東方國家截然不同的作風傾向。例如經過極度簡化淬煉的枯山水庭園、對於收集物品無窮的熱愛、月台上把人塞進電車的站務人員、好比工廠一般肩並肩盯著機器的柏青哥店……這些別說西方，就連東方都很少看到的文化特徵，作者都在書中一一探討背後的根源與意義。最後更分析當日本人從屬於他們的縮小世界踏到外面的擴大世界時，又為何一改原本鍾愛細膩與禮貌的個性，在經濟甚至外交上成為不受控制的侵略者。 & 跳脫傳統僅與歐美比較的思維，發掘日本文化在東方社會與眾不同的特性 本書於1982年在日本問世後立即造成極大迴響，與西方的《菊與刀》並列為日本文化論的經典之作。雖然成書已有一段時間，當中對於日本文化的精闢見解以及與他國文化的比較卻是歷久彌新、依然到位。作者身為韓國知名的文化評論專家，成功跳脫以往僅從西方視角探討的盲點，加入了東方的比較，透過大量引用與舉例凸顯出日本文化專精於「縮小」的特質；除了細膩剖析日本人的縮小手法，更詳盡解析各種日本特色文化所體現的縮小意識與感性邏輯，是理解日本文化精髓不可錯過的必讀佳作。
大和細節魂：一位資深新聞人旅日三十年的獨立觀察
從日常生活的細節裡，真正讀懂日本。 ATM旁邊必有的裝錢信封、最小迴轉半徑比普通車子少了十公分的計程車、好還可以更好的公共洗手間、零失誤的孕婦計程車…… 大和魂深處對於細節的重視，造就了如今的日本。這些細節提升了日本的生活品質，完善著社會制度，更不露聲色地打造了國家形象。 本書內容涵蓋城市、居住、工業製造、公共服務等方面；多角度，深層次，以嶄新的方式體現日本的創新細節、匠心精神、人性關懷、教育理念、社會文明等，比如，自來水可以直接飲用、新幹線和地鐵可以不安檢、人孔蓋可以成為藝術藏品、房子可以防霧霾等。 即使我們經常往返日本，也未必瞭解這些細節的根由。透過資深新聞人蔣豐超過三十年的觀察，一一檢視日本生活中的種種細節，我們將在一次次驚嘆於日本人骨子裡的細膩與究極之餘，深度理解日本的文化核心。 得獎紀錄 ‧當當網文化暢銷榜長期上榜暢銷書 ‧獲得近2000位讀者好評
圖解大相撲：從幕前到幕後，探索體現文化精髓的日本國技
土俵上的力士對決並不是相撲的全部！從力士、行司、場地到觀賽指南透過圖解輕鬆認識日本國技──「相撲」相撲不只是日本傳統的體育運動。相撲擁有1300年以上的歷史，在《古事記》、《日本書紀》中可以找到相關記載。相撲最早作為祭神儀式，為祈求農作豐收而在神前舉行；戰國時代在織田信長的推動下，相撲逐漸成為一種鍛鍊武士的運動；進入江戶時代後出現職業相撲力士，成為庶民的娛樂活動之一，現今大相撲的比賽形式也大抵成於江戶時代。日本國技「相撲」的背後擁有博大精深的傳統淵源，包含歷史、文化、祭神、競技比賽等面向。力士梳著如今在日本已經看不到的髮髻，站上使用過去傳承下來的道具與工法徒手製作的土俵，僅憑一副身軀進行戰鬥。本書從力士、行司（裁判）、呼出（司儀）、床山（整髮師）等構成相撲世界的關鍵人物，到實用的觀賽指南、相撲用語，帶你從頭開始認識相撲世界！ ◎一看就懂的生動圖解，帶你從頭開始認識相撲世界！從國技館的一天、相撲部屋的一天到相撲力士的一生，書中將以插圖說明關於相撲的大小事，包括如何成為力士、力士的位階待遇、土俵上競技規則與後臺流程，給你滿滿的賽前幕後情報。同時，本書還會介紹享受本場所觀賽的各種秘訣。除了觀賽指南，還有四大比賽會場的介紹以及行家才會注意細節等等，就算是第一次參與相撲賽事，也能享受在其中！◎大相撲的樂趣並不侷限在土俵之上！除了力士之外，本書還將詳細介紹行司、呼出和床山等相撲的幕後人員。行司在土俵上要注意自己站的位置、做出正確的輸贏判決；呼出如何遵循傳統作法手工打造出相撲的重要舞台——土俵；床山就像是力士的造型師，梳理出代表性的髮髻以及大銀杏……本書中更特別收錄了芝田山部屋的行司．木村吉二郎、呼出．克之＆啓輔以及床山．床門的特別訪談，當中還包含了獨家情報！一本從相撲的基礎知識開始，囊括行家知識、儀式文化與追星情報的相撲全書！本書特色：★相撲部屋的一天、相撲活動行事曆、賽事年度排程、當日比賽流程、相撲力士的一生……7組一看就懂的跨頁圖解★基礎相撲用語、電視轉播看不到的觀賽重點，讓你第一次看相撲就能略懂略懂！★力士的薪水？退休後的生活？解剖力士、行司、呼出、床山等的職涯歷程★特別收錄相撲幕後人員訪談，內幕消息只有這裡看得到！
日本人的道德力：超越道德的日本精神
存在於戰前日本人心中的文明泉源── 「超越善惡」的日本精神，追求「美」的價值觀， 如何煉成放眼世界、引航東亞的道德力？ 擁有豐厚歷史與文化內涵的日本人，向來以「美」為最高道德價值。整齊、有序、和諧、繁榮、重視禮儀的進步形象，以及最具代表性的武士道精神，是全世界對「大和民族」的第一印象。但戰後以來，日本似乎也出現了「道德退廢」的危機，不但殺人犯罪、政府貪污、官僚醜態、企業失德等各式各樣的社會問題頻頻發生，年輕一代的日本人對國家的認同也日益薄弱。日本人不禁自問：日本的道德怎麼了？日本的未來會往何處去？ 然而，在日本社會徐徐崩壞以前，日本人對道德、美感的自我要求，確實真切存在於歷史及其精神之中，並展現為厚實的國力，深刻影響了東亞的政治與文化。 本書為旅日台籍暢銷作家黃文雄（Ko Bunyu）長年旅居日本，對日本社會詳加觀察，並探究日本的思想與文化淵源，挖掘日本歷史上各式文化理論的論集。不同於日本研究者的自我理解，本書從台灣的觀點與台日共同的歷史經驗出發，揚棄儒學善惡對立的框架，直接深入日本文化深層的意識與內涵，揭開日本人心目中「超越善惡」的終極價值，並藉由日本關於「美意識」的道德傳統，反思東亞文化圈內的中國道德與曖昧模糊、外儒內法的專制文化，打破華人虛偽的道德觀，以日本為借鏡，為台灣文化內涵的提升，揭櫫確實的方向和方法。
日本瞥見記：異文化的觀察與愛戀
中文世界最完整的全譯本 交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的經典著作 透過歐美的外來者眼光 透視東洋的神話之地 多方面呈現 橫跨明治時代日本教育、民俗、土地、傳說的綜合面貌 你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。——日本近代文學小說論之父 坪內逍遙 簡樸的敘事，加上極為自然卻又讓人意外的破局，我認為它擁有著令人驚嘆的藝術性。——英國首相 張伯倫 小泉八雲是（明治時代）當時最能理解日本的外國人。——日本民俗學之父 柳田國男 來自歐洲的日本文化傳教士 小泉八雲原名派屈克．拉夫卡迪奧．赫恩（Patrick Lafcadio Hearn），一八五○年出生於希臘愛奧尼亞群島，父親為英國愛爾蘭人，當時駐軍在希臘，母親則為希臘人。赫恩在四十歲那年，也就是一八九○年（明治二十三），踏上日本這塊土地，與日本女性結婚，並在一八九六年歸化日本，之後以妻子小泉節的姓氏、結合《古事記》中日本最古老、歌詠日本眾神聚集之都出雲的和歌內容，改名為小泉八雲。 西方人筆下的現代版《出雲國風土記》 一八九四年九月，本書初次以原文英文在紐約以及波士頓發行，是赫恩來日後約四年半的時間所交出的第一部日本研究專書，收錄的作品數量（二十七篇）與整體頁數（七百頁）均相當驚人，出版後深獲美國讀者好評，三個多月即增刷三次。本書內文從〈踏上東洋土地的那天〉開始，結束於，除了前三章的場景不在出雲以外，其餘二十四篇全是描述出雲以及周邊地方的風土民情，我們可以說，松江中學的教職，為其提供了一個認識日本的特殊可能，這個日本正處於明治維新後積極西化與傳統之間掙扎。赫恩因生涯最後的教職而認識的知交好友，也是日本近代文學小說論之父的坪內逍遙對此書的評價如下： 「《日本瞥見記》是他在日本的著作中最早的一本，但正因是描述最初的感受，而有種特別的氛圍。一旦讀過這位出雲中學教師的日記，不論是什麼樣的人，都會對他產生敬愛之情。你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。」 這是坪內逍遙幫田部隆次《小泉八雲》一書所撰寫的序，後來收錄在第一書房版《小泉八雲全集．別冊》中，坪內逍遙具體點出了赫恩之所以能寫出動人文化觀察的關鍵。性格、感受力，加上以理性為基礎的觀察力，在這本交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的大作之中，展露無遺。赫恩於年幼時代曾習法語，到西印度群島後不久後習慣克李奧語（Creole），還學了點西班牙語。赫恩抵達日本時，原本也打算學習日語，卻發現日語出乎意料地困難，而放棄有系統的學習方式，不過，赫恩在寫作時，還是盡可能使用拼音表記日本的獨特事物，針對歐美讀者無法了解的文化差異也會在注釋中詳細解釋。毫無疑問地，《日本瞥見記》做為一則文化比較論，具有其不可取代的重要性，它跳脫了當時外國人對東方的茶餘飯後雜談以興趣本位為主的輕浮，而且與其知名作品《怪談》一書，在性質上有所差異。 *本書部分內容曾以《不為人知的日本面容》書名出版
沖繩不一樣：那些旅行沒教你的沖繩事
那些你知道或不知道的沖繩—— 總是無法準時的「琉球時間」、沖繩成為職棒春訓基地的起源、 遭到誤傳的牡丹社琉球漁民，以及戰爭後對於和平的祈念⋯⋯ 總讓人雀躍的棒球話題、廣傳各地的沖繩麵，還有那些值得細數的歷史記憶⋯⋯ 在留學與實習生活中，在非虛構寫作的筆下， 作者不僅寫出不為人知的沖繩日常，更帶出思想與知性上的觀察高度。 「沖繩不是國家，可是它與日本的差異是如此明顯。而和被國境區隔開來的台灣，卻又有很多文化或歷史上的相近之處，兩地都曾先後受到漢文化影響，日本的統治，還有美軍的介入。」 如果藉著閱讀本書，也能偶爾感受到「噢，原來沖繩還有這麼樣的一回事」的話，那就再好不過了。 真情推薦 「⋯⋯透過他的筆帶領我們進入沖繩的歷史長廊，而不僅止於觀光、採買、行踏的浮光掠影。」——向陽／詩人，北教大台文所教授 「這本《沖繩不一樣》不僅向我們展現了不一樣的沖繩，同時也展現一個台灣文學研究者關於寫作的、非常不一樣而且珍貴的面向⋯⋯」——向鴻全／中原大學通識教育中心副教授 「⋯⋯朱宥任的記錄短而精幹，充滿生活的觸覺與探索的熱情，不論實習或歷史，只是引導讀者跟著他一起觀望島上的風景，嗅聞這塊土地的氣味⋯⋯」——阿潑／轉角國際專欄作家 「沖繩比你想像的更有棒球味。」——曾文誠／資深棒球評論 人渣文本（周偉航）／專欄作家 徐展元／體育主播
如果能撫平悲傷：3.11後的奇蹟相會，歷時三年半深度傾聽，16篇「無法證實」的真實故事
「我不曾告訴過別人，但我想告訴你所有的事……」 一部歷經無數追訪、選擇與紀錄，交織出遺憾和淚水的重生奇蹟！ 他們看到的，是愛，是不捨，是撫平悲傷的方式。 & 日本知名紀實作家奧野修司，醞釀三年半最動人力作，橫越此世與彼世、科學與非科學分界的完整紀錄。這16篇真實故事流露出的，並非沉浸過去的悲傷，而是迎向未來的希望。 & 「只要黑暗的另一端有光，只要靈魂是存在的，那我們就一定能見到面。 如果連這點希望都沒有，活著還有什麼意義？」 & 一場史無前例的災難，罹難人數超過18,000人。據說，許多生還者紛紛感知到亡者歸來，都有過奇怪的經歷── 死去的丈夫出現在床邊…… 已故兄長傳來的「謝謝你」簡訊…… 三歲罹難者對母親的微笑…… 飄過窗戶的女兒…… 這些奇妙的經歷接二連三發生，卻沒有人想找出答案。 因為，再度看見失去的人就足夠了。即使無法證實為真，但對失去摯愛的人來說，只要能尋得慰藉，就是個完整的故事。 & 「別去成佛比較好，我希望他永遠陪著我，隨時都能出現。」
原來，這才是日本：做決定很迅速、生活成本不高、愛上臺灣環島…野島剛的34個文化深度探索
最理解台灣讀者需求的日本作家，寫出最不一樣的日本視野 野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維， 讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問， 看見日本的真實模樣，就從這些事開始！ 原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了， 臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？ 天皇談話竟會使日本人感到內疚？ 日本的網路世界也有正義魔人， 連日本也留不住外國勞動者…… 繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛再度提出34個深度觀察，從日本看臺灣，從臺灣理解日本，雙重觀點，你將更懂真實的日本！ ｜臺日之間的美麗與哀愁｜ 臺灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋臺灣味──珍珠奶茶、臺灣麵線都很受歡迎。而且臺灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。 然而，對日本人來說，臺灣的道路簡直和戰場無異，臺灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。 ｜日本人原來這麼想｜ 因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。 此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。 ｜日本現在進行式｜ 現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。 因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。 ｜所謂的日式美學｜ 對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。 「我能夠很自信地說， 每一次的動筆都是為了台灣兩千三百萬人的幸福著想， 也希望我的文章能夠促進日本和台灣對彼此的理解， 交流越來越熱絡。」──野島剛
宜居日本：置業、投資、旅居全解密
喜愛日本，不如移居日本！ 放眼東京大阪，置業、投資、旅居全解密！ & 日本是香港人頭號旅遊熱點，但有否想過在日本置業、投資，甚至落地生根，享受優質生活？ & 東京奧運及大阪開賭，大型基建上馬，加上按揭低息，政府新政鼓勵國民置業，激活二手交投，樓市多重利好。而且日本民宿2018年合法化，政府又鼓勵外商投資，創業浪潮一觸即發；只要投資公司，便可申請工作簽證，甚至永住日本。 & 但日本置業文化不大同，沒有臨時買賣合約，謝絕討價還價，萬一不慎選錯代理更隨時「人去樓空」。經營生意也要注意文化差異，例如開設民宿須配合日本人的鄰里文化，否則可能被吊銷牌照。 & 本書作者楊官華轉戰日本逾十年，在東京及大阪經營房地產及餐廳生意，成為大半個日本人。他以第一身經驗告訴你最全面最真實的「宜居」日本資訊，包括買樓的詳細流程、細節陷阱、最新政策，以及挑選日本樓和在日創業的心得。 & 本書亦邀得六位居日達人現身說法，分享留學、旅居及移居日本的途徑及經驗，告訴你只有長居日本才知道的真實體驗、香港人居留日本的六大方法，讓你踏出移居日本第一步。
地獄是可以克服的：一個台灣記者的311日本東北紀行
往克服與重生的方向挺進， 猶如黑暗中的一道曙光。 & 2011年3月11日震災，是日本戰後所面臨最大的災難和危機。 在一萬八千多人罹難，數萬個家庭破碎，福島縣、宮城縣和岩手縣濱海區的基本建設遭到毀滅性破壞後，時過七年，這個台灣的鄰居現在怎麼了？ & 面對史上首次結合核災、海嘯、地震複合式災難的慘劇，日本政府耗資約兩兆日圓，結合了受災三縣朝復興之路亦步亦趨地堅挺前進，有如冬天過後春天到來。日本人如何在不確定的大海上，打造可預測性的島嶼？在慘痛的教訓下如何反思、處理善後並規劃未來？在巨大計畫下，個人的力量如何發揮？⋯⋯。作者於訪談了五十餘人、構思一年、一個月實地採訪，以及觀察日本四十年之後寫成本書。
日本邊陲論
日本著名文化評論家內田樹代表作《日本邊陲論》，台灣首度出版！ 「我們一直在追求外界的典範，否則便無法決定自己的位置。只有在模仿他者的慾望時，我們才知道自身的慾望何在。」——內田樹 何謂日本人？ 東張西望的日本人為何無法像歐巴馬那樣演講？ 日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族，其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論，多是面向國內，針對不了解日本國情的外國人所寫的不多，而本書即是專為外國朋友而寫，從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。 本書甫出版便成為日本年度暢銷書，被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家，他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中，重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」，即為本書命題。 過去日本人將中華文明當作世界中心，今日則視歐美文明為中心，無論在思想文化或政治經濟方面，日本人始終讓自己退居於邊陲之境。「邊陲民性格」已深刻地寫入了日本列島居民的民族同一性中，特徵就是「從起源處就落後了」、「自己不具有從零開始創造制度的能力」、「唯有透過與他國的比較，才能描繪自己國家的形象」。 即使經過明治維新的思想衝擊，日本人仍舊難以擺脫此一宿命――拚命地適應中心，卻無法自創中心。這種「對自身無能的自覺」、把外來知識奉為「正統」而貶低本土的現實，使得日本人的民族自尊心不斷被文化上「低人一等」的劣等感所糾纏。但相反地，也意味著對「學習」的強烈慾望。日本人似乎被賦予了一種民族才能，雖不擅長創新，但對於學習、模仿、改良卻非常在行。 作者內田樹以「大圖景」（big picture）式的全觀視野縱貫論述，再從「邊陲」視角來探討日本人國民性格的來源和形成歷程，及其對日本的政策制訂和制度設計的影響。透過「中心與邊陲」、「外來與本土」、「先進和原始」、「世界標準與當地原則」等空間遠近、開化遲速的對立為骨幹來「組織現實世界」，形成了日本人此時此刻的現實，欲從中重新找回自我定位，將是日本人不可迴避的國族課題。
哈日解癮雜貨店
來唷！來唷！看過來，激安殿堂不稀奇，週年慶閃邊站，現在最流行從山珍包到海味的雜貨店，什麼都有，什麼都賣，什麼都不奇怪！ 日本文化重度成癮者入魂的一冊！ 《哈日解癮雜貨店》提供您嘲諷全開的生猛自虐行銷術、比晨間劇更熱血的鄉村城市大比拚、萌度與恥度都爆表的明星吉祥物，還有極惡搞超變態的校園生存戰唷。 為了提供您最便利的購物動線，本店規劃了五大專區： 貨架1 日本一番搾→狂銷與勵志的典範，歷久彌新的傳奇 為什麼一句廣告詞就能逆轉啤酒市佔率？什麼樣的小紙條能在三天內狂賣三十五億圓？高齡六十歲的演歌女王如何擒拿鄉民，變身宅男女神？一本不告訴你書名和作者的書，竟然變成全國暢銷書！ 貨架2 山珍海味鋪→鄉鎮村町的紅白歌合戰，一生懸命的無悔堅持 精準「自虐」竟是最高明的行銷？熱愛UFO的超級和尚公務員，如何成功地將五百人小村生產的米賣給羅馬教宗？山村阿婆靠著賣樹葉，竟然每年為村莊賺進千萬圓！ 貨架3 生鮮冷知識→五花八門、千奇百怪的歷史典故 被視為票房毒藥的歷史題材，如何衝上暢銷書冠軍？小學生暑假作業的「自由研究」，可能是諾貝爾獎的孕育之路！日本夏天的吃鰻習俗，和台灣中秋烤肉一樣，竟都是商人唬爛出來的？ 貨架4 吉祥物專案→不只可愛，更有故事的動物明星 記錄「世界上最孤獨的大象」，花子與飼育員的深厚情緣；一生從未贏過的賽馬春麗為何能一夕爆紅，晉身「國民寵物」？賣萌要小心，高野山為何禁止僧侶帶貓入山？ 貨架5 學生優惠區→東瀛版大學生了沒 從歌舞伎到假面騎士，校長銅像被惡搞三十年，京都大學為什麼大方讚賞？畢業沒頭路才是贏家啊，東京藝大如何成為天才的「最後祕境」？一場甲子園的比賽何以深植人心，直至十五、二十五年後仍然鼓舞著觀眾？ ◎隨書贈送一張開運書籤，採三種樣式「來店卡」、「賽馬券」、「大神籤」隨機出貨，祝福您心想事成，得其所愛。 吉時開張，普天同慶 謝長廷（中華民國駐日代表） 張瑞昌（中央通訊社社長） 楊明珠（中央通訊社記者、前東京支局長） 湖南蟲（作家） 姚銘偉（《薰風》雜誌創辦人） 木下諄一（作家） 王可樂（王可樂的日語教室負責人） 小葉日本台（日劇達人） 對於這樣一個既壓抑又矛盾的民族，翠儀一路寫來卻顯得輕盈自在，彷如有如精靈般的敘事風格，讓她筆下的日本顯得千變萬化。－－張瑞昌 以前常有人稱讚我是「日本通」，但在我閱讀此書後，長了知識，內心也多了幾分謙卑，絕不敢以「日本通」自居。－－楊明珠 如果只能用一句話來形容日本，大概是「只有日本人能夠超越日本人」，但難免意味不明，不懂是什麼難以超越，又是被什麼給超越了？然而讀完《哈日解癮雜貨店》裡種種傳奇、怪奇和出奇的事，就會知道日本偏執和瞎搞民族性放大到極致後，會是什麼樣子。——湖南蟲 本書以風趣的手法，深入介紹在日本發生的大小事。打開這個裝滿紀實故事的寶盒，可以瞭解日本許多不為人知的一面，滿足您對日本的好奇與想像。喜愛日本的讀者，千萬不要錯過。－－木下諄一 如果你喜歡日本，想知道更多的日本文化和傳奇，就不能錯過《哈日解癮雜貨店》！這本書講日本的文化觀察，也講日本的趣味和驚艷的傳奇故事，透過作者的文字敘述，相信你會變得更了解日本。——王可樂 每個故事有緃深有底蘊，執念少不了，初心看得見，非常接地氣，大家每每讚嘆「日本人是怎麼辦到的？」這道命題，本書會從各種角度給你答案。——小葉日本台
怎能不愛在地文化－日本軟實力的祕密
Ｂ級美食、地方吉祥物、在地偶像…… 甲子園、NHK晨間劇、縣人會、地方檢定…… 放眼全世界，找不到第二個比日本更熱愛在地文化的國家 本書將告訴你日本軟實力的祕密 讀完不禁大呼「怎能不愛在地文化」？ 橫手炒麵、富士宮炒麵、太田炒麵、石卷茶色炒麵、浪江炒麵、帶湯炒麵、馬鈴薯炒麵、擔擔炒麵、瀨戶炒麵、新潟義式炒麵、今里炒麵、雞蛋炒麵、蒜山炒麵、日田炒麵……同樣都是炒麵，我的故鄉味才是最美味？ 日本是個「名物」之國，不管到哪個地方旅遊，東京、京都、福岡、名古屋還是北海道，即使是常見的炒麵、烤雞肉串、拉麵，也都各顯千秋。在地文化的方興未艾，更催生了「B-1 Grand Prix」、地方吉祥物、在地偶像這些形形色色的地方振興活動。 上世紀末泡沫經濟幻滅，日本經濟走向萎縮與長期的不景氣，政府開始尋思重拾地方文化來振興在地經濟。安倍內閣更推出「地方創生」政策試圖更進一步激化活化地方的活力，以及帶動整體日本的經濟。 本書想要告訴讀者，在地文化不是新鮮事，從七世紀的律令制時代起，歷經江戶幕府的幕藩體制與參勤交代，對在地文化的熱愛早已內化為大和民族ＤＮＡ的一部分。 針對即將到來的二○二○年東京奧運，作者也提出建言，舉辦大型賽事的過程中，地方文化如何能成為最佳助力，整合並提煉出最能呈現出國家軟實力的戰鬥力。對於從事在地文化相關工作的讀者而言，本書也是一本絕佳的行動指南。 本書焦點 ★方興未艾的地方文化熱潮 ★日本最大規模的地方振興祭典「B-1 Grand Prix」 ★為何「地方吉祥物」與「在地偶像」大受歡迎？ ★日本人的DNA蘊藏著對「在地文化」的熱愛 ★早在千年前的律令體制時代就有「地方特產」？ ★幕藩體制與參勤交代是在地文化的推手 ★地方文化的仿冒品與不當競爭 ★ＴＰＰ如何影響在地文化 ★「地產地銷」大家都說好，但是也有陷阱 ★地方特產是否能被外國人接受？ ★「熱情好客」之外，東京奧運前應該加把勁的事
瘋關西：探索日本文化心臟地帶
若無悠久綿長的歷史讓它逃過二戰期間的轟炸 日本文化的心臟——關西地區無法跳動迄今 一本直探大和本質的絕妙散文集 現代版本的《菊與刀》京阪神篇 美國人類學家帶你了解關西、理解日本 日本多山，南北狹長，日本史與其說是國家的歷史，不如說是地區的歷史。往航海圖大略一瞥就可明白，日本列島除了四座大島外，其實還涵蓋三千餘座小島，森林覆蓋的陸地達一半以上。除了海洋高山構成自然屏障外，昔日交通運輸的不便，更是讓各地區的交流往來橫遭阻礙。一段時日過後，這種島國特性反倒促使日本各區穩健邁向多元化發展，即使時至今日，仍是日本的鮮明特色。 雖然日本可劃分成八個地區，但是這本短文選集僅描繪其中一區——關西。關西位於本州——日本中間的大島——南部中央處。這片寬闊區域有兩府五縣，分別為京都府、大阪府、奈良縣、兵庫縣、滋賀縣、和歌山縣、三重縣。日本居民有一億兩千七百萬人，約有百分之十九住在關西地區。春秋時節，關西地區的人數暫且增加，日本各地居民紛紛前來觀賞春季飄落的櫻花，秋季溫暖的色調，重新領略共有的文化寶庫。關西的歷史縱深極具魅力，日本國內外皆視關西為日本文化精髓代表，不僅有底蘊豐厚的茶道、花藝、表演藝術（歌舞伎、能劇、人形淨瑠璃）、傳統料理、文學典籍（例如《枕草子》、《源氏物語》，兩部的作者皆為女性）、神社與寺院建築、古老的參拜道，更是各派佛教的中樞。 曾為日本首都的大阪、奈良、京都，全都座落於關西的心臟地帶，亦稱近畿。日本早期跟亞洲其他地方交流往來之時，本州與四國間的瀨戶內海成為通往日本的重要門戶，外來的思想與貨物經由難波津的港口（即大阪港）遍及關西各地。外來的影響即由此地區輻散出去，日本國內無一處不受影響。奈良是日本第一個永久首都，坐擁全世界最古老的木造建築——法隆寺。在鹿群自由漫步的奈良城，法隆寺猶如一份恰如其分的獻禮，標出絲綢之路最東邊路線的末站。 本書為《讀賣新聞》英文版〈關西文化地景〉專欄的集結，該專欄每月挑選一項主題，以一整頁的篇幅刊登於周日的旅遊版，透過「人類學者的眼光」描寫關西。在這本兼具知識性、趣味性的散文集中，作者跳脫評論，向讀者介紹他們可遊覽的實際景點，同時附上相片，進一步吸引讀者前往旅遊。《讀賣新聞》英文版的許多讀者都是移居國外的人士，要是列出遊客首次遊歷時會喜歡的景點，他們肯定會覺得無趣，所以作者想方設法介紹特別景點，就連嫻熟日本習俗與特性的老手都會感到新奇不已。 本書特色 ★說話腔調 東西大不同 只要在京都或大阪待上一小段時間，就可聽出關西腔（關西各地方言的概略總稱）獨特的抑揚頓挫與語彙。關西腔的第一個特徵就是句子往往以「wa」音作為結尾，「wa」音本身並無意義，只是用來強調說話者說的話，關西人無論男女都經常使用。另一方面，東京人也同樣在句尾使用「wa」強調語氣，只是發音比較柔和，而且在東京，這是女性用語獨有的特色。 ★武士之都 請靠左走 關西與關東之別，有個常見的例子，那就是手扶梯禮儀。關西人通常會站在電扶梯右側，左側供人通行；反之，關東人站在電扶梯左側，右側供人通行。這類行為模式背後的因素（若有的話）往往跟歷史有關。東京是武士之城，昔日的武士皆為左側佩刀，為了方便抽刀，走路都是靠左，時至今日，當代的東京人還是喜歡靠左行走。大阪是商人之城，昔日的商人皆為右手提物，為了保護貨品，走路都是靠右，而當代的大阪人還是喜歡靠右行走。
日本人的活法
亞洲通訊社社長、中日問題專家筆下的日本世相 充滿趣味和深刻觀察的日本描述 日本年輕人為何願意到鄉下當農民？ 日本孩子為何沒人想要當老闆？ 日本越來越多的人不願離婚，寧願做相敬如「冰」的「假面夫妻」？ 日本的黑社會為何懼怕老百姓，選擇「規矩做人」？ 亞洲通訊社社長，新浪博客閱讀數超過一億、喜馬拉雅FM達五千萬點播的意見領袖—徐靜波最新力作 作者旅日長達二十餘年，深入日本社會，以傳媒人廣闊的視角、用淺白的語言講述日日更新的日本生活。這些充滿趣味卻又深刻的真實觀察，詮釋了當今日本的社會常態與日本人的生活方式，提供了一個穿透其表、觀察日本的新視角。
惜別日本
Farewell to Japan Nippon Rail Travel with WifeSon & 這是一位台灣作家以二十一世紀的台灣之眼，台灣之心重新定義日本。「菊花與劍」「武士魂」的日本文化自我觀點，作者的解讀是，儒家文化基底導致日本的文明進化不完全。 & 日本美，整齊，清潔。全日本走一遍，有不同的感受和發現。一樣的天守閣，舊城，櫻花季，各地祭典，美食。一樣商業格局的大車站，和觀光景點。一樣彎腰，屈膝，有禮的人民。達人精神流著幫派血液，不同於自由血液的勇敢創新。 & 「過度」是日本的最大特徵。過度乾淨，付出高人力和高水資源的代價。過度有禮，守秩序，坪效，有著對異樣眼光的驚恐和壓抑。巷子內違規倒垃圾的罰則告示，透露出權威極大化的日本。 & 日本是儒家哲學的現代經典版。尊卑和大同世界，本質上就難以並存。日本的文化實驗，宜是台灣人的反省。惜別日本，別的不是濃郁的兩國人情，而是跨國際，跨世紀的舊文化觀點。
面白日本 ： 穿梭大街小巷 掀揭探看市井間的文化
從超市觀察到職場生態 從說話技巧到準備伴手禮的眉眉角角 為你介紹超有趣、最好懂的日本生活潛規則 ＊日本大媽買蔬果也是會捏捏看的 ＊日本人其實很勇於說不 ＊買土產重視的不是味道？ ＊意外地「性保守」？！大學宿舍居然管這麼嚴！ ＊公司聚會裡菜鳥不准大吃大喝 遊日本、逛市場、採買電器，你有發現日本人的購物習慣與省錢策略嗎？住日本、看日劇、沉迷卡漫，是否困惑情侶的約會，男朋友怎麼沒有一路護送女朋友回家？喜歡日本、崇拜日本，甚至追求到日本留學工作，是否準備好面對人際關係中的應對進退與需要留意的各種小細節呢？ 神奇裘莉於求學期間旅居日本，企圖撇除成見、拋開從台灣媒體中接收的日本形象，仔細體察日本的人事物；小至買水果等日常瑣事、大至國家官僚政治，一一將眼前所見現象歸結為有趣又好玩的日本人生活模式。 神奇裘莉期待陪伴熱愛日本的你，一起體會日本人的所思所行，共同開啟更多日本式的驚奇大發現！
