二十世紀九〇年代手機開始普及,引發了一場無形的社會文化革命,使得資訊的搜尋、購物的習慣,以及人際的關係上,產生大幅度的轉移;最明顯的變化是,應用的重要性儼然成為主流文化。 傳統上科學新知的發展,必然走到觀察、解釋與應用這三個步驟。這三個步驟在過去一百多年來,逐漸被運用在教會中,豐富了我們歸納式查經的心得,更豐富了我們追求教會成長的方法。作者從二十二歲信主,接觸到歸納式查經法並竭力研經了五十多年,也累積一些心得。有感於教會解經強、應用弱的處境,作者於七十二歲時,聖靈催促他寫作應用神學,並分享應用神學的理念。 《應用神學》共三冊,全四十二章;從第一冊的形象神學開始,走過智慧神學、生活神學、關係神學、訴求神學、觀念神學與密碼神學等應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉,激起教會界有心人士在應用神學上的注意,從聖經中汲取那垂手可得的生活智慧。
《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目,主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道:「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪,也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經!邀請您帶著承接靈糧的器皿,日日領取新鮮的曠野嗎哪!」透過每日專心思想一個主題,並定睛在神與祂的話語上。 本書是著重神話語的靈修材料,單單渴慕神,誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息,梳理文字,分編成八輯,每輯各有一個主要課題:「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告,領人一步一步認識主,進深人與神之間愛的關係,直到永生。
拉爾森,瑞典傳教士,二十三歲踏上蒙古高原,進進出出四十多年,將畢生中年富力強的歲月留在了廣袤而美麗的蒙古草原。他是蒙古地區最有名的外國人,甚至在1921年獲得哲布尊丹巴活佛授予公爵銜位。 這本書是拉爾森在蒙古高原生活經歷的追憶和反思,也記載他對蒙古社會的認識與評價。 他對19、20世紀之交蒙古社會各種風俗民情、人文地理、動物植物的詳細描繪和解釋,使讀者可以細膩而逼真地想像出當時蒙古人的生活場景。在鄰國(特別是蘇聯)的影響之下,拉爾森筆下的蒙古社會風俗在百年歷史風潮的激盪中已經漸漸消失,但我們可以從書中,如同虛擬實境(VR)體驗一樣身臨其境。 他描述了清末民初蒙古「獨立」過程中的一些重要史事,且較符合民初北京政府對蒙政策的實際情形。我們由此可以更為清晰地理解當時中國政府處理邊疆及外交問題的艱難。特別是拉爾森還曾經擔任袁世凱的蒙古事務顧問,也曾介入斡旋北京與庫倫之間的戰事。 拉爾森在蒙古高原的長期生活經歷,不僅引起北京與庫倫政權的重視,還獲得了西方考古學家的青睞。他多次陪同斯文.赫定(Sven Anders Hedin)、安得思(Roy Chapman Andrews)等著名探險家遠行,為蒙古高原的考古活動開了一扇窗。 另就全書原文來看,拉爾森的英文水準並不很好,因為他出身貧寒,英文也不是他的母語,因此在敘述邏輯上常有跳躍、混亂的地方,也無法如學者那樣將章節層次分清,在敘述過程中變換主題時,通常以一行空行作為標識。雖然不影響全書的價值,但讀者可能必須在閱讀的過程中,與他一同跳躍在百年前蒙古的境域裡。 名人推薦 內亞史研究專家國立中正大學歷史學系蔡偉傑助理教授推薦 &
聖靈的工作是今日教會中備受矚目的議題。到底聖靈是誰?聖靈的工作在過去、現在和未來扮演什麼樣的角色?又有何意義?本書將逐一為你解明有關聖靈的真理,進而幫助個人與教會追求聖靈充滿。
聖經用了六十六章的篇幅記載跟大衛有關的事,另一位人物亞伯拉罕用了十四章,而歷史上北國最英勇的君王暗利,聖經只用了六節經文輕描淡寫,可見大衛在聖經中的重要性。 大衛在基督耶穌的家譜中,是亞伯拉罕之後最為顯赫的成員。 大衛是英勇的戰士和君王,把以色列變成一個聯合王國,開創猶太人空前未有的盛況,完全實現神將迦南美地賜給選民的應許。 大衛成為後代以色列君王的表率,判斷君王是好是壞的標準。 大衛在新約的使徒行傳,神為他作見證說:「我尋得耶西的兒子大衞,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」 聖經從來不會將人神化,聖經所記載的是有血有肉的大衛,所以大衛也會失敗,也會犯錯,也會墮落,也會驕傲,也會唏嘘與遺憾…… 大衛是個真正悔改的人,他在悔改裡經歷神的愛;在經歷神的愛裡,得著神的愛;然後在愛裡服事神、服事他那個世代。大衛的見證也成為歷世歷代無數基督徒的勸勉與幫助。 神把大衛的生平事蹟放在聖經裡,不是要我們用照相影印來模仿大衛,而是要激勵我們,如何在我們自己的不完全當中,學習大衛的「真誠愛神、恆常感恩、一生事奉」,做個合神心意的人。 本增訂版特在書末新增三篇精采文章:「管教中的恩典」、「耶和華的幫助」、「人生的六大應許」,分別從聖經撒母耳記上、下及詩篇,闡釋大衛的人生,使本書更臻完整與深刻。 &
寶貝班如同汪洋,讓鯨魚在其中翱翔。 究竟是誰為他們撐起這片大海? 讓我們跟著汪媽媽的文字走入寶貝班, 見證一條條小溪如何匯聚成這片海洋。 「一開始是一個人,然後是一個家庭,慢慢的,一個又一個的家庭進入了這「祝福與愛」的行列;讓人不能不讚嘆,這是怎樣的一種生命力在背後支持?」 一九九八年,汪媽媽創立寶貝班,一直與特殊兒和他們的家長同行。她見證上帝如何彰顯於「特殊」之中,也親身經歷信仰的力量能改變生命。 在這本書裡,汪媽媽與特殊兒的故事令人動容:從家長面對絕望,到重新找到希望;從輔導面對恐懼,到勇敢服事孩子;從特殊兒接受幫助,到能夠幫助人;從教會不知道如何關懷特殊兒,到號召弟兄姊妹一同來關心—— 每個人都在成長,每個人都在被愛改變。 你將看見一個個生命故事,在面對人生未如預期的現實挑戰時,如何織成一張有愛的網,接住每一個特殊兒與他們的家庭。哪怕路途艱辛,汪媽媽和特殊兒家庭仍然堅持走下去。他們對生命價值的確信、因心懷希望而有的勇氣,以及從神領受而甘心給予的愛,感染並鼓舞了許多人。 這是一本溫暖人心的好書,讓我們重拾對生命的盼望,在寶貝班中,再次看見基督的愛與光芒。 &
發揮恩賜活出命定! 聖經上說:「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家」(彼前四10)。你知道以耶穌為首,各個肢體都具備屬靈恩賜來幫助身體運作嗎? 神早已為你的人生和服事預備至少一項的屬靈恩賜,如果你渴望有一個活潑的生命,成為多結果子的基督徒,就必須發掘、發展並且善用你的屬靈恩賜。 本書以五大步驟指引你尋找自己的屬靈恩賜,並以聖經提到恩賜的篇章為依據,歸結出28項屬靈恩賜清單,以此設計出調查問卷,協助你辨識、確認自己主要或次要的屬靈恩賜。期盼讀者能充分運用,活出神為你所命定的豐富人生。 聯合推薦 「彼得.魏格納博士是教會增長領域的權威學者。本書言簡意賅、深入淺出,對屬靈恩賜的意義、運用原則、可能的陷阱......等等,都有清晰的解釋;讀者只要用心研讀、細細思考,必定會有很大的收穫。」——靈糧教牧宣教神學院兼任老師 朱柬 「神給予你某些恩賜,表示祂對你在某方面有所託付。了解並發展自己的屬靈恩賜;你將會發覺做起事來更加輕鬆,也更有效率。」——職場傳道 張宜興 &
✩關於群體、倫理與政治,這個世代最需要的洞見✩ & 群體是每個人生命中不可或缺的事物,不論那是民族、國家、政治組織或社團,我們似乎難以脫離群體或共同體的影響與形塑;如何歸屬其中,又不將群體的價值或信念加以絕對化或神聖化,我們都需要對於群體的本質有更深入的思考。 & 在《愛的共同體》這本精練而深刻的經典之作中,福音派影響深遠的倫理學大師歐唐納文,從奧古斯丁神學傳統出發,闡明人類「分享相通」的本性和活動,乃是人類結成群體的基礎。原來,所珍愛的共同事物,是將群體連結在一起的原因。而在喜愛和認知之間存在著深層的聯合,並且此兩者將眾人聯合成為一個群體,深刻地形塑著它的生命型態。而群體所愛的事物愈美善,群體就愈趨向美善,反過來說,所愛的事物愈差劣,群體就愈差劣。 & 作者在本書中反省到群體並非神聖絕對,不能將其偶像化,而應該看成是我們認識世界和鄰舍的窗戶。作者也敏銳地意識到,在現代社會中特有的分享相通模式,也就是由現代媒體透過新聞、廣告和娛樂的混雜傳播形式,已然讓我們被氾濫的圖像所淹沒,亟需重新調整人們的關注焦點,重新聚焦於所愛的共同對象。 & 面對現代社會的種種群體紛爭,《愛的共同體》,提供了清晰和深刻的文化批判,也再次重申,面對群體的差異與對立,福音信仰提倡的出路並不是將差異移除的虛假統合,卻是帶著自我克制的終末耐心,在盼望中等待全人類的真正代表來臨。如果你渴望學習一種克己的批判,從基督信仰的角度嚴肅地反思群體生活的意義,同時在群體生活與政治生活中,專注於那獨一、真實的神之形像,那麼,本書正是幫助你重塑愛的共同體的最佳引導。 &
打破固有的情緒迴路,擁抱情感健康的靈性生活 ———慢下來,才能遇見神——— 心理學家指出,大腦會選擇最熟悉的情緒迴路。因此,經常憂慮的人,大腦會不斷受到刺激,強化固有的迴路,甚至陷入「慣性憂慮」。同樣地,焦慮、不安、絕望等情緒也會養成習慣,甚至進一步影響整體身心健康與人際關係。 好消息是,這樣的習慣並非牢不可破。只要建立一套新的習慣,就能打破不健康的情緒迴路。《擁抱內在情感的40日練習》正是一本幫助你擁抱內在情感、操練情感健康的小書。百萬暢銷作家彼得.史卡吉羅牧師,以他的《情感健康的門徒》作為理論基礎,結合情感與靈性,帶領讀者以嶄新的方式進行一個古老的操練──日課。日課就是在每天特定的幾個時段,規律地操練靜默、屬靈閱讀、反思,以及禱告。這個操練的目的與一般的晨更和QT不同,不只是為了從神得到力量,好應付一天的工作,更是為了擁抱自己的內在情緒,單單享受與神「在一起」的時光,並建立一種情感健康的生命節奏。 給自己40天的時間,一天兩次、一次五分鐘,擁抱自己的內在情感,打破固有的情緒習慣,你的情感生活會更健康,你的生命也將不再一樣。 誠摯推薦 胡瑞芝(台神靈性與諮商兼任教授) 莊信德(衛理神學研究院副教授) 歐雨虹(「耶穌的情感學」網課教師) 鍾興政(台北信友堂主任牧師) (依姓氏筆畫排列) &
暢銷半世紀的經典,幫助你認識教會歷史,鑑往知來! & 在受洗加入教會一陣子後,好像有好多好多的問題會逐漸冒出來: 為什麼要學習、背誦信經?在學校背的東西不夠多嗎? 什麼是異端?諾斯底跟孟他努是誰? 什麼是大公會議?亞流跟亞他那修又是誰? 聖經正典是如何形成的?為何從改教運動開始, 許多教會領袖主張要讓一般信徒也可以讀聖經? 為什麼基督教還要分更正教、天主教跟東正教? 為什麼有些人會向聖母瑪利亞祈禱? 為什麼更正教中, 又有長老會、路德會、浸信會、聖公會、衛理公會……這些五花八門的宗派? 哥林多前書不是教導我們不該有分門結黨的事嗎? 從初代教會到當代教會,究竟經歷了哪些發展? 想問的問題實在是太多了,那就問問加爾文神學院的歷史教授祁伯爾吧! & 祁伯爾寫的這本《給所有人的簡明教會史》,原書從初版至今跨越了半個世紀,是本歷久不衰的暢銷書。此書文字平易近人,讀者評價其為「連高中生也看得懂的教會歷史」。《給所有人的簡明教會史》講述的內容包括初代教會的建立、主教制度的形成、確立正典的經過、教會與世俗政權的政治鬥爭、宗教改革的潮流、宗教改革後的宗派發展與近代宗派的誕生。在認識近代宗派與宗派的神學源流上,此書可以給與不少的幫助。 & 此書中文第一版《歷史的軌跡》已銷售破萬本,如今重新出版,期盼讀者透過這本書,除了能一掃上述的各種疑惑,同時還能知道教會發展至今並非理所當然,是各代信徒們用生命見證所形塑的,是值得紀念的歷史軌跡。 &
✦.ᐟ全書內有豐富活動附件✦.ᐟ 沉浸式宣教體驗大冒險 改變你對宣教的想法, 孕育對世界、對人群充滿好奇,也充滿愛的心 當想到宣教,我們的想法會是什麼? 當我們面對需要與別人分享自身信仰時,我們的感受又是如何呢? 斯托得牧師曾在《再思福音使命》一書中提過, 敬拜與見證是信仰的一體兩面, 分享、擁抱世人、宣教, 不只是那些歷世歷代,拋頭顱、灑熱血的宣教士們的事, 也不全然一定要離鄉背井、遠赴他鄉才能夠完成。 會不會,其實宣教與我們既有的想像大不相同! 也許,真正關鍵在於,我們可曾了解到宣教的使命和意義。 當實踐大使命不再只是聖經所寫的一段吩咐, 或是教會、團契小組的年度目標,甚或是牧者的呼籲而已, 而是透過遊戲、活動的方式,躍然紙上, 鮮活、生動地帶領每個人體驗其中的意義與目的時, 這樣的異象就能漸漸深植人心, 讓每個為此付諸行動的人, 更清楚、明白自己究竟是為著什麼緣故而行, 也才能真實委身其中。 這是一趟讓自己全然「浸透」, 以致了解宣教是怎麼一回事的過程。 本書透過9個單元的安排規畫, 每個單元都藉由1~2個體驗活動、主題信息與回應禱告, 逐步帶領每位弟兄姐妹從了解宣教的意義,到認識現今世界的需要, 以及我們可以如何預備自己,投入其中。 一致動員推薦 .王美鍾院長/馬來西亞浸信會神學院院長 .邱顯正博士/華神宣教中心主任 .彭書睿宣教士/大我使命協會理事長 .謝智謀老師/臺灣師範大學公民教育與活動領導學系退休教授
家是每個人的歸屬,更是上帝祝福的所在。因為基督不只住在人的心中,也在家庭居首位,是愛的主要來源,家人關係連結的橋樑,更是生命成長的根基。因此,信仰不應只是教會的活動,更應該成為家庭生活的核心,家庭祭壇正是以基督為中心,全家同心敬拜、靈裡團契,最直接分享信仰的成長教室。 十誡,是上帝所頒佈的第一部律法,也是基督徒生活的基礎與原則。父母在家中教導十誡,不只個人與神的關係更為緊密,十誡的真理也能成為家庭的核心價值;全家人更能深化靈裡互動、親子關係,經歷主恩滿溢的祝福。 本書中將「家庭祭壇」分為七個步驟:分別是詩歌、活動、討論、讀經、行動、問答及代禱,藉著活潑的設計,帶領家人一起享受與神、與人的親愛時光,開始一趟創新的家庭天路旅程。 &
當「殉道者」的統治時期結束,偉大的「末日」就會降臨, 整個「宇宙」終不復存在,上帝將進行「最後的審判」。 離經叛道的英國作家勞倫斯,大膽批判僵化的歐洲基督教 ——「思想」尚未形成的時候,人類一點也不愚蠢! ▎習以為常的知識,在不經意間建立了思維框架 太陽是一個大火球,由氣體構成,有時由於其內部的不穩定性質,表面會出現黑點。如果你願意多晒太陽的話,太陽會把你的皮膚變成棕色,並讓你的身體更加健康。前兩個「事實」,如果不是拿著望遠鏡的天文學家告訴我們的話,我們永遠不會知道。很顯然,這兩個「事實」不過就是固定概念罷了。 至於第三個「事實」,也就是太陽會加深膚色並促進健康這個事實,我們之所以對此深信不疑,僅僅因為這是醫生告訴我們的。實際上,很多精神官能症患者正是在晒了太陽並變得更「黝黑」且更「健康」之後,病症更加嚴重了。太陽可以讓穀物成熟,但也可以讓穀物腐爛。所以這第三個「事實」也只不過是一個固定概念罷了。 ▎在一成不變的教育中,逐漸喪失對未來的希望 無論是布道臺上的神學博士,還是在主日學校擔任教師職務的老鐵匠,大人們對《聖經》的解釋全都是一模一樣的。透過語言灌輸,《聖經》粗暴地闖入孩子們的意識,肆意踐踏,並留下無數雜亂的腳印。而且那些腳印全都一模一樣,就像一個模子裡刻出來似的,僵化而機械。大人們對《聖經》的解釋永遠是一成不變的,於是孩子們原本可能具有的真正興趣就這樣被扼殺了。 ▎人們渴望得出實質的結論,卻忽略了情感與內涵 我們的思維無休止地向前延伸,總以為前方有一個目的地等著我們奔赴,似乎人的意識也指向一個目標。但是實際上並不存在什麼目標。意識本身就是自己的目的。我們總是咬緊牙關,忍受千辛萬苦,只為抵達某個地方。可是一旦抵達了,我們就覺得那仍然不是我們要去的地方。這是因為,我們本來就無處可去。 本書特色 本書是勞倫斯生前所寫的最後一部書。勞倫斯對《新約》中的《啟示錄》進行了顛覆性解讀,並以此為切入點,深刻分析了西方文明危機的根源,進而提出了其獨特的哲學思想,即生命哲學思想。這本書凝結了他一生的思考,可以成為解讀他所有文學作品的依據。 &
本書除了簡介基督教之外,更進一步探討《新約聖經》的內涵,幫助讀者以不同角度了解基督教。 & ◎基督教起源於猶太教,但兩者又不盡相同,主要差異在於基督教多了《新約聖經》。 ◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵,以及「耶穌」傳奇的一生。 & ●本書七大單元 •猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。 •耶穌一生的傳奇。 •耶穌消失的十八年,包括部分消失經典的摘要與評價。 •簡介《新約聖經》:福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。 •探討〈啟示錄〉的內容。 •介紹基督教的歷史。 •介紹基督教的派別。 ●關於猶太教和基督教 兩者有何關係? 兩者相同之處 兩者不同之處 兩者的恩恩怨怨 為什麼猶太人不承認耶穌是救世主? & ●關於耶穌 耶穌的正統家譜 耶穌的開路先鋒施洗約翰 耶穌接受魔鬼撒但的試探 耶穌的禪機 耶穌消失的十八年 &
這套辭典共五冊,經過了四年的努力全部以中文翻譯出來。相信它將會成為信徒、神學生、傳道、牧師、神學工作者與神學院老師研究新約聖經時的好助手,也會是預備講道或查經時的良伴。尤其是牧師準備講章時,通常需參考許多的註釋書,進而發現經文中有註釋書特別標注出來的重要希臘字,這時若想要進一步了解該字的字義和神學,就可以根據希臘文字母從NIDNTTE查到更豐富、更進一步的資料。不僅如此,在這套辭典前四冊前面以「概念」編排的清單中(List of Concepts),提供了進一步同屬於這「概念」(語義域,Semantic Domains)的其他希臘字,以及該字所出現的述脈絡,我們也因而認識到並沒有某個字可以獨攬整個概念。在同時參考語義概念內相關的其他字後,我們就能比較準確地了解新約作者對某個字的理解。無論是傳道者,神學生或有心研讀舊約的人,都會得益,在真道上更深地認識那創造天地並在耶穌基督裡施恩拯救的真神。辭典特色:★ 豐富的舊約釋經學手冊:本辭典一套五冊,第一冊中的「導論」不同於其他的希伯來文辭典,包含了十篇關於釋經學、經文鑑別學、聖經歷史研究、舊約文學分析、語言學與聖經神學,以及語義學、舊約歷史研究、敘事批判等的專文,以上專文幫助使用者在釋經時對舊約能有更全面的思考與應用;最後一篇為本辭典建議使用指南及字彙/主題專文的方法。如此豐富的導論內容,儼然就是一本簡明舊約釋經學手冊。★ 詳盡的希伯來字義解析:詳細而完整編排,兼顧文字歷時性發展與共時性意義,讓讀者對每一字詞皆能有全面的認識,以及更進一步探討與該字詞相關的神學議題。本辭典(一至四冊)的主體是舊約聖經的希伯來文字義解析,此乃作者群的全心全力之作。以希伯來文23個字母排序,同時也為不熟希伯來原文讀者們的需要,羅列出Goodrick / Kohlenberger(GK)原文編號,以便對照查詢。希伯來三千多個字彙及主題條目內容包括有:◆ 字根衍生字詞的古代近東同源字詞◆ 字詞在舊約不同文類、時期、形式的出處與用法◆ 字詞在《七十士譯本》的對照字◆ 字詞在死海古卷、拉比文獻的出處與意義◆ 字詞的新約希臘文對應字◆ 字詞在不同語境的意義和用法對照★ 精簡舊約聖經主題辭典:本辭典除了第一至四冊的希伯來文字義解析,在第四冊中還包括「主題辭典」(Topical Dictionary),主題辭典連同字彙條目跟語義場的參照資料,還涵蓋人名、地名、字詞、概念、事件,好幫助讀者從不同的觀點、深入研究聖經。再一次超越了一般希伯來文辭典的範圍,提供讀者一部精簡的舊約聖經辭典。★ 好查詢超完整索引功能:可說是本辭典的最大特色,就是第五冊,也可稱為是索引專冊。一般書籍後面的索引容易被忽略,但本辭典卻將索引單為一冊,因為這是一部好查詢、超完整的索引冊。索引分為五類:◆ 語義場索引(Index of Semantic Fields):不僅查考同義/近義詞,更可了解特定字詞廣闊的相關語詞。◆ 希伯來文詞語中譯索引:希伯來文中譯詞彙索引對照。◆ 經文索引(Scripture Index):幫助以經文研讀者查詢本辭典的出處。◆ 主題索引(Subject Index):針對特定聖經主題的讀者查詢相關的資訊。◆ 原文編號對應:方便使用不同原文編碼系統者,提供Goodrick/Kohlenberger編號轉換至Strong編號的索引。專家推薦:「本著作與其他聖經辭典、百科全書最大差異之處,在於本辭典囊括大量神學方面及解經方法及成果之專文,這些專文紮根極深,教授讀者更多與聖經研讀有關之資源與技巧。舊約書卷、人物、事件及觀點,極其用心涵蓋在內,讓舊約學生有工具及流程來深入有效地學習神所默示的經文。牧者、教師,以及每位想要盡其所能了解聖經經文之人,都會發現本辭典是未來數十年中,最具價值的指引。」——Douglas Stuart,戈登—康維爾神學院資深舊約教授
本書分為兩部分,第一部分「通論篇」為中國與台灣近代基督教會史,說明1912~1949年間中國基督教會與1949年之後台灣教會的歷史發展;第二部分「專論篇」,收錄十篇論文,分別探討晚清、民國時期與台灣基督教史中的相關議題,附錄為五篇基督教史專書書評。
是時候設好界線來強化防禦,專注在神所賜的重要呼召 不容許有毒的人繼續消耗你的喜樂、使命、影響力 許多基督徒認為,離開任何人或是讓任何人離開,是我們的失敗和責任。 但其實,耶穌也曾轉身離去,或容許他人離開……很多次。 在服事人的過程中,愛心、忍耐、犧牲、捨己,都是很重要的「進攻」,但若只進攻卻完全不懂「防守」,將使自己陷入不必要的軟弱,時間和喜樂被有毒的人榨乾,事奉的果效也大打折扣。 我們被呼召來無條件愛人,但有些條件之下得選擇離開,好保護使命免遭有毒攻擊。 《婚姻靈修學》、《愛的決定學》作者蓋瑞・湯瑪斯在這本書裡,帶我們從耶穌、保羅、尼希米的故事發掘實用的關係原則。你將學到: ● 認識「有毒之人」和「難搞之人」之間的不同 ● 辨別「健康的辯論」和「惡意的攻擊」 ● 分辨何時該遠離有毒的情境 ● 接受被討厭的可能,心裡柔軟不留苦毒 ● 如果有毒的是自己的父母、配偶、子女怎麼辦 ● 如何使自己心靈強壯起來,並投資在忠實可靠的人身上 唯有學會向有毒模式say NO,我們才能向上帝量給我們的善工say YES! 好評推薦 延玲珍|台灣真愛家庭協會執行長 黃維仁|親密之旅課程創始者 約翰.湯森德John Townsend|《立界線得自由》系列作者 傑弗森.貝斯齊Jefferson Bethke|《耶穌比宗教大》、《與耶穌一起,談愛情》作者 &
◎馬丹家庭的故事起始自法國的阿朗松,那為什麼我們今天又稱呼小德蘭為里修的德蘭呢? ◎看過小德蘭自己寫的傳記《我的靈魂那麼小》(前譯《靈心小史》),想必都好奇:是什麼樣的家庭培養出這麼可愛純真浪漫的聖女?他們的家庭生活是什麼樣子?小德蘭的爸爸媽媽是怎樣的人呢? ◎甜蜜的家庭也一樣有災厄紛擾,這個家庭如何度過孩子早夭、生計繁重、照顧子女的種種辛勞艱苦呢? ◎還有,小德蘭逝世之後,她的姊姊們過得怎樣呢?後來又怎樣呢? 這本書都有解答。 ◎天主教會首位夫婦同時宣封為聖人,他們是教會第三十三位聖師小德蘭的父母。她的三姊雷奧妮,教會正在為她進行列真福品,於二○一五年元月二十四日第一步先宣布她為「上主的僕人」(然後是「可敬者」,再下一步就是「真福」)。 ◎「好天主給我的爸爸和媽媽,是只應天上有,塵世那能配得上他們。」這句話出自聖女小德蘭之口,是兒女對父母最至高無上的讚美,讀過此書,也會深有同感。 本書縷述小德蘭的爸爸媽媽各自的成長背景,後來如何找到共同的人生目標而走在一起。爸爸路易.馬丹學習鐘錶修理技術,後來經營鐘表珠寶店,媽媽仁麗.葛蘭(Marie-Azelie Guerin)有雙巧手,除了自己做,還領著一群婆婆媽媽,做成了法國出名的手工藝——蕾絲邊經銷商。 & 本書大量引用小德蘭的媽媽仁麗在世時寫給家人的大量書信,因此從中可以窺見他們家庭最真實的面貌。這個聖善的家庭並不是一帆風順,他們夫妻經歷了多次孩子夭折,都是男生。但他們仍信賴天主,一直努力為天國帶來子民。他們慷慨慈善,給孩子最美好的身教。 今年是二○二三年,欣逢聖女小德蘭誕生( 一八七三年)整一百五十週年,一九二三年她榮列真福品,今年正式百週年,值此雙喜,全球第一本小德蘭父母親聖人的傳記中文版終於問世,去年底甫安息的狄剛總主教交託給譯者逄塵瑩教授,再委託生命之母團體斡旋奔走洽談版權,終於大功告成。 推薦者 天主教台北總教區 鍾安住總主教 梵蒂岡 聖座平信徒暨家庭與生命部顧問 葉佳艷 已故& 狄剛總主教 &
本書長期以來受到許多基督教牧者的肯定,書中提供重要禮儀的意義、程序、注意事項等資料,範圍齊全完備,並附有探訪陪談需知及經文選、宣召及祝福經文選、節期概要,是一本值得您放在抽屜內隨時取用的工作手冊。
★ 重磅級研經靈修鉅作,最值得收藏! 66卷聖經分冊或合輯陸續推出! 清晨嗎哪到我家,一本滿足您的七大需求: ◆ 是一本讓你享受讀經的書,因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書,因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書,因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書,因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書,因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書,因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書,因為它提供有條不紊的重點整理。 像這樣的書,您能錯過嗎? 像這樣的書,您不渴望送一本《聖經》,再加上一本《清晨嗎哪到我家》,給您的慕道朋友嗎? 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受,藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來,讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意,使讀經成為一種享受;新朋友不再以讀經為苦差事,因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有: 1 本章大意:該章經文所講述的內容。若你有新的看見,可以把它寫在空白處,作為補充。 2 釋經與亮光:這是作者在讀經時所歸納出來的亮光(含解經),可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光,可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。 3 捫心自問:你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況,需要向神認罪,或對你有更深提醒,或付之行動……,你就停下來向神禱告,千萬不要消滅聖靈的感動。 4 禱告回應:期待你能使用這個部分,真心向神禱告(邊看邊讀)。雖然這些是作者自己的感動,你若以為美,只要真心誠意地禱告,神必然垂聽。 5 代禱事項:這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的,你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告,你當求神擴大你的禱告視野,常常求神的國和義,為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱,使你成為一個被神所祝福的人。 6 每日金句:你可以從每天所讀的經文中,挑出一段或一節、一句話,成為你今天的座右銘,把它寫在空白處,而後讀它、背它、默想它,使它成為你今天的幫助。 7 我的領受(我的行動):在整個學習過程中,除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外,你還有其他的領受,可以把它放在這個位置,不斷提醒自己,使生命得著更新。或是你讀了這章經文後,挑戰自己所要採取的行動(至少一項)。
★ 美國亞馬遜5顆星滿分好評! 信二代13則真實故事 ╳ 13篇信仰思索 ╳ 認識自己50個問題 「終於有人說出我的心聲~」 神喜歡聽你的想法:) ◆ 爸媽和教會的規矩很多,我可以做自己嗎? ◆ 我想尋求神,也想追逐世界上的快樂,可以嗎? ◆ 從小去教會,都麻木無感了,怎麼辦? ◆ 我信的是爸媽還是自己的信仰? ◆ 我很在乎朋友的想法,也不希望爸媽、輔導對我失望,好為難! ◆ 我只想活得開心,雖然知道神比我追求的一切更重要,我就是不想承認…… 作者成長於基督徒家庭,坦然分享信仰生活的高低起伏、喜悅掙扎,思考自省的深度一點也不遜於成人,年少時的經歷成為他日後服事年輕人和弱勢族群的動力。當父母、師長更了解孩子,就能引導孩子扎穩信仰根基,擁抱神給每個人的自由。 好評推薦: 「一個信二代能夠安然成長,給予他懷疑與掙扎的安全空間是必須的要件,這本書可以幫助輔導與父母一起陪伴信二代走過青春期,成為神國的孩子。」——莊舒華(中華福音神學院青少年研訓中心主任) 「本書是適合『神國孩子』閱讀的好書嗎?沒錯!適合父母閱讀嗎?完全正確!每位基督徒都能與本書產生連結並從中受益。」——曼約翰(美國洛杉磯國際基督教會長老) 「很少有教會信二代願意執筆寫下自己的信仰歷程。本書提供的觀點,不論是教會中的父母或青少年輔導,甚至是教會長大的孩子,都值得細細玩味。」——蔡以勤(台灣國際基督教會牧師團主席) 「當孩子像走鋼索般探索世界時,張開一面大安全網,接住不小心跌落的孩子,那是孩子有福的確據。」——顧美芬(中華信義神學院兼任老師暨翻譯工作者)
◎究竟人們需不需要信仰? ◎沒有信仰,我們要怎麼抵禦來自死亡與意義感的鐵拳? & 出身猶太家庭的心理學大師佛洛伊德,如何成為堅定的無神論者? 自認死硬派無神論者的文學家路易斯,如何下跪禱告、皈依上帝? & 精神分析創始人佛洛伊德,和《納尼亞傳奇》的作者、英國文學巨擘C.S.路易斯,兩位絕頂聰明的大人物從未真正見過面,卻在本書中鮮活對話,辯論人生關鍵議題:快樂、性、愛、失去、受苦、死亡、信仰…… & 《兩種上帝》改寫自哈佛大學數十年的超人氣課程。兩位大師都認為,上帝存在與否是人生最重大的問題,他們的觀點卻大不相同。佛洛伊德嚴肅謹慎,對信仰有諸多質疑,揭露宗教神聖帷幕下的偽善和自欺;路易斯則歷經憤世嫉俗的青年時期,一生飽受艱難,最後卻超然開朗,擁抱生命,是二十世紀最有影響力的信仰代言人。 & 本書以兩人的作品為經,以兩人生命軌跡為緯,透過大量書信、口述歷史等材料,在思辨的交鋒之處呈現了兩位觀點迥異的思想家對終極議題真切的探求。無論是無神論者佛洛伊德,還是信仰者路易斯,他們的生命故事都是「對超越的回應」。 & 作者尼科利並不預設哪種觀點是正確的,而是鼓勵讀者自己決定哪條人生道路。即便主張不同,但佛洛伊德與路易斯生命中走過的離合悲歡、愛與痛苦,都為我們徬徨無所依憑的人生提供了可以參照的意義與方向,帶給我們接納生命、懷抱希望的勇氣。 & 「這本書是給那些自認沒有信仰的人讀的,也是給那些自認擁有信仰的人讀的。無論您在光譜的哪一邊,請來看看兩位偉大的前輩思想家如何用一生的時光來認識和剖析這個問題,而他們又活出了什麼模樣。」――鐘穎 & 本書特色 & ★改寫自哈佛大學和哈佛醫學院(HMS)三十五年人氣課程,聆聽兩位大師畢生功力精華與生命故事,為正在經歷人生難關的人們指引一個可以依循的意義和方向。 & ★美國公共電視台(Public Broadcasting Service)受到本書啟發,製作四小時的同名電視節目,挑戰並鼓勵觀眾尋找自己對生命終極問題的答案。 & ★本書從實際臨床經驗出發,作者並從佛洛伊德主治醫師得到第一手口述歷史資料,佐以少有人知的私人信件,是一部有著人性溫度、又極有歷史價值的著作。 & ★本書是著名舞台劇「佛洛伊德的最後一會」(Freud's Last Session)的創作靈感來源。改編電影即將上映,由安東尼.霍普金斯飾演佛洛伊德。 & 真誠推薦 & 朱全斌|傳播學者、作家、廣播節目主持人 陳秉華|靈糧宣教神學院牧靈諮商科兼任教師、宇宙光全人關懷輔導中心特約諮商心理師 許德謙|私人執業精神分析師、靈修導師 許明輝|大隱心理諮商所所長、台灣團體關係小組創辦人 鄭玉英|懷仁全人發展中心資深諮商心理師、哲學諮商師、社工督導 蔡怡佳|輔仁大學宗教學系教授 鐘& 穎|《故事裡的心理學》作者、愛智者書窩主持人、諮商心理師 (按姓氏筆劃排列) &
《響起福音的號角》是一本深刻探討福音工作與其發展的書籍。黃基甸以他的經歷和神學知識為基礎,講述了福音工作在不同地區和時代的進展,特別是當他過去駐牧偏遠地區的影響。書中強調了福音工作的多方面性,包括組織計畫、神蹟奇事、以及教會的成長與發展。 本書包含了十篇文章,探討從基督教歷史和聖經的角度,諸如傳播福音、順應神的旨意、以及在不同情況下的福音工作等主題。作者透過這些文章,解釋了福音工作如何進化並適應新時代的挑戰,同時也強調了在當代社會中傳播福音的重要性。此外,黃基甸傳道還談到了福音工作者在屬靈和道德修養上的重要性,並探討了透過信仰如何提升個人的屬靈生活。
作者將基督徒信主後的心靈的深層結構層層剖析,把理性、感情、意志的正常功能清晰交待,然後詳盡地剖析這些正常功能經過欲望系統的網羅牽引、扭曲後所產生的後果,讓基督徒更能明白自己內心種種掙扎的來源,也更能領悟保羅的慨嘆:立志為善由得我,行出來卻由不得我!如此一來,情欲與聖靈交戰在內心所引發的張力便有跡可尋,不再像以前那麼籠統了。
與作者共赴一場興奮的冒險之旅 & 作者的目的,在闡明新約的啟示已在耶穌基督身上達到了完全與最後的地步。希伯來書強調了基督的卓越,揭露基督比先知、天使、摩西和祭司利未人更偉大。也顯明基督的全部充分性和至尊性:祂不但完成了猶太儀式體系,祂為罪犧牲,還有祂如今在天上繼續的事奉。 & 耶穌所成就的救恩,使罪人有新和活路,可以到神的面前來!信徒是在這個新的「出埃及」中,找到自己到神面前的成聖之路。在面對苦難時,緊緊抓住信仰的盼望,可以做出不妥協的抉擇。 & 研讀希伯來書是令人興奮的冒險之旅,因為這是新約中最奧妙難解的書信之一。《麥克阿瑟新約註釋——希伯來書》不僅幫助我們更深理解與分辨真理,也幫助我們學習在與神的關係上、與我們自己的關係上、以及與他人的關係上--能夠學習為我們設立榜樣的耶穌基督。惟有基督是我們超越的榜樣! & 麥克阿瑟新約註釋叢書的目標正是解釋和運用聖經,作者在此書中的心意依然如此。 & 願神親自榮耀祂的名! &
每個信仰耶穌基督的人,都應該讀這本書! ★紐約時報暢銷書,美國Amazon五星好評 ★全球公認具影響力的靈性導師、《踏上生命的第二旅程》作者巔峰之作 本書探討耶穌被稱為「基督」的真義, 幫助我們放開我執,以默觀的方式去「看」, 在萬事萬物中看到基督的愛與臨在。 ☉為什麼我們被稱為「基督徒」而不是「耶穌徒」? 大多數人都知道耶穌是誰,但你知道「基督」是誰嗎?基督只是耶穌的姓氏或用來表明身分的頭銜嗎?基督的角色和耶穌有何不同?從耶穌誕生以來,耶穌與基督不總是同一個人嗎? 身為全球知名的靈修導師,五十年來,羅爾神父幫助了上百萬人意識到信仰與靈性的重要性。在本書中,他首次探討耶穌被稱為「基督」的意涵,以及我們對信仰的這些理解要如何化成實際生活,為生命重新帶來希望和意義。 ☉在上主內看見一切,也在一切的事物中看見上主 我們的理解常受到文化、宗教辯論和人類自我中心傾向的局限。羅爾神父邀請我們放開我執,邁入基督真諦的堂奧。他一再強調以「看」來導入基督的奧秘,這個「看」不是用肉眼看,而是用默觀的方式去看,去和不同於自己的人相遇,去體會並充實自己的生命。你將發現,基督在閱讀過程越來越擴大,你和祂的連結也越來越深刻。 本書的思想引人深省,是一本具有里程碑意義的經典之作。它也邀請我們,在信仰的表層之下尋找,看見每個人、每個事物的神聖之處。 【牧者、學者、靈修輔導、各界成功人士一致推薦】 林思伶/靜宜大學校長 胡國楨/聖博敏神學院教師 黃敏正/天主教台南教區主教 黃懷秋/輔大宗教學系教授 黃大德/香港恒生大學講師 陳南州/基督長老教會牧師 鄒逸蘭/修女暨靈修輔導 嚴任吉/耶穌會神父 梅琳達.蓋茲/前微軟總經理 波諾Bono/搖滾天團U2主唱 孔茂功/美國聖公會首席主教 葛藍伯-麥克遜/美國歸正教會名譽秘書長 克莉絲汀.鮑爾斯/美國CNN政治評論家 蒂莫西.施萊弗/國際特殊奧林匹克運動會主席 &
聖經顯明成癮者真實的景況,就像被愚昧婦人拉到宴席中的賓客,他們已然落在陰間(箴言九13-8)。作者認為,歸根究底,成癮乃是敬拜的失序:我們是在敬拜自己和個人私欲,還是在敬拜真神?藉此我們可以看清問題的根源,也進一步明瞭,惟有跟隨耶穌,才可以擁有無限的盼望,因著神所賜的能力,幫助我們不再受癮習轄制。 & 這是一本相當清楚說明癮習問題、福音戒毒的觀念和應用的書,清楚診斷戒毒失敗的原因與真相,又提供戒毒成功的方法,對從事戒毒工作者而言,這是一本可讀性相當高的書;對從事預防工作者又有許多中肯的提醒和作用。
全體教會同心事奉,就沒有達不到的目標! & 我們的教會可能信徒眾多,但是否每位皆有共同的目標?作者透過本書極力強調,教會若未能全體動員投入事奉,則聚會人數再多也無意義;若能齊心努力邁向單一且清楚定義的目標,則任何事皆可達成。聞道樂牧師告訴我們如何確認教會成員隱而未見的呼召,好讓教會成員共同完成神呼召我們去完成的一切聖工。
本書是林賢明傳道在舊約當中的經卷研究。在牧會的講道生涯中,他曾多次向神學院的二年級學生以及社會組和大專組神學訓練班的同學講解《列王紀與歷代志綜覽》,該書著重於神國的歷史與教訓。然而,他發現猶大亡國之後的聖經歷史,特別是關於被擄與歸回的信息,在備課過程中常常跳過沒有提到,這也成為激發他深入研讀和解經的動力,並希望從列王紀與歷代志開始,直至被擄與歸回的轉變,帶領讀者一起去探索舊約歷史的面貌和神在歷史中的作為,使我們能夠將枯燥無味的歷史,變成更具體的畫面。 & 通常大家在看待這段《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的歷史中,比較不容易去理解當代的狀況,透過傳道深入淺出地分享,讓我們對歷史背景、經文的解釋,以及屬靈的教導都有更好的理解。並追溯被擄歸回的重建之路, & 重溫《以賽亞書》中的「被擄歸回」與「重建復興」的應許,以及耶利米在猶大國滅亡、被擄前夕所宣告的刑罰信息。適合個人在讀經過程中,一起參閱作為輔助,讀起這段歷史,不再難解,可以快速進入這段歷程。 & 更重要的,從《被擄歸回的信息》一書,可以帶大家去思考這個經卷中所得來的信息:從聖殿、聖城,一直到聖民,對應了三個經卷之間,思考當代信徒與神的關係,也連結到我們自己跟神的關係,我們也如同舊約以色列人一樣,都曾失落過信仰,都曾需要重新建立,都要跟神恢復關係,而《被擄歸回的信息》也是一本可以寫給我們自己看的,讓我們一同思考,我們跟神的關係已經從被擄到歸回了嗎? & 期盼這本書能成為讀者在讀到《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的最佳良伴,擴展我們在舊約的視野,並能使讀者一同分享和領受讀經的喜樂與甘甜,成為自己靈修的造就與激勵。讀完的同時,也能夠有更豐富的收穫,激發讀者對聖經的熱愛,引導大家在信仰的道路上更進一步。也再次感謝林賢明傳道的研經釋疑的精神,使我們可以有此好書分享給讀者。 &
本書將中國基督教歷史置於中國歷史的框架之中,而且用廣義的「基督宗教」為內容,力求用第一手資料為佐證。分析基督教自唐代貞觀九年(635)至清宣宗道光二十二年(1842)一千二百年的發展概況,闡述這期間基督教重要人物如阿羅本、利瑪竇、湯若望、馬禮遜等人的貢獻。討論傳教策略如本色化,耶穌會士藉西方學術向皇室及高官傳教,更正教士則在社會興辦教育。剖析傳教困難,例如官方、社會士紳與百姓的反對,導致南京教案、禮儀之爭的問題。傳教成就如明末的永𢟍太后以及皇室成員受洗入教。探討基督教對社會與文化的影響,把西方科學、天文學、西方教育模式、報紙期刊的文化帶入中國。
★造物主(神)給你的覺醒練習, 擦去心靈灰塵,讓自己重新發光。★ ▾ 造物主(神)透過與作者對話,開啟「祂」傳訊的歷程; 字字都是給你的、句句如同在你耳邊親聲述說的話語。 ▌找回你遺忘的能力 ‧你想聽見造物主(神)和你說話嗎? ‧你學習各種課程,但生活還是不如預期嗎? ‧你追求靈性成長,但覺得哪裡卡關了嗎? ‧你不知道如何結合和應用靈性知識嗎? ──或許,這本書有你想要的解答。 造物主(神)說:「每個人都是大師,每個人都有能力治癒與修復自己,每個人也都能為別人領路,因為你們所有人都認識回家的路,只是暫時忘記了而已。」 ▌52個主題X造物主智慧言語 由造物主(神)主導、規劃、傳訊,並與作者對話的記錄,同時也是給你的、與你的對話。 ▌104種練習X自我療癒 每一篇主題都配有兩個對應練習,每一個練習都能幫助你深入理解自己、覺察生活、活躍靈性,讓你藉由實際操作、調整自我頻率和充能,實際看見自身的改變! 造物主(神)說:「這本書裡所說的,不是等你成功之後、閒暇之餘再來閱讀的,而是帶著力量將你往前推、往你想要去之地方的關鍵。它不是心靈小品,它是生活基礎;它使停滯流動,讓你往理想的地方前進;它讓你看見美善,從心裡欣賞你周圍的人與事與物;它讓你學會愛、真心去歡笑、放心的給予。」 ▌附「提升頻率,增加好運秘技」冥想音頻QRcode 本書特色 ✦52篇引導、主題&104種練習 從教育、健康、愛情、金錢豐盛、AI、伴侶關係到顯化夢想等主題和不同面向,呼應著你的生活日常。先帶你突破盲點後,再走到實際練習,讓你找回身心最佳狀態。 ✦訊息的高頻能量,藉此打開你的心門 和造物主從各面向對談,藉由畫面導引、小故事和譬喻,協助我們快速理解、覺察內心狀態與盲點,讓你恍然大悟,有「阿!原來如此」的感受。 ✦覺察自身狀態,升級成2.0的自己 讓你從中覺察自我、轉換視角、走出制約,釋放堆積的陰霾;從Before走到After,蛻變成更高版本的自己! 感動推薦 這本書的誕生相信是宇宙送給新地球人的賀禮,你可以用最輕鬆不費力的方式,重新打開你與內在神性的溝通管道,一起享受一段心的旅程。──Rachel 阿乙莎系列作者 當我跟著做練習,感覺就像是展開了一場打開感官的旅程,開始有了一些不同的體驗,我看到自己思想上的改變,覺察開始啟動、念頭開始改變,原來停滯的能量開始流動,原來反覆的迴圈也就開始有了不同的結果,這是一個不可思議的過程。──前康健雜誌總經理、大人社團創辦人梁曉華 我特別欣賞這本書中提供的自我療癒練習。這些練習不僅使我們能夠更深入地理解書中的內容,還能夠實際地將靈性與生活結合,引導我們實現真正的內在成長和突破。這本書是一本實用的實作手冊,讓我們能夠跟隨其中的引導,實現生活和靈性的卓越蛻變。──亞太區平衡療育協會理事長/顯化女王黃于容(Bellra) 作者在這本書裡接收宇宙訊息所撰寫下來的內容,充滿洞見、帶著力量,藉由許多故事與譬喻,深刻地描寫出人們的現況與困境,更可貴的是能藉由每章後面的省思、練習,幫助讀者釐清、反轉與獲得療癒。──王品集團創辦人/益品書屋董事長戴勝益 藉由這本書,幫助我們憶起我們是如此的輝煌、偉大,我們是光和愛的化身,我們曾經都是一體。每個人都可以「與造物主對話」,也同時是「世界的光」。──希塔療癒導師/希塔好好玩創辦人鍾瓚君King &
台灣對朱耀明牧師的認識多來自其身為「佔中三子」的一員,然而,在此之前,他早已投身香港公共服務、人道救援以及民主化運動數十年。&事奉上主的牧師何以會成為香港民主化運動的重要人物?又在這些過程中扮演什麼角色?這本回憶錄讓我們看到一個貧苦的孤兒是如何走上信仰之路,在刻苦的環境下關懷民眾、建立會堂;又如何秉持基督徒「行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行」的信念,跨出教區,永遠站在弱勢者的一方發聲,甚至不惜違法以實踐其信念。&一個大半輩子為民生、為民主奮鬥的牧師,為信念多走一步、再多走一步,竟然從教堂講台走到法庭被告欄。這不只是一個香港人的故事,更是一個時代的側寫。&
神成為人,為要使人在生命和性情上,但不在神格上成為神。——李常受 & 你有聽說過「神化教義」嗎? 你知道「有分於神,並逐漸變化成為神」是什麼意思嗎? 作者透過大量的文本分析,將從古至今的神化研究精要濃縮於此書中,使讀者循序漸進地認識何謂「神化教義」,了解這與正統神學相得益彰的智慧。 & 更特別的是,作者不僅使用西方的文獻,亦在書中詳盡介紹與分析東方起始的召會,透過實例將這教義從書中躍出,真真實實地環繞在我們周圍。 & 本書分為四大部分: 一、神化教義的歷史沿革與當代論述 二、神化教義的分析與歸納 三、說明神化的實踐方式,並與傳統相較之異同 四、分析與結論,並說明李常受,這位對近代神化論述著力最深的神學家之一,在神化教義發展上的價值與地位 & 「神化教義」不僅是古代教父們的屬靈傳承,更是一種從個人到團體的信仰實踐方式,透過在生活中與聖靈同工汲取生命的活力與動力,進而一同「逐漸變化成為神」。 &
作者認為基督教的基本真理有這五大基本支柱。簡單地說,基督信仰可以定義為:& 1. 以三一神為導向 2. 以基督為焦點 3. 因聖靈而得力 4. 以教會為家 5. 以天堂為盼望 & 而刻意列出這些教義的用意,是要我們不單單只是相信,更要憑著信心做出回應。例如,若真正的相信三一神,就是導引自己的生命與三位一體的神密切相交,而這就是「以三一神為導向」。& & 以這五大支柱為根據,我們可以更明確而名正言順地主張: 神學就是以三一神為導向,著眼於基督,在聖靈幫助下,以教會為家,抱著永生的盼望為神而活的教義。 & 這個定義簡短地總結了前面強調的五大支柱。如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神,那麼就稱不上是真正的基督教神學,也不會是真正的神學。因此,如果一個教會的敬拜、教導和證道,無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督為神而活,就會成為一個危險的場所,因為這會使許多信徒以為一切靜好,但事實卻正相反。同樣,敬拜時掀起激情未必就真能營造出這樣的生命,但這樣的生命必須彰顯在生命的各個面向上(儘管在此世稍顥瑕疵)。儘管這句話相當沈重,但是誰願意浪費時間到一個靈命衰退、以虛謊取代真理、以人的形象造神、以娛樂取代「虔誠、敬畏」(來十二28)的場所裡去敬拜神? & &
本書乃《靈的禁錮與釋放》的最新修訂版。 & 當今教會對「成聖與轉化過程」神學的認知常過度簡化,以致扭曲了「救恩過程」(process of salvation)的神學觀,而有殘缺不全之處。人們的許多舊習在接受耶穌為救主時即被治死,但後來卻又滋生,並玷污許多人;而這狀況該如何辨識?又該如何破除? & 本書的主要目的,便是要裝備基督的身體,即祂的教會,以祂救恩的大能來醫治人們內心的創傷並棄絕舊習、邁向新生。 & 唯有耶穌能超越時空,對付我們生命根基深處的破口,並在祂那穩固的磐石上建造我們隱藏的內在生命。願我們透過禱告醫治來顯明內心真相,以甦醒重建靈魂,彰顯神的大能並活出全新的豐盛生命。 & 每個人一生中的某些時刻,必定有負面的情緒及經歷,本書介紹人們心靈所受的各種創傷及內心所隱藏的真相,並提供各項醫治準則,以喚醒、修補、重建心靈,使心靈得著全然的轉化與醫治,活出主所賜的豐盛生命。 &
羅運炎(1889–1970?),字耀東,江西九江人,雪城大學哲學博士,為民國時期著名基督教領袖、社會活動家、中國禁煙運動領袖之一。他曾在上海美以美會服務,擔任教會雜誌《興華》主編,並曾任中華全國基督教協進會第九屆大會會長,力求推動基督教的革新,並有大量基督教文字作品傳世。羅運炎亦曾擔任中華國民拒毒會會長,與南京國民政府的立法委員,大力倡導禁煙,並推動立法改善勞工處境,用實際行動踐行「社會福音」理念。 & 羅運炎在1949年前著述頗豐,論及禁煙、社會改革及基督教等社會議題。本書選錄了與基督教相關的重要著作及文章,例如《羅運炎論道文選》(上海廣學會,1931年),該書由專著、通論及短評三大部分組成,收錄羅運炎120餘篇基督教文字作品,涉及基督教義、教會經濟、教會佈道、教會學校與醫院、基督化家庭運動等議題。羅運炎《祈禱之研究》(上海華美書局,1921年),共六章:祈禱之必要、祈禱之耶穌、祈禱之模範、祈禱之精神、祈禱之種類及祈禱之互助;《基督教與新中國》(美以美會全國書報社,1923年),共十章:基督教與科學、基督教與哲學、基督教與新思潮(上、下)、基督教與國家、基督教與政治、基督教與社會、基督教與家庭、基督教與工業及結論;《羅運炎講演拾零》(上海衛理公會書報部,1949年),主要收錄羅運炎1915–1945年的演講,本書收錄該書中的〈聖經救國〉、〈聖經中的三個大字〉、〈教產問題〉、〈戰後的中國基督教會、〈愛─基督教意義的總綱〉等有關基督教的講演。 & 此外,亦收錄羅運炎發表在《生命》、《中華歸主》、《協進》、《基督教叢刊》、《中華基督教衛理公會通訊》等教會報刊上的基督教文章10餘篇:〈教會領袖問題〉(1922)、〈對日本美以美會總會演詞〉(1924)、〈日本基督教全國協進會年會演詞〉(1925)、〈駁──中國教會和鮑爾希維克主義〉(1925)、〈非教運動〉(1927)、〈基督徒運動〉(1928)、〈美以美會的組織〉(1931)、〈世界和平幾將破裂聲中的基督徒〉(1932)、〈協進會第十屆大會會長開幕詞〉(1935)、〈艱難中的建造〉(1934)、〈新生活運動與基督徒〉(1936);以及兩篇專書序文:〈基督教與進化──序〉(1923)、〈家庭與宗教教育──序言〉(1923)。 &
如果我們生活的每一個部分 都被各種事情填滿,神就沒有辦法進來, 更無從介入我們生命, 進而翻轉並改變我們的人生。 & 你明明有去教會,卻從未遇見過耶穌? 你明明時常禱告,卻聆聽不到神的聲音? 如果你的生活充滿喧囂與煩躁,那麼你需要放慢腳步,用心聆聽神的話語。 & 《靈閱》不僅僅是關於聽道,它更是關於心靈的深度反思和轉化。我們不再只是抽象地分析、解讀字面上的經文,而是要著重於觀察自己的心靈狀態,並以信心領受神的啟示。 & 本書教導我們如何全然地投入閱讀,不僅關注頭腦的思考,還包括心靈的運作,從閱讀和朗誦開始,然後進入默想和禱告,最終進入深度的默觀,這是一種由頭腦進入心靈的閱讀體驗,你會有不同的感受。 & 附錄提供團體和個人的靈閱操練方法,可以提供小組及個人使用。 &
1643年西敏會議於英國召開,1646年十二月完成了西敏信條,供日後議院及議會之用;其在英、美長老會及北美的公理會與浸信會中是最具影響力的信條。 & 此信條共有三十三章,其內容完整、精確、整潔、平衡、聖經根據強、對爭論的問題提供溫和而明確的決議,其特色: & 1、內容完整、精確、整潔、平衡、聖經根據強、對爭論的問題提供溫和而明確的決議。 2、文中論述的次序為啟示論、神論、人論、基督論、救贖論,教會論、及末世論,成為現代教義神學分段的先驅。 3、而其第一章「聖經論」即被譽為基督教中最完美的聖經論告白。 &
見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 & 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 & 繼《耶穌:人類的導師》、《耶穌:宗教重擔的釋放者》之後,此書《耶穌:上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部,完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約,舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事,如同一部以色列民族的政治建國史;新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 & 本書收錄二十二篇文章,皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分,第一部「耶穌與政治」,即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」,概括基督徒之於信仰,要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」,則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。 &
★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典! & 《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書 Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成六十種語言,在世界各地流傳。 & 每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。 & 《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。 &
★ 重磅級研經靈修鉅作,最值得收藏! & 66卷聖經分冊或合輯陸續推出! & 清晨嗎哪到我家,一本滿足您的七大需求: ◆ 是一本讓你享受讀經的書,因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書,因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書,因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書,因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書,因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書,因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書,因為它提供有條不紊的重點整理。 & 像這樣的書,您能錯過嗎? 像這樣的書,您不渴望送一本《聖經》,再加上一本《清晨嗎哪到我家》,給您的慕道朋友嗎? & 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受,藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來,讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意,使讀經成為一種享受;新朋友不再以讀經為苦差事,因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 & 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有: 1 本章大意:該章經文所講述的內容。若你有新的看見,可以把它寫在空白處,作為補充。 & 2 釋經與亮光:這是作者在讀經時所歸納出來的亮光(含解經),可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光,可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。 & 3 捫心自問:你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況,需要向神認罪,或對你有更深提醒,或付之行動……,你就停下來向神禱告,千萬不要消滅聖靈的感動。 & 4 禱告回應:期待你能使用這個部分,真心向神禱告(邊看邊讀)。雖然這些是作者自己的感動,你若以為美,只要真心誠意地禱告,神必然垂聽。 & 5 代禱事項:這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的,你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告,你當求神擴大你的禱告視野,常常求神的國和義,為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱,使你成為一個被神所祝福的人。 & 6 每日金句:你可以從每天所讀的經文中,挑出一段或一節、一句話,成為你今天的座右銘,把它寫在空白處,而後讀它、背它、默想它,使它成為你今天的幫助。 & 7 我的領受(我的行動):在整個學習過程中,除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外,你還有其他的領受,可以把它放在這個位置,不斷提醒自己,使生命得著更新。或是你讀了這章經文後,挑戰自己所要採取的行動(至少一項)。 &
要影響你我置身的時代,必須認識人類歷史的主宰,也是「創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的」造物主。 & 人類的歷史和未來全在上帝手中! & 教會的領袖想要有領導力,必須先讓自己被看不見的上帝掌管,方能去做那看得見的事工;聖工成就的根基在膝蓋上,而非手掌上!靈導力才是領導者發揮領導力的祕訣! & 本書從聖經人物故事出發,用神學家的思想高度、史學家的寬廣視野、文學家的豐富華采,演繹敘事,整合經文,提鍊出聖經諸般智慧,每篇細細讀來,都充滿飽足感,爆發力十足。 & 作者強調從聖經學習領導力,人間的領導力需要屬天的「靈導力」,更需要有His story的洞察力!& & 全書共十五篇,成分四個部分,分別是「從靈導力學習領導力、困局中突破生命盲點、提升屬靈的生命視野、等候一座有根基的城」。每一篇都耐人思想咀嚼,從作者吳獻章的文章吃喝神的話的人,必能得到生命的更新和行動的力量。 & 牧長推薦 & 「吳博士以數位重要的人物,指出他們在歷史中扮演不同的角色。本書特別的貢獻在於指出上帝如何通過領袖來工作。這本書是為那些想要了解和體驗上帝領導的領袖而寫的,它也適合那些想要了解上帝如何在歷史中工作的整體圖景的讀者。」——邵晨光/菲律賓聖經神學院榮譽院長、亞洲神學協會(A.T.A.)第四任祕書長、普世宣教神學院教牧博士班主任 & 「作者在書中把正意的解經、歷史的見證、偉人的經歷、科學的數據、學術的發現,都很有技巧地穿插在這些人物生命裡極其關鍵的時刻中,把人物解經的傳統路線提高了好幾個層次。」——林祥源/聖地牙哥主恩堂主任牧師 & 「此書談論聖經中近二十位人物,從他們讀出隱藏在歷史表象之下的上帝旨意與作為。此書深入經文奧義,又適時以現代教會內外歷史人物參照,清楚顯露吳老師對聖經及其精義之熟稔通透,以及豐富的學養並珍貴的歷史洞見與生命智慧。」——柯志明/靜宜大學生態人文學系哲學教授 & 「作者是著名的神學家,用字卻是淺白,具有神學的理論,又讓人易讀易懂。書中許多名人慧語,寫作的思路串古連今,非常具有啟發性。」——張文亮/台灣大學教授 & 「吳獻章教授是一位出色的舊約(兼通新約)學者,也同時是出色的聖經講道者,他最擅長從古舊的聖經讀出時代的意義來,將聖經與時代兩個地平線的距離拉近,讓聽者(讀者)看到聖經在跟他和他的生活世界說話。」——梁家麟/香港建道神學院榮休院長、意大利華人神學院院長 & 「我相信吳獻章老師寫這本書的用意,並不是想在成堆的領導書籍和手冊中再添一本,而是希望讀者藉著這十五個從聖經例證中所攫取到鮮活的原則和洞見,能幫助他們在道德和品格,信念和異象,以及具備能力等三方面有所養成。」——戴繼宗/中華福音神學院院長 &
★ 《今日美國》暢銷作家——麥斯.蒙洛的經典著作! ★ 美國亞馬遜5顆星滿分好評! & 你知道你生命的目的嗎? 你是否發揮了全部的潛能? 揭開你的生命目的,改變你的世界,就在今天。 只要你學會如何揭開創造者特別為你設計的計畫,就能成功而有力地實現這一切! & 當國家和個人失去目標感和意義感時,迷惑、挫折、幻滅終必隨行。 「知道向祢歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在祢臉上的光裡行走。」(詩篇八十九篇15節) & 麥斯.蒙洛博士的個人經驗和故事,融合堅實的聖經基礎,可以幫助你重拾你的目標感。 你能夠運用神賜給你的才幹和技巧,發揮潛力,使你在生命中擁有喜樂的每一天! 我們如何處理無可避免的改變(不論改變的來源是什麼),決定了改變最終將成為我們生命中的一股正面或負面的力量。 暢銷書作者麥斯‧蒙洛博士說明了如何在一個瞬息萬變、不穩定的世界中,獲得安全感、信心和自由。 你可以藉由這本書實現神給你的目標、開發改變的正面力量,並積極主動地追求神給你的目標,以活出你的命定。 &
【耶穌與死海古卷:揭開基督宗教的猶太根源,及其如何影響初代教會與信仰】 & 二十世紀最偉大的考古發現! 揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教, 是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。 兩千多年前,猶太人中出現了一位聖徒。他以神與以色列所立的「新約」為本,創立了一個團體。要加入這個團體必須接受一種水洗儀式,藉此聖靈會赦免人的罪。這位聖徒過世後,成員們依舊持守吃喝餅和酒的慣例,等候神國降臨。 聽起來是不是很熟悉?有意思的是,這裡說的不是耶穌和教會,而是一個居住於死海西北岸昆蘭的神祕團體。後來,人們在這裡發現了這個團體遺留下來的大量書卷,也就是我們今天所說的「死海古卷」。 在幾乎同一時代,這個神祕團體跟初代基督徒怎麼會如此相似?兩者之間有什麼關連?耶穌和那位昆蘭聖徒又是什麼關係? 伯格斯瑪博士研究死海古卷長達20年,也是少數親身鑽研古卷「本尊」的美國學者之一。他將在本書中提供這些問題的答案,並且揭露留下死海古卷的昆蘭神祕團體──愛色尼派,包括他們的生活、信念,以及他們與耶穌、使徒之間的種種淵源,幫助我們加了解初代猶太基督徒如何理解他們的信仰與儀式。 本書就像一個時光機,把我們送回古代,體驗那個孕育出人類史上最大宗教的文化與社會的色彩和深度,是死海古卷相關書籍中的必讀經典。 本書五大特色 ★鑽研原始古卷20年的專家深度解析 ★化繁為簡、化難為易,第一次接觸古卷也無障礙 ★全新視角,揭開死海古卷與初代教會的驚人關連性 ★綜合語言學、考古學、歷史文獻學,有堅實的學術基礎 ★有助於瞭解早期基督宗教文獻中的事蹟和宗教概念 【耶穌和他的子民】 耶穌的經歷成為生命的典型, 為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。 沿著這條道路進入、身處之境, 是信仰、希望,與愛;生命活潑地躍動著。 國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授,在當今世代有更多史料知識之後,應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音,特別是為了認識耶穌這個人,在耶穌生活的場景中,勾勒他的樣貌,以薩奇教授自己的話來說:「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育,以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以,我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上,描繪福音中的耶穌」,亦即,作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌,解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌:他如何表達自己、實現使命,直到死亡。 在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡,我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分,以及「天主的國」來到人世間的好消息,以及這個好消息的內涵; 在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上,逐步依循聖神的痕跡。 本書的特點之一是:書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上,是將自己置於傳統編纂的神學解釋——這些神學解釋已經出現在新約聖經中,並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學,一直到我們這時代——稍微早一些的時間。因此,讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘;在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環境與世界樣貌之後,我們對新約以及耶穌的教導,將會有簇新的視野。 二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現,開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇,讓人注意到:原來在基督之前的猶太教中,並不是只有一種神學路線,而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數,當中有些立場不同,甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人,還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界,複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。 文中,薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語:「「只要談到耶穌的宣講,總像在寫一部新的福音,同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上,我們每個人都有自己對耶穌的理解,這是個人專屬,也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下,這本書也可以說是薩奇教授編寫的福音,是在二十一世紀完成的福音;帶領著讀者穿越時空,彷如置身耶穌講道時的聽眾席裡,而成為他的門徒之一。