士師速寫：士師人物研究
士師時代可說是以色列史上的第一個黑暗時代。每當以色列民行神眼中看為惡的事時，神便藉外邦國家來管教他們；而當他們認罪悔改求恩時，神便興起士師拯救他們。郭祝壽長老的「士師速寫」將以簡練、生動的手筆，帶讀者重見這群傳奇人物。
教會未來的爭戰
為新世代建立屬神的次序！我們的神是一位有次序和公義的神，祂正呼召教會重新建立祂公義的次序和法則。然而，今日的教會卻經常對祂的呼召充耳不聞。結果是：教會陷入屬靈的無政府狀態，並在屬世文化中隨波逐流，不拘是個人或團體生活的每個層面都受到了影響。 本書作者與我們分享了一個從主而來的異象，告訴我們如何裝備自己，以抵擋仇敵一切的不法、道德敗壞、假宗教、冷漠和暴力等。他們呼召教會以迫切且充滿盼望的心起而行動。是的，我們能戰勝邪惡並得到最終的勝利！但惟有教會經歷復興，並擔負起適當的角色和責任，為這世代建立屬神的次序，這個目標方能達成！
活像耶穌(平裝)
從50個角度認識耶穌，改變人生，讓受試探的耶穌引導你認識你內心的誘惑；讓拒絕成就的耶穌教導你反省你對成就的定義；讓樹立敵人的耶穌帶領你用心去品嚐上帝的仁慈和人們的美意；讓耶穌的50個樣貌所啟發的50個人生智慧！ & 耶穌──對許多人而言，早已不是什麼動人的話題人物，世人對他的認識也已變得模糊褪色了。你心目中的耶穌是什麼樣子的耶穌呢？他在你的生活中扮演什麼樣的角色？他對你的生活有多大的影響？有關耶穌的陳腔濫調實在太多了，使得我們忽略了他的個人、他的生活和他真正代表的意義。這本書是古倫神父為身處現代社會的你我，所撰寫的一本有關耶穌的書。他從50個角度切入，讓我們看到耶穌真實的一面，並引導我們去體會耶穌所帶給我們的訊息，從他身上瞭解我們的生活。並藉著作者所提「默想與實踐」的建議，和耶穌一起審視我們日常生活中的衝突、工作和家庭中的問題、以及我們的恐懼和憂慮、希望和喜悅，幫助我們以另一種方式面對這一切，為我們只圍繞著自我的生活帶來寬闊的視野，使我們的人生得到改變。
自在作自己
自在作自己 ──克服追求他人認同的強烈渴望 & 你是否對他人的認同上癮？ 贏得他人認同使我們感到受鼓勵，但如果我們為了追求他人的認同而失去自我，以致無法成就神對我們的心意時，那麼我們可能已經染上了「認同」的癮。 「癮」是某種掌控人的力量──它使上癮者覺得不可缺少某事物，必須賴以減輕痛苦或壓力。對認同上癮的人就如同對毒品、酒精、賭博等上癮的人一樣，當他們感到不安時，就需要尋求紓解。一個認同成癮者在心理、情緒上是受轄制、失去自由的，在人際關係和生活上都會受到許多負面影響。 好消息是：沒有人需要深受缺乏安全感之苦，你將能藉由神的真理找到克服認同之癮的對策。作者根據聖經的教導，以及自身在成長過程中的體會，詳加探討認同成癮者的特徵，以及如何調整成癮者的心態和行為模式。透過本書，你將能： & ‧檢視自己的問題 ‧接納自己的本相 ‧克服追求認同的癮癖，得著真正的自由 ‧改變舊有的行為模式，擁有健康的生活
為父母生命豐盛禱告
52週與父母建立平安‧喜樂‧健康‧蒙福的關係 儘管並未表明，兒女任何關懷的行動都會深深烙印在父母親的心坎裡。生活在現代社會，我們常常忙於照顧自己、配偶及兒女，卻忽略了，日漸老邁的父母其實也有需要……懇求聖靈賜給我們敏銳的心，以禱告守望為先，繼之以關懷與孝行來報答父母親含辛茹苦的養育之恩～ 好評推薦 ◎我相信本書必定使許多的兒女行動有所突破，能恪盡孝道，心中喜樂，父母更得到當得的尊榮。但願因此看到更多家庭的父母信靠主，身體健康，活在平安喜樂中，並以禱告服事主，教會也有一群穩定的常青代禱者！——臺灣臺北靈糧堂／梅許以謹 ◎為父母禱告是尊榮父母一個最好的開始，當你把父母的影像放在你腦海中，並按著這本禱告手冊深切地、忠實地為他們禱告時，你才能看見他們的需要──看見就帶來負擔，負擔就能產生關懷與福音的行動。——北美矽谷生命河靈糧堂主任牧師／劉彤
舊約聖經畫典
「舊約聖經」是部史詩，由創世紀開始，追溯人類的歷史，也有說這是猶太人的歷史，一直到基督出生。 西洋名畫家，尤其是文藝復興前後期大師，用彩筆將文字形象化為畫面，讓美麗色彩、優美線條呈現。將舊約物語與名畫作交相映襯。 相同題材，選用不同畫派、不同畫家作品，同時呈現，方便讀者比較、欣賞，感受不同風貌名畫，這就是「畫典」的優點，它如字典陳列，除有文字解讀，更附原經文配對名畫。看「舊約聖經」名畫，不必遠渡重洋，為方便大家展讀欣賞「舊約聖經名畫」，我們特別精選615幅名畫，收錄在這本畫典裡。 本畫16K(19*26cm)，共336頁159單元，名畫615幅，附文字解讀，配舊約經文，方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家認同。
舊約、新約聖經畫典(合訂本)
「舊約聖經」「新約聖經」是部史詩，由創世紀開始，追溯人類的歷史，也有說這是猶太人的歷史，一直到基督出生。 西洋名畫家，尤其是文藝復興前後期大師，用彩筆將文字形象化為畫面，讓美麗色彩、優美線條呈現。將舊約物語與名畫作交相映襯。 相同題材，選用不同畫派、不同畫家作品，同時呈現，方便讀者比較、欣賞，感受不同風貌名畫，這就是「畫典」的優點，它如字典陳列，除有文字解讀，更附原經文，配對名畫。看「舊約聖經」「新約聖經」名畫，不必遠渡重洋，為方便大家展讀欣賞「舊約聖經名畫」、「新約聖經名畫」我們特別精選千幅名畫，收錄在這本畫典裡。 本書16K（19*26cm），共648頁308單元，名畫1168幅，附文字解讀，配舊約經文．新約經文，方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家的認同。
天使之音
1.本書是2003年贏得普立茲國際報導獎項，代表著新聞界最高榮譽。2.作者藉著深入的觀察，並用真人真事生動的描繪，來揭開墨西哥司法系統的黑暗面。一群身陷墨西哥監獄的受刑人，出生於海洛因王國，貧窮、饑餓、偷竊的生活環境，世代循環的殺戮復仇的成長背景，和修女出身於浮華的好萊塢迥然不同。但他們卻交集架構出本書精采的故事內容，有毒梟的殘暴，卻也有浪子回頭的熱淚，有酷刑，也有修女溫暖、無微不至的關愛及上帝的大愛。3上帝的愛讓黑暗角落裡的人重見曙光、迎向新的人生。上帝未曾放棄他的子民，只要心中有向善的種子，上帝給予他們時間，既使是再寒冷漫長的冬天，春雨滋潤下，終會發芽茁壯。4本書雖是新聞報導，但內容十分生動，修女與毒梟之間的真情感，讓人讀來十分感動。 「第十一小時福音隊」 安東尼修女藉著自己的心路歷程，希望很多中年人能找到真正符合他們內心渴望的工作。她相信有很多人發現生命不充實，卻又害怕有所改變，安東尼修女鼓勵別人一起加入她的工作行列。修女在五十歲時全然地改變自己的人生，同時也獲得前所未有的快樂與滿足。 安東尼修女已經七十六歲了，她現在不再是孤軍奮鬥，她自己組織了一個修會，叫做「第十一小時福音隊」，這個名稱吸引某些女子，特別是年紀在四十五歲至六十五歲之間的寡婦或是離婚的女人，有不少的女人已成為這個團體的正式團員，也有不少以志工的身分一起參與。安東尼修女藉著自己的心路歷程，希望很多中年人能找到真正符合他們內心渴望的工作。她相信有很多人發現生命不充實，卻又害怕有所改變，安東尼修女鼓勵別人一起加入她的工作行列。修女在五十歲時全然地改變自己的人生，同時也獲得前所未有的快樂與滿足。她深信別人也可以有同樣的收穫，甚至她也希望男士可以勇敢地加入她們的行列。 有一些女士看了我們二○○二年在華盛頓郵報頭版上有關安東尼修女的報導後，加入了修女的修會，住在科羅拉多州的凱薩琳．托多拉是位年六十多歲的寡婦，她不斷在找尋突破生命現況中更大的可能性，在讀過我們的報導後立即寫了一封信給修女，有一段是這麼寫的，「如果我這麼微不足道的生命對您來說還存有一絲意義的話，我願意加入你的團隊。」安東尼修女對這句話特別印象深刻，立刻回了封信給她，幾個星期之後，凱薩琳變賣了所有的家當，開車往提華納去。但是不幸地，她的老爺車在沙漠中拋錨動彈不得，喬安尼特別趕來對她伸出援手。凱薩琳把車丟在沙漠來到提華納加入安東尼修女的工作行列。目前，凱薩琳跟著安東尼修女一起在拉梅薩工作。 卡門修女和奧莉維亞是加州最大軍火公司洛克威爾的作業線上的同事，喬安原來在聖地牙哥從事房地產買賣。瑪莉修女是三十幾歲的墨西哥人，在十幾年前因弟弟在拉梅薩服刑因而認識安東尼修女，她說安東尼修女的慈愛讓她感動落淚，當她再度到岡柏斯之家去拜訪修女時，她說：「我馬上感覺自己好像在家裡一樣自在，在我的生命裡，從沒感受過這麼肯定的抉擇。」參加這個修會的人，脖子上都戴著一條很別緻的十字架，由兩隻釘子交叉而成的十字架，中央是由金屬線纏繞而成、代表著浩劫的大衛星，這是安東尼修女的設計，受刑人負責製造。她記得自己小時候當猶太人大屠殺的歷史悲劇時，自己曾立誓別人有苦難時，自己決不袖手旁觀。 安東尼修女終其一生，脖子上一直戴著這個十字架。
道在童書(精裝)
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言二十二章6節） 耶穌是個說故事高手，四福音書中耶穌所說的每個比喻，都具備好故事該有的各項要素︰鮮活的角色、戲劇性的情節、動人的情感或耐人尋味的意境。耶穌用當時人們最熟悉的事物為題材，說明令人費解的天國真理，使聽的人很容易與自我經驗產生連結。 圖畫書也有相同的效果，尤其許多當代的歐美圖畫書創作者都是基督徒，他們經常將聖經中的道德與價值觀不著痕跡的融入故事創作，只要在閱讀時稍加思考聯想，便能對潛藏其中的真理意涵豁然明暸。 這是一本教導大人如何使用圖畫書引導孩子認識上帝的工具書。 作者從信仰的角度出發，以聖經核心的真理教導為架構，搭配在主日學使用圖畫書與小孩互動的心得，彙整成一本結構完整、活潑實用的入門書。 期望透過圖畫書與聖經教導的連結，協助大人藉著故事幫助孩子認識上帝，讓孩子能活在上帝的愛與真理中，為他們的生命扎下穩固而美好的根基。
華冠代替灰塵
「（耶和華）賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈。」（以賽亞書六十一章3節） 喬依絲‧邁爾童年時在家中長期遭受身體的暴力和性侵害，並因著情緒傷害，使她的性格和行為模式受到許多影響。然而她已在主裡經歷了釋放，如今她成立了全國性的情緒醫治事工，為要幫助有和她類似經歷的人。在本書中，她詳述出為她生命帶來醫治的重要真理，並教導受虐者如何在生命中經歷神的醫治。 在本書中，你將學習到： •&& &如何處理受虐所帶來的痛苦情緒 •&& &在勝過情緒傷害的議題上，你負有何種責任 •&& &何以受虐者常深陷其他的「上癮性行為」而無法自拔 •&& &如何緊抓住神無條件的愛 •&& &在經歷痛苦的回憶時，如何等候神的醫治 但願本書寶貴的真理，使你的全人和與所愛之人的關係，都經歷神奇妙的醫治。
100經典教堂
◎ 震攝人心的華麗詩歌─環遊世界100個藝術建築 ◎ 精選世界五大洲的100座最美麗的經典教堂 ◎ 囊括各類建築形式：哥德式的工匠藝術、文藝復興時期穹頂的完美工藝、巴洛克建築的奢華富麗、以及現代建築的簡潔流暢。 ◎ 詳盡介紹奉祀於教堂中的珍寶，以及豐富的歷史背景。 教堂除了無與倫比的藝術之美及莊嚴肅穆的宗教功能之外，也都擁有自己獨特的故事，從建築歷史到每一幅壁畫、每一座祭壇。本書以精采無比的圖片及第一手的歷史資料，邀請讀者共遊全世界最美麗的100座教堂。 旅程由羅馬天主教中心的聖彼得大教堂展開，瞻仰米開蘭基羅的建築藝術傑作；沿途參觀威尼斯的聖馬可教堂、伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂、巴黎的聖母院；接著跨洲來到耶路撒冷的聖墓教堂、開普敦的聖喬治大教堂、紐約的聖派翠克大教堂、雪梨的聖馬利大教堂等等，在閱讀的過程中，不但是一場美不勝收的文化藝術饗宴，也彷彿是身歷其境的歷史文明之旅。
神聖的愚者
本書作者樋口和彥博士，是日本京都文教大學校長、京都生命線理事長、日本榮格心理學會會長，同時也是一位牧師。過去三十多年來，他經常受邀到處演講及佈道，非常擅於以最淺白的語言，深深打動聽眾的心靈。身為心理治療師的他，經常有機會聽到人們訴說內在的心聲，碰觸到外表看不見的心理傷痕，因此，他的講道方式充滿一種內在的空間感，讓聽者在其中將過去人生中最珍視的事物慢慢放下，包括個人所憑藉的自信和驕傲的盔甲；他相信，當我們願意面對人性中的不完美和脆弱，就可以聽見上帝的聲音。《神聖的愚者》收錄了他十二篇觸動人心的講道內容，主題包含了現代人最切身的生活面向，例如他談到婚姻、家庭與教養，也談年老、死亡、孤獨與傷痕；他分享身為志工的喜悅，也提醒大家小心善意的暴力與陷阱；他鼓勵大家放下憂慮，發揮歡笑和幽默的力量，並以孩子的眼睛看世界，永遠保持夢想，享受創造的喜悅……。本書中並沒有太多聖經的釋義，反而信手拈來各種希臘神話、羅馬故事、格林童話、詩歌徘句，以及日常生活的觀察和經歷，在簡單平易的語句中，帶著令人回味的詩意，值得再三捧讀！
傾聽神的聲音﹝更新版﹞
根據美國蓋洛普民意調查顯示： ．36%的人肯定神直接向他們說話。 ．50%的人相信神透過聖經向人說話。 ．48%的人確信神透過內在感受向人說話。 ．11%的人認為神仍然會以耳朵可聽的聲音向人說話。 你認為呢？ 本書將引導那些處在沮喪狀態中的基督徒相信──神正在向你說話，更要引導凡渴望傾聽神聲音的人，得著比以往更大的祝福。
天堂與地獄
「死後還會有生命嗎？」 「死了以後我們會到什麼地方？」「什麼樣的人才能進天堂？真的有天堂這樣的地方嗎？」「只要是不作惡的好人全部都能進天堂嗎？地獄呢？」 從古至今，人們就在探究關於死後世界的問題。而且因為死後的世界本身的不可知，所以特別吸文學家、藝術家以及哲學家們的創作與思考。藝術家用藝術創作表現死後的世界、文學家精心刻畫可能的死後世界的模樣；哲學家和神學家藉由死後的世界，對於人的存在的問題，提出自己的看法和疑惑。 事實上，去思考、去創作、去瞭解地獄與天堂的死後世界並不是偉大文藝菁英們的專利，「死了以後的世界到底是什麼模樣？」「到底有沒有地獄與天堂這樣的地方？」諸如此類的問題，同樣可能出現在市井小民的生活。 自遠古希臘至現代時期，西方世界的人，如何探索天堂與地獄？就由伯恩哈特?朗恩博士敲開這扇門，帶領我們一探究竟。
為孩子屬靈品格禱告
52週教養出健康‧快樂‧聰明‧愛主的孩子 妳的孩子正一步步挨近誘惑及試探嗎？ 青春期三個字是妳頭上的緊箍咒嗎？ 有何妙招比嘮叨還有用？ & 祂，聽媽媽的禱告。 一個願意禱告的父母，是積極又喜樂的父母；不僅卸下自己的心頭重擔，更掌握教養孩子的成功之鑰。豈不知在你的仰望交託之中，神會啟示智慧，使教養子女這又大又難的事，化為切實可行的步驟，使孩子一天天更像主耶穌～ ◎倍恩事奉中心網址：www.double-portion.org ◎倍恩廣播網址：www.dpmradio.org 本書特色 ★Weekly心靈筆記－－幫助你追蹤＆記錄孩子全方位的成長見證～ ★禱告父母見證： ‧ 在關鍵時刻以禱告來取代嘮叨和囉唆，使孩子免於各樣的誘惑與試探。 ‧ 神垂聽父母敬虔忠心的代禱，止息了青春期的風暴，歸於無有！ ‧ 為孩子禱告時，聖靈先帶領父母省察自己，心意變化而更新。……還有更多更多 名人推薦&& & ◎內人不但會教導禱告，她本身就是一位禱告的人（我是最好的見證人）。這些禱告文是她多年為女兒禱告的經驗累積，我可以大膽地說，本書絕對實用！絕對有效！所以讓我鼓勵你，從今天開始，使用這本書一同走上祝福兒女的道路吧！——北美矽谷生命河靈糧堂主任牧師／劉彤
夫父何求
學會付上代價，善盡身為丈夫與父親的職責！ 現代人的失婚率居高不下，在破碎家庭中成長的孩子總是帶來許多社會問題。聖經教師葉光明指出，男人受造原是為要發揮領導的潛能，造福周遭的人，但當他們無法克盡為夫為父的職責時，這個世代便會產生許多心靈上的孤兒寡婦。他從聖經的觀點指出丈夫和父親應盡的職責，清楚界定了為人夫為人父者的角色和本分。 本書的內容清楚簡單、實際可行，它不但道出了家庭中的權柄秩序，更可激勵男性的心志，使他們渴望成為稱職的領導者，享受神對家庭的美好心意。 特別推薦 「葉光明的這本書不單是為他的全家人而寫的，也是為凡身為父親者而寫的。」──柯爾博士（Edwin Louis Cole），近代男性事工的先驅者，守約者運動發起人之一 「父親本應成為家庭中的祭司，現在卻在黑暗中摸索、尋找自我認同。葉光明這位地上的父親（同時也是成千上萬人的屬靈父親）在這本書裡為這些黑暗中的人帶來光明。」──史提芬．希爾（Stephen Hill），潘撒克拉復興浪潮福音佈道家 「這本書以聖經的觀點告訴男人如何盡力扮演好他們生命中最關鍵的腳色。如果你一年只讀一本書，就買這本吧！」──約翰．海吉（John C. Hage），基石教會（Cornerstone Church）資深牧師 &
新約聖經畫典〈聖經與名畫9〉
「新約聖經」是部史詩，它以「四福音畫」記錄耶蘇降生、言行、受難及復活的信息。西洋名畫家，尤其是文藝復興前後期大師，用彩筆將文字形象化為畫面，讓美麗色彩、優美線條呈現。將耶穌物語與名畫作交相映襯。相同題材，選用不同畫派、不同畫家作品，同時呈現，方便讀者比較、欣賞，感受不同風貌名畫，這就是「畫典」的優點，它如字典陳列，除有文字解讀，更附原經文，配對名畫。看「新約聖經」名畫，不必遠渡重洋，為方便大家展讀欣賞「新約聖經名畫」，我們特別精選553幅名畫，收錄在這本畫典裡。本書16K共312頁149單元，名畫553幅，附文字解讀，配新約經文，方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家認同。
古老的故事，幸福的奇蹟
什麼是創造奇蹟的十二法則１、 空無。靜靜地釋放出手中緊握的所有資源：「放空」這個動作，可以創造一個促進力量流入的狀態。２、 調整。讓自己的心裡充滿仁慈和大愛﹔把關心的焦點從小我擴展到大我。３、 祈求。釐清自己真正的需求；如果不把祈求轉為話語，宇宙甚至不知該怎麼回應你。４、 善用所有。無論你想要創造的是什麼奇蹟，善用你身邊所有的器具、資源和得到的祝福。５、 付出。從你那邊流出的力量會成倍數的回流：做個快樂的付出者。６、 接通宇宙大能。即使只是意識和宇宙精神輕輕相觸，宇宙的力量也會流向你。只要你願意。７、 觀想。運用心靈與身體去觀想，美夢成真時的感受。觀想時，為他人著想。８、 感恩。主動地尋找令你感恩的事物，用話語表達你的感恩之情。９、 做得像真的一樣。停止任何拖延。要像美夢已經成真地行動和付出信心。１０、 進入循環。接受任何事物時，要馬上想辦法回饋。你要參與整個宇宙的能量循環。１１、 接受。打開意識的疆界，留意細微事物，便能擁有接受美善的大口袋。１２、 回收。蒐集所有資源。將你生命中的任何物資回收、再利用。
神的海嘯：有一股屬天的大能將震動以色列，擴散的浪潮即將襲捲全球！
《神的海嘯》一書所談的不是亞洲不久前的那一場災難。事實上，這本書早在事發一年前就出版了。 & 本書旨在闡釋聖經中的末日預言，以及它的應驗如何牽動以色列國和世界各國的命定。這一交匯所引發的震波正在產生一波波屬靈的改變浪潮，衝擊整個世界。 & 神今日正在世界各地（特別是在亞洲地區）以前所未有的規模釋放福音的大能。從人類社會的表象上，我們很少看見神大能的釋放，可是一旦看見時，它的影響已經非常深遠了。整個國家可能在一夕間被翻轉。 & 不久前的海嘯現象讓我們看見，地的深處正在攪動，陰間的權勢正面臨挑戰；神末後收割的日子已經近了！ &
來自上帝驚喜（中文版）
海瑟‧懷特史東‧麥克考蘭（Heather Whitestone McCallum）夢想成為頂尖的芭蕾舞者。但是一個來自阿拉巴馬州且喪失聽力的女孩如何能完成這個看似絕不可能的目標？答案是藉著美國小姐選美比賽，在數百萬的觀眾面前跳舞，並且贏得了女孩們夢寐以求的后冠。難以置信，是吧？但這就是神使人夢想成真的方式！這只是在《來自上帝的驚喜》書中眾多激勵人心的故事之一。海瑟不只分享神所帶給她的驚喜故事，也分享許多人在他們自己身上發現神出乎意料且奇異的恩典故事。不管你此刻是悲傷或歡欣，經歷悲劇或喜劇，這本書裡的軼事和見解將啟發你相信神，神也樂於幫助祂的孩子發現他們內心深處的夢想。《來自上帝的驚喜》每一章都像是打開一個由不可思議、奇妙的神從祂慈愛的心中送出的包裝精美的禮物。
永恆的朝聖者：空與神的會晤
本書為伴渡神父在高齡八十歲時的著作，雖為回顧過往、但主要還是在關懷未來。他自述是自己基督信仰的生命因?與東方心靈誠摯交流後而產生的彼此滋養、相互凝聚的故事。伴渡神父以其深厚的信仰及思維，開放自己，透過禪學的活化，改變理性、分析、歸類、下定義的人生，讓他自在地說出「對基督的忠誠不賴於死守教會信理」。 「朝聖」到底是怎麼一回事？「朝聖」之拉丁文原是Peregrinus，是由 pre和 ager構成。ager指「場」而言，例如農場。per通常解為「通過」；引申為「超越」、「在…之外」的一個「場」地，當然包括住處、家庭、關係、文化、價值觀、意識型態之所在。「場」可以說是一個小世界。如此，朝聖者就是那穿越邊界，躍入新域，拓展生命領域的人。「場」這個字用在這兒是非常貼切且深具意義。朝聖者遠離原先窄狹的個人磁場，進入另一個更強健的能量磁場，整個人因此得以充電而變得活力充沛。所以朝聖之旅是一個生命的巡禮。朝聖者離家上路邁向新場域，進入新能量的聖地，因此朝聖者能將生活品質提升到較高超的境界。這就是朝聖者的人生模式。 這是一本描述東西方宗教生命靈修交會與對話的書。作者伴渡神父遠渡日本，參化日本佛教思想。伴渡神父以中肯、開放、謙虛的態度，開放內心任何日俗矜持，參化對終極課題的探索與體會；句句深刻地描述基督教與東方佛教在內心靈修的生命激盪和體驗。 原書以日文寫作，英文版於2004年九月問世。本書重要價值是：在目前「本位主義」高漲的現代社會，伴渡神父空虛自己，虛懷若谷且跨文化地進行基督宗教與東方靈修經驗層次的交流，為「淨化」與「進化」人類文明精神生活帶來無可言喻的突破。誠如「伴渡」神父的名字，本書提供修行者一寶貴的開啟與示範－－陪伴修行者，捨棄自設的框架，朝向光明與真理的彼岸。
女人的咒詛與祝福：23項使妳恩膏滿溢的生命操練
蒙福的女子護衛男子！ 女人，是最貼近神心意的創造；女人，是男人骨中之骨、肉中之肉，溫柔中有剛強，剛強中有溫柔……卻因罪帶來了咒詛。 如何使女人由不孕、懷胎生產之苦、戀慕丈夫等咒詛轉為祝福呢？ 本書從夏娃、撒拉、利百加、拉結、哈拿、底波拉、亞比該、百居拉……多位聖經婦女的心路歷程，帶領姊妹掙脫從家庭、財務、情緒、身體、情感而來的纏累，每一則「女人貼心話」與「倍恩操練」，將帶動姊妹興起，成就神在這世時代所應許的新事－－ 守望台上堵破口，女子興起護男子！
荒漠甘泉(平裝)彩色圖文版
1.傳統祈禱書的裝飾經典，與現代版風格交相輝映，共同演繹當代心靈福音。 2.考門夫人的原著美文，與中世紀書籍裝飾藝術的顛峰之作相得益彰，呈現心靈與視覺的雙重盛宴。 3.精密繁複的手繪圖與考門夫人不斷重複而愈加神聖的語言，共同構成堅定信仰的無限熱忱和偉大力量。
神學：當代學術入門
本書是為希望一窺神學門徑的讀者而寫的。本書的神學思考，主要是通過基督教作為例子，但在涉及其他的傳統，以及不同傳統的思想家之間富有成效的交流時，也盡量通過思想比較的方法，從事神學思考。 多少個世紀以來，很多人都在努力去解決我們的問題，或者提出我們未曾想過的新問題、新回答。在閱讀和了解那些真正的大思想家時，我們時常有不約而同的反應，「他們所說的正是我們所想說的」。當然我們也常常問：「真怪！這有什麼意思？他們怎麼會想到這些東西？」我希望，到本書結尾時，讀者不僅能體驗到這些反應，而且也能學會超越他們的方法。 & 本書介紹神學，最重要的是為了研究神學，同時也是為了引導讀者從事這項工作。第一部份，簡單地敘述作者對目前宗教及其學術現狀的看法。第二部份，作者選擇了幾個關鍵的神學問題，作為神學思考的例子加以研究。接著，本書詳細分析那些導向神學思考的東西：文本、經文和傳統，歷史研究的性質，體驗的進路，理解、認知、證成智慧的絕對重要性。第四部份是結束語，作者展望了進入的第三個千年的神學，並對此作了簡短的預言。
與主交談系列講章(1)受難與復活
本書彙整翁恭修牧師多年講道信息中，關於「主耶穌的受難與復活」的主題，編輯成書。期與主內肢體共同激勵並互相提醒：我們不可輕忽主耶穌捨己的大愛，更要因認識祂的復活、體驗此真實的生命，而活出祂的豐盛。
活著：為了什麼?
「活著，為了什麼？」大概世界上的每一個人，都曾經這樣問過自己吧！你找到屬於自己的答案了嗎？當瑪德蓮六歲的時候，無助地站在海邊，親眼看著心愛的爸爸被美麗的浪花吞沒。小小年紀的她就碰觸到死亡、悲傷和永生的複雜主題，讓她開始質疑世間的一切。一九二三年的一個秋夜，十五歲的瑪德蓮坐在布魯塞爾家中頂樓的窗台前，翻閱著法文作業，「人是一根會思考的蘆葦！」這是十七世紀天才思想家巴斯卡的名言，簡單卻深刻的字句跨越了三百年的時空，深深敲進這位憤世忌俗的少女心中。面對浩瀚無限的宇宙，人類是多麼渺小柔弱，但人卻不斷追尋存在的意義，就是這份心靈的光芒，讓我們可以超越死亡，與永恆的宇宙對話共舞。 幾年後，瑪德蓮成為以馬內利修女。她走過世界上許多地方，接觸過各式各樣的人們，從埃及貧民窟到巴黎香榭大道，從高官權貴到街頭流浪漢和妓女。她在歐洲具有崇高的地位，人人尊稱她是「窮人的守護天使」，因為她投注畢生之力在消弭貧窮，勇敢與不公義的世界對抗。她的所作所為所言，已成為現代宗教情懷和人道精神的美好象徵。然而，世事如此紛雜多變，個人的力量真能改變世界的走向？我們所面對的巨獸又到底來自何處？每當她陷入懷疑及絕望的深淵，巴斯卡的《沉思錄》宛若黑暗甬道中那盞永恆不滅的燭燈，引領她穿越虛無的浮流，回歸純粹的本心，並重拾對人性的理解和信心。法國的民調顯示，現年九十六歲的以馬內利修女，多年來都蟬連全法國最受敬仰的女性公眾人物。《活著，為了什麼？》是她2004年的最新作品，在本書中，她以自身將近一個世紀的追尋旅程，真誠地告訴世人：物質的消費無法解除生命的焦慮，精神的思惟也無法克服存在的孤寂。生命最終極的答案，並不在科學進展和理性之中；唯有愛的行動，在關切、付出和分享當中，每一個生命才得以完整，人類靈性的光芒才得以晶瑩綻放。
面向奧秘－構造論神學
考夫曼嘗試對基督教傳統進行批判反思，並在此基礎上對基督教的主要信仰結構（「上帝」、「基督」、「世界」）加以重構，他堅信基督信仰在多元宗教和後現代的社會的語境下依然對當代人具備啟發性和指導性的功能。考夫曼一生一直孜孜以求的問題乃是上帝問題，即「上帝」這個詞的象徵意義和對上帝的信仰問題。考夫曼在本書中提出了一種全新的見解：一方面，信仰確實是信仰，理性無法為信仰提供邏輯的或科學的證明；但另一方面，信仰也不是盲目的、完全非理性的跳躍—信仰乃由一系列信仰小步構成，在邁出每一步時，人們都要作出信仰上的決定，而且必須有很好的理由。考夫曼力圖論證，儘管信仰乃是一種主觀決定，然而基督徒確實也有很好的理由去決定成為基督徒。
翻譯與吸納－大公神學和漢語神學
在第三個千紀的第一年—二○○一年的冬天（「九．一一」事件使它成為一個心靈的冬天），在曾經成為東西方交界點的城市—柏林（「柏林圍牆」的倒塌使它成為解凍的象徵），一群背景極其不同的男女老少聚到了一起—他們之中有當代基督教神學家的泰斗，有新近負笈留洋的學生；有從事基督宗教研究的中國學者，有醉心漢學多年的歐洲專家；從地區上說，他們來自德國、美國、英國、俄國、比利時、意大利、奧地利、韓國、中國大陸和香港、台灣這樣相去甚遠的地方；從信仰上說，他們包含基督公教、基督新教、基督正教的信徒以及非宗教信徒；從職業上說，他們當中既有大學的教授，也有科學院和研究機關的研究人員，還有教會的神職人員和民間機構的負責人……他們聚集到柏林歐洲科學院（Europaische Akademie Berlin）的屋頂之下，只有一個目的—為了東西方之間的相互理解，討論基督文化與中國文化的相遇：翻譯與吸納。
神學思想的經驗－基督教學的進路與形式
對於莫爾特曼來說，從事神學工作由始至終都不是世界彼岸的事情，而是源於神學人的生活經驗。在這本書中，莫爾特曼再次回到其生命的十字路口，憶述他所經歷的各項事件怎樣改變其思想，並導致其神學的發展。此書可視為神學入門者的參考經典，能激發讀者發現自身的神學思想。本書分成四大部分，第一部分從概述何謂神學與神學家，論及歷史神學、基督教神學、自然神學；第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」，是為其神學思想的核心要素；第三部分介紹解放神學的幾種處境化模式；第四部分討論三一論。各部分均由莫爾特曼自身的思想經驗談起，從而介紹及評價各項神學的基本概念，並清楚展示各基本概念之間的內在關係。
莫爾特曼漢語神學
二○○二年十一月，莫爾特曼到訪台灣，參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會，與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂，進行學術交流，一同研討莫氏的思想，並進行展開一次高層次的中德對話。於會上發表論文的九位華人學者多是莫特曼研究的專家，論文素質頗高，莫爾特曼更親自逐一回應。莫爾特曼乃為二十世紀著名神學家，自德國圖賓根大學榮休後，仍勤於著書論說，持續影響當代神學思想走向，給基督徒留下了豐富和寶貴的信仰遺產。莫爾特曼所展開的神學論題，對當代人類的生存處境具有明顯的關聯性，包括人權政治、生態環境、科技資本主義、全球化等方面。
