明心之旅:次第走過
《明心之旅》簡介 大伏藏師詠給明就仁波切引領 明心之旅 次第走過 主講者:第七世詠給明就仁波切 編譯者:確印卓瑪 出版者:喜笑之歌出版社 語言別:繁體中文 *明就仁波切大手印三階閉關(華語區)指定參考書 這是本豐厚的書,卻一點也不沈重—─ 它會讓你的心輕盈走過,讓你的眼不止不休。 那貫串至理的百則巧譬、典故, 會教你時而會心莞爾、拍案叫絕,時而頓悟深省、銘感垂淚。 那透穿亙古迷團、現代糾結的解方程, 將扣著你的心,漸行漸深於「還君明珠」的旅程。 —─這便是明就仁波切兼融理、行、事鋪就的大手印之道。 本書以法理、禪修交替進行的方式, 次第開闡了進趨「明心見性」的必修法要。 復以例喻、觀修練習、問答、辯論深入法理, 並提示融合現實生活之道。 對於任何嚮往內在平和的人,它將是最清心的良友。 對於初涉佛法者,它會是入門密乘理、行、事的嚮導。 對於志求實修之士,它則是信實的里程圖。 願此書能成為您「明心之旅」的指南,開啟生命終極的歸航。
耶穌是說故事高手(軟精)
本書以高濃度的文化筆墨、悲欣交集的特色,彷彿在耶穌基督的「生命」裏探索,有了具體而鮮明的呈顯。換句話說,透過筆者有關耶穌小說中「說故事」的閱讀型態,將讓我們得以細膩地進入聖經裏那種獨特的靈性寶藏。如此一番頗費周章的心靈過程;筆者一方面要為耶穌的信徒,提供了一本讀聖經的「參考書」;另一方面又要消除台灣人對於耶穌基督的抗拒感,寫出此本淺顯易懂的耶穌傳記。不外乎藉由「小說」的外衣,讓讀者在閱讀的過程中,能經由「耶穌的故事」以及「耶穌說故事」,來一窺耶穌神聖的奧秘。
信心的能量(精裝):信心是一股奇妙的能量,懂得運用它,將為你的人生帶來不可思議的改變!
「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓立比書四章13節) 「我能做!」這是信心的宣告。當你認為某件事是可能的,你就會看見可付諸實行的步驟;當你認為某件事不可能時,你就會發現它無法成就。對人類而言,有一個屬靈的領域是超越肉體和精神領域的。 「我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(希伯來書十一章3節) 我們的靈是屬於看不見的領域。當我們在靈裡很有信心地宣告:「這事必能成就!」我們就會被靈感、啟示和智慧所充滿,如同聖靈親自加力量給我們一樣。然而,當我們宣告這事不能成就時,屬靈的領域就會自動關閉,而這事就無法成就了! &
盡情的敬拜
達琳.哲奇──這位盡情的敬拜者寫下許多膾炙人口的詩歌,感動全球無數信徒的心。 & 達琳以心靈和誠實敬拜神,將她專注的熱情、屬天的恩賜全然獻上,全力以赴委身於慈愛的父神。如今,她將個人鮮活的經歷與讀者分享,在達琳對敬拜者及敬拜領導者的啟發、鼓舞和教導中,我們將看見她對神的熱愛躍然紙上。 & 如何成為一位卓越的盡情敬拜者?當我們了解何謂盡情的敬拜時,將會以全心的體驗、興奮雀躍的心進入神的同在! & 「盡情的敬拜」正以日益加增的力量和親密,跨越宗派的藩籬與信仰的認同,在全球向大君王獻上。我渴望神在地上尋找時,會找到我這個盡情的敬拜者。深願這本書不僅來到你的手上,更能進入你的心,使你燃起追求成為盡情敬拜者的渴望。 &
磐石金湯-聖.彼得的金鑰
最初多米尼古修道士編著的早期本,名為「聖人傳」,那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成,主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。「磐石金湯-聖.彼得的金鑰」是「黃金傳說」的第五本,─聖人傳奇如此撼動人心﹗
神女聖女-聖.抹大拉的瑪利亞
它不是原本的書名,最初多米尼古修道士編著的早期本,名為「聖人傳」,那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成,主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。「神女聖女-聖.抹大拉的瑪利亞」是「黃金傳說」的第六本,-聖人傳奇如此憾動人心!
每日與主禱告(精裝)
這是一本學習禱告的最佳啟蒙之書,更是翻轉命運不可或缺的隨身手冊。 本書根據上帝的應許,發自內心深處向上帝的禱告! 全書總計200個強而有力的禱告,以五十個主題呈現, 其中包括了生氣、滿足、懼怕、盼望、試探,以及智慧……等等, 幫助信徒以實用又具體的方式尋求上帝的賜福。 ◆ 最單純的心境 ◆ 最真實的表白 ◆ 最人性的呈現 ◆ 這就是天父爸爸最愛聽的禱告! &
神秘婚約-聖.凱莎琳的婚禮
「黃金傳說」(The Golden Legend)是十三世紀末義大利熱那亞大主教多米尼古修道士雅哥布斯‧德‧沃拉吉尼用拉丁語撰寫而成的「聖人傳」集。它不是原本的書名。最初多米尼古修道士編著的早期本,名為「聖人傳」,那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成,主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。 「神秘婚約 --- 聖‧凱撒琳的婚禮」是「黃金傳說」的第三本,--------- 聖人傳奇如此憾動人心!
論第一原理
十三世紀方濟各修會經院大師司各脫為蘇格蘭人,著作豐碩,曾在牛津、劍橋、巴黎諸大學任教。他力求探討神學和哲孚的關係,意圖通過形而上學來說明信仰,並對形而上學的討論進行總結。司各脫特別注重亞里士多德的形而上學,對它進行重新詮釋,從而處理哲學和神學、理性和意志之間的關係,導引對上帝的重新理解。本書是司各脫的一部重要著作,特別是討論第一原理之專文。在本書中,司各脫完成了其上帝學說的系統描述。對於上帝存在之證明的問題,其他經院哲學家撰寫了許多不同的論述,而本書堪稱為中世紀最優秀的專文之一。此外,本書所涉及的一個形而上學新進路,在哲學思想的發展過程中,具有劃時化的貢獻。中譯本譯自當代德語權威版本,附有導言和詳盡疏解,對研究司各脫的讀者深具參考價值。
與龍鳳共舞:李景雄神學作品選集
本書收集了作者在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品,用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式:本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。本書名為《與龍鳳共舞》,此即蓋括了作者在基督教信仰與中華文化之關係的作業上所嘗試的多樣方式。「龍」、「鳳」是象徵符號,代表中華文化有氣魄和有韻味的兩面。「與龍鳳共舞」隱喻以中華文化的精巧元素為題材,用比生動的手法,弄出有基督教神學意味的作品。
聖經的故事(下)新約篇(精裝袖珍版)
謎戀傳唱千古的聖經之密,朝拜基督世界的許多曾……。基督的降生、殉難與復活;耶穌與十二門徒最後的晚餐;末日的審判;新樂園的福證……,精彩的故事,不朽的傳奇,一部備載信仰與人類性靈追求的經典史冊,傳頌直到永恆。包括舊約39卷和新約27卷,共66卷。舊約主要完成於耶穌降生前數百年,新約則始於耶穌受難、復活、升天後。新舊約的寫作,歷時約1500年。是基督教的正式經典,除既有的信仰功能外,它還是一部關涉政治、歷史、哲學、文藝、倫理道德和法律的百科全書。它反映了人類在社會發展中對人生價值的渴望與追求,是人類寶貴的歷史文化遺產。無論信眾與否,都能透過聖經中一則又一則的小故事,得到生活的啟發。
聖經的故事(上)舊約篇(精裝袖珍版)
謎戀傳唱千古的聖經之密,朝拜基督世界的許多曾經……..。人類始祖的誕生;挪亞方舟與漫天覆地的大洪水;摩西十災鬥法老;出埃及記…….,精彩的故事,不朽的傳奇,一部兼備信仰與人類文明發展的壯闊史冊,傳頌直到永恆。包括舊約39卷和新約27卷,共66卷。舊約主要完成於耶穌降生前數百年,新約則始於耶穌受難、復活、升天後。新舊約的寫作,歷時約1500年。是基督教的正式經典,除既有的信仰功能外,它還是一部關涉政治、歷史、哲學、文藝、倫理道德和法律的百科全書。它反映了人類在社會發展中對人生價值的渴望與追求,是人類寶貴的歷史文化遺產。無論信眾與否,都能透過聖經中一則又一則的小故事,得到生活的啟發。
聖經密碼2
‧1997年,《聖經密碼》第一次向世人展現,見證一切的可能,也預示人類本身的作為有機會決定歷史的走向。從那以後的六年,天災、地變、戰禍、瘟疫,不斷闖入我們的生活。 ‧故事由九一一事件的早晨揭開序幕,作者在他的陽臺親眼目睹世貿中心遭到攻擊,然後發現這個恐怖事件在聖經密碼中早有預言。但真正讓人震驚的是之後即將發生的事。九一一事件只是危難的開端,不是結束,一場核子世界大戰將由中東的恐怖主義引爆。那是西方三大宗教所預言的末日浩劫。 一切早已存在三千餘年,聖經密碼指出我們正置身於許久以來所預言的終極危險時代。末日、浩劫,不再只是宗教迷思、古代經文中的用語,或永遠不可能發生在現實界的夢魘。它也不再是悠邈的過去或迢遙的未來。 作者相信聖經密碼之所以存在,就是要讓我們能及時獲悉我們需要的警訊。這本新書也將帶領我們深入阿拉伯的沙漠,從事刺激的「密碼鑰匙」探索之旅,找出可以將聖經密碼完全解密的一項古文物。 該古物佚失已逾千載,它能透露我們最翔盡的未來,及時遏止倒數計時,拯救我們的世界。這場尋覓行動刻不容緩。因為聖經密碼警告,我們若想救亡圖存,或許只剩三年時間。 ‧2003年初,《紐約時報》一則報導指出,美國五角大廈官員已約晤本書作者卓思寧,聽取他從聖經密碼解讀到的信息。事實上,一如所有的歷史事件,911明確記錄在預示一切的聖經密碼中。而且,根據聖經密碼,911只是巨變的開端,不是結束。 因而本書作者奔走於白宮、巴勒斯坦、耶路撒冷之間,並追尋那把密碼鑰匙,試圖說服各國領袖,齊力遏止末日的倒數計時──因為他相信,聖經密碼之所以存在,就是要讓我們能及時獲悉我們需要的警訊;他也相信,聖經密碼雖然記錄了一切,但是人類本身的作為仍然有機會決定歷史的走向。 「要解決以前未曾解決的難題,你必須向未知敞開大門。」諾貝爾物理學獎得主理查‧費曼如是說。對於聖經密碼,這是一個可以選擇的態度。
愛在福爾摩莎
徐賓諾和紀歐惠是一對恩愛的夫妻,都是北歐的挪威人,在挪威不曾相識,卻在台灣相識相守,共同為台灣原住民、埔里基督教醫院醫療宣教奉獻一生。 & 四、五十年前,在台灣醫療最貧瘠的時代,挪威籍的徐賓諾護理師、紀歐惠醫師以「服恃善工」愛的行動先後來到台灣的埔里,無怨無悔的奉獻寶貴青春於台灣山地醫療傳道上。他們愛的足跡遍佈痲瘋病院、精神病院、孤兒院、肺結核療養院、烏腳病診療所、小而麻痺之家、原住民部落等一般人最不喜歡去的地方,讓需要照顧的人得到健康與溫暖。他們是台灣的史懷哲。 & 《愛在福爾摩莎》記錄著阿公、阿媽在挪威的成長故事,與在台灣的愛的事蹟,同時也是台灣山地醫療宣教的拓荒故事,與埔里基督教醫院的創設歷程。除了阿公、阿媽,我們也看見了美國的孫理蓮宣教士、鮑伯皮爾斯博士,和台灣的謝緯醫師等人秉持耶穌基督之愛,拓荒山地醫療與宣教的慈愛故事。
如何為財務困境禁食禱告:本書幫助你得著切合父神心意的智慧理財祕訣!
你是否每天辛苦拼命地努力工作,卻仍然面對窘迫的財務問題?然而,愈擔憂金錢的問題,愈會使問題顯得嚴重,因為聖經上說:「你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」作者針對基督徒今日所面對的財務問題,提出睿智的屬靈洞見:要清楚界定金錢的角色,以合宜的態度待之,並確實做好財務的管理。而欲使其成功,關鍵在於為之禁食與禱告!書中提供切合現今所需、又實際的步驟,幫助個人與教會打破財務的困境,進而在金錢上成為蒙神喜悅的好管家。解決財務的困境,就從禁食與禱告開始!
在禱告中成為同伴:促進教會增長,動復興之鑰!
你正在尋覓神的恩賜以及禱告的祝福嗎?是否有人因著你付代價的禱告,以致生命得蒙益處?縱然神應許我們禱告可以改變這個世界,大多數的基督徒卻未曾經歷過如此大能。本書的信息將告訴每一位牧者及信徒,如何釋放個人、週遭之人、以及所屬教會在禱告方面的潛能;藉著與牧者建立禱告同伴的關係及事奉,教會及個人都將經驗到禱告無比的大能及美好的功效。
圖文啟示錄
「啟示錄」是「新約」最後的一章,也是「聖經」的總結。當基督的十一個使徒全殉道後,祇留下「啟示錄」的作者約翰一人,據德圖林記載:「使徒約翰被投入油鍋,竟然毫髮無傷,而被貶到一個海島上。」 那是主後九十五年,他在帕特摩斯的海島上,在靈裡看到天上的異象,就是「啟示錄」裡面寫的。 在此以前,約翰所認識的基督,充滿憐憫、慈愛、寬恕,是恩典更是可親可愛。但在「啟示錄」中,呈現給我門是可敬可畏,既威既嚴審判教會、萬民撒旦、反教義者,不是往昔是將要再來的基督。 因為約翰記錄是他看到「異象」,很多人看了都覺得深奧難懂,還好有那麼多藝術家,用彩筆繪出這些異象。本書蒐集這些繪本,以圖文對照方式,讓讀友去意會,「啟示錄」到底啟示了什麼?
向上看齊(初識基督信仰)
基督教是一個跋扈的宗教嗎? 基督教是一個只有自己的,沒有別人的宗教嗎? 因為基督教的信仰強調只要相信,就必得救, 所以,你認為這是一個沒有程度的宗教嗎? 其實,真正的答案與這些觀念正好完全相反! 認真認識基督教信仰,絕對可以為你帶來此生最大的收穫!
永恆與心靈的對話:基督教概論
基督教作為一個對於信仰「終極實有」的宗教體系,而且是具有兩千年傳統(猶太教那部分省略不談的話)的信仰體系,它必有其不可取代的內在脈絡,作為它在不斷現代化過程中的基本標準。任何時代的基督教組織、教義都是這個內在脈絡面對時當地實際問題與挑戰的回應。本書便是從歷史、教義概念詮釋、形式組織、社會現象與藝術等諸面向來介紹基督教,同時尋找並檢視其內在脈絡的自然演變是否正常;並依此脈絡,嘗試著指出在台灣的基督教的發展方向。
聖經的故事(下)新約篇
這次編譯聖經故事,以講述《聖經》中之代表人物的故事為主軸,以此便利讀者能更易理解。因聖經故事的主要內容是以《聖經》中幾個重要人物的故事來連串,如摩西、雅各、耶穌……等,若對這些人物有一個籠統、概括的認識,且按照時間的發展為序編排故事,將有利於讀者掌握故事的來龍去脈、前因後果,能更輕鬆愉快地閱讀聖經故事,加速對《聖經》精華的理解和吸收。本書非但利於讀者讀懂故事,也能促使讀者從中獲取超越故事表面的深層涵意,讓讀者戴著更個性化的「眼鏡」去閱讀;不是以一個基督徒、也不是以一個「異教徒」的身分去閱讀它,而是用資訊時代的現代人的辨證思維去理解它。鑒於這樣的思維,本書的確能為你開啟一道認識或重新認識《聖經》的突破點,不同於牧師,也不同於馬克斯。
聖經的故事(上)舊約篇
這次編譯聖經故事,以講述《聖經》中之代表人物的故事為主軸,以此便利讀者能更易理解。因聖經故事的主要內容是以《聖經》中幾個重要人物的故事來連串,如摩西、雅各、耶穌……等,若對這些人物有一個籠統、概括的認識,且按照時間的發展為序編排故事,將有利於讀者掌握故事的來龍去脈、前因後果,能更輕鬆愉快地閱讀聖經故事,加速對《聖經》精華的理解和吸收。本書非但利於讀者讀懂故事,也能促使讀者從中獲取超越故事表面的深層涵意,讓讀者戴著更個性化的「眼鏡」去閱讀;不是以一個基督徒、也不是以一個「異教徒」的身分去閱讀它,而是用資訊時代的現代人的辨證思維去理解它。鑒於這樣的思維,本書的確能為你開啟一道認識或重新認識《聖經》的突破點,不同於牧師,也不同於馬克斯。
聖經的智慧
基督教新教的《聖經》又稱《新舊約全書》,共六六卷;天主教的《聖經》另加《後典》(即《次經》)十五卷,共合計八十一卷。內多方面記載了古代巴勒斯坦地區的經濟、政治、軍事、文化、思想狀況,收錄了宗教、法律、倫理、文學、史學、哲學、民俗、音樂、美術、天文、地理、生物等大量材料,並載有精闢繁詳的箴言警句,它們被一代又一代人自覺地引為指導言論和行為的規範。 這本《聖經的智慧》是由「語典」和「格言」兩部份構成。「語典」收入流傳較廣的成語典故五輯,共二七四條,每條先介紹某成語的經文背景,再說明其本義、引申義、或比喻義。「格言」部份分為八篇,「智慧篇」、「善惡篇」、「言行篇」、「修養篇」、「家庭篇」、「交往篇」、「傳道篇」和「百議篇」, 共九○四條。 本書是由梁工先生精心編譯,側重了論理教訓和各種實用性的哲理言論,而很少涉及宗教教義,十分符合中文讀者的需求。
于斌樞機傳
一個東北放豬趕牛的小孩,日後竟成了全中國天主教教會的領袖。于斌樞機,他以主教身分,在國內政壇,與蔣中正、陳誠、蔣經國、陳立夫、張群論交;在國際外交界,羅斯福、杜魯門、甘迺迪、佛朗哥、吳廷琰、李承晚等國際領袖對其亦均十分敬重,他真如教宗庇護十一世所期望,能上與社會領袖相晉接,下與販夫走卒相交往。在他英俊魁梧的儀表下,有一顆熾熱的愛國心,他不圖一官半職,從抗戰時期開始,奔波於歐美各國,為中國謀取最大利益。他精通英、法、德、義、西、葡、拉丁語,擁有三個博士學位,演說極富魅力,凡聽過者,莫不印象深刻。他待人誠懇而有說服力,眾多知己為之赴湯蹈火;但也有投機之徒,濫用信任,陷其入泥淖深淵。他遵守貞誓約,沒有兒女,卻有眾多歐美留學生視之如父長,而他亦視學生如兒女。他學貫中西,致力於中國文化與基督信仰的融合,有遠見,有宏觀,有洞察,不畏流言,不懼挫折,只知是其所是,為所當為,是二十世紀中國天主教史上最重要的人物。