基督的奧秘：一個被遺忘的事實，如何改變我們所見、所信與盼望的一切
每個信仰耶穌基督的人，都應該讀這本書！ ★紐約時報暢銷書，美國Amazon五星好評 ★全球公認具影響力的靈性導師、《踏上生命的第二旅程》作者巔峰之作 本書探討耶穌被稱為「基督」的真義， 幫助我們放開我執，以默觀的方式去「看」， 在萬事萬物中看到基督的愛與臨在。 ☉為什麼我們被稱為「基督徒」而不是「耶穌徒」？ 大多數人都知道耶穌是誰，但你知道「基督」是誰嗎？基督只是耶穌的姓氏或用來表明身分的頭銜嗎？基督的角色和耶穌有何不同？從耶穌誕生以來，耶穌與基督不總是同一個人嗎？ 身為全球知名的靈修導師，五十年來，羅爾神父幫助了上百萬人意識到信仰與靈性的重要性。在本書中，他首次探討耶穌被稱為「基督」的意涵，以及我們對信仰的這些理解要如何化成實際生活，為生命重新帶來希望和意義。 ☉在上主內看見一切，也在一切的事物中看見上主 我們的理解常受到文化、宗教辯論和人類自我中心傾向的局限。羅爾神父邀請我們放開我執，邁入基督真諦的堂奧。他一再強調以「看」來導入基督的奧秘，這個「看」不是用肉眼看，而是用默觀的方式去看，去和不同於自己的人相遇，去體會並充實自己的生命。你將發現，基督在閱讀過程越來越擴大，你和祂的連結也越來越深刻。 本書的思想引人深省，是一本具有里程碑意義的經典之作。它也邀請我們，在信仰的表層之下尋找，看見每個人、每個事物的神聖之處。 【牧者、學者、靈修輔導、各界成功人士一致推薦】 林思伶／靜宜大學校長 胡國楨／聖博敏神學院教師 黃敏正／天主教台南教區主教 黃懷秋／輔大宗教學系教授 黃大德／香港恒生大學講師 陳南州／基督長老教會牧師 鄒逸蘭／修女暨靈修輔導 嚴任吉／耶穌會神父 梅琳達．蓋茲／前微軟總經理 波諾Bono／搖滾天團U2主唱 孔茂功／美國聖公會首席主教 葛藍伯－麥克遜／美國歸正教會名譽秘書長 克莉絲汀．鮑爾斯／美國CNN政治評論家 蒂莫西．施萊弗／國際特殊奧林匹克運動會主席 &
成癮的聖經輔導觀(2版)
聖經顯明成癮者真實的景況，就像被愚昧婦人拉到宴席中的賓客，他們已然落在陰間（箴言九13-8）。作者認為，歸根究底，成癮乃是敬拜的失序：我們是在敬拜自己和個人私欲，還是在敬拜真神？藉此我們可以看清問題的根源，也進一步明瞭，惟有跟隨耶穌，才可以擁有無限的盼望，因著神所賜的能力，幫助我們不再受癮習轄制。 & 這是一本相當清楚說明癮習問題、福音戒毒的觀念和應用的書，清楚診斷戒毒失敗的原因與真相，又提供戒毒成功的方法，對從事戒毒工作者而言，這是一本可讀性相當高的書；對從事預防工作者又有許多中肯的提醒和作用。
團隊事奉興旺教會(2版)
全體教會同心事奉，就沒有達不到的目標！ & 我們的教會可能信徒眾多，但是否每位皆有共同的目標？作者透過本書極力強調，教會若未能全體動員投入事奉，則聚會人數再多也無意義；若能齊心努力邁向單一且清楚定義的目標，則任何事皆可達成。聞道樂牧師告訴我們如何確認教會成員隱而未見的呼召，好讓教會成員共同完成神呼召我們去完成的一切聖工。
被擄歸回的信息
本書是林賢明傳道在舊約當中的經卷研究。在牧會的講道生涯中，他曾多次向神學院的二年級學生以及社會組和大專組神學訓練班的同學講解《列王紀與歷代志綜覽》，該書著重於神國的歷史與教訓。然而，他發現猶大亡國之後的聖經歷史，特別是關於被擄與歸回的信息，在備課過程中常常跳過沒有提到，這也成為激發他深入研讀和解經的動力，並希望從列王紀與歷代志開始，直至被擄與歸回的轉變，帶領讀者一起去探索舊約歷史的面貌和神在歷史中的作為，使我們能夠將枯燥無味的歷史，變成更具體的畫面。 & 通常大家在看待這段《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的歷史中，比較不容易去理解當代的狀況，透過傳道深入淺出地分享，讓我們對歷史背景、經文的解釋，以及屬靈的教導都有更好的理解。並追溯被擄歸回的重建之路， & 重溫《以賽亞書》中的「被擄歸回」與「重建復興」的應許，以及耶利米在猶大國滅亡、被擄前夕所宣告的刑罰信息。適合個人在讀經過程中，一起參閱作為輔助，讀起這段歷史，不再難解，可以快速進入這段歷程。 & 更重要的，從《被擄歸回的信息》一書，可以帶大家去思考這個經卷中所得來的信息：從聖殿、聖城，一直到聖民，對應了三個經卷之間，思考當代信徒與神的關係，也連結到我們自己跟神的關係，我們也如同舊約以色列人一樣，都曾失落過信仰，都曾需要重新建立，都要跟神恢復關係，而《被擄歸回的信息》也是一本可以寫給我們自己看的，讓我們一同思考，我們跟神的關係已經從被擄到歸回了嗎？ & 期盼這本書能成為讀者在讀到《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》的最佳良伴，擴展我們在舊約的視野，並能使讀者一同分享和領受讀經的喜樂與甘甜，成為自己靈修的造就與激勵。讀完的同時，也能夠有更豐富的收穫，激發讀者對聖經的熱愛，引導大家在信仰的道路上更進一步。也再次感謝林賢明傳道的研經釋疑的精神，使我們可以有此好書分享給讀者。 &
中國基督教史：唐代至清代南京條約
本書將中國基督教歷史置於中國歷史的框架之中，而且用廣義的「基督宗教」為內容，力求用第一手資料為佐證。分析基督教自唐代貞觀九年（635）至清宣宗道光二十二年（1842）一千二百年的發展概況，闡述這期間基督教重要人物如阿羅本、利瑪竇、湯若望、馬禮遜等人的貢獻。討論傳教策略如本色化，耶穌會士藉西方學術向皇室及高官傳教，更正教士則在社會興辦教育。剖析傳教困難，例如官方、社會士紳與百姓的反對，導致南京教案、禮儀之爭的問題。傳教成就如明末的永𢟍太后以及皇室成員受洗入教。探討基督教對社會與文化的影響，把西方科學、天文學、西方教育模式、報紙期刊的文化帶入中國。
與造物主對話：世界的光
★造物主（神）給你的覺醒練習， 擦去心靈灰塵，讓自己重新發光。★ ▾ 造物主（神）透過與作者對話，開啟「祂」傳訊的歷程； 字字都是給你的、句句如同在你耳邊親聲述說的話語。 ▌找回你遺忘的能力 ‧你想聽見造物主（神）和你說話嗎？ ‧你學習各種課程，但生活還是不如預期嗎？ ‧你追求靈性成長，但覺得哪裡卡關了嗎？ ‧你不知道如何結合和應用靈性知識嗎？ ──或許，這本書有你想要的解答。 造物主（神）說：「每個人都是大師，每個人都有能力治癒與修復自己，每個人也都能為別人領路，因為你們所有人都認識回家的路，只是暫時忘記了而已。」 ▌52個主題X造物主智慧言語 由造物主（神）主導、規劃、傳訊，並與作者對話的記錄，同時也是給你的、與你的對話。 ▌104種練習X自我療癒 每一篇主題都配有兩個對應練習，每一個練習都能幫助你深入理解自己、覺察生活、活躍靈性，讓你藉由實際操作、調整自我頻率和充能，實際看見自身的改變！ 造物主（神）說：「這本書裡所說的，不是等你成功之後、閒暇之餘再來閱讀的，而是帶著力量將你往前推、往你想要去之地方的關鍵。它不是心靈小品，它是生活基礎；它使停滯流動，讓你往理想的地方前進；它讓你看見美善，從心裡欣賞你周圍的人與事與物；它讓你學會愛、真心去歡笑、放心的給予。」 ▌附「提升頻率，增加好運秘技」冥想音頻QRcode 本書特色 ✦52篇引導、主題＆104種練習 從教育、健康、愛情、金錢豐盛、AI、伴侶關係到顯化夢想等主題和不同面向，呼應著你的生活日常。先帶你突破盲點後，再走到實際練習，讓你找回身心最佳狀態。 ✦訊息的高頻能量，藉此打開你的心門 和造物主從各面向對談，藉由畫面導引、小故事和譬喻，協助我們快速理解、覺察內心狀態與盲點，讓你恍然大悟，有「阿！原來如此」的感受。 ✦覺察自身狀態，升級成2.0的自己 讓你從中覺察自我、轉換視角、走出制約，釋放堆積的陰霾；從Before走到After，蛻變成更高版本的自己！ 感動推薦 這本書的誕生相信是宇宙送給新地球人的賀禮，你可以用最輕鬆不費力的方式，重新打開你與內在神性的溝通管道，一起享受一段心的旅程。──Rachel 阿乙莎系列作者 當我跟著做練習，感覺就像是展開了一場打開感官的旅程，開始有了一些不同的體驗，我看到自己思想上的改變，覺察開始啟動、念頭開始改變，原來停滯的能量開始流動，原來反覆的迴圈也就開始有了不同的結果，這是一個不可思議的過程。──前康健雜誌總經理、大人社團創辦人梁曉華 我特別欣賞這本書中提供的自我療癒練習。這些練習不僅使我們能夠更深入地理解書中的內容，還能夠實際地將靈性與生活結合，引導我們實現真正的內在成長和突破。這本書是一本實用的實作手冊，讓我們能夠跟隨其中的引導，實現生活和靈性的卓越蛻變。──亞太區平衡療育協會理事長／顯化女王黃于容（Bellra） 作者在這本書裡接收宇宙訊息所撰寫下來的內容，充滿洞見、帶著力量，藉由許多故事與譬喻，深刻地描寫出人們的現況與困境，更可貴的是能藉由每章後面的省思、練習，幫助讀者釐清、反轉與獲得療癒。──王品集團創辦人／益品書屋董事長戴勝益 藉由這本書，幫助我們憶起我們是如此的輝煌、偉大，我們是光和愛的化身，我們曾經都是一體。每個人都可以「與造物主對話」，也同時是「世界的光」。──希塔療癒導師／希塔好好玩創辦人鍾瓚君King &
敲鐘者言：朱耀明牧師回憶錄
台灣對朱耀明牧師的認識多來自其身為「佔中三子」的一員，然而，在此之前，他早已投身香港公共服務、人道救援以及民主化運動數十年。&事奉上主的牧師何以會成為香港民主化運動的重要人物？又在這些過程中扮演什麼角色？這本回憶錄讓我們看到一個貧苦的孤兒是如何走上信仰之路，在刻苦的環境下關懷民眾、建立會堂；又如何秉持基督徒「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」的信念，跨出教區，永遠站在弱勢者的一方發聲，甚至不惜違法以實踐其信念。&一個大半輩子為民生、為民主奮鬥的牧師，為信念多走一步、再多走一步，竟然從教堂講台走到法庭被告欄。這不只是一個香港人的故事，更是一個時代的側寫。&
羅運炎論道文選(精裝)
羅運炎（1889–1970?），字耀東，江西九江人，雪城大學哲學博士，為民國時期著名基督教領袖、社會活動家、中國禁煙運動領袖之一。他曾在上海美以美會服務，擔任教會雜誌《興華》主編，並曾任中華全國基督教協進會第九屆大會會長，力求推動基督教的革新，並有大量基督教文字作品傳世。羅運炎亦曾擔任中華國民拒毒會會長，與南京國民政府的立法委員，大力倡導禁煙，並推動立法改善勞工處境，用實際行動踐行「社會福音」理念。 & 羅運炎在1949年前著述頗豐，論及禁煙、社會改革及基督教等社會議題。本書選錄了與基督教相關的重要著作及文章，例如《羅運炎論道文選》（上海廣學會，1931年），該書由專著、通論及短評三大部分組成，收錄羅運炎120餘篇基督教文字作品，涉及基督教義、教會經濟、教會佈道、教會學校與醫院、基督化家庭運動等議題。羅運炎《祈禱之研究》（上海華美書局，1921年），共六章：祈禱之必要、祈禱之耶穌、祈禱之模範、祈禱之精神、祈禱之種類及祈禱之互助；《基督教與新中國》（美以美會全國書報社，1923年），共十章：基督教與科學、基督教與哲學、基督教與新思潮（上、下）、基督教與國家、基督教與政治、基督教與社會、基督教與家庭、基督教與工業及結論；《羅運炎講演拾零》（上海衛理公會書報部，1949年），主要收錄羅運炎1915–1945年的演講，本書收錄該書中的〈聖經救國〉、〈聖經中的三個大字〉、〈教產問題〉、〈戰後的中國基督教會、〈愛─基督教意義的總綱〉等有關基督教的講演。 & 此外，亦收錄羅運炎發表在《生命》、《中華歸主》、《協進》、《基督教叢刊》、《中華基督教衛理公會通訊》等教會報刊上的基督教文章10餘篇：〈教會領袖問題〉（1922）、〈對日本美以美會總會演詞〉（1924）、〈日本基督教全國協進會年會演詞〉（1925）、〈駁──中國教會和鮑爾希維克主義〉（1925）、〈非教運動〉（1927）、〈基督徒運動〉（1928）、〈美以美會的組織〉（1931）、〈世界和平幾將破裂聲中的基督徒〉（1932）、〈協進會第十屆大會會長開幕詞〉（1935）、〈艱難中的建造〉（1934）、〈新生活運動與基督徒〉（1936）；以及兩篇專書序文：〈基督教與進化──序〉（1923）、〈家庭與宗教教育──序言〉（1923）。 &
神采活現
作者認為基督教的基本真理有這五大基本支柱。簡單地說，基督信仰可以定義為：& １. 以三一神為導向 ２. 以基督為焦點 ３. 因聖靈而得力 ４. 以教會為家 ５. 以天堂為盼望 & 而刻意列出這些教義的用意，是要我們不單單只是相信，更要憑著信心做出回應。例如，若真正的相信三一神，就是導引自己的生命與三位一體的神密切相交，而這就是「以三一神為導向」。& & 以這五大支柱為根據，我們可以更明確而名正言順地主張： 神學就是以三一神為導向，著眼於基督，在聖靈幫助下，以教會為家，抱著永生的盼望為神而活的教義。 & 這個定義簡短地總結了前面強調的五大支柱。如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神，那麼就稱不上是真正的基督教神學，也不會是真正的神學。因此，如果一個教會的敬拜、教導和證道，無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督為神而活，就會成為一個危險的場所，因為這會使許多信徒以為一切靜好，但事實卻正相反。同樣，敬拜時掀起激情未必就真能營造出這樣的生命，但這樣的生命必須彰顯在生命的各個面向上（儘管在此世稍顥瑕疵）。儘管這句話相當沈重，但是誰願意浪費時間到一個靈命衰退、以虛謊取代真理、以人的形象造神、以娛樂取代「虔誠、敬畏」（來十二28）的場所裡去敬拜神？ & &
救恩的頂點
神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上成為神。——李常受 & 你有聽說過「神化教義」嗎？ 你知道「有分於神，並逐漸變化成為神」是什麼意思嗎？ 作者透過大量的文本分析，將從古至今的神化研究精要濃縮於此書中，使讀者循序漸進地認識何謂「神化教義」，了解這與正統神學相得益彰的智慧。 & 更特別的是，作者不僅使用西方的文獻，亦在書中詳盡介紹與分析東方起始的召會，透過實例將這教義從書中躍出，真真實實地環繞在我們周圍。 & 本書分為四大部分： 一、神化教義的歷史沿革與當代論述 二、神化教義的分析與歸納 三、說明神化的實踐方式，並與傳統相較之異同 四、分析與結論，並說明李常受，這位對近代神化論述著力最深的神學家之一，在神化教義發展上的價值與地位 & 「神化教義」不僅是古代教父們的屬靈傳承，更是一種從個人到團體的信仰實踐方式，透過在生活中與聖靈同工汲取生命的活力與動力，進而一同「逐漸變化成為神」。 &
神改變的大能(2版)
本書乃《靈的禁錮與釋放》的最新修訂版。 & 當今教會對「成聖與轉化過程」神學的認知常過度簡化，以致扭曲了「救恩過程」（process of salvation）的神學觀，而有殘缺不全之處。人們的許多舊習在接受耶穌為救主時即被治死，但後來卻又滋生，並玷污許多人；而這狀況該如何辨識？又該如何破除？ & 本書的主要目的，便是要裝備基督的身體，即祂的教會，以祂救恩的大能來醫治人們內心的創傷並棄絕舊習、邁向新生。 & 唯有耶穌能超越時空，對付我們生命根基深處的破口，並在祂那穩固的磐石上建造我們隱藏的內在生命。願我們透過禱告醫治來顯明內心真相，以甦醒重建靈魂，彰顯神的大能並活出全新的豐盛生命。 & 每個人一生中的某些時刻，必定有負面的情緒及經歷，本書介紹人們心靈所受的各種創傷及內心所隱藏的真相，並提供各項醫治準則，以喚醒、修補、重建心靈，使心靈得著全然的轉化與醫治，活出主所賜的豐盛生命。 &
靈閱
如果我們生活的每一個部分 都被各種事情填滿，神就沒有辦法進來， 更無從介入我們生命， 進而翻轉並改變我們的人生。 & 你明明有去教會，卻從未遇見過耶穌？ 你明明時常禱告，卻聆聽不到神的聲音？ 如果你的生活充滿喧囂與煩躁，那麼你需要放慢腳步，用心聆聽神的話語。 & 《靈閱》不僅僅是關於聽道，它更是關於心靈的深度反思和轉化。我們不再只是抽象地分析、解讀字面上的經文，而是要著重於觀察自己的心靈狀態，並以信心領受神的啟示。 & 本書教導我們如何全然地投入閱讀，不僅關注頭腦的思考，還包括心靈的運作，從閱讀和朗誦開始，然後進入默想和禱告，最終進入深度的默觀，這是一種由頭腦進入心靈的閱讀體驗，你會有不同的感受。 & 附錄提供團體和個人的靈閱操練方法，可以提供小組及個人使用。 &
新譯西敏信條(2版)
1643年西敏會議於英國召開，1646年十二月完成了西敏信條，供日後議院及議會之用；其在英、美長老會及北美的公理會與浸信會中是最具影響力的信條。 & 此信條共有三十三章，其內容完整、精確、整潔、平衡、聖經根據強、對爭論的問題提供溫和而明確的決議，其特色： & １、內容完整、精確、整潔、平衡、聖經根據強、對爭論的問題提供溫和而明確的決議。 ２、文中論述的次序為啟示論、神論、人論、基督論、救贖論，教會論、及末世論，成為現代教義神學分段的先驅。 ３、而其第一章「聖經論」即被譽為基督教中最完美的聖經論告白。 &
耶穌：上主聖國的政治家
見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 & 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 & 繼《耶穌：人類的導師》、《耶穌：宗教重擔的釋放者》之後，此書《耶穌：上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部，完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約，舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事，如同一部以色列民族的政治建國史；新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 & 本書收錄二十二篇文章，皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分，第一部「耶穌與政治」，即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」，概括基督徒之於信仰，要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」，則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。 &
摩拉維亞每日箴言2024(經文版)
★ 每年暢銷百萬冊，廣傳世界各地，譯成六十種語言版本的靈修經典！ & 《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書 Die Losungen，於1731年首次出版，往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成六十種語言，在世界各地流傳。 & 每一天都包含兩節聖經經文：一節來自舊約經文，一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申，只需以敬虔禱告尋求的心來讀，讓聖靈親自光照帶領。 & 《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書，可幫助我們天天親近神、思想神的話，並更深入了解聖經的廣度和深度。 &
歷史，上帝的故事
要影響你我置身的時代，必須認識人類歷史的主宰，也是「創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的」造物主。 & 人類的歷史和未來全在上帝手中！ & 教會的領袖想要有領導力，必須先讓自己被看不見的上帝掌管，方能去做那看得見的事工；聖工成就的根基在膝蓋上，而非手掌上！靈導力才是領導者發揮領導力的祕訣！ & 本書從聖經人物故事出發，用神學家的思想高度、史學家的寬廣視野、文學家的豐富華采，演繹敘事，整合經文，提鍊出聖經諸般智慧，每篇細細讀來，都充滿飽足感，爆發力十足。 & 作者強調從聖經學習領導力，人間的領導力需要屬天的「靈導力」，更需要有His story的洞察力！& & 全書共十五篇，成分四個部分，分別是「從靈導力學習領導力、困局中突破生命盲點、提升屬靈的生命視野、等候一座有根基的城」。每一篇都耐人思想咀嚼，從作者吳獻章的文章吃喝神的話的人，必能得到生命的更新和行動的力量。 & 牧長推薦 & 「吳博士以數位重要的人物，指出他們在歷史中扮演不同的角色。本書特別的貢獻在於指出上帝如何通過領袖來工作。這本書是為那些想要了解和體驗上帝領導的領袖而寫的，它也適合那些想要了解上帝如何在歷史中工作的整體圖景的讀者。」——邵晨光／菲律賓聖經神學院榮譽院長、亞洲神學協會(A.T.A.)第四任祕書長、普世宣教神學院教牧博士班主任 & 「作者在書中把正意的解經、歷史的見證、偉人的經歷、科學的數據、學術的發現，都很有技巧地穿插在這些人物生命裡極其關鍵的時刻中，把人物解經的傳統路線提高了好幾個層次。」——林祥源／聖地牙哥主恩堂主任牧師 & 「此書談論聖經中近二十位人物，從他們讀出隱藏在歷史表象之下的上帝旨意與作為。此書深入經文奧義，又適時以現代教會內外歷史人物參照，清楚顯露吳老師對聖經及其精義之熟稔通透，以及豐富的學養並珍貴的歷史洞見與生命智慧。」——柯志明／靜宜大學生態人文學系哲學教授 & 「作者是著名的神學家，用字卻是淺白，具有神學的理論，又讓人易讀易懂。書中許多名人慧語，寫作的思路串古連今，非常具有啟發性。」——張文亮／台灣大學教授 & 「吳獻章教授是一位出色的舊約（兼通新約）學者，也同時是出色的聖經講道者，他最擅長從古舊的聖經讀出時代的意義來，將聖經與時代兩個地平線的距離拉近，讓聽者（讀者）看到聖經在跟他和他的生活世界說話。」——梁家麟／香港建道神學院榮休院長、意大利華人神學院院長 & 「我相信吳獻章老師寫這本書的用意，並不是想在成堆的領導書籍和手冊中再添一本，而是希望讀者藉著這十五個從聖經例證中所攫取到鮮活的原則和洞見，能幫助他們在道德和品格，信念和異象，以及具備能力等三方面有所養成。」——戴繼宗／中華福音神學院院長 &
清晨嗎哪到我家：使徒行傳
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！ & 66卷聖經分冊或合輯陸續推出！ & 清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求： ◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。 & 像這樣的書，您能錯過嗎？ 像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？ & 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 & 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有： １ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。 & ２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。 & ３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。 & ４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。 & ５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。 & ６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。 & ７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。 &
活出你的命定(2版)
★ 《今日美國》暢銷作家——麥斯．蒙洛的經典著作！ ★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！ & 你知道你生命的目的嗎？ 你是否發揮了全部的潛能？ 揭開你的生命目的，改變你的世界，就在今天。 只要你學會如何揭開創造者特別為你設計的計畫，就能成功而有力地實現這一切！ & 當國家和個人失去目標感和意義感時，迷惑、挫折、幻滅終必隨行。 「知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。」（詩篇八十九篇15節） & 麥斯．蒙洛博士的個人經驗和故事，融合堅實的聖經基礎，可以幫助你重拾你的目標感。 你能夠運用神賜給你的才幹和技巧，發揮潛力，使你在生命中擁有喜樂的每一天！ 我們如何處理無可避免的改變（不論改變的來源是什麼），決定了改變最終將成為我們生命中的一股正面或負面的力量。 暢銷書作者麥斯‧蒙洛博士說明了如何在一個瞬息萬變、不穩定的世界中，獲得安全感、信心和自由。 你可以藉由這本書實現神給你的目標、開發改變的正面力量，並積極主動地追求神給你的目標，以活出你的命定。 &
基督宗教的起源套書(耶穌與死海古卷＋耶穌和他的子民)
【耶穌與死海古卷：揭開基督宗教的猶太根源，及其如何影響初代教會與信仰】 & 二十世紀最偉大的考古發現！ 揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教， 是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。 兩千多年前，猶太人中出現了一位聖徒。他以神與以色列所立的「新約」為本，創立了一個團體。要加入這個團體必須接受一種水洗儀式，藉此聖靈會赦免人的罪。這位聖徒過世後，成員們依舊持守吃喝餅和酒的慣例，等候神國降臨。 聽起來是不是很熟悉？有意思的是，這裡說的不是耶穌和教會，而是一個居住於死海西北岸昆蘭的神祕團體。後來，人們在這裡發現了這個團體遺留下來的大量書卷，也就是我們今天所說的「死海古卷」。 在幾乎同一時代，這個神祕團體跟初代基督徒怎麼會如此相似？兩者之間有什麼關連？耶穌和那位昆蘭聖徒又是什麼關係？ 伯格斯瑪博士研究死海古卷長達20年，也是少數親身鑽研古卷「本尊」的美國學者之一。他將在本書中提供這些問題的答案，並且揭露留下死海古卷的昆蘭神祕團體──愛色尼派，包括他們的生活、信念，以及他們與耶穌、使徒之間的種種淵源，幫助我們加了解初代猶太基督徒如何理解他們的信仰與儀式。 本書就像一個時光機，把我們送回古代，體驗那個孕育出人類史上最大宗教的文化與社會的色彩和深度，是死海古卷相關書籍中的必讀經典。 本書五大特色 ★鑽研原始古卷20年的專家深度解析 ★化繁為簡、化難為易，第一次接觸古卷也無障礙 ★全新視角，揭開死海古卷與初代教會的驚人關連性 ★綜合語言學、考古學、歷史文獻學，有堅實的學術基礎 ★有助於瞭解早期基督宗教文獻中的事蹟和宗教概念 【耶穌和他的子民】 耶穌的經歷成為生命的典型， 為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。 沿著這條道路進入、身處之境， 是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。 國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。 在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分，以及「天主的國」來到人世間的好消息，以及這個好消息的內涵； 在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上，逐步依循聖神的痕跡。 本書的特點之一是：書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上，是將自己置於傳統編纂的神學解釋——這些神學解釋已經出現在新約聖經中，並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學，一直到我們這時代——稍微早一些的時間。因此，讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘；在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環境與世界樣貌之後，我們對新約以及耶穌的教導，將會有簇新的視野。 二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現，開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇，讓人注意到：原來在基督之前的猶太教中，並不是只有一種神學路線，而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數，當中有些立場不同，甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人，還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界，複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。 文中，薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語：「「只要談到耶穌的宣講，總像在寫一部新的福音，同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上，我們每個人都有自己對耶穌的理解，這是個人專屬，也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下，這本書也可以說是薩奇教授編寫的福音，是在二十一世紀完成的福音；帶領著讀者穿越時空，彷如置身耶穌講道時的聽眾席裡，而成為他的門徒之一。
神祕金句：修行、默觀、神祕靈知的智慧語錄
《出版人週刊》（Publishers Weekly）盛讚：「針對基督教神祕主義罕見且架構縝密的奇書。」 這本書不是讓人拿來半小時翻完就結束的書。雖然每頁的字數很少，可是每句話的分量很重，需要花費一天或一週或更長的時間反覆咀嚼，仿照基督教初期的隱修士向靈修大師學習的方式。&&& 初期基督教會有在沙漠苦修的傳統，在埃及、敘利亞、波斯和巴勒斯坦地區、希臘、利比亞，有著眾多男女，遁入沙漠苦修。這些出自沙漠教父教母（親切的稱呼是阿爸Abba和姆姆Amma）口中的金句透著東方禪宗的意味。像是「雪無法放射火焰。水無法產生火。荊棘生不出無花果。」 初期教會隱修者的語錄過去千餘年隱沒消失於世人眼前，然而卻在東方教會的修院保存下來，本書就是這些智慧之言的精選。作者本身是東正教司鐸，鑽研初期教會史多年，又具有詩人身分，賴其將古老的金句穿越時空，變身為優美親切的文字。 && ◎一位隱修士問大師，我該做什麼，「才能達到生活中的至善？」 關於智慧：「當內心已獲得寂靜時，它會仰望知識的高度和深度，而一旦理智寧靜了，就會從天主聽到神奧美妙之事。」 ◎關於幸福：「對未來幸福的期待，聯繫著靈性理智所嚮往的。當它繼續不斷地存留於這些幸福中，它變得遺忘當下的現實。」原來，我們懷著對未來幸福的期待，真的可以幫助我們遺忘當下的現實。 ◎追求現世的財富，不是這些隱修士的期待，他們走入沙漠是為了追求靈性的充實：「國王的寶庫充滿黃金，真正門徒的內心，則充滿靈性的知識。」
聖經人文史地（4版）
四千年前，亞伯拉罕這位兩河流域中的傳奇人物，因著獨一神的選招，遠離了肥沃月灣之東的吾珥，沿途跋涉三千公哩，抵達了迦南，這塊24000平方公哩，不及台灣三分一的狹隘之地，自此，似乎註定了戰亂、爭奪，毫無寧日的噩運。 & 神向列祖的應許，在摩西、約書亞、眾士師的生命旅程中實現了。大衛之星、所羅門之光，展現了這塊土地的王者之尊。然而聖地-應許之地；這大君王的居所，卻遍流眾先知的汗與血，信仰的墮落和治者的昏庸，終陷國家民族與萬劫。 & 「希伯來人」、「以色列人」，而今又稱為「猶太人」，這個似乎古老，卻又彌新的種族，在歷史舞台中，伶唱的是一齣齣苦難和悲愴之曲，既承擔外族的揉佞和屠殺，卻又肩負耶和華的聖託。 & 終於，曙光展露，基督耶穌現身，這個雅各的星，世界的光，眾人類的盼望，總算應驗在聖地的泥爪之中。他面對貧窮、恥笑、辱罵、掌摑，終至身懸十架，血滴大地，在無情的摧殘下，成全了神的大業，自此，惡者的死全也終告撒手。 & 耶穌基督以生命換取的和平，竟為世人所曲解，榮耀之地在淪為戰場上的俎肉。他是一個永遠敘述不完的不解故事，《聖經人文史地》一書，對你嬝嬝的淺釋他的人文與史地。 & 《聖經人文史地簡介》是一本深入探討聖經中地理、歷史和文化背景的書籍。從亞伯拉罕的遠征到迦南，到摩西、約書亞和眾士師的生命旅程，再到大衛和所羅門的王權，書中詳細描述了這片土地和其居民的多重面貌。 & 此外，書籍還探討了以色列和猶太人在歷史舞台上的角色，以及基督耶穌如何在這片土地上實現神的應許。 全書不僅是對聖經故事的補充，也是對聖地多維度的解讀。 &
聖經的溝通智慧：轉換說話思維，化解衝突誤會，贏得和諧的好人緣
運用兩千年的處世智慧，提升人際連結力！ & ✔提升好感& ✔有效表達 ✔打破尷尬 ✔不踩地雷 ✔挽回錯誤 ✔拓展人際 被人誤解或抹黑，如何主動化解誤會？ 不小心講錯話，要怎麼解套？ 同事沒把事情做好，怎麼勸說才不會得罪人？ 和主管意見不合，如何說服他又顧到他面子？ 碰到不對盤、有成見的人，要如何相處？ 生活中的許多煩惱，都來自人與人的相處。 而影響人際關係的各種問題，聖經裡早就有了解決方法。 藉由聖經人物現身示範與作者20多年輔導經歷， 教你帶來祝福與好感的新思維說話模式， 破除溝通盲點，各種令人為難的場合都能坦然面對！ 【書中提供不同方面的相處訣竅】 ✦保護自己的人際界線，掌握溝通十大原則 ✦若誤會已經造成，如何以五步驟挽回錯誤 ✦幫人傳話和解讀他人訊息的智慧 ✦聖經人物的三種成功談判法 ✦學會耶穌的九種處事原則＆談話技巧 【說話與相處的實際教戰守則】 ▶ 跟主管意見不合，如何得體地說出自己的看法？ NG說法：我覺得這個方法不好，對某些員工不公平！ 應該這麼說：這是一個好方法，但不妨加上……來配套，員工更覺得被看重。 溝通TIPS：不要直接否定對方的看法，幫對方補強不足之處，成人之美，贏得信任與好感。 ▶ 親友的做事態度引來抱怨，怎麼規勸才不會產生反彈？ NG說法： ．你知道嗎，你這樣做讓大家很生氣！ ．我聽到有人跟我說你怎樣怎樣…… ．這不是我說的，是很多人這樣說！他們說你上次…… 應該這樣說： ．上次你做的那件事，我有些想法給你參考。 ．不管別人有沒有不同看法，我想直接跟你談，對事情比較有幫助。 ．別人怎樣評論不重要，能讓你做事有效果，才是我在意的！ 溝通TIPS：不要引用別人看法，以自身立場跟對方談。先讚美再提出改進意見，效果更佳。 【實用推薦】 李家同／清華大學榮譽教授 杜明達／台中思恩堂主任牧師 胡志強／前台中市長 章啟明／前太平洋建設董事長 尤秋興／歌手、動力火車成員 黃暉庭／台安醫院院長 黑幼龍／卡內基訓練負責人 廖偉凡／知名節目主持人 鄭忠信／基督教論壇基金會執行長 &
ACCS：耶利米書、耶利米哀歌
讓先知耶利米的預言，成為我們轉向復興的敘事。 & 在耶路撒冷被擄前的最後四十年，耶利米受呼召，主要是對背道的猶大百姓發出責備與勸戒，並宣告上帝即將施行的審判。而耶利米身為「列國的先知」，他的任務不僅是對上帝的百姓說話，也是向周圍的列國傳講預言。這呼召也讓我們看見，上帝不僅是以色列的主，更是看顧全人類的上帝。 & 教父們也一致同意，耶利米的信息能夠超越文化與時空，對各時代說話。游斯丁與愛任紐都使用耶利米書，闡明基督信仰何以超越猶太教及異端；亞他那修則引述經文，與亞流派進行三位一體的教義論爭。包括耶柔米、俄利根在內的幾位教父，也經常藉由耶路撒冷拜偶像、拒絕上帝話語的事實，來指出人心中根深柢固的罪性，並透過先知的信息來談論上帝的性情與作為，以此勸誡當時所牧養的個人或群體。無論面對人心的罪惡或外在的災變，眾教父都是本於上帝在歷史中所啟示的話語來教導，他們相信，在預言中所看見的那位基督，始終是唯一的救贖，也是唯一的解答。 & 閱讀耶利米書、耶利米哀歌的信息，現今的基督徒也能夠與教父們一同審視自身處境。對經文深入淺出的詮釋，使我們在上帝話語的光照中成長；對教義的論述，以及對現實的探問，也激發我們內在的掙扎，在疑問與對話中辯明信仰真實。先知向耶路撒冷城宣告的信息，使今日的我們一同意識到，我們都同樣活在罪惡與苦難的困境中。一如耶利米為毀滅的城市哀慟，觀看耶路撒冷的陷落，也使我們在彼此的嘆息中聯合。然而，我們卻早已擁有一份共同的恩典——上帝按照祂的計畫譜寫了歷史的終章，我們也將在各樣毀壞的景況中，擁抱所應許的重建與復興。 & 好評推薦 & 「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」——巴刻（J. I. Packer），加拿大維真學院神學教授（Professor of Theology, Regent College, Canada） & 「有些人以為教會歷史始於1941年他們的牧師誕生之時，對這樣的人來說，這套註釋叢書將會叫他們驚訝不已。數個世紀以來，基督徒閱讀聖經，以此滋養他們的靈魂，並且將教訓實踐於生活之中。這套註釋叢書反映出多個世紀以來，聖靈的見證一直彰顯於歷代教會中。因此，我們今天才可以從古代的基督徒向我們所說的話中得到裨益。」——羅賓森（Haddon Robinson），戈登—康威爾神學院講道學，哈羅德‧約翰‧奧肯加特聘教授（Harold John Ockenga Distinguished Professor of Preaching,Gordon-Conwell Theological Seminary） &
跨越界線的自我對話練習：21堂重建信任關係的療癒課
我們可以不怕心碎，再次冒險 在人我關係中，每個人都必須了解界線，而設立界線，也是讓我們可以在生命的每個面向經歷自由的必要條件，為的是讓自己和他人能有合宜的關係。但是，一旦擁有安全的界線，常讓我們退縮到滿足現況、將就度日的境地。界線，無形中可能成為我們的牢籠，藏身在其中感覺舒適又自在，日子一久，就越來越封閉冷淡。 寫過多本「立界線」作品的湯森德疾呼，我們受造並非要成為孤立又隔離的個體，進入有意義的連結關係，才是我們與上帝以及與彼此相處的正確方式。不管你面對的，是在信任破滅的關係中重新學習信任，或是用良好的界線來建立一段新關係，甚或只是用一個健康的方式來定義你的未來，這本書都有助益。 湯森德在書中提出兩種類型的界線，幫助我們更能明白在關係的建立中，界線所扮演的角色：定義型界線，代表著自我認同的中心，反映出生命中最重要且珍貴的價值；保護型界線，則是我們需要學習，可以調整與改變，並預備好要去跨越的界線，以進入那更深美、更能無懼敞開內心脆弱的關係中。 跨越那條自我保護的界線，重建渴望的緊密關係，探索「我・你・我們」的正向發展，這是值得冒險一試的生命大挑戰。 我很喜愛與約翰一起工作，《跨越界線的自我對話練習》是給每位讀過《立界線得自由》讀者的必讀之書。這是他至今最優秀的作品。 —史蒂芬．阿特本（Stephen Arterburn）， 暢銷作家，新生命現場（New Life Live!）脫口秀節目主持人 這是我讀過關於建立健康關係最棒的書籍之一。我幾乎在每一頁都做標記。約翰．湯森德是美國談論這個主題最優異的交流者之一。我讀過約翰寫的所有文字，因而成為一個更好的人。 —吉姆．伯恩斯（Jim Burns）， 博士，「家庭之道」（HomeWord）總監， 《創造親密的婚姻》和《更親近：吸引夫妻在一起的委身》 （Creating an Intimate Marriage and Closer: Devotions to Draw Couples Together）作者 &
胡爾摩斯Ⅲ新世紀拉比探案
明明心中懷疑，卻又不敢大聲提問的荒謬經文 舊約學者胡維華老師帶你抽絲剝繭，一探究竟！ 時常化身「胡爾摩斯」的胡拉比， 又要帶我們來探案啦！ ★參孫明明就是個好色之徒，違反了各樣拿細耳人的規定，為何卻被列在信心偉人之列？ ★不過就是童子的嘲笑，以利沙為何大動肝火取了四十二條人命，是不是脾氣也太差了？ ★「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」上帝怎麼會和惡魔站作伙？ ★約伯記中，年輕人以利戶在三位長輩之後說的話，到底是對是錯？他又是在扮演什麼角色？ 你時常看不懂聖經為何這樣說、那樣做，到底上帝出的是哪招？其實你讀不懂都是有原因的，舊約成書過程歷經五、六百年（甚至更為久遠），舉凡歷史、地理、語言、風俗習慣、古代近東文學，在在形塑了敘事當下的條件和背景，剝離了這些詮釋的外衣，難怪我們讀經好似霧裡看花。 舊約學者胡維華老師研析古代近東文明，帶領讀者穿越歷史，進入文化時空，還原古猶太人的世界，沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經，使我們可以輕鬆理解一些看似荒謬的解經難題。閱讀本書，包管你像愛上偵探小說一樣愛上閱讀聖經。 &
金醫師和貓咪狗狗，每個選擇都幸福
***兩款封面出貨，恕無法指定款式隨機*** & 在每個選擇中，發現每一步的意義 不論你是害怕選擇、不會選擇，或選擇錯了， 跟著金醫師和貓貓狗狗的故事，發現每個選擇都幸福♪*ﾟ~ෆ & ★齜牙咧嘴的大黑狗長了腫瘤， 要冒被咬的風險為牠開刀， 還是謹守安全第一的原則？ & ★不喜歡目前的學校或科系， 要為了夢想重考或休學， 還是留在原地繼續探索？ & ★痊癒機率等於零的流浪貓， 要為牠做複雜的大手術， 還是讓牠不痛苦地離開？ & ★如果對自己實在不滿意， 要完全接納真實的自己， 還是努力求改變？ & 人生許多選擇沒有對錯，也沒有固定的答案， 但是只有認真面對每一個選擇， 才能獲得更多關於自己和生命的重要想法。 而想法有了開展，才能更加勇敢地做出選擇。 讓動物醫師金信權從學涯到職涯、做出每個決定的思前想後， 陪你勇敢進入擇其所愛，愛其所擇的幸福循環♡ & 鄭重推荐 & 何琦瑜（親子天下執行長） X 高欣欣（中原大學應數系教授） X 張文亮（科普作家） 王秀槐（台大師培中心教授）／延伸導讀 &
ACCS：次經
基督徒可以看次經嗎？ 次經是基督教禁書嗎？ 次經是什麼？次經收錄的書卷，是「兩約之間」時期，希臘化的散居猶太人的信仰作品，內容涵蓋歷史軼事、智慧文學。這些作品經翻譯、流傳，成為初代教會維繫信仰的教會傳統。 不過，次經的本性是什麼？次經與正典相同，堪稱為基督信仰的標準（canon）嗎？這不是很好回答的問題。基督宗教三大信徒群體傳統（天主教、東正教、更正教），甚至宗派之間看法都有微妙的差異──有的傳統視次經與正典有相同的地位，有的視為可附加於正典之後參考的文獻，有的則認為次經不可與正典同時收錄。因著宗教改革，這問題似乎更多側重在教會權柄；但若止步於此，是否還有其他層面尚未觸及？ 繼續深究問題本身，穿過宗派傳統，回溯古代教父，在那些書卷尚未正典化的日子，眾教父的作品文獻或已隱隱透露線索。比如，當教父直接或間接引用次經經卷時，未說明文本出處；即便提及，字裡行間也顯出一定程度的保留。此外，相較於正典書卷，眾教父對次經經卷的整卷註釋非常稀少。這些現象，或能說明眾教父對於次經的正典性也有所顧慮。 然而，次經書卷作為兩約之間的信仰護衛實有其無可磨滅的價值，教父也未敢斷然將之從聖經中割除。如《所羅門智訓》，其原文作品雖已佚失，但由之衍生的希臘文版本卻反映出捍衛猶太信仰傳統的意志；又如《但以理書補篇》的《三童歌》，其中幾段經文廣泛於古時基督徒的禮拜儀式中使用，呼籲歸信和悔改。因此，不論次經是否與舊約聖經同享權威，教父仍能從這不確定性中萃取出養分，餵養古代新約教會。 因內容篇幅之故，本冊僅收錄部分次經書卷相關註釋：《多比傳》、《所羅門智訓》、《便西拉智訓》、《巴錄書》、《耶利米書信》和《但以理書補篇》。本冊註釋將眾教父的評註翻譯出來，無意構築基督徒的信仰基礎，而為豐富信徒的屬靈視野，從而與不同教會傳統的基督徒交流互動，在差異中學習謙卑，一同認識上主。 「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」 巴刻（J. I. Packer） 加拿大維真學院神學教授 （Professor of Theology, Regent College, Canada） 「這是基督教學術界『明星團隊』的傑作，宏偉而精湛淵博，更結合了古代研究聖經的泰斗，豈能不介紹給同好！即被邀為介紹人已經是極大的殊榮。 我謹把本叢書介紹給傳道人、主日學老師和所有對讀經有興趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的鉅著。」 周聯華牧師 台灣世界展望會董事長 （President, World Vision in Taiwan） &
了解你的內在潛能(2版)
★ 《今日美國》暢銷作家——麥斯．蒙洛的經典著作！ ★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！ 本書是一本激勵人心的書，能鼓舞你看清那隱藏在你裡面，奇妙可畏的潛能。 這股禁錮於我們內在的驚人潛能，正等待著你去發掘、實現。 本書會讓你無法安於現狀，既不能滿足於目前的成就，也不再戀棧過去的成功。 它會讓你取得動力，將失敗轉變為激勵，使平庸轉化為卓越。 《了解你的內在潛能》能使你： ● 學習超越他人的看法。 ● 發現尚未開發的潛能資產，超越過去經驗，挖掘埋藏在你裡面的鉅額寶藏。 ● 探索關鍵原則，以實踐、展現你真正的潛能，將它發揮到淋漓盡致，遠遠超越他人的期待。 &
神偉大的計畫（2版）
★ 《今日美國》暢銷作家——麥斯．蒙洛的經典著作！ ★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！ & 神有一個偉大的計畫……而這個計畫包含了你！ 現在是活在世上的最好時機！ 神那從時間開始之前就已訂立的計畫，正要在全世界展開。 祂將藉由你我來建立祂的統治權。 祂要藉著將自己傾倒在祂子民身上，讓全地遍滿祂的榮耀。 & 本書是麥斯．蒙洛有關天國系列著作的另一本令人振奮的書。 內容闡明神想要讓地球充滿天國的和諧與平安，而這個計畫必須從你開始！ & 你將明白有關神的愛和計畫的一些事實，例如： ● 你的命定將在且只會在地上實現。 ● 你可以持續地享受與主相交的關係。 ● 你的受造是為了讓地球變成一個充滿神文化的地方！ ● 你的決定對於地上所發生的事造成了重大影響。 & 蒙洛博士要向你解釋如何直接參與神的大計畫，而你的方式就是幫忙建立並擴展神的花園社區； 在此，神的兒女將過著豐盛且結實累累的生活。 發現神偉大的計畫，你將會找到自己的命定！ &
得勝的國度（精裝）
「他們行在持續的復興中，靠著聖靈的力量，教會爆炸性的成長，沒有任何力量能夠阻擋……」 你是否不僅渴望看到復興，更盼望復興能夠延續並擴展？ 我們如今正進入一個新的季節—―神國度的新時代，我們在這個時代中擁有新的身分。 當神要將新酒傾倒在祂所愛的眾教會中，我們必須成為新皮袋，以盛裝祂的恩膏與大能。 初代教會的使徒領受聖靈的澆灌，大大改變了聖徒聚集的方式，讓每一個肢體都能釋放自己的恩賜，彰顯神的超自然大能； 這幫助他們即使面臨強烈的逼迫，仍能逆勢改寫世界的歷史。 如今我們也面臨極大的爭戰，教會亟須再次領受屬天的大能，為祂得勝興起！ 本書將幫助你領受神在新季節的建造計畫，投身使徒性教會的運作與成長，與眾肢體一同發揮聖靈的恩賜，活出超自然的生活，進入神國度的嶄新境界。
新約背景與年代表（2版）
這是一本幫助讀者閱讀新約聖經與新約時代的參考工具書.本書包含正典、福音研究、經文批判學、聖經神學、古代歷史及無數其他資，共有一百張圖表。 & 作者將圖書館內數以千計的圖書資料收集於一冊之內。以清新、精確的圖表，為新約聖經中重要而有爭論性的問題，以及新約的歷史、年代、生活等背景，提供簡明的分析與說明，使讀者在閱讀新約聖經時，可以更省力、有更清楚的輪廓。是一本極便利的工具書。 & 圖表系列叢書共下列五本： 《舊約背景與年代表》 《新約背景與年代表》 《基督教神學與教義圖表》 《教會歷史背景與年代圖表》 《基督教會歷史年表》
家庭祭壇（2版）（書＋CD不分售）
孩子在四個部分上需要被呵護：智能、靈性、情感、體能，而這四部分與 神教導我們該如何愛 祂的方式有極大的關聯。 「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的 神」——馬可福音 12:30 我們應該盡心（情感）、盡性（靈性）、盡意（智能）、盡力（體能）來愛祂。 本教材適用於家中有十歲以上的孩子之家庭使用，不只希望提供父母進行「家庭祭壇」的材料，更盼望激發家中信仰互動的新點子，讓耶穌基督的恩典與真理，帶領家庭經歷豐盛的屬靈之旅。 本教材設計的「家庭祭壇」分為七個步驟：點燭、詩歌、活動、討論、聖經、行動及代禱，共十六課；可激發家中信仰互動的新點子，期盼透過這樣的家庭祭壇方式，引領家人一起享受神，讓這段親愛時光，在莊嚴態度、輕鬆活潑、溫馨感人及積極行動等交叉的氛圍中進行，全家共同踏上美好的靈性旅程。
傻瓜一世：林治平的生命故事
本書是林治平教授一生的生命故事。 三十五歲那年，他以義工身分投入只賠不賺的「傻瓜事業」，當年只是一份「探索生命意義，分享生命經驗」的雜誌。 後來，更多傻瓜投身其中，發展成宇宙光全人關懷機構，全方位朝向全人與找人的目標邁進。 什麼是全人？什麼是找人？找什麼樣的人？ 他一生追求尋找的全人理念，又是從何而來？ 答案都在書中。 年屆八五的他，回看來時路，為自己傻瓜一世的人生，下了註解： 「宇宙光做的就是賺取生命的工作，我在宇宙光固然作了五十年的義工，也付出了不少生命中寶貴的東西。但是五十年來所獲得的生命回饋，親眼看到許多人，因著宇宙光的工作潛移默化，而產生生命終極意義的改變，我心中就充滿感激、深覺不配。 付出生命，也賺取生命，當我還來不及為自己生命中所減少消失的東西悲哀嘆息的時候，看到生命的喜悅，燦然的在另一張臉上澎湃開展，我就樂不可支的忘了自己所有的付出。你說我們傻嗎？其實一點也不傻。如果想要活出傻瓜一世的人生理念，跨越艱難、歡然前行，我們必須有一個比事業成就、權勢錢財利益更大的人生價值觀，引領在前，才能在忙碌、甚至缺乏苦難中，歡唱一齣又一齣生命的樂歌。」
清晨嗎哪到我家：創世記（上）
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！ 66卷聖經分冊或合輯陸續推出！ 清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求： ◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。 像這樣的書，您能錯過嗎？ 像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？ 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有： １ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。 ２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。 ３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。 ４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。 ５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。 ６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。 ７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
清晨嗎哪到我家：創世記（下）
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！ 66卷聖經分冊或合輯陸續推出！ 清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求： ◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。 像這樣的書，您能錯過嗎？ 像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？ 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差
如一個沒有權威的人：提昇聽眾參與的歸納式講道法
本書勸誡各時代的講道者：首先，講道必須跟當時的議題對話，也必須跟針對那些議題的聲音對話；其次，講道應該銜接到當代最深思熟慮、最有實質想法的人，無論他們對於講道的核心議題，抱持何種觀點亦然；最後作者強調，針對講道認真進行對話的價值，乃是凌駕其時代；我們不只需要檢視，也需要重新審視心中重要的地方。 專業推薦： 「北美講道學在1970年代進入一個新紀元，學者稱它為『新講道學』（New Homiletics），弗雷德・奎德克（Fred B. Craddock, 1928-2015）被視為是帶動此一波新講道學運動的始祖。奎德克在1971年出版的《如一個沒有權威的人》是此運動的一部重要代表作，並為新講道學奠定重要基礎。在書中作者針對當代教會講台的問題以及所面臨的挑戰之精闢見解，至今仍在對教會說話。華神出版社能將此書翻譯成中文，實是對華人教會及神學院的一大貢獻，幫助華人教會跨越長期以來在講道學教育上與西方學界之間的巨大鴻溝。筆者非常樂意推薦這一本精彩的好書，期待藉由此書的出版能促進華人的講道學教育之更新，進而帶動教會講台的更新。」——蔡慈倫，台灣神學院院長
在寶座前(2版)
祈禱的最大試探，就是有口無心！用虔誠的言語作形式上的祈禱。 本書提供給那些想要學習禱告的人一些幫助，裡面有著名的新約注釋學者巴克萊親筆所寫的日常生活中的早禱、晚禱，也有個人或特殊情況的祈禱，讀者可以參照著每天來使用。 使用本書的人自然日久之後，會希望他們自己所處的情況，個人的需要及渴望都能加添到這些禱告之中，而這即是作者巴克萊博士的心意，當讀者不再使用本書，而能用自己的言語、自己的方式與上帝交談時，他寫作此書的目的就算達成了。 知名神學家巴克萊為凡想祈禱的人提供最佳幫助，藉書中每天的禱告，幫助我們能按個人的情況、需要，用自己的言語和方式與上帝交談。藉由此書的教導，讓禱告成為我們生活中重要的部分，而不是原則性的遵守而已。
靠福音天天出死入生（2版）
使徒保羅向居於羅馬的基督徒說：「我也切望能將福音傳給你們在羅馬的人。」（羅馬書一章15節）顯然，即便在決志信主後，基督徒仍需聆聽福音，詳細考察、反覆思想我們的生活、行動和存在是如何倚靠祂。《靠福音天天出死入生──向自己傳福音的31個理由》的設計，正是要說明為什麼要天天向自己傳福音，並於其中幫助讀者品嚐上帝榮耀的大愛，經驗徹底轉變生命的福音大能。這也是一種鍛練，鍛練我們的生命從軟弱到剛強，鍛練我們的思想從青嫩到老練。願我們天天將福音細細回想，再講一次，您會驚豔上帝改變生命的工作。 好評推薦： 「本書雖然短小但意味深長地描述了福音。對於介紹第一次聽聞福音信息的朋友，這是一本理想的工具書。但又因為本書實著清楚且詳盡地將福音真理做了摘要，對於已聽聞福音的信徒，也是相當實用的小書──不僅提醒什麼是真正重要的，也是激勵我們聚焦於福音的持守。」──約翰‧麥克阿瑟（John MacArthur）美國加州太陽谷恩典社區教會牧師 「米爾頓‧文生創作了一本實用且充滿能力的工具書。本書能幫助你更深入地瞭解福音，更忠誠地思考福音，更堅實地經歷福音的能力。」──馬漢寧（C. J. Mahaney）全權恩典傳道會
信仰之旅：被抹去的歷史，胡格諾教徒的苦難與自由：他們在火刑中侍奉上帝，而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意，塞謬爾．斯邁爾斯談信仰力量
「他們以遭受迫害的高貴方式來堅持他們的宗教信仰， 他們在火刑中侍奉上帝， 而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意。」 & 為維護自由權利、反抗皇權與教權專制， 手無寸鐵的小農階級拿起武器，與路易十四為敵； 胡格諾教徒遭受太多不幸與壓迫，無力再去爭取自由…… 塞謬爾．斯邁爾斯以深入的研究講述那段被抹去的歷史 & 他們的職業被禁止； 他們的社會生活遭到破壞； 他們的財產可以隨時被沒收； 他們被剝奪了一切權利和自由； 他們被視為是卑下的、可憎的和行為野蠻的動物。 & 廢除《南特詔書》對整個法國的新教徒造成了沉重的打擊，許多新教公民被迫害致死。他們根據《南特詔書》所享有的所有良心自由，都被國王的法令剝奪得一乾二淨。 & 從廢除《南特詔書》的那天起，路易十四和他那信奉胡格諾教的臣民之間的關係，就變成了赤裸裸的暴君和受害者之間的關係。 & 留給後者的唯一出路，就是從自己的祖國逃離出去…… & 「能夠激發一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠。在最危險的情形下，是虔誠支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠幫助我們獲得勝利。」──[法]安托尼．庫爾 & 「僅僅證明不寬容是可怕的，這還不夠，我們還要向法國人證明它是可笑的。」──[法]伏爾泰 & 「《南特詔書》象徵著一個寬容進步時代的到來，也就是說，在自由史上，它是所有現代歷史的精髓。」──[英]阿克頓 & 「自由的興盛是伴隨著良知而來的。兩者當中，只要一方衰敗，也就必然導致另一方的衰敗。」──[英]阿克頓 & 「每當我們回憶起《南特詔書》廢除以來，胡格諾教徒在法國遭遇的種種不幸；每當我們回想起他們生命中展現出來的那種純潔、奉獻、誠實、勤勉；他們在履行宗教義務、參加禮拜時的那種虔敬，儘管他們都出身勞工、農民，不過我們還是禁不住將他們看成是那個時代最真誠、偉大和可敬的英雄。」──[英]塞謬爾．斯邁爾斯 & 光輝的事蹟就像星辰一般閃耀著自己的光芒，雖然最後只會有「這裡長眠著……」幾個灰禿禿的字刻在墓碑上，但那光芒將永遠照耀著人們的心靈──以理想鼓舞他們，以奮鬥激發他們──「燦爛的世界永遠在前方引導著人們。」──[英]塞謬爾．斯邁爾斯 & 本書特色 & 本書共分為十三個章節，成功學鼻祖塞謬爾．斯邁爾斯向人們傳達了自由路上的信仰力量，並提出了一個寬容社會和時代的到來勢必要由整體社會信仰來支撐的理念。 &
被誤解的福音書政治：那些埋藏在馬太、馬可、路加筆下的經濟、文化與意識型態
耶穌不談政治……真的嗎？ 聽到「政治」，你會想到什麼呢？在許多人的印象中，政治這個詞往往具有負面的含義，令人想起腐敗的權力、敏感且具爭議性的話題，以及「人在江湖，身不由己」的無奈。許多基督徒甚至會覺得，既然教會的使命就是傳福音，那麼教會最好不要談政治，以免製造紛爭、混淆視聽。畢竟，耶穌也不談政治，不是嗎？ 然而，新約學者曾思瀚博士指出，若說「耶穌不談政治」，就是徹底誤解了政治，也誤讀了福音書。身處二十一世紀的我們，往往因為缺乏背景知識，而忽略了福音書及使徒行傳中豐富的政治含義。曾思瀚博士透過扎實的新約研究功夫，重建當時的經濟、文化與意識型態，為讀者做出詮釋的示範，幫助我們看見，從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳，會是什麼樣子── 原來，耶穌出身的加利利，不是一個平靜的鄉下漁港， 而是一個政治派系錯綜複雜、革命運動風起雲湧的地區！ 原來，耶穌說出「寡婦奉獻的比喻」，不是要鼓勵人憑信心奉獻， 而是要指責宗教領袖欺壓百姓、導致社會貧富不均！ 原來，耶穌呼召利未，不是呼召個人悔改而已， 更是用行動對抗腐敗的稅制，甚至撼動整個羅馬帝國！ 更難能可貴的是，曾思瀚博士沒有停在解經的層次，而是更進一步將福音書的世界與我們的處境連結起來，對許多身處現代世界、思考如何參與公民社會的讀者，提出非常實際的建言。 當我們以政治的角度重新解讀福音書及使徒行傳，我們會發現，馬太、馬可、路加的世界比我們想的更寬闊，它所帶來的影響，也比我們想的更顛覆、更有力！ 「曾思瀚博士作品其中的貢獻，是向華人讀者引介西方研究的豐富碩果。讀者只要細讀曾博士的作品，從正文到註腳，都可以得見新進和晚近的研究發展如何造福聖經研讀和解釋。對於較少接觸外語，又或者不知從何入手的讀者而言，曾博士的作品是極好的地圖，也是初入神學教育門檻的神學生必須參閱的作品和資訊。」 ──孫寶玲 台灣基督長老教會南神神學院客座教授 台南浸信會恩慈堂顧問牧師
神義論：關於上帝的至善、人的自由與惡的起源
如果上帝始終是公義、良善的，那麼世界上的邪惡何以存在？難道不是上帝創造了世界嗎？如果是這樣，惡又是如何起源的呢？試圖為這樣一個世界中的上帝行為做辯護的學說被稱為「神義論」。這是德國哲學家萊布尼茲所提出來探究全智、全能、全善的上帝的三全屬性，以及罪惡普遍存在的矛盾關係的議題，爾後成為了神學的專用術語。《神義論》嘗試在罪惡存在的前提下正面提供一個理論框架，以此說明在邏輯上，上帝存在的可能性，是一本全面理解西方基督教的傳統神義理論的經典之作。本書於1710年首次出版，是德國哲學家萊布尼茲唯一的長篇著作，書中誕生了「神義論」一詞。《神義論》試圖透過主張「這個世界是所有可能的世界中最美好的一個」來為世上的不完美辯護。這個世界是由全能、全智、全善的上帝所造，所以它必須是所有可能的世界中最好的且最平衡的，如果上帝知道存在著一個更好的世界，那祂就不會選擇創造一個不完美的世界。事實上，那些被認定的表面上的缺陷必定存在於每一個可能的世界中，否則上帝本可以選擇創造沒有缺陷的世界。莱布尼茲主張神學（宗教）和哲學的眞理不能互相矛盾，因為理性和信仰都是「上帝的恩賜」，所以它們的衝突將意味著上帝與自己相爭。《神義論》是莱布尼茲試圖將其個人的哲學體系與他對基督教教義的解釋調和在一起的結果。這項研究在一定程度上由莱布尼茲的信仰所驅使，他和許多保守派哲學家以及啟蒙運動時期的神學家一樣，相信基督教相較於其他非西方宗教來說，是理性且開明的。這項研究也受到莱布尼茲相信「人性之可臻完美」的影響（如果人是以正確的哲學和宗教作為指南），以及他對形而上學的必然性必須有一個理性或邏輯基礎的看法之影響，即使這種形而上的因果關係在物理必然性方面似乎是無法解釋的（在科學所認定的自然法則中）。
刻意的基督徒祖父母：世世代代的信仰傳承
這本書是上帝用祂的巧手，為心繫信仰傳承的基督徒祖父母們所預備的專屬「三明治料理」。 三明治的烹調和食用，相當符合現代方便快速的需求；也算是中西合璧、雅俗共享的餐點。 繼《刻意的基督徒祖父母：信仰傳承的重要推手》、《刻意的基督徒祖父母：跨越障礙的實戰策略》之後，本書就像三明治，集合了聖經曉諭、理論學說以及生命故事三個角度，分別在理論、信念及實際等三個層面，繼續攪動讀者的思維與態度。 讀者可從中一覽中西思考的交會、聖經生活化的應用，以及心理社會理論的體現。 從「楔子」開始，就有許多引人入勝的真實生命故事交織其間，引導讀者思考信仰傳承的不同面向。 三明治就如同許多世界流行料理一樣，隨著各地文化的差異，可以自由創作搭配，經過在地化過程後，以多種面貌及口味流行於各地。 我們也相信本書在上帝巧手的背後，還有祂更深的心意在其中：希望世界各地的基督徒祖父母們，都能夠經由「刻意」地努力，發展出因時因地的「創意」，讓信仰得以世代傳承。
指歸極樂彌陀願
淨土法門之至簡至捷，雖全在持名念佛，並切望得到佛力的加持。只是這「入手容易，成就高」的法門，實非有口無心即可當生成辦。所以「聞說是法，信解歡喜」，便成為由覺而行而解脫生死的依據了。因為這法，是佛陀的付囑；是「我法如是，作如是說」的慈悲。佛於是宣說了普被三根的淨土經典，用以為眾生的然的開顯西方極樂依正二報的莊嚴。這便是《大無量壽經》、《佛說觀無量壽經》、《佛說阿彌陀》的由來。 職是之故，善根深厚的魏磊居士，在探討淨宗文化的同時，精究相關經論言教，並依其緣起、次第，為讀者點題、綜理，且在必要之處加上註釋，以省卻學人查索之勞，而其最可貴之處，是譯筆翔實、切當、平易，使不諳經論結構與古文義法的現代人，讀來倍覺親切、受用，進而確知念佛的目的。只要我們念佛人，肯精勤於慧解之際，依經論言教所指歸的去修行，定不會錯過這殊勝因緣。
今天他仍舊說話
《因信說話》是由普世佳音新媒體傳播機構和救世傳播協會、遠東福音會、宇宙光全人關懷機構聯合出品的大型書信朗讀視頻節目。透過眾多華語“好聲音”聲臨其境的演繹，眾多學者牧者的精彩分享，生動呈現宣教士等基督徒在生死疾病、患難傷痛等各種人生際遇中的生命態度以及公共關懷。 本書是節目編導張強歷時兩年有餘，在新冠疫情期間，重新梳理和記述了八位宣教士、基督徒文化人士，不為人知的另一面。其中有殉道者安麗莎的痛與愛，有蘇慧廉的宣教事業對當下社會與福音的啟發，有戴德生與「揚州教案」的故事，也有路易斯、梵谷、張曉風等的文化關切……作者以真實細膩的文筆，穿越歷史與當下，使我們看見掌管歷史的那一位，在今天這個充滿不確定性且撕裂的世界中，仍舊向我們說話。
萬有之上：基督教與科學的奇緣
基督教信仰真的與科學彼此衝突嗎？ 很多具有思想深度和嚴謹治學態度的學者，包括哲學家、神學家和科學家——其中有基督徒，也有無神論者和其他宗教信仰者，都認為基督信仰與科學並不彼此排斥。他們對於「尊重科學與信仰上帝彼此互不兼容」的論調，提出了理性而深刻的質疑。也有不少基督徒學者對基督教信仰與科學的關係有深刻、客觀和正面的分析和論述。 過去這二十多年，人類在自然科學領域的認知能力繼續飛速發展，包括在生命科學和天文學等方面取得了一些重大突破，學界關於基督教信仰與科學的關係的反思也沒有停止。本書兩位作者基於這一主題繼續寫文章、演講和講授教課，也一直堅持收集、分析新的數據和資料，決定重新編寫一本關於「基督教信仰與科學」主題的書，希望藉著本書能夠將科普性與學術上的客觀、嚴謹相結合，給追求真理的年輕知識份子提供一個客觀、平衡、詳實的參考資料，同時也幫助對此議題感興趣的基督徒形成更深入、更廣泛的瞭解和反思。 在本書中，我們將嘗試回應在華人知識份子當中最常見的用科學質疑和否定基督教信仰的理由，包括回答以下問題： ◆ 現代科學的新發現能否佐證上帝的存在？ ◆ 我們應該怎樣看待「智慧設計論」？ ◆ 基督教在歷史上是否曾阻礙科學的發展？ ◆ 現代科學的誕生跟基督教信仰有沒有關係？ ◆ 進化論及地球年代久遠的證據與基督徒關於上帝創世的信仰是否衝突？ ◆ 基督徒對進化論和地球年齡有哪些不同的看法？ ◆ 有多少科學工作者是基督徒？ ◆ 一個信仰上帝的基督徒可以是一個好的科學家嗎？ ◆ 科學能幫助人歸信基督嗎？ ◆ 為甚麼我們還需要上帝的啟示？ ◆ 基督徒是否可以用科學來證明上帝的存在？ ◆ 科學是否等同於真理？ ◆ 科學與人生、價值和意義有甚麼關係？ 衷心盼望《萬有之上》能成為華人知識份子的第二本《遊子吟》，繼續影響新世代的「青青子衿」。 好評推薦： 「全書從生命的宇宙大搖籃啟碇，落定在新冠疫情引發的新一輪苦難天問。管窺神學哲學科學史上的大師翹楚，各派思想火花頻頻沖撞，軼事名言，皆一一躍然紙上，引人深思。」――張儒民博士，若歌教會長老 「本書對於基督教與科學的關係和糾葛有非常好的闡明，對於科學主義也有非常有理的批判，更有科技與倫理的關係方面非常實際的反思。」――黃嘉生牧師，前NASA研發主管 「本書作者帶著專業的科學、護教學背景，在『普遍啟示』的視角下，處理科學與信仰的關係。他們重視科學證據、科學的客觀性，但他們也清楚地拒斥了『中立性』的迷思。」――曾劭愷教授，浙江大學哲學系 「兩位作者善於針對新時代、新處境的議題，給予接地氣的透視。能幫助我們實事求是地知道基督教信仰對上帝、宇宙、歷史和人生的詮釋。」――蘇文峰牧師，海外校園機構創辦人 「本書立論中肯，内容詳實！衷心盼望可以成為華人知識分子的第二本《遊子吟》，繼續影響新世代的『青青子衿』！也促使基督徒反思我們信的到底是誰。」――柏有成博士，基督使者協會總幹事 「科學與信仰並非水火不容、勢不雨立，兩者實乃琴瑟協奏、交響共鳴，為了頌贊同一位上帝！我向大家竭誠推薦這本《萬有之上》！ 」――龍降恩牧師，北京錫安教會
