基督教入門讀物：基督教真義問答
以基督教初期教學問答方式的通俗易懂和簡便易行方式，闡明基督教的基本真義 & ◎以全新學說詮釋真理與偽理、宗教與神學、哲學與理性、理信與迷信、自然理性與世俗理性等概念，以及自由、民主、法治、人權等理念 ◎對中國基督徒在日常生活中遇到的各種困惑給予解答 & 本書為《基督教啟蒙讀物——最後的爭戰》姊妹篇，突破以往傳統宗教思維模式和神學理論框架，以全新的學說詮釋真理與偽理、宗教與神學、哲學與理性、理信與迷信、自然理性與世俗理性等概念，以及自由、民主、法治、人權等理念。很多在人們頭腦中模糊不清的概念和理念都在本書中給出輪廓清晰的解答，幫助大家釐清思路，認識真理和信仰，良善和愛，成為一名靈魂覺醒，良知復甦，且深具智能和智慧的光明之子。 & 什麼是基督教？何謂真理？什麼是信仰、宗教、律法、形而上？什麼是理性、哲學、法律、形而下？為什麼說基督是真理，基督徒是真理的信徒？為什麼講基督福音是生命之道？為什麼講「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的」？什麼是人生的真義？什麼是自由？如何認清邪教的真實面目？民主的本質是什麼？政府的職能是什麼？法治和人治的本質區別是什麼？什麼是自然法？為什麼高等教育要強調自由和獨立？什麼是經濟的本質、目的、性質和行為？……所有這一切問題的答案作者都在本書提出了自己的見解。 & 此外對中國基督徒在日常生活中遇到的各種困惑，作者同樣也給予了解答，相信會對追求自由、真理和生命的中國基督徒能有所啟迪。
後疫情時代的真自由：舊約諸王給我們的信仰教導
「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8：31）目前新冠病毒疫情，如濃密的烏雲罩頂，眼前盡是壞消息和恐慌，似乎看不到一點盼望，然而作者深信雲上的太陽必在那一頭迎接我們。相信神要我們從現今的光景中學習功課，在這看似不自由的狀態中，得到靈裡的真自由。從二○一九年底開始，被定名為COVID-19的新冠肺炎疫情全球大流行，從國家元首到市井小民，從醫護人員到販夫走卒，不論性別、年齡、職業、貧富、國家強大與否，都無法免疫於這個小小的病毒之手。截至二○二一年四月下旬，全球確診者超過一億四千五百萬人，死亡人數超過三百零七萬人，聯合國定調這是第二次世界大戰以來全球面臨最嚴峻的危機。新冠肺炎疫情改變了人們原本習以為常的生活方式、人際互動、社交距離、國際局勢，我們不知道疫情何時才能真正趨緩？疫苗能否發揮預期效用，挽救人們的性命？但我們可以作什麼？想什麼？作者在靈修中，透過一系列聖經人物的成功與失敗，深入歸納分析，以古鑑今，帶領讀者看到，儘管人類總是犯罪而墮落，上帝卻一直沒有離棄祂所創造的天下萬民。「如果我們相信聖經說神必然會保護人，那我們就不能用肉眼來看新冠病毒的發生和疫情，因為所看到的都是咒詛，必須從屬靈的角度來看這瘟疫。」作者從舊約聖經中的諸王，如約西亞、瑪拿西、約沙法、約阿施、烏西雅、希西家、大衛、亞撒、掃羅、亞哈及所羅門等，以及約書亞、亞干及無知的財主，思想他們的生命與信仰歷程，他們對神的敬畏與順服、不信與悖逆、驕傲與虛偽。盼望讀者看見神在歷史中的作為，而將自己擺上，讓我們的身家性命在這歷史的任務中有分，把握當前的危機，趁著白日，多作主工，不負神所託付的福音使命。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下七章14節）
高超之基督：希伯來書信息
希伯來書的作者是誰無法確知，但其內容的神聖性與豐富度，以及信息的價值，依然受到許多聖經學者的肯定。在書信中作者高舉神子的全能與永恆，以鼓勵當時的信徒，即使在苦難中也要堅定信念、持守信仰。本書的作者將希伯來書的內容分為三大部分，第一部分敘述基督是神本體的真像（一～七章）；第二部分講論基督是更美之約的中保（八～十章）；而第三部分則闡述基督是信徒生活的實際（十一～十三章）。期望書中的釋意與勸勉，能幫助眾教會有更深的造就。
世界等待的福音：在多元文化世界中發揮宣教影響力
當慚愧受辱的處境令人絕望時，我們可以等待什麼樣的好消息？聖經中古老的福音如何帶領人脫離羞愧的處境，邁向榮美的盼望？本書根植於聖經，整全地教導讀者在思考福音時，如何在當代社會中，適切地融入對榮耀與羞辱的處境所需要的福音動力，這既是西方世界經常錯失的思維，也是信徒對福音認知的關鍵要素。作者不僅闡述宣道策略，也構思一系列符合聖經教導的跨文化交流課程；藉由各式圖表，清楚呈現跨文化福音工作的獨到見解。
新歌樂未央：啟示錄講道集
台北基督教浸信會懷恩堂吳榮滁主任牧師是研究啟示錄的傑出學者，他的博士論文就是以啟示錄為研究主題。他將啟示錄作為釋經講道的內容，脈絡清晰，見解深刻，深入淺出，比喻生動，讓這卷深奧難懂的經卷，頓時變得很容易理解。本書就是吳牧師在懷恩堂二十二次啟示錄講道的集結，希望藉由文字將上帝的信息廣傳於世，並促使信徒實踐其中的真理。書中還選配了許多描繪經卷內容的精彩圖畫，有歷代大師的畫作，也有歐洲中世紀聖經手抄本的插畫，都是難得一見的珍貴作品。同時每篇講道也附上連結影音檔的QR code，直接掃描，就可以穿越時空，追溯那次講道的實況錄影。本書不但對信徒研讀理解啟示錄很有幫助，對一般大眾也是一本增長知識與智慧的好書。
與神同行的8個微習慣：從混亂焦慮到身心安頓，徹底美好生活的祕密
★榮獲美國《今日基督教》金書獎 ★入圍「基督教出版協會」最佳新人作品 ★獲選《福傳雜誌》年度最佳靈修資源 一天操練一個小習慣，生命就此改變！ 美國企業律師親身實證的習慣養成計畫， 讓你釋放壓力、克服拖延，時間和注意力都用對地方， 工作、關係、靈性，都活出原本該有的理想狀態。 把每一天，都活成神所喜悅的樣子。 現代世界是一台由千百種無形習慣組成的機器，把我們塑造成焦慮、忙碌和沮喪的人。我們渴望福音的自由和平安，卻依然沉迷於科技，被手機和電腦束縛，被每天滿滿的行程捆綁。這些習慣無時不刻不在影響、擠壓著我們，我們能做些什麼呢？ 本書提供了4種每日習慣和4種每週習慣，幫助我們重整生活日常表，將混亂的日子轉變為愛神和愛鄰舍的生活。作者提供具體可行的做法，以及一個星期與一個月的操練計畫，操練時適用的祈禱詞和各種技巧，幫助我們擁有身心安適的理想生活。 這些習慣不僅很普通，還很容易在生活中實踐。不論你是為人父母者、學生、在職工作者、退休人員，都可以藉由養成這八個習慣，而找到新的希望和目標。你會發現，你的靈魂得到了前所未有的自由與平安！
死海古卷
重現失落經典·完整新譯本 完整解譯二十世紀最偉大的考古發現。 詳述古卷研究始末、古卷作者的身分與社群生活、文獻歷史背景， 重建最古老的希伯來聖經抄本， 另包括了《以諾書》、《禧年書》、《巨人之書》、 天使教義、族長預言等大量未曾見過的經外篇章。 ===================================== 本書由三位知名的死海古卷學者，將古老的昆蘭古卷原始樣貌帶到了世人眼前, 為死海古卷的研究樹立了重要的里程碑。 古卷年代最早可追溯西元前三世紀，以耶穌誕生的年代更早。古卷碎片涵蓋了幾乎所有的《舊約聖經》抄本，不僅比已知最古老的希伯來聖經抄本還要早上一千年，而且與後世的傳抄本相似度極高。除此之外，還包括許多過去未曾見過的篇章： 聖經人物故事，如以諾、亞伯拉罕和挪亞。 大量《以諾書》和《禧年書》相關文獻。 十幾篇未出現於聖經中，據說為摩西所著的文章。 記載史前巨人的《巨人之書》，以及關於天使的古老教義。 署名為大衛王及征服聖地領袖約書亞的詩篇。 以西結、耶利米、但以理等人的經外預言。 族長約瑟、猶大、利未、拿弗他利及摩西之父暗蘭等人的最後話語。 本書作者解譯了幾乎所有可判讀的死海古卷殘片，並為每一段文獻提供了精闢扼要的評註，賦予古卷片段真實的歷史定位。書中「緒論」說明了死海古卷研究過去至今的世代演進，為爭議內容提出深刻的見解，另提供「死海古卷時間軸」方便讀者參照。本書堪稱近年來最全面的死海古卷讀本。
清心守候的女人(更新版)(精裝)
當妳在等候對的人時，首先成為一個對的人 在這追求立即滿足的時代，人們的婚姻、愛情關係變得虛浮而短暫。 單身的妳或許感到疑惑： 「我必須等候神所預備最好的人嗎？」 「神真的對我的未來真有預備嗎？」 「我為什麼要繼續等候？」 《清心守候女人》這本書從聖經路得記，探討敬虔女人的十項特質，鼓勵讀者善用單身的年日，與建立神親密的關係，培養敬虔美好的德行。當妳活出大君王女兒的身分，將擁有滿足、有安全感、美好的人生。 本書已在世界各地銷售上百萬冊，為無數讀者帶來極大的鼓勵和滿有智慧的指引。
愛裡無刑罰
識破刑罰的詭計，進入到真實的愛中。 一步步活出悔改、和好和恢復的生命！ 人在的地方，亂是在所難免。小孩會把東西弄亂、配偶或朋友也不免會搞砸一些事，包含同事、老闆、牧師、總統等等，就連我們自己也不例外。 混亂感覺既恐怖又痛苦，而且還人見人厭。有可能要面對某個個人失敗經驗所造成的傷痛、有個孩子因為沒受到尊重而感到挫折、因為被背叛而感覺世界崩塌、工作場合發生衝突而感到壓力山大，也或者是社會上許多不公義的事而造成一波未平一波又起；不論眼前狀況為何，通常我們的反應不出這三種—恐懼、羞愧和刑罰。 會有這些反應都可以理解，但是它們完全解決不了問題，甚至只會讓恐懼、不饒恕、報復和疏離的這類文化繼續擴大下去。 耶穌來是要我們看見，可以用一個更好的方式去回應人類所惹出來的麻煩—就是悔改、和好和恢復。這個方法不僅能夠徹底從一個人的生命中挪除掉恐懼、羞愧和刑罰，也可用賦予他們的能力把問題從根部一次剷除乾淨，還教導他們建立全新的生活方式，包含要活在光中，並要以保護好與神、與自己和與他人的連結關係為重。 《愛裡無刑罰》將會一步步地教你如何從自己開始活出悔改、和好和恢復的生命，領人走上這趟旅程，並且在個人生命、人際關係、家庭、教會和組織機構中營造出一個講愛卻不帶一絲恐懼的文化。
小德蘭的福傳靈修
★ 重溫小德蘭愛與犧牲的謙遜精神★ 點燃平信徒慷慨奉獻的福傳熱火★ 與耶穌一起將愛化為實際的行動我的聖召就是愛！縱然我很渺小，天主卻使我以巨人的腳步向前奔馳！主耶穌需要你，也需要我，樂於獻出手中的五餅二魚；透過小小的愛德行動與見證，勇敢傳揚天國的福音，引導更多人認識耶穌並獲得救恩，活出聖化的新生命。別擔心自己的能力不足，我們可以效法「神嬰小道」的芳表，並熱心祈求聖女小德蘭從天堂撒下玫瑰花雨，造福人群；讓慈悲的天主為世人所愛，更為世界帶來希望與平安。「你們要在心內尊崇基督為主；若有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆。」──伯前三15～16福傳是讓萬民獲得耶穌的救恩，需要教會全體動員起來，抱持「捨我其誰」的慷慨精神，每天積極具體地為福傳盡一分心力。教友福傳需要培育，聖女小德蘭「真理、真愛、祈禱、受苦與謙遜、神嬰小道」的靈修精神，非常適合平信徒學習。鼓舞我們加深祈禱生活，提升福傳的意識，也指出切實有效的行動方法：以追尋終極真理的心態，面對世界多元宗教的挑戰，並以愛的見證吸引無神論者親近耶穌。透過這些微小而堅定的愛德行動，天主就臨在於我們中間，使我們獲得力量，一點一滴地轉化人心與世界。本書特色：◆ 點燃福傳的心火，深入認識聖女小德蘭的福傳使命與靈修精神。◆ 原書名為《赤子心．孺慕情》，為更加突顯傳揚福音的幅度，改名為《小德蘭的福傳靈修》。本書重新查證引用文獻、校潤和排版，書中引用的自傳採用台灣加爾默羅隱修會的譯本並加以潤飾，讓讀者更容易貼近小德蘭的用詞與思想。◆ 附錄彙整聖女小德蘭的生平概略年表，以及相關中文作品，方便讀者進一步探究。◆ 鼓舞願意獻身福傳工作的青年，以及正在分辨聖召的弟兄姊妹，效法聖女小德蘭懷著愛盡力去做好每一件小事，將遭遇的挫折和犧牲看成天主的恩賜。◆ 為教友靈修深具啟發意義，有助於整合日常靈修與基督徒的使命，將信仰融入生活並化為具體的福傳行動。適合堂區善會、讀書會等成長團體共讀討論，神父、神師、靈修指導者可作為講道和牧靈上的參考。
每天多愛祢＋1點：閱來閱like主耶穌，阿國傳道的神國亮光手記
花生油裡沒花生 橄欖油裡沒橄欖 辣椒油裡沒辣椒 這些都算了～ 基督徒裡沒基督才可怕 >< & //96篇超級極短篇 快速補充每日靈糧// & 或許你選擇換教會，是因你覺得教會有問題；但若你三番兩次換教會，那我會認為是你自己有問題。 □服事神從來都不是你想不想要的問題，而是這個世界需不需要！ □祝福的臨到，不是我給自己多少時間，而是我給神多少時間。 □你不是因為有餘才給出去，而是因為給出去，才會有餘。 □靈修就是屬靈的吃到飽，只要你願意，你可以吃很飽。 □每一天的嗎哪都是新的，今天不吃，明天就壞掉了！（失去感動） □恩寵就好像玩遊戲，突然間給你來個bonus關卡，狂拿寶物一樣！ & 還記得十年前那個被神翻轉的男孩嗎？在十九歲那年生命被主更新的陳思國，如今已經蛻變為新世代的傳道人！ & 十年後，他用新鮮且充滿創意的新世代語彙，與年輕的心展開對話；他以幽默風趣卻一針見血的筆觸，帶領新一代基督徒向神敞開心，以最真實的自己面對神、服事神，並且愈活愈像主耶穌。 &
每天多愛祢＋1點：閱來閱like主耶穌，阿國傳道的神國亮光手記
因為耶穌在天父面前喝足了福杯， 所以祂才有足夠的愛喝下那苦杯， 有些人只喝苦杯不喝福杯，何苦呢？ 有些人只喝福杯不喝苦杯，會不會太補？ & // 103篇超級極短篇 快速補充每日靈糧 // & 或許你選擇換教會，是因你覺得教會有問題；但若你三番兩次換教會，那我會認為是你自己有問題。 □服事神從來都不是你想不想要的問題，而是這個世界需不需要！ □祝福的臨到，不是我給自己多少時間，而是我給神多少時間。 □你不是因為有餘才給出去，而是因為給出去，才會有餘。 □靈修就是屬靈的吃到飽，只要你願意，你可以吃很飽。 □每一天的嗎哪都是新的，今天不吃，明天就壞掉了！（失去感動） □恩寵就好像玩遊戲，突然間給你來個bonus關卡，狂拿寶物一樣！ &
聖經＋世界史套書(共三冊)：聖經＋舊約聖經＋世界史
第一冊：圖解聖經更新版 《聖經》是全球最廣為人知、也是影響最深、最廣的經典，從文化、歷史等面向，透過聖經故事的引領，將為人生帶來豐富的體悟。 & 《聖經》不僅是宗教的經典，也是探究人類文明發展的重要紀錄，更是立足國際社會的必備常識。許多文學，音樂，繪畫，電影等都是源自聖經，了解聖經知識，才能完整掌握作品的精髓。 & 《圖解聖經》更新版透過圖表說明系譜、路線、領地等聖經知識，再輔以插圖幫助理解，可以帶領讀者認識聖經架構、掌握整體面貌。本書涵括了「舊約」與「新約」的重要內容，從創世紀至保羅傳教為止，作者不但將聖經中龐雜的資訊整編為一則一則簡潔明快、易於閱讀的故事，更進一步解釋聖經中蘊藏於字裡行間的人文、歷史、宗教意義與價值，同時也對於容易混淆的議題或謬誤觀點加以說明。 & 第二冊：圖解舊約聖經更新版 一本書了解世界上一半以上人們的信仰、思想和文化， 那必然是《舊約聖經》！ 猶太教、基督教、伊斯蘭教的共通聖典 & 猶太教、基督教和伊斯蘭教並稱世界三大一神教，皆奉《舊約聖經》為聖典。《舊約聖經》記述了這三大宗教的發展起源，以及猶太民族歷史。隨著以此三大宗教為根柢的西方文明普及，進而對全世界文化、藝術、文學等產生了既深且廣的影響，甚至型塑成我們今日的日常生活。 & 本書以說故事的方式，將《舊約聖經》的內容在讀者面前徐徐展開，並藉由專欄筆記補充，將觸角延伸至各種與舊約有關的文本原型、文化知識、後世影響等相關議題，讓讀者在閱讀聖經故事的同時，也能了解故事的內在寓意與當時民情，掌握舊約聖經內藏的宗教、民族、歷史等多元化內涵，綜觀且完整地深入名典世界！ & 第三冊：圖解世界史更新版 在文化交流頻繁的世界， 我們的生活傳統， 都是世界史底下的一段分流…… & 地球是圓的，歷史上的事件總是如蝴蝶振翅般息息相關，沒有一個國家能夠獨善其身，不與世界接軌。自古以來東西往來就相當頻繁，透過貿易與侵略，世界各地彼此交流，無論是物質還是精神，我們的生活傳統中早已融入許多異國文化，並且轉化為自己的一部分，發展出獨有的文化色彩。 & 世界史不只是他國他人的過去，沿著文化脈絡溯源，每個人的身上都是一則世界史的總結。本書以交流、跨界為核心，跳脫過去一時一地的框架，詳細敘述自有人類以來，世界是如何變革、重組與融合，從政治、經濟、戰爭到宗教、思想、文化，各個層面都有解說，將世界千年來的變遷盡收眼底，並且特別列出中國與日本的歷史做為參照。帶領讀者掌握世界的發展脈絡，回首過去、反思現在，跨出腳步，翻出歷史新頁！
故事的呼喚：聖經故事如何寫？
故事總是吸引人的。它開啟我們的好奇與想像，也召喚我們的心靈踏上莫測的旅程，親臨實境般地去感受感知，使我們的人生深闊，生命豐富。然而現今社會文化所擁抱的各種故事，卻是將那最重要的「大故事」—上帝的故事給揮斬掉了。將上帝排拒在外，抽掉那最重要的一條故事主軸線，所創造出的故事無法完整涵蓋真理，反映人類實況，是一個個充斥著與神對立、主觀又個人的文化故事。我們需要用信仰的故事去跨越、提升，向文化故事的深淵下戰帖！用關乎真理與聖經的故事來淨化這世代。但是基督徒能否對這世代源源不絕地提供故事呢？我們擁有豐沛的故事力嗎？為此，作者以本書邀請您，進入聖經故事書寫，透過書中的習作，開啟更深的屬靈洞見，親歷嶄新的屬靈歷程，效法耶穌傳遞真理的方式，用聖經故事在這世代為主發聲。好的聖經故事不僅幫助讀者領略聖經事件，貼近聖經人物，更能引領讀者站在第一現場來經歷神，體驗聖經當代的人事物景，從而得到更全面的屬靈洞見。因此，為鼓勵聖經文學創作，作者以五大篇章架構聖經文學寫作綱領，從剖析聖經故事之於傳遞福音信息的重要性，接著著墨對聖經想像力的開發，然後醞釀聖經故事，再到實際創作及開發故事語言，讓習作者可以按部就班以全新視角進入聖經，書寫過程本身也將成為一段屬靈造就的過程。
醒世論(精裝)
一句話一段文字一篇泛泛的論述打開通向浩渺宇宙奧秘之旅訴說著大千世界的萬般道理一個念一縷意識一點朦朦的覺悟迅猛改變著人類心靈的潛知提升著人們精神思維的格局每個人一絲變動一點刻意的嘗試就會讓人間充滿善的笑臉就會讓世界響起愛的歌聲改變這個世界一切需要從心開始改變這個世界一切需要從愛做起人類心有多大馳騁世界的舞臺就多大人類愛有多深人生生命的福壽就有多厚朋友，幸福就在你的意識朋友，快樂就在你的心中朋友，源泉就在《真諦論》、《醒世論》、《諦世論》書中自有宇宙道書中鐫刻著人間理書中暢響著幸福曲此書可以幫助你更清醒認識宇宙和我們生活的世界，使你懂得生命的意義、社會的意義和國家的意義，如果能夠給讀者們帶來點啓發和感悟，《醒世論》這本書的名字也就名符其實了。人類所有痛苦悲傷都是對世界一知半解的苦果；人類所有暴力衝突都是彼此無知缺德造成互害；人類真正認識宇宙終極真理人生才能脫胎換骨。人類思想和意識轉變是人類世界最大的社會紅利，道德和智慧的升華是人類從地獄登上天堂通天塔。能夠認真讀完這部書的人生命感知會進入全新的領域，它通達幸福美滿的輪轉世界。本書特色：․ 介紹及闡釋《醒世論》，讓讀者了解宇宙萬物生命的源頭，從而明白大智若愚的道理，為生活減壓。․ 涉及題材廣泛，哲學、宗教、人類學、宇宙學、社會學等包羅萬有，適合各路讀者閱讀。系列商品：․ 《真諦論》青森文化出版․ 《諦世論》青森文化出版
他者與我者之間：漢語基督教的本土實踐與跨文化對話
本書是徐頌贊的學術論文集，收錄了從2013 年到2019年創作和發表的學術文章，以及主題相關的報刊文章、演講稿和紀念文。總體而言，這些文字都是圍繞「漢語基督教的本土實踐和跨文化對話」這一核心議題而展開。雖然，這些文章的論述風格和研究方法各不相同，但是內在的關懷是相通的。這份相通的關懷，就是將基督教與中華文化與社會的關係，視為「他者」與「我者」的關係。它們同時是彼此的「他者」，各從對方身上汲取經驗和他者視角，展開融「他者」入「我者」的交涉過程，進而形塑出新的實踐主體──「漢語基督教」。圍繞「漢語基督教的本土實踐和跨文化對話」這個核心，作者試圖從中國與西方、本土與全球、傳統與現代等角度，來分析基督教在華人社會文化脈絡中的本土生成與演變，包括跨文化交流、融合民間生活、塑造知識階層、參與公共社會等方面的經驗，並且從歷史、文學、宗教學、人類學的跨學科維度，分為四個部分來反思基督教的中國社會處境和跨文化對話。
與馬同跑(紀念版)：16堂耶利米書精讀課
★ 暢銷2,000萬本《信息本聖經》作者畢德生令人擊掌讚嘆之作！★ 搖滾天團U2主唱波諾最愛的一本書！你的生活將不再平淡無奇，因為信心不是跳出日常生活之外，而是投入其深處。在耶利米書十二章5節，神對先知說：「所以，耶利米啊，如果你與人們在這場賽跑中累壞了，你憑什麼認為自己可以和馬賽跑呢？」神呼召耶利米作先知，和他呼召我們作一個人相似。我們自以為能做或想做的事，其實都微不足道；神對我們的心意卻偉大無比──呼召我們過有目標、遠超過自己能力所及的生活，而且保證我們有足夠力量完成一生的命定。耶利米的一生是了解基督徒生活的途徑。靈修神學大師畢德生以風趣幽默、充滿智慧的洞見深入聖經真理，鼓勵我們回應神的引導，就能更多作自己，更有人性，我們也將變得更健康、強韌，更預備好成為神國度裡的一員。本書特色：1. 傳奇牧師、靈修神學大師重磅經典力作：畢德生於按牧二十五週年撰寫《與馬同跑》，是搖滾天團U2主唱波諾最愛的一本書。二十世紀最偉大神學家巴刻（J. I. Packer）、《榮耀神的夕陽》作者讚譽：「尤金．畢德生獨特的恩賜是站在我們身旁，使我們保持沉穩，提升我們的心到神那裡，讓我們的見解趨向神聖虔誠。」《走進世界：生活就是佈道》作者貝碧琦（Rebecca Manley Pippert）讚譽：「尤金．畢德生不只以其豐富智慧教導真實門徒的真諦，也幫助我們看見完全委身耶穌而活的熱情和興奮。隨著當前對靈性迸發的興趣，他對靈性真義的指引有如精金。」2. 耶利米的一生是了解基督徒生活的途徑：為什麼我們常覺得生活無聊乏味、失去熱情，或活動滿檔、忙亂至極，卻毫無成就感？即使找到了一生全心以赴的目標，如何在險峻的信心生活中活出神的旨意？甚至能與邪惡奮戰，擊退冷漠，挑戰沉悶，對抗野心？本書生動勾勒耶利米令人傾倒的特質和充滿奇遇的先知生涯。此時此刻，就是神與我們相遇的地方。3. 聚焦人物，從個人和牧養層面深度書寫：全書傳達訊息的力道，有如卡夫卡所說：「一本書應該像一把冰斧，打破我們內在冰封的海洋。」畢德生挑選耶利米書的人物，按照事件發生順序，於當前日常生活情境中，從個人和牧養層面深入思考，鼓勵讀者活得真實、成熟又自由，重建被生活重擔和例行公事弄得遲鈍麻木、灰心挫敗、痛苦不安或遭遇患難的人。4. 全書採用《信息本聖經》經文，新增研讀指引，適合個人和小組使用：紀念版改用深受各年齡層讀者喜愛的《信息本聖經》經文，新增畢德生於按牧五十週年撰寫的二版序，另有六篇研讀指引，以及艾瑞克．畢德生牧師在父親追思禮拜中的講章，他說：「尤金教導我們最重要的一件事，就是關乎信心生活的每件事都可以活出來。」
孩子湧進教會：從100人到1600人夢之教會主日學的復興奇蹟
★ 牧者團隊不藏私分享拓展下一代事工第一手完整報告★ 引領０～３５歲世代找到接觸神的入口，記錄教會高速成長１８年祕訣★ 牧養４大牧區 × ７５頁教育企劃方案★ 特別收錄任萬鎬牧師１：１輔導Ｑ＆Ａ一個小城市的教會，18年來如何實現主日學復興和教會成長的夢想？確信「沒有任何事情比下一代的教育更重要」，如何帶領各種年齡的孩子來教會？在人人都說不行的時候，夢之教會主日學卻逆勢成長，蓬勃發展，本書傾囊相授從開拓到飛躍成長的祕訣。韓國夢之教會位於人口不到28萬的小型城市，18年來有系統地實踐以聖經為中心的教育，極富創意地拓展下一代事工，讓孩子的信仰不只停留在教會，而是深入生活所有層面，培養出熱情專注的代禱者和優秀的領袖。本書深具魅力，具體呈現夢之教會牧會現場火熱愛神、持續成長的祕訣，詳細介紹向嬰幼兒、中小學生、大學生、年輕上班族傳福音和牧養方法，各部門課程設計，分享所有人都渴望知道的主日學復興方案。◆ 嬰／幼兒部：要培育孩子的信仰，再也沒有比嬰／幼兒階段更好的時候了！〔牧者心底話〕：我們夢想能培養出像撒母耳那樣充滿信心的孩子。◆ 小學部：你聽過在校園禱告的小學生故事嗎？有一百多位小學部孩子參加自己學校的禱告會。〔牧者心底話〕：請用全部的愛去愛神所託付的孩子！◆ 青少年部：每個主日都要來點特別的！〔牧者心底話〕：青少年部崇拜的特色是「有趣」，這點十分重要。◆ 青年部：從兩個年輕人成長到超過五百人。〔牧者心底話〕：群山這個小城市並不受年輕人青睞，然而一群愛主的年輕人堅持在這裡聚會，因為夢之教會青年部是培育人才的青年部。
重新開始：得勝的基督徒生活
★ 暢銷全球六十萬冊，幫助了成千上萬的基督徒開始新的生活！★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！剛信主的朋友，你願過得勝的基督徒生活，不懼失敗、在地如天、滿有榮耀嗎？好的開始是成功的一半！請好好把握「開始」的階段。本書言詞透徹，闡釋認罪、重生、聖靈、禱告等基本教義，以及對教會、金錢、世俗的正確態度。全文以經文穿針引線，使讀者扎穩美好的根基，體認天父的偉大。教會牧者與小組長可以將本書致贈新家人個別陪讀，或用於各種訓練課程、晨更聚會、查經靈修……，都非常合宜。
到處都是小教會(精裝)
上教會，就是去某個教堂建築？ 教堂建築雖然為信徒提供方便活動的場地，但衍生的系統化管理制度卻使聖俗角色壁壘分明，脫離了聖經「信徒皆祭司」的概念，也失去初代教會蓬勃發展的生命力。 作者周榮輝牧師離開原來熟悉的教會經營模式，用更靈活的方式向世人展現基督的愛。沒有教堂建築，沒有僵化的制度，但卻更活潑地帶領信徒活出信仰的真理，並更有效地訓練門徒，建立基督的身體。 本書教導，除了建立大型教會，我們還可回歸初代教會的方式建立小教會，幫助信徒成為門徒和使徒，使神的家遍滿全地。 各方推薦 「周榮輝牧師所鼓吹的『到處都是小教會』，在宣教學上稱為『教會繁殖運動』（CPM, Church Planting Movement）……，本書言簡意賅，並有香港本土的案例和經驗，是值得一讀的好書。」──朱柬牧師 靈糧神學院教師 「周牧師這本小書是一本顛覆傳統教會的『教會論』實踐神學大作，比較其他類似的書籍，《到處都是小教會》更容易懂，更平易近人，更簡單明瞭。」──張復民牧師 台灣信義會監督兼板橋福音堂主任牧師 「這本小書是所有對建立小教會有負擔的信徒領袖的入門好書，因為作者為你梳理了糾纏二千年的教會歷史，也簡潔的道明聖經中的原型教會運作的基本原則，好像替你打通了任督二脈，人少少、隨處開、生活化、重關係、低成本、高效能、繁殖快。」──黃瑞君牧師 黃瑞君牧師工作室 「這本書不但是一些反省的記錄，更是一本教導你如何把理論付諸行動的指南。」──王利民牧師 基督教牧鄰教會創會牧師 「自從我移居香港以後，便和周榮輝建立了美好的友誼，也很高興能與他一起事奉。我為周榮輝的謙卑感謝神：他為了順服神的命令，完成祂對教會的心意，甘心捨棄一些作為牧師的夢想。我深愛他對教會的異象，也甚愛他對神子民的信心。」──陳恩藩牧師 《瘋狂愛上神》作者
看見榮耀：21世紀教會藍圖
教會存在的目的是什麼？ 教會在傳統與打破傳統之間，根據什麼準則？ 蕭祥修牧師的72個觀點， 發現神起初原創教會的藍圖， 在全地遍築合祂心意的教會！ 本書特色 臺灣基督教界的標竿——旌旗教會，在25年前，從18位志同道合的基督徒一起建造教會，到目前發展到全世界有71間分堂點，主日聚會人數超過2萬人。起源於臺灣臺中地區的旌旗教會，是一個穩健成長的基督信仰團體，會友與會友的家庭積極正面，教會聚會方式充滿活力與創意，並因為積極參與社會，扶助弱勢，而成為臺中地區家喻戶曉的教會團體。旌旗教會被視為「信仰敬虔」卻又「勇於創新」的新型態教會，因此成為不少臺灣各基督教派學習的對象。 ◎本書萃取自旌旗教會主任牧師蕭祥修25年的牧會精華，分享他在聖靈帶領下對教會的巨視微觀，循序探究5大主題：「教會真理的恢復」、「教會的本質」、「教會存在的目的」、「教會的主權」、「教會的榮耀」。蕭牧師試圖還原、建構一個奠基於聖經的教會藍圖，以據此建造基督心目中聖潔榮美的新婦教會。 ◎本書向教會領袖提出：教會作為基督身體和地上有形實體，對人類歷史和神永恆國度有無可替代的重要性，邀請全球華人牧者，一起遍地建造屬神的強壯教會。本書同時對每一位基督徒，提出委身於一間實體教會的邀請，在屬靈的大家庭中，與其他基督肢體連結，才能將彼此恩賜發揮到最大，在愛中建立基督的身體，完成聖經中的大誡命和大使命！ 當黑暗籠罩世界，教會看似無能為力、節節敗退，神卻已命定教會作真理的柱石，是神末後世代的奧祕王牌，必要和基督一同全然得勝！因此，教會必須起來，興起更多大能領袖，來開拓許多剛強像祂的教會。使基督再臨前，遍地充滿榮耀的新婦教會，為主影響國家社會，預備這地迎接榮耀的新郎君王，承接基督國度千禧年的來到！
竭力愛神
臺灣近25年來一間傳奇的教會，從5個家庭增長到9000多人。 2020疫情期間的主日禮拜直播，從實體到線上，總計全球有兩萬多人關注這個教會所傳講的信息。而本書作者蕭祥修牧師，就是臺中旌旗教會的主任牧師。 他在2020年底被診斷出罹患「罕見腦瘤」，在基督教圈引起很大的震驚，但是從他被宣布餘命僅剩數個月的那日起，直至出版的時候，蕭祥修牧師雖然住在醫院內進行緩和性化療，但他更迫切從上帝那邊領受豐富的啟示、異夢、亮光，週日他盡力回到教會，繼續宣講主日信息；平日他更是用錄音的方式，將上帝給他的異象、感動、負擔傳遞給家人、教會同工、弟兄姊妹，甚至全球的華人教會領袖。 本書收錄 ● 蕭祥修牧師病中的領受信息 ● 旌旗教會成長策略「健康教會的七大支柱」 ● 旌旗教會的介紹：上帝給旌旗教會的恩賜果實（彩頁圖文） 邀請渴望看見上帝國度降臨在地上的基督徒，一起建造剛強榮耀的教會，活出竭力愛神的生命 本書特色 【活出竭力愛神的真實信仰】 旌旗教會主任牧師蕭祥修，對神有無可救藥的信心，他相信神美好的心意必定臨到這世代。2020年底，蕭牧師被診斷出「罕見腦瘤」疾病，在病中他領受神極豐富的話語，並持續影響教會活出：無論處在甚麼樣的生命光景，都竭力愛神的真實信仰。 【建構教會成長的策略方針】 蕭祥修牧會以來，極力投入國度連結，積極且樂意地分享領旌旗教會25年來穩定成長的策略，截至2020年止，已有全球超過三百間教會、總參訪人數超過一千人，從世界各地前來學習旌旗運作的方法論。 蕭牧師將這方法論寫成本書中的「健康教會7大支柱」操作實務，無私分享建立健康教會的各樣關鍵思維、作法。無論是教會領袖、教會建造的參與者、熱心參與教會事工的基督徒，或是你正預備從母會出去開拓一間新的分堂點，或是福音中心……，凡渴望看見靈魂得救、作門徒培育、帶給社會正面影響力的人，都能從本書中找到力量、亮光。 【領受轉化人心的福音大能】 起源於臺灣臺中地區的旌旗教會，是一個穩健成長的基督信仰團體，會友與會友的家庭積極正面，教會聚會方式充滿活力與創意，並因為積極參與社會，扶助弱勢，而成為臺中地區家喻戶曉的教會團體。旌旗教會被視為「信仰敬虔」卻又「勇於創新」的新型態教會。 蕭祥修牧師所帶領的旌旗教會，整體氣氛不同於印象中的傳統風格，教會不是老人小孩沒事做的人才出現的地方，而是有全齡、社會各階層，包括許多青壯年熱情參與的信仰中心。這個教會以彼此尊重形成的創意行動力團隊，興起一波根基於聖經、充滿生活化且實用性的現代福音運動，帶給城市居民極大幸福感。 【觀點與實作建造榮耀教會】 蕭祥修牧師領受異象要在遍地建造剛強榮耀的教會，他將聖靈引領、奠基聖經真理所領受到的教會觀，寫成出版《看見榮耀-21世紀教會藍圖》（2021年太雅出版社出版），而《竭力愛神》這本書，則是他延伸《看見榮耀-21世紀教會藍圖》，進一步教導實際操作面的牧會策略，提供給任何渴望經歷教會成長，成為眾教會學習的手冊。從觀點到操作，一併掌握神在這世代對於教會的榮美心意。
聖經大智慧
日本有一部《英文引用句辭典》，全書共八五一頁，介紹了一六八種作家或作品被後人引用的情況。根據這部辭書，被引用最多的是《聖經》，介紹的篇幅達三九九頁；其次是莎士比亞，篇幅是二一七頁；其餘還有一六六種，篇幅總共二三五頁。另有一部《當代英文成語詞典》，收有一系列源於《聖經》的英文成語，數目多達四七五條。 這些材料表明，《聖經》的詞句和語匯，早已滲入一些民族的語言和日常生活中，成為其民族文化的重要組成部分。 《聖經》何以具有如此巨大的魅力？筆者認為，原因在於它不僅是基督教的經典，還是一部內涵豐富、意蘊精深的百科全書式巨著。基督教新教的《聖經》又稱《新舊約全書》，由《舊約》和《新約》連綴而成，共六六卷；天主教的《聖經》另加《後典》(即《次經》)十五卷，共計八十一卷。 它們陸續產生於西元前十世紀至西元二世紀，多方面記載了古代巴勒斯坦地區的經濟、政治、軍事、文化、思想狀況，收錄了宗教、法律、倫理、文學、史學、哲學、民俗、音樂、美術、天文、地理、生物等大量材料，並載有精闢繁詳的箴言警句―—它們被一代又一代人自覺地引為指導言論和行為的規範。 近兩千年來，在遍及全球的基督教世界，無數讀者受《聖經》的哺育而成長為不同凡響的卓越人物。 美國第六任總統亞當斯說—— 《聖經》是知識與德行的無價寶藏，取之不盡，用之不竭。 另一位美國總統林肯認為—— 沒有《聖經》，我們就不能明辨是非。 歷史學家H‧G‧威爾斯說―— 《聖經》是把西方文明的結構合攏在一起的書，……如果沒有《聖經》，我們的文明 不可能產生，也不可能維繫下去。 醫學家W‧麥瑤稱―— 無論境遇如何——或患病或健康——世人總能從《聖經》中得到安慰和有益規勸。 教育家T‧德韋特說—― 在這個狹隘的世界裡，《聖經》正如一道窗，透過它，人們可以看見永恆。 文學家列夫‧托爾斯泰認為―— 沒有《聖經》，就不可能教育孩童。 藝術家W‧柯普爾感歎道―— 《聖經》的每一頁……都莊嚴得像永恆的太陽，它的光照耀著每一世代，只賜予人類而從不索取。 然而，由於《聖經》傳入中國的時間較晚，由於基督教文化對中國歷史和現實的影響不大，還由於其他種種原因，大多數中國讀者對這部世界文化史上少有的巨著還缺乏深入的了解。編寫本書就是為了疏通一條管道，使讀者對《聖經》(乃至深受《聖經》影響的西方文化)有較多的瞭解和較全面的認識，並進而從中獲得某些有益的借鑒：或以《聖經》成語豐富我們的文學創作，或以《聖經》格言啟迪我們的言行舉止。 當然，由於《聖經》不可避免地留有歷史的局限性，閱讀時務必持冷靜分析的態度，取其精華，棄其糟粕，這是自不待言的。 本書由「語典」和「格言」兩部分構成。「語典」收入流傳較廣的成語典故五輯，共二七四條，大致依其在《聖經》中出現的先後次序排列。每條先介紹某成語的經文背景，再說明其本義、引申義或比喻義。「語典」不同於「事典」，一般得自某一語詞(如「福音」、「復活」、「背起十字架」)，而不來自某段故事(如「該隱殺弟」、「最後的晚餐」)。本書未收「事典」。「格言」分為七篇―—「智慧篇」、「善惡篇」、「言行篇」、「修養篇」、「家庭篇」、「交往篇」、「傳道篇」和「百議篇」，共九○四條。 它們貫注著歷代《聖經》作者對宇宙、人生和社會的深湛思考，飽含著猶太教和基督教哲人為人處世的豐富經驗，處處閃射出希伯來式智慧的理性之光。
勝任輔導(修訂版)：《聖靈的勸戒》實踐本
有多年輔導經驗的亞當斯博士主張，輔導必須以聖經為根基。世俗的心理學治療方法是徒勞無功的。基督徒輔導者應該勸人為罪悔改，歸向神，如此神的大能必改變他的生命，解決他的問題。本書是作者前作《聖靈的勸戒》（Competent to Counsel）的實踐本，書中將勸誡式輔導（nouthetic counseling）做了更廣泛而深入的解說，也回答了聖經輔導中常見的問題，包括：‧如何成為一個稱職的輔導者‧聖經如何回答各種人生難題‧輔導者該問什麼問題‧輔導者應注意那些用語‧輔導者可用什麼表格、工具‧人如何才會改變‧聖靈如何在輔導中動工‧輔導工作為何會失敗基督教教牧輔導中的各種問題都可在本書中得到解答。這是有志於以聖經為依歸的輔導者不可或缺的完整工具書。
應用神學(2)：活化聖經中的生活智慧
使用手腳，實踐生活 ── 如何將神的話應用在生活中？作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等四十二章應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
永恆之光：穿過日本集中營，與一頭大象攀越阿爾卑斯山，此後來到矽谷
為什麼宣教士就得把「主的工作」放在家庭之先！本書作者侯約翰為宣教士子女，但這樣的身分帶給他的不是光環，而是一連串的傷痛。父母為了宣教而「拋棄」他和其他手足、山東濰縣日本集中營的生活以及與母親永別的哀傷；為此，他曾怨懟父母和上帝，兒少的經歷成了籠罩在他心裡的黑暗。當作者回顧並記錄過往人生經歷時，發現在他還年幼時，就深深被「光」所影響，「光」聯結他各樣的人生經歷。《永恆之光》是作者的回憶錄，忠實呈現他如何在黑暗中找到那早已存在生命中的光。一扇門關了，另一扇門的光就從門縫照進到我的路上。生命的確就是光的角度和顏色交織的寫照。
都是魔鬼在搞鬼：認識靈界真相並得勝的秘訣
★從復活的大能，看魔鬼的罩門★ 人死後會不會變成鬼？ 祖先真的住在神主牌裡面嗎？ 這世界真的有鬼嗎？還是其實是……有人在背後搞鬼？ 虎尾福氣教會張輝道傳道，從小就當乩童父親的助手，收驚、畫符、觀落陰…是他的童年日常。長大後他成為一位傑出的教育工作者，三十歲榮獲教育部師鐸獎，四十歲就晉升校長，並出版許多教育著作。 從小該拜的沒少過，長大後也有一番成就，但這一切並沒有帶來喜樂平安，反而讓他更加迷惘和空虛，最後罹患重度憂鬱症，健康、婚姻、親子關係都出問題，幾度心生尋死的念頭。直到認識上帝，人生有了翻天覆地的改變，他開始探究生命的真相，才發現原來都是魔鬼在搞鬼！ 張輝道傳道擅於用淺白親切的比喻，來解釋靈界的真相，並以聖經的觀點，加上獨特的親身經歷，幫助我們識破魔鬼的伎倆，對靈界有正確的認識，不再被誤導；更教導我們如何以耶穌復活的大能，看清魔鬼的罩門，積極處理心靈深處的問題，活出遇見神才有的自由人生。 這本書適合： 還沒有固定的信仰，但對靈界的真相感興趣的人。 從小到大發問只會得到「囝仔人有耳無嘴」，很想知道答案的人。 剛轉換信仰跑道，需要翻新觀念的人。 有靈異體質，不想再被影響的人。 渴望經歷內在改變、突破與得勝的人。
聖靈與教會和信徒(精裝)
聖靈充滿就是基督帶我們進入衪更豐盛的生命，更多進入衪的完全，並在日常生活中，更多流露衪那美麗的生命。 神賜給教會和祂的兒女兩樣最寶貴的禮物，一是神的話語──聖經，一是聖靈。 教會和信徒必須認識聖經，也要經常被聖靈充滿，兩者缺一不可。本書從聖經探討聖靈在教會和我們信徒的生命中，究竟應扮演什麼角色、我們應如何從聖靈得著屬天的生命和能力。 作者周金海牧師針對聖靈的觀念和應用，為讀者歸納了全備而精闢的教導。從創世記的概述到新約聖經中耶穌、保羅對於聖靈的教導等，使讀者對於聖靈的本質和運作有正確的認識，並以正確的態度領受神這個美好的賞賜，以使我們的生命從中得著最大的益處。 &
危機與釋經：潘霍華在教會抗爭時期的聖經詮釋1935-1938
本書收錄了潘霍華五篇較具代表性、篇幅較大的釋經作品。前四篇，〈大衛王〉（1935）、〈重建耶路撒冷─《以斯拉記〉和《尼希米記〉研究〉（1936）與〈上帝之家的僕人─《提摩太書信研究》〉（1936）和〈詩篇五十八篇講章〉（1937）是潘霍華在芬根瓦德擔任傳道人講習班負責人期間完成的，第五篇〈試探〉（1938）則是在芬根瓦德傳道人講習班被納粹強制關閉之後，於欽格斯特發表。讀者除了可以在潘霍華這五篇釋經作品欣賞他個人的獨特釋經法（舊約中的基督）之外，也能學習他如何在信仰危機時刻中透過適切的經文詮釋，為教會和傳道人提供明確並強而有力的神學指引。
拿戈瑪第經集：散佚的聖經篇章，遺失的千禧福音
◆◆◆神祕的諾斯底教派（靈知派）思想◆◆◆ ◇◇◇隱匿千年的異端禁書◇◇◇ ◆◆◆「凡發現這些隱語意義的人，將不會嚐到死亡的滋味。」◆◆◆ 曾經的異端《拿戈瑪第經集》，歷經千年的流轉、艱辛的還原工程，終於以精裝中文版來到世人眼前。它想傳達什麼過去不為人知的訊息與智慧呢？祕密與福音就在這本書裡！ 《拿戈瑪第經集》並不是一本書，而是由多本書組合而成的文集。它一共有52本獨立的書，以諾斯底教派思想著作為主，囊括早期正統基督教教父文章中留下紀錄卻已散佚1,500年以上的經書，其中最著名的是聖經研究學者稱為「第五福音」的〈多馬福音〉，迄今只有《拿戈瑪第經集》載有完整的內容。 近年，有學者提出疑問：有沒有可能〈多馬福音〉是早期的耶穌語錄，甚至是馬太和路加寫作自己的語錄時使用的參照來源？有沒有可能〈多馬福音〉根本不是什麼異端邪說，而是關於耶穌和他的教誨？有沒有可能它是我們所能取得的耶穌教誨資料中，未經過編輯而以最原始形式呈現的第一手版本？ 我們都假設聖經只有一個版本，以為基督教教義應該只有一種。事實不然，基督教運動一開始有許多不同的團體，早期教義更有不同的類型。基督教經典分正典、次經或經外書與偽經。 就如讀史，正史所呈現的不一定就是真相，野史未必皆是捏造。「正統」基督教依賴君士坦丁的勢力，不乏鎮壓異己，改寫歷史，隱瞞事實。《拿戈瑪第經集》正是教會所謂的偽經或密經，因內容未經教會會議單一標準審核，其神學思想與聖經大異其趣，思想開放，可啟迪心智。 本書主編馬文‧梅爾說：「我們誠摯地希望讀者在閱讀及研究了這些多元化的宗教經文後，可以加入我們追尋與探索的行列之中。也希望各位在探索完不同的經文後，可以對古老與現代的世界都有新的認識與體會。正如《拿戈瑪第經集》中〈多馬福音〉裡的一句話：『認清你面前的事物，那些被隱藏的事物便會顯現。因為所有隱藏之事，皆會現形。』」
燭照黑暗的風燈(中英對照)(精裝)：根據耶穌的話語寫成的十四行詩
「這五十一首詩歌，是由解讀與默想聖經話語時所獲得的靈感寫成。寫每首詩歌，我都想像自己是坐在祂的腳邊，聆聽著祂的話語，寫出對祂教導的回應，親歷祂的同在。我向祂傾訴自己的訝異、好奇、探詢以及渴望。我可以袒陳自己的軟弱、無知和困惑。我可以求問解釋並尋求幫助。我期待，讀了這些詩歌，讀者們也能作類似的嘗試。」──馬爾科姆．蓋特
與祢相遇（精裝）
本書藉理論及生活分享靈修，讓讀者可以從多種途徑建立有效的靈修生活。作者先談論靈修的意義與目的，為眼下靈修某些謬誤正本清源；繼而介紹了一些傳統靈修操練、祈禱、讀/誦經、默想及默觀的方法及退修活動，甚至對網上靈修及聚會加以討論。作者亦展示了塑造她屬靈生命的大小生命環節，與主相遇的契機，許多是建堂時所遇見的問題及反思；她也分享了一些生活的點滴，提醒讀者要留心生活上的細節，如：夢、柬埔寨之旅、義工的意義、寵物的恩情、朋友的離去及對悲傷者的關愛等。本書特色：˙ 以短篇及生活化方式介紹靈修理論及方法，使一般平信徒容易吸收。˙ 作者不時分享自己在靈修及牧職中與主相遇的經歷，使作品情理兼備，亦甚具趣味。
新約神學輕鬆讀
玩積木──竟和研究新約神學有關聯！˙堆疊積木的點、線、面淺顯易懂的文字，搭配堆疊積木的點、線、面概念，使我們能夠清楚明白每卷書卷之間的統一性和多樣性，進而能以整全的眼光來解析新約聖經。˙神學論點，難不倒我！用心地在每卷書上，提出其中的基督論、救恩論、聖靈論、教會論、末世論等議題，使我們閱讀同時，能比較不同書卷的差異，探討造成其不同的原因。有時人們會將新約聖經當作一本歷史書來研讀，有時是當作文學教材來研究，本書則是從神學角度切入，使用議題式的方式深入淺出地探討新約的每卷書卷（除了約翰貳書、參書以外）。藉由閱讀本書，不僅能輕鬆、快速地掌握新約神學的焦點，更能從中來探討生活中如何活用新約聖經。
聖靈論
有一個在福音派和其他宗派中被廣泛認可的觀點，認為「聖靈曾被我們遺忘，直到二十世紀才被重新發現」，是這樣嗎？傅格森認為我們應該換一個說法，因為，儘管聖靈的工作已經被承認，然而對於許多基督徒來說，聖靈本身仍然是上帝裏面匿名而難以名狀的一個層面。他認為把聖靈稱為三一神中「未知」的那一位，比稱之為「被遺忘的」位格更加貼近現實的情形。因此，在本書中，作者緊緊圍繞聖靈是誰或是什麼以及聖聖靈的工作展開討論。傅格森的研究根植於聖經中聖靈在創造和救贖中的故事，也因此驅動。整本著作顯出作者對教會有關聖靈的歷史神學的熟稔於胸，以及和當代對聖經教義有所探究的背景多樣的基督徒們的溝通對話。書中有對基礎性問題的概論和釐清，也有對艱難學理的追問和回應。這是一位改革宗神學家的思想結晶，值得所有持不同觀點者尊重和珍惜。在每一頁文字中，清晰而深刻的洞見躍然紙上。
心繪誦．默然等待(2本不分售)
黃笑雯博士以心繪畫十二幅源於詩篇的原創靈修畫作，結合香港當下的場景、情懷，一筆一念都是神髓。本書收錄的作品風格多元，憾動心靈，刻劃出心靈黑夜中的壓力、痛苦、掙扎、眼淚、無助、絕望、等待和倚靠；繼而轉向上主，一線光芒隨之而生。這是一本讓人作藝術賞析的畫冊，也是一本供人作默想靈修的作品。本書特色：˙ 《心繪誦》２書＋線上音樂套裝。˙ 默觀靈修畫冊：十二幅原創詩篇靈修畫作。˙ 心靈畫語：配合畫作的靈修札記，並引領讀者認識藝術和靈性修持。˙ 線上靈修音樂及詩篇誦讀：作者親自彈奏和誦讀，供讀者靈修時使用。
永存之道
彰顯福音為中心的每日靈修經典－揭示幽暗，帶來安慰，激發感恩。我們懷著極大的喜悅，將這本每日默想的靈修書呈現給你，這是已回天家的法蘭斯．貝克牧師用生命服侍的結晶。貝克牧師的靈修和默想文字已經安慰和建立了許多上帝在荷蘭的子民。貝克牧師以一種簡單而深刻的風格寫作，強調基督對可憐的罪人而言是完全的。我們禱告，這本靈修書將會激勵和造就上帝的子民，並勸勉他們，在今世過一種與基督同行的生活；盼望更多人閱讀並反思之後，能在全書所高舉的上帝和衪主權的恩典面前謙卑下來。願這些文字被我們的主祝福和使用，引導人們對上帝懷有溫柔的敬畏之心。這本《永在之道》包含貝克牧師所有已出版的默想作品，還增選了一些他講道中的精華；選擇每日靈修的格式，是為了更系統地閱讀貝克牧師關於上帝話語的默想。
只有這一生：You only live once
不少基督徒會問：某某人說信了主，為何他的行為沒有好的見證？或問：她雖信了主，但後來又「離開了主」，這樣她會得救嗎？倒不如我們換個方式問：他或她有沒有真的活出自己在今世的生命蒙贖的樣式？ 作者引用保羅在以弗所書五章15～17節的話，刺激每一個人去思想自己在這一生當中，有沒有具體活出生命的價值與意義，首先是不要作糊塗人，其次是要明白主的旨意是甚麼，再來是把握時機活出有意義的人生。 《只有這一生You only live once》（副題：新約中關於神國、永生地獄、稱義論再釋的實踐神學）主要是寫給那些在「主必快來、福音遍傳」氛圍下成長的基督徒。在如此氛圍下的華人教會，信徒奔走於各樣的培靈會、佈道會、差傳年會以及信耶穌得永生、拯救失喪靈魂的信仰基調，都主宰著教會對於基督信仰的理解。雖則當代的教會精神臉譜、信仰取向有局部的多元，但「社會紛亂，主再來的日子近了」此類屬靈語式，仍時而掛在某些信徒的口中。 這種基調下的信仰，不但使得傳福音（三福、四律、啟發課程）作為教會整體導向以驅動著教會的脈膊，也不知不覺形塑「信了耶穌以後，等候將來上天堂時刻來到」的許多信徒。可是，基於上述 的基調，「傳福音以後才教導信仰的實踐於關懷社會」仍然是一般的作法──就是說，福音的實踐總不能不以傳福音為前題，社會的關懷無法獨立於傳福音以進行之。凡社會關懷，總被提問的是，甚麼時候可以將福音完整的告訴所關懷的對象？或是甚麼時候取得對方的信任後，可以帶對方參加佈道會或其他的活動？到底耶穌要我們的回應是甚麼？關懷社會能否不為傳福音，而就是福音的本身？ 作者黃厚基是第四代基督徒，在臺灣就讀大學時期於浸信會聚會，在團契導師陳建民老師的薰陶和教導之下，學習「基督教與中國傳統如何關聯」和「本色化神學」，當時亦適逢新儒家的蔡仁厚和基督教的周聯華、梁燕城進行對話（收編於 《會通與轉化》一書）；又閱讀唐君毅的文字和天主教神父羅光的《中國哲學思想史》，培養他對文化和歷史的心胸；湯恩比的《歷史研究》及並論基督教與文化之間關係的薛華《前車可鑑》等著作，均引發他深入探討與追問：沒有機會聽福音的人，比如孔子、孟子以及沒有信主的家人和祖先，是否一定沒有機會得救？ 本書四大特色 ★針對華人教會界普遍對信仰理解之窄化，提出的信仰批判與神學反思。 ★從聖經與神學的論述切入正題，層層抽絲，對聖經的詮釋有重新的看見。 ★穿梭馬太、路加、約翰、保羅書信到啟示錄，解構新約聖經的天國和永生觀。 ★帶領讀者回到終末論與當今世界處境下之張力中的召命與行動。 真情推薦 ★臺灣宣道神學院院長 王文基牧師 作者提供我們把握機會深切的反思今生的處境與終末論之間的關係，突破過往人們對終末論的過於狹窄化之理解，帶領我們回到終末論與當今世界處境下之張力中的召命與行動，這實在是非常不容易的事情。 ★香港《時代論壇》社長 任志強博士 如同厚基過去幾年出版的幾部著作一樣，《只有這一生》也是一本視野寬廣、野心宏大、挑戰高難度的作品，更加是他對生命真諦的尋索。他以聖經敘事的本質為起點和據點，進入符類福音、約翰福音、保羅書信、啟示錄，然後再討論在教會中經常觸及的好些似乎是源自聖經的概念，涉獵廣泛，野心和勇氣都教人肅然起敬，功夫的仔細更令人折服。 ★前馬來西亞南方大學學院英文系副教授暨系主任& 余德林博士 此書是擺渡之作。只有蒙受基要派恩澤汁液最深而又對該傳統深具同情及反思者，才不會因噎廢食，才有轉化原信仰並寄以生機的可能。 （依姓氏筆劃排序）
生命之靈：田立克生態聖靈論的研究
本書指出，田立克以聖靈論—終末論的視角來建構一種能容納上帝、自然和人的動態存有論。在廿世紀的神學家中，田立克是非常例外的。他對「生命」獨特而豐富的理解，能讓他的思想可以跟其他學科產生科際對話。縱然田立克沒有直接處理任何生態或環境神學，但本書論證了他的存有論—聖靈論式的整全與多元維度對生命結構的認識，完全足以恰當地建構出一種以生態為焦點的神律文化神學與自然神學。
新歌背後的樂章：一個音樂家媽媽的信仰旅程
2020年三月份，因新冠疫情，紐西蘭政府下令邊境封鎖以及舉國各市封城。持續一個多月的期間，上下班的忙碌被按了暫停鍵，工作與孩子的上學皆移到網路教室。居家令無法全家實體到教會聚會守安息也同時意味著，在沒有被人看到進出會堂時，正考驗我們信仰的忠誠度。佳恩在這期間深思許多層面──疫情中的宗教教育、基督化的價值觀、如何照顧自己、做聖工的精神、創曲的感動，也趁機整理自己這幾年的蒙恩見証，如何在神的帶領之下度過一次次的難關……《新歌背後的樂章》就這樣產生了。在忙碌的生活中，每個人都需要有安靜思考的時刻，照顧自己的身心靈，也感念主每日的恩典。
扎根本土的宣教：宣教處境化的實踐模式
何謂處境化？為什麼宣教需要處境化呢？在近代的宣教歷史中，宣教學學者與宣教士用過什麼處境化的模式來宣教呢？本書回答這些問題，簡而言之，處境化是把外來想法譯成當地處境、文化的人能了解的想法；由於這是溝通的基本元素，所以在宣教時，當我們要把福音真理傳給本地人時，就需要知道如何把福音真理處境化。本書同時整理宣教學者與宣教士所使用過的宣教模式，諸如「群體健康布道」、「中東神學」、「植堂運動」、「處境化都市神學」、「批判性及建構性神學」等等。因此，雖然作者帶著理論觀點，但也提供了許多真實世界的範例，讓讀者可以參考模仿。很多教會都認為此時正是台灣的宣教時代，相信這本書必能幫助讀者知道如何預備自己去加入宣教運動，復興台灣的教會。
你被手機偷走多少時間？：21天終結瞎忙與分心，滿足渴求的心靈
★ 最適合分心世代閱讀的翻轉人生指南！ ★ 提升心靈免疫力的理想生活提案。 ★ 榮獲2019年天主教媒體協會圖書獎！ 改變就從今天開始， 重新為生活與信仰充電， 找回熱情與專注力！ 世界上最遙遠的距離，就是我在你身邊，你卻一直低頭滑手機。 練習跟手機保持剛剛好的距離， 不再滑到渾然忘我，迷失在瞬息萬變的虛幻世界裡。 21天簡單易學、無痛上手的靈修操練， 幫助你重新調整生活重心與優先順序， 專注定睛於主耶穌，而非手中的螢幕。 擺脫令人分心的誘惑，平衡家庭、信仰及工作， 不再讓手機霸占你的時間、束縛你的美好人生。 等一下，別急著放回去！你大可放心，這絕對不是細數手機壞處多，奉勸大家少碰為妙的那種書。問題不在於科技，而是我們對科技產品的依戀。本書作者曾是手機重度使用者，就連陪老婆進產房的重要時刻，他的目光還是黏在螢幕上，只顧著關注手機裡那些無關緊要的訊息。 漫無目的滑手機的習慣，是竊取時間和謀害靈魂的盜賊。如果你也難以抗拒手機的誘惑，想要尋找改變生活重心的方法，終結瞎忙與分心，你不必大老遠跑到沒有Wi-Fi的深山裡，進行數位排毒療法或「十二步驟戒癮計畫」。 本書提供簡單易學、輕鬆上手的21天靈修操練，邀請你重新審視與手機的關係，認清人生的優先順序，逐步調整原有的習慣並設定界線，學習善用科技工具打造美好生活。透過基督宗教捨棄與超脫欲望的生命智慧，幫助你日益親近主耶穌，更新心靈與加深靈修，逐漸擺脫對3C產品的過度依賴，不再被手機掌控，找回幸福快樂與聖潔豐盛的均衡生活。 本書特色： ◆ 可以隨時開始練習，尤其適合在四旬期及將臨期做21天靈修操練，妥善準備心靈悔改與皈依。 ◆ 鼓舞渴望改變手機不離身、好好過生活的基督徒，擺脫「明知道很好卻做不到」的困境！ ◆ 列舉具體實用的生活經驗，每章提供反思練習和短篇祈禱文，步驟簡單且蘊含深意，可作為祈禱默想的材料。 ◆ 有助於整合日常生活與靈修，將信仰融入生活並化為行動，帶來啟發與力量。適合讀書會等成長團體共讀討論，神父、神師、靈修指導者可作為講道和牧靈上的參考。
屬天與屬地生活隨筆
本書命名為《屬天與屬地生活隨筆》，共分為兩部分，第一部分寫的是有關屬天的生活，包括下列三章：敎會生活、主日學造就班，和靈修感悟。第二部分記的是屬地的生活，則涵蓋下列六章：家庭生活、自修札記、時事報導、普通常識 、中臺韓之旅，及慢性病疼。 在「基督徒生活」網站上所發布的《敎會工人培訓手册》中，當談到＜基督徒的生活＞時，特別陳述基督徒的生活具有兩種特性，一種是屬神的生活；另一種則是屬地的生活。 「因從神來的新生命，是出於天、是屬天的，所以所思想、所注重的也都是屬天的事。經上說：『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。』約翰1:12-13。願神祝福祂自己的話語！ 由於原先的舊生命是從亞當而來，是出於地、是屬地的，因此人所思想、所注重的都是地上的事。」 此外，在《澹泊自甘看人生》一書中的第168頁，已故作者何曉東弟兄以＜「真人」和「假人」＞為題寫道： 「耶穌回答說、經上記著說、『人活著不是單靠食物、乃是靠 神口裏所出的一切話。』路加4:4 「假人」只有一種生命，就是肉體的生命。肉體的生命必須靠食物。然而「真人」，也就是基督徒，他們有兩種生命。一種是肉體的生命，亦即屬地的生命，他們也需要吃飯、勞動和做工。但是他們還有另外一種生命，就是屬天的生命，亦即靈的生命。這樣的生命也需要培養，就是藉著神的話――聖經。」 以上所述，對於本書的取名和分章都有莫大的啓發及影響。
我城．十誡：靈魂的定位點
我們的故事，神的故事 馬牧師的心中湧流著對香港和百姓的愛，期待將十誡的十句話帶起盼望和力量，引領香港走進命定：成為一座公義之城！ 本書原是馬牧師連續12週的講道內容，由教會領袖吉寧靜輯錄成書，充滿涉獵群書的智慧、對神凡事都能的信心、為神國擴展的興奮、對普世宣教的熱情、對下一代真摯的愛、為受欺壓社群發聲的膽量、對撒但在城市破壞的零容忍…… 十誡 一、除了我以外，你不可有別的神 二、不可為自己雕刻偶像 三、不可妄稱耶和華― 你神的名 四、當記念安息日，守為聖日 五、當孝敬父母 六、不可殺人 七、不可姦淫 八、不可偷盜 九、不可作假見證陷害人 十、不可貪戀他人一切所有的 推薦 ◎我常常感謝神，能有這麼與時並進的屬靈領袖。他總是對軟弱的生命釋出憐憫和盼望的信息，因為他自己是從神的憐憫中復活過來的。——本書撰文者／吉寧靜
暴風下的信仰省思
誰能免於恐懼呢？然而，靠着那跪禱於客西馬尼園、身懸各各他十架的主，我們可以有出路，在對抗與逃避之外去作正確的事，光明正大，磊落放膽，是其是非其非地忠於上主，作光作鹽，對這世界呼喊：「別怕，看哪，主已作王！順從神的人，要剛強壯膽，起來發光！」本書稿件全部來自《時代論壇》，寫作時間橫跨2019年反修例運動、疫情和國安法實施，是香港政治社會環境極大變遷動盪的兩年。2019至2020年的香港，對每個香港人來說都是史無前例的，對信徒挑戰尤其巨大。面對社會巨變，變動下的種種困惑和疑問，信仰可以給我們答案嗎？置身其中，感到陌生和無所適從時，《聖經》裏的真理要怎樣活出來？作者既是牧者，在社會巨變下，除了平常講台的宣講，也努力尋索如何活出講道者的召命，牧者的使命。在人心流離時要如何牧養？在幽暗困惑中，真理如何成為路標？在恐懼迷茫時，信仰和信徒要如何自處？在暴風中，一位牧者努力作的信仰尋問與實踐。
基督在我們裏面的工作：基督的三重職分在信徒生命中的施行
按照海德堡要理問答的經典劃分，真實的基督徒經歷包含三個方面：愁苦、救贖和感恩。在本書中，韋瑟牧師把上帝子民真實的生命經歷以合乎聖經啟示的方式美妙而深刻地描繪出來。他解釋了基督在基督徒的生命中如何工作──如何作為先知、祭司和君王帶領主的百姓進入救恩。基督徒會讀到那些對自己失望的信徒的生命是何種光景，也會讀到他應該也能夠如何被主引領到最為神聖的信仰深處；他會找到已經歷的一切，也會發現自己所欠缺的東西。無論是哪種情況，本書都會鼓勵他投奔滿有恩典的三一上帝，在基督裏找到他所需要的一切，在基督裏面，在神自己裏面。「但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使衪成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記，誇口的當指著主誇口。」（林前 1:30-31）
