死刑(DVD)
死刑是野蠻社會的規則：以眼還眼，殺人償命。當某人預謀要殺人，它顯示那個人在心理上生病了，與其要將他送進監獄，或是送去處死，他更該被送進療養院，一個能夠在身體上、心理上和靈性上照顧他的地方。他生病了，他需要所有社會的慈悲，沒有刑法或懲罰的問題。事實上，不僅只有死刑，其他所有種類的懲罰都是不對的，因為懲罰從來不會療癒那個人。沒有人能夠從任何懲罰當中學習，就算是那個被懲罰的人，他也不是學到你要他學的東西，他學到了其他的東西：如何把皮變厚。每個罪犯都在監獄裡面學習做錯誤事情的正確方法－－如何不被抓到。【DVD片長說明】★主片：2 小時 17分 40 秒★附錄一：8分 01 秒
女人，自在平衡自己
「為了發揮自己的潛能，女人要探索自己的靈魂，那麼她會有美好的未來。男女既非平等、亦非不平等，而是獨一無二的。男女的交會將為存在帶來不可思議的奇蹟。」女人與男人有著天生的差異，她們比較沈著、寧靜、有耐心、能等待；她們往往更像小孩，對萬事萬物充滿驚奇，從小小的事物中得到無比的快樂。女人的柔弱善感並不意謂女人較為劣等，然而遺憾的是，這樣的品質千百年來卻在各種宗教教條、社會制約、婚姻、育兒等社會成規下遭到重重的限制與阻礙。女人的特質沒有受到平等的對待，作為女人生命夥伴的男人乃至整個社會，都會付出相對的代價。本書中，奧修在激進的婦女解放運動之外，為女人另闢一條靜心的道路。婦女的解放並不意謂著武裝自己，變得強悍，以期在各個領域中與男人一較高下；相對地，真實的解放意謂著透過覺察釋放自身的束縳，讓女人成為真正的女人，盡情展現自身陰柔善感的特質，活出靈魂的喜悅與光采。女人的自由是男人自由的前提，而自由靈魂的交會之處，才是愛的奇蹟誕生的所在。
那個沒有對錯的地方DVD
我是完全開明的、人性的，我不試圖使任何原則變得比人性更有價值，沒有凌駕於人之上的事物，也不該有凌駕於人之上的事物，因此所有那些對錯的觀念都依社會，依風土民情而定。沒有放諸四海皆對的事，也沒有放諸四海皆錯的事，你必須要很清楚的是：每一件事都是完全相對的，相對於很多事物，一個有意識的人會試著根據那些一直在變化的情況、條件、和地理環境來改變，他應該有意識地生活，而非按照固定的規則，他應該活在自由裡。
存在並非只是物質(DVD)
如果聰明仍然保持天真，那是最美的，但是如果它違反天真，那麼它就只是狡猾而已，它不是聰明。當天真消失的時候，聰明的靈魂就消失了，它就只剩下屍體，最好只是稱之為「智力」，它可以使你成為一個偉大的知識份子，但是它將無法蛻變你的生命。富有跟有錢是不同的，富有是你的真理，你的愛，你的創造力，你的敏感度，你的靜心品質，這才是你真正的財富。
非暴力哲學 (DVD)
非暴力這個字並不吸引我，那不是我的品味。我的用語是：對生命的崇敬。當你對生命崇敬，非暴力就會自動發生。
生活有任何意義嗎? (DVD)
美有什麼意義？你看到一個日落，你愣住了，它是那麼地美，但是任何白痴都可能會問：它有什麼意義？讓我再重複一次：生活只是由那些根本沒有意義的事所組成，而所謂的意義是以沒有任何目標來說的，它們無法引導你到任何地方，你無法從它們得到任何東西。換句話說，生活本身就是有意義的，手段和目的是在一起的，不是分開的。
靜心的奇蹟--蛻變的奧秘(DVD)
我教你們心靈的羅曼史，那是永恆的，但是唯有當你向內走這才可能。向內走就是向神走，向內走就是所有內在本質蛻變的煉金術奧秘。逃離自己只是在浪費非常寶貴的時間和生命，而生命本來可以是一首很棒的歌，一席無與倫比的光的饗宴。你越是遠離你自己，你的生命就會變得越黑暗，但是如果你進入正確的靜心道路，你就能夠找到回家的路，就能夠看到內在的光輝和燦爛
觀照、覺知、警覺 (DVD)
奧修是當代最重要的神祕家之一，他對內在蛻變科學的貢獻是革命性的，他那透過靜心來蛻變的訊息啟發了世界上無數的人。時間計有 02:28:40
譚崔經典(九)
本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的技巧，探究內在核心本質的技巧。本書是這部經典的第 五卷上冊，藉著談論這部經典，在這八十個演講的開展過程中，奧修事實上是融入了幾乎所有他對真理的教導。筆者在1990年曾經翻譯過此卷，名為*「奧秘之書」。如今捲土重來，從頭開始譯，已經打定主意，要將這部偉大的經典全部呈現給讀者， 如今已經接近尾聲，將於第十冊全部翻譯完成，感謝各位的耐心等待！
譚崔經典（七）
靜心意味著沒有頭腦，但是如果你沒有先達成一個頭腦，你怎麼能夠達到沒有頭腦？所以，達成一個沒有頭腦只是為了要失去它。不要以為，如果到了最後人們必須達到沒有頭腦的狀態，那麼達成一個頭腦有什麼用？－－因為如果你沒有達成一個頭腦，那個最終的將不會發生在你身上。 沒有頭腦可以有兩個層面：在頭腦之下和在頭腦之上。在頭腦之上是沒有頭腦，在頭腦之下也是沒有頭腦。你可以從頭腦掉下來，頭腦變得不在，但它不是靜心。你必須超越頭腦，唯有如此，你才能夠達到佛陀的沒有頭腦。所以我並不反對頭腦，發展頭腦，發展理智，但是要好好地記住，這只是一個手段，手段是必須被拋棄、被丟掉的，它必須像船一樣地被使用，你去到對岸之後就離開那條船，你完全將那條船忘掉。 自我貪求新的經驗……靈性事實上並不是在找尋經驗，靈性是在找尋人們的本性。不是為任個經驗－－甚至不是為喜樂，甚至不是為狂喜……因為經驗是外在的事，不論它是多麼地內在，它還是外在的。所以不要為經驗去找尋，所有的經驗都只是腦的詭計，所有的經驗都只是逃避。經驗是外在於你的東西，經驗者才是你的本性。如果你追求經驗，那個靈性是虛假的；如果你想要知道經驗者，那麼它就是真實的。
譚崔經典（五）
本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的技巧，探究內在核心本質的技巧。本書是這部經典的第二卷上冊，藉著談論這部經典，在這八十個演講的開展過程中，奧修事實上是融入了幾乎所有他對真理的教導。筆者在1990年曾經翻譯過此卷，名為*「奧秘之書」。如今捲土重來，從頭開始譯，已經打定主意，要將這部偉大的經典全部呈現給讀者，雖然也許可能需要花上幾年的時間，請耐心等待。「譚崔給你一個更高層面的、正向的放鬆，兩個同伴互相融入對方，互相給予對方生命力……因為透過跟異性的接觸，你的每一個細胞都被挑戰、被激動。如果你能夠融入那個興奮，而不要將它引到頂點，如果你能夠停留在起點而不要變熱，只要保持溫暖，那麼兩個「溫暖」就能夠會合，而你能夠將那個行延得更長。沒有射精、沒有將能量丟出，它就變成一種靜心，透過它，你就變成完整的；透過它，你分裂的人格就不再分裂，它就被連接起來了。」「有兩種人：一種會執著於改變的世界，而另一種會逃避，但是譚崔說：它是改變，所以執著於它是沒有用的，逃避也是沒有用的，有什麼用呢？佛陀說：停留在改變的世界裡有什麼用？譚崔說：逃避它有什麼用？兩者都是沒有用的；相反地，要讓它發生……這是三種情況：不正常的人只有取，而從來不給；正常的人給和取是平衡的；而超正常的人是只有給，而從來不取。佛是一個給予者，瘋子是一個攝取者……」～奧修～
譚崔經典(六)
【譯序摘錄】本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的技巧，探究內在核心本質的技巧。本書是這部經典的第二卷上冊，藉著談論這部經典，在這八十個演講的開展過程中，奧修事實上是融入了幾乎所有他對真理的教導。筆者在1990年曾經翻譯過此卷，名為*「奧秘之書」。如今捲土重來，從頭開始譯，已經打定主意，要將這部偉大的經典全部呈現給讀者，雖然也許可能需要花上幾年的時間，請耐心等待。「譚崔給你一個更高層面的、正向的放鬆，兩個同伴互相融入對方，互相給予對方生命力……因為透過跟異性的接觸，你的每一個細胞都被挑戰、被激動。如果你能夠融入那個興奮，而不要將它引到頂點，如果你能夠停留在起點而不要變熱，只要保持溫暖，那麼兩個「溫暖」就能夠會合，而你能夠將那個行延得更長。沒有射精、沒有將能量丟出，它就變成一種靜心，透過它，你就變成完整的；透過它，你分裂的人格就不再分裂，它就被連接起來了。」「有兩種人：一種會執著於改變的世界，而另一種會逃避，但是譚崔說：它是改變，所以執著於它是沒有用的，逃避也是沒有用的，有什麼用呢？佛陀說：停留在改變的世界裡有什麼用？譚崔說：逃避它有什麼用？兩者都是沒有用的；相反地，要讓它發生……這是三種情況：不正常的人只有取，而從來不給；正常的人給和取是平衡的；而超正常的人是只有給，而從來不取。佛是一個給予者，瘋子是一個攝取者……」～奧修～
譚崔經典（四）
譚崔說，不論你是怎麼樣，你都要接受它，不要創造出任何理想，不要說它是好的或不好的，不要試圖為它辯護，或是將它合理化。活在當下這個片刻，了解那個情形就是這樣。停留在事實上面，同時接受它。譚崔說，接受就是蛻變，譚崔說，不要抗爭，沒有人因為抗爭而改變，接受！任何是的，你就接受它，跟著它流動，你放掉自我的抗拒，你放鬆進入存在，不論它引導你到哪裡，你就跟著走。 譚崔知道，道家也知道，如果你在那個行為當中射精，那麼它就無法給你生命力。不需要射精，射精可以完全被忘掉。譚崔和道家兩者都說，射精是因為你在抗爭，否則是不需要的。 愛人和被愛的可以處於很深的性的擁抱，只要放鬆地進入對方，不要急著射精，不要急著想要把事情做完。他們可以只是放鬆地進入對方，如果那個放鬆是全然的，他們雙方都會覺得有更多的生命，他們互相都可以使對方變得更豐富。 道家說，一個人可以活一千歲，如果他對性沒有任何匆忙的話，如果他是深深地放鬆。他們可以活得很長壽，他們可以永遠不會變老。
譚崔經典(三)
人必須反抗制約，然後超越。 如果你往下掉，也許你有叛逆的快樂，但是那個叛逆會變成破壞性的，它不是創造性的。宗教是最深的叛逆，但是你可能不是以那樣的方式來想它。我們將宗教視為最正統的事-傳統的、合乎習俗的，它不是。宗教是人類意識裡面最革命性的事，因為它可以引導你走向統一，那個統一是比動物更高，也比人更高的。這些技巧就是跟那革命有關的。能量一直都在移動-或者是往外走，或者是往內走。能量永遠無法是靜止的，這些是法則。如果你瞭解那些法則，那麼那個技巧的運作過程就會變得很容易瞭解。能量一直都在動，它不是往外走就是往內走，能量永遠無法是靜止的。如果它是靜止的，它就不是能量，而沒有什麼事物不是能量，所以每一樣事物在移向某一個地方。
佛卡：發現佛陀(書＋卡)
本書為印度奧修大師談論佛陀的經文， 佛陀的經文來自佛陀法句經。 此書可以用來作為每天提醒自己的靜心卡。
靈性彩油（改版）
甚麼是靈性彩油？這個名稱的意思是表示它涵蓋所有層面的治療，是一種結合顏色、植物和水晶能量的治療法──這個系列是由一位英國藥劑師及靈視先知──維琪．渥爾，於1984年所發展出來的。當維琪從祈禱和靜心中接收到這種震撼的治療法時，她所聽到的指令「把水隔開」是從「上面」來的。接著由一雙看不見的手引導，這位雙眼失明，但天生被賦予「第二種視力」的女士竟然製作出這種令人神迷的色彩組合，上層為植物精油，下層為植物萃取液。如今這個系列98瓶平衡油，14種保護靈氣，和14種師父瓶子。透過彩虹般的色調散發出淡淡的閃爍之光──藍／綠，黃／粉紅，藍綠／紫，還有更多更多。
女性意識：女性特質的慶祝與提醒
當你沉思：「我是誰？」的時候，這個問題將會出現：「我是男人還是女人？」隨著你的成長，你將發現意識既非男亦非女，它不可能是男性或女性的；意識就僅僅是意識，它只是成為一個觀照者的能力。這不是另一本批評男性暴力與統治的書，而更像是一種女性特質的慶祝與提醒，不僅針對女人、也同樣適用於男人。女性特質包括了直覺、敏感性、愛、耐心、感激、信任以及尊敬生命等，對於創造平衡與和諧的世界具有關鍵的重要性。
醒悟的話語（奧修心靈系列４）
如果你很勇敢，那麼就聽命於你的心。如果你是一個懦夫，那麼就聽命於你的頭腦。但是對懦夫來講沒有天堂樂園，天堂樂園的門只對勇敢的人敞開。
女人與婚姻（奧修心靈系列9）
「我自己的看法是：再來的時代將是婦女的時代！我的社區由女人來經營，這是整個人類歷史上的第一次，我故意把更多權力給予女人，因為我了解是：她們的運作是優雅的、有洞察力的、有愛心的、慈悲的，而不是粗暴的.....我使她們成為我廟宇的支柱。」 「男人己經嘗試了五千年，但是他們失敗了，現在必須給予女人一個機會......男人已經全然失敗，在過去的三千年裡面，有五千次戰爭，這就是男人的記憶！
老子道德經(4).37
老子是最終的靈性，超出它之外就沒有什麼了。就老子而言，第一步就是最後一步，事實上，並沒有那一步是最後一步──沒有開始，也沒有結束。臣服的途徑和意志的途徑兩者都會把你帶到老子開始的點，他們的終點就是老子的起點，他的路是無路之路。用頭腦的人世界上最不快樂的人，事情本來就是這樣。老子說：掉到心裡面來。去愛事物，而不要想事物；去愛人，而不要去想人。感覺多一點，思考少一點，你將會變得越來越快樂。樹木比人來得更快樂，小鳥比人來得更快樂，動物也比人來得更快樂，那簡直是難以置信！人到底怎麼了？他被陷住在頭腦的運作機構裡。
沙的智慧
「『有一條河流，它發源於一個很遠的山區，它流經各式各樣的鄉野，最後它流到了沙漠。』每一個意識都會走到一個窮途末路的點，一個蘇菲族稱之為『沙漠』的點。沙漠是一個你覺得你在消失的點；沙漠是一個你感覺你在垂死的點；沙漠是一個你覺得完全沒有希望、沒意義的點，一個你開始沈思自殺的點，一個你不知道要怎麼辦，或是怎麼不辦的點；一個要存在，或是不要存在的點。總有一天，每一個意識都必須面對沙漠，因為如果沒有經歷過沙漠，你將永遠無法真正成熟。」「有一個判斷的準則：如果你的性意念消夫而變得更具有愛心，那麼它就不只是老年；如果你愛的品質跟著性意念一起消失，那麼它就是老年。」
