華山希夷飛星棋譜秘傳增訂版(上下不分售)
坊間林立，〈欽天門派〉，紫微斗數，雨後春筍，宣稱：「秘儀在華山。」橫行無忌，深表遺憾！先師–張展瑜夫子，耿介敢言，教人以直，後者莫可盲從，始免墜落迷濛。所謂：「欽天監。」流傳術數，精研默探，手抄秘笈，值得三思！《陳摶．詩集》，載云：「靜參本體方寸機，悟徹三六與天齊；索隱龍馬神龜秘，何必華山禮希夷？」吾師教誨，猶言在耳，開宗首卷，聊述緣由！ & 《華山．秘儀》，載曰：「帥者，領兵主將。將者，軍中首席。仕者，仕途入官。士者，任事之人。相者，裨益協助。象者，擔當負責。俥者，先鋒之官。車者，輪軸之道。傌者，奔競爭逐。馬者，善走載物。炮者，火器之謂。砲者，石器之稱。兵者，萬蟻雄兵。卒者，釜底抽薪。」
子平百章三十天快譯通
「子平百章歌」雖然是子平學耳熟能詳的作品，但卻對內容並無破譯解析；本書歸類後詳細說明隱晦之處，使學者能豁然開朗。尤其在特別格鉅細靡遺，揭開特別格與普通格的五行常理關係，破除打啞謎的撞牆式學習風氣，將子平學一以貫之。
五行大義
五行即造化的根源，同為人倫關連的依據。世上萬物皆受五行而發生變化，百樣靈動亦因五行彼此感通。五行根本於陰陽之氣，陰陽二氣又散為五氣，五氣廣散，形成微妙的影像。故而陰陽二氣、五行之氣及微妙的影像，遍布天地，瀰散於無形以及有形之中。 由以上五行釋義可知，五行是古代先民對宇宙自然要素的樸素認識，由於其妙用無窮，五千年來華人均信仰五行來表達其諸多涵義，無論是在哲學、醫藥學、命理學、天文學等，以解釋科技學理以外之說。凡五衛玄學之三要為氣侯、方位、時間，並寄於十天干，十二地支，五行，陰陽共廿九字當中，看似簡單廿九字，卻非大眾以為金木水火土及甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等表面之義，其所納含之意、義、境、形、華，均有所不同，為此本書以嚴謹有據而又通俗易懂的白話解讀，有助於現代人全面的認識和了解五行思想，對廣大有志學習者提供入門之路。
華阿姨五行氣流解人生
《華阿姨五行氣流解人生》分第一部與第二部，是從〈華阿姨部落格〉的文章不分年度，集其精華分類集結出書。書中所提的五行理論，希望有助大家對自己的認識，進而改變生活方式，俗稱勤能補拙，八字命盤和大運，無論身旺身弱就是要一個「勤」字，勤於思考、勤於勞做、勤於求知……皆有助於命運的轉變。謹請朋友們細細參看，研究書中所言每一字每一句，也許就會跟作者一樣白手起家，衣食不缺，坦然自樂。
增補備要象吉通書大全
明遠魏先生余家君知友也常結伴偕遊相與徜徐乎林泉之中促膝于風月之前酒話茶鐺詩囊韻抄雅推名士風流有題詠問及余和余因得親受教益見其博學弘文於舉業外若星命堪輿付醫風鑑皆所洞悉歷歷如數家珍而曆法一書尤黃所最精者余思曆之為曆自古視為首務改曆甲則創於撓週曆書則作於容成虞夏商周則有土圭以致日景有星辰以會天位又有記交度於月晦置閏餘於歲終故七政齊於璿璣有記掌於司控辨敘定於馮相者皆所以明天道授人時之重事也沿及西漢則又定為太初曆東漢則定為四分曆晉則定為皇極曆唐則定為太衍曆五代及明則定為欽天大統曆雖曆家之說紛紛不同而測氣占候使人趨吉避凶者其指歸則一我定為時憲曆而曆書之盡善盡美則尤曠前軼後方將永垂於未艾者也而余魏先生因思上有萬年不朽之曆法下必有萬年不敝之曆書爰是遵依時度比年以來雨箐燈披閱鰲題發微三台諸事剛其兄繁補其缺略失次者序之騎牆者去之篹成象吉一書已不脛而走諸天下而天下之趨吉避凶者咸奉為蓍蔡久埃茲復究其所未備附以陽基八宅增以未來流年備成全佚俾河圖洛書太極陰陽八卦五行之理炳若日星使人一建洞然書曰惠迪吉從逆凶其此書之謂歟余於此道素未問津固不敢於是書有阿所好第余常隨家君與魏先生偕遊時頻驗其奇門剋應遁甲制化若合符節焉豈非神明于斯道者哉是則酒話茶鐺詩擇韻抄僅為一己筆墨生涯而此書之祥符應有俾於世誠非淺鮮也書成用弁數言于其簡 康熙十年歲在辛丑東月年家眷會姪陳芳芬埜氏頓首拜題并書
圖解星學大成【第二部命局分析】：星曜神煞斷命學
導讀 前言 第一章 聖岩——神話與地點的力量 第二章 帕德嫩神廟以前——諸神、怪物、宇宙 第三章 伯里克利時代的壯盛——帕德嫩瞬間及其消逝 第四章 終極犧牲——國父、國母、國女 第五章 帕德嫩橫飾帶——打開神廟祕密的鑰匙 第六章 為什麼是帕德嫩——塑造聖神空間的戰爭、死亡與記憶 第七章 泛雅典節——認同歸屬的表演與閨女之死 第八章 細細刷洗過的遺產——最真誠的恭維與身分借用的局限 跋 注釋 中外文對照及索引 圖片來源★★★海外熱銷百萬冊★★★& 中國古代星學的最高成就& 奠定現代各式的占卜根基& 古人認為命運都是由蒼天所決定，以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化，到了唐代，占星術與算命術結合，發展出現在為人所熟知的星學，透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合，來分析判斷人的一生命運。& 作者萬民英精選了明代流傳的星學祕藏珍本，將其匯集成《星學大成》，是《四庫全書》中的重要星學著作，被賦予極高的評價：「其鳩集眾說，多術家不傳之本，實為五星之大全。」& 《圖解星學大成》以《四庫全書》為底本，對其進行了精心的點校編輯，還對古籍原文進行白話釋義。此外還以生動易懂的圖解分析，使讀者能夠在閱讀中對星命學這一傳統文化有更加全面深入的了解。& 陰陽五行：是古人對世界和自然的看法，同時也是星命學的基礎理論。元素力量相生相剋交互作用，不斷生成、變化、牽制，如此往復循環。& 長生十二運：運用十二地支和五行排列出十二運（長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養）。十二運又分四貴、四忌、四平，各主不同吉凶。& 十二星座：星學受到西方占星學的影響，《星學大成》中加入了十二星座的內容。& 命理十二宮：這十二宮完整反映出人的一生命運，是推命的重要依據。& 星曜神煞 ：星神各代表著不同的吉凶，可分為主吉為吉曜、主凶為凶煞兩種。& 二十八星宿：古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿，分屬四個星宿。在命理學中，星曜在不同的星宿停留，往往昭示著不同的吉凶。
農民曆趨吉避凶民俗寶典
本書特色 中華文化留傳數仟年的“農民曆法”是以陰曆為基準，融入結合陽曆，演繹進化而成。 它不只依順四時節氣、季節的變化，做出指導；也針對、依據農村生產活動的栽植、休憩，做為制定的線索提供。 “農民曆”開始比較單純簡易，僅提供皇室對於文化、政治、農教的基礎；但迄宋代，開始有「擇吉」的觀念產生，不論嫁娶、建屋、當官上任都需要挑選吉日，延續至今。
陰陽平衡五行調和的養生祕訣
＊「太極圖」隱藏著什麼天地間的大祕密？ ＊調和陰陽五行與人體健康有何密切關係？ ＊如何善用陰陽五行，以達到長壽的目的呢？ & 本書作者以中國古老的人體禁忌揭開序幕，接著藉由周敦頤的《太極圖說》，揭開「太極圖」這一天地間的大祕密。進而深入探討陰陽及五行與人體的密切關係。 & 在陰陽與人體方面，作者提出「人腦是個太極圖」及「身體中軸與生命中軸」的概念，並提到陰陽保健法，例如：怎樣才能讓人體保持陰陽平衡？「動養」好，還是「靜養」好？如何運用神祕的「陰陽古法」為你帶來美麗？…… & 在五行與人體方面，作者提出五行與人體相互對應的關係，並提到五行保健法，如：怎樣運用五行音樂來調理氣血，保持體內之氣動態平衡？如何運用五行進行調養，達到養顏的目的？以及「五行之氣」與人的命理有何關係？…… & 李建軍教授以深入淺出的文字，透過全新的角度，帶領讀者體會陰陽五行的奧妙，並從人體工程學的角度，提出切實可行的保養之道，以及透過「五行之氣」趨吉避凶的方法，是一本理論與實務兼具，足可為讀者帶來健康、長壽與好運的書籍。 & 本書特色 & 1. 本書作者李建軍先從中國古老的禁忌說起，揭開「攝魂說」、「克星」及「手相」的祕密，充分展現大師的風範。 2. 作者精研傳統中醫，並融合西方科學理論，從個人獨創的人體工程學角度，帶領讀者進入陰陽五行的世界，領會其中的奧祕。 3. 在陰陽五行的基礎之下，作者提出了平衡陰陽的養生妙法，及調和五行的長壽祕訣，透過本書，讀者將可輕輕鬆鬆獲得健康長壽。
幸運之謎：金
你知道自己的「血型」，但是，你知道自己的「五行」嗎？ & 人，因基因不同，擁有了「血型」；又因出生年的不同，擁有了生命「五行」，成為其命運的符號。為什麼有的人富足顯貴、舒適一生，有的人卻勞苦奔波，為衣食所憂？作者通過對天文學研究發現，質量和體積最大的木星（古稱歲星）十二年繞太陽一周的規律，直接決定了每個人命運順逆好壞，也是每十二年一個幸運的週期規律。 & 該套書精妙之處，就是通過每個人不同的五行類別，依照五行週期規律，破譯每個人在不同天時（年度、時期）、地利（生活的地理方位）、人和（家庭、同事、合作方）之間的吉祥組合奧妙，為讀者營造更為幸運的各種可能。大道至簡，書中將博大精深的中華傳統文化闡述得通俗易懂、妙趣橫生，真知灼見處處可觀。 & 命是偶然性，運是必然性，人擁有可能性。 & 本書特色 & 作者火越不僅對中國傳統文化倍加摯愛，對中國的五行、易經、八卦也非常尊崇，但他與古人及其現代學者最大的區別之處，在於既不生搬硬套，又能跳出古代傳統文化的束縛，並通過自身超人的靈感，向世人解讀。《幸運之謎》以言簡意賅的方式，從五行思維娓娓道來，使讀者能簡單地透過「出生年」來領略自我的生命五行；並運用了先人的古樸哲思、宇宙的平衡法則、曲折多變的機理，從而探求人類幸運的吉祥空間，使之趨利避害，造就一個充實、快樂的人生，努力在自身的「命運」中創造「幸運」！& & 您準備好要開始破解自我的生命密碼了嗎？& 這套《幸運之謎》依生命「五行」分為《幸運之謎：金》、《幸運之謎：木》、《幸運之謎：水》、《幸運之謎：火》、《幸運之謎：土》五本。讀者需按個人的「出生年」來選擇，選擇書封上有其出生年的那一本書，而該書的五行即為您的生命五行。 & 本書為《幸運之謎：金》，生命五行為「金」者的出生年有：1940年、1941年、1954年、1955年、1962年、1963年、1970年、1971年、1984年、1985年、1992年、1993年。（如沒有您的出生年，可用上述出生年加60數或減60數即為相同的生命五行）
幸運之謎：木
你知道自己的「血型」，但是，你知道自己的「五行」嗎？ & 人，因基因不同，擁有了「血型」；又因出生年的不同，擁有了生命「五行」，成為其命運的符號。為什麼有的人富足顯貴、舒適一生，有的人卻勞苦奔波，為衣食所憂？作者通過對天文學研究發現，質量和體積最大的木星（古稱歲星）十二年繞太陽一周的規律，直接決定了每個人命運順逆好壞，也是每十二年一個幸運的週期規律。 & 該套書精妙之處，就是通過每個人不同的五行類別，依照五行週期規律，破譯每個人在不同天時（年度、時期）、地利（生活的地理方位）、人和（家庭、同事、合作方）之間的吉祥組合奧妙，為讀者營造更為幸運的各種可能。大道至簡，書中將博大精深的中華傳統文化闡述得通俗易懂、妙趣橫生，真知灼見處處可觀。 & 命是偶然性，運是必然性，人擁有可能性。 & 本書特色 & 作者火越不僅對中國傳統文化倍加摯愛，對中國的五行、易經、八卦也非常尊崇，但他與古人及其現代學者最大的區別之處，在於既不生搬硬套，又能跳出古代傳統文化的束縛，並通過自身超人的靈感，向世人解讀。《幸運之謎》以言簡意賅的方式，從五行思維娓娓道來，使讀者能簡單地透過「出生年」來領略自我的生命五行；並運用了先人的古樸哲思、宇宙的平衡法則、曲折多變的機理，從而探求人類幸運的吉祥空間，使之趨利避害，造就一個充實、快樂的人生，努力在自身的「命運」中創造「幸運」！ & 您準備好要開始破解自我的生命密碼了嗎？& 這套《幸運之謎》依生命「五行」分為《幸運之謎：金》、《幸運之謎：木》、《幸運之謎：水》、《幸運之謎：火》、《幸運之謎：土》五本。讀者需按個人的「出生年」來選擇，選擇書封上有其出生年的那一本書，而該書的五行即為您的生命五行。 & 本書為《幸運之謎：木》，生命五行為「木」者的出生年有：1942年、1943年、1950年、1951年、1958年、1959年、1972年、1973年、1980年、1981年、1988年、1989年、2002年、2003年。（如沒有您的出生年，可用上述出生年加60數或減60數即為相同的生命五行）
幸運之謎：土
你知道自己的「血型」，但是，你知道自己的「五行」嗎？ & 人，因基因不同，擁有了「血型」；又因出生年的不同，擁有了生命「五行」，成為其命運的符號。為什麼有的人富足顯貴、舒適一生，有的人卻勞苦奔波，為衣食所憂？作者通過對天文學研究發現，質量和體積最大的木星（古稱歲星）十二年繞太陽一周的規律，直接決定了每個人命運順逆好壞，也是每十二年一個幸運的週期規律。 & 該套書精妙之處，就是通過每個人不同的五行類別，依照五行週期規律，破譯每個人在不同天時（年度、時期）、地利（生活的地理方位）、人和（家庭、同事、合作方）之間的吉祥組合奧妙，為讀者營造更為幸運的各種可能。大道至簡，書中將博大精深的中華傳統文化闡述得通俗易懂、妙趣橫生，真知灼見處處可觀。 & 命是偶然性，運是必然性，人擁有可能性。 & 本書特色 & 作者火越不僅對中國傳統文化倍加摯愛，對中國的五行、易經、八卦也非常尊崇，但他與古人及其現代學者最大的區別之處，在於既不生搬硬套，又能跳出古代傳統文化的束縛，並通過自身超人的靈感，向世人解讀。《幸運之謎》以言簡意賅的方式，從五行思維娓娓道來，使讀者能簡單地透過「出生年」來領略自我的生命五行；並運用了先人的古樸哲思、宇宙的平衡法則、曲折多變的機理，從而探求人類幸運的吉祥空間，使之趨利避害，造就一個充實、快樂的人生，努力在自身的「命運」中創造「幸運」！ & 您準備好要開始破解自我的生命密碼了嗎？ & 這套《幸運之謎》依生命「五行」分為《幸運之謎：金》、《幸運之謎：木》、《幸運之謎：水》、《幸運之謎：火》、《幸運之謎：土》五本。讀者需按個人的「出生年」來選擇，選擇書封上有其出生年的那一本書，而該書的五行即為您的生命五行。 & 本書為《幸運之謎：土》，生命五行為「土」者的出生年有：1938年、1939年、1946年、1947年、1960年、1961年、1968年、1969年、1976年、1977年、1990年、1991年、1998年、1999年。（如沒有您的出生年，可用上述出生年加60數或減60數即為相同的生命五行）
幸運之謎：水
你知道自己的「血型」，但是，你知道自己的「五行」嗎？ & 人，因基因不同，擁有了「血型」；又因出生年的不同，擁有了生命「五行」，成為其命運的符號。為什麼有的人富足顯貴、舒適一生，有的人卻勞苦奔波，為衣食所憂？作者通過對天文學研究發現，質量和體積最大的木星（古稱歲星）十二年繞太陽一周的規律，直接決定了每個人命運順逆好壞，也是每十二年一個幸運的週期規律。 & 該套書精妙之處，就是通過每個人不同的五行類別，依照五行週期規律，破譯每個人在不同天時（年度、時期）、地利（生活的地理方位）、人和（家庭、同事、合作方）之間的吉祥組合奧妙，為讀者營造更為幸運的各種可能。大道至簡，書中將博大精深的中華傳統文化闡述得通俗易懂、妙趣橫生，真知灼見處處可觀。 & 命是偶然性，運是必然性，人擁有可能性。 & 本書特色 & 作者火越不僅對中國傳統文化倍加摯愛，對中國的五行、易經、八卦也非常尊崇，但他與古人及其現代學者最大的區別之處，在於既不生搬硬套，又能跳出古代傳統文化的束縛，並通過自身超人的靈感，向世人解讀。《幸運之謎》以言簡意賅的方式，從五行思維娓娓道來，使讀者能簡單地透過「出生年」來領略自我的生命五行；並運用了先人的古樸哲思、宇宙的平衡法則、曲折多變的機理，從而探求人類幸運的吉祥空間，使之趨利避害，造就一個充實、快樂的人生，努力在自身的「命運」中創造「幸運」！ & 您準備好要開始破解自我的生命密碼了嗎？ & 這套《幸運之謎》依生命「五行」分為《幸運之謎：金》、《幸運之謎：木》、《幸運之謎：水》、《幸運之謎：火》、《幸運之謎：土》五本。讀者需按個人的「出生年」來選擇，選擇書封上有其出生年的那一本書，而該書的五行即為您的生命五行。 & 本書為《幸運之謎：水》，生命五行為「水」者的出生年有：1944年、1945年、1952年、1953年、1966年、1967年、1974年、1975年、1982年、1983年、1996年、1997年、2004年、2005年。（如沒有您的出生年，可用上述出生年加60數或減60數即為相同的生命五行）
幸運之謎：火
你知道自己的「血型」，但是，你知道自己的「五行」嗎？ & 人，因基因不同，擁有了「血型」；又因出生年的不同，擁有了生命「五行」，成為其命運的符號。為什麼有的人富足顯貴、舒適一生，有的人卻勞苦奔波，為衣食所憂？作者通過對天文學研究發現，質量和體積最大的木星（古稱歲星）十二年繞太陽一周的規律，直接決定了每個人命運順逆好壞，也是每十二年一個幸運的週期規律。 & 該套書精妙之處，就是通過每個人不同的五行類別，依照五行週期規律，破譯每個人在不同天時（年度、時期）、地利（生活的地理方位）、人和（家庭、同事、合作方）之間的吉祥組合奧妙，為讀者營造更為幸運的各種可能。大道至簡，書中將博大精深的中華傳統文化闡述得通俗易懂、妙趣橫生，真知灼見處處可觀。 & 命是偶然性，運是必然性，人擁有可能性。 & 本書特色 & 作者火越不僅對中國傳統文化倍加摯愛，對中國的五行、易經、八卦也非常尊崇，但他與古人及其現代學者最大的區別之處，在於既不生搬硬套，又能跳出古代傳統文化的束縛，並通過自身超人的靈感，向世人解讀。《幸運之謎》以言簡意賅的方式，從五行思維娓娓道來，使讀者能簡單地透過「出生年」來領略自我的生命五行；並運用了先人的古樸哲思、宇宙的平衡法則、曲折多變的機理，從而探求人類幸運的吉祥空間，使之趨利避害，造就一個充實、快樂的人生，努力在自身的「命運」中創造「幸運」！ 您準備好要開始破解自我的生命密碼了嗎？& & 這套《幸運之謎》依生命「五行」分為《幸運之謎：金》、《幸運之謎：木》、《幸運之謎：水》、《幸運之謎：火》、《幸運之謎：土》五本。讀者需按個人的「出生年」來選擇，選擇書封上有其出生年的那一本書，而該書的五行即為您的生命五行。 本書為《幸運之謎：火》，生命五行為「火」者的出生年有：1948年、1949年、1956年、1957年、1964年、1965年、1978年、1979年、1986年、1987年、1994年、1995年。（如沒有您的出生年，可用上述出生年加60數或減60數即為相同的生命五行）
五行精紀新編(不可退書)
【序言１】 & 天錫九疇，一曰五行。凡天、地、人有形則有數， 有數則囿於五行。是以善卜筮者，預能測知，人居其間， 又顯顯可推者，傳不云乎，死生有命，富貴在天， 豈術者之臆說哉。春秋戰國前，善相者多，若推祿命， 則盛於漢， 賈誼譏司馬季主曰：「高人祿命， 以悅人心，矯言禍福，以規人財，後世又可知矣。」 今士大夫至田夫野老，人人喜談命，故其書滿天下，清江鄉貢進士廖中禮伯，連舉未第，乃刻意於此，會粹數十家之說，章分句析，考驗得失， 校量深淺，成精紀三卷，攜以示予，予謂五行所寓，有常焉；有變焉；常，易推也、跡也；變，難推也、理也。 & 自非心通意悟，不足以盡此！古稱善其事者， 莫如李虛中，萬端千緒，錯參重出，學者就傳其法。初若可取，卒然失之，茲豈易哉。廖君歸矣，苟因書悟理，則將知由基之射，百發而百中， 不然讀齊侯之槽魄其中，不可知也。(原著序) & 自漢唐宋以降，祿命法論命術廣為世俗之流行，而《五行精紀》為宋代廖中廖禮伯之之編篡經論著作，武陵書局翻印《五行精紀》以來，其書尊其真蹟原籍，從無人再次整理，但真本標點錯雜，晦澀難讀，是以一般人難精其義，而鄙其之論，每每譏諷可笑，不值一文，而淪為擇日學之一環，事實上祿命法就是衍變自陰陽家之擇日。現今社會廣為流行子平法論命法，乃演譯從卜占之術而來，添加一些特殊命例，不加詳細的了解，有時實難窺其全貌，而嘆其易學難精、不知所云。其實祿命納音論命法與子平之調候論命法並無差異，均是一種統計歸納之術，切萬勿因噎廢食，嗤之以鼻，而鄙棄其說，蓋其立論不同，混為一談，往往差之千里，慎之慎之。世無速成法之論命術，必須假以時日，用心細察其理論，自然可心領意會，而子平之五行調候論命法精通矣！切慎言其行，拈花而笑，巾箱術、指月之談，自然可贏得社會普羅大眾之信賴，庶不差也！ & 民國一０四年乙未（西元二０一五年）元月春節 &子郭先機整理 (新編序) & 【序言２】 & 天錫九疇，一曰五行。凡天、地、人，有形則有數，有數則又於五行。是以善卜筮者，預能測知，人居其間，又顯顯可推者，傳不云乎，死生有命，富貴在天，豈術者之臆說哉！春秋戰國前，善相者多，若推祿命，則盛於漢，賈誼譏司馬季主曰：【高人祿命，以悅人心，矯言禍福，以規人財，後世又可知矣！】今士大夫至田夫野老，人人喜談命，故其書滿天下。清江鄉貢進士廖中禮伯，連舉未第，乃刻意於此，會粹數十家之說，章分句析，考驗得失，校量深淺，成精紀三卷，攜以示余，余謂五行所寓，有常焉，有變焉；常，易推也、跡也；變，難推也、理也。自非心通意悟，不只以盡此！古稱善其事者，莫如李虛中，萬端千緒，錯參重出，學者就傳其法。初若可取，卒然失之，茲豈易哉。廖君歸矣！茍因書悟理，則將知由基之射，百發而百中，不然讀齊侯之槽魄其中，不可知也。 & 南宋慶元丙辰（西元一一九六年）十月庚戌 平國老人周必大書
符咒一書通
中國傳統五術「山、醫、命、相、卜」中的山之術涵蓋了「養生術」與「修密術」兩大類，其中修密術指的是武術與符咒術，符咒術的種類甚多、用途極廣，乃五術中最容易研學和運用的一門，它幾乎可以說是不用傷腦筋的「死訣」，只要觀念正確、心誠意正，牢記並熟練畫符的程序和要訣，即能畫出靈驗神符。 & 本書除了介紹各類符式、咒語、畫符程序以外，第捌篇「實用靈符選粹」共選有九十六道靈符的符式，其用途包括了感情、事業、破邪鎮煞、鎮宅清淨、如意吉祥、生活綜合等六項符類，每一道靈符有什麼加強的效果，該用什麼顏色的符紙來畫才正確，文中皆有說明，只要清楚自己畫符的目的，參閱書中正確的符式，然後全神貫注、一氣呵成為之，人人都可以做到畫符唸咒自己來。
黃金策評註
《黃金策》為研究火珠林法的經典，明清術士莫不奉之為圭臬。觀乎《黃金策》文風言簡義精、字字珠璣、酣暢淋漓、且多典故，若不是精通漢學與術數，絕對難得如此之文采奧義。該書題名乃劉基之著作，按劉基即是明朝開國重臣之劉伯溫，其人通經史、曉天文、精兵法，相傳也是術數名家；若論《黃金策》為其所作，頗為可信。目前流傳甚廣的《卜筮全書》與《卜筮正宗》都收錄此文，並作註解，對後人的影響，不可謂不深遠。然而「全書與正宗」的註釋頗多個人想當然爾，或許由於時代文體之不同，對現代習卦者來說，仍欠缺一種明晰、邏輯的論卦思維，難脫雲裡霧中、神龍見首不見尾之歎。筆者著作《卦爻理用透析》套書時，亦曾擷取《黃金策》中的〈求財、婚姻、行人、失脫、詞訟、病體、醫藥及避亂〉等章篇，以現代觀點及用語分別註解，頗得卦友們的讚許，並激勵何不完成全文之註釋？近日又逢進源書局林老闆之敦促，故而專心致志、快馬加鞭。誠摯的希望本書能夠搔到癢處，一解讀者的疑惑。
太極，從亞洲勝出的關鍵力
太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。企業動而成長，動極而靜，靜而沉潛。*勝出的新力量當金融資本主義席捲一切、吃乾抹淨之後，如今我們需要一個能自日常生活層次到全世界都能連貫通用的全新「共通原理」。*從太極再出發太極是一種自混沌無極之中脫出的陰陽合諧狀態；由太極中可分出陰、陽兩種相對現象，作者從這種相對應關係，找到了企業勝出的新祕訣。*找出新策略要提升公司競爭力不能只是口號，企業要提升獲利，唯有重新擬定策略，並且讓全體員工一起努力才有可能達成。本書特色＊陰陽五行的真價值雖然是以陰陽五行和風水是廣為人知的，但我們卻不瞭解其原理的精深，陰和陽的二元論並不是相互否定，而是取得雙方的平衡並統治存在的事物，由此應用在企業管理便能找到新的策略。＊企業再出發，組織再改造，員工再成長經營公司不是一件容易的事，特別是在全球化的競爭環境，要懂得掌握資源、開創獲利模式，進而達到永續經營，都在考驗著創業家的能力與毅力。＊提高10倍盈餘就能夠勝出本書深入探討企業倍數獲利的成功方程式，不管是公司老闆、經理或一般員工，都必須懂得什麼才是真正幫助公司獲利的工作方法。
卦爻理用透析(3)卦爻教科書﹕占卦例篇
對於現代五行卦的論述，野鶴的貢獻最大；最重要的，他在《增刪卜易》之內提供了相當數量、可信度極高的卦例與驗證。只是他在論卦之時，据執於用神觀念，忽略掉世應對照本是事體的兩個極心，以致有時從已知事實反推，卦象卻無法吻合，因此發展出類似「久病逢沖而死、近病逢沖則癒」之類的論卦準則出來，難逃誤導之疚。如此評論前賢，編者無絲毫不敬之意，只是指出本書將盡量避免重蹈覆轍之意。畢竟，若無前人之篳路藍縷，那來後人的康莊大道？ 本書的編纂，編者企圖為五行論卦立下一種教科書的範本。〈基礎與裝卦篇〉及〈卦理運用篇〉提供標準程序、捷訣原理與運用準則，以例圖佐使，輔助初學者從基礎理解、自然記憶。〈分占卦例篇〉則以野鶴《增刪卜易》內的卦例為主，輔以現代可信卦例。所有新舊卦例，編者不落前人窠臼，一概重新詮釋，以來占當事人的情勢發展平鋪直述，其下以【】符號註明論斷理由或準則，若有補註，則以不同字體標示。編者誠懇的希望能夠提供一種明晰、邏輯的論卦思維，縮短卦友們的摸索與臆測過程，把有用的人生時間用在有意義的實務上面。
卦爻理用透析(2)卦爻教科書﹕占卦例篇
對於現代五行卦的論述，野鶴的貢獻最大；最重要的，他在《增刪卜易》之內提供了相當數量、可信度極高的卦例與驗證。只是他在論卦之時，据執於用神觀念，忽略掉世應對照本是事體的兩個極心，以致有時從已知事實反推，卦象卻無法吻合，因此發展出類似「久病逢沖而死、近病逢沖則癒」之類的論卦準則出來，難逃誤導之疚。如此評論前賢，編者無絲毫不敬之意，只是指出本書將盡量避免重蹈覆轍之意。畢竟，若無前人之篳路藍縷，那來後人的康莊大道？本書的編纂，編者企圖為五行論卦立下一種教科書的範本。〈基礎與裝卦篇〉及〈卦理運用篇〉提供標準程序、捷訣原理與運用準則，以例圖佐使，輔助初學者從基礎理解、自然記憶。〈分占卦例篇〉則以野鶴《增刪卜易》內的卦例為主，輔以現代可信卦例。所有新舊卦例，編者不落前人窠臼，一概重新詮釋，以來占當事人的情勢發展平鋪直述，其下以【】符號註明論斷理由或準則，若有補註，則以不同字體標示。編者誠懇的希望能夠提供一種明晰、邏輯的論卦思維，縮短卦友們的摸索與臆測過程，把有用的人生時間用在有意義的實務上面。
卦爻理用透析(1)卦爻教科書
本書的編纂，編者企圖為五行論卦立下一種教科書的範本。〈基礎與裝卦篇〉及〈卦理運用篇〉提供標準程序、捷訣原理與運用準則，以例圖佐使，輔助初學者從基礎理解、自然記憶。〈分占卦例篇〉則以野鶴《增刪卜易》內的卦例為主，輔以現代可信卦例。所有新舊卦例，編者不落前人窠臼，一概重新詮釋，以來占當事人的情勢發展平鋪直述，其下以【】符號註明論斷理由或準則，若有補註，則以不同字體標示。編者誠懇的希望能夠提供一種明晰、邏輯的論卦思維，縮短卦友們的摸索與臆測過程，把有用的人生時間用在有意義的實務上面。
滴天髓闡微
壬申孟冬、句章蘅園立人、偕其哲嗣簠齋、及老友陳君萃莊、林君茹香、因事來鎮。乃蒙謬採虛聲。引為知命。召余讌飲於李氏挹江樓上。一見傾心。知為豪傑之士。余贈詩有句云、相逢邂逅渾如舊。閑話陰陽共樂天。簠齋工詩能文。其酬詩有云、媿我十年初學易。心欣康節樂追陪。虛懷若谷。令人心折。翌日、孫君偶以精鈔本、任鐵樵先生增註之滴天髓闡微見示。余披閱至再。知其以古本滴天髓正文為綱。古註為目。古註外、復增新註。闡發要旨。並於逐條、排列命造。以資佐證。學宗陳沈。筆有鑪錘。理必求精。語無泛設。誠命學中罕見之孤本也。及觀觀復居士原跋。乃知此書為海甯陳氏藏本。並謂安得有心人、壽諸梨棗。以廣流傳。余遂起謂主人曰。嘗聞張文襄公云、立名不朽。莫如刊布古書。其書終古不廢。則刻書之人、終古不泯。且刻書者、傳先哲之精蘊。啟後學之顓蒙。亦利濟之先務。積善之雅談。君其留意及之。語未竟。主人躍然曰。此書、論命有道。寫作俱佳。余早有影印出版、公諸同好之心。簠齋又曰。家大人謀印此書、籌之熟矣。陳君林君復謂余曰。吾等力任校讎。乞先生以言弁其首、可乎。余頷之。今歲初夏、簠齋果以是書影印本四卷、郵寄至鎮。並函索序言。以踐前約。余迴環盥誦。至卷二第四十五葉、載有鐵樵先生命造、為癸巳、戊午、丙午、壬辰。始知先生乃乾隆廿八年四月十八日辰時生。觀其敘述本命有曰。上不能繼父志、以成名。下不能守田園、而務本。始知先生之先德、必為名宦。先生之家產、必為中心。又曰、至卯運、壬水絕地。陽刃逢生。變生骨肉。家產蕩然。又曰、先嚴逝後。潛心命學。計為餬口。始知先生學命之年、已逾三旬矣。又曰、予賦性古拙。無諂態。多傲骨。交游往來。落落寡合。所凜凜者、吾祖若父、忠厚之訓。不敢失墜。吾於是知先生之人格、必為亮節高風。安貧樂道也。再證以卷三第十二葉、某君癸巳命、有曰。余造年月日皆同。換一壬辰時。弱殺不能相制。亦有六弟。得力者、早亡。其餘、皆不肖。以致受累破家。吾於是知先生之友于兄弟。困苦不辭也。再證以卷二第七十四葉、某餼生壬子命、有云。丁巳運、連遭回祿、查該生之命、五十六歲、始行丁運。適在道光二十七年、歲次丁未。可以知先生壽已七十有五、猶垂簾賣卜。勤勤懇懇。為人推命也。觀復居士原跋、謂陳君言、任先生、何時人。吾生也晚、不及知。此殆未觀全書、而不諳命學之故、至任先生里居、原書未載。不敢臆斷。然觀其書中增註。大都採自命理約言子平真詮約言、為海甯陳相國素菴著。真詮、為山陰沈進士孝瞻著二公、皆浙人也其書世無刊本間有私家傳鈔。亦必浙人為多且陳相國、謝世於康熙五年沈進士、通籍於乾隆四年。以先生乾隆三十八年誕生計之。其相距、遠亦不過甫逾百年。近僅數十年耳由是觀之。先生殆亦為浙人乎。言、真詮學說。余素所服膺。曩著命理探原、採錄不少。然以鐵樵先生之闡微較之。又有泰山培塿之判矣。蓋先生研精覃思。匪伊朝夕。故能綜貫本末。發為文章。其論五行生剋衰旺顛倒之理。固極玄妙。而尤以旺者宜剋。旺極宜洩。弱者宜生。弱極宜剋二條。最為精湛。至云、人有厚薄。山川不同。命有貴賤。世德懸殊。此又以天命而合地利、人事言也。故其為人論命。嘗曰、某造純粹中和。太平宰相。某造仕路清高。才華卓越。某造經營獲利。勤儉成功。某造背井離鄉。潤身富屋。某造貪婪無厭。性情乖張。某造揮金如土。破家亡身。某造不事生產。必有後災。某造出身貧寒。為人賢淑。某造青年守節。教子成名。某造愛富嫌貧。背夫棄子。某造若不急流勇退。能無意外風波。某造蒲柳望秋而彫。松柏經霜彌茂。袞褒斧貶。莫不各具苦心。大義微言。要皆有關世道。古之君子、所謂既沒而言立者。其在斯人乎。讀者若徒以命學觀之。舉一遺二。見寸昧尺。其亦有負蘅園喬梓影印流傳之盛意也已。
華山希夷飛星棋譜秘傳(上下不分售)(不可退)
坊間林立，〈欽天門派〉，紫微斗數，雨後春筍，宣稱：「秘儀在華山。」橫行無忌，深表遺憾！先師–張展瑜夫子，耿介敢言，教人以直，後者莫可盲從，始免墜 落迷濛。所謂：「欽天監。」流傳術數，精研默探，手抄秘笈，值得三思！《陳摶．詩集》，載云：「靜參本體方寸機，悟徹三六與天齊；索隱龍馬神龜秘，何必華山禮希夷？」吾師教誨，猶言在耳，開宗首卷，聊述緣由！ 《華山．秘儀》，載曰：「帥者，領兵主將。將者，軍中首席。仕者，仕途入官。士者，任事之人。相者，裨益協助。象者，擔當負責。俥者，先鋒之官。車者，輪軸之道。傌者，奔競爭逐。馬者，善走載物。炮者，火器之謂。砲者，石器之稱。兵者，萬蟻雄兵。卒者，釜底抽薪。」
