異次元空間講義：解讀靈異現象
靈，係科學上講的反物質，它確確實實存在於異次元時空中。這是一個多重次元相互重疊的世界，在我們所處的三次元世界以外，還有其他次元世界，及其他次元生命的存在。在科技不斷進步的21世紀，建立與其他次元世界的通訊網路，將是重要的世紀工程。
大破譯：科學破解輪迴、死亡、飛碟、易經、佛經之謎
為什麼飛碟能夠突破時空限制來到地球？為什麼愛因斯坦的相對論與佛理、易理那麼多雷同？人到生從何來？死往何去？本書揭示宇宙萬法的真相，讓您大澈大悟…… 能了悟生死、明白生命的意義，才不枉我們歷經生老病死的艱辛過程，來人間走這一遭。 本書以一般人所具有的知識與經驗，平實的解讀生死與生命輪迴的神秘性，並對宗教中的超時空能力及幽浮現象，提出合理的說明，能夠讓我們對於生命，有一番更深層的體悟。
己知的他界科學
他界 在長久歷史之中，人類所經歷數次社會的基本觀念被根本地推翻了，這種情形，一般稱之為規範變遷。近代的日本，由於明治維新與第二次世界大戰的結束，使得其社會常識為之徹底改變，然而在二十世紀末葉，人類面對超越常識之想法的變化，卻比過去任何事情更加激烈進行規範的遷移。 天外伺朗所著的這本書的內容極為有趣，正可稱為塵世規範變遷的指南。依據近代科學，深層心理學以及東方哲學完全相異的三大領域之接點，大膽展開推開，對於有關宇宙的根本結構，提出許多有趣的假設。由於這些假設與今日的一般常識有相當大的差距，所以各位讀者當中抱持懷疑態度或反感的人應該會不少才對，因此，在規範變遷來臨之同時，我奉勸各位讀者一起享受這些假設。 「他界」一般是指死後世界而言，它具有神祕的宗教色彩，然而，最近與宗教完全不同領域的近代科學，尤其是探索基子的物理學方面，已開始提及「他界」的概念，仔細調查之後，便可發現其內容與宗教、「東方哲學」的真髓無任何的矛盾，事實上，從事基子物理學開拓的多位知名理論物理學家，指出最新科學的理論與「東方哲學」有著相當的類似性。 作者簡介 天外伺朗，１９４２年，出生於兵庫縣，大學時代專攻電子工學，其後活躍於大企業的研究所，利用從事尖端技術的開發經驗，對於科學技術評論發揮了銳利的評論。著有『人才從「不良員工」中去尋找』『解說數位式音響之謎』『向「超能力」與「氣」之謎挑戰』。
辟邪寶典
敬鬼神而遠之 我國傳統上以陽儒陰法治國，儒術定朝儀、序君臣上下之義，以愚忠愚孝愚仁愚義統治百姓；法家重實用，強調農戰，輕伎藝末事之民，此皆專制權愚民之術，致使凡夫俗子對儒家先師孔子誤解甚多，猶如一般人知”子不語：怪力亂神、「敬鬼神而遠之」”。殊不知孔子對宗教、鬼神別有深湛之思量，《中庸》云：『鬼神之為德，其盛矣夫！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遣，使天下人，齊明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右』。又：”日聖而不可知之謂神”，陰陽不測之謂鬼神”。么神是宇宙中一種精氣神凝聚，與人共存而別處某一時空之 六十五年學宗師鄒文海先生曾發表一篇”從冥律我國的公道觀”文章，探討現實生活中，世俗的公道正義，常因人的私慾而無法實現，．．．但人死後那一個不可測的世界，自有一套無法折扣、無法扭曲之公道觀，乃天道中之冥律。事實上，任你一生作惡，忤天逆地，在臨終，進往往不能不深懼冥報，即使為惡之人，每獨處暗處，亦皆杯弓蛇影。”
探索鬼怪的奧秘
鬼鬼怪怪，見怪不怪！ 鬼怪到底存不存在？請不要因為「我沒看過」，就否定「他們」的存在！ 事實上，世間上未解之謎很多，鬼怪即是其中一項，對未解之謎，我們是否應抱著客觀與尊重的態度。 作者對鬼魂、妖怪、幽靈等有深入的研究，分別從科學、心理學、文學等角度做了週密的探索，讀了本書，正是－－鬼鬼怪怪，見怪不怪！ 作者簡介 ◎平野威馬雄 一九○○年生於東京，佛教文學家、詩人。上智大獨哲學科畢。父為美國人，母為日本人。由於混血兒之故，太平洋戰爭以間諜嫌犯被捕入獄。由於有此體驗，寫作之外也致力於混血兒救濟運動，為小說「無家的小孩」之主人翁，並於一九五三年主持「麗美會」。 陸續投入「有趣事什麼都喜歡」「飛行空中的圓盤」之研究，及創設「鬼怪保護會」等活動。
