【電子書】洋蔥炒蛋到小英便當
★蔡英文第一本自傳，揭露她的情感與歷練，吸引你的共鳴與回味。 「洋蔥炒蛋」，是爸爸傳下來的幸福記憶， 募款餐會上的「小英便當」，則集結了台灣各地的溫暖與期待，這些菜色簡單樸實卻層次豐富，就如蔡英文的人生滋味。有人說蔡英文是政治外星人，因為她的蔡氏邏輯讓沙場老將看不清、摸不透。她擁有親切、甚至靦腆的笑臉，卻是叱吒國際談判桌的鐵娘子。正當大家認為她該焦急跳腳時，她卻從容不迫地繼續自己的步調。在別人眼中像個謎的她，又如何看自己？本書由蔡英文的家庭與求學故事說起。小時候並不出色的蔡英文，在父母親平實質樸的教養下，造就了內斂又細膩的性格。她從不急著表現，而是靜靜思索適合自己的方式。爾後，在台大、美國康乃爾大學，以及英國倫敦政經學院的法學訓練，也培養出她冷靜的邏輯思考頭腦。靠著完整的專業學識背景，她迅速被延攬為國際談判顧問。傑出亮眼的表現，讓蔡英文在陸委會主委、立法委員、行政院副院長等職務上都受到高度肯定。然而，最嚴苛的考驗始於二○○八年。她在民進黨最艱困的時刻，接下黨主席一職，不僅成功消弭來自各方的疑慮，帶領民進黨東山再起，更為台灣社會注入一股新力量！毋須過多的華麗詞藻，毋須誇張的政治演出，且看這位非典型政治人物說說自己，並聽聽她對人生的理解與思考。
【電子書】告訴我，你是怎麼死的：醫檢處的兩年日常、驗屍檯上的兩百六十二具遺體，菜鳥法醫的血淚養成記
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲&許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲&肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲&一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲&骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲&鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲&孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲&最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
【電子書】國家為什麼會失敗【諾貝爾獎紀念版】
經濟長久繁榮的關鍵，竟然是政治！問世十年後，仍是解釋力最強的經典之作窮國之所以窮，不是因為地理或文化，而是制度選擇的結果！『應該列為政治人物及所有關心經濟發展的人的必讀書目。』────賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？作者的研究顯示，窮國之所以貧窮，不是由於命定的地理因素，也不是因為傳統文化作祟，繁榮富裕的關鍵在於社會選擇採行何種政治經濟制度。一個社會若能將經濟機會與經濟利益開放給更多人分享、致力於保護個人權益，並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，作者稱為「廣納型制度」，國家就會邁向繁榮富裕。反之，經濟利益與政治權力若只由少數特權菁英把持，作者稱為「榨取型制度」，則國家必然走向衰敗，即使短期之內出現經濟成長，卻必定無法持續。數千年的全球歷史說明了，制度可以往更具廣納性的方向移動，也可能會倒退回較具榨取性的狀態，淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。作者將備受推崇的多年學術成果，化為架構完整順暢易讀的一般讀物。他們以全球史為素材，運用嚴謹的經濟學分析與政治學洞見，幾乎全面檢視歐美亞非等地的歷史發展，並提出簡潔有力的理論解釋。對於臺灣當前的內外處境，此書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。★全書內含16頁彩色照片
【電子書】告訴我，你是怎麼死的
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲&許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲&肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲&一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲&骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲&鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲&孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲&最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
【電子書】上課了！勞動法50+
◎作者任教於政治大學法學院，不僅具有勞動法專業背景，更有豐富的工會組織勞動教育實務經驗。◎以淺顯易懂的文字，將複雜的勞動法觀念娓娓道來、條理清楚，即學即用，認真閱讀，必有所獲。◎提升大眾對勞動法規的認識和理解，強化自身勞權知能，讓讀者及學生們認識尊嚴勞動。集結全教總會訊勞動教室完整內容，涵蓋工會組織、勞資爭議、團體協約、勞動契約知識，是一本適合認識勞動權益的小書，期待讀者能有收穫，尊嚴勞動向下扎根！本書不只匯集工會法及勞動法學知識，內容更貼近教師、勞工的實際情境，也凸顯教師組織對尊嚴勞動價值的堅持與倡議。五大主題，幫助您理解勞動法的基本概念，並維護自身權益1.你被蒙蔽了嗎？勞工應該知道的基本權益2. 5分鐘讓你變成勞動法專家，勞動契約應該注意的10件事3.上法院！在這之前我們應該知道的勞資爭議SOP4.工會都在幹嘛？有關工會二三事5.團體協約是什麼？工會可以跟老闆簽訂對勞工有利的契約嗎？
【電子書】她所承載的一切：艾緒莉的布包及其所見證的奴隸時代
2021年美國國家書卷獎非虛構類得獎作品 《紐約時報》、《波士頓環球報》、《大西洋》、《亞特蘭大憲法報》、《科克斯書評》年度選書 《華盛頓郵報》、《出版人週刊》年度十大好書 從奴隸制度、南北戰爭到一次世界大戰； 從南方莊園、棉花田地到北方新興城市； 布包跨越了時代、邊界與思想， 用傳承見證集體暈眩的國家劇變。 美國國家書卷獎講評：「邁爾斯優美的散文描述了蘿絲（Rose）送給她永遠失去的女兒的東西，向我們講述了女性工藝的敘事歷史、社會歷史和實物歷史。面對販賣兒童的奴隸制暴行，邁爾斯以深度和廣度提供了愛的視覺記錄。」 1850年代，在南卡羅萊納州的一名奴隸女子蘿絲，面臨她人生中最可怕的離別：她的奴隸主死亡，按照規定，她的九歲女兒艾緒莉必須賣給別人，而她深知，這次分離後就再也不會相見。即便如此，蘿絲還是想盡辦法把母愛傳遞下去，在臨別之際，她拿了一個簡單的布包，裝入了一件破舊的洋裝、一小把胡桃、一束自己的髮辮，並親口轉達了「我永遠的愛」，她將布包交付給女兒後，兩人生死未再相見。 在文獻的空白之處，器物該如何填補？ 在情感滿溢之時，歷史學是否能忠實呈現？ 從古至今，女性擔負著傳遞文化與希望的責任，像是外婆的五斗櫃、母親的小外套、姨婆的菜刀……器物成為了傳承的基底，延續了來自母輩的深濃愛意。當這個破舊的布包跟著艾緒莉離開了母親後，成為艾緒莉的精神支柱，布包所承載的，正是蘿絲所背負的文化、認同與精神象徵。破舊的洋裝象徵著奴隸所掙扎的自尊；一小把胡桃，隱藏著來自母系文化的味覺；一小把髮辮，象徵著血緣的傳遞，更帶有祝福的意味。 蘿絲的掙扎，讓原本以為終將中斷的血脈得以流傳。艾緒莉將這個來自母親的寶物，傳給了她的外孫女、蘿絲的曾孫女茹思，並由茹思擔負起母系家族的血脈，在布包上繡下這段家族故事。這段跨越百年的母愛，穿越了時間與空間的波瀾，陪伴著三代女性見證了動盪的歷史與社會、體驗了毫無尊嚴的深淵，讓她們在身心靈各方面得以存活。 當人類史上最殘酷的奴隸制度席捲了這個家庭，蘿絲、艾緒莉與茹思的愛卻未淹沒在時代之中，艾緒莉的布包流傳了下來，見證了百年來的砲聲與槍響、申訴與哭聲，也見證了三代女人的掙扎與求生。
【電子書】研究怪物的人
韓國首位犯罪側寫師權日勇，結合實例與理論剖析犯罪者的心理 慾望引起的犯罪、絕望引起的犯罪、泯滅天良的犯罪 整合紮實的理論與抽絲剝繭的剖析， 走入醜惡的心靈，探究罪惡萌生之因。 「觀察罪犯的犯罪原因，才是真正能預防犯罪的第一步。」 歷經長年在前線的洗禮後，韓國首位犯罪側寫師權日勇活用過去的歷練， 決心向社會揭露犯罪者的真面目。 為什麼人會犯罪？犯罪者又是怎麼樣的人？ 我們又為什麼需要了解他們？ 本書研究了七大類的犯罪實例 ●撼動社會的重案：李春在、柳永哲、鄭南奎連環殺人案、高宥貞殺夫分屍案 ●性犯罪與數位性犯罪：N號房事件、濟州兒童性犯罪案 ●隨機殺人：蠶院洞、濟州教堂隨機殺人案 ●精神疾患犯罪：江南站殺人事件、仁川國小生誘拐命案 ●仇恨犯罪：黑人教會、查理週刊槍擊慘案 ●精神變態和人格障礙：臼齒爸爸命案、蘆原區三母女命案 ●青少年犯罪：網路賭博 融合媒體客觀報導及作者本身的專業， 以實例來側寫分析犯罪者特性、案件、結果，讓讀者一窺犯罪的脈絡。
【電子書】宗哲對話錄
哲學家的想法經常看似奇特怪異，這可能只是因為常人沒有充分反省自己的信念，未覺察到常識中的種種錯誤和偏見。哲學可以改變人的思想，例如宗教信念和對人生的看法，而且可能是翻天覆地的改變。哲學注重討論和交流。雖然閉門造車可能會想出一些理論，也可以建立論證來支持這些理論，可是，如果不和別人討論，沒有接受過質疑，便很容易自以為是、自圓其說，看不到自己的理論和論證的錯誤或不足之處。 本書採用對話錄的形式，比起論文式的直接論述沒那麼枯燥和論點密集，給讀者多一些放鬆的空間去思考。此外，對話錄可以讓正反兩面的觀點和論證比較對等地表達出來，以便如實論述宗教信仰重要的各方面，其中對於宗教的批評，亦會更顯得有力。也許更為重要的是，來回往復的對話形式讓讀者較清楚看到思辨的困難和複雜性，從而鞭策自己對宗教的問題想得更深入、更仔細。
【電子書】英派
最後一哩路也許漫長，但我們終將抵達。 接下來，改變的第一哩路就要出發。 & ＊藏藝！王傑、海豚男、米力、1/2的藝術蝦、Oscar五位插畫家，畫出眼中的蔡英文，與對台灣的願景。五款典藏版本，版版感動，隨機出貨！ & 這是我寫給你們的「聘書」， 是你們對我的信任，也是我對你們的承諾。 從現在開始，我們都是英派，蔡英文的「英」。 & 2012年背負著強大改革期盼的蔡英文，為何在最後一哩路止步了？為何政黨與人民產生了信任上的距離？一定還有沒做好的事、沒被解決的疑惑。於是，她回到民間找答案。 & 在這趟旅程中，她接觸到許多認真砌磚、勇於做夢的人。他們宛如一盞盞路燈，點亮了令人感到無力的角落。這提醒了她，台灣社會有著強韌的生命力，欠缺的是一個有領導、協調能力的政府。她深刻體悟：「有責任要讓自己成為最好的選項。」 & 本書呈現蔡英文思考的質與量，當思考更有耐性，湧現出來的會是精準與尊重。為了一個更好的國家，改革勢在必行，她心無旁鶩，要集眾人之力，翻轉時代。邀請你一起加入穩健務實的「英派」，這將是在台灣的歷史上，以改革者形象被記住的一群人！
【電子書】青天白日下的秘密：國安情報上校李天鐸非常揭密
在軍中歷經過政戰工作、指揮職、特勤工作、國家安全任務的國安局退役上校李天鐸，工作範圍包括本島與外島、國內與國外，由於學養優異、經驗豐富，又有強烈的責任心與榮譽感，在每一個不同的工作崗位上都有不凡的表現，更經常在政論節目上針對時事提供建言，本著良知與專業，以理性客觀的態度，表達對各種問題的見解，沒有鄉愿沒有隱瞞，大多數是恨鐵不成鋼的批評；現在他把這些精闢的見解集結成書，這本書有血有淚，字裡行間充滿了對國家、社會的熱情與期待，最是可貴。 & 本書對軍、情這兩個領域著墨頗多，國防與情報是非常專業的工作，也是一項良心的工作，人才培養不易；如果每一次政黨輪替都把情治首長大換血，這不僅是消耗人才，也影響工作的延續性與穩定性，甚至造成內部分裂。 《青天白日下的秘密》有國家大事機密，有軍中服役經驗，有基層軍官甘苦談，有國安高層人事傾軋，也有早年困頓生活經驗，既像自傳式的文集，又像知識份子的論政，充滿對國家社會的寰宇關懷。 & 這是一九四九年後出生的台灣軍人，第一位完整軍旅、情報秘聞的披露！陳述軸線為台灣諜報網幕後秘辛、情報首腦害死多少部屬、國防軍情單位傾軋實錄、三軍統帥豈可操弄軍人魂。 李天鐸揭密乃秉於為國家安全的大義，讓人支持與佩服。
【電子書】上海拉拉：中國都市女同志社群與政治
本書是首部關於中國的拉拉（女同性戀、雙性戀及跨性別）社群與政治的民族志研究。在多年田野調查的基礎上，本書集中討論上海的拉拉們如何在一個否定女性性自主權的文化中自處，以及在同性慾望與強調家庭和諧及強迫婚姻之間掙扎。作者解讀了包括「華人寬容傳統」在內的中式恐同話語，揭示異性戀正統主義如何將其要求強加於同志主體之上。作者將「公共正確政治」視為一種新的同志實踐，在中國式管控下，建立同志的生存策略和自我認同。本書結合了作者自身的酷兒經歷和堅實的研究成果，詳盡刻劃當今中國都市的女同志社群與政治的現狀，為關於同性關係、恐同、出櫃政治及性管治的全球探討和辯論作出了寶貴貢獻。
【電子書】從未
這個歷經9次死刑判決到無罪重生的真實故事，不僅記錄了司法體制的長夜，更見證謝志宏在掙脫死亡的桎梏後，以寬容與韌性活成了照亮自己與他人的一道光。2000年6月，臺南縣歸仁鄉命案，凶手一人或兩人？沒有科學證據，遭到刑求的自白能判死嗎？「共犯」反反覆覆的供詞可以採信嗎？測謊的結果一定準確嗎？「我沒有殺人！」他，謝志宏，九死一生終於等來案件大逆轉。靠的是他的「志氣」、「運氣」以及社會的「義氣」觸動催發。他的故事，應該要被更多人看見。面對冤罪，我們必須要認真看待錯誤。※ ※ ※20歲的廚師學徒謝志宏才跟母親分享自己即將出師的喜悅，夢想著傳承家傳好手藝，2000年6月28日凌晨，他卻在家門口被一群警察攔截，確認身分後就將他推進警車帶走，只因幾天前他與僅有一面之緣的郭俊偉相約夜遊，意外捲進了一樁殘酷的命案。當時他天真地以為「交代清楚就能回家」，卻不知道自此他將陷入長達19年的司法噩夢。在警局偵訊室裡，等待謝志宏的是暴力、恐嚇與誘騙。在缺乏錄音錄影、沒有律師陪同的情況下，他因極度恐懼簽下不實的自白書。從此，他失去了名字，變成了死牢裡的一個編號。他在獄中戴著沉重的腳鐐，看著窗外的天空，在無止盡的等待中，父親因病過世，母親日漸老去，家中經濟重擔全壓在大哥身上。正當希望幾乎破滅時，轉機出現了。在台灣冤獄平反協會、救援律師與各界人士的集體努力下，一份遭警方隱匿、塵封已久的「行蹤交代稿」意外重見天日。這份謝志宏在被逮捕後親筆寫下的事發經過，與後來的警詢筆錄完全不符，成為平反的關鍵新證據。2018年，最高檢察署提起再審，關閉了19年的正義大門終於再次開啟。2020年，法院最終宣判謝志宏無罪確定，儘管司法終於還他清白，卻還不了他逝去的青春。現在的謝志宏，不再是那個被社會遺忘的死囚，他化身為「司法的大體老師」，投入人權倡議，與國外無辜者交流。這本書不僅記錄了他的冤獄之路，更是一份對法治制度的沉痛告白：自由不是理所當然，而這段「從未」想過的人生，正閃耀著堅韌的火光。－－－－－－－－－－－－－－每一個人的出生都有他的意義和價值，都有他必須要坐上去的位子。我的位子就是在這裡，成為一個司法見證者，這是我的功課，也是我必經的過程。我的感受是其次，重要的是能不能讓更多人了解這個事情，讓更多人從我身上去學習到更多東西，這是我存在的價值。——臺灣第七位死刑平反者 謝志宏本書的問世，是對社會與司法的最大貢獻：它讓痛苦的代價不被遺忘，讓冤案的成因得以被重視，成為未來司法改革最珍貴的教材。——本案救援律師 涂欣成蔡春美教授於2020年起在輔仁大學開設「司法平反者心理探究」，而我自2014年在臺北大學法學院和年輕學子分享刑事訴訟實務與冤案救援，不同時期，不同校園，甚至不同學門的兩堂課程，因為謝志宏而有了交集。在此也邀請讀者，翻開本書，和我們一同成為死刑冤案的見證者。——本案救援律師、前台灣冤獄平反協會理事長 葉建廷我「早已」知道謝志宏的死刑冤錯故事，必須被記住。對讀者而言，《從未》更能讓未曾在第一線的人，也能透過春美的文字身歷其境；不論是單就理解謝志宏此案，或理解臺灣死刑冤錯的成因，都能因此找到有脈絡的思考位置。——輔仁大學法律學院助理教授、前台灣廢除死刑推動聯盟法務主任 林慈偉
【電子書】希望與絕望
熱銷全球《倦怠社會》作者 「西班牙諾貝爾獎」得主當代歐陸哲學大師韓炳哲針砭社會新作──在幾近崩潰的社會 重新想像希望與未來◢◤盼望是一股躍動，讓我們得以從抑鬱的未來解放。◢◤台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 耿一偉──專文導讀 好哲凳（國家兩廳院自製Podcast）、林予晞（演員）、紀金慶（臺灣師範大學助理教授）、超級歪（YouTuber）、黃星樺（Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人）、蔡慶樺（作家、德國思想研究者、外交官）、鄭凱元（哲學新媒體創辦人、執行長）、蕭育和（台灣思想文化協會理事）、鐘穎（心理學作家、譯者）──各界齊聲讚嘆（依姓氏筆畫排序）● 收錄德國當代藝術巨匠安塞姆．基弗8幅創作，與韓炳哲哲思相互輝映● 他的著作融合東西方哲學的傳統，以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團評語● 一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫● 在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證，本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》▍ 內容簡介害怕孤獨、擔心被淘汰、無法想望未來……當恐懼與焦慮成為日常，盼望的精神將在幽暗時刻照亮思路，從孤立個體凝聚出「我們」，繼而帶來新的可能。從軍事衝突、流行疫病，到生活各方面的競爭與壓力，這個時代彌漫著種種伴隨「末日」而來的焦慮。上至社會極化對立，下至個人生命從活著萎縮成苟延殘喘的求生。當代最受矚目的德語哲學家韓炳哲從神學、存在主義哲學、社會批判理論的角度切入，在《希望與絕望》中指出，深陷於這時代的焦慮恐懼，我們已然失去活著的力氣與行動的活力。面對晦暗的前景，韓炳哲認為「絕望愈深，盼望就會愈強烈。這是盼望的辯證」。所謂盼望，是能夠確立定位、連結社群，迎向未知。本書是韓炳哲其思想上充滿希望的轉向，在深切剖析時代社會的病徵之後，展開對盼望的反思。書中廣泛論及尼采、卡繆、佛洛姆與漢娜．鄂蘭等思想家對存在的洞見，探究盼望的本質，闡述盼望的精神如何對抗眼下多重危機的恐懼，開闢出嶄新道路，賦予我們生命行動力、洞察力，擁有保持開放且有無限可能的未來。▍ 媒體專家好評他的著作融合東西方哲學的傳統，以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證，本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》在這個絕望的時代，這是一篇美麗而振奮人心的省思，探討我們如何重新找回對未來的信念。──威廉．戴維斯，倫敦大學金匠學院政治經濟學教授這部激動人心的著作將引起眾多讀者的共鳴。──《前廊共和國》韓炳哲在本書中對希望寄予厚望，這部作品直率解答了關於其作品的多項哲學與政治疑問……《希望與絕望》透過釐清其思想的政治維度，必能滿足長期讀者。──羅伯特．威利，愛許蘭大學政治學副教授當代最受歡迎的哲學家之一。──《藝術觀察》一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫，歌手▍ 書系簡介 ithink, I think思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」◆不馴的異端 史蒂芬．納德勒──著 楊理然──譯◆口袋裡的哲學課 喬尼‧湯姆森──著 吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題？ 哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方 沃德‧法恩斯沃斯──著 李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨 沃德‧法恩斯沃斯──著 陳信宏──譯◆給所有人的世界哲學史 羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著 黃煜文──譯◆衣裳哲學 湯瑪斯‧卡萊爾──著 賴盈滿──譯◆成為大人的第一堂哲學課 小川仁志──著 談智涵──譯◆為什麼我們需要政治哲學？ 查爾斯‧拉莫爾──著 陳禹仲──譯◆超越國界的公民思辨 克瓦米．安東尼．阿皮亞──著 盧靜──譯◆深夜裡的哲學家 史蒂芬．羅──著 李斯毅──譯◆在工作裡，我們活得有意義 約翰．卡格、強納森．范．貝爾──著 李伊婷──譯◆焦慮的意義 薩米爾．喬普拉──著 張馨方──譯 呂健吉──專業審訂◆世界還能變好嗎？ 大衛．朗西曼──著 陳禹仲──譯
【電子書】階級課
靈感為法國經濟學者托瑪·皮凱提著作《平等的反思》的知識普及漫畫 暑假結束了，艾芭、薩兒、奧琳珮、恩佐、雷米也迎來新學年。五位重返校園的青少年升上新的年級，即將面臨班代選舉、小組合作公民專題、走入校外的都市農園接觸不同社會群體……在忙碌的學校與課餘活動中，幾人的友情接連碰上競爭、嫉妒、情竇初開等考驗。而私底下，幾位同學各自也有不同家庭問題要面對——可能是父母相處不睦恐將離婚；拮据的家境無法讓孩子享有充足資源；市區居家環境窄小但家庭成員過多，不得不考慮搬遷、轉學…… 本書邀請讀者藉由幾位中學生的視角，體會生活中不平等的無所不在，以及愛、理解與友誼又怎麼能幫助我們跨越彼此的差異。作者巧妙安排了書中人物的背景及遭遇： ☆享有優渥家庭環境的雙胞胎艾芭與奧琳珮能不能與來自弱勢家庭的同學好好相處？ ☆雷米在課外活動中發覺同伴與自己懸殊的境遇差異，因此和要好的朋友決裂，紛爭與心結化解得了嗎？ ☆恩佐家有長輩長照需求卻空間有限，面臨到轉學、搬家的可能，他該怎麼向同學道別？ ☆來自阿拉伯裔移民家庭的薩兒面對主流社會及同儕壓力，要如何求同存異，不忘自身文化根源？ ☆學校史地科師長是海地移民後代、現為單親媽媽的勒鞏涅克老師，她會怎麼與同學討論殖民、社會不平等與資源重分配等議題？ 本書故事從開學前的八月末尾，跨越到隔年暑假七月；這段期間，書中角色在學校和家庭生活中都面臨許多挑戰。大家為了校際公民專題競賽絞盡腦汁，同儕間因而產生各種情誼、摩擦或競爭關係。課堂上，老師帶領大家思考社會平等與貧富差距；課堂外，同學們漸漸發覺彼此家庭背景、經濟條件大不相同，於是有了不同的選擇與煩惱。一個學年過去，他們克服不少難題，心中也生出不少困惑。如何維繫彼此的友誼？如何讓學校變成更公平的地方？他們開始有許多期待與想法，準備在新學期付諸行動。──── ⟢ ──── ⟢ ──── ⟢ ────《階級課》的靈感源自托瑪·皮凱提2021年出版的《平等的反思》（繁體中文版於2024年發行），希望透過青少年的生活來說明，全體人類的歷史處處可見弭平差異、爭取平等的努力，同時還要邀請讀者思考：●我們真的人人平等嗎？是否肯努力就會「贏」？●為什麼每個人的機會不一樣？●名下有房有地，就是富人嗎？●這個世界是在進步或倒退？「進步」又該怎麼定義？●投票選舉一定公平嗎？抽籤會不會是另一個選項？
【電子書】道德浪女練習簿：提問、書寫、探索，適用於開放、多重與一對一關係的親密實作指南
全球銷量突破50萬冊經典《道德浪女》實戰演練手冊讀懂了理論，卻在現實的嫉妒與衝突中卡關？互動式指南：特質量表 ╳ 核對清單 ╳ 情境演練 ╳ 自由書寫一本可實際書寫、反覆使用的親密關係工具書獻給所有渴望建立誠實、歡愉、永續關係的探險者二十多年來，《道德浪女》已成為全球數十萬讀者探索非典型關係的啟蒙聖經，然而，即使認同自由、誠實與合意的關係理念，當真實生活中的情緒風暴襲來，我們仍可能卡在嫉妒、溝通失靈、界線模糊與反覆內耗之中。朵思與珍妮看見了讀者「知易行難」的困境，她們將數十年來在開放式社群及諮商領域的實踐經驗，提煉為這本互動式練習簿。本書不是理論延伸，而是一套可以實際操作的關係工具。透過提問、自由書寫、量表與情境練習，本書將陪伴你探索「我是誰」及「我想要什麼」，進而學習設定界線、建立協議、探索性與愛，並在衝突與情緒風暴中照顧自己。無論你是獨身、單一配偶、開放或多重關係實踐者，本書都為你準備了專屬的導航地圖；至於BDSM、酷兒柏拉圖式關係、自選家庭等更具體的實踐形式，也能在書中找到相關指引，陪伴你踏上屬於自己的浪女道路。◆◇―――這本書適合這樣的你―――◇◆□ 堅守單一配偶制，想要改善關係品質 □ 嚮往開放或多重關係，卻卡在嫉妒與不安□ 想探索不同關係形式（如自選家庭、酷兒柏拉圖式關係）□ 正在或考慮實踐BDSM，想學習協商技巧與建立界線的方法跟著本書，展開一場自我探索的旅程： 【拆解預設模式 ╳ 認識自己】透過「自由書寫」與反思練習，看見那些從小被灌輸的、關於性與愛的僵化腳本，並有意識地改寫它。在進入關係前先問自己：我是誰？我真正渴望的快感、親密感與生活形式為何？【設定界線 ╳ 建立協議】釐清什麼是你能掌控的，什麼不是，設定並貫徹界線。運用溝通技巧，與伴侶協商出具有彈性、兼顧安全感與自由、基於共識的「協議」。【直面嫉妒 ╳ 化解衝突】不再視嫉妒為洪水猛獸，嘗試解構嫉妒背後的情緒、投射與深層原因。學習在衝突中「喊暫停」，不指責，不逃避，將無效的爭吵轉化為加深連結的契機。【掌握實用工具箱】★ 自我特質量表：釐清自己是什麼樣的人，以及你對生活、性、愛與關係的真實期待。★ 界線表格：盤點關係中的付出與收穫，釐清哪些是你能掌控的，哪些不是，在愛人之前先學會保護自己的能量。★ 「要／不一定／不要」清單：認識自己的慾望與界線，與伴侶精準溝通你的性愛偏好與情感需求。★ 伴侶評估指標：檢視約會對象的「風險訊號」與「值得認識的跡象」，篩選出適合的對象。★ 衝突化解八步驟：從喊暫停釋放情緒，到設定計時器輪流陳述，將無效的馬拉松式爭吵，轉化為具建設性的雙贏溝通。★ 嫉妒急救箱：建立專屬的「安心保證」與自我安撫清單，當嫉妒風暴來襲時，透過具體行動照顧自己，不被情緒淹沒。【浪女推薦】「當代婚家制度往往將情慾、浪漫愛、親密連結與生活互動，強行綑綁在單一對象身上。因此，當我們打破單偶框架走向開放關係，面對複雜的角色交織時，難免陷入迷惘：我真正的渴求為何？界線又該畫在哪裡？這正是『重整關係劇本』的必經之路。我們需要重新盤點期待與需求，建立由自發選擇構成的新關係框架。然而知易行難，社群中常苦於缺乏具體的實踐方法。令人振奮的是，兩位祖師級的『波栗奶奶』帶來了這本自助手冊！內容深入淺出，透過自由書寫的引導，讓我們在筆尖下看見真實的自己。在藉由親密關係整合自我的旅程上，我們終於又多了一本強大且實用的隨身指南！」——許欣瑞（「波栗打開開」開放・多重關係資源網發起人）「作為《道德浪女》的忠實讀者，多年後能看見這本專屬練習簿，內心充滿驚喜。作者依舊溫柔且不厭其煩地在筆記處之間提醒著：抵達生活、關係與性愉悅的關鍵，並非向外求索，而是回歸自我。透過理解、尊重、安全與界線的練習，我們開始深刻地認識自己。這條路確實不容易，但作者帶著我們一步步褪去羞恥、揭示脆弱。這是不分情感模式、不論單身或有伴都適合的書寫練習。書寫自身，即是創造自由。願我們都能自由地以任何方式去體驗性與愛，並享受著各種關係下的自己。」——揚（Sex Chat談性說愛）
【電子書】高市早苗
日本史上第一位女性首相高市早苗，親筆寫下的政治生涯回憶與未來政權構想。當選首相後的高市早苗，短時間之內躍升全球最受矚目的政治人物，無論是與川普的互動，或是對臺海情勢的強勢發言，都讓他在在成為新聞焦點。不同於傳統日本政治人物的作風，為他贏得日本國民超過百分之七十的超高支持率，在二十多歲的年輕人之間更超越九成；宣布解散國會後的戰後最短眾議院選戰，他更帶領自民黨於四百六十五個席次中，豪取三百一十六席。行動派的高市早苗，在就任時喊出核心任務就是「工作、工作、工作、工作、工作吧！」甚至成為二〇二五年度的流行語。不只是他本人，高市的內閣成員也屢屢帶來驚喜，引發熱議。《高市早苗：我的政權構想》由高市首相本人執筆，從憲法修正、國防體制重建、經濟安全保障、剖析烏克蘭戰爭、檢視臺灣與印太戰略等關鍵議題切入，呈現高市早苗作為「能夠作決斷的政治家」的全貌。他主張在憲法中明確定位國防軍、強化日本的安全與主權，並以強烈的責任感回應國際局勢的劇烈變動。此外，他也以堅定的國家觀、明確的保守主義路線，以及毫不妥協的行動力，直指日本權力核心。高市亦追溯他的政治啟蒙與在松下政經塾的點滴，以及他與前首相安倍晉三之間深刻的情感與理念傳承。本書另外收錄多篇重量級評論與對談，解析他不畏輿論、直言不諱的政治風格。【精華摘錄】關於日本「日本這個國家，並不只是屬於現在活著的我們。我們只是暫時受託管理一個時代的人；我們有責任守護從偉大祖先那裡所繼承的精神文化與財產，並且打造一個美麗、強韌、且持續成長的國家，為了下一代開拓通往穩健未來的道路。」關於臺灣「臺灣擁有比日本先進的半導體奈米晶片等技術，並且是世界貿易組織、亞太經濟合作會議的成員。臺灣也以觀察員身分參與世界衛生組織，成功圍堵新冠疫情的卓越表現有目共睹，我們應該借鏡臺灣的經驗、向他們學習──日本將在國際上積極發聲，藉由倡導這些理念來支持臺灣。」關於中國「中國以缺乏透明度的方式迅速強化軍事力量。依美國國防部的分析，預計到二〇三〇年，中國擁有的核彈頭數量將達到一千枚。目前全球核武數量最多的國家是俄羅斯，北韓則反覆強行核試驗與發射飛彈，中國與兩者的關係近來愈發緊密，因此把它們視為整體性的嚴重威脅，應該也是毫無疑問的。」關於安倍晉三「雖然我與安倍前首相常常意見不合，但我們對國家有相同的願景，不知不覺間他也原諒了我的衝動無禮。⋯⋯他卸任首相後，仍然會在我真的遇到困難時，為我指點迷津，提出合宜的建議。」關於松下幸之助「政治如果因為一部分的人反對，不去執行應該做的事，國家方針就會愈來愈模糊，被局限於在處理短期的問題，忘記為國家的未來謀求進步，松下塾長指出這樣的政治稱不上是『真正的經營國家』。想實現『經營國家』，最重要的是『確立經營理念』。」
【電子書】陪家人拆「詐」彈：為什麼再多提醒，還是防不住詐騙劇本？
十三年，九次詐騙。陳安迪的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。內容簡介： 投資詐騙／愛情詐騙／不動產詐騙／靈骨塔詐騙／簡訊詐騙／電話詐騙／愛心詐騙／宗教詐騙……甚至以AI為名的新型詐騙，正拆散一個又一個家庭。你現在沒有受騙，只是還沒碰到「適合你的劇本」。在這個「劇本化詐騙」的時代，沒有誰能全身而退。防詐，不是一個人的事，而是一門需要全家共同參與的功課。／防詐是長期守護，而非一次性救援。在這場對準人心的戰爭，想保護家人，必須先理解──他們為什麼會受騙。當你說：「這個帳戶很可疑。」長輩聽到的是：「你覺得我笨。」當你說：「新聞一直都有報。」長輩聽到的是：「你覺得我老了、不會判斷。」當你說：「你為什麼不聽我的？」長輩聽到的是：「你不是擔心我，你只是怕被拖累。」當詐騙進入家庭，衝突、羞愧與失控，往往比金錢損失更致命。也因此，真正需要修補的，從來不是帳戶，而是關係。而關係之所以會被撕裂，不是因為有人愚蠢，而是詐騙本來就精準地瞄準了人心。它利用的不只是貪念，還有孤獨、被需要的渴望，以及對數位世界的不安，讓人一步步走進量身打造的陷阱。●●陳安迪因父親九度陷入詐騙，經歷憤怒、崩潰與無數次的挫敗。從受害者家屬到反詐行動者，他親眼見證無數家庭被詐騙劇本推向崩壞，也看見防詐其實是一場關於信任、孤單與制度漏洞的集體考驗。《陪家人拆「詐」彈》寫給正在陪伴長輩、承接傷害的家人，陪你看懂人心、守住關係，拆除那些精心設計的詐騙陷阱。──────────────────▍本書特色：●十三年，九次詐騙。我的父親一次次從情感陷阱，跌進投資騙局……打詐是一場看不到盡頭的馬拉松。詐騙集團不會因為我的存在而消失，但我始終堅持一個信念──能救一個，是一個。或許父親永遠無法完全清醒，但每當有一個家庭因此避免受騙，每當有人重新站起來對我說一句「謝謝」，我就更加確信──這份化小愛為大愛的使命，值得我用一生去實踐。──陳安迪●林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）──本書從詐騙被害人家屬的角度出發，深刻理解被害家庭所承受的痛苦，並將這份傷痛轉化為推動反詐欺的力量。反詐騙是一場永無止境的戰爭。我們除了正面迎向反詐欺議題，更需要修復那些受傷的夥伴，讓詐欺犯罪的被害人得以遠離憂傷、重新面對生活。本書也提醒我們，唯有從被害心理出發，才能更清楚看見詐欺問題的本質。 ●黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）──作者多年來為打詐奔走，那份不計代價、出錢出力的真誠，不僅整合了社會良善資源，也深深觸動了我。親見他的付出後，我率領事務所團隊全力投入，期盼成為這道社會安全網最堅實的法律後盾。這本書將第一線經驗化為守護大眾的力量，誠摯推薦給每一位想保護身邊親友的人。▍各界專業人士打詐推薦！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）林書立（反詐騙聯盟祕書長、銘傳大學犯罪防治學系助理教授）林意蓉（Gogolook公共事務總監）曹冀魯（台北市配音人員工會理事長、聲音導演）黃仕翰（律師、德益法律事務所所長）歐馬克（蒐集不能說的祕密的《馬克信箱》主持人）鄧萬偉（STARBIT暨Jcard執行長）戴伸峰（國立中正大學犯罪防治學系教授）蘇益賢（臨床心理師）＿＿依姓氏筆劃順序排列──────────────────▍把詐騙搬上桌，從四件事開始：一、資訊共享，彌補盲區：分享可疑訊息、投資廣告或交友對象，累積家庭的「防詐資料庫」。二、打破資訊繭房：跨世代交流，降低被量身訂做的風險。三、建立集體智慧，創立防詐SOP：可疑網站或訊息，先放到群組，讓全家一起查證。四、讓對話成為日常：讓「防詐話題」成為家庭的共同語言。
【電子書】唯紅花綻放
一部獻給中國多元性的輓歌動輒辱華的年代，當繁花不再生長，認同被剪裁成單一模樣，如何活出不屈的生命？國際人權新聞獎得主 馮哲芸，叩問「何謂中國何謂華？」的生命之作 ✭《吃佛》作者芭芭拉・德米克、《國之荒原》作者歐逸文、《星火》作者張彥海內外中國觀察家 一致盛讚 張潔平│獨立書店「飛地Nowhere」創辦人 專文導讀2019 年秋天，北京首都機場的拘留室內，一名美籍華裔記者正等待未知的審訊。她被指控是「黃皮白骨的香蕉人」，在長達三小時的盤查與電子設備搜查中，被要求「好好講一段中國故事」。這段經歷作為起點，開啟她對中國如何定義與控制身份的深刻追問。在習近平治理下，中國進行一場為期十年的大規模民族復興工程。受到國家一統方針主導，人民唯有服膺於「漢族、講普通話、異性戀、對黨忠誠」等身份框架，才能被視為「堂堂正正的中國人」。而在高壓統治背後，則反映執政者對政權解體的恐懼，試圖透圖透過同化十三億公民，只許忠於黨意的「紅花」綻放以維繫國家安穩。一切不符合期待的多樣性，都將遭受打壓與噤聲。本書作者馮哲芸帶領讀者穿透政治標語的迷霧，看見20位抗爭者守護靈魂色彩的生命故事。從維權律師、曾替國家出征的小粉紅、寫下新冠封城日記的作家，到香港書商、「徐州八孩鐵鍊女」與流亡的維吾爾父親。這些人在體制邊緣發出不平之鳴，有人選擇留下、有人被迫離散，也有人在沉默與自保間痛苦掙扎。儘管代價沉重，他們仍嘗試在縫隙中保有說話的權利，以及對自我身分記憶的認同。本書為一部眾聲交響的精彩報導作品。馮哲芸筆下的每一個角色，有如在乾涸土地上掙扎生長的異色花朵。儘管國家只想允許紅花綻放，他們卻用生命證明不可磨滅的多樣性，挑釁地向獨裁政權傳達自由之聲。 ◆709大抓捕後，中國維權人士如何在法律嚴冬中突圍？ ◆中共如何透過「掃黑除惡」，將法律作為控制經濟與政治異音的工具？ ◆中國互聯網審查機制下，「躺平」文化如何成為一場無聲的抗爭？ ◆藏族、維吾爾族、蒙古族等少數族群，如何在高壓統治下守護語言文化？ ◆從控制生育到人口販運，中國女性如何突破世代的性別不平等？◆反送中之後，離散港人在海外尋求政治庇護與民主抗爭的未竟之路本書特色1.海外知名中國觀察家一致盛讚，當代最具公信力的中國報導文學之一本書作者馮哲芸憑藉在美國國家公共電台與《金融時報》第一線的敏銳直覺，長期深耕維吾爾監控、晶片戰爭與疫情真相等核心議題，並屢獲肖倫斯特新聞獎等國際大獎肯定 。這份厚實的報導底蘊，讓本書贏得芭芭拉．德米克、張彥與歐逸文等頂尖觀察家的聯合盛讚，作為當代報導文學界對「習近平時代」最完整深刻的定格與見證 。2.穿透鐵幕的真實見證：紀錄壓抑社會下的重大事件與人性本書緊貼習近平時代下中國日漸緊縮的社會脈絡，挖掘被政策口號隱蔽的身影 。內容涵蓋震驚國際的「徐州八孩鐵鍊女」、武漢肺炎清零政策下居民的共同記憶，以及影響深遠的 709 大抓捕與香港反送中運動。作者帶領讀者穿透國安政治與種族同化的層層迷霧，看見隱藏在政治事件背後，那些維權律師、失蹤書商與流亡者最真實的人性故事 。3.在兩岸動盪的局勢下，重拾民主與多元價值在兩岸局勢日益緊張、訊息碎片化的當下，我們對對岸的認知往往流於兩極化的神話或汙名 。本書提供一種珍貴的「第一線視角」，讓我們理解中國的身分認同並非鐵板一塊，而是一場充滿矛盾與掙扎的生存戰役 。透過理解這份「多元駁雜」的真相，臺灣讀者能更冷靜審視鄰近大國的本質，並在理解他人的痛苦與勇氣之餘，更加珍視自身擁有的民主與自由價值 。
【電子書】錢與命的試煉
寫下癌症治療新頁，重塑華爾街權力版圖，各界盛讚：生技商戰類書籍的顛峰之作！★生技界史上獲利最豐厚的投資案／生技併購史知名傳奇與經典教材★★生技投資圈選股與避雷必讀案例／亞馬遜網路書店4.6星超高好評！★＊＊＊＊＊科學能造就濟世新藥，但貪婪能成就企業估值，當救命科技成為金融商品，公共利益與藥廠獲利如何取得平衡？革命性新藥得以上市，涉及什麼利益、權謀、政治與道德糾葛？故事始於一場悲劇：經商有成的富豪羅伯．達根因痛失愛子，決定投資開發抗癌藥物，入主了當時瀕臨破產的環合製藥。得益於該公司創辦人、科學家理查．米勒精準的眼光，公司以低價從賽雷拉基因體公司的清倉大拍賣中，買下一種後者視為廢料、連專利都沒有申請的化合物「BTK抑制劑」。賽雷拉原本是開發這款藥物來治療關節炎，但環合製藥轉而用它來治療血癌，且在臨床試驗中收效極佳，震驚醫界。然而，隨著達根入主，環合製藥的目標從「純粹科學研究」轉向「極大化金融價值」，身為大股東的他對米勒漸感不滿，最終設法取得主導權，迫使米勒離開親手創立的公司。部分合夥人與核心幹部也因為經營見解不同，有的遭到開除，有的主動求去。後來，環合製藥推出的藥物大獲成功，引發華爾街與生技巨頭瘋狂競標，最終跨國公司艾伯維以210億美元天價併購環合製藥，達根一躍成為「生技界史上獲利最豐厚的投資人」。與此同時，離開環合製藥的一批科學家與金主已另起爐灶、急起直追，希望同樣在市場上占得一席之地……本書不僅記錄了一款年銷數十億美元、重磅炸彈級藥物誕生的艱辛歷程，更揭露華爾街大戶如何湧入生技產業、避險基金怎麼影響藥物研發過程、企業家怎麼在倫理與利益之間走鋼索，以及監管制度如何在速度與安全之間掙扎。這是一顆救命神藥的誕生史，也是一場關於人類野心、金錢與救命科技的史詩，如果你關心生技產業、醫藥創新、華爾街生態，甚或當代科學與社會的關係，都千萬別錯過這本書！（各章內容簡介請見目錄引文）
【電子書】武漢
「經濟搞不好不升官、維穩搞不好就丟官！」2019年，我們的世界遭逢人類史上最嚴重的一場大疫在武漢封城的前幾週，中國政府高層腦袋中想的是什麼？芝加哥大學政治學教授楊大利權威研究，獨家收錄作者繁體中文版新序中國的「制度基因」如何影響政府決策：▲中國政府的官僚程序會阻礙資訊流通與共享。▲中共既有的認知框架會限制他們理解病毒的傳染力。▲當「防控」成為唯一目標時，疫情資訊就會被壓制、扭曲與忽視。2019年底，武漢爆發新冠疫情（COVID-19），奪去了數百萬人的生命，並造成前所未有的全球性衝擊。儘管這場疫情有劃時代的意義，但針對武漢封城前數週中國政府決策與舉措的獨立研究卻出奇地少，尤其是那些讓病毒幾乎毫無阻礙擴散的錯誤與缺失。在《武漢》一書中，楊教授深入檢視中國政府對武漢新冠疫情的緊急應對，探討中共在疫情資訊處理與決策過程中所影響的規模與範圍。研究指出，中國的衛生決策者與專家在2019年12月底啟動衛生緊急行動方案時，其實有個好的開始。然而，楊教授以他細緻的分析告訴讀者，中國政府的官僚程序如何阻礙資訊流通與共享，以及中共既有的認知框架如何限制他們理解病毒的傳染力，進而阻礙他們制定有效的決策。研究也發現，來自武漢以外地區的緊急警訊促使中國衛生領導階層將重心轉向「防控」疫情。一旦這一轉向發生，中共便迅速動員資源，在武漢實施封城。這場為期七十六天的封城分為兩個階段：一是調派更多醫療資源，二是實施社區（小區）層級的封控與居家隔離。封城成功將病毒控制在中國境內，但中國的領導層與民眾隨後不得不面對如何在全球病毒蔓延之際，重新開放的挑戰。《武漢》同時批評中國當局在應對疫情時，過度追求主導權與控制力，導致重要疫情資訊被壓制、扭曲與忽視，形成一種「有組織的沉默」。吹哨者會被懲罰，官方也禁止即時公布病毒研究成果，更加深了這種沉默。作者強調，在疫情中維持公眾信任的重要性，並指出透明度、對新資訊的開放態度，以及與公眾直接溝通風險的必要性。關鍵歷史事件本身具有重要意義，同時也有潛力徹底改造現有體制。新冠疫情就是這麼樣的一次事件，不僅奪走上百萬條性命，還擾亂了全球一整個世代的生命。若要了解武漢的一次小爆發如何演變成人類歷史上最具破壞力的一大流行病，就必須理解中國官方在武漢疫情爆發初期的抉擇和決策，以及未來如何避免疫情在中國再度爆發。
【電子書】我到日本當漁夫！
我們吃的海鮮，你知道是怎麼來的嗎？這是一部關於海洋、水產業、海鮮文化的紀實也是一位漁四代成為水產業工作者&報導者的自剖！超過20萬追蹤的「海邊過日子」YT頻道創作者Taku首部著作屏東里港是他的起點，到基隆崁仔頂打工、日本大分當漁夫則是修煉9萬字有如小說般高潮迭起，畫面更是極其真實的漁業記錄片有血有淚有心酸，以及一幕幕熱血夢想被現實不斷打臉的挫折襲來以多個視角運鏡探尋漁業現況、海島國家的食魚真相！一位來自屏東里港的漁四代，大學念一半跑去深夜魚市場打工的瘋狂年輕人，有著超乎實際年齡的人生經歷，他是「海邊過日子」頻道的主理人Taku，因為《日本漁港祕密》這支影片累積百萬觀看次數而受到矚目和熱議。帶著一些叛逆、衝動，更多的是傻勁，以及對於水產業的無窮好奇心，他從臺灣海洋大學休學，到日本九州的大分佐伯市打工，成為那裡第一位臺灣來的漁夫。即便有養殖業背景、在崁仔頂魚市場打工的經驗，但場景換到與海搏命的漁船上時，比他以前在實驗室裡研究的任何數據都來得真實，也更加殘酷……他用影像和文字記錄所有片段，希望成為消費者與產業鏈之間的轉譯者和報導者。『漁業不只是勞動，它也是一種彼此信任，一起活下來的合作』──海邊過日子Taku隻身走進日本漁業，我親身經歷和看見的那些事！──無論是捕撈方式、漁港&魚市場規劃，職人精神展露在每個細節裡透過作者敘事視角，能身歷其境地了解日本的討海人、水產人如何認真看待每條魚，對於海洋的敬畏之心，讓他們從飼養、捕撈、保留鮮度開始就很講究。還有對於消費者的責任心、漁港及魚市場的長遠規劃、希望產業共好的經營及銷售思維，都讓Taku感到極度衝擊．將在書中一一解密。回到臺灣後，Taku更以社會觀察者的角度走訪漁港拍攝，帶讀者發現臺灣漁產生態，也分享過往在基隆崁仔頂打工的實況。透過作者的親身經歷和側寫視角，呈現一幅幅產業的真實面、討海人的堅持及根性，引導讀者了解漁業之於你我的重要關聯，以及課本和實驗室裡不一定有的魚知識，更是值得人人關心的環境和經濟議題。☆對於日本水產業好奇的你，能在書中看到……．為什麼日本漁港、魚市場可以做到沒有腥味？．在日本魚市場裡，如何有效率地運作和立下規範？．日本漁船上，漁夫們怎麼與海象、天氣、魚群搏鬥？．養殖漁業、捕撈漁業有何不同、各有什麼經濟價值？．被精算出來的鮭魚工業奇蹟是什麼？何謂供給反應了需求？．日本人如何讓魚維持在最佳鮮度，使其發揮最大的價值？．日本扇貝（帆立貝）用了什麼養殖法，讓貝類不用吐沙？．日本漁會的職人技術超驚人！介紹活締、血拔、神經締。☆對於海鮮銷售好奇的你，能在書中看到……．凌晨三點就開始運作的佐伯魚市場，怎麼把漁獲精準分類銷售？．為什麼日本魚市場至今仍保留公開喊價的方式做拍賣？．如何用一臺大卡車，把在地魚品牌從九州大分佐伯銷售到東京？．日本超市是怎麼賣魚的？他們如何把顧客的吃魚需求做到極致？．為了賣「撕開就能吃」的鮮魚產品，需要哪些成本來支撐？．傳統水產業想轉型，做品牌或批發的思維邏輯和困難點大不同？☆對於臺灣魚市場、特色魚種好奇的你，Taku告訴你看點！．全臺最大消費地、媲美日規等級的臺中魚市場，怎麼運作、有何特色？．漁產豐富多元的龜吼漁港，如何把特定漁法和產地做結合？．隨著作者視角，開箱半夜最生猛有力的基隆崁仔頂魚市場！．臺灣的宜蘭盛產品質絕頂的鯖魚，但超市不賣在地鯖魚的原因？．臺灣俗諺說：「一午、二鯧」，來認識頂級午竹（午仔魚）吧～．用科學與技術才能養成的「淡水長臂大蝦」，是什麼樣的蝦種？．長相特殊、看一眼就不會忘的鬼頭刀是「永續海鮮」？【專業推薦！】黃章文｜國立臺灣海洋大學水產養殖學系教授、產學營運總中心主任「書中呈現漁業現場經驗，以及對海洋價值和多樣性精神的詮釋，真的令人深感共鳴。」
【電子書】億萬富豪與他們的超級遊艇
《野心時代》、《國之荒原》作者歐逸文最新作品《紐約時報》即時暢銷書榜首獲《紐約客》、《泰晤士報》及《金融時報》評選為2025年度最佳書籍「遊艇是人們彰顯財富的最後象徵。」深入剖析美國寡頭政治與新鍍金時代，控訴這些只占美國人口百分之一的超級富豪，是如何形塑美國的政治格局、威脅世界的民主發展。★「對我來說，那些遊艇不只是遊艇。以俄羅斯為例，那些遊艇深切體現了寡頭們正在幫助獨裁者摧毀我們的民主體制，同時利用民主來牟利……那些遊艇背後正是浮士德式的資本主義，說明我們願意為了短期利益而出賣民主體制。」——前中央情報局官員艾麗克斯．芬莉（Alex Finley）★「如今，一個擁有極大財富、權力與影響力的寡頭政治正在美國形成，並真切地威脅到我們整個民主體制、人民基本權利、自由，以及每個人公平發展的機會。」——拜登（Joe Biden）★「如果人們得知富豪們在遊艇上的私密生活，大概會想恢復斷頭台。」——美國遊艇富豪比爾．杜克（Bill Duker）歐逸文的《國之荒原》，聚焦在警醒的美國中產階級，並透過那些深感挫折的阿帕拉契山脈與芝加哥南區居民的觀點，闡述美國社會中種種扭曲變異的政治與底層生活。這本新書《億萬富豪與他們的超級遊艇》則以頂層視角書寫，有點像是超級富豪的生活指南，目的在於捕捉全世界最有權勢之人的想法與行為，尤其聚焦於川普再次上任後，他們主導國家政治的野心。本書藉由評估他們的策略、迷戀、舉止與妄想，試圖呈現這些極富階層人士如何看待自己，看待那個被他們日益主宰的世界。事實上，這種寡頭政治已經在美國醞釀數十年，本書正是深入探討該議題的重磅之作。身為知名政治記者的歐逸文，憑藉生動的敘事手法與縝密的報導功力，揭開鮮為人知的面紗，把這些巨頭們放縱揮霍的生活、一幕幕荒誕離奇的場景呈現讀者眼前，像是：超級巨型遊艇上的豪華裝備與生活百態；矽谷工程師精心打造的地下堡壘末日避難所；精英與富豪的各種避稅手段；滔滔不絕的政治捐款；私募財富管理人背叛豪門家族；流行巨星為孩童的奢華派對獻藝；摩納哥與棕櫚灘的遊艇碼頭排位其實呈現了富豪內心焦慮。同時，歐逸文抽絲剝繭般解開好萊塢史上最大龐氏騙局的謎團；深入業務覆蓋全球三分之一人口的新興科技巨頭的內心世界，探究這些矽谷權貴的品格和良知，如何成為左右公民社會的最大力量；還有神祕的中國億萬富商郭文貴，到底是如何憑藉與中國國安及權貴精英的微妙關係，成功打入川普政府當中；歐逸文詳細剖析這些美國寡頭政治勢力的崛起與對華府前所未有的影響力，以及這些超級富豪到底是如何日益主宰我們所身處的世界。在超級遊艇的時代，歐逸文敲起了川普治下美國社會以至世界的警鐘，揭露這些手握龐大財富卻只占美國人口百分之一的超級富豪，以其赤裸的權力野心與失控的奢靡之風，對我們的生活產生難以迴避的一波又一波的漣漪效應。《億萬富豪與他們的超級遊艇》一書緊扣當今世界局勢，堪稱這個時代的重要寫照。
【電子書】黑心瘋人院的十日臥底實錄
進了島上的精神療養院後，我就不再裝瘋賣傻了，我的所有言行舉止都和原來的我一樣。怪的是，我的表現愈正常，醫生們就認為我的病情愈嚴重。◆臥底成功，她便能實現夢想，成為一名記者，臥底失敗，餘生可能得關在瘋人院裡，直到變成真正的瘋子……傳奇女記者──奈莉．布萊一戰成名的紀實報導經典 ◆專文導讀：從美國到臺灣，跨越百年的精神病院臥底行動 ──資深精神專科醫師／作家 吳佳璇十九世紀末的美國，女性在許多領域普遍遭受歧視，進入職場甚至會被比喻為「怪物」。然而，年僅二十三歲的奈莉．布萊為了謀得記者一職，勇敢接下報社任務，潛入紐約布雷克威爾島（現名羅斯福島）臭名昭著的精神療養院臥底。這本書就是她臥底十日後，刊載於《紐約世界報》的調查記錄與報導。在這篇報導中，奈莉以緊湊明快的節奏如實記錄了自己從報社接下任務，如何為臥底行動做心理建設，在臨時之家的裝瘋過程，還有當她進入精神療養院以後，猶如人間煉獄的群體生活，其中更包括醫護人員各種令人髮指的行為舉止，以及病友的人生故事。令人不安的是，她發現許多被關在這裡的女性其實並沒有精神疾病，被送進來的理由大多是貧窮、移民身分、語言不通，或者是不符合社會對「正常女性」的期待。這些女性一旦被貼上「瘋子」的標籤，便再無自證清白的可能。奈莉在療養院待了十天，最後被報社援救出來，隨後她將這段經歷以冷靜自持、帶點幽默自嘲的第一人稱書寫成一系列報導。由於報導大受歡迎，一「報」難求，她最終同意將其內容以書籍形式出版。此書的出版不僅引發社會震撼，促成實際制度改革，更奠定了現代調查報導的基礎，在那個女性只被期待撰寫時尚、園藝等報導主題的時代，她選擇深入社會最黑暗的角落，為眾多無聲者發聲，也讓她成為美國新聞史上少見的傳奇女記者。「我進去之後，你要怎麼把我弄出來呢？」「還不知道，必要的時候，我們會公布妳的身分，說明妳裝瘋潛入療養院的緣由。」我對這項任務實在沒有把握，但是我發現，編輯比我更沒信心。 ◆這一關，很可能就是一輩子的事，而且尚茲太太還被關得不明不白，從來沒有人用她的語言告訴她這究竟是怎麼一回事。就算是罪犯，也有為自己的清白辯護的機會。尚茲太太用德文苦苦求問她身在何處，希望爭取自由。說著說著便哭了起來。 ◆布雷克威爾島上的精神療養院就像一個捕鼠籠一樣，進去很容易，但要出來幾乎是不可能的事。
【電子書】日本第一女首相高市早苗
鐵娘子旋風，日本變天！ 她天賦底氣，松下幸之助育她骨架， 安倍賜她刀劍，李登輝給她勇氣， 佘契爾教她原則，李光耀傳她智謀， 川普和她聯手…… ★搖滾樂、大和魂與武士道★ ★進擊首相的令和革新之路★ 一百多年前的明治維新，讓日本從封閉的農業國迅速崛起為工業強國。但二戰後的體制與長達30多年的經濟滯緩，使日本陷入官僚僵化、產業動能減弱與國民信心下滑的困境。在全球政治、經濟、軍事競爭越來越激烈的今天，日本社會開始尋找新的方向。 在這種時刻，高市早苗以鮮明而強勢的領導風格登上日本政壇。2026年2月18日，高市早苗以史無前例的高票第二次當選日本首相。壓倒般的民意授權，讓日本人民開始期待「第二次明治維新」。 父親是普通職員，母親是員警。因家境被迫放棄考取的一流慶應大學。但卑微出身並未阻止她立下雄心壯志。三十幾歲時就立志做日本的佘契爾夫人。 夢想成真的背後有巨人之手：松下幸之助教誨她經營與做人哲理，安倍晉三提攜他政壇之旅，李登輝鼓勵她做日本第一位女首相；而佘契爾夫人、李光耀、漢密爾頓則給她指明了治國方向。 在男性主導的日本政壇，高市不是以女性議題突圍，而是直擊國家安全、產業競爭與國家戰略等核心議題，以強烈理念和危機意識喚醒國民，要重塑國家形象。 高市早苗的崛起，是一個實現個人抱負和對國家責任的勵志故事，也是一場對日本未來何去何從的歷史挑戰。日本是否會因此迎來再次輝煌的維新？先從認識高市早苗開始吧。
【電子書】從囤積屋開始的重生：無家者與囤積戶，彼此修復的故事
無家者與囤積戶都是社會底層的邊緣族群，他們都感受過他人異樣的目光，也常常被不認識的人貼標籤。但藉由「人生百味」媒合，由無家者清掃囤積屋；在清掃與互動中，他們彼此理解、安慰，甚至一點一滴修復內心的傷，因而有了力量，面對每一個明天與未來。★內容簡介：6年來，「人生百味」已清掃超過1000個囤積屋。無家者：「我也可以幫助到人！」囤積戶：「原來，我沒被社會遺忘。」「無家者」打掃囤積屋，讓無家者與「囤積戶」找回與社會的連結，以及活著的理由。「回過神來，就發現很多事，自己阻止不了了。像是洪水一樣蔓延開來，無論是這些雜物；開始蔓生的蟑螂、老鼠；還是自己幾乎要放棄的心──」_______________________________________________________________在台灣，囤積戶與孤獨死的新聞不時上新聞，但我們了解這些悲劇的背後原因，以及知曉如何避免嗎？由「人生百味」媒合無家者打掃囤積戶，讓我們看見曙光。‧在行動不便的k先生家，地上有幾百片用過的成人紙尿布，也有排泄物直接沾黏在地板上。‧魚伯伯的家，大門被雜物堆到打不開。他跌倒躺在廁所6天，沒喝水、沒東西吃……‧脊椎受傷的阿福大哥，即便房內有廁所，他還是需要小解在寶特瓶，房內就有幾十個裝滿液體的寶特瓶。對無家者而言：比起舉牌、派報，打掃囤積屋，讓他們意識到原來自己也能幫助人、原來自己的存在與付出是有意義與價值。另外，因總被誤解為不夠努力、被貼標籤，他們格外能體會囤積戶的困難，無論是因為身障或心理困境，因此，他們與囤積戶之間，更能傾聽與溝通。對囤積戶而言：並非所有囤積戶都是「故意」的，或許他們心裡遭遇著更煎熬與痛苦的事，才使得生活逐漸失去掌握。當我們帶著無家者隊員前去清掃，嘗試與囤積戶溝通、合作，使囤積戶感受到被尊重，而非只是單純想丟掉物品，他們也會更願意與我們一起努力改善環境。而當環境變寬敞與乾淨，他們能一點一點拾回對生活的能力，也理解自己從未被遺忘與放棄。6年來，由3位全職的「人生百味」夥伴，前後培力20多位無家者工作隊員，共同投入囤積戶的傾聽與打掃，至今已進行超過1000場的囤積戶清潔工作。我們企盼：當囤積戶、無家者被社會接納，有一天，他們也能接納自己；而接納自己，才能好好活著。★本書特色：◎黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）撰推薦序呂秉怡（崔媽媽基金會執行長）、呂苡榕（文字記者）、孫大川（前監察院副院長）、徐敏雄（國立臺灣師範大學社會教育系教授）、張潔平（飛地書店創辦人）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、魏明毅（《受苦的倒影》作者）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎社工雖然不是故事鎂光燈探照下的主角，卻是情節得以發生的前提，或穿針引線的媒合者。從前期的評估與轉介，到後續的長照、醫療與修繕媒合，清潔往往只是更長鏈條中的一環。書中也呈現出服務邊界的拉鋸：住戶期待客製化、團隊必須維持原則與效率；工作現場涉及家庭糾紛與人際衝突，安全與專業判斷成為重要考量。這些段落讓人看到，基層社會工作的複雜性並不亞於任何制度設計，但認真投入的社工能發掘創新實作的潛力。本書行文間處處可見這群努力不易被識別、專業性常被質疑、出錯往往第一個被究責的助人者，對於維繫我們社會道德底線及人性尊嚴的關鍵角色。因有他們幕後側邊的投入，原本被汙名纏繞的無家者迎來角色翻轉，不再只是被幫助的一方，而成為有能力幫助他人的協力工作者。他們不只進入他人的屋內清理物件，也成為橋梁，進入他人的生命經驗。據此，他們自我與他人的身心及環境都得到修復或重建。──摘自本書【推薦序】黃克先（國立台灣大學社會系教授；《危殆生活》作者）◎他們生命裡有某些經歷是目前的我，永遠無法跨越的，無論相處再怎麼靠近都是──我不曾真的睡在街上，也不曾住進一間堆滿雜物的房子。我只能窮盡所能地靠近、盡量抵達現場，去看、去聽、去感覺、去發問。所以那是什麼樣的感覺？為什麼你在這裡？事情是怎麼發生的？然而，並不是每一次都有機會進行對話。甚至可以說，能探究一個人的心的場合，其實非常非常少。我不能逾矩地在少少幾次與家戶的碰面裡，赤裸裸地問：「你們家怎麼會變成這樣？」我只是一個平凡的人，即便做著助人工作，心中依然會冒出這樣的疑惑。但我並不是為了獵奇才想得到答案。我只是真的想知道，你身上經歷了什麼？而我可以做些什麼。──摘自本書【序曲】清潔不只是清潔而已◎打掃、進入久未清掃的家戶，本身就是疲勞的，更難的卻是隊員之間夥伴關係的建立。雖然我們很希望社會不要誤解無家者，實際在跟無家者一起工作時，我常常能感覺到「人生萬事屋」工作夥伴們的挫敗──有時看見工作隊的大哥們並不認同彼此，如同外界歧視無家者般的，也互相看不起；隊員們之間，對於那些動作慢、理解力慢的人，也會感受到不耐煩而抱怨；或是明明年紀還輕，很有機會回到社會，卻留在工作隊中不斷打零工，過著過一天算一天的生活。這些讓人挫敗的時刻，也是容易讓彼此感覺到受傷與灰心的時刻。或許有時能在工作中看見一些讓人欣慰與激勵的畫面，但辛苦依然存在，也因為萬事屋的夥伴們不放棄的與工作隊員展開困難對話與磨和，這些努力，讓這個不容易的計畫，有了生命力。「人生萬事屋」計畫並非純然美好或完美無暇。相反地，它是夥伴、哥姐與家戶共同在晦暗中撐開的一道裂縫，讓光透進不堪之處。作為一個小組織，我們能翻轉的能量有限，但在蒙塵已久的地方，用拖把拖出的第一道乾淨之地，能讓人重拾盼望，不再因絕望而將目光撇開。──摘自本書【後記】「人生萬事屋」的開始，阿德／「人生百味」共同發起人
【電子書】人類最後的工作
當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事，真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務，教學APP占據了學生在校的大部分時間，我們的人性是獲得滿足，還是遭到剝奪？當互動被演算法接管，人類該如何真正看見彼此？◤AI可以「模擬」對話，但只有人類能提供真正的「看見」。◢人類工作的本質是建立連結，而AI無法成為連結的一方。當我們任由AI重新分配人際互動，也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。◇什麼是「連結性勞動」？◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點，使服務得以因人而異的勞動。以服務業為例：在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中，人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實，願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。以醫病關係為例：人工智慧能在短時間內分析大量醫療資料，也能生成具有同理語氣的回覆，但醫療不只是一連串診斷程序。醫療的核心在於醫師能否看見病患的脆弱與特異性。以教育環境為例：教育的本質在於老師「看見」學生的潛能與心理需求。當虛擬幼兒園與教學APP試圖將教學任務化、模組化，拿掉了形塑人際連結的獨特品質，教育便僅剩下資訊傳遞。以諮商關係為例：AI諮詢工具能提供即時回應與情緒分析，並模擬同理性的對話。然而諮商工作的核心在於建立一種持續且具責任關係的互動。個案不只是接收建議，而是在與另一人互動的過程中理解自己的處境。人工智慧能重組許多工作流程，但「連結性勞動」並不是單一技能，而是人在具體情境中理解他人的能力，更是一種互動的結果。教師、醫師、諮商師、服務人員與管理者都依賴這種能力來完成工作。當各行各業追求效率，人工智慧與應用程式被期待能規模化服務、處理瑣碎事務，讓人類投入更重要的工作，但問題隨之出現：誰能被解放？什麼才算真正重要、有意義的工作？《人類最後的工作》呼應了當前社會大眾最關注的議題：當人工智慧重新分配工作，人類在人際互動中的角色將如何改變。作者艾莉森・普格長期研究勞動、家庭與情感經濟，透過田野調查訪談一百多位來自醫療、教育、諮商與服務業等不同領域的工作者，從他們的日常實務中歸納出「連結性勞動」的概念與理論。本書關注的並不只是職業是否被取代，而是當制度與技術重新配置人際互動時，人與人之間共同形成的連結是否仍能被保留下來。本書提醒我們，無論科技如何進化，人類最核心的價值，仍始於我們「看見彼此」的那一瞬間。
【電子書】令人羨慕的孤獨死
～顛覆社會議題「孤獨死」～以優雅的寧靜為璀璨過的人生畫下最後一筆【本書特色】◎顛覆「孤獨死＝悲劇」的單一想像，挑戰我們對「善終」的認知。◎以真實醫療與照護現場，揭露社會上的「制度性孤獨」。◎提出「社區實踐」「鄰里網絡」等社會資本的建立方式，為高齡獨居者問題提供解方。「孤獨死」向來被視為必須避免的人生結局，但本書作者以長年身處醫療與照護現場的經驗，提出一個顛覆性的提問：「如果人生在世時並不孤單，那麼即便最後的瞬間是孤獨死，又何嘗不是一種『令人稱羨』的善終方式？」談到「孤獨死」，眾人焦點多半都放在「死亡」上，卻忽略了這個問題的本質──孤獨。作者見過無數高齡者在「為了安全與安心」的名義下，被迫離開熟悉的生活場域，切斷與社區、親友的連結，最終陷入更深層的孤獨中。書中透過真實案例，直指現代醫療與照護體系中長期忽視卻侵蝕人心的「孤獨」問題，提出對日本醫療制度的深刻反思之餘，作者一再追問：「醫療的最終目標，究竟是延長生命，還是守護一個人『活得像自己』的權利？」本書從第一線居家照護視角出發，揭示如何陪伴年邁的親友、以及如何選擇自己的晚年生活型態，為現今處於無緣社會、長壽地獄的時代，提供「理想離世」的方法。面對人生終將迎來的最後一道課題，重要的並非死亡造訪那刻是否孤單一人，而是在此之前是否無依無靠──
【電子書】令人羨慕的孤獨死：重新思考人生最後階段的選擇與陪伴
～顛覆社會議題「孤獨死」～以優雅的寧靜為璀璨過的人生畫下最後一筆【本書特色】◎顛覆「孤獨死＝悲劇」的單一想像，挑戰我們對「善終」的認知。◎以真實醫療與照護現場，揭露社會上的「制度性孤獨」。◎提出「社區實踐」「鄰里網絡」等社會資本的建立方式，為高齡獨居者問題提供解方。「孤獨死」向來被視為必須避免的人生結局，但本書作者以長年身處醫療與照護現場的經驗，提出一個顛覆性的提問：「如果人生在世時並不孤單，那麼即便最後的瞬間是孤獨死，又何嘗不是一種『令人稱羨』的善終方式？」談到「孤獨死」，眾人焦點多半都放在「死亡」上，卻忽略了這個問題的本質──孤獨。作者見過無數高齡者在「為了安全與安心」的名義下，被迫離開熟悉的生活場域，切斷與社區、親友的連結，最終陷入更深層的孤獨中。書中透過真實案例，直指現代醫療與照護體系中長期忽視卻侵蝕人心的「孤獨」問題，提出對日本醫療制度的深刻反思之餘，作者一再追問：「醫療的最終目標，究竟是延長生命，還是守護一個人『活得像自己』的權利？」本書從第一線居家照護視角出發，揭示如何陪伴年邁的親友、以及如何選擇自己的晚年生活型態，為現今處於無緣社會、長壽地獄的時代，提供「理想離世」的方法。面對人生終將迎來的最後一道課題，重要的並非死亡造訪那刻是否孤單一人，而是在此之前是否無依無靠──
【電子書】如水革命
香港人在2019年夏天發動了「如水革命」，抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》，容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」（Be Water）取自武術大師李小龍的名言：「如水一般，無形無相」。結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件，不僅如此，這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處，那就是：參與者之間採取即時的溝通方式，而且全程「無大台」，也就是沒有領導中心。本書試圖透過行動者視角，來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應，探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭，還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。
【電子書】庫瑪翁的食人虎
亞馬遜4.7、Goodreads 4.3★★★★★好評全球熱銷4,000,000冊若日本熊襲事件是瞬間爆發的噩夢印度食人虎則是橫跨數十年、將整座叢林變成地獄的恐怖統治二十世紀初，地處印度北部喜馬拉雅山區的偏遠山村長年籠罩在食人虎的陰影下。白天與夜晚不再屬於人類，恐懼成為村民的日常。生於庫瑪翁山區的吉姆．科比特，自幼與叢林為伴。他受村民與政府請託，深入荒野追蹤並擊斃奪走數百人性命的食人猛獸，其中包括造成436人喪生的昌帕瓦特食人虎。在印度德賴平原的茂密叢林中，老虎曾是維持生態平衡的尊貴王者。吉姆．科比特告訴我們，沒有一頭老虎是生而殘暴的。然而，當草率的槍火留下了無法癒合的傷口、當豪豬的尖刺深入掌墊、當人類的擴張擠壓了最後一寸棲所——生存的本能迫使這些心胸寬大的森林之王轉向了牠們原本不屑一顧的獵物：人類 。本書是二十世紀最偉大的野外觀察家吉姆．科比特長達三十二年與食人猛獸對峙的心靈告白。他不只是獵人，更是一位充滿人文關懷的生態保護先驅。透過他細膩的筆觸，我們看見的不僅是昌帕瓦特食人虎獵殺四百餘人的震撼數據，更是山區居民在「牙與爪支配」下被迫退回原始生活的哀歌。科比特帶領我們潛入那一處處被血跡渲染的溪谷，聽見那令人神經緊繃的憤怒低吼。然而在最終扣下扳機的那一刻，他眼中流露的並非勝利的狂喜，而是對印度失去最優秀動物群的深刻痛惜，並寫下當自然秩序遭人類破壞後，某些動物何以被迫成為「怪物」的故事。本書特色內附珍貴的歷史檔案照片與描繪食人虎獵殺與被獵殺的場景插圖。
【電子書】鐵翼英雄
在自己與敵機之間，今天必有一方無法回家那些被時間塵封的任務，如今重返眼前這是一代空中衛士的重量，也是那個年代的真相 「戰場不是講理的地方。」 這不是口號，而是長年捍衛台澎金馬安全的軍人最真實的體悟。當年台灣正值風雨飄搖之際，海峽上空風起雲湧。尤其在民國四、五十年間，每一位堅守崗位的空軍健兒，都明白一件事——我們必須出擊，但未必能歸來。 飛行員獨自坐進駕駛艙，升空遠離家園，他承擔的，不只是任務本身，而是家人、朋友、同袍，乃至整個國家的日常與未來。在地勤整備、戰管引導與無數幕後單位的支撐下，他站在行動的最末端，執行最危險、也最容易被看見的一環。然而，真正的壓力與風險，只存在於高空與座艙之中。 面對敵人，他清楚知道，在自己與敵機之間，今天將有一方無法安全回家——該是拚命的時候了。飛機在爬升時產生的巨大G力壓迫身體，視野逐漸收縮；緊握操縱桿的手因緊張而顫抖、痠麻。每一次操控、每一次判斷，都可能決定生死。而這些瞬間，正是守護台海五十餘年安定的代價。 每一位飛行員，都有令人震撼、驚險的故事。透過王立楨深入訪談與具有感染力的筆觸，那些幾乎被塵封、被遺忘的真實片段得以重新「出土」。讀者不只是閱讀歷史，而是彷彿坐進座艙，親身感受那份孤獨與壓力。 對許多飛行員的遺孀與子女而言，這些故事如昨日重現。悲痛與追思交織，卻也帶來深深的慰藉——父兄的身影未曾消失，他們的選擇與犧牲，被完整地記錄，被理解，也被尊重。 故事的主角，縱使平安歸來，多半不以英雄自居。他們完成任務，卸下飛行裝備，走回日常生活，將自己的過去安靜收藏。 如果你曾親歷那個年代，這本書是一次重溫；如果你未曾經歷，這是理解那段波瀾壯闊歲月的入口。 因為對他們而言，升空只是職責，平安回家，才是一切的意義。本書特色1.大部分都是第一次完整公開的親身經歷，且都是驚險萬分的故事，因為發生在單人的駕駛艙內，只有當事人才知道的故事 2.由有飛行員資歷的作者訪問與彙整當事人的回憶，輔以其他文獻或從旁參與者的佐證，整理出最接近真實的內容
【電子書】臺灣與沖繩的對話
當帝國強權劃開世界，身處夾縫中的人們，是否還能夠聽見彼此的聲音？兩座相近又相似的島嶼，如何超越立場的差異，共同尋求一條通往和平的道路……「但願本書能成為今後持續深化臺灣、沖繩與日本本土之間討論的線索。」—駒込武近年，美中對立加劇，「臺灣有事」不再只是假設性議題，而是被迫面對的現實。對日本而言，尤其是承擔七成駐日美軍基地的沖繩，當地居民從過去到現在，總背負著戰時可能成為攻擊目標的風險；然而對致力維持自主與安全的臺灣來說，日美方的軍事支援卻是不可或缺的防衛力量。地緣政治上的差異，使臺灣與沖繩彷彿站在不同的陣線上，但若從歷史回望，兩者的命運卻驚人地相似—長期處於日本與中國兩大帝國之間，被迫在強權夾縫中自尋出路。不論是臺灣還是沖繩，今日所承受的危機，其根源皆可追溯至帝國統治的遺緒與集權結構的排斥。本書以臺灣學者吳叡人提出的「帝國夾縫」為視角，並結合沖繩詩人川滿信一所提出的「來自根源的叩問」，匯集臺灣、日本與沖繩多位學者與評論家的深度思考，重新檢視東亞當代的地緣政治與歷史脈絡。追索臺灣與沖繩如何在大國博弈中一次又一次成為犧牲者。書中探討日本「潛意識的大國主義」如何使臺灣與沖繩被視作軍事與經濟的棋子，同時收錄石垣島居民抵抗軍事化的民主行動，以及臺灣人在軍事威脅下所進行的思想掙扎。透過跨越地域與國族的對話，本書意在超越表層的軍事對抗，尋找臺灣與沖繩人民基於共同歷史與價值的連結。最終，它呼籲讀者將「帝國夾縫中的和平」視為核心價值，並以此為起點，探索超越大國二元論的東亞和平之路。本書特色臺灣人非常喜歡前往沖繩旅遊，但都只停留在對沖繩部分文化與自然資源的認識。其實臺灣與沖繩在歷史上其實有許多相似之處，而且也都一樣經歷過戰爭的傷痛，以及時至今日仍處於大國間，位在地緣政治中緊張的位置。 「臺灣有事，日本有事」的口號帶給臺灣人一種心安感，但對沖繩人來說卻是莫大的壓力，反而因此對臺灣抱持複雜情感。 這本書集結臺灣、日本本土及沖繩的多位學者，一起來討論臺灣與沖繩的過去、現在及未來，希望可以從中找到一條和平的道路。是很適合臺灣人更認識沖繩也更認識自己的書。
【電子書】向上流動的代價
踩著父母往上爬，你願意嗎？這是一場最孤獨的長征：轉身，是對家人的歉疚留下，是對未來的妥協獻給所有在成就與親情夾縫中滿身傷痕卻依然努力前行的你成功的故事總是相似的，背後的取捨卻各有各的辛酸我們身處在一個崇尚「翻身」、熱衷「躋身上流」的社會，集體焦慮著如何往上爬，卻鮮少有人停下來問：當一個人決定離開原生階級、向上流動之後，究竟可能會失去什麼？一旦力爭上游者終於換上精緻衣著、學會優雅談吐，進入曾經夢想的世界，以為從此迎來康莊大道，但現實的人生劇本卻可能是更揪心的拉扯：→必須在經濟或情感上轉身離開，才能完成學業或換取理想的工作……→努力從藍領爬升到白領階級，卻與家人日益陌生，再也沒有共同話題……→努力融入新環境，卻始終懷抱「冒牌者症候群」，恐懼隨時被揭穿出身…… →脫離原生環境後，仍必須面對親緣重擔的拖磨，在拒絕與愧疚中反覆煎熬……「為什麼我明明變優秀了，卻覺得自己像個背叛者？」本書作者珍妮佛‧莫頓（Jennifer M. Morton）任教於有「窮人哈佛」之稱的紐約市立學院，她結合自身經歷與深度訪談，劃開勵志故事的表象，直視「向上流動」必經的倫理困境。這不僅僅涉及個人的選擇，更牽涉到社會結構的陣痛。莫頓主張，我們必須將這些隱形代價置於社會、經濟與歷史的脈絡下，重新建構一套關於向上流動的敘事。讓每一位力爭上游者在實現階級跨越的同時，依然能保有完整的自我，並為曾經養育自己的家庭與社群，帶回真正的光亮。
【電子書】後加薩
我們會不會正在目睹種族大屠殺卻毫無感覺？世人對加薩的反應，將決定這個世界未來的走向以色列為什麼如此執著於攻打加薩，且有恃無恐？層層分析歷史、地緣政治與種族歧視因素揭露「猶太大屠殺」的受害者敘事在新聞上看到加薩的慘況，心中很難不湧現無力與不安。也許一生中，我們不會遇見幾個猶太人，也不會踏足中東，但加薩的悲劇成了無形的壓力，悄悄落在每個人的道德秤盤上，引發我們自問：沉默是否等同於共犯？這本書從這個道德困境為出發點，帶領讀者踏出理解的第一步，揭露加薩戰爭在歷史、種族主義與地緣政治中的緣由。猶太人在納粹大屠殺遭遇人類史上最殘酷的種族滅絕，這段集體傷痛深深烙在猶太民族與世界良知之中。戰後，這樣的歷史記憶成了支持猶太人建立一個安全家園──以色列國──的強大理由。然而，這段受害者的歷史後來竟被用來正當化以色列對巴勒斯坦的軍事行動。納粹大屠殺的敘事有其演變過程，曾經的受害者形象，何以成了今日加害者的免死金牌？美國長期以來是以色列最堅定的支持者。許多歐洲國家因歷史責任、戰略利益與國內政治因素，也在不同方式上與以色列保持緊密關係。一個大哉問是，為什麼這麼多手握政治和經濟大權的人，像川普、拜登、馬斯克、莫迪……等，都支持納坦雅胡主政下犯下人道罪行的以色列？殖民主義、民族主義以及白人至上論在其中的影響力不容忽視。國際的權力遊戲如同一面鐵網，罩住加薩的命運。種族歧視在這一切中微妙且險惡地運作著。猶太人曾是種族歧視的受害者，想不到現在以色列成了西方霸權的前哨站，與白人至上主義者攜手加強對有色族群的貶抑甚至迫害。以色列不停擴張占領區的屯墾範圍，對巴勒斯坦民眾施以無情的集體懲罰，還系統性地貶低國內的阿拉伯少數族群。西方對「移民」、「伊斯蘭基本教義派」以及「人口爆炸」的恐懼，與以色列假借「文明對抗野蠻」的戰爭合流。加薩戰爭絕不只是發生在遠方的一樁值得同情的慘劇，也促使我們看清自己在世界中的定位。透過《後加薩》對歷史與權力關係的抽絲剝繭，我們終能撥雲見日，看見世局之中哪些是政治的操作算計，哪裡還閃耀著人性。
【電子書】後加薩
我們會不會正在目睹種族大屠殺卻毫無感覺？世人對加薩的反應，將決定這個世界未來的走向以色列為什麼如此執著於攻打加薩，且有恃無恐？層層分析歷史、地緣政治與種族歧視因素揭露「猶太大屠殺」的受害者敘事在新聞上看到加薩的慘況，心中很難不湧現無力與不安。也許一生中，我們不會遇見幾個猶太人，也不會踏足中東，但加薩的悲劇成了無形的壓力，悄悄落在每個人的道德秤盤上，引發我們自問：沉默是否等同於共犯？這本書從這個道德困境為出發點，帶領讀者踏出理解的第一步，揭露加薩戰爭在歷史、種族主義與地緣政治中的緣由。猶太人在納粹大屠殺遭遇人類史上最殘酷的種族滅絕，這段集體傷痛深深烙在猶太民族與世界良知之中。戰後，這樣的歷史記憶成了支持猶太人建立一個安全家園──以色列國──的強大理由。然而，這段受害者的歷史後來竟被用來正當化以色列對巴勒斯坦的軍事行動。納粹大屠殺的敘事有其演變過程，曾經的受害者形象，何以成了今日加害者的免死金牌？美國長期以來是以色列最堅定的支持者。許多歐洲國家因歷史責任、戰略利益與國內政治因素，也在不同方式上與以色列保持緊密關係。一個大哉問是，為什麼這麼多手握政治和經濟大權的人，像川普、拜登、馬斯克、莫迪……等，都支持納坦雅胡主政下犯下人道罪行的以色列？殖民主義、民族主義以及白人至上論在其中的影響力不容忽視。國際的權力遊戲如同一面鐵網，罩住加薩的命運。種族歧視在這一切中微妙且險惡地運作著。猶太人曾是種族歧視的受害者，想不到現在以色列成了西方霸權的前哨站，與白人至上主義者攜手加強對有色族群的貶抑甚至迫害。以色列不停擴張占領區的屯墾範圍，對巴勒斯坦民眾施以無情的集體懲罰，還系統性地貶低國內的阿拉伯少數族群。西方對「移民」、「伊斯蘭基本教義派」以及「人口爆炸」的恐懼，與以色列假借「文明對抗野蠻」的戰爭合流。加薩戰爭絕不只是發生在遠方的一樁值得同情的慘劇，也促使我們看清自己在世界中的定位。透過《後加薩》對歷史與權力關係的抽絲剝繭，我們終能撥雲見日，看見世局之中哪些是政治的操作算計，哪裡還閃耀著人性。
【電子書】世界縫縫補補，你要學會愛自己──尼采給現代人的勇氣之書
不必成為別人也值得被肯定。 在焦慮與比較的時代中，重建自我肯定感的思想練習 & 現代人缺的不是努力，而是「站在自己那一邊的勇氣」。 我們如同「人生」這片大海中的小船，尼采的語錄猶如穩固的船錨， 在人生高低起伏的各種時期，在心情隨之擺盪時，都能成為支撐你的力量。 & 齋藤孝教授鑽研尼采的哲學著作超過四十年，他觀察到，近年來年輕人越來越難保有自信。在社群媒體上，「追求自我認同」幾乎成了一場遊戲。人們看到比自己優秀的人，會忍不住與之比較，最後讓自己喪失自信。 面對普遍的「自我肯定感不足」，尼采的語錄能發揮定錨作用。他那句句充滿自信、鏗鏘有力的名言，與社群媒體上充斥的膚淺言論形成對比，帶領人們看清事物本質。 本書從尼采被譽為「強心針」的名言中，精選出能「擺脫世俗眼光與常識的束縛，學會愛自己」的金句，搭配齋藤孝的精闢解說，逐一介紹給讀者。 & 一本「不用懂哲學，也能被尼采鼓勵」的書。 獻給在比較文化中疲憊不堪的你。 & 常常努力迎合別人，卻忘了自己？ 常覺得自己不夠好，很容易自責？ 在職場或人際關係中缺乏自信？ 想提升自己，但讀不了艱深的哲學或心靈書？ & 在這個不斷要你迎合世界的時代，本書邀請你重新確認： 什麼是你真正渴望的人生？ 什麼是你願意為之承擔的自由？ 正如尼采所說： 「體悟自由的印記是什麼？——就是不再對自己感到羞恥。」 & 這是一部寫給現代人的「自我覺醒筆記」，也是一帖讓你重新站起來的尼采式「猛藥」。
【電子書】陸生談兩岸當代性（思想53）
本期是《思想》第53期，專輯是：陸生談兩岸當代性，共收錄7篇文章，分別探討「相信未來」、殺馬特青年的尋夢實踐、華語流行音樂與兩岸想像、作為問題的「陸配」、兩岸邊界的鞏固與穿透、移居中國的台灣青年、統一戰線下的冼夫人信俗。
【電子書】現代國際政治思想史論 上冊 自然法與古典萬民法的形成 十六—十八世紀
本書探討自地理大發現以來，國際社會權力結構與規範論述的形成與轉變。本冊聚焦於十六至十八世紀，以自然法與自然權利典範為基礎所發展的歐洲萬民法傳統；在「經院哲學」與「國家理性論」兩大思想脈絡中，系統梳理早期現代國際政治思想的理論基礎與內在張力。 本冊分析的思想家，從薩拉曼卡學派的維多利亞與蘇亞雷斯，延伸至霍布斯、盧梭與康德；對於深刻影響現代國際法發展的真蒂利、格勞秀斯與瓦特爾，則分別以專章加以深入探討。討論議題涵蓋主權國家與國際社會的結構關係、「正義」與「安全」價值之張力、義戰論與正規戰理論的演變、西發利亞國際體系中的權力平衡、歐洲「文明民族」自我認同與殖民法權的建構，以及「永久和平」的理想及其理論基礎。 全書所處理的多位思想家與核心議題，為中文學界首次基於原典所進行的系統性學術分析。研究方法結合歷史脈絡、思想家的理論意圖，並參酌當代國際政治思想的重要研究成果，對歐洲萬民法傳統提出兼具義理分析與內在批判的詮釋。
【電子書】川普的智囊團
來自東亞視角的 MAGA 深度解構當前美國主政思想大盤點科技巨頭、福音派信徒、民粹領袖、保守派智庫相互矛盾的這群人，是如何改造，重新定義美國，進而掀起全球大海嘯？從文明焦慮、群體極化到「反自由主義聯盟」的誕生看似是政治鬧劇，實則是體制全面洗牌不只是美國思想內戰，更是一把席捲人類世界的燎火超越曇花一現的「川普現象」思維追蹤整體思潮流變，穿插介紹關鍵角色帶出一幅矛盾又充滿張力的美國「當權右派」眾生相一本在手，迎接變幻莫測的川普主政時代！------------◆ 「當代矽谷精神思想教父」Paypal 創辦人提爾反中，理由竟跟宗教有關？◆ 為何馬斯克堅持登陸火星？執掌政府效率部的背後意義是？◆ 提出「大取代」陰謀論的白人民族主義者加繆，如何在全世界燃起反移民的烽火？◆ 鐵鏽帶發跡的副總統范斯，為何在慕尼黑安全會議上痛批歐洲「民主倒退」？◆ 共和黨保守派智庫羅伯茲，如何形容新創軍工 AI 鬼才拉奇是「美國拓荒者」？------------近年來，美國政治的劇烈動盪，已不只是政黨輪替或政策風格之爭，而是對自由民主本身正當性的根本質疑。不論川普政權的「國家重建」是否成功，人民對自由民主作為現代政治基礎的信任，已明顯動搖。本書正是從這個斷裂點出發，追蹤美國社會中左右兩極不斷升高的思想衝突，指出所謂「川普現象」並非短暫的政治民粹，而是一種體制變革（regime change），奠基於宗教性與文化性價值之上的深層思想轉變。本書作者井上弘貴長年研究美國政治思想史，他以冷靜周延的筆法，系統性整理了支撐川普崛起與再度執政的思想力量，並將這股勢力概括為不同於傳統保守主義的「第三代新右派」。這群人不再滿足於修補自由主義秩序，而是從根本上質疑古典自由主義，將其視為導致社會分裂、共同體瓦解與菁英壟斷的根源。◆ 三道互相矛盾的新右派脈流：宗教、文化、科技第三代新右派並非單一思潮，而是由多條彼此張力十足的路線交織而成，包括主張復興基督教秩序的宗教保守派、強調國家主權與文化認同的文化保守派，以及以科技發展與未來主義為武器的科技右派。以下是三大特徵：第一，對古典自由主義的懷疑，以及試圖從其框架中脫身。他們不再將自由主義視為現代社會的出發點，而是批判其為導致貧富差距擴大與共同體瓦解的根源。第二，回歸國家與宗教。他們對個人主義與市場原教旨主義抱持警惕態度，轉而肯定由強勢國家權力或宗教秩序所支撐的治理模式。第三，對科技的積極擁抱與未來主義傾向。尤其是科技右派，試圖以科學技術為手段，提出超越自由主義秩序的全新文明構想。作者深入剖析這群「第三代新右派」的思想與來歷，書中探討的主題包括MAGA運動、另類右派（Alt-right），以及新右派（New Right）等不同流派，並深入介紹諸如後自由主義右派（Postliberal Right）和民族保守主義（NatCon）等新興思想。同時，它也檢視了「1619計畫」與「1776委員會」所代表的兩種對美國建國史的不同詮釋，以及科技巨頭如提爾、馬斯克等人在塑造現代右派思想中的影響力。此外還提及了「大取代」（The Great Replacement）等極右陰謀論，以及這些理論如何在美國和歐洲的白人至上主義團體中傳播。宗教保守、文化保守與科技右派等多樣化思潮，並非鐵板一塊；它們彼此之間充滿矛盾與衝突，卻因「對自由民主的不信任」這一共同點，而得以暫時結盟。再次強調：現代美國政治的核心斷裂，不在左右，而在於是否仍承認自由民主作為政治正當性的來源。◆ 川普作為容器：新右派思潮的集結點位於這些思潮交會節點上的，正是川普總統。川普本人不過是徹頭徹尾的機會主義者，是個擅於交易的商業「談判者」，本身並不具備明確而一貫的思想體系。然而，正因為他立場靈活、缺乏意識形態拘束，反而成為承載並匯聚多元右派政治能量的關鍵角色。如此理解的話，所謂的「川普現象」便不只是曇花一現的民粹現象，而是奠基於宗教性與文化性價值之上、相當穩固的思想基礎。當既有秩序動搖之際，這些看似支離破碎、顛覆過往常識的思想，反而展現出強大的實際動員力。就如同美國副總統范斯跟國務卿盧比歐在慕尼黑安全會議上語氣截然不同的演說，一個大肆批評，一個呼籲團結；美國對歐洲的態度看似兩極反覆，但其實也代表了MAGA內部不同勢力的聲音。不掌握這樣的右派思想重組，就無法準確預測第二次川普政權的走向。作者在整理這些不同主張，並清楚勾勒出它們各自的當下位置之際，也藉此提醒日本與其他民主社會：這是一場正在全球擴散的思想重組工程。◆ 向全球蔓延的保守浪潮。台灣，何去何從？新右派的崛起並不止於美國國內政治，而是對世界各國的政治與社會都造成了深遠影響。全球化倒退、各國紛紛試圖回歸自身文化與宗教價值，這股源自美國的保守思想潮流，正在全世界激起層層漣漪。本書的價值，正在於它細緻描繪了這幅錯綜複雜的美國思想版圖，並同時向全球公民發出警訊：這已不再是「隔岸觀火」，而是切身相關、不可忽視的問題。對身在台灣的我們來說，更應該超越「反中／挺台」的地緣價值立場判斷，深刻理解美國近十年來政局的大幅翻轉，掌握當前美國的政治思想脈流；如此，才能避免見樹不見林，只能不斷追趕反覆無常的世界局勢，或是輕易陷入陰謀論或疑美論的迷霧中。這個世界越來越難理解。思考變得麻煩。有時甚至讓人懷疑，是否仍值得去認真思考。若你也懷抱這般不安，這本書開啟了一扇冷靜客觀的思想之門，帶領我們去正視、嘗試接納、並理解這個混沌的時代。書中介紹的主要人物理察．史賓塞（Richard Spencer）被譽為新納粹、創造出「另類右派」的白人至上主義領袖。約拉姆・哈佐尼（Yoram Hazony）領導「民族保守主義」的以色列錫安主義者。派翠克・迪寧（Patrick Deneen）副總統范斯的盟友，提倡「體制變革」，後自由主義右派的急先鋒。羅德・德雷爾（Rod Dreher）「文化逃亡」到匈牙利的宗教保守意識形態代表。帕爾默・拉奇（Palmer Luckey）軍工獨角獸Anduril創辦人，發展AI無人機抗中挺台的矽谷鬼才。彼得・提爾（Peter Thiel）信奉科技與反中主義的「右派進步主義」魁首。伊隆・馬斯克（Elon Musk）目標移居火星，率領政府效率部（DOGE）的狂徒。馬克・安德森（Marc Andreessen）網景創辦人、提出「科技樂觀主義宣言」的加速主義者。瑪莉・哈靈頓（Mary Harrington）來自女同志公社的「反動女性主義」論者。J・D・范斯（J.D. Vance）從反川轉向挺川、志在問鼎總統的「川政府看門人」。凱文・羅伯茲（Kevin Roberts）推動智庫「傳統基金會」親川普化的天主教保守派人士。雷諾・加繆（Renaud Camus）以「大取代」陰謀論震驚全世界的法國極右思想家。本書特色1. 來自東亞視角的 MAGA 客觀深度解構，美國當權政治思想大盤點2. 不著重對川普本人的分析，而是從政治思想著手，泛談美國右派思潮的變化3. 以獨特視角剖析馬斯克、矽谷教父提爾、AI軍工鬼才拉奇等科技鉅子的思維
【電子書】戰後啟蒙的哲學家
你絕不能錯過的哲學史詩——和阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德，一起重回動盪起伏的1940至1980年代！☆德國亞馬遜讀者評價4.6顆星，高居「學運」排行榜長達數月之久☆德國《哲學雜誌》（Philosophie Magazin）總編輯最新力作☆想知道四位哲學家阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德的心路歷程與理論成形？看這本準沒錯！【學界推薦】哲學新媒體潘怡帆 | 中央大學哲學研究所副教授【內容簡介】他們在傳統哲學的土地上，勇於獨自思考、接受批判，開創嶄新的思路。目睹戰爭的慘劇、集中營的存在，以及極權主義的誕生，哲學家們無法承認——象徵人文精神的傳統哲學無法阻止惡與暴行，這意味著我們得拋棄過往的一切嗎？或者，可以另尋道路？沃弗朗．艾倫伯格繼前兩本《魔法師的年代》與《黑暗年代的女哲學家》後，再次精心挑選四位對後世影響深遠的哲學家：阿多諾、桑塔格、傅柯、費耶阿本德。四位哲學家分別以自己的思想與理論，為當代哲學史寫下嶄新的一頁。───提奧多．阿多諾──「在奧斯維辛之後，寫詩是很野蠻的。」他對於人性充滿期待與質疑，企圖尋找出啟蒙與理性衰落的答案。米歇爾．傅柯──「有權力之處，就有反抗。」他拆解世界，點出權力結構的關係，揭示理性與暴力的另一種面貌。蘇珊．桑塔格──「一個真正的知識分子的任務在於向人民揭示事物更加真實的一面，也就是事物更加複雜的一面。」她解放自我，擁抱生命，以獨到的目光解讀人在藝術及科技之間誕生的全新聯繫。保羅．費耶阿本德──「科學是一種本質上屬於無政府主義的事業。」他挑戰科學與理性的藩籬，批判化為信仰教條的科學。───一九四八年始，歷經戰爭、極權主義與集中營，第二次世界大戰終於落下帷幕，為近代歐洲歷史寫下最黑暗的歲月。當象徵人性與思想的啟蒙無法阻止人間慘劇，人們該如何尋回啟蒙的光輝？然而，這些陰霾沒有掩蓋思想的鋒芒，四位勇於探索、不隨波逐流的哲學家紛紛前後提出影響後世的經典著作，不僅強調不斷自我省思的重要性、重新審視啟蒙與理性，也關注新興文化與科技並提出哲學上的見解，他們獨立而深刻的思想迸出火花，時至今日，其思想仍然影響著我們。藉由沃弗朗．艾倫伯格筆下宛如電影運鏡的畫面，引領讀者橫跨一九四○年末至一九八○年間的西方世界，穿梭在四位哲學家之間領略哲學的思路與力量，見識他們如何挑戰社會與文化，並開闢新思路，為後世帶來無數寶貴的啟示。【各界美譽】艾倫伯格......揭示了當代哲學衝突、身分建構中的誤解與迷霧所潛藏的深層底蘊──堪稱一場關於當代哲學思想的發掘之旅。──《南德意志報》（Süddeutsche Zeitung）──《戰後啟蒙的哲學家》不僅帶來深刻的閱讀愉悅，也提醒我們：哲學曾是什麼，而在今日或許只能在學院之外延續——那是一種在未臻完善的時代裡仍不失嘗試的勇氣。──《時代週刊》（Die Zeit）──沒有人能比沃弗朗．艾倫伯格更扣人心弦地講述二十世紀哲學。──《西南廣播公司》（SWR）──以輕巧筆法勾勒二十世紀哲學史是一回事；若還能由此開創一種全新的敘事類型，那就格外令人驚嘆。──《明鏡週刊》（Der Spiegel）──
【電子書】革命與自由
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第三冊《革命與自由》 ◢革命，是通往暴力，或走向自由？--------------------------------------------------------------------------------- 「在自由中行動、為自由而戰的人，比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------從法國大革命到二十世紀的各種解放運動，革命長久以來被視為通往自由的道路。然而，革命並不必然帶來自由，甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。本書收錄〈成為自由人的自由：革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉，都曾單獨成書，風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命，鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化，指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華，比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為：革命能否帶來自由，取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間，若停在暴力階段或只追求解放，就會墜入暴力、滑向恐怖。在動盪不安的今日世界，「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號，乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發，有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】追問人的條件
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第四冊《追問人的條件》 ◢成為人，意味著什麼？鄂蘭最後也最深的追問--------------------------------------------------------------------------------- 「無論如何，我覺得《人的條件》需要第二卷，我正試圖把它寫出來。」 ──漢娜．鄂蘭---------------------------------------------------------------------------------1958年出版的《人的條件》一直被視為鄂蘭的思想代表作。不過鄂蘭並未停止思考，本書收錄的文章，正是鄂蘭晚年對「人的條件」所展開的延伸與深化。頭三篇文章不僅重新回顧《人的條件》中的三種活動區分，也繼續追問《人的條件》的兩大關鍵，亦即「公私領域之分」與「現代社會危機」。〈再論人的條件〉則是鄂蘭罕見直接回應現代技術問題的文章，其中的「空虛時間」概念尤其發人深省；〈哲學何為〉則指出思考活動不同於行動的獨特價值，呈現她意圖續寫《人的條件》的關注所在。此外，本書編者也精選鄂蘭的訪談與書信，彙編成「鄂蘭論鄂蘭」、「自己還是世界」、「思考與行動」、「生命與他人」、「艾希曼爭議」五個主題，讓讀者更鮮活地看見鄂蘭如何理解自己與世界。其中鄂蘭晚年對於「思考」與「行動」關係的思辨，極為犀利透徹。而關於艾希曼審判引發的爭議，也收錄鄂蘭最為雄辯的一封信，闡發了她對愛與惡的深刻思索。 《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】奇石
【2025年全新修訂版】【改寫於《紐約客》的深度報導精選輯】從美國華盛頓國會、中國共產黨權力核心避暑勝地北戴河從日本黑道、中國城鄉到美國西部何偉以一貫溫和又極其銳利之眼，縱情遊走，展開犀利細膩的人情觀察「有時候，報導主題似乎只有兩種：我們應該畏懼的人，以及我們應該憐憫的人。但是當我住在（美國）國外，我遇到的人都不屬於這些類型。」──何偉當中國在上個世紀1990年代開啟高速發展的按鈕，書寫中國本身乃至於探討這個國家對世界的意義，變成一件十分具有挑戰性的事情。何偉，當時這個來自美國的青年，以十年時間記錄中國社會與中國人民的故事，最後成就了非虛構寫作經典「中國三部曲」，即《江城》、《甲骨文》與《尋路中國》。而《奇石》一書有如番外篇，以更寬廣的視野，縱情記錄何偉生活在中國與美國兩地時的靈光之念；它也是三部曲人事地物後續發展的追蹤，同時詳細留下何偉書寫背後的心路歷程。「中國就像是顆奇形怪狀的石頭，每個人都能看出不同的樣子。想接近真正的中國，唯一方法就是在中國長時間生活。」──何偉《奇石》一書收錄文章的時間橫跨2000年至2012年；其空間跨度與主題之廣，更勝一籌，包括地理位置上的政治權力核心，諸如美國華盛頓國會或中國共產黨避暑勝地北戴河；主題更含括諸如日本黑道、與美國和平工作隊隊員在中國鄉下被「碰瓷」設局、姚明之於中國體育競技與「乒乓外交」，甚至是返回西方、到美國拉斯維加斯參加馬拉松大賽。無論在何處，不管是「彼得．海斯勒」、「海斯勒家族在美國第五代」、「何偉」、還是化名為「彼得．張」，只要是這名作者筆下，就能讀到跟〈奇石〉一樣題材另類、視角多維的故事。「非虛構寫作的樂趣就是尋找說故事和報導之間的平衡點，找出一個能夠兼顧暢所欲言和觀察入微的方式。」──何偉何偉熱愛描寫不斷遷移的人物，喜歡那些覺得自己和環境有點格格不入的人物，深深被不斷在尋求和逃避的移民及移居者所吸引。如他所說，有些人不斷在改變，有些人夢想著返鄉，還有一些人以各種方式展現「創造性的笨手笨腳」。然而，何偉與這些人的交談總是橫生趣味，因為他們學會了以外人眼光來看自己的環境；同樣地，何偉在書寫中總是帶有本地居民以及外國觀察者的雙重眼光，讓他除了能生動描寫人物面貌與地方的特殊環境，還增添了許多發生在自己身上的奇聞趣事。▼關於非虛構寫作，何偉說：駐外記者的一個挑戰，就是明白在什麼程度上，將自己納入報導中。如果一篇報導過度圍繞著自己打轉，那就變成了一種旅遊日記，而近來，一般趨勢是降低作者的存在，甚至讓作者變成隱形。這是報紙的標準態度，且被視為維持焦點和公正的唯一方式。然而，這種方式可能讓主題顯得更加遙遠和陌生。當我勾勒人物，我想要描寫我們之間如何互動，我想要描寫哪些事物是我們可以分享的，以及哪些事物讓我們分道揚鑣。有時候，中國人因為我是外國人，而以某種方式回應我，而讓讀者明白這一點似乎很重要。然而最主要的是，我想要傳達住在北京胡同時，或者在中國的道路開車時，或者搬到科羅拉多州一座小鎮時，我的真實感覺是什麼。▼關於本書文章編排順序，何偉說：這些文章並非按照發生的次序編排，只有幾篇文章涉及歷史事件，例如三峽大壩開始蓄水、北京舉行奧運，以及共產中國首度有國家領導人和平地交接等等。何偉依照個人理由編排文章的順序，他將研究中國長城的「阿倫」石彬倫，放在極力爭取「和平工作隊」預算的印度裔美國國會草根天才遊說家拉吉夫．哥亞旁邊；而何偉也認為，中國的巫山居民可能想對美國矛盾鎮的居民說幾句話。
【電子書】江城
【2025年全新修訂版】【何偉報導文學的最初起點】回望1990年代中國，重探四川小城被世人遺忘的故事這是一部中國人都未能明暸、卻由美國青年細微體察的底層心態史《江城》記錄的是1990年代末的四川涪陵，一座與高度發展無緣、位於長江邊的中國尋常小城。1996年，年僅二十七歲的何偉以和平工作隊成員的身分前往當地學校教英文。對涪陵人來說，此地已有將近五十年的時間沒有外國人常住，有著中文名字「何偉」卻帶著外國人面孔的他，闖入當地人寧靜恬適、數十年來沒有多大變化的生活，親身參與這座城市在改革年代中的劇烈轉型，也見證傳統文化如何在巨變中產生鬆動，塑造出跟過往差異極大的人文地景。在轉型的過程中，《江城》不僅記錄下消失的地景，例如因三峽大壩興建工程而沉入水底的白鶴梁，更關注人與人之間的真實互動與內在情感。在中國近代物質主義與發展主導的脈絡中，何偉細膩捕捉涪陵人如何面對變遷，如何在國家政策與經濟發展的夾縫中保有自我。他悉心觀察涪陵人生活的細節，對話的日常，從教師宿舍裡的閒聊到街頭巷尾的絮語，從鄧小平之死、香港回歸，到三峽工程；他記錄涪陵人的情緒與反應，描繪中國社會底層草根人民的心態史，為今天的讀者打開一扇進入中國1990年代常民生活樣態的大門。《江城》是何偉紀實寫作的起點，更是日後「何偉作品集」的濫觴。透過本書，我們能回望青年時期何偉寫下的青澀文字，也能讓讀者重新凝視在中國發生劇烈變動前的模樣──消失前的江城涪陵、改革年代的那一輩中國人。「涪陵沒有鐵路，這裡向來是四川省一個貧窮的地區，道路路況十分惡劣。如果你想去哪裡，你都得搭船，但你多半哪裡也不去。在接下來的兩年，這個城市就是我的家。」──何偉「這趟航程就像一個夢，夢裡盡是安靜的河流、滿是迷迷糊糊入睡的乘客的艙房，以及從幽暗的長江升起的城市燈光。而涪陵就像一個暫時打斷這場夢的地方。」──何偉
【電子書】甲骨文
【2025年全新修訂版】【見證中國的變化、歷史的滄桑】如果只能選一部作品來認識1990年代的中國，那便是何偉的──《甲骨文》回望中國的變與不變，最客觀、也最令人動容的紀實書寫！ ◎《時代雜誌》最佳圖書獎◎美國「國家圖書獎」非小說類最佳作品獎入選◎《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《基督教箴言報》年度好書《甲骨文》是何偉以十年時間踏查中國，寫就的非虛構經典之作，記錄了中國在1990年代的劇烈變化。1996年，他以和平工作隊成員身分來到四川涪陵教書，之後成為《紐約客》駐北京專欄作家，並在北京一條沒有門牌的小巷公寓中完成此書。書中，何偉不僅記錄個人見聞，也追溯數百年的歷史痕跡，從殷墟青銅器、三星堆面具，到古文字學者陳夢家的悲劇；從漢字拼音化改革到繁簡中文之爭，將歷史中國與現實中國交織在一起。何偉的中國之旅不僅有現實的層面，更有歷史和隱喻的層面，二者交叉進行，交織成如龜甲一樣的裂痕。改革開放使中國人首次能自由遷徙，何偉遇見了原本「沒有歷史」的邊緣群體，像是在中韓邊境鴨綠江畔偷走他錢包的脫北者、混跡北京黑市的維吾爾知識分子、在新疆拍《鬼子來了》的導演姜文，以及遠赴深圳工作的四川女孩。他也描繪天安門廣場法輪功信徒與警察的「捉迷藏」、台灣選舉現場及陳文茜的身影。這些故事橫跨北京、河南、東北、新疆、溫州、深圳，甚至台灣，呈現一幅迷人與迷失並存、混亂中帶著希望的中國圖景。何偉既是旁觀者，也是朋友，與農民、女工、小老闆、商販真誠交往，撇除獵奇視角，讓讀者看見一個真實且充滿人情味的中國──一個比真實更真實的中國。「我是《華爾街日報》北京辦事處的最後一名剪報員。辦事處很擠，只有兩間辦公室和一間改建而成的廚房。職員包括兩名外國特派員、一名祕書、一個司機和我。」──何偉「中國的時間感就是如此。在來到中國之前，我認為過去已然結束，歷史僅是因果的線性發展。歷史學家選擇重要的事件，並將它們放上合適的順序，然後再調整移動。但隨著我在中國待得愈久，就發現愈少有事情是線性的發展。因為改革開放，人們得以更自由地移動，所以你有機會遇到那些之前活在生存線邊緣的人，書寫那些『沒有歷史』的人。」──何偉
【電子書】尋路中國
【2025年全新修訂版】【駕車奔走於躁動的國度】當代中國最經典的公路紀實文學新路舊途，傳統與混亂揉雜何偉筆下的長城之旅、北北京、南浙江，新中國將通往何方？◎《經濟學人》年度十大好書◎《紐約時報》年度百大好書◎美國「亞馬遜書店」年度百大好書正如《紐約時報》所說，中國如一部高速行駛的列車，「馬不停蹄地向前飛奔」，一般西方媒體總是用政治結構、經濟體制來書寫中國，但那是外國人眼中最表面的中國，那些最細微的人事變化與「中國」卻甚少被記錄。也因如此，何偉選擇在中國考取駕照，租著吉普車、大眾捷達或桑塔納，操控方向盤展開「自駕遊」。二十一世紀的前十年，正值中國經濟高度發展，導致大量農村人口遷移到城市；而中國欲向世界證明自身的崛起，舉全國之力籌辦2008年北京奧運。這些改變不只體現在各項經濟數據上，也體現在城鄉的歷史發展進程。當時的中國迷亂疾走，不斷向後拋掉農村、農業、農民與傳統，著眼於新工廠、新市鎮、新生意所帶來的驚人發展能量，一般中國人究竟是如何應處，善用這雨後春筍般冒生的新機？又怎麼在此時代洪流中掙扎求生？為了尋找解答，何偉以城牆、鄉村和工廠這三個主題，書寫暗流浮動的底層之「不一樣的中國」。帶著獨特的寫作風格，何偉的文字寫實幽默、既嘲諷卻又感情豐沛，時光與文字交織如經緯；何偉不只看數據，更與活生生的人物對話、已起生活，記錄各種光怪陸離的現象。雖然身為一名西方記者，但這個拉開一段距離的「外國人」角色，卻讓他反而更能同理小人物的生命周折。何偉藉由深入本質的筆觸，構築出無數平凡小民在當代中國社會急遽變動時代下的身影。何偉寫道，中國就像一部高速疾駛的車，所有人都是車上乘客；沒有人知道自己將往何處去，也沒有人能預知自己會在何時下車；在這個瘋狂移動的國家裡，每個人都在尋夢的路上。對於中國，他走得相當深入，不僅行駛在公路大道，更探險深入那些幾乎無人行經的微血管脈叢小路裡；他看得如此細膩，捕捉到當代中國如何被莫名快速力量趨駕的浮世百景。二十多年過去。現今中國已揮別過去的桑塔納、捷達甚至奇瑞QQ，轉眼已是比亞迪、小米汽車、零跑等中國產製電動車滿街跑，甚至無人駕駛高度競爭的飽和汽車市場。而中國的公路總長早已獨霸世界，一帶一路的野心甚至鋪向其他國家。然而，中國這部瘋狂疾馳的車，是否真如其所願，即將抵達偉大復興的終點？中國特色的道路是否真的獨具優勢、可複製向全球推廣、並成功替代西方版本？值此時刻，更適合在此時閱讀此書，重溫這些歷久彌新的路線細節，重思中國這部車上的乘客是否亦在迷途，是否知道將前往何方？「駕照上登記的是我的中文名字『何偉』，有效期為六年，上面有防偽的雷射標籤，圖案是一個人站在古代馬車上。這個人穿著飄逸的長袍，手臂高舉指向遠方，看起來像道家的老子。那一年的晚些時候，我開始了駕車穿越中國之旅。」──何偉「大部分的路都沒有標注名稱。高速公路是粗的紫色動脈，國道是穿梭大城市間的紅色靜脈，省道是細一點的紅色，而縣道和鄉鎮道路更小一些，像蜿蜒穿過偏遠地區的微血管。我想沿著這些細小的紅色路走，但它們全都沒有名字。」──何偉【篇章簡介】第一部「城牆篇」：他沿著長城西行，踏上殘存古城牆的沿途村鎮，看到數百年來抵禦胡人的牆磚依舊，但鎮上年輕人早已沿著新鋪築的公路，前往南方尋找機會，獨留老殘幼兒孤守黃褐光禿的故鄉。第二部「鄉村篇」：他居住於北京郊外的三岔村，在與農村魏家一起生活的時日裡，他觀察到傳統的黨的政治和新興商業這兩股力量如何角力，讓這座小山村起了微妙變化，以及村里幽微的政治與人心，更在這個小小的聚落中，築起他永遠的另一個家。第三部「工廠篇」：駕車造訪中國浙江的新建廠區，從一座胸罩零件工廠的營運起落和離鄉民工的生活相處中，見證了中國版本的工業革命，包括自然景觀如何消失在這場巨變裡，以及中國人在這場變革中如何自處。
【電子書】埃及的革命考古學
【2025年全新修訂版】【旅居開羅期間的紀錄回憶】三條線索，追尋「阿拉伯之春」後紛擾的埃及「政治革命」與「歷史考古」交織，呈現埃及複雜的文化面貌《埃及的革命考古學》記錄了何偉2011至2016年在埃及的五年，從「阿拉伯之春」餘波到軍事政變，交織三條主線：革命、考古與開羅人物故事。作為《紐約客》的特派員，他既是新聞記者，也是日常觀察者，為古老文明留下一段動盪的現代史。第一條線索聚焦政治巨變：穆巴拉克下台、穆斯林兄弟會興衰與軍方接管。藉由議會法老廳的擦鞋匠及街頭群眾，何偉見證了政治更迭的「循環」──統治者雖然換了，社會問題卻未消失。第二條線索是上埃及考古巡禮，展現埃及獨有的兩種時間觀：「循環」象徵尋常人世的歲月遞嬗、河水漲退；「永恆」則代表不變不動、完美圓滿的諸神時間。考古現場與政治事件穿插，揭示埃及傳統價值如何滲入今日埃及人的世界觀──既自豪又羞愧，既樂觀又犬儒，熱愛並依賴強人領袖。第三條線索是普通人的命運：富人區收垃圾的薩伊德如同現代考古學家，從廢棄物讀出世態；同性戀翻譯員馬努最終逃離伊斯蘭社會，成為德國的中東難民。他們的故事折射宗教、性別與階層的張力。何偉的筆細膩描繪埃及人的內在價值。埃及表面上雖充滿政治紛擾，但埃及人依舊以剛毅的精神、虔誠的信仰努力生活。這種堅強而充滿智慧的人性，便是埃及留存的內在價值，比永恆不變的考古遺跡更加雋永、比動盪激情的革命更顯珍貴。「我帶著家人，在阿拉伯之春的第一個秋天移居開羅。我們抵達的時候是二○一一年十月，城裡的光線正是在一年中的這個時節開始轉變。……『安全』在開羅老城區向來不具優先地位，安全的標準在阿拉伯之春期間更是低落。停電稀鬆平常，自來水更是時不時停用整天。」──何偉「我在開羅遇到的人多半都很愛國，但他們也很樂於批評自己，批評自己的政府與社會，而且尤其喜歡用嘲諷或其他幽默的方式為之。不知何故，埃及人就是能在自豪的同時感到羞愧，在樂觀的同時表現犬儒，在嚴肅的同時開起玩笑。即便他們正在抱怨強人領袖對這個國家所做的一切，他們還是熱愛強人領袖。」──何偉
【電子書】做書的人2：探訪韓國書業人士浪漫的人生選擇
一場激發「浪漫體質」的韓國文化冒險正等你加入。Action！如果你覺得做什麼事情都無足輕重，是渺小的存在，歡迎與這些做書的人握手致意。《做書的人》堂堂來到Season 2！許多人讀完Season 1，才意識到書中討論的都是自己正面對的人生挑戰：職場選擇、工作倫理、專業磨練、生活平衡……韓國獨立出版人在工作中閃閃發亮的姿態，彷彿感染般，也帶給各地讀者選擇志業的勇氣。但志業是一尾時刻張牙舞爪的巨龍，普通人如何招架？「做書、創作、經營都不容易，苦樂交織或身心受創都是未知，為什麼他們要做下去？」慢慢深入理解韓國文化的逗點採訪團隊——獨立出版人陳夏民、韓中譯者陳雨汝、影像工作者廖建華，決定再次飛越國境，每每搭乘開得超快芳香劑很猛讓人很暈車的計程車，穿梭在大首爾圈的不同空間，與全新十組做書的人一起聊心事喝冰咖啡喝馬格利順便吃燒肉炸醬麵披薩Gelato，前往世越號記憶空間、戰爭與女性人權博物館然後在公園散步，赫然發現關鍵可能是這兩個字：浪，漫。你們體會過屬於自己的失敗嗎？請不要逃跑，至少用浪漫挑戰一回吧！本書特色1.超好評文化觀察採訪誌《做書的人：探訪十家韓國獨立出版社快樂的生存之道》正宗續集！2.不是出版業也能看！應該說，不是出版業的讀者更應該讀！看看不同圈子的人如何面對人生課題！3.好看的採訪文章，好看的攝影作品，好看的企劃專題！一本重新點燃熱情的好讀之作！
