【電子書】復活師
埃莉絲，我親愛的妻子， 我以手術刀替她施洗，藉由復活遠古生命形態賦予她新生， 現在的她翅膀鼓動著空氣、在飢渴中低吟著地獄的樂音…… 我拯救了她，我拯救了她！ 史賓賽．布萊克是19世紀最負盛名的醫學先驅， 20歲時就成為世界知名的天才外科醫師， 但他同時也是個復活師、盜墓者、研究神祕生物至顛狂的「解剖學家」。 他在年少時針對基因異常所進行的一系列先進研究， 讓他達到劃世紀的醫學成就， 也讓他走入不容於世的極端。 在經歷一場畸形兒手術失敗後， 他離開了醫學界， 背負「狂人」和「瘋子」的惡名， 白天加入美利堅遊藝團巡迴全國， 搜集並展示奇特生物標本， 夜裡就陷入瘋狂的解剖研究。 他在各地舉行「褻瀆神聖」的人體復活秀， 像怪醫黑傑克般神出鬼沒， 為地方上的窮苦病人執行手術， 對於那些以劇烈、奇異甚至致命形式出現的身體異狀特別熱衷。 世人說他是騙子， 抨擊他藐視道德的研究， 驚恐他起死回生的能力。 終於在他消聲匿跡前， 他耗盡一生、挖掘屍骨完成的《絕跡動物秘典》付梓於世， 這本著作僅僅複印六冊， 從未在市場上流通過， 布萊克突然放棄繼續印刷本書的原因， 和他失蹤的原因一樣， 至今仍是一團謎。 本書結合了兩部超凡的著作， 收錄他畢生心血《絕跡動物秘典》及一生的傳奇傳記， 包括那些已失落的日記、信件、巡迴全國的宣傳海報等。 聚焦於十一個「已絕跡」的不同物種， 在每個章節的開頭， 探討了該物種關鍵的特點， 並附錄肌肉與骨骼系統的完整插圖， 以及特定物種的內臟圖解。 親愛的讀者，你將會發現， 這些研究的驚人和聳動之處， 更勝於19世紀的哥德式小說。 【1878年8月14日】 幼鹿子 「我的解剖結果告訴我，這種現象絕對與神話中的賽提爾（satyr）有著關聯。我將一頭普通的家羊（Capra domestica）搬進閣樓中進行比較。我的檢測結果顯示，幼鹿子確實是與一種動物的結合。然而，他與家羊並沒有近親關係……幼鹿子與演化更為完善的阿爾卑斯羱羊（Capra ibex）有些相似之處，但是他的毛皮卻與喀什米爾山羊（Capra thibetensis）較為類似。 從生理學的角度來說，幼鹿子還是與人類較為親近。他並不像其他反芻動物一樣有四個胃。因此，我也沒有在他的身體裡找到毛糞石。整體來說，他依舊算是個人…… 我切開幼鹿子的皮膚、向後拉開並且以大頭針固定；我取出他的臟器，讓它們漂浮在充滿有毒液體的玻璃瓶中。他的剩餘軀體就躺在我的素描和手稿旁，這些文獻紀錄了他的最終宿命。 我將謹慎地進行、記錄下我所能書寫的一切、描繪出這隻生物的所有細節：包括那些我切開或扯下的臟器瘻管和組織……當汗水流進我的眼睛和緊繃的手指間時，我心中憂懼如狂；我害怕我錯失了任何關鍵的因素，害怕我將因此永遠無法拼湊出這個謎團的真相……」 本書最重要的一個論點， 就是人類在經歷演化和天擇的過程中， 喪失了某些原有且重要的特徵。 布萊克相信， 也許人類的現存樣貌，並非是演化的最佳結果， 也許我們的祖先跟那些神話中的生物，有著共同的特徵…… 本書特色 ◎收錄19世紀傳奇醫師史賓塞個人傳記+驚世著作《絕跡動物秘典》 ◎記載11種已絕跡的神祕生物，包括龍、人馬、飛馬、地獄犬等，鉅細靡遺的分門別類+肌肉骨骼解剖學插圖完整呈現。 ◎史賓塞醫師的日記、書信及巡廻演出的宣傳海報原稿公開。
【電子書】北美鐵路華工：歷史、文學與視覺再現
一八六五至一八六九年間，約一萬至一萬五千名中國移工艱苦建造了北美第一條橫貫大陸的鐵路。華工的勞動對美國國家發展、國土擴張和早期全球化進程影響深遠，同時更是海外華人歷史與文化重要的一頁。然而，綜觀華美／美國歷史，華工的貢獻遭到抹殺，相關歷史資料付之闕如，國內外這方面的研究也有限。 本書是第一本熔歷史、文學、視覺藝術、政治學、建築史、考古學與文化研究於一爐的華文專書，頗有助於讀者深入了解這段離散華人與美國少數族裔的歷史及文化記憶。 全書收錄論文十七篇，依主題分為五輯：重建、(離)家、記憶、勞動以及再現。透過跨國界、跨語言、跨領域的合作，針對「北美鐵路華工」這長期被忽視的歷史篇章提出新觀點與論述脈絡，彰顯了華人在建造北美橫貫鐵路中所扮演的角色。
【電子書】偉大的海
Mountbatten Literary Award 2011年英國國家學院傑出成就獎 《星期日泰晤士報》2011年年度選書歷史著作榜首 這裡是著孕育古代文明的海洋，也是信仰衝突、種族衝突之海 ----在我們這個藍色星球上，社會交流最為活潑的地區或許就是地中海；這片大海在孕育人類文明史扮演的角色，遠非其他海洋所能企及。 繼1949年布勞岱爾的《地中海史》之後，最重要的一部關於地中海史的作品。「地中海」不只是早期人類文明的發源地，也是最複雜的海域，其中有航海做生意的商人、打劫維生的海盜、有虔誠的朝聖者與騎士團、冒險深入異域的旅行家。有城邦類型的共和國，也有領土型的帝國，例如羅馬、鄂圖曼土耳其、西班牙，雅典、斯巴達、狄洛斯、腓尼基、迦太基、羅馬、君士坦丁堡、伊比利半島、亞歷山卓、泰爾、阿卡、羅德島、西西里島、克里特島、馬爾他島、阿瑪菲、比薩、熱那亞、威尼斯、亞拉岡、加泰隆尼亞、瓦倫西亞等等地中海沿岸城市接連在歷史扮演角色，有如你方唱罷我登場。 地中海周邊的城市要是拿得到基本民生物資或是其他重要物產，就有機會壯大，上古時期不論科林斯、雅典或是羅馬，中古時期不論熱諾亞、威尼斯還是巴塞隆納，無不如此。但是，這些城市──許多其他城市也一樣──萬一遭到敵人封鎖，拿不到基本的民生物資，可就會像是活遭扼殺了。維護海域安全因此成了政府重要的職責。像古羅馬人用的手法，便是發動一連串戰役，極力壓制海盜的勢力，然後巡行海域維持治安。要是沒有哪一方有實力在大片水域稱雄，商船船隊就可以要求武裝船隊護航，像威尼斯人的「護航艦隊」。擁有地中海的控制權，說的是擁有穿行過地中海的重要航道控制權。要握有這樣的控制權，就一定要建立幾處基地，既供船隻有地方可以補給新鮮的飲水和食物，也供巡航的戰艦有地方駐紥可以出海追擊海盜暨其他闖入海域的外船。地中海的歷史也是周邊港市的歷史。各處的港市政治效忠的對象形形色色，在所多有；聚居、往來的商旅和民眾，也來自地中海區內、外四面八方。有一座港市，在書中便一次又一次成為要角：埃及的亞歷山卓。亞歷山卓從建城之初，有的便是薈萃雜處的性格，而且始終如此，直到二十世紀後半葉才告消失，因為這時國族主義勃興，摧毀了地中海區的國際大家庭。地中海的各處港市也形同思想傳播的媒介，宗教信仰也包括在內，所以希臘的神祇因此得以來到伊特魯利亞的塔奎尼亞；之後很久，又再變成猶太教、基督教、伊斯蘭向外傳播的中心，而教這三支宗教同在地中海周邊陸地的諸多社會，留下格外深刻的烙印。 異域來的商人在中古時代的地中海世界隨目可見，而且出現教人稱奇的現象：限居猶太區的商人隨意進出伊斯蘭或是拜占庭的領土，而伊斯蘭或是拜占庭的領土又是劃定在一家小客棧或是商館當中，這樣的客棧或是商館，同時也充當他們的倉庫、教堂、烘焙作坊、澡堂，每一支人多勢眾的「民族」各有自己的客棧：熱諾亞人、威尼斯人、加泰隆尼亞人，依以類推。由於埃及還是會擔心異邦來的商人可能污染在地的宗教信仰，進行政治顛覆，所以，入夜便鎖上這類客棧的門戶，不准進出（鑰匙交由外面的穆斯林保管）。這樣卻只教這一群商人更加團結，同病相憐的感覺更加強烈，同時卻也襯托出分別來自義大利、加泰隆尼亞各地的一支支族群，彼此分歧的地方；他們所在之處，對立為敵的幾位穆斯林大公競相爭雄，但他們有一身周旋游走的功力，自然也就左右逢源。十二世紀期間，拜占庭一樣把城內的義大利半島來的商人集中在一處大宅院，建起高牆圍住，再加上煽動仇外情緒，終至於引爆醜陋的反拉丁人大屠殺。既然將特定的族群隔離在高牆之內不是新鮮的事，亞拉崗國王在西元1300年前後首度將馬約卡島的猶太人和其他居民隔離開來，也就不算稀奇了。再到1516年，威尼斯官方將猶太人隔離在「新猶太區」的時候，甚至算是相當有面子的事。這樣的商人社區為猶太區提供了很有用的模範。住在高牆圍起來的區域裡面，不論是猶太人還是歐洲商人都是有一些特權的，像是自治權、宗教禮拜的自由權、稅賦減免等等；不過，還是會因為有束縛而抵銷掉不少，例如自由行動受限，必須仰賴好惡多變的官府保護。 要是把地中海說成是「信徒之海」就必須考慮地中海的水面穿行的人群不僅是貧窮、無名的朝聖客而已，另外也有傳教士，渾身散發強烈的感召力。例如拉蒙‧柳利，他在1316年逝世之前寫下好幾百本書籍、小冊，向世人說明帶領穆斯林、猶太人、希臘人皈依真正的信仰應該用怎樣的手法──在此必須一提，他生前其實沒有真的讓誰皈依天主教的基督信仰的。不過，柳利的生平事蹟倒可以提醒我們，宗教的摩擦和衝突只是全貌的枝節。他學伊斯蘭蘇非教派的詩歌寫文章，也不避諱和［猶太教］卡巴拉學者把酒言歡。他一度熱衷傳教，也亟力傳揚老派的伊比利亞和平共存思想，認為三支亞伯拉罕宗教［猶太教、基督教、伊斯蘭］信奉的是同一位神。西班牙為了鞏固國家的天主教性格，境內的異教徒自1492年起大舉遭到驅逐或是強迫改宗，這些人──馬拉諾人、摩里斯科人、猶太人、穆斯林──他們心裡的和平共存，可就是不同的意思了；他們於外最好要有信奉天主教的樣子，但於內，卻也未必一定信奉祖上傳下來的宗教。西法拉猶太人於現代初期在地中海縱橫天下，在好幾方面都教眾人自歎弗如：他們可以拿身份作變裝，要穿要脫隨心所欲，以「葡萄牙」的身份到伊比利亞半島，以猶太人的身份定居利佛諾或是安科納；他們跨過文化、宗教、政治界線的能耐，恰似六百年前開羅的老祖先，書閣商人。把地中海的範圍拉大，這般多重身份轉換使用算是極端的情況：有的地方是不同文化在交會融合，有的人則是不同的身份在交會融合，往往還混得不太好。
【電子書】製造俄羅斯：從戈巴契夫到普丁，近代俄羅斯國家轉型與發展歷程
誰能掌控媒體，誰就掌控了國家。 「在拿下克里姆林宮前，你必須先拿下電視台。」──俄國政治家亞歷山大．亞可夫列夫 以媒體角度剖析近代俄羅斯政治轉型、歷史發展歷程 我們今日所見的俄羅斯面貌，乃是政治人物、媒體、財閥共謀「製造」的產物 ★2016年歐威爾獎（Orwell Prize）得獎作品、《金融時報》年度最佳圖書 ★《古拉格的歷史》作者安．艾普邦姆、《耶路撒冷三千年》作者賽門．蒙提費歐里深度推薦 ★中研院文哲所副研究員陳相因專文導讀 是誰製造了俄羅斯？作者亞凱迪．奧卓夫斯基認為，是媒體創造了俄羅斯，形塑外人所見的俄羅斯樣貌，其中也包括俄羅斯人所看見／或相信的俄羅斯面貌。 在本書中，作者藉著追溯過去二十五年以來的俄國歷史沿革、敘事和主流思想，盼能說明俄國歷史上的轉折點。不同於一般討論前蘇聯轉型到俄羅斯歷程的著作，重心可能會放在戈巴契夫、葉爾欽、普丁等重要政治人物身上，這本的焦點會是媒體工作人員，他們可能是主播、主持人、記者、編輯或政治評論家，各自懷著不同的政治立場，產製各類節目、廣播、報刊、雜誌、社論，宣傳不同的意識型態。當然，其中有部分媒體是國家機器的共謀，但也有一些媒體持批判當前政權的立場。但不管是哪一方，媒體都是操縱輿論的工具，餵養閱聽者產製後的資訊；影響力小的可能引發一場地區的示威遊行，影響力大的可能讓政權更迭，更甚而引發民族仇恨與戰爭。因此作者認為是這群媒體人「製造了後蘇聯時期的俄羅斯」，只有掌控媒體才能入主克里姆林宮。 透過這本書我們將可以理解俄羅斯從共產極權國家轉型到自由民主國家的改變歷程，以及其中媒體所扮演的關鍵角色。若我們回頭省思台灣三十年來的民主轉型，俄羅斯也足以做為相對照的參考點，值得細細思索、探求。
【電子書】十月的教訓
托洛茨基為社會與世界的改變，留下永遠的理想與熱情。 拖延是罪，革命或起義沒有所謂的時機成熟。 今天可以成就的事情，就不要留待明日。他這樣說。 一九一七年，俄國爆發二月革命，終結了三百零四年的羅曼諾夫王朝，杜馬臨時委員會組成的「臨時政府」正式成立。二月革命是道地的民主革命，政治上它是在兩個民主政黨：社會革命黨和布爾什維克黨的領導下發展起來。同年十月，發生了二十世紀最重要、歷史上唯一由工人階級成功推翻臨時政府，奪取國家控制權的一場社會主義革命。這場革命最重要的領導者，除列寧之外便是托洛茨基。十月初他擔任彼得格勒蘇維埃主席，帶領軍隊推翻了臨時政府。 《十月的教訓》寫於一九二四年，十月革命成功後七年。當時革命的熱潮在歐洲國家，尤其是德國、保加利亞的起義失敗後逐漸褪色。托洛茨基堅信社會主義不能只在一國建成，要把一國的革命擴展到世界，於是他在《十月的教訓》寫下一九一七年革命的過程：「這個經驗是對過去偉大而不容質疑、反駁的審視，敞開通往未來的大門。」必須了解自己過去的一切，如此「才得以正確地評價，並賦予所有事件適當的地位。」 革命家托洛茨基親身說法，說明政變的準備工作和政變本身各方面的第一手資料，總結了革命的危機與決勝關鍵。這本篇幅不長的《十月的教訓》，是理解布爾什維克和俄國革命史的精華之作；對今天的勞動階級、社運分子和社會主義者仍是深具啟發的作品。
【電子書】十月革命：宣傳版畫與國際報導精選
二○一七年是俄國革命一百周年！ 史上著名的「十月革命」研究，一百年來並不少見，不過，透過俄國內戰期間（1918-1922）的政治宣傳畫來挖掘當時的社會背景和革命歷程，在中文世界是第一次嘗試。本書的第一部，共收錄62幅俄國內戰期間的政治宣傳畫，是宣傳畫藝術家們在最危險的時刻，用智慧和心血凝聚成戰鬥的藝術，喚醒群眾革命的意識，鼓舞革命的戰鬥精神。而且這段期間的俄國政治宣傳畫，是「革命美術」中的代表作，藉著本書的呈現，讀者也可以一窺政治宣傳畫的時代魅力。 & 第一次世界大戰期間，政治宣傳畫風靡歐洲各國，俄羅斯也不例外。以馬雅可夫斯基為代表的先鋒派藝術家，利用各種新的藝術形式來宣揚革命、鼓舞士氣；誠如馬雅可夫斯基於1927年的回憶：「藝術家團隊靠雙手為全國一億五千萬人民服務……在一瞬間，新聞變成了圖像，法令變成了對句……紅軍士兵在衝向戰場時，嘴裡默念的是口號。」 & 更重要的一點，當時俄國人口比例六分之五的農民，文盲比例占全國總人口的90%，所以圖像傳播成了進行共產主義教育的最重要的方式；正如列寧的妻子克魯普斯卡婭所說的：「農民就像全體工人一樣，主要是用形象而非抽象公式思考。視覺圖像對農民將永遠具有重要作用，即使他們達到高度的文化水準也是這樣。」因此，比起舉行講座、散發小冊子、樹立紀念碑等宣傳模式，政治宣傳畫在此時更具有重要的地位。 & 然而，俄國革命爆發的原因是錯綜複雜的，單單透過蘇聯政府發行的宣傳畫，讀者還是很難綜觀全局。因此，本書的第二部「俄國革命與國際畫刊」，便特別收錄了上個世紀初法國和日本媒體對俄國革命的圖文報導，再現俄國在二十世紀初所經歷的動盪與變革歲月，其內容涉及1905年革命、二月革命、西伯利亞干涉、以及內戰，做為革命宣傳畫的補充。 第二部用真實的影像資料激發讀者回歸當時的歷史語境，並且從國際視角出發，領略俄國革命的全貌，從而認識俄國無產階級革命的成功是歷史發展的自然規律──它是由當時的國際形勢與國內矛盾共同促成的。
【電子書】十月革命：宣傳版畫與國際報導精選
二○一七年是俄國革命一百周年！ 史上著名的「十月革命」研究，一百年來並不少見，不過，透過俄國內戰期間（1918-1922）的政治宣傳畫來挖掘當時的社會背景和革命歷程，在中文世界是第一次嘗試。本書的第一部，共收錄62幅俄國內戰期間的政治宣傳畫，是宣傳畫藝術家們在最危險的時刻，用智慧和心血凝聚成戰鬥的藝術，喚醒群眾革命的意識，鼓舞革命的戰鬥精神。而且這段期間的俄國政治宣傳畫，是「革命美術」中的代表作，藉著本書的呈現，讀者也可以一窺政治宣傳畫的時代魅力。 & 第一次世界大戰期間，政治宣傳畫風靡歐洲各國，俄羅斯也不例外。以馬雅可夫斯基為代表的先鋒派藝術家，利用各種新的藝術形式來宣揚革命、鼓舞士氣；誠如馬雅可夫斯基於1927年的回憶：「藝術家團隊靠雙手為全國一億五千萬人民服務……在一瞬間，新聞變成了圖像，法令變成了對句……紅軍士兵在衝向戰場時，嘴裡默念的是口號。」 & 更重要的一點，當時俄國人口比例六分之五的農民，文盲比例占全國總人口的90%，所以圖像傳播成了進行共產主義教育的最重要的方式；正如列寧的妻子克魯普斯卡婭所說的：「農民就像全體工人一樣，主要是用形象而非抽象公式思考。視覺圖像對農民將永遠具有重要作用，即使他們達到高度的文化水準也是這樣。」因此，比起舉行講座、散發小冊子、樹立紀念碑等宣傳模式，政治宣傳畫在此時更具有重要的地位。 & 然而，俄國革命爆發的原因是錯綜複雜的，單單透過蘇聯政府發行的宣傳畫，讀者還是很難綜觀全局。因此，本書的第二部「俄國革命與國際畫刊」，便特別收錄了上個世紀初法國和日本媒體對俄國革命的圖文報導，再現俄國在二十世紀初所經歷的動盪與變革歲月，其內容涉及1905年革命、二月革命、西伯利亞干涉、以及內戰，做為革命宣傳畫的補充。 第二部用真實的影像資料激發讀者回歸當時的歷史語境，並且從國際視角出發，領略俄國革命的全貌，從而認識俄國無產階級革命的成功是歷史發展的自然規律──它是由當時的國際形勢與國內矛盾共同促成的。
【電子書】海海人生
以為在豪華郵輪工作就像上了鐵達尼號， 吃好穿好，還有機會邂逅富家女？ 呷賽啦！現實是忙到連上甲板看天空的時間都沒有！ 如果整艘度假郵輪是一座美麗森林， 那我就是裡面最賽的狗屎小精靈！！！ 打掃泳池清出衛生棉條不說？青蛙到底是哪來的？！要做餅乾就做好做滿，但一次竟然要做出兩萬五千片！？被叫去打蟑螂都要戴防毒面具？原來我是負責殲滅幾千隻蟑螂的屠夫！原以為搖身一變成了船上當紅狗狗表演秀的馴狗師助理，從此一帆風順，沒想到卻是一場大災難的開始！& 某個早晨，「偶」心血來潮決定去應徵遊輪工作，他從未離開過自己居住的巴黎郊區，滿心期待就此展開一段美妙之旅，卻沒想到才剛看到陽光和海洋，立刻就「下放」到了船艙底層，開始夜以繼日工作，看盡豪華遊輪底層員工不見天日的悲慘生活。 ▂▂八千位乘客雖然「同在一艘船」上，命運竟然天差地別▂▂ 「上面」的世界是度假天堂，招待了六千位腳踩布希鞋的美國胖子，一切都很美好，輕鬆愜意； 而「下面」的世界則是奴工地獄，兩千名各國勞工苦幹個沒停，日復一日在海上工作，卻諷刺地看不到海！只等著合約到期、現金到手的那天…… 一段笑中帶淚（其實是只能苦笑，淚水都往肚裡吞）、感人肺腑（郵輪到底怎麼會有這麼多讓人想吐的工作）的加勒比海奮鬥記！（才怪！我這個萬能工具人到底什麼時候才能下船～～～～？） 作者斯里曼‧卡達表述自己在歐洲最大豪華郵輪打工的經驗，以輕鬆幽默的筆調，描述歷劫歸來的恐怖工作生活。書中垃圾話大噴發，忠實刻畫在海上討生活小人物的心酸無奈，揭露現代觀光產業中被完美的資本主義運作所掩蓋的海上奴工生活真相。
【電子書】向日葵的季節
這是心中的風景。這是我們的祖國，我們的烏克蘭…… & 「去找我姊姊。」母親說。「答應我，如果你到烏克蘭，你會找到我們的家人。我希望你回來告訴我，那裡發生了什麼事。答應我！」 「我答應妳。」 「我只剩下這個。」母親把一本包著皮革的老相簿交給我，還有一個裝著泛黃、破碎信件的信封，以及一把鑰匙…… & ＃＃＃ 二〇一四年，烏克蘭東部發生戰爭，波蘭記者梅奇克親赴當地，見證並訪談了多名在戰火中的人們，以他們的生活細節，拼湊出戰爭的面貌。 & 然而，本書所講述的不只戰爭和獨立廣場革命，更是烏克蘭長久以來的國族歷史及其人民錯綜交纏的命運。書中寫到頓巴斯的礦工、克里米亞的黑道、基輔的墓園設計師、志願軍與戰俘、獨立廣場的抗爭者、總統波洛申科的巧克力工廠中的員工、難民收容所中的女人與小孩…… & 梅奇克也透過他與烏克蘭的家族淵源與生命軌跡，訴說了烏克蘭在社會與政治中的所有分歧，以及這些分歧從何而來。家族中，親烏與親俄、離開與留下、期待未來與懷念過去，不同的想法彼此拉扯、撕裂，一如烏克蘭現狀的隱喻。作者以社會全像與家族史雙軸交織、對照的寫法，生動呈現了現今烏克蘭的樣貌，及其不可測知的未來。 & ＊＊特別收錄〈露西丟下娃娃去打仗〉與作者梅奇克特別專訪 & 本書特色 & 臺灣與烏克蘭之間，長期以來缺乏理解與交流，然而，如對兩國的歷史、情勢與困境稍作比較，其實就能發現許多相似的經驗與軌跡，這也是我們認為本書值得引進臺灣的主要原因。 & 而本書值得為臺灣讀者閱讀的理由，可分述如下： & ＠面對強權，一個尋找自身定位與路線的國家 烏克蘭的歷史淵遠流長，然因位處俄羅斯跟歐洲的中介，即便在蘇聯解體後得以獨立，卻始終有著「擁抱歐盟」或「依靠俄羅斯」的路線之爭。在面對強權時是要維持自己的主體性（包括文化）還是該堅決抗拒，就烏克蘭的狀況而言，由於俄羅斯的實質干預與占領，這已非意識形態上的競爭，而是國家安全實質上的危機。 處境如此艱難，烏克蘭人卻還是在困境中努力向前，希望世界能看見烏克蘭真正的樣貌，希望世界知道：烏克蘭不是俄羅斯的附庸，烏克蘭就是烏克蘭，擁有自己的文化、歷史與語言，而烏克蘭人為此不惜繼續作戰。這樣的熱情與堅持，使人動容，也能讓人理解民族主義的趨力，如何在歷史的進程中發揮作用。 & ＠複雜的故鄉與認同 在烏克蘭，以烏克蘭語為母語的烏克蘭族和俄語為母語的俄羅斯族間，一直存有夾纏不清的族群矛盾，該國的政治也因此嚴峻情勢而動盪、撕裂。族群交會之地的衝突與共生，居住在族群交界處的跨族裔人士多元而混亂的認同，是烏克蘭一直以來必須面對的問題，也是普世難解而恆常的議題。作者在書中並沒有給出任何答案，但其中的掙扎與混亂，能夠引起有相似生活情境的讀者強烈的共鳴與感動，一如生在臺灣的我們所面對與遭遇的種種。 & ＠作者本身的創作能量與代表性 本書作者是波蘭最優秀的報導文學作家之一，多年來遊歷多個前蘇聯國家，收集書寫了諸多見聞，對於東歐相關問題有深厚底蘊，是各大新聞獎的常勝君。以梅奇克的寫作功力以及地位，是值得引進國內並加以推廣的作家。 & ＠精彩的報導文學寫作與典範 隨著諸多新網路媒體的產生，報導文學近年在臺灣（再度）成為書寫新風潮，然而何謂「好」與「符合新聞報導價值」的報導文學則有不少討論。本書以多面相的事實切片與角度，共構出在廣場革命後烏克蘭的全象。作者讓文字技巧退到最後，而讓受訪者的故事、想法與觀點呈現紙上，回應了本書一以貫之的主軸：革命之後，這個國家的樣貌是什麼？而什麼又是烏克蘭？其駕馭複雜歷史問題的架構能力，及保有真實性、新聞價值與閱讀流暢之間的分寸拿捏，除了帶給讀者精彩動人的閱讀感受，也可作為新聞書寫的參考文本。 & ＠共產革命一百年的凝視 一九一七年十月革命成立了世界第一個共產主義國家蘇俄，一九二二年更進一步聯合周邊國家成為蘇聯，烏克蘭也是其中之一，一九九一年蘇聯解體，這些國家百年來的糾葛繼續在這些重新獲得獨立的東歐與中歐國家上演。何為社會主義人或蘇聯人，就是諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇在《二手時代》當中的主題。一百年前的共產革命與二十多年前蘇聯的崩潰，都深深影響著世界局勢，這些餘波也仍在這些國家不斷上演，烏克蘭的例子將做為我們理解共產革命一百年意義的窗口。
【電子書】柏林1936
1936年柏林奧運是納粹騙局的最高峰！ 這是一個空前絕後的盛事 受害者與加害者齊聚一堂，參與者與旁觀者共襄盛舉 一同迎接這場1936年的夏日神話 █「禁止猶太人」的標語消失了 這年夏天，柏林狂熱地迎來奧林匹克運動會。突然間這座城市又像個對國際開放蓬勃脈動的大都會。「禁止猶太人」的標語消失了，搖擺樂的音調取代了納粹黨黨歌響徹大街小巷。國家社會主義者一方面把自己假扮為愛好和平的東道主，但另一方面納粹政權卻正在全面壓迫猶太人，整頓全國上下為接下來的戰爭作準備。 █秋後算帳，等在奧運之後 這是個自相矛盾的夏天：奧林匹克體育場內群眾大聲歡呼，城外卻蓋起了集中營。黨殷殷告誡各方，不得展現出一點歧視黑人運動員的樣子，卻在場上排斥猶太運動員。為了殺雞儆猴，在社會大眾面前樹立良好形象，將綁架犯立即判處死刑，卻要求媒體不得大肆張揚。政權無所不用其極地諂媚國外遊客，讓柏林市民度過了一段喜出望外的自由時光。但表面的平靜，隨著奧運接近尾聲，將逐漸被打破。一切的秋後算帳，都等在奧運結束之後。 █「納粹版」的老大哥正在看著 在這16天裡，柏林國家警察局依舊每日報告：「裁縫華特・哈爾福，涉嫌對他太太說了這句話：『現在一定要把希特勒幹掉，就像暗殺英國國王那樣。』一旦對這項指控有可靠的證人出現，立即下令逮補哈爾福。」書中無數名人顯貴與無名小卒，都彷彿活在無所不在的鏡頭下。 █一場精神上的瘟疫正在蔓延 在這場希特勒的把戲中，有些人更愛德國：情不自禁強吻希特勒的美國婦女，為了希特勒熱淚盈框的維也納遊客。但也有人因此瞥見：這塊土地有一些無法復原、遺失掉的事情。這些國家社會主義者討厭所有和他們不同的人，「那是一場精神上的瘟疫，看不見，而且無法認知，就像死亡。」
【電子書】叛逃共和國：柏林圍牆下的隧道脫逃行動
1961年柏林圍牆建成後，西柏林如孤島一般地被包圍在東德的範圍內 在這政治氣氛詭譎的城市裡，自由與壓迫僅有一牆之隔…… 自由，無法憑空得來，唯有爭取，然後努力捍衛！ & 1962年夏天，距離東德共產黨修建柏林圍牆已經過去一年，一群大膽的年輕西德人想出一個計畫。他們打算在柏林圍牆下挖一條隧道，冒著入獄、被史塔西祕密警察折磨、甚至死亡的危險，去解救生活在東德的親人、愛人、朋友與陌生人。 美國的兩家電視台，NBC與CBS在得知這個祕密計畫之後，都希望能夠第一手報導這條通往自由的「祕密隧道」。為了擁有拍攝逃亡經過的獨家報導權，兩家公司各自提供了資金。然而就在此時，美國政府的黑手卻伸入了這個計畫，總統甘迺迪企圖撤銷這兩部紀錄片，他考慮到若公開紀錄片，將導致冷戰局勢緊張或者被迫與蘇聯展開軍事對峙。 作者葛瑞格．米歇爾那引人入勝的敘述手法熟練地在一位又位一非凡人物間切換，一幕又一幕如電影片段的劇情將在讀者面前呈現。在本書中有不可一世的蘇聯領導人赫魯雪夫；曾在東德古拉格集中營服役四年的隧道工人；臥底在隧道挖掘組織中的史塔西線民；德國傳奇的自行車國手；史丹福大學來的美國交換學生；後來負責修建英吉利跨海隧道的工程師。此外還有隱藏在一切背後的美國總統甘迺迪。 作者基於大量德國國家安全部檔案、美國國家檔案與對隧道挖掘者的採訪完成本書，呈現了豐富的歷史深度。米歇爾試圖在書中捕捉柏林人日常生活中的希望與恐懼；祕密警察的恐怖控制；美國電視台受官方打壓；白宮與國務院企圖壓制爭議性的新聞報導；新聞自由與國家安全間的扞格；美蘇間詭譎多變的緊張情勢。最終結果便成就這部「重寫歷史」，在今天依然極具反響，充滿前進力量的作品。
【電子書】阿道夫．H：希特勒，一個獨裁者的一生
【台灣書市『第一本』希特勒傳記翻譯！】 沒有歷史基礎也能搞懂希特勒！！ 希特勒骨子裡就是個天生的演員，其能力充其量也只有演講和煽動， 他究竟是如何成為萬眾擁戴的「德意志民族領袖」，以及眾所皆知的邪惡象徵？ 是歷史造就了希特勒，還是希特勒造就了歷史？ 同時，這也是一個年輕魯蛇翻身的故事。 ★榮獲德國艾美士書獎／非文學類大獎 得獎理由：桑德庫勒用一種「易於理解又異常精準的筆法，勾繪出希特勒的一生起伏」。他切入重點的角度，會讓即使是對這個問題已經有相當了解的成人，也會感到訝異。最新的研究成果被他用一種時而認真嚴肅，時而帶著超然諷刺的方式，鉅細靡遺地呈現在年輕讀者面前。桑德庫勒的筆調嚴肅但又輕鬆，既不煽情，也不說教。而是保有敘事者的簡單明瞭，同時又能認真而正確地對待歷史。 ※希特勒──無可避免？ 希特勒的獨裁一直有機會可以阻止， 但當中也有太多的偶然及巧合。閱讀之際，讓人不禁想問：如果那樣，會怎樣？ ●整天無所事事的希特勒，若是通過了藝術學院的入學考試 ●逃避奧地利兵役的希特勒，如果當時被送進了監獄 ●希特勒發動政變之際，擊中納粹黨重要成員的子彈若是再偏移一個手掌的距離 ●如果當時希特勒放大絕退黨，沒被慰留的話…… 本書用七個階段，以「魯蛇」、「新星」、「領袖」、「統帥」、「屠夫」、「地鼠」、「亡靈」為題，將希特勒的一生起伏，穿插在納粹德國的前史與歷史當中介紹。 這不只是一部傳記，更記錄了二十世紀上半葉，德國和奧地利的社會變動和進展，以及戰間期各地發生的重大事件與其影響。作者桑德庫勒的文字縝密精鍊，帶點歷史嘲諷，每一句解釋的背後都是大量的資訊，所有當前最新研究的結果皆消化在敘述之中，毫無模糊不清的分析。書中更包含了多達六、七十張媒體上少見或根本不曾看過的圖片，期望能為讀者開啟一個不同的視野。 & ※本書榮獲德國歌德學院 Goethe-Institut 「翻譯贊助計畫」支持出版
【電子書】敦克爾克大撤退
歷史敘事名家 華特•勞德，暢銷三十年不墜的經典之作！ 訪談上百名軍官、士兵、百姓， 蒐羅官方與民間第一手資訊， 重現最著名的二戰撤退戰役── 「敦克爾克」一詞，將被人們以崇敬之心永遠傳頌！ 一九四○年五月，一場史上最大的撤退行動扭轉了第二次世界大戰的未來。 英法盟軍在比利時投降、戰線已崩潰到法國海岸線，在最艱難之時，「發電機行動」啟動了。面臨德軍的炮擊與轟炸，九天之內，英法軍艦與民船一同將四十萬的軍隊帶過英吉利海峽，他們是僅存的、受過訓練的部隊。不久之後，則成為了盟軍反攻歐陸的主力菁英。 邱吉爾在國會演說中，將之稱為「解救的奇蹟」。樸茨茅斯海軍上將威廉．詹姆斯爵士（William James）寫信給海軍同僚時，只能「感謝上帝賜予敦克爾克的奇蹟」。參謀長波納爾將軍在日記中更寫道，「敦克爾克撤退行動無疑是一場奇蹟。」——除了「奇蹟」二字，再沒有方法可以形容如此出乎預料、難以解釋的命運逆轉。 在不帶個人色彩的現代戰爭中，一般百姓很難有機會做出直接貢獻。而在敦克爾克，尋常百姓確實搭乘小船，前往海峽對岸營救士兵。這史無前例的救援行動激勵了英國民眾，讓他們對這場戰爭萌生出前所未有的使命感——最重要的是，他們達成了不可能的任務！ 戰後著名歷史研究者華特．勞德，為了還原這場戰爭的全貌，走遍世界各地、親身訪談戰爭雙方上百名軍官、士兵、百姓，蒐羅各種戰爭記錄、圖書館文獻、舊報紙、日記等，提出了當代觀看敦克爾克的新視野，於美國出版後三十年暢銷不墜，成為描寫敦克爾克的經典傑作之一。
【電子書】敦克爾克大撤退
歷史敘事名家 華特•勞德，暢銷三十年不墜的經典之作！ 訪談上百名軍官、士兵、百姓， 蒐羅官方與民間第一手資訊， 重現最著名的二戰撤退戰役── 「敦克爾克」一詞，將被人們以崇敬之心永遠傳頌！ 一九四○年五月，一場史上最大的撤退行動扭轉了第二次世界大戰的未來。 英法盟軍在比利時投降、戰線已崩潰到法國海岸線，在最艱難之時，「發電機行動」啟動了。面臨德軍的炮擊與轟炸，九天之內，英法軍艦與民船一同將四十萬的軍隊帶過英吉利海峽，他們是僅存的、受過訓練的部隊。不久之後，則成為了盟軍反攻歐陸的主力菁英。 邱吉爾在國會演說中，將之稱為「解救的奇蹟」。樸茨茅斯海軍上將威廉．詹姆斯爵士（William James）寫信給海軍同僚時，只能「感謝上帝賜予敦克爾克的奇蹟」。參謀長波納爾將軍在日記中更寫道，「敦克爾克撤退行動無疑是一場奇蹟。」——除了「奇蹟」二字，再沒有方法可以形容如此出乎預料、難以解釋的命運逆轉。 在不帶個人色彩的現代戰爭中，一般百姓很難有機會做出直接貢獻。而在敦克爾克，尋常百姓確實搭乘小船，前往海峽對岸營救士兵。這史無前例的救援行動激勵了英國民眾，讓他們對這場戰爭萌生出前所未有的使命感——最重要的是，他們達成了不可能的任務！ 戰後著名歷史研究者華特．勞德，為了還原這場戰爭的全貌，走遍世界各地、親身訪談戰爭雙方上百名軍官、士兵、百姓，蒐羅各種戰爭記錄、圖書館文獻、舊報紙、日記等，提出了當代觀看敦克爾克的新視野，於美國出版後三十年暢銷不墜，成為描寫敦克爾克的經典傑作之一。
【電子書】森林裡的陌生人
【每個人心裡都藏著一位隱士。】 何謂幸福的人生？ 梭羅說：「失去全世界之後，我們才開始找到自己。」 「世上我不想要的事物何其多！」——蘇格拉底，西元前約四二五年 ★現代隱士克里斯‧奈特小檔案── ⊙他在車諾比核災發生的同年、一九八六年，開始緬因州林子裡的獨居生活，自此沒再開過車、花過一毛錢。 ⊙他從未使用過網際網路，沒發過email，也不知道父母仍否在世。 ⊙二十七年來，他沒看過醫生，也沒吃過藥，因為他幾乎沒有跟任何人接觸。 ⊙他承認每年大概要闖空門四十次，偷的大都是食物、煤氣桶、書籍等民生用品，而且都是趁屋主不在時才會闖入。他全身上下，除了眼鏡，都是偷來的。 ⊙緬因州北塘鎮的鎮民幾十年來覺得鎮上魅影重重。有時是手電筒電池不見，有時冰箱裡的牛排消失，烤肉架上新的瓦斯罐有時會被換成舊的。鍋子、大衣等物品也無緣無故沒了蹤影。 ⊙奈特隨著季節度日，春天時採集、把自己養胖，才有辦法度過緬因州的嚴冬。他在野外生活，卻從不生火，以免透露形跡，只在夜幕低垂時離開營地。 ⊙他趁夏天趕進度補足過冬所需的物資，尤其是囤積瓦斯罐跟食物。有幾次，他幾乎過不下去，瓦斯跟食物都用盡，只得靠冥想。他甚至考慮過自殺。 ⊙二○一三年，他闖入「松樹」夏季營地時，啟動了警報器，隨後被捕入獄。距離監視器拍攝到他的身影，已經過了十一年。 ⊙隱士並非現代產物，但是奈特自成一格，他和外界全無溝通，從未拍過照，也不記日記，過著無人知曉的孤立生活。 ⊙他寧願獨自生活在野外，也不願妥協，回到一般正常的生活。除了不事生產、必須靠偷竊物資過活，他的選擇出自絕對的自由意志。若非偷竊被逮到，他需要的只是社會的漠視。 ⊙每個人的內在都有屬於「少數」的成分，為了順利適應群體生活、提高個人存活率，或壓抑，或轉化，但這不代表這部分的需求可以被忽略。克里斯‧奈特堅持離群索居的行為，代表了每個人內在無人知曉的那一面的放大版。 很多人都做過逃離現代生活的美夢，但實際採取行動的人少之又少。這本書是一名男子獨居緬因森林長達二十七年、實現這個夢想的真實故事。而他之所以遠走高飛，不是為了逃亡避難，純粹只是想獨自生活。 一九八六年，二十歲的克里斯多福‧奈特開車離開麻州的住家，前往緬因州，從此潛藏在緬因森林中。聰明內向的克里斯獨居林中期間，從未與人交談，直到將近三十年後行竊被捕，才開口說話。即使在零下嚴冬，他依然在帳篷裡度過，憑藉勇氣和機智存活下來，並摸索出儲存食物和用水的巧妙方法，避免自己在野外凍死。他闖進附近的小木屋偷取食物、衣服、書刊和其他日用品，雖然只拿走基本生活所需，卻嚇壞了附近的居民。多年以來，住戶深受其擾，卻都無法破解接二連三的離奇竊案。 本書根據作者與奈特本人的多次訪談寫成，對奈特與世隔絕的生活做了詳細而生動的描述，也探討他為什麼離開塵世、隱居生活的所見所得，以及重返社會後面臨的挑戰。故事不但扣人心弦，也思考了孤獨、社群，以及何謂幸福人生的課題，讓一個決心按照己意過活並一一突破困境的隱士躍然紙上。
【電子書】當代歐洲民族運動：從蘇格蘭獨立公投到克里米亞危機
執筆歷史，寫就壯闊的民族史詩 走過天下分合的漫漫長路 14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來 蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投、俄羅斯興兵克里米亞、加拿大魁北克的獨立運動……，美國總統威爾遜於二戰後大倡「民族自決」，後來世界強國衰弱，民族獨立運動風行世界，締造了許多新興國家。戰爭從此無關國界，不再是國與國之間的家外事，也是一國之中人與人的家內事。 《當代歐洲民族運動》收錄十四篇研究論文，探討南斯拉夫、俄羅斯、西班牙、義大利、蘇格蘭、愛爾蘭、德國與加拿大等地的民族運動，解析這些地區民族衝突的原因、過程，在煙硝烽火間找尋解開心結、邁向和平的道路。 不僅限於人種、語言、地域，民族運動的生成原因有更多來自歷史共業，且至今方興未艾，甚至隨時代潮流變動出不同的型態繼續發展，當中牽涉的經濟、政治、文化因素，都有複雜而糾結的歷史背景。 民族運動是世界性的，是抵擋不了的潮流，是你我身邊現正進行中的真實。我們該借鏡他國的歷史、當下發生的事件，拋開舊有的偏見、拓展視野，並反思自身處境，瞭望未來。 本書特色 ◎梳理蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投背後與英國的千萬糾葛。 ◎解析克里米亞危機中俄羅斯與烏克蘭文化認同的問題。 ◎審視東、西德由分裂而統一的過程，藉這段疼痛的歷史凝視民族運動的可能未來。
【電子書】當代歐洲民族運動：從蘇格蘭獨立公投到克里米亞危機
執筆歷史，寫就壯闊的民族史詩 走過天下分合的漫漫長路 14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來 蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投、俄羅斯興兵克里米亞、加拿大魁北克的獨立運動……，美國總統威爾遜於二戰後大倡「民族自決」，後來世界強國衰弱，民族獨立運動風行世界，締造了許多新興國家。戰爭從此無關國界，不再是國與國之間的家外事，也是一國之中人與人的家內事。 《當代歐洲民族運動》收錄十四篇研究論文，探討南斯拉夫、俄羅斯、西班牙、義大利、蘇格蘭、愛爾蘭、德國與加拿大等地的民族運動，解析這些地區民族衝突的原因、過程，在煙硝烽火間找尋解開心結、邁向和平的道路。 不僅限於人種、語言、地域，民族運動的生成原因有更多來自歷史共業，且至今方興未艾，甚至隨時代潮流變動出不同的型態繼續發展，當中牽涉的經濟、政治、文化因素，都有複雜而糾結的歷史背景。 民族運動是世界性的，是抵擋不了的潮流，是你我身邊現正進行中的真實。我們該借鏡他國的歷史、當下發生的事件，拋開舊有的偏見、拓展視野，並反思自身處境，瞭望未來。 本書特色 ◎梳理蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投背後與英國的千萬糾葛。 ◎解析克里米亞危機中俄羅斯與烏克蘭文化認同的問題。 ◎審視東、西德由分裂而統一的過程，藉這段疼痛的歷史凝視民族運動的可能未來。
【電子書】征服者：葡萄牙帝國的崛起
「地中海史詩三部曲」作者羅傑．克勞利最新力作， 這回將由葡萄牙人帶領我們踏破七海，前往當代西方人所認知的世界盡頭。 有界限的海，或許屬於希臘或羅馬，沒有界限的海，屬於葡萄牙。──葡萄牙國民詩人費爾南多．佩索阿 吾乃大海此岸的葡萄牙與阿爾加維國王，大海彼岸的非洲之王，幾內亞領主，衣索比亞、阿拉伯半島、波斯與印度的征服、航海與貿易之王。──葡萄牙國王曼努埃爾一世 在十五世紀來臨前，葡萄牙只是個位於歐洲大陸西南邊陲，缺乏天然資源的蕞爾小國，從來不是歐洲國際舞台上的主角。在環地中海地區，她爭不過「財富之城」威尼斯、熱那亞；往歐洲大陸，她更不是陸上強權西班牙、法國的對手。葡萄牙唯一的出路只有眼前廣袤無際的大西洋。這片大洋有著莫大的風險，也有著數不盡的機遇。 早在十五世紀初，葡萄牙人就以恩里克王子為先驅，積極探索非洲沿岸，累積大量實務知識。其後在迪亞士（繞過非洲南端的好望角）、達伽馬（抵達印度）、麥哲倫（首度繞行世界一圈）等歷代航海家的接續探索；葡萄牙國王若昂二世、曼努埃爾一世的積極支持下，葡萄牙成為人類史上第一個以全世界海域為舞台的海洋帝國，開啟人們熟知的大航海時代，攪亂包括地中海、大西洋、印度洋等區域的歷史發展，引發一連串影響深遠的連鎖反應。 在《征服者》中，我們將看到葡萄牙崛起的軌跡、航海家的海上冒險故事，以及東、西方異質文化間的誤解與衝突。此外自羅傑．克勞利前作「地中海史詩三部曲」以來，基督教與伊斯蘭教間爭鬥仍尚未止息，這回作者將帶領我們走出直布羅陀海峽，邁向更廣闊的印度洋新世界。
【電子書】無敵の末日
您知道擊落西班牙最幸運艦隊的不敗傳說嗎？ 不說您不知道，其中的故事情節原來這麼傳奇！ 現在就讓我們穿梭歷史的洪流，來一趟見證大英榮光的驚奇之旅。 從遠古時代撒克遜到溫莎王朝，毫無保留的英國史記。 忠實呈現白玫瑰與紅玫瑰之戰，最原味的王室爭鬥； 且看女王們如何帶領不列顛走上日不落大道； 二十一世紀的大英國協是否能再度讓西敏寺鐘聲敲響世界？ 就讓我們翻開王博士的英倫光陰手札，品讀無時差的歷史故事。 沒有基礎也能穿越古今，駕馭生澀的歷史名詞，您絕對必備的歷史床頭書！
【電子書】班傑明．富蘭克林：美國心靈的原型（《賈伯斯傳》作者經典巨作）
「要理解當代美國及世界如何形成，你不可不理解富蘭克林。」 前《時代》雜誌執行總編輯、CNN董事長兼CEO 《賈伯斯傳》、《愛因斯坦傳》作者華特．艾薩克森另一經典傳記巨作 美國之父班傑明．富蘭克林──最具權威傳記 去除神話，重新認識真實的富蘭克林 苑舉正（台灣大學哲學系教授）、顏擇雅（出版人）──專文導讀 班傑明．富蘭克林，18世紀美國啟蒙運動的開創者、實業家、科學家、作家、政治家、外交家，更是美國獨立革命的領導人之一，協助《美國獨立宣言》及美國憲法的起草與修改。他傳奇性的一生及人格特質，使他成為美國人民景仰的對象，鋼鐵大王卡內基、投資大師華倫．巴菲特、查理．蒙格等人更將富蘭克林視為心目中的英雄。從美國百元鈔上的富蘭克林肖像，即可看出他在美國人民心中的地位。而在這個世界局勢動盪不安的年代，正是時候讓我們重新回顧這位「美國之父」的一生，是如何在亂世中催生出一個偉大的國家，並奠定當代世界的重要價值基礎。 本書作者華特．艾薩克森曾任《時代》雜誌執行總編輯、CNN董事長兼CEO，在歐巴馬總統上任後，更被指派擔任美國廣播理事會（BBG）主席。他不僅是一位傑出的媒體人，更是備受讚譽的傳記作家。包括賈伯斯親自登門請他撰寫的《賈伯斯傳》（Steve Jobs）。除此之外，《愛因斯坦：他的人生，他的宇宙》（Einstein: His Life and Universe）、《季辛吉傳》（Kissinger: A Biography）等暢銷傳記作品。 而本書誕生於富蘭克林300歲冥誕前夕，當時市面上出版了許多他的傳記作品，但艾薩克森的《富蘭克林傳》卻在亂局中脫穎而出，被公認是目前為止最好的富蘭克林傳記，更獲得伊隆．馬斯克（Elon Musk）等人公開推薦。 在這本結構清晰、現代性及可讀性兼具的富蘭克林傳中，作者以近似文學小說的優美筆法，全面而深刻地記述了他傳奇的一生。你將看見富蘭克林在他84年的人生當中，如何在波士頓、賓州、倫敦、巴黎等地輾轉遷徙，從一個逃跑的印刷學徒，一步步變成當時美國首屈一指的作家、發明家、媒體大亨、科學家、外交官、商業鉅子，以及最足智多謀而務實的政治領導者，促使美國獨立建國。 除此之外，我們更能看見未曾知曉的富蘭克林：發現他更是一個懂得生活的生活家，一生有一半的時間不在美國而在歐洲遊歷；還有，他絕大多數時候並不認為自己是個美國人，甚至一開始並不主張美國獨立；從家庭看來他也並不完美，我們將看到他私底下多情的一面……本書將揭露世人並不知情的那些面向，讓我們得以更深刻地理解他的生命經驗及思想哲學。 富蘭克林本人的自傳由於已是兩百多年前的作品，對現代讀者來講筆法可能有相當的距離感及門檻，此書正好能夠補足該缺失，讓我們能夠重新深刻理解這位美國第一位偉人。此外，富蘭克林自傳內容只寫到1760年，也就是美國獨立前夕為止，而本書更進一步補足後面自傳中未提到的部分，以及富蘭克林逝世後美國的發展。 理解偉人，我們需要的從來都不是完美的神話。本書從務實的角度，替我們找回富蘭克林的血肉，並帶我們回到300年前，看見一個人類史上極為重要的年代，以及塑造出這個輝煌年代的重要角色的一生。每個時代都有許多值得景仰的人物，但少有人的生命故事及思想能如此歷久彌新。透過作者的詳細考據，此書全面、詳實且客觀，呈現了此位偉人及該時代的完整面貌，並理解為何二十一世紀還是能和他的一生遙相呼應，絕對是本不可不讀的當代經典。
【電子書】班傑明．富蘭克林：美國心靈的原型
「要理解當代美國及世界如何形成，你不可不理解富蘭克林。」 前《時代》雜誌執行總編輯、CNN董事長兼CEO 《賈伯斯傳》、《愛因斯坦傳》作者華特．艾薩克森另一經典傳記巨作 美國之父班傑明．富蘭克林──最具權威傳記 去除神話，重新認識真實的富蘭克林 苑舉正（台灣大學哲學系教授）、顏擇雅（出版人）──專文導讀 班傑明．富蘭克林，18世紀美國啟蒙運動的開創者、實業家、科學家、作家、政治家、外交家，更是美國獨立革命的領導人之一，協助《美國獨立宣言》及美國憲法的起草與修改。他傳奇性的一生及人格特質，使他成為美國人民景仰的對象，鋼鐵大王卡內基、投資大師華倫．巴菲特、查理．蒙格等人更將富蘭克林視為心目中的英雄。從美國百元鈔上的富蘭克林肖像，即可看出他在美國人民心中的地位。而在這個世界局勢動盪不安的年代，正是時候讓我們重新回顧這位「美國之父」的一生，是如何在亂世中催生出一個偉大的國家，並奠定當代世界的重要價值基礎。 本書作者華特．艾薩克森曾任《時代》雜誌執行總編輯、CNN董事長兼CEO，在歐巴馬總統上任後，更被指派擔任美國廣播理事會（BBG）主席。他不僅是一位傑出的媒體人，更是備受讚譽的傳記作家。包括賈伯斯親自登門請他撰寫的《賈伯斯傳》（Steve Jobs）。除此之外，《愛因斯坦：他的人生，他的宇宙》（Einstein: His Life and Universe）、《季辛吉傳》（Kissinger: A Biography）等暢銷傳記作品。 而本書誕生於富蘭克林300歲冥誕前夕，當時市面上出版了許多他的傳記作品，但艾薩克森的《富蘭克林傳》卻在亂局中脫穎而出，被公認是目前為止最好的富蘭克林傳記，更獲得伊隆．馬斯克（Elon Musk）等人公開推薦。 在這本結構清晰、現代性及可讀性兼具的富蘭克林傳中，作者以近似文學小說的優美筆法，全面而深刻地記述了他傳奇的一生。你將看見富蘭克林在他84年的人生當中，如何在波士頓、賓州、倫敦、巴黎等地輾轉遷徙，從一個逃跑的印刷學徒，一步步變成當時美國首屈一指的作家、發明家、媒體大亨、科學家、外交官、商業鉅子，以及最足智多謀而務實的政治領導者，促使美國獨立建國。 除此之外，我們更能看見未曾知曉的富蘭克林：發現他更是一個懂得生活的生活家，一生有一半的時間不在美國而在歐洲遊歷；還有，他絕大多數時候並不認為自己是個美國人，甚至一開始並不主張美國獨立；從家庭看來他也並不完美，我們將看到他私底下多情的一面……本書將揭露世人並不知情的那些面向，讓我們得以更深刻地理解他的生命經驗及思想哲學。 富蘭克林本人的自傳由於已是兩百多年前的作品，對現代讀者來講筆法可能有相當的距離感及門檻，此書正好能夠補足該缺失，讓我們能夠重新深刻理解這位美國第一位偉人。此外，富蘭克林自傳內容只寫到1760年，也就是美國獨立前夕為止，而本書更進一步補足後面自傳中未提到的部分，以及富蘭克林逝世後美國的發展。 理解偉人，我們需要的從來都不是完美的神話。本書從務實的角度，替我們找回富蘭克林的血肉，並帶我們回到300年前，看見一個人類史上極為重要的年代，以及塑造出這個輝煌年代的重要角色的一生。每個時代都有許多值得景仰的人物，但少有人的生命故事及思想能如此歷久彌新。透過作者的詳細考據，此書全面、詳實且客觀，呈現了此位偉人及該時代的完整面貌，並理解為何二十一世紀還是能和他的一生遙相呼應，絕對是本不可不讀的當代經典。
【電子書】忠誠是我的榮譽：阿道夫‧希特勒警衛旗隊師寫真
「阿道夫‧希特勒警衛旗隊師」的座右銘為「忠誠是我的榮譽」，而「為元首而生，為元首而死」則是這支獨一無二部隊的具體展現。「希特勒警衛旗隊裝甲師」由1925年「親衛隊」時代創設以來歷經20年，於1939年「波蘭戰役」開始奔走於東西戰場前後6年，甚至到戰後數十年閤上雙眼魂歸故里為止，縱然過去彷如南柯一夢但未曾拋棄「忠誠是我的榮譽」信念，為德意志、元首克盡職責與付出生命直到最後一刻。 本書詳細記載一戰末期的德國情勢與希特勒的崛起，許多史實內容與英美觀點大異其趣。而與希特勒密不可分的「警衛旗隊」，又是如何在大時代中扮演她的角色與逐步演變。同時，透過200餘張大幅寫真介紹的方式，將橫跨30年的德國兩次大戰期間的歷史，以深入淺出的方式彙整出一本充滿溫度與熱血的書籍。 或許您曾聽聞「希特勒警衛旗隊師」名稱，但您未必瞭解本師的獨特之處，唯有此書能補足您在德國二戰歷史上缺角的拼圖。
【電子書】塞納河畔第二十九號座席
自一六三四年創院以來， 有十九任院士成為第二十九號座席的主人， 他們所經歷的，是法國轉變最鉅的四個世紀，更是讓人類社會徹底轉型的四百年。 一張經歷四百年的扶手椅， 乘載著十八任主人的思想與精神， 悠遊其中，如同跨越十八個臺階的世紀之旅， 每一階都有一位不同的嚮導， 伴你體驗輝煌又滄桑的法國四百年史。 塞納河畔的法蘭西學術院是法國知識分子的最高殿堂，四十名院士皆為終身職，並擁有自己的一號座席。每當一名院士逝世之後，才能推選出下任院士來接替，代代傳承，李維史陀因而稱此為「半虛構的家譜」。而院內穹頂下的四十個座席，即代表著四十位院士的永恆不朽。 二十九號座席的現任主人阿敏．馬盧夫爬梳出前十八任院士的精采生涯，當中有高識遠見的外交官、被判過兩次死刑的歷史學家、著迷於太陽週期的科學家……就連法國思想之父伏爾泰、大文豪雨果都曾與此號座席失之交臂。 他們經歷過太陽王的集權盛世，體驗過羅伯斯比的恐怖統治，曾經迷失於大革命的浪潮，也曾在宗教改革、科學革命和啟蒙運動時點亮理性的明燈。從君主專制到民主共和，他們不僅是歷史的過客，更是珍貴的歷史見證人，他們的不朽思想和民族情感帶領法國人民走過兩次大戰以來的繁華與動盪，並昂首邁向未來的種種挑戰。
【電子書】非洲（上、下卷）
貪腐、戰爭與殺戮，以及對自由與人權永不放棄的追尋—— & 「作者梅雷蒂斯是可靠的嚮導，帶我們認識這個波瀾壯闊又令人傷痛的故事。」——《週日泰晤士報》 Ex Africa semper aliquid novi——總是有新東西出自非洲 自上個世紀五〇年代獨立浪潮興起，歐洲殖民強權陸續撤離，許多新國家在世人的讚嘆中誕生，非洲的際遇開始有了顯著改變。這塊蘊藏豐富資源與複雜族裔的黑色大陸，不但受到冷戰期間全球兩大對立集團的嚴密注意，對世上所有具經濟野心的國家而言，也是不容落入他人之手的寶物。 然而，在內外力的相互影響下，非洲國家接連陷入貪腐、暴力、戰爭與種族屠殺的泥淖，即便經過國際社會數十年的經濟挹注與武力支援，非洲至今依舊是世上最不讓人看好的地區。英國前首相布萊爾曾言，非洲是「全世界良知的疤痕」。 本書作者馬丁．梅雷蒂斯探討並說明了非洲過去六十年諸多難題的成因，以多軸線的書寫及鮮明的人物事蹟，生動呈現了非洲人追求民主的長久奮鬥、執政菁英的貪腐惡行、中國對非洲日增的影響力以及這塊土地所承載的巨大苦難……是瞭解非洲現代歷史、困境和其未來希望之所在的重要著作。 本書特色 ＠臺灣的書籍市場雖有非洲相關主題出版，但內容大都集中在中國對於非洲的「新殖民」、產業分析、人物或單個國家的介紹與詮釋，幾乎沒有如本書般，從全面而宏觀的角度，詳細耙梳非洲在二戰後獨立浪潮開始直到近期發展的歷史脈絡。本書能補足這方面的出版空缺，不論對一般讀者或者學界而言，都非常具有參考價值。 ＠本書作者馬丁．梅雷蒂斯身兼記者、傳記學家與歷史學家的多重身分，自一九六四年以來關注非洲問題，擅長多軸線、多面向同步呈現非洲纏繞難解的歷史進程，不但能為讀者描繪出完整而立體的非洲全象，其行文淺白、流暢又充滿故事性，是兼具知識與閱讀趣味的文本。而作者多年來沉浸於非洲議題，針對非洲歷史與現狀寫了大量文章，是現今非洲史方面最有代表性的作家。 ＠非洲是希望之地？還是黑暗大陸？經歷奴隸輸出、遭殖民強權瓜分後邁入現代國家的非洲，其諸多國家轉型的過程，有許多地方不僅是當代政治學與後殖民的研究對象，本書的價值更在徹底認識，非洲六十年獨立之路各國陸續登場的關鍵人物，這些精采故事將揮別非洲刻板的悲觀印象。本書呈現的不是黑暗之心式的非洲，而是非洲人的奮鬥。尤其是臺灣這些年也面對民主化與轉型正義的過程和掙扎，殖民之後的要如何打造自己的國家？本書內容能與臺灣的現狀進行對話與對照，將以非洲版的《國家為什麼會失敗》啟發讀者。
【電子書】我戴著黃星星
一名成長於柏林的猶太女孩 面對納粹的殘酷迫害 改名換姓、盡力躲藏直至二戰結束 她在絕望中求生的堅忍意志，是殘酷時代的人性曙光 英兒・杜肯出生於德國猶太家庭，在納粹時代的柏林長大。1933年希特勒上台後頒布各項歧視的法令使猶太人飽受威脅，許多人選擇移民出國。英兒・杜肯的父親先行移民英國，卻因二戰爆發與家人就此分離。而後，納粹陸續實施多項壓迫猶太人的政策，例如用「產物清單」控制猶太人的身家財產，並將猶太人集體運送到集中營等。許多猶太人在秘密警察的大規模搜索下被逮補，英兒・杜肯的許多親友都未能躲過。面臨隨機盤查、無止盡的飢餓、炸彈的轟炸，英兒・杜肯與母親隱姓埋名，在善心人士的掩護之下驚險萬分地倖存下來。直到1945年二戰結束，他們逃亡的生活才落幕。 英兒・杜肯在戰後成為一名記者，本書是杜肯在1978年出版的回憶錄，從1933年希特勒上台寫到1945年二戰結束。 本書特色 ◎ 本書從1933年初希特勒甫上台開始實施一系列壓迫猶太人的措施為開端，透過英兒・杜肯——一名猶太女孩的角度，描寫猶太人在納粹時代的生活情況，以及柏林當時的樣貌氛圍。 ◎ 收錄二十張珍貴歷史照片，例如被印上大寫Ｊ用以標示猶太人的特殊身份的身分證，以及一些用於躲避蓋世太保查緝的偽造證件。 ◎ 客觀詳實的報導式描寫，讓讀者得以跟著事件的脈絡認識這段慘痛的人類歷史。 ◎ 德文版出版至今40年，被指定為德國高中生課外讀物，中文版首度出版。《我戴著黃星星》跨越時代，提醒著我們，這段歷史離我們並不遠，幫助我們用更宏觀的角度面對現在身處的世界。
【電子書】開放的心
◎諾貝爾和平獎得主、集中營倖存者 在生死之間的愛與希望◎ ✽每一天都是最後一天，每一刻都是新的起點✽ 胸口上，突發劇烈的疼痛， 生死攸關，埃利．維瑟爾緊急進行開心手術。 在手術室裡，他相信，自己將墜入最終的死寂。 從生到死，充滿著情感、面容、記憶、對自己的質問、對上帝的探詢…… 他發現了一切，卻不包含虛空。 他獲得有關存在與使命的思索成果。 重獲生機。 這位諾貝爾和平獎得主、集中營倖存者、《夜》一書的作者、 堅持不懈宣揚博愛寬容的大使、博學多才的猶太人， 在出院之際，心中唯一堅信的是他的信念。 他將「打開的心臟」視為一種隱喻， 寫下了穿越隱形之牆的篇章。 2011年6月，諾貝爾和平獎得主、集中營生還者埃利．維瑟爾，突然被診斷罹患心臟急症，性命危在旦夕。他只能匆匆與妻子、兒子道別，然後立刻被送入開刀房，進行開心手術。 「打開的心臟」成為身為人與信仰者的信念隱喻。他回顧無法言說的過往，集中營裡相伴不離的父親、妹妹牽著母親時的面容，以及婚姻、孩子、孫子女帶來的生命禮物。對於寫作、教學、公眾事務，對於記憶與倖存者，他做的足夠嗎？他不斷詢問上帝，將引領他往何處？人類是否還有希望？ 透過類似內心日記的短文，維瑟爾寫下關於希望與絕望的思考，對於愛、懊悔與信仰的探索，為自己與時代進行一場總結算，完成這部深觸人心的作品。 跳脫日常生活中被日子追著跑的慌亂，維瑟爾將我們的目光引導至生命核心。書中充滿塔木德智慧，帶領讀者去體會，何謂「每天都當作生命的最後一天活著」。 閱讀本書的最佳方式，或許就是往下讀一兩句，停頓，思考與自省，不需要太費力，因為每句話都極具震撼力。 埃利．維瑟爾： ●&&&&如果人生不是一場慶典，何苦念念不忘？如果生命不是對他人的奉獻，在人世間又有何事可做？ ●&&&&死亡並非為了引導我們而強加到我們身上，唯有生命才能指引道路。 ●&&&&我害怕死亡嗎？我不是曾與死亡共存，甚至活在死亡之中嗎？為何我現在卻對死亡心生怖懼？ ●&&&&猶太法典上的一位智者說：「你活著，必須如同明日可能死去一般。」我遵照著如此的建議過日子嗎？ ●&&&&無論問題是什麼，冷漠與屈從皆無法成為答案。 ●&&&&我們既無法接受有上帝存在的奧許維茲，也無法接受沒有上帝存在的奧許維茲。那麼，要如何去理解祂的沉默不語？ ●&&&&每個人都需要在成人的暴力與孩童的微笑之間、在仇恨的醜惡與反對仇恨的願望之間，進行選擇。 ●&&&&我們有責任將文字變成理解的工具，而不是蔑視的載體。 ●&&&&每一刻都是一個新起點，每一次與人握手都是一個承諾、一個表示內心平和的記號。
【電子書】帕德嫩之謎：古希臘雅典人的世界
◆榮獲斐陶斐榮譽學會頒發的愛默生獎（美國歷史最悠久的學術團體） ◆2014年紐約時報百大好書 ◆2014年美國新聞網——野獸日報年度好書 & 雅典從來不模仿他人，只能成為他們的典範。 & 古希臘雅典城邦，從古自今都是他人的典範。 他們是西方文明的搖籃，發展出人類最早的民主制度。 其中奉祀雅典娜女神的帕德嫩神殿，更是西方世界民主、理性、藝術之象徵。 今人相信雅典人重視經驗過於信仰，是個人重於集體的首倡者。但事實為何？ 本書將透過西方最具象徵性建築，重新看見被忽視的歷史面貌。 & &1960年代，包裹在一批出土木乃伊身上的古希臘劇作殘篇，跨越2500年，引導考古學家康奈莉推翻西方世界對帕德嫩的傳統理解，以古人眼光找出雅典的核心價值。 & 「這本書精彩緊湊，充滿精緻學術及歷史想像，是這麼多年來唯一對這人類歷史最珍貴遺產提出嶄新且系統性的詮釋。本書將會是這方面古典學研究的新典範。」 ——成功大學歷史學系教授兼系主任 & ◎由翻譯名家梁永安先生精心翻譯之作，2017年隆重上市 ◎成大系主任翁嘉聲教授專文導讀 & 19世紀，有些人深信白色是古希臘所有雕塑的顏色，忽略雕塑有顏色殘留的可能，當時大英博物館甚至使用強酸和肥皂水來清洗這些來自帕德嫩神殿的大理石。他們隨意地洗刷掉浮雕的表層，宛如洗刷了神殿原始的意義。 一直以來，今日西方文明珍視的價值：理性、民主與人性，被認為生根於希臘雅典，在帕德嫩神廟開花結果。 & 帕德嫩成為西方最偉大、最偶像型的建築，是古希臘文明重要遺產，也是今日尋訪希臘時必至的朝聖景點。但今人對於帕德嫩的理解就像是對雅典的認知一般，往往停留在民主理性的起源如此的印象。 但帕德嫩神殿的原始意涵卻非如此。西元前五世紀，被視為處於民主高峰的雅典，有三分之二的時間都在戰爭中度過，生活在失去親人與性命的恐懼裡，支持雅典人的那股核心價值，體現在帕德嫩神廟建築本身。一如希臘各城邦的神廟建築，其兼具看版式的炫耀與教育功能，神廟等建築的存在正是不斷提醒希臘人過去的歷史，以及傳遞各城邦的精神。 & 但今日對這座西方最具標竿性建築的解讀，從15世紀一幅關於帕德嫩的素描中那無中生有的帶翅膀小天使，便能清楚感受後人如何將自己的價值觀投射在帕德嫩。自文藝復興、啟蒙運動以來對人、理性的歌頌，加上19世紀民族主義興起，帕德嫩因而被賦予驅逐野蠻、恢復文明的表徵，也成為西方民主的起源象徵。此後世界各國許多著名建築，也都一再複製帕德嫩神殿，例如紐約圖書館、華爾街的金融建築都是以「文明、理性」的形象來建造。 & 今日我們只看見它是西方民主起源與人類理性之象徵，相信雅典人重視經驗理性多於信仰，相信他們認為個人比集體重要。卻不知帕德嫩歌詠的民主，是古人的標準，與今日的理解有所不同。 & 雅典，在古希臘與後世都是他人模仿崇拜的標準，自1970年代以來，希臘為當地古代建築的保存與修復成立專門小組，不僅重現雅典人的建造過程，更經由對此過程的理解，賦予今人全新目光去認識這些建築。而本書作者更透過佚失已久的歐里庇得斯劇作，輔以最新的考古研究和古希臘的歷史研究成果為基礎，還原帕德嫩最初的形象樣貌，生動地將希臘神話、雅典歷史與神廟建築比對討論，說出一則則充滿神性與人性的故事，帶領讀者重新認識雅典城邦的起源與雅典人的世界。 & 由此，得以遠離數百多年來逐步建立的偏見，重新了解影響人類至深且鉅的一段文明歷史。
【電子書】帕德嫩之謎：古希臘雅典人的世界
◆榮獲斐陶斐榮譽學會頒發的愛默生獎（美國歷史最悠久的學術團體） ◆2014年紐約時報百大好書 ◆2014年美國新聞網——野獸日報年度好書 & 雅典從來不模仿他人，只能成為他們的典範。 & 古希臘雅典城邦，從古自今都是他人的典範。 他們是西方文明的搖籃，發展出人類最早的民主制度。 其中奉祀雅典娜女神的帕德嫩神殿，更是西方世界民主、理性、藝術之象徵。 今人相信雅典人重視經驗過於信仰，是個人重於集體的首倡者。但事實為何？ 本書將透過西方最具象徵性建築，重新看見被忽視的歷史面貌。 & &1960年代，包裹在一批出土木乃伊身上的古希臘劇作殘篇，跨越2500年，引導考古學家康奈莉推翻西方世界對帕德嫩的傳統理解，以古人眼光找出雅典的核心價值。 & 「這本書精彩緊湊，充滿精緻學術及歷史想像，是這麼多年來唯一對這人類歷史最珍貴遺產提出嶄新且系統性的詮釋。本書將會是這方面古典學研究的新典範。」 ——成功大學歷史學系教授兼系主任 & ◎由翻譯名家梁永安先生精心翻譯之作，2017年隆重上市 ◎成大系主任翁嘉聲教授專文導讀 & 19世紀，有些人深信白色是古希臘所有雕塑的顏色，忽略雕塑有顏色殘留的可能，當時大英博物館甚至使用強酸和肥皂水來清洗這些來自帕德嫩神殿的大理石。他們隨意地洗刷掉浮雕的表層，宛如洗刷了神殿原始的意義。 一直以來，今日西方文明珍視的價值：理性、民主與人性，被認為生根於希臘雅典，在帕德嫩神廟開花結果。 & 帕德嫩成為西方最偉大、最偶像型的建築，是古希臘文明重要遺產，也是今日尋訪希臘時必至的朝聖景點。但今人對於帕德嫩的理解就像是對雅典的認知一般，往往停留在民主理性的起源如此的印象。 但帕德嫩神殿的原始意涵卻非如此。西元前五世紀，被視為處於民主高峰的雅典，有三分之二的時間都在戰爭中度過，生活在失去親人與性命的恐懼裡，支持雅典人的那股核心價值，體現在帕德嫩神廟建築本身。一如希臘各城邦的神廟建築，其兼具看版式的炫耀與教育功能，神廟等建築的存在正是不斷提醒希臘人過去的歷史，以及傳遞各城邦的精神。 & 但今日對這座西方最具標竿性建築的解讀，從15世紀一幅關於帕德嫩的素描中那無中生有的帶翅膀小天使，便能清楚感受後人如何將自己的價值觀投射在帕德嫩。自文藝復興、啟蒙運動以來對人、理性的歌頌，加上19世紀民族主義興起，帕德嫩因而被賦予驅逐野蠻、恢復文明的表徵，也成為西方民主的起源象徵。此後世界各國許多著名建築，也都一再複製帕德嫩神殿，例如紐約圖書館、華爾街的金融建築都是以「文明、理性」的形象來建造。 & 今日我們只看見它是西方民主起源與人類理性之象徵，相信雅典人重視經驗理性多於信仰，相信他們認為個人比集體重要。卻不知帕德嫩歌詠的民主，是古人的標準，與今日的理解有所不同。 & 雅典，在古希臘與後世都是他人模仿崇拜的標準，自1970年代以來，希臘為當地古代建築的保存與修復成立專門小組，不僅重現雅典人的建造過程，更經由對此過程的理解，賦予今人全新目光去認識這些建築。而本書作者更透過佚失已久的歐里庇得斯劇作，輔以最新的考古研究和古希臘的歷史研究成果為基礎，還原帕德嫩最初的形象樣貌，生動地將希臘神話、雅典歷史與神廟建築比對討論，說出一則則充滿神性與人性的故事，帶領讀者重新認識雅典城邦的起源與雅典人的世界。 & 由此，得以遠離數百多年來逐步建立的偏見，重新了解影響人類至深且鉅的一段文明歷史。
【電子書】德國文化關鍵詞
台灣出版史上探討德意志文化最重磅鉅著 一本入魂 層層破譯德國的表裏分合、剛柔顯隱 六十四個關鍵概念 穿度德意志文明幽微密林，直抵日耳曼心靈原鄉 專文推介： 德國在台協會處長 歐博哲 亞洲大學外國語文學系副教授 李舒萍 獨立評論 ＠ 天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處秘書 蔡慶樺 磅礡推薦（按姓氏筆畫排序）： 香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任 沈旭暉 記者、《歐洲的心臟：德國如何改變自己》作者 林育立 作家 陳思宏 輔仁大學德語語文系副教授 劉惠安 台北歌德學院院長 羅岩& 各方好評：（按姓氏筆畫排序） 閱讀本書，讀者可以接觸原汁原味的德國，驅散心中對德國認知的迷霧。 ── 香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任 沈旭暉 本書提供一般大眾認識德國文化的最佳管道。閱讀此書不需有壓力，可從有興趣的關鍵字開始，讓作者慢慢引導您進入一連串相關議題，也可以像讀故事一樣細細閱讀德國心靈。 ── 亞洲大學外國語文學系副教授 李舒萍 台灣總算有一本書，透過幾個日常生活和社會文化關鍵字的歷史脈絡追溯，將「德國心靈」的深刻和多樣性完整呈現出來，這是理解當代德國必備的參考書。& ── 記者、《歐洲的心臟：德國如何改變自己》作者 林育立& 台灣讀者在細讀本書之後，對德國人的了解，甚至還可能超越某些德國人對自身的了解。 ── 德國在台協會處長 歐博哲& 這些德意志文化關鍵詞的說明，涵蓋德語世界的歷史、社會、政治、藝術、科學、文學、醫學、宗教、語言等各面向發展，提供讀者認識、理解德意志文化傳承至今的過程。 ── 輔仁大學德語語文系副教授 劉惠安& 翻開本書的讀者們會感覺自己深入了文化的密林。所謂的德意志文化正是這樣龐大的黑森林，而這本書，是在每一處岔路上的路標。 ── 獨立評論 ＠ 天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處秘書 蔡慶樺 「如果德國人一聽到『什麼是德意志？』這樣的問題，就不假思索地抵拒，避而不談，只讓它在隱僻處咕嚕作響，這並不是面對事情健康的態度。試想，一個人如果不知道自己從哪裡來，就不知道自己將往何處去，他就會失去方向感、自我肯定以及生活的勇氣！我們在本書中完成了一場追尋德意志心靈的旅程，而且我們沿途所走的路徑並不都是平直的大道。本書內容聚焦於六十四則我們認為最有德國味的語詞，身為作者，我們只是讓自己浸淫在這些詞彙中，逕自接受它們豐富的啟發：從『冷食麵包晚餐』到『男聲合唱團』，從『情同手足的樹木』到『開車的消遣』，從『深淵』到『內在的衝突』。親愛的讀者！當您在閱讀本書時，不妨讓自己的心緒跟隨內在渴望、好奇及熱情飄浮起來。您可以隨意從任何一個字詞開始這場德意志的漫遊。」 德國，這個舉世矚目的經濟強權，它是貝多芬、康德、歌德、叔本華等天才的故鄉，也是高級轎車產地；它是足球大國、啤酒勝地，也是香腸之邦；既可在萊茵河畔眩惑於水妖呢喃，也能入宮廷靜賞古典音樂雅正磅礡；路德《聖經》譯本與古騰堡印刷術改變了歐洲的語言與書寫，納粹暴行卻令上萬億生靈塗炭。究竟是怎樣的歷史文化造就了如此雙重極端的民族？德國人傲人的成就究竟有何秘密？在心靈淵井的最深處，德國人到底喜歡什麼？痛恨什麼？害怕什麼？ 本書由兩名背景迥異的作者，以批判思考角度及富含熱烈情感的筆鋒文采，帶領讀者一探德意志文化最深處的奧義，無論在題材、規格或寫作形式上，皆堪稱德國出版界創舉。全書由作者選定的六十四個關鍵詞出發，拉引出貫串最初德意志文明、乃至現代德國的種種風物人情，從生活、思想、歷史、習俗等層面一一切入，巧妙融合典故素材、社會實相與個人感發，既有學術的嚴謹扎實，亦見文學的詩性酣暢，在行雲流水的筆調中，娓娓道盡德意志文化精髓。關鍵詞彙依字母排序，不按主題分類，讀者可任意翻閱。 這是一部詳實深入、廣角多元的德國文化史，也是一趟興味盎然的尋根之旅。透過此書，讀者將能自心靈層面真正認識一個人文內涵充沛的泱泱大國，其厚重分量，堪稱當代德意志文明文化辭典、百科大全。它是用熱血、情感撰寫的一篇篇感性文字，也是對德意志文化的深情召喚與愛之宣言。 &
【電子書】法老的國度：古埃及文化史（修訂版）
國內埃及學權威蒲慕州博士經典專著 全面認識古埃及文化的入門必讀 人類，只是宇宙時間軸上的過客。金字塔，卻是永恆。 當埃及人要表示「永恆」時，他們畫太陽和月亮，因為它們是永恆的。當埃及人要表示「神明」，或者某種神聖的東西，或者低下的東西，或者高超的東西，或者勝利，或者阿瑞斯，或者阿弗若黛蒂時，他們就畫一隻老鷹。老鷹代表神明，因為它多產，或者長壽，又因為它似乎是太陽的象徵，因它的目光比所有其他的鳥都更為銳利。──古埃及研究學者赫拉波羅 西元前四千年，孕育於尼羅河邊的埃及文明，被稱為「尼羅河的贈禮」，更是人類文明的無價瑰寶，充滿幽渺神祕、莊靜嚴肅的氛圍。近兩百年前，如密碼般充滿神祕性的埃及象形文字破解，為沉寂已久的古埃及文明展露一線曙光。對古埃及文化的深入研究，更讓許多的問號都成了驚嘆號！ 雄偉的人面獅身、俊美多情的法老王、鮮豔千年的古壁畫、鑿山打造的巨大神殿、白色阿拉伯風帆悠然的尼羅河……埃及的精采，埃及的驚奇，就像天方夜譚，即使說上一千零一夜，依然雋永。 千年歲月的洗禮，縱然巍峨、莊嚴的神廟與金字塔早失去昔日榮光。但曾經有過的高度文明、絕代風華，依舊吸引著人們遠渡重洋，來到這法老的國度，同法老的子民，讚嘆著在一片黃沙中屹立不搖的先人智慧遺產。 本書從第零王朝開始，提供讀者一個比較全面的對古埃及歷史文明發展大勢及其特徵的了解，感受法老的國度裡宗教、藝術、建築、文學、文字所展現像太陽般四射的熱力與活力，並體會文明大國如月亮般誘惑的魔力與魅力。
【電子書】財富之城：威尼斯共和國的海洋霸權
地中海史詩三部曲最終章，水都威尼斯華美詩篇 數百年前，威尼斯從一片泥濘的潟湖中拔地而起，成為東西方貿易的樞紐 人類歷史上第一個以商業精神立國的城市國家，將掀起地中海世界一番波瀾起伏 ★《星期日電訊報》年度最佳圖書 ★《金融時報》隆重推薦圖書 ★亞馬遜書店4.3顆星高度評價 ★《紐約時報》、《華爾街日報》、《獨立報》、《出版商週刊》爭相報導 ★作者羅傑．克勞利專為台灣讀者作序 西元八世紀，在義大利東北部、亞得里亞海沿岸，一個以潟湖為主體，擁有上百座大大小小島嶼，陸地面積僅占潟湖百分之八的城市共和國在此興起。自此至十六世紀大航海時代開啟為止，威尼斯曾獨領風騷達數百年之久，這份偉業在威尼斯方言中，可稱之為「海洋帝國」（Stato da Mar）。 威尼斯的興起是個超越當代人理解能力的異數。它沒有大量的人口、沒有自然資源、沒有豐饒的物產，甚至在威尼斯人的腳下，也沒有堅實的土地，威尼斯有的只有無邊無際、喜怒無常的大海，以及一代又一代在海上犯險的威尼斯商人。商業是威尼斯的創世神話，也是它存在的理由，「如果沒有了商業，我們不知道將如何生存」，只要有利益的地方，就有威尼斯商人。 在羅傑．克勞利筆下，我們將看到威尼斯如何崛起，如何成為稱霸地中海的商業帝國、東西方世界文化交流的樞紐，如何憑藉狡猾的外交手段、靈活的政治操作、強悍的海軍艦隊，來回擺盪於基督教與伊斯蘭教勢力間，縱橫地中海世界數百年。此外，威尼斯的商業（殖民）運作模式也成為後來葡萄牙、英國、荷蘭等海權國家的先驅，證明非陸權大國也可以透過海上貿易、對外殖民來稱霸全世界。
【電子書】從湯恩比到霍布斯邦：英國左派史家的世紀
揚棄以菁英、政治領袖為核心的歷史書寫， 他們說：平民才是社會史發展的主角 全書從湯恩比、衛布夫姨、漢蒙夫婦、柯爾夫婦，到霍布斯邦和湯姆森夫婦等十位左派社會史家，總共跨越三個世代，涉及一百多年英國的政治和思想史。因為他們的研究領域都與工業革命以來的勞工社會有關，而且個個都富有社會關懷的現實意識。所以綜合評論他們的思想可以得知近代英國史學的發展。 本書撰寫期間，除了閱讀各種相關的、已經出版的著作、短文和日記等資料，而且也參考未出版的手稿史料，以及親自會見霍布斯邦和湯姆森夫婦，進行口述訪問。從這些資料中，一再揣摩和體會，希望能感受他們的生命意識。 這幾位史家就出生年齡來說，可區分為三個世代：十九世紀中葉、十九世紀末和二十世紀初。就現實意識或社會思想來說，湯恩比和漢蒙夫婦屬於左翼自由主義，衛布夫婦和柯爾夫婦提倡溫和的社會主義，而霍布斯邦和湯姆森夫婦則篤信馬克思主義。廣義地說，他們都是左派知識份子。然而，就史學思想來說，他們在「觀念論－實証論」、「唯心論－唯物論」這兩條譜系中，各有立場。本書為了避免空談各種「理論」、「思想」和「意識」，所以深入各史家的歷史作品，從他們的實際成果應証史學思想與歷史解釋的關係。這幾位史家都主修英國近代勞工社會史，同屬「惠格歷史解釋的批判者」的左派學者，將他們並列加以比較研究，多少可以看出英國社會史如何被書寫。希望藉此研究能增進我們對英國史學史和西洋史學史的瞭解。
【電子書】「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史
服飾關乎人的全部，整個身體、人與身體，以及身體與社會的一切關聯。 ──── 羅蘭．巴特 林美香的《「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀，歐洲服飾文化中的重要觀念，包括文雅、中性之事、秩序、國族，並進一步探討這些觀念如何與文藝復興、宗教改革，以及國際貿易的發展交互作用，促使人們透過服飾重新思考自身形象的塑造，界定個人與教會、社會及國家的關係。 本書從亞當與夏娃為人類所穿上的第一件衣裳之案例，揭開服裝做為人類墮落與救贖之標記的歷程。之後透過伊拉斯摩斯換下奧斯丁修會會服的事件，討論人文學者個人身分認同、職涯變動與形象塑造的問題；卡爾斯達不穿天主教祭衣，改穿學院袍主持聖餐禮，以及霍普拒絕穿上英格蘭教會規定的祭衣，則可說明宗教改革後儀式與服裝的問題。而伊莉莎白女王的侍女霍爾德，因穿著過於華麗而被女王指責，代表服飾法與社會階層變動的關係。最後，想像的個體──「裸體英格蘭人」，因被多樣的異國服飾誘惑，無所適從以致裸露身軀，以此形象為基礎進一步呈現服飾與英格蘭國族認同的關聯。 《「身體的身體」》書中的歷史實例或想像，都代表歐洲近代早期各類劇烈的變動，包括一統教會的解體、國家內部與國際間的戰爭、財富的流動、社會身分的變化、印刷品的流通，以及人口的地理移動，都使得此時代瀰漫焦慮的氛圍。自古以來即與身分、社會秩序密不可分的服飾，在此時期也因各樣變動而逐漸喪失身分區隔的功能。不論是貴族或新興階級，皆致力以最新、最醒目的時尚，塑造個人新形象；時尚不但成為人們回應時代變動的手段，更成為經濟思想與政治論述的核心議題。
【電子書】「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史
服飾關乎人的全部，整個身體、人與身體，以及身體與社會的一切關聯。 ──── 羅蘭．巴特 林美香的《「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀，歐洲服飾文化中的重要觀念，包括文雅、中性之事、秩序、國族，並進一步探討這些觀念如何與文藝復興、宗教改革，以及國際貿易的發展交互作用，促使人們透過服飾重新思考自身形象的塑造，界定個人與教會、社會及國家的關係。 本書從亞當與夏娃為人類所穿上的第一件衣裳之案例，揭開服裝做為人類墮落與救贖之標記的歷程。之後透過伊拉斯摩斯換下奧斯丁修會會服的事件，討論人文學者個人身分認同、職涯變動與形象塑造的問題；卡爾斯達不穿天主教祭衣，改穿學院袍主持聖餐禮，以及霍普拒絕穿上英格蘭教會規定的祭衣，則可說明宗教改革後儀式與服裝的問題。而伊莉莎白女王的侍女霍爾德，因穿著過於華麗而被女王指責，代表服飾法與社會階層變動的關係。最後，想像的個體──「裸體英格蘭人」，因被多樣的異國服飾誘惑，無所適從以致裸露身軀，以此形象為基礎進一步呈現服飾與英格蘭國族認同的關聯。 《「身體的身體」》書中的歷史實例或想像，都代表歐洲近代早期各類劇烈的變動，包括一統教會的解體、國家內部與國際間的戰爭、財富的流動、社會身分的變化、印刷品的流通，以及人口的地理移動，都使得此時代瀰漫焦慮的氛圍。自古以來即與身分、社會秩序密不可分的服飾，在此時期也因各樣變動而逐漸喪失身分區隔的功能。不論是貴族或新興階級，皆致力以最新、最醒目的時尚，塑造個人新形象；時尚不但成為人們回應時代變動的手段，更成為經濟思想與政治論述的核心議題。
【電子書】納粹的孩子
歌德倫、艾妲、馬丁、尼可拉斯，還有其他那些孩子們…… 他們是希姆萊、戈凌、赫斯、法蘭克、波爾曼、霍斯、史沛爾、門格勒的小孩。這些孩子活在沉默中，他們的父親是罪犯，必須為當代歷史中最黑暗的年代負責。 可是歷史並不等同於他們的故事。 他們的父親罪大惡極，徹底泯滅天良。在紐倫堡大審中，面對相關指控，他們異口同聲，毫不猶豫地申辯無罪。但歷史是否記得，這些人也是為人父者？大戰結束後，在一種消除罪惡感的集體欲望中，某些人主張人民無辜，設法將納粹德國的殘暴及種族滅絕行徑完全歸咎於第三帝國的主要領導人物。至於那些受審的要人及其他許多納粹份子，為了逃脫罪責，他們會強調：「那一切都是因為希特勒……」 那麼，這本書裡談到的孩子們，他們又有什麼樣的人生歷程？他們繼承了一個共同包袱：他們的父母消滅了數以百萬計的無辜人民。他們的名字被永遠蓋上可恥的烙印。 人是否應該覺得自己必須為父母所犯的罪行負責，甚至因此感到愧疚？家庭背景在我們的年少歲月中無法挽回地形塑了我們。儘管社會上的普遍認知是父母犯的錯不該由子女背負責任，當一個人傳承到那麼可怕的包袱，他不可能不受影響。常言道：「有其父必有其子」，「為人父者有兩條命，自己的命和兒子的命」，「龍生龍，鳳生鳳……」那些納粹要人的孩子們後來成了什麼？他們怎麼承受那麼陰森恐怖的家庭遺產？ 1940年，這群德國孩子只有 4 歲、5 歲、10 歲。他們在戰爭中備受優待，因為他們擁有愛著他們並身居高位的父親。對這些孩子來說，德國的戰敗是一場風暴，是與家人的分離，是優越生活的終結，也是親身感受希特勒主義的恐怖。當時的他們天真無辜，對父親的所作所為一無所知。後來，他們逐漸瞭解了那些可怕的事實。成年後，他們中有些人譴責父輩的罪行並深感愧疚，有些卻無條件地懷念自己被全人類唾棄的戰犯父親。 本書回溯了這些孩子的經歷，記錄了他們年幼時的家庭生活與成年後的人生。1945 年以前，他們是英雄的子女，之後陡然淪為劊子手的後代。他們與父親之間有著怎樣的關係?父輩的錯誤如何影響著後代的人生?...... 在書中，作者不帶有任何個人的評判，而是客觀地展示給讀者第三帝國八位納粹軍官子女的人生。
【電子書】納粹的孩子
歌德倫、艾妲、馬丁、尼可拉斯，還有其他那些孩子們…… 他們是希姆萊、戈凌、赫斯、法蘭克、波爾曼、霍斯、史沛爾、門格勒的小孩。這些孩子活在沉默中，他們的父親是罪犯，必須為當代歷史中最黑暗的年代負責。 可是歷史並不等同於他們的故事。 他們的父親罪大惡極，徹底泯滅天良。在紐倫堡大審中，面對相關指控，他們異口同聲，毫不猶豫地申辯無罪。但歷史是否記得，這些人也是為人父者？大戰結束後，在一種消除罪惡感的集體欲望中，某些人主張人民無辜，設法將納粹德國的殘暴及種族滅絕行徑完全歸咎於第三帝國的主要領導人物。至於那些受審的要人及其他許多納粹份子，為了逃脫罪責，他們會強調：「那一切都是因為希特勒……」 那麼，這本書裡談到的孩子們，他們又有什麼樣的人生歷程？他們繼承了一個共同包袱：他們的父母消滅了數以百萬計的無辜人民。他們的名字被永遠蓋上可恥的烙印。 人是否應該覺得自己必須為父母所犯的罪行負責，甚至因此感到愧疚？家庭背景在我們的年少歲月中無法挽回地形塑了我們。儘管社會上的普遍認知是父母犯的錯不該由子女背負責任，當一個人傳承到那麼可怕的包袱，他不可能不受影響。常言道：「有其父必有其子」，「為人父者有兩條命，自己的命和兒子的命」，「龍生龍，鳳生鳳……」那些納粹要人的孩子們後來成了什麼？他們怎麼承受那麼陰森恐怖的家庭遺產？ 1940年，這群德國孩子只有 4 歲、5 歲、10 歲。他們在戰爭中備受優待，因為他們擁有愛著他們並身居高位的父親。對這些孩子來說，德國的戰敗是一場風暴，是與家人的分離，是優越生活的終結，也是親身感受希特勒主義的恐怖。當時的他們天真無辜，對父親的所作所為一無所知。後來，他們逐漸瞭解了那些可怕的事實。成年後，他們中有些人譴責父輩的罪行並深感愧疚，有些卻無條件地懷念自己被全人類唾棄的戰犯父親。 本書回溯了這些孩子的經歷，記錄了他們年幼時的家庭生活與成年後的人生。1945 年以前，他們是英雄的子女，之後陡然淪為劊子手的後代。他們與父親之間有著怎樣的關係?父輩的錯誤如何影響著後代的人生?...... 在書中，作者不帶有任何個人的評判，而是客觀地展示給讀者第三帝國八位納粹軍官子女的人生。
【電子書】海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代
2016年12月，「地中海史詩三部曲」首度在台面世 ★《紐約時報》最佳暢銷圖書 ★《經濟學人》年度最佳圖書 ★亞馬遜書店300人五顆星高度評價 ★簡體中文版在中國大陸熱銷十八萬冊 ★作者羅傑．克勞利寫給台灣讀者的序，也將收錄書中 《海洋帝國》、《一四五三》和《財富之城》這三本書互相關聯，組成了一個鬆散的三部曲，敘述地中海及其周邊地區的歷史。讀者可以挑選其中任意一本書開始讀起。這三本書涵蓋的時間達四個世紀之久，從西元一二○○至一六○○年，這是基督教與伊斯蘭文明間激烈衝突的年代，涉及一連串的帝國，包括拜占庭帝國、鄂圖曼帝國，以及位處西班牙，信仰天主教的哈布斯堡王朝。……我希望這三本書能夠幫助台灣讀者，對仍在影響我們世界的地中海歷史與事件的魅力與重要性有一層更深的理解。──作者羅傑．克勞利中文版序 許多人可能不知道，地中海有著另一個美麗的名字──白海，在土耳其人的觀念裡，相較於位於現代土耳其北面，水色深沉的黑海，地中海的海水顏色較淡，加上充足的陽光照射下，波光粼粼，反射出白色的日光，故土耳其人稱之為「白海」。 一五二一至一五八○年代間，鄂圖曼帝國的蘇丹們為實現成為「兩海之王」──黑海和白海──的理想，數次派遣遠征軍征討地中海上的羅得島、馬爾他島與勒班陀海域；而在地中海的另一端，基督教世界也在教宗的感召與哈布斯堡王朝的號令下，將與「最殘忍的土耳其人」一決生死。這會是一場爭奪地中海世界霸權誰屬的宿命對決，也是決定基督教世界生死存亡的關鍵戰役。 在《海洋帝國》中，作者羅傑．克勞利繪聲繪色地描摹了基督教和伊斯蘭教世界間，長達數十年的殘酷鬥爭，戰場東起伊斯坦堡，西至直布羅陀海峽，有著數十篇關於帝王、將相、海盜、十字軍、穆斯林、教士的傳奇故事。此外，本書除描述東西方兩大帝國間軍事上的武力衝突、外交上的爾虞我詐外，也點出不同文化、不同宗教間的歧異與隔閡。而直到今天，東西文化之間的齟齬，仍尚未平息。
【電子書】海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代
2016年12月，「地中海史詩三部曲」首度在台面世 ★《紐約時報》最佳暢銷圖書 ★《經濟學人》年度最佳圖書 ★亞馬遜書店300人五顆星高度評價 ★簡體中文版在中國大陸熱銷十八萬冊 ★作者羅傑．克勞利寫給台灣讀者的序，也將收錄書中 《海洋帝國》、《一四五三》和《財富之城》這三本書互相關聯，組成了一個鬆散的三部曲，敘述地中海及其周邊地區的歷史。讀者可以挑選其中任意一本書開始讀起。這三本書涵蓋的時間達四個世紀之久，從西元一二○○至一六○○年，這是基督教與伊斯蘭文明間激烈衝突的年代，涉及一連串的帝國，包括拜占庭帝國、鄂圖曼帝國，以及位處西班牙，信仰天主教的哈布斯堡王朝。……我希望這三本書能夠幫助台灣讀者，對仍在影響我們世界的地中海歷史與事件的魅力與重要性有一層更深的理解。──作者羅傑．克勞利中文版序 許多人可能不知道，地中海有著另一個美麗的名字──白海，在土耳其人的觀念裡，相較於位於現代土耳其北面，水色深沉的黑海，地中海的海水顏色較淡，加上充足的陽光照射下，波光粼粼，反射出白色的日光，故土耳其人稱之為「白海」。 一五二一至一五八○年代間，鄂圖曼帝國的蘇丹們為實現成為「兩海之王」──黑海和白海──的理想，數次派遣遠征軍征討地中海上的羅得島、馬爾他島與勒班陀海域；而在地中海的另一端，基督教世界也在教宗的感召與哈布斯堡王朝的號令下，將與「最殘忍的土耳其人」一決生死。這會是一場爭奪地中海世界霸權誰屬的宿命對決，也是決定基督教世界生死存亡的關鍵戰役。 在《海洋帝國》中，作者羅傑．克勞利繪聲繪色地描摹了基督教和伊斯蘭教世界間，長達數十年的殘酷鬥爭，戰場東起伊斯坦堡，西至直布羅陀海峽，有著數十篇關於帝王、將相、海盜、十字軍、穆斯林、教士的傳奇故事。此外，本書除描述東西方兩大帝國間軍事上的武力衝突、外交上的爾虞我詐外，也點出不同文化、不同宗教間的歧異與隔閡。而直到今天，東西文化之間的齟齬，仍尚未平息。
【電子書】那一年，我在劍橋揭下佛地魔的面具
被評為世界第一學府的劍橋大學，真的通往一個緊緊牽動真實世界的魔法時空，你信不信？ 八百年歷史的劍橋大學，與傳說中的霍格華茲魔法世界有什麼關係？ 劍橋有什麼樣的風水，可以成為全世界第一諾貝爾獎得主搖籃？ 今日的劍橋憑藉著什麼樣的魔力可以撼動全球的政治和經濟？ 劍橋又怎麼會有佛地魔呢？如果把他的面具摘下…… & 「哈利……哈利……」腦海裡浮現魅影般的呼喚，我止步再細聽，那一聲聲的召喚，似是隱藏在不遠處潺潺的水聲裡。我再度邁開腳步，沿著越來越清晰的聲響，足跡被勾來了康河邊。 & 「一個臺灣的哈利波特，闖蕩於走過八百年歷史且仍然不斷在撼動世界的魔法學校。」──李開復（創新工場CEO） 「本書中帶出的，不只是深入淺出的英國歷史掌故，更是一個身處劇烈變動時代的八十後年輕人，對生命的探索歷程。」──徐言（東森集團國際戰略發展中心CEO） & 如果劍橋是一所魔法學校，你有沒有想過…… 劍橋的禁忌森林在哪裡？劍橋的新生戴上「分類帽」後，都過著哪些的學院生活？擁有八百年歷史的劍橋大學中，又怎麼會有魔法世界人人聞之色變的「佛地魔」呢？ & 劍橋宛如《哈利波特》的魔法世界，充滿了迷人挑戰與神秘趣聞。透過本書那遊記式的細膩筆觸與魔法般的俏皮文字，跟著魔法世界的引路人──多才多藝的校友許復走一回劍橋，挖掘這座魔法大學城的文化趣聞、揭下佛地魔的神秘面紗吧。 本書特色 ※奇幻魔法x劍橋學記x勵志成長，透過作者魔法般的文字，帶領讀者深入淺出的增廣見聞、體驗留學生活、認識劍橋人文 ※多達十八位來自媒體、文化與企業等各界人士熱情推薦
【電子書】透視神祕種族：馬雅文化
馬雅沉睡的密林深處迴盪起陌生人的腳步，旅行者到這裡尋找傳說中的神奇和美麗， 來這裡追懷一個杳然的世界，尋回一段失落的文明。 馬雅人神祕地淡出了世人的視線，但是他們留下來的遺跡卻能讓人深深感受到這段古老智慧民族的無窮魅力。 雖然經過數百年的風吹日曬，雨水沖刷，塵土掩埋，這些鐫刻在石頭上、凝結在石頭中的歷史印證仍然佇立於創造者的家園。 它們像一首凝固的史詩，即使記錄它的經書失落了，口傳它的人民不在了，卻仍能在故土的上空迴響，讓所有踏上這片土地的人感受到這個民族不朽的文化，彷彿古老的主人仍然存在，這些城市仍然存在……
【電子書】飛翔之夢
一個關於夢想和勇氣的故事!!! 開啟人類飛行時代的萊特兄弟傳奇!!! 看一對平凡的自行車技師兄弟，如何教會世人飛翔、直上青天！！！ ◎《紐約時報》暢銷書排行榜冠軍 ◎亞馬遜網路書店2015年5月編輯最佳選書 ◎誠品書店2016年5月外文選書 ◎HBO即將改編拍攝 曾兩度獲得普立茲獎與美國國家圖書獎得主的大衛．麥卡勒（David McCullough）以如橡之筆，敘述一對勇敢的兄弟教世界飛翔的精彩故事。 一九○三年的一個冬日，在偏僻的北卡羅萊納外灘，威爾伯．萊特（Wilbur Wright）和歐維．萊特（Orville Wright）改變了歷史。第一架重於空氣乘載飛行員的動力機器飛上青天，航空的時代於焉展開。 這對俄亥俄州戴頓市的自行車技師並不是憑著運氣碰巧成功，他們有過人的能力、不屈不撓的決心，和對知識的廣博興趣和好奇心，而他們把這一切都歸功於良好的教養。他們生在沒有電也沒有室內管線的時代，但卻有身為傳教士的父親所收集的豐富藏書，而且他們從不停止學習。他們活力充沛，忠心耿耿的妹妹凱瑟琳亦然，在他們的豐功偉業中，她所扮演的角色遠比一般人所知的更重要。 兩兄弟攜手合作，從沒有解決不了的問題。哥哥威爾伯無疑是天才，而弟弟歐維則在機械方面有過人的才華。沒有任何事物能阻止他們的「使命」，失敗、嘲諷，甚至包括每一次他們用實驗的機器起飛，都有很大的可能喪命的現實。 歷史大師麥卡勒在這本意義深遠的書中，取材自豐富的萊特檔案，包括個人日記、筆記本，和上千封家書，為這個意義深遠的美國故事勾勒出人性的一面。
【電子書】原來，古羅馬人這樣過日子！
準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！ 最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！ 住的樓層越高，地位越低、越貧窮！？ 別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服！？ 什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛！？ 同性之愛沒什麼，但就是不能被動！？ 瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時！？ 羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？ 翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。 作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母…… 本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。
【電子書】原來，古羅馬人這樣過日子！：考古專家帶你直擊古羅馬人生活現場
準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！ 最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！ 住的樓層越高，地位越低、越貧窮！？ 別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服！？ 什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛！？ 同性之愛沒什麼，但就是不能被動！？ 瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時！？ 羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？ 翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。 作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母…… 本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。
【電子書】第一次世界大戰
一次大戰是人類進入總體戰的時代的標記，戰爭不只是發生在前線戰場與談判桌，也在後方的工廠、還有媒體報導與教室，複雜的文學、藝術與戰爭的關係等等這些都在尼爾‧弗格森綜觀視角下被一一剖析。 當時全世界16億人口的14億人、三十一國參與這場歷時四年三個月的戰爭，據此稱之為「世界大戰」絕無誇大。8500萬人上前線，1000萬人死於戰場前線，另有1500萬人是永久性傷殘，戰線後方有1000萬人死餘肌餓、疾病、革命。參戰雙方的國家與人民彼此有不共戴天之仇嗎？沒有！那麼這場戰役為何會爆發並且如此慘烈？只因為皇儲夫婦死於恐怖份這場戰爭是無法避免的嗎？子之手嗎？ 下面是當時的人所做得證言: 「戰爭有如沸騰的鍋爐，各國從爐的邊緣上一路滑了進去」─勞合‧喬治《戰爭回憶錄》 「我最終達到的結論是，沒有一個個別人類足以阻止這場戰爭」─英國外交大臣葛雷。 「我們必須想到在那些時日裡，各國之間的交往….互相太過靠近，就會產生雷電火花」─邱吉爾《世界危機》 「人們對於逼進中的災難的知覺開始轉變成渴望…讓老天爺終於允許納在也無法阻擋的命運能自由展開吧！」─希特勒《我的奮鬥》 在此另外提供兩位專研一戰學者的見解: 「德國的世界政策讓歐洲一頭栽進了世界大戰」─伊曼紐‧蓋斯《通往災難的長路》 「沒有誰問，打這場戰爭是為了什麼？德國人發動戰爭是為了獲勝，聯軍作戰是為了不輸．．．贏得戰爭成為目的本身。」─(A.J.P.Taylor) 本書作者尼爾‧弗格森則嘗試提出10問題： 1.這場戰爭是不可避免的嗎？是否因為軍國主義、帝國主義、秘密外交或軍備競賽等因素，而使戰爭無可迴避？（第一到第四章） 2.德國領導人為何在一九一四年在戰爭上孤注一擲？（第五章） 3.戰爭在歐洲大陸上爆發，為什麼英國的領導人決定介入？（第六章） 4.這場戰爭真的如時常有人強調的那樣，被公眾輿論熱切地歡迎嗎？（第七章） 5.宣傳─特別是報紙的宣傳─是否使戰爭持續進行？（第八章） 6.為什麼大英帝國以其龐大的經濟優勢，卻仍不足以讓同盟國更快地戰敗，而需要美國的介入？（第九章與第十一章） 7.為什麼德國的優勢軍力沒能在西方戰線上擊敗英國與法國軍隊，就像德軍在東邊擊敗塞爾維亞、羅馬尼亞與俄羅斯那樣？（第十章） 8.為什麼當戰場上的狀況如此悽慘（如戰爭詩人所告訴我們），人們還要繼續戰鬥？（第十二章） 9.人們為什麼停止戰鬥？（第十三章） 10.誰贏得了和平─更準確地說，誰最後為戰爭買單？（第十四章） 尼爾‧弗格森的10個問題有些被問過，有些不曾出現過(例如第8與第9)，被問過的─例如這場戰爭是否不可避免─他則整理爬梳提出自己的新見解。 更不同於以往的研究手法在於本書作者使用經濟與社會學的視角重新審視這場戰爭，例如殺一個人花費多少？投降、受傷對敵我雙方各有什麼效果？對於停戰的原因弗格森的答案也不同先前的說法。 因為第一次世界大戰，四個帝國(沙皇帝國、德意志帝國、奧匈帝國、鄂圖曼土耳其)垮台，出現了一個蘇維埃政權、71個新成立的國家。也因為一戰種下的恩怨，與善後處理的失敗(凡爾賽和約對於若要與德國和解顯得太嚴苛、若想長期壓制德國又顯得太寬鬆)，造成第二次世界大戰難以避免。 今日我們回顧20世紀的政治社會經濟與軍事等等歷史，都必須對這劃時代事件的一戰有所了解。我們所熟悉的二戰人物他們也都直接或間接受到一戰的深刻影響，這其中有毛澤東、希特勒、邱吉爾、羅斯福、胡志明、戴高樂等等，希特勒更是被這場戰爭製造的人；我們耳孰能詳的法西斯、經濟大恐慌、共產黨、社會主義、軍國主義等等如果不理解一次大戰及其後續發展是難以把握的！
【電子書】往年紀事：勞倫特編年史譯注
這是不可思議的旅程。 對東歐人來說，《往年紀事》是一趟尋根之旅。現今東歐諸國林立，看來文化相近，卻暗藏衝突糾紛。這本書敘述的是位於今日小國烏克蘭首都基輔的故事，卻能證明遠至瑞典、伊朗的歷史文化。常以領導人自居的俄羅斯，在這本書裡找不到身份地位，卻能變成繼承者代表，製作成新一代動畫電影，難道這份歷史遺產只屬於他們？ 對於非東歐人來說，這是一段異地風情的歷史之旅。華人習慣祖先的多項智慧發明，不知道造紙、印刷技術之前的生活多困難。熟悉歐美的宗教和語言，卻鮮少瞭解語言文字和基督教徒在東歐有何不同發展。下回走訪俄國，看到折磨人的澡堂就不足為奇了。
