【電子書】普通人
大屠殺是一個英雄太少，而加害者及受害者都太多的故事 本書關於是德國第一〇一後備警察營的真實故事。 一九四二年一月，在柏林舉行的萬湖會議確認了一九四一年起逐步成形的最終解決方案：納粹德國決定清洗歐洲猶太人，將他們全部送往「東方」（波蘭與俄羅斯）並奴役之，倖存者則於以處死，欲將猶太民族徹底滅絕。而在第一線執行大規模槍擊及圍捕猶太人，將他們驅逐到死亡集中營的，多由後備警察營負責。 在眾多警察營中，來自漢堡的第一〇一後備警察營顯得十分「非典型」：他們的組成分子年齡偏高，被認為不適合從軍；在戰前接受教育，見過不同於納粹的政治與道德標準；多為工人階級與底層出身，而當時的漢堡，也是德國納粹化最低的城市之一。然而，這樣的一群人，卻創下了所有警察營中第四高的殺戮紀錄：他們殺死了三萬八千人，驅逐了四萬五千二百人。 到底是為什麼，這些普通的中年男子，會變成執行恐怖大滅絕的劊子手？ 作者布朗寧認為，多數一〇一後備警察營的成員並不是什麼狂熱的納粹分子，他們出於多種原因而犯下大屠殺這種不可思議的暴行：包括從眾的同儕壓力，對權威的服從、角色適應和改變道德觀念與規範，以證成他們的行為是正當的。在警察營中很快就出現三種群體：一群是熱心於殺戮的少數核心分子，一群是會忠實履行職責，但不會主動為之的多數人，以及在不降低營殺效率的情況下，盡可能逃避參與殺戮行為的少數人。 雖然本書討論與分析的主體是二戰期間一支特定的後備警察營，但作者提出的普遍性觀點是：在戰爭等極端狀況下，大多數人屈服於情境與群體環境的壓力，會採取了他們永遠不會自願採取的行動。 《普通人》是一部令人毛骨悚然的重要作品，書中所呈現的主題與洞見，直到今日，仍然是對世間人性的軟弱、殘虐與「平凡邪惡」的重要提醒。本書在一九九二年首刷出版二十五年後，增補了新的內容——針對後備警察營的最新研究，並補充上更多照片與解析——讓讀者更能接近當時的時空。
【電子書】逆轉的文明史：羅斯大地
俄羅斯的整部歷史， 都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、 卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史？ 俄羅斯「壞就壞在地理上」？ 地理這個「殘酷無情的後母」， 是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇， 還是促成它成為歐亞帝國的功臣？ 一個在後面苦追的次生文明， 想「成為歐洲」而不能，想逃離「亞洲」而不得！ 「靈魂分裂」的俄羅斯 在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境！ 一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆，既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因，同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統，使羅斯大地這塊「次生文明」，搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。 而二○二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭，既是專制和自由、正義和邪惡的較量，也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史，以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野，就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。 ■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因！而莫斯科的誕生改寫了一切！ 在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上，古典羅斯的核心是烏克蘭，即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦，它的誕生是瑞典王公保護這條商業路線的結果，可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。 然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生，打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫！在地理上，這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果，西北方向通往波羅的海的歐洲，東北方向通往亞洲大陸的邊疆，就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型：一種是基輔和諾夫哥羅德型，由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力，一種是莫斯科型，由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。 「諾夫哥羅德人是半個歐洲人，半個德國人，半個立陶宛人，是羅斯世界通向歐洲的紐帶；而莫斯科人是半個韃靼人，半個芬蘭人，半個穆斯林，是羅斯世界通向歐亞大草原和東方各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題，使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。 ■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」，既是俄羅斯強大的根本，也是它最大的詛咒？ 有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古，一股來自拜占庭帝國（東羅馬）。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界，而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起，成為羅斯世界的暴發戶。 這也意味著羅斯世界被分成兩半：依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半，以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半（相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部分）。 莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主，讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統，以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統，那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國，更永遠比不上跟法國和德國，然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲！ ■上半身是歐洲人，下半身是斯拉夫人？ 西歐派（上層）VS 斯拉夫派（下層）的糾葛與對立 作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝，是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭，直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝，俄羅斯上層貴族和知識分子越來越像歐洲人；拿破崙戰爭以後，俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。 然而西歐化同時強化了沙皇的專制，聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現，意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。 「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯，他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人，至少莫斯科的沙皇，認的是拜占庭，他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲，甚至並不來自於拜占庭，而是來自於蒙古帝國。」 這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人，還是兩者都是」，「俄羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問，通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作，通過自由派和三位一體專制主義者的衝突，通過西歐派和斯拉夫派的衝突，深刻地撕裂了俄羅斯社會。 ■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年，戰爭之火能夠解凍嗎？ 俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制，在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時，也必然產生了一系列民族發明：愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。 但是，一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲，以及列寧式的極權國家出現，把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣，把俄羅斯帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後，這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前，分別產生自己的民族國家，如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。 從這個角度看，烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看，俄羅斯入侵烏克蘭，再一次證明莫斯科成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的歷史困境。 本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一，作者的切入角度非常獨到，避開了一般常見的傳統政治史的寫法，比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事，而是逆轉讀者對文明的認知，從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。 從文明和憲制的角度看俄羅斯，它是一種次生文明，其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命，而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式，來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾，否則就會造成地理的分裂！這種模式，似乎變成了俄羅斯的宿命，成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得，在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作，這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。 &
【電子書】八月砲火
上位者信誓旦旦、軍事將領枕戈待旦，世界再度一腳踩進災難。 穩操勝券的入侵計畫，為何淪為生靈塗炭的多年血戰？ 沒有不可避免的戰爭，只有不斷犯錯的人類！ 本書提醒我不要重蹈覆轍。────美國總統甘迺迪 世局越動盪，越需要冷靜地閱讀： 還原一次大戰爆發的關鍵月份，重現決策過程的警世之作。 ★連續42週攻占《紐約時報》暢銷榜 ★普立茲獎最佳非虛構寫作 ★美國現代圖書館百大好書 「葉子還未從樹上落下前，你們就會回家了。」──德國皇帝威廉二世 「全歐洲的燈火正在熄滅，我們有生之年都不會見到它們再亮起。」──英國外相格雷爵士 君王、將領、外交官機關算盡，卻陷入一場誰也不願發生的戰爭！ 俄國人、德國人、法國人、英國人，誰才是導致災難的「總加速師」？ 一次世界大戰的爆發是人類歷史上的重大災難，導致全球超過三千萬軍民傷亡、多個歷史悠久的大帝國滅亡，甚至還埋下了另一場大戰的種子。這場悲劇為什麼會發生？為何會發生在以高度文明發展自豪的歐洲？這正是美國歷史學家芭芭拉‧塔克曼希望解答的課題。 塔克曼以自己最擅長的故事筆法，還原一次大戰爆發的頭一個月。她細緻捕捉當時歐洲列強的外交風雲如何導致衝突局勢升溫，生動描繪了各國領導人、外交官與軍事將領的性格與野望，包括夢想著改變現狀的德皇威廉、悲劇源頭的奧匈皇儲斐迪南大公、貌似耶誕老人的法軍總司令霞飛等。塔克曼追溯了導致戰爭爆發的每一步，揭露有著完美計畫的各國政軍高層，怎麼會深陷無人樂見的戰爭泥淖而無法抽身，最終釀成綿延多年的血腥戰火。在她筆下，一戰首月的複雜歐洲政局變成了一齣劇力萬鈞的戲碼，演員們機關算盡，卻無人料想到自己是在把世界推向戰爭的深淵。 《八月砲火》成書於一九六二年，出版後立即造成轟動，除了一舉摘下當年的普立茲獎最佳非虛構寫作獎，更備受時任美國總統甘迺迪的推崇。那年正好爆發古巴飛彈危機，美蘇核戰一觸即發，山雨欲來的氛圍宛如本書所描繪的一戰前夕。甘迺迪總統要閣員與將領都熟讀此書，稱讚此書幫助他化解了古巴飛彈危機，在最後一刻避免了災難重演。 今年是本書出版的六十週年，世界再度走到了全面衝突的邊緣。越來越多人開始擔心遠方的俄烏戰火會不會持續升級，擔心原本幾乎不可能發生的核戰危機，或是擔心下一場大戰會不會即將來臨。世局越緊張，越需要冷靜以對的力量。我們有必要重回上個世紀的過往，學習世界大戰爆發的歷史教訓。兩度普立茲獎得主芭芭拉．塔克曼的這本《八月砲火》，不僅是認識一次大戰的絕佳起點，更是動盪年代下值得讀者細細品嘗的經典。 本書特色 ★暢銷經典．全新中譯 ★當今國際關係的最好歷史教材：俄烏戰爭後，地緣衝突與強權對抗的可能性越來越高。全世界都在問，一場看似機關算盡的「閃電戰」，為何變成另一場僵持多年的血腥泥淖？俄羅斯是否已陷入芭芭拉．塔克曼《八月砲火》描繪的決策陷阱？中國會不會是下一個重蹈資訊誤判覆轍的國家？我們能否避免上個世紀的戰爭慘劇在今日重演？ ★與《西線無戰事》齊名的不朽一戰經典、認識第一次世界大戰的最佳起點。 得獎紀錄 ★美國現代圖書館百大非虛構作品 ★普立茲獎最佳非虛構類作品 &
【電子書】維琪政府症候群
集體的遺忘，真的有助於國家的復原嗎？ & 自願放棄民主的代價又是什麼？ * 法國是二戰期間唯一放棄共和體制，向納粹投誠的國家， 1940年法國維琪政府成立， 有人說這是民主的倒退，有人說這是務實的抉擇。 不論如何，這都成為法國人難以直面的過去， 卻又長期糾纏著法國人的歷史記憶。 & ◎輔仁大學歷史學系郭容吟副教授專文導讀 & 擁抱納粹的維琪政權 第二次世界大戰期間，法國向納粹德國投降，以一戰英雄貝當元帥為主的新政府「維琪政權」成立，他們聽命於納粹，替他們捕捉、引渡猶太人，這段經歷在戰後成為法國人不想面對卻擺脫不了的難題。 當時法國境內也有不少反抗勢力與納粹及維琪政權對抗，因此對法國人而言，二戰既是與其他國家的戰爭，也是一場發生於法國境內的「內戰」。相較於一戰時全體國民共同對抗敵國，這段屈服於德國的歷史，成為法國人的恥辱與傷痛。就連曾經與維琪政府對抗的戴高樂將軍，戰後也以民族的和平為由，刻意忽略維琪政權的問題，甚至引用一戰的歷史來模糊二戰的記憶。 & 遭肅清的附敵份子 二戰後期，維琪政權隨納粹敗退而轉往德國，此後法國國內開始一連串的審判與清算，期間有十三萬五千人遭到判刑、七萬人成為受到關押的嫌疑犯、三萬五千名公務員被撤職。審判並未讓這段歷史就此定案。與維琪歷史相關的議題在此後三四十年依舊不斷提起。在政治名嘴、在學者、在民間，成了一道無法突破的心魔。 & 不斷翻轉的記憶 維琪政府的歷史不是非黑即白，有許多灰色地帶，因此也是一段不停被翻轉的記憶。當右派掌權時，曾以團結全國為藉口，大赦維琪政權中的附敵份子，圍剿抵抗維琪政府的成員。七〇年代之後，有群學生以知識份子的姿態質疑受難者被屠殺和迫害。為了掩飾當年維琪政權協助運送七萬名猶太人到集中營送命，他們只承認有奴工營的存在，不承認猶太人是如何被大量屠殺。甚至有前維琪政府的官員表示，傳說中的奧爾威辛集中營的毒氣室只是用來消毒，以此來為當年將猶太人引渡至集中營的過往解套。 & 1944年起的維琪政府徵候群 因為無法直視過去，所以用政治真相來掩蓋歷史真相，用扭曲歷史記憶來撫平傷口。對於法國自1944年開始的這場漫長旅程，作者稱之為「維琪症候群」。為此，他用田野調查的方式，從電影放映、歷史著作，以及紀念日等面向，深入分析法國人如何塑造這段集體記憶，以及維琪歷史如何影響法國人的群眾心理。 百年來，許多國家都面臨處理歷史記憶的問題，不論是戰爭傷痛或殖民壓迫、極權統治，這些回憶的重述、與過去的和解，總是受到各類因素的操弄。無法面對歷史的心情，非法國獨有，今日世界各地都有需要正視的歷史課題。 ◎各方讚譽 作者運用豐富多元的素材，以淵博精湛的學識及深厚的文化底蘊，具體且靈巧地呈現出法國社會對維琪時代的共同記憶。這是一本對於任何想要深入瞭解維琪法國歷史，或是對集體記憶研究有興趣的讀者，都絕不能錯過的經典之作。──郭容吟／輔仁大學歷史學教授 本書的出版使法國社會產生某種「病識感」，從而有了直面自身黑暗過去的途徑。有愈來愈多的法國人開始理解到，維琪政權的黑暗歷史是一個惱人但無法迴避的切身問題。認識到這一點，至少更甚於活在美好但虛假的集體記憶裡。──洪仕翰／書籍助產士、《關鍵年代》共同作者 這是一本原創性十足且激發思考的作品，將是每個對戰後法國政治與文化心理有興趣的讀者必讀。──猶太評論季刊 對於研究一個民族如何與過去和解，這是一本解說扎實且特殊生動的範例。做為一本時代的紀錄其成就斐然。──經濟學人 &
【電子書】維琪政府症候群：法國難以面對的二戰記憶
集體的遺忘，真的有助於國家的復原嗎？ & 自願放棄民主的代價又是什麼？ * 法國是二戰期間唯一放棄共和體制，向納粹投誠的國家， 1940年法國維琪政府成立， 有人說這是民主的倒退，有人說這是務實的抉擇。 不論如何，這都成為法國人難以直面的過去， 卻又長期糾纏著法國人的歷史記憶。 & ◎輔仁大學歷史學系郭容吟副教授專文導讀 & 擁抱納粹的維琪政權 第二次世界大戰期間，法國向納粹德國投降，以一戰英雄貝當元帥為主的新政府「維琪政權」成立，他們聽命於納粹，替他們捕捉、引渡猶太人，這段經歷在戰後成為法國人不想面對卻擺脫不了的難題。 當時法國境內也有不少反抗勢力與納粹及維琪政權對抗，因此對法國人而言，二戰既是與其他國家的戰爭，也是一場發生於法國境內的「內戰」。相較於一戰時全體國民共同對抗敵國，這段屈服於德國的歷史，成為法國人的恥辱與傷痛。就連曾經與維琪政府對抗的戴高樂將軍，戰後也以民族的和平為由，刻意忽略維琪政權的問題，甚至引用一戰的歷史來模糊二戰的記憶。 & 遭肅清的附敵份子 二戰後期，維琪政權隨納粹敗退而轉往德國，此後法國國內開始一連串的審判與清算，期間有十三萬五千人遭到判刑、七萬人成為受到關押的嫌疑犯、三萬五千名公務員被撤職。審判並未讓這段歷史就此定案。與維琪歷史相關的議題在此後三四十年依舊不斷提起。在政治名嘴、在學者、在民間，成了一道無法突破的心魔。 & 不斷翻轉的記憶 維琪政府的歷史不是非黑即白，有許多灰色地帶，因此也是一段不停被翻轉的記憶。當右派掌權時，曾以團結全國為藉口，大赦維琪政權中的附敵份子，圍剿抵抗維琪政府的成員。七〇年代之後，有群學生以知識份子的姿態質疑受難者被屠殺和迫害。為了掩飾當年維琪政權協助運送七萬名猶太人到集中營送命，他們只承認有奴工營的存在，不承認猶太人是如何被大量屠殺。甚至有前維琪政府的官員表示，傳說中的奧爾威辛集中營的毒氣室只是用來消毒，以此來為當年將猶太人引渡至集中營的過往解套。 & 1944年起的維琪政府徵候群 因為無法直視過去，所以用政治真相來掩蓋歷史真相，用扭曲歷史記憶來撫平傷口。對於法國自1944年開始的這場漫長旅程，作者稱之為「維琪症候群」。為此，他用田野調查的方式，從電影放映、歷史著作，以及紀念日等面向，深入分析法國人如何塑造這段集體記憶，以及維琪歷史如何影響法國人的群眾心理。 百年來，許多國家都面臨處理歷史記憶的問題，不論是戰爭傷痛或殖民壓迫、極權統治，這些回憶的重述、與過去的和解，總是受到各類因素的操弄。無法面對歷史的心情，非法國獨有，今日世界各地都有需要正視的歷史課題。 ◎各方讚譽 作者運用豐富多元的素材，以淵博精湛的學識及深厚的文化底蘊，具體且靈巧地呈現出法國社會對維琪時代的共同記憶。這是一本對於任何想要深入瞭解維琪法國歷史，或是對集體記憶研究有興趣的讀者，都絕不能錯過的經典之作。──郭容吟／輔仁大學歷史學教授 本書的出版使法國社會產生某種「病識感」，從而有了直面自身黑暗過去的途徑。有愈來愈多的法國人開始理解到，維琪政權的黑暗歷史是一個惱人但無法迴避的切身問題。認識到這一點，至少更甚於活在美好但虛假的集體記憶裡。──洪仕翰／書籍助產士、《關鍵年代》共同作者 這是一本原創性十足且激發思考的作品，將是每個對戰後法國政治與文化心理有興趣的讀者必讀。──猶太評論季刊 對於研究一個民族如何與過去和解，這是一本解說扎實且特殊生動的範例。做為一本時代的紀錄其成就斐然。──經濟學人 &
【電子書】父輩的罪惡
愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門 走出學術圍牆，走入歷史記憶現場 戰後德國、美國南方如何致力釐清過往？ 德國轉型正義的漫長道路，怎樣塑造了更寬容多元的社會？ & & 德國納粹屠殺猶太人、美國南方奴役黑人…… 這些發生在歷史上、父輩的罪惡，今日人們應當如何看待？ 釐清過往，面對歷史上的錯，何以能幫助我們走向未來？ & ★誠品書店七月選書 ★中文版收錄2020年新版後記 ★臺灣民間真相與和解促進會理事長陳嘉銘專文導讀 ★亞馬遜書店4.6顆星評鑑、Goodreads書評4.3顆星評鑑 & 愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門，是一位在美國南方出生長大，長年居住在德國的猶太白人。她童年生活在60年代的美國南方，正是美國民權運動方興未艾，但種族隔離勢力也劇烈反撲的時代。成年後，80年代她居住在柏林，作為一位猶太人，體驗了冷戰尚未結束、德國人對戰爭的罪惡仍然非常敏感的時期。 & 當兩德統一後成立的愛因斯坦論壇，邀請奈門擔任主席時，首先出現在奈門心頭的是身為一位母親的考慮：她會讓自己的三個猶太孩子，在前納粹德國的首都生活長大嗎？ & 經過觀察與思考，奈門的答案是肯定的。80年代的柏林或許還不是一個外國人和猶太人能自在生活的地方。但是2000年時的柏林已經徹底轉變。她三個孩子能在當地安然成長，絲毫不感到畏縮。 & 這轉變是如何發生的？多元文化、寬容的氣氛，如何成為當地的特質？這並不是由官方下一道命令，更不是一夕之間就能改變的。奈門身為研究「正義」的哲學家，想要瞭解面對過去、釐清過往，如何能幫助現在，為更好的未來鋪路。 & 對這個問題，她決定不在書房中做抽象的哲學思辨，而是走出學院圍牆，實際在德國與美國南方進行了深度的訪談。通過與德國人的對談，奈門講述了德國人面對歷史真相，漫長而艱難的道路。在美國，她也採訪了許多不畏種族主義者挑釁，持續在南方進行教育、推動正義平權的社運人士。 & 有人說，過去已經過去。然而釐清過往，不只是為了過去，而是為了創造一個人們能誠實參與自身歷史、真實活在當下的世界，更是為了未來不會再受到過去的不平等所支配。 & 面對歷史上的傷，那是治癒終將開始的地方！ & 「釐清德國不道德的過往並不是一項學術任務，這是更為私密之事。這意味著當面質問你的雙親與老師、指出其權威的腐敗之處。……我並非中立的觀察者，這個故事中也有我的身影。不過，我決定使用第一人稱寫作不是因為我相信歷史的主觀性無可改變，而是因為這是種指認出個人主張背後之責任並且承擔起責任的做法。」——本書作者蘇珊．奈門 & 「『密西西比是公民運動的百老匯，沒人會離開百老匯。』較不那麼戲劇性的說法是，如果你能改變密西西比社群，你也許就能改變任何人。站在原爆點上，知道你身處美國最糟糕的核心，是否帶來一種救贖感？傑西．傑克遜說：『我仍然認為密西西比州是治癒美國的關鍵，密西西比有種魔力。』」(引自本書第四章) & 釐清過往（Vergangenheitsaufarbeitung）、處理過往（Vergangenheitsverarbeitung）、克服過往（Vergangenheitsbewältigung）、紀念文化（Erinnerungskultur）等幾個詞彙，是用來指涉當代德國人面對納粹歷史時，國家、公共和個人多層次的處理工作和過程。它包括面對過去、釐清過去的事實、原因與影響、確認責任歸屬、承擔集體罪責、給予過去該當的正義與紀念、記憶過去、重建關係、文化和制度，並學習與過去共存等工作。不僅是以中文為主的臺灣，似乎連其他國家與語種也沒有完全對應這類行為的詞彙。而唯一比較接近於這項行為的稱呼，在臺灣或中文世界裡被稱作「轉型正義」。 & 本書特色 蘇珊．奈門是一名當代活躍的公共知識分子與哲學家，也是愛因斯坦論壇的主席。愛因斯坦論壇是在兩德統一後的1993年成立，願景是打造一個學術體制外，能讓眾學科與全人類對話的機構，總部設於德國波茨坦（Postdam）。成立以來邀請各領域學者專家訪問，舉辦深度知識講座。奈門自2000年以來擔任論壇主席至今。 身為論壇主席，奈門非常注重如何讓一般人可以和學術思想交流，形成良性的互動。正如她在本書開頭所說：「位於生之起點的我，是個住在美國南方、活在種族隔離制度之中的白人女孩。位於生之終點的我，是個也許住在柏林的猶太婦女。」本書從她親身經歷出發，考察當代德國的轉型正義、釐清過往的努力，也為寫作本書而走訪美國南部，訪談許多為釐清過往而努力的人們。因此這本書有報導文學的紀實性質，文筆流暢好讀，更處處可見她充滿哲學洞見的分析，傳達人權的普世價值。 無論是德國柏林還是美國密西西比，過去都曾發生可怕的惡行，當地的人們也曾難以改變。但是倘若能面對，促成真正的改變，則這些曾經生過歷史悲劇的地方，反而能誕生我們正在追尋的答案。
【電子書】追求文明
文明即是「脫野蠻」？ 英國社科學院院士、重量級歷史學家 基思．湯瑪斯爵士 作品首度登「台」 我們以為自己對「文明」的概念／反思已經知道夠多，但歷史學家總能打撈、組合並展示出令人拍案叫絕的歷史材料，敘事引人更進一步省思！ & § Courant書系 § 楊照選書 § & 透過了解「文明」概念在16至18世紀的各個時期，如何形塑每一個英格蘭人不同的言行舉止，歷史學家基思．湯瑪斯的作品，讓你重新了解「英格蘭人的驕傲」從何而來，不同階級／地區的人切劃我群與他群的分歧微妙之處，以及反思「文明」的意義以及這個概念當今發展的價值。 & 【必讀原因】 & 文明要讓人卑躬屈膝？野蠻能否展現驕傲？ 儘管現今跨國史和全球史的研究風靡一時，本書聚焦於近代早期英格蘭的做法，更提供了重要的研究視角，即一個近代早期歐洲、獨一無二的例子：一個高度一體化的社會，人民講單一語言，被安排在具有等級性但相對流動的社會結構中，並且長期以來被強大的政治和法律制度所統一。此外，那是一個經濟轉型、知識創新和文學成就非凡的時代。英國更在十八世紀發展成為世界上最先進的經濟體，並將其帝國擴展到世界其他地區。 & 用誰的文明說服誰？& 因此，考察英格蘭人如何「追求文明」的歷史，在追溯狹義和廣義的「禮儀」和「文雅」時，釐清近代早期的英格蘭人為何認為自身生活方式最為特別和優越，也是讓我們反思這些概念的絕佳切入點。最後，作者更是探問：這些理念在現代社會還有何現實意義？若我們不「做一個『文明』人」，社會凝聚力和人類幸福是否可能實現。 & 文明或不文明，這才是問題！ 本書作者基思．湯瑪斯爵士著有《宗教與魔法的衰退》（Religion and the Decline of Magic）等多部重要作品，在歷史學界擁有舉足輕重的學術地位。本書主要根據他在二〇〇三年耶路撒冷The Menahem Stern Jerusalem Lectures講座內容加以擴充，可以說是集其對近代早期英格蘭研究之大成。 & 關於文明的歷史研究不勝枚舉，但作者認為相關詞彙所連結的概念仍舊十分棘手與不穩定。即便帝國主義、去殖民主義、文化相對主義諸浪潮來來去去，但進一步探討「文明」概念的歷史、意義、實踐與對人類社會的影響，在今日仍然深具重要性。 & 作者在書中處理下列問題： 在近代早期英格蘭，「開化的」（to be civilized）意指為何？ 英格蘭菁英認為自己更加優越文明，這樣的信念如何影響他們與其他較低階層的互動？以及與威爾斯、蘇格蘭與愛爾蘭的關係？ 禮儀——有關人的身體舉止和社會行為的日常慣例，在近代社會中扮演什麼角色？ &
【電子書】追求文明：從近代早期英格蘭的禮儀，重探人類文明化進程的意義
文明即是「脫野蠻」？ 英國社科學院院士、重量級歷史學家 基思．湯瑪斯爵士 作品首度登「台」 我們以為自己對「文明」的概念／反思已經知道夠多，但歷史學家總能打撈、組合並展示出令人拍案叫絕的歷史材料，敘事引人更進一步省思！ & § Courant書系 § 楊照選書 § & 透過了解「文明」概念在16至18世紀的各個時期，如何形塑每一個英格蘭人不同的言行舉止，歷史學家基思．湯瑪斯的作品，讓你重新了解「英格蘭人的驕傲」從何而來，不同階級／地區的人切劃我群與他群的分歧微妙之處，以及反思「文明」的意義以及這個概念當今發展的價值。 & 【必讀原因】 & 文明要讓人卑躬屈膝？野蠻能否展現驕傲？ 儘管現今跨國史和全球史的研究風靡一時，本書聚焦於近代早期英格蘭的做法，更提供了重要的研究視角，即一個近代早期歐洲、獨一無二的例子：一個高度一體化的社會，人民講單一語言，被安排在具有等級性但相對流動的社會結構中，並且長期以來被強大的政治和法律制度所統一。此外，那是一個經濟轉型、知識創新和文學成就非凡的時代。英國更在十八世紀發展成為世界上最先進的經濟體，並將其帝國擴展到世界其他地區。 & 用誰的文明說服誰？& 因此，考察英格蘭人如何「追求文明」的歷史，在追溯狹義和廣義的「禮儀」和「文雅」時，釐清近代早期的英格蘭人為何認為自身生活方式最為特別和優越，也是讓我們反思這些概念的絕佳切入點。最後，作者更是探問：這些理念在現代社會還有何現實意義？若我們不「做一個『文明』人」，社會凝聚力和人類幸福是否可能實現。 & 文明或不文明，這才是問題！ 本書作者基思．湯瑪斯爵士著有《宗教與魔法的衰退》（Religion and the Decline of Magic）等多部重要作品，在歷史學界擁有舉足輕重的學術地位。本書主要根據他在二〇〇三年耶路撒冷The Menahem Stern Jerusalem Lectures講座內容加以擴充，可以說是集其對近代早期英格蘭研究之大成。 & 關於文明的歷史研究不勝枚舉，但作者認為相關詞彙所連結的概念仍舊十分棘手與不穩定。即便帝國主義、去殖民主義、文化相對主義諸浪潮來來去去，但進一步探討「文明」概念的歷史、意義、實踐與對人類社會的影響，在今日仍然深具重要性。 & 作者在書中處理下列問題： 在近代早期英格蘭，「開化的」（to be civilized）意指為何？ 英格蘭菁英認為自己更加優越文明，這樣的信念如何影響他們與其他較低階層的互動？以及與威爾斯、蘇格蘭與愛爾蘭的關係？ 禮儀——有關人的身體舉止和社會行為的日常慣例，在近代社會中扮演什麼角色？ &
【電子書】覺醒
★Amazon暢銷書榜TOP 1 ★西方心智的覺醒過程，東方世界不曾缺席！ & ‧西元一世紀中國已發明的紙，慢慢透過阿拉伯世界、黎凡特和伊斯蘭統治的西班牙，於十二世紀抵達基督教歐洲。 ‧西元1000年左右中國的踏桿織布機革新了歐洲人的紡織速度。 ‧義大利北部商人在地中海東側和北非繁榮的阿拉伯諸國間尋找好賺的生意，造就經濟復甦。 ‧儘管歐洲嘲笑阿拉伯人是海盜，但阿拉伯人到了八世紀末，已創造高超文化。到了十三世紀前，停滯貧困的歐洲世界已趕不上阿拉伯文化。 ‧歐洲的成功常倚賴對他者的剝削，而阿拉伯世界、印度和中國文明──對西方智識的貢獻，被略過不提。 & 全彩18開印刷，收入超過百幅世界各大知名博物館、美術館、圖書館收藏 珍貴彩色歷史文獻、建築古蹟圖片 呈現、見證千年以來思想文明如何誕生迄今 刺激的知性發現之旅，從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程 條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事 & 保羅‧卡特里奇（Paul Cartledge，劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授）：但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法，在本書文筆下彷彿跳出了書頁，抓住了我們的喉嚨，並要求我們全神貫注。 & cheap｜歷史頻道YouTuber 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 李峙皞｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 汪采燁｜輔仁大學歷史學系副教授 汪雪憬｜台南市立土城高中歷史科教師 林美香｜國立政治大學歷史學系特聘教授 陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 陳慧宏｜國立臺灣大學歷史學系教授 黃春木｜臺北市立建國高中歷史科教師 蔡蔚群｜臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 蔣竹山｜國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 盧省言｜國立臺灣師範大學歷史學系專案助理教授 蕭宇辰｜臺灣吧執行長 戴麗娟｜中央研究院歷史語言研究所研究員兼副所長 各界學者專家、歷史愛好者一致推薦（姓名排列依筆畫順序） & 從羅馬帝國的遺跡開始，本書一路追查歐洲古典遺產的復原與翻新。一開始岌岌可危的倖存文獻保存過程，在查理曼八世紀成立的基督教帝國下強化；後來到了中世紀中期，人們成立大學，使哲學研究得以復活。人們對古希臘和古羅馬思想重新燃起興趣，便替十五、十六世紀的文藝復興提供智識方面的動力；而文藝復興的美學、政治和科學思想又靠著印刷機散布全歐洲。重大的是，歐洲遇見新大陸以及因此而來的航海優勢；後者使歐洲的商人和殖民者獲得了遍達全球的可及範圍。 本書細節栩栩如生，不只因為千年來諸王的命運或者武裝衝突而充滿力道，而是受更深刻的思潮、探求和發現所推動；這些力量先是復原了古典時代的成就，然後又加以超越，並引領西方來到理性時代的起點。查爾斯‧弗里曼帶領讀者踏上一段迷人的旅程，為我們提供理解今日世界的關鍵，以面向一般讀者的方式，陳述西羅馬帝國滅亡、文明崩壞之後，歐洲智識生活復興的歷程。 & 在前傳《西方精神的終結》（The Closing of the Western Mind）中，查爾斯‧弗里曼（Charles Freeman）提到從古典到中世的轉化過程。他寫到君士坦丁大帝在368AD改信基督教，造成信仰的崛起與知識的沒落。他利用宗教達到自己的政治目的，但也將羅馬相對開放、包容、多元的希臘化文明推向以集權為基礎的方向。不論是聖經、托勒密的天文學、還是蓋倫與希波克拉底（Hippocrates）的醫藥學，都顯示西方文明已經關上了大門。本書則是盡可能寬廣的範圍內回溯歐洲文明的再生，內容涵蓋政治思想、哲學、神學、藝術、建築、與文學。 本書章節以年代依序劃分，例如查理曼大帝重建知識學習的地位、彼得‧阿伯拉（Peter Abelard）以及為理性思辨的抗爭、城邦國家的復活、中世紀大學（Mediaeval University）的興衰、十三世紀的科學復興、文學與政治思想的演進、人文主義的出現、佛羅倫斯的文藝復興、柏拉圖重返歐洲思想界、印刷機的發明、教皇權威式微與平信徒的崛起、新教的宗教改革、天主教的反宗教改革、天文學的發展……等等。最後以辯證西方思想是否真的重獲開展做結。 & 這是一場刺激的知性發現之旅。弗里曼引用了各領域的最新學術論證，並將從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程彙編成一部條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事。 &
【電子書】極簡法國史
高盧・聖女貞德・拿破崙戰爭・法國新浪潮 大革命揭起的三色旗，如何撼動全歐洲的舊秩序？ 歐盟主導成員國之一，首都巴黎亦是與紐約、倫敦與米蘭並列的時尚聖地； 勃艮第的紅酒燉牛肉、洛林的鹹派、馬卡龍與葡萄酒，更是世界知名的美食之邦； 孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰，由眾多哲人揭開歐陸啟蒙時代的序幕； 文豪雨果描繪19世紀人民生活的鉅作《悲慘世界》、聖修伯里在《小王子》傾訴對風沙、星辰、黑夜與愛的繾綣眷戀； 浴火後邁向修復之路的聖母院，路易十四引以為豪的凡爾賽宮鏡廳，巴黎觀光最常遇到的罷工與交通停擺……。 橫跨中南美、印度洋與南太平洋，擁有眾多海外省和海外領土，經濟海域排名全世界第二大的法國，絕對稱得上是不下英國的海洋大國。 由專攻西洋史，且榮獲法國榮譽騎士勳章的日本學者──福井憲彥，娓娓道來法蘭西共和國的起源與變革，以及這塊土地的宗教、思想與多民族所激盪的火花與文明結晶。 ★★凡爾賽宮的建造，起因於路易十四的親身經歷？★★ 法國專制王權的代表人物──路易十四，不僅興建凡爾賽宮，也率領皇室成員與近臣移居至這座宮殿。他之所以選擇將凡爾賽宮建在巴黎郊外，是因為他在孩提時期見證過城內的動亂，才會想將新宮殿建在巴黎城外。 ★★法國大革命的最初目的，其實不是推翻王權？★★ 提到法國大革命，很多人從教科書得來的印象，都以為是平民百姓為了推翻專制的國王而紛紛起義。但事實上，在革命的初期，人民依然擁戴國王，訴求在國王之下推行新的政治氣象。 ★★拿破崙登基稱帝，當的竟然不是「法國皇帝」？★★ 擁有卓越軍事才能的拿破崙，大權在握，最終登基成為皇帝。然而，從頭銜來看，正確的說法是拿破崙成為「法國人的皇帝」，而不是「法國皇帝」。這兩個稱呼之間又有什麼不同？ ★★法國現在的政體第五共和，和之前的共和有什麼不同？★★ 現在的法國，又稱為法蘭西第五共和，這是從1958年開始實行的政體。當然，既然是第五，在此之前自然也會有「第一共和」到「第四共和」。先前的政體和現在的第五共和，又有哪裡不一樣？ 本書是為第一次思考「法國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹法蘭西的歷史。 本書特色 ◎一冊認識法國，追溯浪漫國度的起源，見證西羅馬滅亡後法國如何成為西歐歐陸的中心。 ◎全書依時間脈絡分八個章節，各章均附小專欄，介紹政治、科學、文學與時尚等法國名人。 ◎隨主題搭配生動的插圖、好懂的家譜關係，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
【電子書】極簡法國史
高盧・聖女貞德・拿破崙戰爭・法國新浪潮 大革命揭起的三色旗，如何撼動全歐洲的舊秩序？ 歐盟主導成員國之一，首都巴黎亦是與紐約、倫敦與米蘭並列的時尚聖地； 勃艮第的紅酒燉牛肉、洛林的鹹派、馬卡龍與葡萄酒，更是世界知名的美食之邦； 孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰，由眾多哲人揭開歐陸啟蒙時代的序幕； 文豪雨果描繪19世紀人民生活的鉅作《悲慘世界》、聖修伯里在《小王子》傾訴對風沙、星辰、黑夜與愛的繾綣眷戀； 浴火後邁向修復之路的聖母院，路易十四引以為豪的凡爾賽宮鏡廳，巴黎觀光最常遇到的罷工與交通停擺……。 橫跨中南美、印度洋與南太平洋，擁有眾多海外省和海外領土，經濟海域排名全世界第二大的法國，絕對稱得上是不下英國的海洋大國。 由專攻西洋史，且榮獲法國榮譽騎士勳章的日本學者──福井憲彥，娓娓道來法蘭西共和國的起源與變革，以及這塊土地的宗教、思想與多民族所激盪的火花與文明結晶。 ★★凡爾賽宮的建造，起因於路易十四的親身經歷？★★ 法國專制王權的代表人物──路易十四，不僅興建凡爾賽宮，也率領皇室成員與近臣移居至這座宮殿。他之所以選擇將凡爾賽宮建在巴黎郊外，是因為他在孩提時期見證過城內的動亂，才會想將新宮殿建在巴黎城外。 ★★法國大革命的最初目的，其實不是推翻王權？★★ 提到法國大革命，很多人從教科書得來的印象，都以為是平民百姓為了推翻專制的國王而紛紛起義。但事實上，在革命的初期，人民依然擁戴國王，訴求在國王之下推行新的政治氣象。 ★★拿破崙登基稱帝，當的竟然不是「法國皇帝」？★★ 擁有卓越軍事才能的拿破崙，大權在握，最終登基成為皇帝。然而，從頭銜來看，正確的說法是拿破崙成為「法國人的皇帝」，而不是「法國皇帝」。這兩個稱呼之間又有什麼不同？ ★★法國現在的政體第五共和，和之前的共和有什麼不同？★★ 現在的法國，又稱為法蘭西第五共和，這是從1958年開始實行的政體。當然，既然是第五，在此之前自然也會有「第一共和」到「第四共和」。先前的政體和現在的第五共和，又有哪裡不一樣？ 本書是為第一次思考「法國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹法蘭西的歷史。 本書特色 ◎一冊認識法國，追溯浪漫國度的起源，見證西羅馬滅亡後法國如何成為西歐歐陸的中心。 ◎全書依時間脈絡分八個章節，各章均附小專欄，介紹政治、科學、文學與時尚等法國名人。 ◎隨主題搭配生動的插圖、好懂的家譜關係，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
【電子書】王權劇場：中世紀法蘭西的慶典、儀式與權力
加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的； 此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。 ——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853） 在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。 王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。 &
【電子書】氣味文明史
嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶， 但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。 & ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作 ◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作 & 你的臭味和我的臭味定義不同 在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。 & 嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的感官 文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。 & 以毒攻毒的氣味防疫法 醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣汙染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊臊味抵擋瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同盔甲可以把人保護起來，成為一種防疫用品，這都是黑死病等流行時，歐洲人使用過的方式。 & 嗅覺的歷史也是西方文明演進史 在工業化時代，臭味成為階級歧視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有另一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫絕跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象徵。 & 嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它 受社會文化經驗影響甚深、有許多歷史包袱的嗅覺，其實是唯一可以直通大腦邊緣系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全狀態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如有助於物種延續的性吸引力。 & 2014年據說有科學研究發現人類可以分辨一兆種氣味，遠比過去以為的一萬種還多。但事後又證明這個研究的數據有問題，但香氛產業卻早已因為這個錯誤的數據歡欣鼓舞，大肆宣傳。本書作者認為這也間接證明了，所謂的嗅覺、氣味都是人為定義。因此，在科學研究之外，以人文視角檢視人類對待氣味的態度如何轉變，也同等重要。 &
【電子書】氣味文明史：從惡魔的呼吸到愉悅的香氣，一段文藝復興起始的人類嗅覺開發史
嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶， 但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。 & ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作 ◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作 & 你的臭味和我的臭味定義不同 在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。 & 嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的感官 文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。 & 以毒攻毒的氣味防疫法 醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣汙染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊臊味抵擋瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同盔甲可以把人保護起來，成為一種防疫用品，這都是黑死病等流行時，歐洲人使用過的方式。 & 嗅覺的歷史也是西方文明演進史 在工業化時代，臭味成為階級歧視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有另一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫絕跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象徵。 & 嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它 受社會文化經驗影響甚深、有許多歷史包袱的嗅覺，其實是唯一可以直通大腦邊緣系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全狀態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如有助於物種延續的性吸引力。 & 2014年據說有科學研究發現人類可以分辨一兆種氣味，遠比過去以為的一萬種還多。但事後又證明這個研究的數據有問題，但香氛產業卻早已因為這個錯誤的數據歡欣鼓舞，大肆宣傳。本書作者認為這也間接證明了，所謂的嗅覺、氣味都是人為定義。因此，在科學研究之外，以人文視角檢視人類對待氣味的態度如何轉變，也同等重要。 &
【電子書】血色大地
★繁體中文限定．作者題字扉頁印簽版★ 要理解暴政，先見證歷史 《暴政》作者提摩希．史奈德，衝擊歷史認知的經典之作 認識今日東歐衝突的歷史根源，最受熱議的迫切之書 & 20世紀最黑暗的歷史現場，不在德國或俄國，而在納粹與蘇聯之間的血色東歐。 見證普利摩．李維未能記錄的屠殺真相，漢娜．鄂蘭理論之外的極權全貌。 & ★全球翻譯32種語言．暢銷20萬冊．橫掃12項國際大獎．唯一中文版 ★《經濟學人》、《紐約時報》、《金融時報》年度選書 & 『本以為已經看透、聽遍有關這主題的一切，但我錯了。』 ──Michael Savage，美國電台節目主持人 & 『看見先人面臨了哪些難題與恐怖，如何彼此相愛並抱持希望，如何生又如何死。』 ──烏克蘭《基輔郵報》 & 『越快精讀本書，才有可能重新看待東歐長久以來非常嚴峻的國與國關係。』 ──俄羅斯《莫斯科新聞報》 & ◆單獨看希特勒或史達林，反而看不見人類史上最黑暗的暴行 希特勒與史達林是二十世紀最臭名昭著的獨裁者，也代表著臺灣讀者最耳熟能詳的暴政與邪惡。然而，《血色大地》不止聚焦希特勒或史達林，更要把光線照進兩大獨裁者「之間」的黑暗世界。 & 這塊被夾在中間的地方，就是廣義的東歐，也就是書中所稱的「血色大地」。這塊地方包括今天的俄羅斯西部、白俄羅斯、波羅的海三國、波蘭與烏克蘭。我們對這些地方的歷史長期陌生，但歷史上最黑暗的暴行卻都是在這裡發生。烏克蘭大饑荒、史達林恐怖大整肅、猶太大屠殺、戰俘滅絕、兩大政權刻意實施的餓死政策與報復行動，以及二戰後國界變更後的雙重占領與族群清洗。這裡是納粹與蘇聯兩大獨裁者野心交會之處，也是1400萬東歐平民的家鄉與遭到蓄意謀害的葬身之處。 & 血色大地上發生的事，長久以來受到世人普遍的忽視。每當人們想到希特勒與史達林的極權暴行，就會先想到猶太大屠殺與古拉格集中營。然而，在1400萬這天文數字般的死亡人數之中，大部分人都沒見過納粹集中營或古拉格。受害者也不是只有猶太人，還包括東歐各族裔的人民。無論生死，他們都與我們對這類大屠殺的刻板印象大相逕庭。 & 本書挑戰了讀者對這段歷史的所有直覺假設，將1930到1940年代發生在東歐土地上的各種屠殺事件融於一爐，首次以淺顯易懂、有脈絡的方式，講述近代東歐這段慘痛歷史，以及血色大地上這些人的故事。史奈德不僅生動描繪龐大受害者的面貌，也細數納粹與蘇聯政權加害者的政策，探討暴行背後的動機與責任。 & ◆填補東歐歷史的空白：10種語言．16處檔案．首次完整呈現 我們為何沒有聽過「血色大地」的歷史？二次世界大戰以來，絕大部分的東歐地區都籠罩在蘇聯共產政權的鐵幕之下。因此對於納粹與共產的實際暴行，歷史學家與政治理論家長期都難以拼湊出完整全貌。即便是共產主義倒臺與蘇聯解體，也需要有嫻熟精通東歐語言與文化的專業人士，才能挖掘被埋藏多年的真相。 & 本書作者提摩希．史奈德精通10種歐洲語言，更運用了16處檔案資料。本書因而能跳脫民族主義藩籬，從跨國視野完整檢視兩大獨裁政權的殺戮政策與動機，重頭改寫我們對大屠殺地理與時間範疇的歷史認知。不僅如此，本書也特別關注受害者留下的證詞，無論是往返書信、刻在教堂牆上的異國文字、被丟出列車外的紙條，或是屍身上的日記，藉此還原歷史上受害者遇難的真相。 & 除了史料基礎紮實，史奈德還運用了散文與詩句般的沉穩文字，搭配上畫面感極強的敘事，讓讀者彷彿置身當年東歐的血色大地，一一見證血色大地的黑暗歷史，同時找回被兩大極權政權所扼殺的人性。 & ◆擴大對人性的想像：理解歷史全貌，才能正確評價暴政 二十世紀中葉的黑暗暴行，形塑了今日世人的道德準則。就連生長在臺灣的我們，很常用納粹與蘇聯的暴政進行政治討論，甚或奠定是非善惡的道德基礎。納粹法西斯、共產極權與集中營，紛紛成為全球描述暴政的負面詞彙。 & 然而，我們長期以來就像看到水面上的冰山，以為那就是希特勒與史達林兩人最邪惡的暴行，實際上卻對納粹與蘇聯暴行的範圍與程度一知半解。由於不曾聽聞這塊土地的真實歷史，我們往往因此低估了兩大極權暴政的嚴重程度，以及這段歷史對現代東歐國家所留下來的深刻影響。 & 本書帶領讀者穿透當代的民族國家框架，重回「血色大地」的歷史現場，深化對歐洲、歷史、暴政與人性的完整理解。見證血色大地的歷史，不僅有助於理解希特勒與史達林對東歐的暴行全貌，更有助於我們理解我們的時代與我們自己。 & 史達林與希特勒為何迫害血色大地的人民？納粹與蘇聯這兩大極權體系又是如何運作，交織出人類史上最黑暗的暴行？今天東歐各國對俄羅斯與德國、民主與獨裁的態度，又與當年血色大地的歷史有何呼應？ & 本書特色 & ★沒有太多知識上的閱讀門檻，只要有雙願意直視黑暗的眼睛。 ★認識今日東歐衝突的歷史根源，最受熱議的迫切之書。 ★再也無法用同樣眼光看待二戰與今日東歐：原文出版十年來，顛覆世人理解東歐、猶太大屠殺、希特勒與史達林的方式，是任何欲理解二十世紀暴政的人，都無法繞開的重要鉅著。 ★全球唯一中文版．與美國十週年紀念新版同步上市。 【特別收錄一】唯有理解血色大地的歷史，才能回應不斷變動的今日世界：15000字新版作者序。 【特別收錄二】史奈德的文字方舟，如何賦予我們對抗暴政洪流的力量？政大政治學系副教授葉浩老師5000字導讀。 & 得獎記錄 & ★ 全球翻譯32種語言．暢銷20萬冊．橫掃12項國際大獎．唯一中文版 ★《經濟學人》、《紐約時報》、《金融時報》年度選書 ★德國漢娜．鄂蘭獎最佳政治思想類作品（Hannah Arendt Prize for Political Thought） ★德國萊比錫書展大獎（Leipzig Book Prize for European Understanding） ★德國北德廣播電臺文化頻道非虛構類圖書獎入選（NDR Kultur Sachbuchpreis, Shortlist） ★美國藝術暨文學學會獎（American Academy of Arts and Letters Award in Literature） ★美國愛默生人文獎（Phi Beta Kappa Ralph Waldo Emerson Award） ★美國斯拉夫、東歐與歐亞研究學會韋恩沃西尼奇書卷獎入選（Wayne S. Vucinich Book Prize, Shortlist） ★加拿大坎迪爾獎「優秀表彰獎」（Cundill Prize in History Recognition of Excellence） ★法國歐洲歷史圖書獎（Le Prix du Livre d´Histoire de l'Europe） ★英國達夫．庫珀獎入選（Duff Cooper Prize, Shortlist） ★波蘭莫察斯基歷史圖書獎（Moczarski Prize in History） ★比利時布魯塞爾自由大學最佳國際歷史與二戰書籍獎（Prix Baron Velge in the International History of the Second World War, Université Libre in Brussels） ★奧地利年度最佳學術書籍獎入選（Austrian Scholarly Book of the Year, Short
【電子書】極簡義大利史
義大利，是個靜不下來的國家。 這樣一個國家是如何完成統一的？ 羅馬帝國、自治城邦、西西里王國、文藝復興、耶穌會、義大利戰爭 薩丁尼亞王國、義大利統一、日德義反共產國際協定、法西斯主義、沙丁魚運動…… 快速了解義大利充滿動盪的歷史！ ◆有都市在十九個小時之間毀滅了！？ 西元七十九年，維蘇威火山爆發，位在附近的羅馬帝國城市龐貝因遭受波及而毀滅。龐貝的遺址忠實地保留了當時民眾生活的樣貌。 ◆義大利約有一千三百年是處於分裂狀態！ 西元六世紀倫巴底人入侵後，義大利出現了數個小國，彼此間時而合作、時而相爭，直到十九世紀才再度統一。 ◆墨索里尼將奧運主辦權讓給了日本！ 為確實取得奧運主辦權，日本奧會委員副島道正直接與墨索里尼交涉，透過面對面談判成功使羅馬放棄爭取主辦。 ◆AC米蘭的老闆也是義大利總理！？ 媒體大亨，同時也是知名職業足球俱樂部「AC米蘭」老闆的貝魯斯柯尼於一九九四年進軍政界，後來曾四度擔任總理。 「義大利史」講述的並不是單一國家的歷史， 而是從六世紀異族入侵開始，到十九世紀為止約一千三百年間， 經歷一個又一個國家興起、滅亡後，終於建立現今國家雛形的過程。 本書將針對「義大利是如何成為一個統一國家的」， 以及統一之後所面臨的苦難與考驗進行解說。 本書特色 ◎一冊讀通義大利史！了解小國林立、動盪不斷的義大利整合成一個統一國家的過程！ ◎全書依時間脈絡分為6章，各章均附小專欄，介紹各領域的義大利偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
【電子書】極簡義大利史
義大利，是個靜不下來的國家。 這樣一個國家是如何完成統一的？ 羅馬帝國、自治城邦、西西里王國、文藝復興、耶穌會、義大利戰爭 薩丁尼亞王國、義大利統一、日德義反共產國際協定、法西斯主義、沙丁魚運動…… 快速了解義大利充滿動盪的歷史！ ◆有都市在十九個小時之間毀滅了！？ 西元七十九年，維蘇威火山爆發，位在附近的羅馬帝國城市龐貝因遭受波及而毀滅。龐貝的遺址忠實地保留了當時民眾生活的樣貌。 ◆義大利約有一千三百年是處於分裂狀態！ 西元六世紀倫巴底人入侵後，義大利出現了數個小國，彼此間時而合作、時而相爭，直到十九世紀才再度統一。 ◆墨索里尼將奧運主辦權讓給了日本！ 為確實取得奧運主辦權，日本奧會委員副島道正直接與墨索里尼交涉，透過面對面談判成功使羅馬放棄爭取主辦。 ◆AC米蘭的老闆也是義大利總理！？ 媒體大亨，同時也是知名職業足球俱樂部「AC米蘭」老闆的貝魯斯柯尼於一九九四年進軍政界，後來曾四度擔任總理。 「義大利史」講述的並不是單一國家的歷史， 而是從六世紀異族入侵開始，到十九世紀為止約一千三百年間， 經歷一個又一個國家興起、滅亡後，終於建立現今國家雛形的過程。 本書將針對「義大利是如何成為一個統一國家的」， 以及統一之後所面臨的苦難與考驗進行解說。 本書特色 ◎一冊讀通義大利史！了解小國林立、動盪不斷的義大利整合成一個統一國家的過程！ ◎全書依時間脈絡分為6章，各章均附小專欄，介紹各領域的義大利偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
【電子書】歐洲的歧路
極權主義的真正起源，來自於大革命的狂熱 歐洲正是因為背離宗教改革，最終陷入政治極權與精神解構的危機！ 華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著 深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展 & ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ & ◎「宗教改革」起源地在歐陸，是如何誕生自由解放、解構傳統的啟蒙思想？ ◎啟蒙運動為什麼導致精神解構、社會崩解的危機，最終引發法國大革命？ ◎同樣是君主制社會，為什麼「大革命」會發生在法國，而非英國？ ◎日本為什麼能在短時間內快速「脫亞入歐」、轉型成功？ ◎極權主義政體（如法西斯主義、共產主義）為什麼會出現於二十世紀初的歐洲大陸呢？ & 所謂「西方文明」，廣義上包含英美等英語系國家，以及法、德、義大利、西班牙等歐陸國家，從近代歷史來看，前者基本上沒有產生過專制獨裁的政權，社會得以長期維持穩定繁榮的發展；後者則頻繁擺盪於暴力革命與極權控制之間，造成社會長期的分裂不安、發展中斷。 & 近代歐陸的觀念秩序（Ethos），以法國的「人權宣言」及「啟蒙思想」作為代表，訴求解放人性的理想，固然對現代世界影響深遠，但也容易成為各種極端思想的溫床，如激進民主、種族清洗、共產主義，乃至於納粹及史達林的極權主義。 & 因此，可以說歐陸在追求自由解放的同時，就走上了一條不同於英美的「文化歧路」。為什麼同樣都是「西方文明」，英美與歐陸的歷史發展及觀念秩序，會有著如此巨大的差異？ & █歐洲大陸就是因為背離宗教改革，最終才會步上從革命到極權的奴役之路！ & 近代歐陸的歷史發展，是由國家及君主等統治階層「自上而下」的推動，與英美清教徒社會「自下而上」的發展，有著本質的不同。 & 歐洲在宗教改革以降的多年動亂（三十年戰爭、荷蘭獨立戰爭）中，王權持續削弱貴族、教會，強化國家對社會的統治，最終如法國、西班牙、俄羅斯等歐陸大國，紛紛建立專制且強大的君權神授體制，人民則淪為國家機器的螺絲釘。 & 國家統治社會的專制權力，最終引發了法國大革命。但是當人民以暴力革命推翻君主後，非但沒有迎來「自由、平等、博愛」的啟蒙理想，反而陷入了以「民主」之名而遂行的恐怖統治，從法國的雅各賓政權、德國的納粹政權、俄羅斯的共產政權，近代歐陸歷史一再地循環、重現相同的現象：從革命到極權的奴役之路。 & █歐陸歷史發展的五種模式──是追求自由還是追求革命？ & 本書論述的歐洲模式，即清教徒觀念秩序和英美傳統之外的歷史發展模式，大致可分為法國、以西班牙為首的拉丁語系國家、德國、俄羅斯及日本等五種路徑，分別如下： & ◆法國路徑： 基於法國大革命的世俗主義、啟蒙主義、理性主義原則，所成立的法蘭西革命政權與拿破崙主義，是二十世紀所有極權國家的典範。 ◆拉丁路徑： 由「反宗教改革」的天主教為社會主流宗教，並在二十世紀淪為獨裁國家的義大利、西班牙與葡萄牙，以及作為西、葡殖民地的中南美諸國。 ◆德國路徑： 雖然是宗教改革的起源地，但是日耳曼民族主義的推動下，國家不斷強化權力，最終在二十世紀走上極權主義的道路。 ◆俄羅斯路徑： 原為政教合一的東正教社會，但在俄國大革命後，信奉馬列主義的布爾什維克黨奪權成功，最終淪為無神論的共產極權國家。 ◆日本路徑： 在近代帝國主義的威脅下，透過「明治維新」的改革，「脫亞入歐」成功，迅速建立繁榮的現代化社會，但最終淪為狂熱的軍國主義極權國家。 & 關於「西方文明」的國族興衰與歷史變遷上，本書在人們耳熟能詳的「地理決定論」、「文化決定論」、「科技決定論」之外，進而提出了「宗教（基督新教）決定論」，並指出近代歐洲的歷史發展路徑，因不具備清教徒觀念秩序，社會無法自下而上的自然發展，最終都歷經了國家統治社會、人民無法反抗政府的悲慘命運。 & 本書認為，歐陸的極權歷史，對於歷經長期戒嚴及民主轉型的台灣社會而言，更有其特殊的歷史情感與意義，因此，相信本書能帶給台灣及華語讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 【套書介紹】 & 《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》是華語世界第一部綜論清教徒歷史，及英美保守主義思想的宏觀史著。系列作品一共三卷，深入探討英美、歐洲與東亞三個地區，從十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化，其實與基督宗教文化及清教徒的觀念秩序有著密切聯繫。三卷主題分別如下： & ●第一卷：《清教秩序五百年》── 宗教改革孕育的基督新教精神，如何推動荷蘭、日內瓦、英國及美國等清教國家的獨立，並且在這些地方催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的基礎？ & ●第二卷：《歐洲的歧路》── 法國、德國、俄國與義大利等歐陸國家以及東亞的日本，為何在現代化的過程當中，持續引發暴力革命與民族衝突，紛紛陷入極權主義的災難？ & ●第三卷：《華夏轉型二百年》── 從晚清到民國的近代中國，面臨「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？ & 「大光」一詞出自聖經，象徵了世人在黑暗中追求光明、在絕望中祈求希望的時刻。相信本書能帶給臺灣及使用華語的讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。
【電子書】極簡俄羅斯史
韃靼桎梏・沙皇時代・蘇聯解體・強人普丁 在這片遼闊的極寒大地，鐵與血如何和藝術共存？ & 以天然資源建立起雄厚的貿易資本，多次以天然氣作為政治角力的武器； 列寧墓、洋蔥屋頂的聖瓦西里大教堂、權力中樞的克里姆林宮，人文薈萃的莫斯科； 熱愛伏特加與紅茶、知名美食羅宋湯、養熊當寵物、永不妥協的戰鬥民族等印象； 全世界最美的地鐵站，驚豔冰壇的花滑人才輩出，車臣武裝組織發動一次又一次的恐怖攻擊……。 & 橫跨歐亞大陸、領土面積排名世界第一的俄羅斯，除了冰天雪地外還有哪些面貌？ 由日本歷史學者暨補教界名師，娓娓訴說教科書上鮮為人知的俄羅斯祕辛，以及俄羅斯民族頑強的搏鬥歷程。 & ★★第一位沙皇伊凡「雷帝」，其實是惡名昭彰的稱號？★★ 俄羅斯的第一任沙皇伊凡四世，人稱「伊凡雷帝」，但這個氣勢不凡的稱呼，並不是讚揚其治世的意思？ & ★★有這回事？居然有皇帝要對全國的鬍子課稅！★★ 彼得大帝在位時，鼓勵民眾剃除象徵古俄羅斯時代的長鬍子，作為近代化的政策之一，蓄鬍者一律需要繳納「鬍子稅」。 & ★★史達林在第二次世界大戰與德國對峙時，大大失算了？★★ 二戰期間，德國進攻蘇聯之際，史達林始終相信德國會遵守兩國之間簽署的條約而不以為意，直到開戰兩小時前才終於醒悟，下達反攻指令。 & ★★俄羅斯的第一家麥當勞居然盛況空前！★★ 俄羅斯的第一家麥當勞據點就位在莫斯科，開幕首日就有3萬人蜂擁而至，隊伍綿延長達數公里。甚至還因為場面太過混亂，而出動警察維護秩序。 & 本書是為第一次思考「俄羅斯究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹俄羅斯的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識俄羅斯，追溯戰鬥民族的起源，見證冷戰結束後共產強權的解體與轉型歷程。 ◎全書依時間脈絡分八章，各章均附小專欄，介紹政治、軍事、文學與現代體育等俄羅斯與蘇聯名人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
【電子書】極簡俄羅斯史
韃靼桎梏・沙皇時代・蘇聯解體・強人普丁 在這片遼闊的極寒大地，鐵與血如何和藝術共存？ & 以天然資源建立起雄厚的貿易資本，多次以天然氣作為政治角力的武器； 列寧墓、洋蔥屋頂的聖瓦西里大教堂、權力中樞的克里姆林宮，人文薈萃的莫斯科； 熱愛伏特加與紅茶、知名美食羅宋湯、養熊當寵物、永不妥協的戰鬥民族等印象； 全世界最美的地鐵站，驚豔冰壇的花滑人才輩出，車臣武裝組織發動一次又一次的恐怖攻擊……。 & 橫跨歐亞大陸、領土面積排名世界第一的俄羅斯，除了冰天雪地外還有哪些面貌？ 由日本歷史學者暨補教界名師，娓娓訴說教科書上鮮為人知的俄羅斯祕辛，以及俄羅斯民族頑強的搏鬥歷程。 & ★★第一位沙皇伊凡「雷帝」，其實是惡名昭彰的稱號？★★ 俄羅斯的第一任沙皇伊凡四世，人稱「伊凡雷帝」，但這個氣勢不凡的稱呼，並不是讚揚其治世的意思？ & ★★有這回事？居然有皇帝要對全國的鬍子課稅！★★ 彼得大帝在位時，鼓勵民眾剃除象徵古俄羅斯時代的長鬍子，作為近代化的政策之一，蓄鬍者一律需要繳納「鬍子稅」。 & ★★史達林在第二次世界大戰與德國對峙時，大大失算了？★★ 二戰期間，德國進攻蘇聯之際，史達林始終相信德國會遵守兩國之間簽署的條約而不以為意，直到開戰兩小時前才終於醒悟，下達反攻指令。 & ★★俄羅斯的第一家麥當勞居然盛況空前！★★ 俄羅斯的第一家麥當勞據點就位在莫斯科，開幕首日就有3萬人蜂擁而至，隊伍綿延長達數公里。甚至還因為場面太過混亂，而出動警察維護秩序。 & 本書是為第一次思考「俄羅斯究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹俄羅斯的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識俄羅斯，追溯戰鬥民族的起源，見證冷戰結束後共產強權的解體與轉型歷程。 ◎全書依時間脈絡分八章，各章均附小專欄，介紹政治、軍事、文學與現代體育等俄羅斯與蘇聯名人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
【電子書】漫遊歐洲一千年：從11世紀到20世紀，改變人類生活的10個人與50件大事
認知的拓展│價值的衡量│文明的解讀│科技的發明│ 超越國度、時空與心靈框架的巨大變革 & 英國皇家歷史學會資深會員、文物協會會員，亞歷山大獎得主，《漫遊中古英格蘭》、《漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭》、《漫遊十七世紀古英國》作者伊恩‧莫蒂默，帶你穿越歐洲一千年。 & 印刷術、聖經、聖經翻譯本，哪一樣提升了歐洲的識字率？答案可能超乎想像！ 為什麼十五世紀有那麼多的自畫像？這與個體的自覺又有什麼關聯？ 戰爭對健康有非常正面的影響？！為了提升作戰實力，世界大戰反而催生了醫療的進步？ & 穿越歐洲一千年 & 這是一趟關於探險、發明、革命與劇變的旅程，哪十個人、五十件大事，改變了人類的生活？電腦的出現比全民教育更重要嗎？廢除奴隸制比發明電腦更重要嗎？還是發現美洲大陸最重要？是行動電話、冷凍食品、避孕方法，還是時鐘、槍支、印刷書籍的出現，改變人類的生活呢？ & 十一世紀，興建城堡、抵禦維京人、教會的擴張，都與征服和戰爭的威脅緊密相關；十二世紀，人口擴張與食物供給有關，醫藥和法律的改變與疾病和戰爭有關；到了十三世紀，金錢出現了，人們盡其所能避免財務損失；而十六世紀的探險家、十七世紀的中產階級、十八世紀的農業改革者，與十九世紀的工業家，無不受到發財夢的驅使；在二十世紀，商人將個人致富轉換成藝術，運用世界各地的資產玩著大富翁遊戲。因此，過去一千年改變人類生活的主要力量是：氣候及其對食物供應的影響、安全的需求、害怕疾病，以及個人致富的慾望。 & 帶來改變的，不一定是偉人或最偉大的發明，但卻織就了這千年來的歐洲時空樣貌。
【電子書】漫遊歐洲一千年（暢銷經典版）
認知的拓展│價值的衡量│文明的解讀│科技的發明│ 超越國度、時空與心靈框架的巨大變革 & 英國皇家歷史學會資深會員、文物協會會員，亞歷山大獎得主，《漫遊中古英格蘭》、《漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭》、《漫遊十七世紀古英國》作者伊恩‧莫蒂默，帶你穿越歐洲一千年。 & 印刷術、聖經、聖經翻譯本，哪一樣提升了歐洲的識字率？答案可能超乎想像！ 為什麼十五世紀有那麼多的自畫像？這與個體的自覺又有什麼關聯？ 戰爭對健康有非常正面的影響？！為了提升作戰實力，世界大戰反而催生了醫療的進步？ & 穿越歐洲一千年 & 這是一趟關於探險、發明、革命與劇變的旅程，哪十個人、五十件大事，改變了人類的生活？電腦的出現比全民教育更重要嗎？廢除奴隸制比發明電腦更重要嗎？還是發現美洲大陸最重要？是行動電話、冷凍食品、避孕方法，還是時鐘、槍支、印刷書籍的出現，改變人類的生活呢？ & 十一世紀，興建城堡、抵禦維京人、教會的擴張，都與征服和戰爭的威脅緊密相關；十二世紀，人口擴張與食物供給有關，醫藥和法律的改變與疾病和戰爭有關；到了十三世紀，金錢出現了，人們盡其所能避免財務損失；而十六世紀的探險家、十七世紀的中產階級、十八世紀的農業改革者，與十九世紀的工業家，無不受到發財夢的驅使；在二十世紀，商人將個人致富轉換成藝術，運用世界各地的資產玩著大富翁遊戲。因此，過去一千年改變人類生活的主要力量是：氣候及其對食物供應的影響、安全的需求、害怕疾病，以及個人致富的慾望。 & 帶來改變的，不一定是偉人或最偉大的發明，但卻織就了這千年來的歐洲時空樣貌。
【電子書】大逃離
人類逃離大一統帝國，才有繁榮與自由！ 統一vs分裂，全球帝國史．宏觀比較之作 & ★現代經濟體系誕生的關鍵，始於羅馬帝國的消失不見 & 綜觀人類歷史數千年，從東方的秦漢帝國到西方的羅馬帝國，大一統帝國堪稱歷史的常態。歐洲、東亞、南亞、中東與北非，大帝國幾乎無所不在。然而，本書作者席代爾主張，統一其實不利於制度競爭與經濟創新。如果人類過去從未逃離大一統帝國，那很可能就不會出現資本主義與工業革命，今天的我們也無法逃離無知、壓迫、匱乏與疾病。 & 那場史無前例的「大逃離」，起源於一千多年前的歐洲：曾經統治高達八成歐洲人口的羅馬帝國，滅亡後再也沒有重建。歐洲從此逃離羅馬，逃離大一統帝國的宰制，進入長期競爭的列國體系。 & 換句話說，羅馬帝國滅亡後的千年分裂，正是歐洲日後在十七、十八世紀得以率先走向現代化的先決條件。如果羅馬帝國沒有滅亡，或者羅馬式大帝國再度重建，那麼今天我們所熟知的現代經濟，以及現代經濟帶來的繁榮與自由，很可能也不會出現。 & ★無法複製的羅馬經驗：從拜占庭到拿破崙的千年帝國「失敗史」 & 大逃離如何可能？為了回答這個大哉問，本書首先要回顧羅馬帝國崛起的歷史。因為羅馬帝國當初得以稱霸歐洲的條件，正是攸關日後大一統帝國能否重建的關鍵。 & 羅馬帝國為何崛起？席代爾指出，除了在地理上得天獨厚，羅馬人還打造了一套高度動員的經濟體系，變成了超級戰爭機器，因此稱霸了地中海，並在歐洲打造了史無前例的大帝國。 & 為何羅馬式大帝國再也沒能重建？羅馬帝國滅亡後的歐洲，如何不斷成功逃離「大一統帝國的野心」？歐洲歷史上有沒有哪次經驗，是大一統帝國差點就要重新出現？好比說，如果拔都沒有下令撤軍，蒙古人是不是就能在歐洲建立媲美羅馬的大帝國？倘若拿破崙成功入侵英國，法蘭西是否就能統一歐洲？ & 本書接著會分析拜占庭、阿拉伯、查理曼、德意志、蒙古、鄂圖曼、哈布斯堡與拿破崙等八個歐洲歷史上的關鍵時刻，藉由「反事實思考」的假設性思想實驗，逐一從天時、地利與人和等多重方面，檢證這些案例與羅馬帝國的條件差異，找出大一統帝國重建不能的根本原因。 & 隨著重建大一統帝國的一次次失敗，歐洲逐漸形成了牢不可破的多中心列國體系與權力分立。當權力不再定於一尊，競爭成為新的常態。各國不斷競爭的結果，提高了創新的制度誘因，替日後的地理大發現、工業革命與現代化創造了新的可能與機會。 & ★當中國陷入分久必合的陷阱，歐洲憑什麼擺脫統一的魔咒？ & 同樣重要的問題是：為何只有歐洲逃離了大一統帝國？本書將以全球史的尺度，分析比較東亞、南亞、中東與北非等地的大帝國，特別是對照差異最大的歐洲與中國：前者在羅馬之後再無大一統帝國，反觀後者則從秦漢之後就陷入朝代興替的大一統帝國循環，而且帝國疆域還越來越大、分裂期越來越短。 & 為什麼大逃離不是出現在中國？為何歐洲與中國在帝國發展上，走上了如此不同的道路？是地理環境的影響，還是人為制度的操作？& & 從地理流域分布、中央集權的程度、與游牧大草原的鄰近程度、對海外探索的態度，到不同的財政與軍事制度，本書將逐一檢視地理、生態、文化、政治與經濟制度等各個層面，全方位解析中、西方在打造大一統帝國上的經驗異同，以及這些差異如何導致十九世紀「西方崛起、中國衰落」的現代經濟大分流。 & 席代爾將「經濟繁榮」與「逃離統一」相連，精彩論證「分裂競爭」才是「創新進步」的泉源。《大逃離》因此不僅是一本宏觀比較中、西方千年帝國成敗的大歷史，更是一本攸關人類生存條件的反思之作。 & 本書特色 & ▲當羅馬碰上《西方憑什麼》與《大分流》：從千年歷史中找出現代經濟繁榮的條件。 ▲統一vs分裂：全球帝國史宏觀比較之作，改變你對東、西方大帝國歷史的想像。 ▲歷史從未遠去：大一統帝國的崛起與滅亡，至今仍攸關著人類繁榮與自由的命運。 & 得獎紀錄 & ★《金融時報》年度選書 ★美國學術專業傑出出版獎（PROSE Award）決選
【電子書】清教秩序五百年
真正的歷史大分流，始於宗教改革運動 清教徒的觀念秩序，是社會進步的動力，更是今天世界秩序的基礎── 華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著 深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◎宗教改革與基督新教的思想家，在歷史上的重要性是什麼呢？ ◎清教徒的倫理觀念，如何影響政治運作，最終催生保守主義政治思想呢？ ◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立？強大、繁榮的共和國精神從何而來？ ◎英國「光榮革命」，為什麼能夠成功趕走專制國王，完成政權的和平交替？ ◎重視契約與個人權利的清教徒倫理，如何影響法治社會及憲政國家的形成？ 自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來，西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家，如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲；通過他們的新思想，歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新，他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家，包括了日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與北美殖民地。 & 今天的現代世界，便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量，自宗教改革後的五百年來，如何推動日內瓦、英國的社會革命，以及荷蘭、美國的自由獨立？清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型？他們的文化傳統，為什麼可說是現代文明的歷史基礎？ █真正的歷史大分流，得從十六世紀宗教改革運動開始說起！ 近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判，並且陸續形成了各種不同的基督新教派別，促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。 喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直到十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。 █清教徒的觀念秩序，不只追求自由，更是推動世界現代化的核心力量！ 「觀念秩序」（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包括日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與美國，這些國家能夠獨立自主、興盛繁榮的根本原因，其實均源於清教徒社區的茁壯，以及他們獨特的觀念秩序，其核心價值如下： ◆追求自由──提倡「權力制衡」，推動以三權分立、政教分立為核心的憲政體制，包括日內瓦、荷蘭的城邦共和制，英國的君主立憲、美國的聯邦共和。 ◆勞動義務──重視勞動及天職的觀念，發展出榮神益人的資本主義倫理。 ◆契約神聖──確立人權與財產權的法律規範，奠定了現代法治社會的基礎。 ◆注重傳統──反對以暴力革命改變社會既有秩序，而主張漸進式的改革與自我修正。 因此，可以說清教徒基於宗教文化形成的各種社會與政治規範，不僅是他們反抗專制暴政的原動力，更推動了自身社會與國家的進步，乃至於世界歷史的「現代化」發展。 本書認為，清教徒的歷史對於歷經白色恐怖及黨外運動的台灣社會而言，更有其特殊的歷史情感與意義，因此，相信本書能帶給台灣及華語讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【套書介紹】 《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》是華語世界第一部綜論清教徒歷史，及英美保守主義思想的宏觀史著。系列作品一共三卷，深入探討英美、歐洲與東亞三個地區，從十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化，其實與基督宗教文化及清教徒的觀念秩序有著密切聯繫。三卷主題分別如下： ●第一卷：《清教秩序五百年》── 宗教改革孕育的基督新教精神，如何推動荷蘭、日內瓦、英國及美國等清教國家的獨立，並且在這些地方催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的基礎？ ●第二卷：《歐洲的歧路》── 法國、德國、俄國與義大利等歐陸國家以及東亞的日本，為何在現代化的過程當中，持續引發暴力革命與民族衝突，紛紛陷入極權主義的災難？ ●第三卷：《華夏轉型二百年》── 從晚清到民國的近代中國，面臨「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？ 「大光」一詞出自聖經，象徵了世人在黑暗中追求光明、在絕望中祈求希望的時刻。相信本書能帶給臺灣及使用華語的讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。
【電子書】惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間
一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺，花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命， 從不同氣味的認知與感受，走入近代歐洲人生活的世界 & 1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動， 行經巴黎近郊的城鎮時，他說道： 「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」 & 嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。 & 「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中，每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 & 《惡臭與芬芳》新書座談會 ◆主講者： 蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 陳建守∣中研院近史所助研究員／臺灣商務印書館選書顧問 ◆時間：2022年3月4日（五） 19:30-21:00 ◆地點：信鴿法國書店（臺北市中山區松江路97巷9號1樓，捷運「松江南京站」4號出口） & 阿蘭．柯爾本感官史系列 重磅推出，敬請期待 《歡場女孩》（Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle） 預計2022.04出版 《虛空領地》（Le territoire du vide : L’occident et le désir de rivage） 預計2022.07出版 《時間、慾望與恐怖》（Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle） 預計2022.10出版
【電子書】奇怪的歷史知識增加了！不能只有我知道的趣味歐洲史
原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？ 中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！ 「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書 歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！ 今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～ 本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜 下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！ 只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」…… 【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】 胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦） 海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦） cheap｜歷史頻道YouTuber PTT馬雅人｜馬雅國駐台大使 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 陳力航｜作家、《零下六十八度》作者 陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員 達米安｜「己歷歷人」podcast主持人 謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者 胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」 海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」 ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」 陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」 cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」 江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」 達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」 什麼是「即食歷史」？ 這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。 作者是何方神聖？ 作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。 本書收錄了哪些有趣故事？ 本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原來名字是「亨利」沒辦法當英國國王，中世紀最殺的男子團體不是BTS而是聖殿騎士團，還有歐洲最美的公主竟然也是個歷史學家，這些新奇有趣的故事絕對顛覆教科書上的歷史刻板印象。 作者seayu想對讀者說的話 對我來說，「即食歷史」是個實驗，測試如何利用文字和其他方式，把許多人覺得「平鋪直敘」的歷史栩栩如生地表現出來，讓不多接觸歷史的人，都會對其感興趣。讀者或許對歷史事件連貫性不太熟悉，有時候過於碎片化的資訊，更難以讓讀者貫通時代發展脈絡，理解事情發生的因與果。於是，每寫一篇文章，要避免字數過多之餘，又能達到吸引讀者閱畢，便成為了「即食歷史」的核心價值。
【電子書】奇怪的歷史知識增加了！不能只有我知道的趣味歐洲史
原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？ 中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！ 「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書 歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！ 今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～ 本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜 下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！ 只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」…… 【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】 胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦） 海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦） cheap｜歷史頻道YouTuber PTT馬雅人｜馬雅國駐台大使 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 陳力航｜作家、《零下六十八度》作者 陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員 達米安｜「己歷歷人」podcast主持人 謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者 胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」 海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」 ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」 陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」 cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」 江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」 達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」 什麼是「即食歷史」？ 這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。 作者是何方神聖？ 作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。 本書收錄了哪些有趣故事？ 本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原來名字是「亨利」沒辦法當英國國王，中世紀最殺的男子團體不是BTS而是聖殿騎士團，還有歐洲最美的公主竟然也是個歷史學家，這些新奇有趣的故事絕對顛覆教科書上的歷史刻板印象。 作者seayu想對讀者說的話 對我來說，「即食歷史」是個實驗，測試如何利用文字和其他方式，把許多人覺得「平鋪直敘」的歷史栩栩如生地表現出來，讓不多接觸歷史的人，都會對其感興趣。讀者或許對歷史事件連貫性不太熟悉，有時候過於碎片化的資訊，更難以讓讀者貫通時代發展脈絡，理解事情發生的因與果。於是，每寫一篇文章，要避免字數過多之餘，又能達到吸引讀者閱畢，便成為了「即食歷史」的核心價值。
【電子書】哈梅恩的吹笛手：記憶、傳說與流變，中古歐洲社會庶民心態考察
日本西洋中古史研究第一人 阿部謹也 媲美「貓大屠殺」「馬丹蓋赫返鄉記」的史學名著 「以民眾史為中心的社會史」微觀實踐 & …………巡遊樂師．鼠患．孩童失蹤．饑荒．市民意識．移民勸誘．祭典狂歡．恍惚感………… 透過傳說推理解密過程，帶你進入神祕的中世紀庶民世界 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 審定────杜子信│國立中正大學歷史學系副教授／中古時期德意志移民拓殖史專家 推薦────吳密察│國立故宮博物院院長 陳致宏│國立政治大學歷史學系助理教授 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 從十三世紀德國城鎮的孩童集體失蹤事件，一窺中世紀世界的光與影 & 我所深刻關心的，不只是試著解開傳說之謎這樣的趣味，而是遠超過這些的東西──「130 名孩童下落不明」這件異常事態，背後隱藏了有關當時歐洲社會庶民生活的種種。無論 1284 年發生的這起事件背後到底蘊含怎樣的意義，當時哈梅恩人的悲傷與苦痛正超越時空，直抵我們內心；在趨近這些顛沛流離的時人生活之際，我們應該也能超越對傳說單純解謎般的興趣或好奇心，直接觸碰到歐洲社會史的某種底蘊吧。」──阿部謹也，於本書序言 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 「某座城市出現了一名神祕男子，他宣稱可以捕鼠，但要收取報酬。穿著繽紛服裝的他吹著笛子，果然吸引了城中的老鼠，一隻不剩地跟著他來到河邊，跳入水中。事成之後市民不願支付酬勞，於是生氣的捕鼠人再度出現，同樣吹著笛子，這次吸引的卻是城中的孩子們，跟著他走往山裡，不知去向。」 & 這是一則家喻戶曉的格林童話傳說。從啟蒙時代萊布尼茲以降的學者，很多人相信花衣魔笛手誘拐兒童的故事是真實存在的。他們提出了二十幾種解釋，包括兒童十字軍說、東方移民說、戰死說、病死說、魔鬼誘拐說、猶太教獻祭說、純然意外說、徵兵說等等，但由於缺乏明確證據，至今尚無定論。 & 同樣深受這則傳說吸引的阿部謹也，承繼過去西方的研究成果，提出了自己的看法：吹笛手傳說有其真實的歷史根源。他翻查到14世紀日耳曼哈梅恩市議會紀錄，其中確實載明了1284年6月26日有130名兒童失蹤的情事。此外他也發現，原先吹笛手的故事與捕鼠人的故事是分開的，直到17世紀才合而為一。 & 至於1284年的哈梅恩市發生了什麼，孩童為何行蹤不明、去了哪兒，吹笛手的真實身分為何，礙於中世紀庶民史料的匱乏，阿部只能盡可能地貼近歷史事實。他採取的作法，是透過外部環境因素來理解這則傳說的出現：包括中世紀歐洲各地深受鼠患所苦、中東歐盛行的饑荒不幸記憶、城市居民對巡遊樂師的歧視與排斥、認為沒有體力勞動就不應獲得報酬的觀念、修道院與日耳曼諸侯為爭奪哈梅恩市領導權造成的地區衝突、祭典樂曲給居民帶來的狂歡解放狀態……諸如以上，這些社會條件及背景共同造就了吹笛手傳說的誕生。記憶在民眾心中不斷累積醞釀，哈梅恩市民不願再想起的傷痛也化作傳說，於口耳相傳之際不斷變形、重組，最後讓我們無法看清本來的面貌。 & 透過這樣的社會史關懷，阿部想要理解的是中世紀歐洲底層人民的世界，一個被過去知識階層所忽視、誤解的廣大神祕世界。他先分別就生活實況、經濟條件、城鄉關係等逐一解明背景，進而涉及民間信仰習俗和生命感受等群眾心理與集體意識層面，由此才能彰顯個別史料的連結脈絡，呈現其真正意義。他的歷史詮釋因而能更深更廣，能看見別人看不見的細節，更時時與自我生命經驗做對照。在他一步步的敘述鋪陳下，一個活生生的中世紀庶民世界如臨眼前，令人流連忘返。 《哈梅恩的吹笛手》是阿部謹也思索「以民眾史為中心的社會史如何成為可能」的微觀具體實踐，也是70年代新社會史的里程碑。閱讀本書，除能更加了解歐洲中世紀世界，不再認定其只是模糊的黑暗時代，同時也以不同角度看待歷史，特別是一般民眾的生活；最重要的是，讓我們去反思以各種史料還原歷史的可能性，放下知識分子的理性尊嚴，學習用謹慎謙卑的同理心去看待史料。
【電子書】西方文明的未來
只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。 文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。 兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。 那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。 推廣重點 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解： 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來； 剖析“法國法革命”和“英國工業革命”這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質； 當總統與國會經常處於對立（政府癱瘓），當總統與自己的屬黨不斷鬥氣（內亂不休），就是全球資本離開的時候了； 從黑人、失業者、LGBT等“身份政治”詳說民族性格是怎樣產生的，可以在書中窺其一二。
【電子書】威尼斯
「至今書寫威尼斯最傑出作品」 ——《周日泰晤士報》 & 威尼斯——她，是個二分之一歡樂、二分之一憂鬱的城市。 & 這不是一本歷史書，但，包含了必要的歷史脈絡； 這，也不是一本旅遊指南，但，我列出了我覺得最值得參觀的威尼斯景點； 這也不算是報導。它和我原來客觀的認知報導毫無相似之處。 它極端主觀、浪漫、印象派；是我的經歷，而不是以一個都市為主體。 那是一個在特地時空、經由一雙特定的眼睛所見到的威尼斯…… ——Jan Morris & 當代旅行文學名家Jan Morris在第二次世界大戰將近結束時第一次來到威尼斯，當時它仍然流露出奇特的孤立感和疏離；這也是威尼斯在歐洲數世紀以來如此獨特的原因。 威尼斯是個一半歡樂、一半憂鬱的城市，但卻不是為眼前的不安憂鬱，而是為古老遺憾。作者因為熱愛威尼斯的感傷和浮華；喜歡它造就過去帝國輝煌那種徘徊不去的蔑視；它特性中主要的歲月和腐敗的味道，於是她一再重返威尼斯，並記錄下她對威尼斯的熱愛與威尼斯過往的輝煌。
【電子書】威尼斯（2021年新版）：旅行文學名家Jan Morris書寫威尼斯經典作
「至今書寫威尼斯最傑出作品」 ——《周日泰晤士報》 & 威尼斯——她，是個二分之一歡樂、二分之一憂鬱的城市。 & 這不是一本歷史書，但，包含了必要的歷史脈絡； 這，也不是一本旅遊指南，但，我列出了我覺得最值得參觀的威尼斯景點； 這也不算是報導。它和我原來客觀的認知報導毫無相似之處。 它極端主觀、浪漫、印象派；是我的經歷，而不是以一個都市為主體。 那是一個在特地時空、經由一雙特定的眼睛所見到的威尼斯…… ——Jan Morris & 當代旅行文學名家Jan Morris在第二次世界大戰將近結束時第一次來到威尼斯，當時它仍然流露出奇特的孤立感和疏離；這也是威尼斯在歐洲數世紀以來如此獨特的原因。 威尼斯是個一半歡樂、一半憂鬱的城市，但卻不是為眼前的不安憂鬱，而是為古老遺憾。作者因為熱愛威尼斯的感傷和浮華；喜歡它造就過去帝國輝煌那種徘徊不去的蔑視；它特性中主要的歲月和腐敗的味道，於是她一再重返威尼斯，並記錄下她對威尼斯的熱愛與威尼斯過往的輝煌。
【電子書】帝國的誕生：從共和時代到哈德良的羅馬
羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩 羅馬與迦太基的百年爭霸、羅馬在地中海世界的開疆拓土 三巨頭等政治強人的合縱連橫，從共和走向帝國經歷的百轉千折 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 【內容簡介】 《帝國的誕生》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第三本著作，內容主要講述從西元前二六四年羅馬與迦太基間第一次布匿戰爭爆發，一直到哈德良皇帝辭世的四百年歷史。 西元前二六四年執政官克勞狄烏斯為協防盟邦，率領羅馬軍團首度跨出義大利半島，南渡墨西拿海峽來到今天的西西里島。這是羅馬人數百年來的新嘗試，也是他們首度「侵略」義大利境外的民族、城市或國家，自此羅馬從「內向」的固守家園，轉為「外向」的積極開疆拓土。而此時的羅馬人可能還沒預見，西西里戰役將是他們開啟地中海霸權的第一步。 本書描述的時期也是羅馬政體發生激烈改革的四百年。古老的共和體制在國家疆土日益擴大、民族組成日益複雜、階級衝突日益高漲下，顯得有些陳舊腐朽、應接不暇。而一代代政治強人虎踞政壇，長期把持政治權力，也讓名義上是「元老院與羅馬人民」共治的羅馬，顯得名存實亡，元老院淪為橡皮圖章。本書核心就在講述羅馬如何走出義大利半島，如何從貴族共治轉為君主統治，如何從民選官員體制國家轉為職業官僚體制國家。 作者大衛．波特教授專精希臘羅馬史，利用大量當代史料與考古資料，描繪羅馬在轉型過程所經歷的百轉千折，數十個歷史風雲人物的悲歡離合，譜寫羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩。 & 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社出版。 《征服的時代》（Age of Conquests） 《羅馬的崛起》（The Rise of Rome） 《帝國的誕生》（The Origin of Empire） 《帝國的勝利》（Imperial Triumph），預計2022年3月出版 《帝國的悲劇》（Imperial Tragedy），預計2022年下半年出版
【電子書】帝國的誕生：從共和時代到哈德良的羅馬
羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩 羅馬與迦太基的百年爭霸、羅馬在地中海世界的開疆拓土 三巨頭等政治強人的合縱連橫，從共和走向帝國經歷的百轉千折 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 【內容簡介】 《帝國的誕生》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第三本著作，內容主要講述從西元前二六四年羅馬與迦太基間第一次布匿戰爭爆發，一直到哈德良皇帝辭世的四百年歷史。 西元前二六四年執政官克勞狄烏斯為協防盟邦，率領羅馬軍團首度跨出義大利半島，南渡墨西拿海峽來到今天的西西里島。這是羅馬人數百年來的新嘗試，也是他們首度「侵略」義大利境外的民族、城市或國家，自此羅馬從「內向」的固守家園，轉為「外向」的積極開疆拓土。而此時的羅馬人可能還沒預見，西西里戰役將是他們開啟地中海霸權的第一步。 本書描述的時期也是羅馬政體發生激烈改革的四百年。古老的共和體制在國家疆土日益擴大、民族組成日益複雜、階級衝突日益高漲下，顯得有些陳舊腐朽、應接不暇。而一代代政治強人虎踞政壇，長期把持政治權力，也讓名義上是「元老院與羅馬人民」共治的羅馬，顯得名存實亡，元老院淪為橡皮圖章。本書核心就在講述羅馬如何走出義大利半島，如何從貴族共治轉為君主統治，如何從民選官員體制國家轉為職業官僚體制國家。 作者大衛．波特教授專精希臘羅馬史，利用大量當代史料與考古資料，描繪羅馬在轉型過程所經歷的百轉千折，數十個歷史風雲人物的悲歡離合，譜寫羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩。 & 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社出版。 《征服的時代》（Age of Conquests） 《羅馬的崛起》（The Rise of Rome） 《帝國的誕生》（The Origin of Empire） 《帝國的勝利》（Imperial Triumph），預計2022年3月出版 《帝國的悲劇》（Imperial Tragedy），預計2022年下半年出版
【電子書】THE PASTOR AND THE MATRIARCH OF THE GERMAN UNDERGROUND AND THEIR TIMES：A Polish Perspective
（全英文書）1906出生宗教靈魂人物迪特里希‧潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）對當時教會的章程大失所望；所以他從此遊走在牧師和間諜身分之間的傳奇故事。 ◎ 本書含蓋了傳記宗教和歷史；特別是政治和軍事。 ◎ 反抗纳粹黨德籍牧師迪特里希‧潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）和當時貴族女性代表露絲‧范‧克里絲（matriarch Ruth von Kleist）視迪特里希如自己兒子之間的歷史故事。 ◎ 作者以澳洲出生的波蘭後裔的觀點，花了近六年時間考證這段歷史並反應出現今某些中外人士外對於歷史、社會、宗教、政治等等理念的「不平衡點」。 In memory of Dietrich Bonhoeffer, Ruth von Kleist-Retzow and their kin, who dared to uphold everything that was decent in a world of indecency and injustice. A compelling German historical biography of faith, framed by religious, political and military conflict, set in the twin cataclysmic backdrop of both world wars, as seen from a fresh Polish perspective. The narrative is enriched with a wide array of compelling and heroic personal stories, including of many extraordinary women, such as the Junker matriarch Ruth von Kleist and her children, in defiance of multiple manifestations of tyranny. The central figure, Dietrich Bonhoeffer, of whom Ruth came to regard like a son, becomes disenchanted with the State Church’s appeasement of the National Socialist agenda, and transitions into a double life as pastor and spy. As the tension builds to the tragic climax, one can draw disturbing parallels with the modern-day subversion of all faiths, Western and traditional, and all other manner of human rights abuses in Xi Jinping’s People’s Republic of China, with tacit approval it seems, from the Vatican in Rome. Moreover, eerie parallels from the death throes of Weimar Germany for America in 2020-21.
【電子書】這樣的歷史課我可以
今晚，我想來點 不一樣的歐美近代史！ 哈囉～Every巴迪！ 戴上你的VR眼鏡， 跟著歷史小巨星來場超時空的歷史之旅！ ●中世紀的「獵巫」風潮，原來只是民眾「厭世」的代罪羔羊？ ●歐洲的惡夢「維京海盜」，到底是掠奪者還是開拓者？ ●馬丁．路德不僅是最早的網紅，還靠嘴砲引發了「宗教改革」？ ●希特勒不菸不酒，甚至還吃素，結果竟發動慘無人道的侵略戰爭？ ●「魯蛇」出身的邱吉爾，卻帶領英國走過歷史上最黑暗的時刻？ ●柏林危機中，美國隊長靠最強空中「外送」突破蘇聯封鎖？ 從十字軍東征到地理大發現，從啟蒙運動到英國脫歐，吳宜蓉老師繼備受好評的《OSSO～歐美近代史原來很有事》後，再次以活潑生動的文字，帶領我們深入探索歷史課本上短短一句話沒告訴你的真相，發掘隱藏在枯燥的人名、地名、年代與事件背後的秘密，你將發現，歷史課從此不再是「瞌睡課」，而是精采有趣到完全顛覆你的想像！
【電子書】馬、車輪和語言
六千年前的歐亞大草原並非蠻荒之地，而是印歐文明的起源地！ 草原居民駕著猶如現代跑車的四輪車、馬戰車，循著大草原四處移居， 無形中推動了歐亞大陸的文明演化，開創最早的「全球化」時代！ 馴化馬匹＋發明車輪＝推動文明演化最重要的關鍵！ 本書榮獲美國考古學會最佳圖書獎，是二十一世紀最重要的考古學研究 ★★挑戰二百年來「原始印歐語」是否存在的重大爭議★★ ★★透過考古學證據，證明印歐語起源於中央歐亞草原★★ ◎原始印歐語是否存在？如何建構並還原一個已死去的語言？ ◎人類最早馴化馬匹約在何時？馬匹最早的功用又是什麼？ ◎車輪是什麼時候被發明的？其重要性又是什麼？ ◎原始印歐語居民如何透過大草原移居各地？他們的移動路線為何？ ◎草原文明的傳播如何推動及影響希臘、埃及、印度等古代文明的發展？ ■歐亞文明的起源，要從馬匹的馴化開始說起 從世界史來看，人類文明的黎明期往往都是從四大文明古國開始說起。但是，在古埃及、古美索不達米亞等西亞文明之外，其實還存在著同樣古老的文明體系，那便是發源於歐亞大草原的「草原騎馬者文明」。 「草原騎馬者文明」所處的歐亞大陸的核心地帶，是一片從黑海連綿至蒙古高原、遼闊無際的大草原。草原居民從西元前四千多年開始馴化各種野生動物，包括牛、羊、馬。馬匹最早被當成食用的家畜，直到西元前三千年左右，才開始被當成交通工具，最後成為大草原的社會權力象徵。 草原騎馬者將馴化的馬匹結合車輪等機械技術，發明了由馬匹拉動的有輪車與馬戰車；他們透過創新的技術，將「草原海洋」從原先的無人地帶轉變為四通八達的交通要道，其功能有如今日的「高速公路」。因此，草原騎馬者得以透過「馬與車輪」，四處移居、建立聚落，最終在歐亞大陸形成繁榮的貿易和文化交流網絡，從而開創充滿活力的變革時代。 ■騎馬者使用的原始印歐語，是現代世界的文化之根 在希臘、北歐、西亞、印度等地的古代神話中，都有著駕馭戰車或馬車的神祇形象，比如希臘神話中著名的太陽神。而這些地區所使用的語言，如古希臘語、日耳曼語與印度的梵語，也有著驚人的高度相似性以及文化共通性。 「草原騎馬者」所使用的語言，在今日被稱為「原始印歐語」，其中就有大量關於「馬」、「車輪」的相關詞彙；透過「原始印歐語」所建構的宗教習俗與社會組織，隨著草原騎馬者的開枝散葉而在歐亞大陸廣為傳播，成為許多古文明的文化基礎。 遊牧民族的騎馬者所建立的社會，並非農業文明的邊陲或邊疆，而是與之對等的文明體系；他們所使用的語言，透過騎馬者的移動擴散，最終傳播到歐亞大陸各地，成為今日多數民族在文化上的的「共同先祖」。因此，探索古代草原騎馬者文明的生活痕跡，不只是單純的考古學意義，更具有追尋歐亞大陸歷史起源的文化意義。 ■深入古老騎馬文明的生活，重新理解世界史的開端 馬匹馴化、馬車使用的史前時代考古史，不只反映了草原居民的社會生活，更是理解人類歷史上最早的「全球化」時代的關鍵。本書作者認為，受益於交通革新的草原文明與農業文明之間的交流，基本上是和平與互助的，而與傳統印象中的「軍事侵略」大不相同。 本書所關懷的不只是考古學及語言學，更有著深刻的現實意識。作者將歐亞草原視為一種「文化橋樑」，而草原文明就肩負著重要的文化傳播功能。作者透過大量可靠的考古證據，建構出遠古草原文明的人群遷徙與文化交流的真實圖像。 其中最具代表性的，便是西元前兩千年左右、晚期草原文明的「斯魯布納亞文化」及「安德羅諾沃文化」，它們統合了整個歐亞草原，並且連結東西兩端的文明區塊，推動歐亞大陸形成一個整體，堪稱是最早的「全球化時代」；正如作者在書中所指出的：「中國的商王朝和希臘的邁錫尼諸王分處古代世界的兩端，他們同時駕馭著馬戰車，並擁有與歐亞大草原青銅時代晚期牧民相同的技術。」 草原文明的影響──不論是技術上或語言上的，儘管歷經數千年地變化，至今依然在今天的生活中留下許多痕跡。且讓我們追尋駿馬與車輪的草原足跡，探索遠古語言建構的文化原鄉，重新理解現代世界的歷史開端。 本書特色 ★榮獲美國考古學會最佳圖書獎（Society for American Archaeology Book Award 2010） ★《紐約時報》及各界媒體、學術期刊一致好評 ★二十一世紀最重要的人類學與考古學研究成果之一 ★國立故宮博物院器物處研究員吳曉筠專文導讀 ★結合語言學與考古學等跨領域方法，探索歐亞大陸文明演化的經典 ★透過百張珍貴文物圖片、地圖，重現遠古草原社群生活史
【電子書】條頓騎士團
繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 【本書內容】 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）
【電子書】條頓騎士團：歐洲三大軍事修會之首，條頓騎士團的三百年興衰史
繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 【本書內容】 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）
【電子書】現代希臘史：希臘專家寫給所有人的國家傳記
《金融時報》年度歷史選書 認識現代希臘必讀佳作！ 希臘共和國表揚的希臘史專家最新著作 本書作者羅德里克．比頓於二〇一九年得到希臘共和國的榮譽司令勳章，表揚他「對現代希臘及拜占庭歷史、語言及文學研究的卓越貢獻」。 希臘是東方國家，還是西方國家？這部現代三百年史將顛覆你原本的認知！ 希臘不只有神話和二千五百年歷史，她也有革命、內戰和學運； 希臘不只有美麗的景緻，她也有醜陋的政治鬥爭； 希臘不只有古文明，她也有動人的現代文學、音樂和電影…… 本書將引領你跟著希臘專家深入淺出的文字， 真正認識當代希臘的各種面貌。 自2010年希臘財政危機越演越烈以來，希臘便成為全球媒體反覆放大檢視的對象。過去幾年的媒體報導充分凸顯出，人們對希臘作為現代世界休戚相關的一部分的認識竟如此匱乏。我們多半熟知古希臘文明是孕育後來所謂「歐洲」、「西方」文化，包括藝術、科學、社會科學、政治各方面的搖籃。但在現代，因希臘文化作為重要古文明延續的地位如此成功深植人心，不論在希臘或其他地方，要評斷現代希臘時都很難迴避（我們認為）適用於其祖先的標準。 因此，獲得希臘共和國認可的希臘專家羅德里克．比頓，也就是本書作者，將根據現代希臘自身的條件，帶領讀者認識真正的「現代」希臘。 作者一開始探問：誰是希臘人？哪些共同經驗、集體記憶、理想與成就，形塑了今日這個全球約一千五百萬人口的國家？一個貫徹始終的核心問題是：希臘與希臘人屬於西方或東方？經過作者仔細檢視後發現，事實比直覺認定的（西方）更為複雜。 作者首先說明現代希臘如何建立與古文化傳統強有力的聯繫，進而為自身定義一種既希臘又現代的身份認同。書中將揭露希臘過去三百年令人驚嘆地在已逝文明的廢墟上建立現代國家的成就，探究其後果如何造成內部與外部的緊張，從希土戰爭、兩次世界大戰到希臘獨立戰爭、希臘內戰、從鄂圖曼帝國所屬到希臘王國、再到希臘共和國的艱辛歷程，以及希臘「統一」議題等等，如同2010年後，數任希臘政府與國際間不愉快的紓困協商中，一連串的誤解與危機如何導致難以收拾的危機。 全書簡要闡明古文明遺產在現代扮演的角色後，主要敘事將涵蓋從十八世紀到今日，述說希臘民族國家與集體認同的形成，不僅限於希臘的居民，亦包括賽普勒斯的希臘人及生活在其他大陸的希臘社群，他們如何「成為希臘人」（being Greek）。最後，作者將以〈後記〉補充至二○二一年六月為止、原書未竟的希臘現況。
【電子書】現代希臘史：希臘專家寫給所有人的國家傳記
《金融時報》年度歷史選書 認識現代希臘必讀佳作！ 希臘共和國表揚的希臘史專家最新著作 本書作者羅德里克．比頓於二〇一九年得到希臘共和國的榮譽司令勳章，表揚他「對現代希臘及拜占庭歷史、語言及文學研究的卓越貢獻」。 希臘是東方國家，還是西方國家？這部現代三百年史將顛覆你原本的認知！ 希臘不只有神話和二千五百年歷史，她也有革命、內戰和學運； 希臘不只有美麗的景緻，她也有醜陋的政治鬥爭； 希臘不只有古文明，她也有動人的現代文學、音樂和電影…… 本書將引領你跟著希臘專家深入淺出的文字， 真正認識當代希臘的各種面貌。 自2010年希臘財政危機越演越烈以來，希臘便成為全球媒體反覆放大檢視的對象。過去幾年的媒體報導充分凸顯出，人們對希臘作為現代世界休戚相關的一部分的認識竟如此匱乏。我們多半熟知古希臘文明是孕育後來所謂「歐洲」、「西方」文化，包括藝術、科學、社會科學、政治各方面的搖籃。但在現代，因希臘文化作為重要古文明延續的地位如此成功深植人心，不論在希臘或其他地方，要評斷現代希臘時都很難迴避（我們認為）適用於其祖先的標準。 因此，獲得希臘共和國認可的希臘專家羅德里克．比頓，也就是本書作者，將根據現代希臘自身的條件，帶領讀者認識真正的「現代」希臘。 作者一開始探問：誰是希臘人？哪些共同經驗、集體記憶、理想與成就，形塑了今日這個全球約一千五百萬人口的國家？一個貫徹始終的核心問題是：希臘與希臘人屬於西方或東方？經過作者仔細檢視後發現，事實比直覺認定的（西方）更為複雜。 作者首先說明現代希臘如何建立與古文化傳統強有力的聯繫，進而為自身定義一種既希臘又現代的身份認同。書中將揭露希臘過去三百年令人驚嘆地在已逝文明的廢墟上建立現代國家的成就，探究其後果如何造成內部與外部的緊張，從希土戰爭、兩次世界大戰到希臘獨立戰爭、希臘內戰、從鄂圖曼帝國所屬到希臘王國、再到希臘共和國的艱辛歷程，以及希臘「統一」議題等等，如同2010年後，數任希臘政府與國際間不愉快的紓困協商中，一連串的誤解與危機如何導致難以收拾的危機。 全書簡要闡明古文明遺產在現代扮演的角色後，主要敘事將涵蓋從十八世紀到今日，述說希臘民族國家與集體認同的形成，不僅限於希臘的居民，亦包括賽普勒斯的希臘人及生活在其他大陸的希臘社群，他們如何「成為希臘人」（being Greek）。最後，作者將以〈後記〉補充至二○二一年六月為止、原書未竟的希臘現況。
【電子書】猶太人3000年
美國前總統柯林頓2011年度選書 《經濟學人》2011年度最佳圖書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者最新力作；影響世界的三位名人：馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦亦是猶太人，猶太人是如何從顛沛流離到改變世界，將不可能變為可能。 他們是上帝的「契約之民」，卻無數次遭到踐踏和屠殺，3000年的歷史大部分都是無國、無家的流浪；一部聖書、一種信仰是這個民族牢不可破的精神故鄉，令他們散而不亡；從顛沛流離到改變世界，他們以智慧立天、教育為本，一次又一次將不可能變為可能；他們是在各個國家、各種文化間遊走的「邊際客民」，也是各種文明的連接者傳播者；他們僅佔全球總人口0.2%，卻斬獲了22%的諾貝爾獎，並為世界貢獻了「三個腦袋」；他們是「天造地設的商業民族」，至今仍書寫着無與倫比的財富傳奇——他們是猶太民族。 暢銷書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者張倩紅藉切實的史料、生動的語言講述猶太民族絕無僅有的傳奇經歷，展示猶太民族別具一格的氣質與個性，破解猶太民族政治、商業、文化領域成功的奧秘。
【電子書】先知的繼承者：伊斯蘭最高領袖哈里發統治的國度
消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！ & ◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書 ◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。 ◎台灣版特別收錄作者越洋專訪& 2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？ & 什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？ 自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。 & 權威學者給一般讀者的哈里發全書 哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。
【電子書】先知的繼承者
消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！ & ◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書 ◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。 ◎台灣版特別收錄作者越洋專訪& 2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？ & 什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？ 自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。 & 權威學者給一般讀者的哈里發全書 哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。
【電子書】羅馬的崛起
馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 附有數十張關鍵圖表、史料解析、延伸閱讀，幫助讀者更深入了解羅馬早期歷史 【內容簡介】 《羅馬的崛起》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第二本著作，內容主要講述從西元前十世紀羅馬發祥於義大利半島，一直到第一次布匿戰爭（西元前二六四年）爆發這段的羅馬早期歷史。 就一般大眾而言，羅馬的形象始終是個橫跨歐亞非、璀璨光輝的偉大帝國，但很多人可能不知道羅馬一開始只是個在義大利中部、台伯河岸邊的不起眼村莊，她的力量微不足道，周遭又惡鄰環伺，當時沒有人認為她有一天會成為義大利的霸主，遑論是地中海的統治者。 本書談的就是羅馬如何從一個地方性聚落，崛起成為義大利強權的過程。由於羅馬早期文字史料因戰火或種種緣故大量佚失，再加上其中參雜了許多傳說神話和當代作家帶有主觀意圖的記錄，我們目前所見的文字史料往往會有失真的現象。有鑑於此，本書作者洛馬斯教授將大量採用從墓葬、聚落遺址出土考古資料，諸如碑銘、墓誌、錢幣、塑像等出土物，並援引近年包括康奈爾、福賽斯、法敏南特、卡蘭迪尼等諸多優秀羅馬研究者的研究，力圖呈現一幅將羅馬放在「義大利整體脈絡」下的羅馬早期歷史，並點出羅馬與周邊各族群文化的交流、吸納、融合，如何為羅馬稱霸義大利奠定下基礎。 《羅馬的崛起》是現下西方學界針對羅馬早期歷史的最新研究成果，也是台灣書市少見的出版題材，值得讀者細細品嘗。 【國際書評】 凱瑟琳．洛瑪斯基於對神話、書面資料和考古地層學複雜的挖掘成果，梳理了早期歐洲的政治基礎，並且清晰統整了既往研究加以呈現。──西蒙．史托達特（Simon Stoddart），劍橋大學瑪德琳學院考古研究員 洛馬斯展現出其高超的史學造詣，她在一段鮮為人知的、缺乏文獻記載的歷史時期中，梳理出可靠且令人興趣盎然的資訊，並以引人入勝和直截了當的方式來加以呈現。本書的原創性在於大量使用新的考古證據，並且講述了羅馬崛起過程中的義大利背景。──提姆．康奈爾（Tim Cornell），曼徹斯特大學古代歷史榮譽教授 這是一本非常清晰易懂且有吸引力的書。它呈現給讀者令人印象深刻的寬闊視野，以及結合了最新研究的綜論，並且很出色地將羅馬放到更寬廣的義大利世界背景中，無論是在城邦國家時期，還是在崛起成為一方之霸時期。──Ｊ．Ｈ．理查森（J. H. Richardson），梅西大學古典研究高級講師 洛馬斯清晰明瞭的敘事結合最新的考古學知識是最棒的組合，這將羅馬崛起為世界強權的迷人故事帶給了更廣大的讀者。──克里斯多福．史密斯（Christopher Smith），英國羅馬學院院長、聖安德魯斯大學古代歷史教授 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社負責出版。 征服的時代 羅馬的崛起 帝國的誕生，預計2021年9月出版 帝國的勝利，預計2022年上半年出版 帝國的悲劇，預計2022年上半年出版
【電子書】羅馬的崛起：從鐵器時代到布匿戰爭
馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 附有數十張關鍵圖表、史料解析、延伸閱讀，幫助讀者更深入了解羅馬早期歷史 【內容簡介】 《羅馬的崛起》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第二本著作，內容主要講述從西元前十世紀羅馬發祥於義大利半島，一直到第一次布匿戰爭（西元前二六四年）爆發這段的羅馬早期歷史。 就一般大眾而言，羅馬的形象始終是個橫跨歐亞非、璀璨光輝的偉大帝國，但很多人可能不知道羅馬一開始只是個在義大利中部、台伯河岸邊的不起眼村莊，她的力量微不足道，周遭又惡鄰環伺，當時沒有人認為她有一天會成為義大利的霸主，遑論是地中海的統治者。 本書談的就是羅馬如何從一個地方性聚落，崛起成為義大利強權的過程。由於羅馬早期文字史料因戰火或種種緣故大量佚失，再加上其中參雜了許多傳說神話和當代作家帶有主觀意圖的記錄，我們目前所見的文字史料往往會有失真的現象。有鑑於此，本書作者洛馬斯教授將大量採用從墓葬、聚落遺址出土考古資料，諸如碑銘、墓誌、錢幣、塑像等出土物，並援引近年包括康奈爾、福賽斯、法敏南特、卡蘭迪尼等諸多優秀羅馬研究者的研究，力圖呈現一幅將羅馬放在「義大利整體脈絡」下的羅馬早期歷史，並點出羅馬與周邊各族群文化的交流、吸納、融合，如何為羅馬稱霸義大利奠定下基礎。 《羅馬的崛起》是現下西方學界針對羅馬早期歷史的最新研究成果，也是台灣書市少見的出版題材，值得讀者細細品嘗。 【國際書評】 凱瑟琳．洛瑪斯基於對神話、書面資料和考古地層學複雜的挖掘成果，梳理了早期歐洲的政治基礎，並且清晰統整了既往研究加以呈現。──西蒙．史托達特（Simon Stoddart），劍橋大學瑪德琳學院考古研究員 洛馬斯展現出其高超的史學造詣，她在一段鮮為人知的、缺乏文獻記載的歷史時期中，梳理出可靠且令人興趣盎然的資訊，並以引人入勝和直截了當的方式來加以呈現。本書的原創性在於大量使用新的考古證據，並且講述了羅馬崛起過程中的義大利背景。──提姆．康奈爾（Tim Cornell），曼徹斯特大學古代歷史榮譽教授 這是一本非常清晰易懂且有吸引力的書。它呈現給讀者令人印象深刻的寬闊視野，以及結合了最新研究的綜論，並且很出色地將羅馬放到更寬廣的義大利世界背景中，無論是在城邦國家時期，還是在崛起成為一方之霸時期。──Ｊ．Ｈ．理查森（J. H. Richardson），梅西大學古典研究高級講師 洛馬斯清晰明瞭的敘事結合最新的考古學知識是最棒的組合，這將羅馬崛起為世界強權的迷人故事帶給了更廣大的讀者。──克里斯多福．史密斯（Christopher Smith），英國羅馬學院院長、聖安德魯斯大學古代歷史教授 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社負責出版。 征服的時代 羅馬的崛起 帝國的誕生，預計2021年9月出版 帝國的勝利，預計2022年上半年出版 帝國的悲劇，預計2022年上半年出版
【電子書】極簡英國史
位於歐陸邊陲、頻繁遭受外敵侵略的島國， 為何能成為支配世界四分之一土地的日不落帝國？ & 七國時代、諾曼征服英格蘭、大憲章、玫瑰戰爭、宗教改革 君主專制、清教徒革命、工業革命、大英帝國、共產鐵幕…… 快速了解現代的英國是如何形成的！ & ◆英國國王曾經兼任法國國王！？ 歐洲大陸最靠近英國的國家就是法國，因此兩國之間往來密切，有時產生衝突，有時則會締結婚姻關係。也因為這樣，曾經有一段時間英國國王也同時是法國國王。 & ◆名為「宮殿」，國王卻不住這裡？ 「西敏宮」建於十一世紀，是英國代表性的哥德式建築，從名稱來看會讓人以為是國王居住的宮殿，但其實這裡是英國國會的所在地。 & ◆為了解決繼承人問題，所以才推動宗教改革！？ 英國國王雖然是虔誠的基督（天主教）徒，但由於教宗不允許他離婚，因此他便建立了以自己（國王）為領袖的教會組織。 & ◆英國曾經有段時間沒有國王！？ 英國給人的印象是從以前開始就一直是由國王統治國家的，但其實也曾有過沒有君主的「共和制」時代。 本書是為想要了解「英國究竟是一個怎樣的國家」的讀者所寫， 依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹英國的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊讀通英國史！了解英國的民族興亡、宗教與政治，見證這座戰亂不休的島嶼如何整合為一，成為世界強國！ ◎全書依時間脈絡分為8章，每章均附小專欄，介紹英國各時代的偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像追劇一樣有趣！ &
【電子書】極簡英國史
位於歐陸邊陲、頻繁遭受外敵侵略的島國， 為何能成為支配世界四分之一土地的日不落帝國？ & 七國時代、諾曼征服英格蘭、大憲章、玫瑰戰爭、宗教改革 君主專制、清教徒革命、工業革命、大英帝國、共產鐵幕…… 快速了解現代的英國是如何形成的！ & ◆英國國王曾經兼任法國國王！？ 歐洲大陸最靠近英國的國家就是法國，因此兩國之間往來密切，有時產生衝突，有時則會締結婚姻關係。也因為這樣，曾經有一段時間英國國王也同時是法國國王。 & ◆名為「宮殿」，國王卻不住這裡？ 「西敏宮」建於十一世紀，是英國代表性的哥德式建築，從名稱來看會讓人以為是國王居住的宮殿，但其實這裡是英國國會的所在地。 & ◆為了解決繼承人問題，所以才推動宗教改革！？ 英國國王雖然是虔誠的基督（天主教）徒，但由於教宗不允許他離婚，因此他便建立了以自己（國王）為領袖的教會組織。 & ◆英國曾經有段時間沒有國王！？ 英國給人的印象是從以前開始就一直是由國王統治國家的，但其實也曾有過沒有君主的「共和制」時代。 本書是為想要了解「英國究竟是一個怎樣的國家」的讀者所寫， 依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹英國的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊讀通英國史！了解英國的民族興亡、宗教與政治，見證這座戰亂不休的島嶼如何整合為一，成為世界強國！ ◎全書依時間脈絡分為8章，每章均附小專欄，介紹英國各時代的偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像追劇一樣有趣！ &
【電子書】花都的締造：巴黎的關鍵世紀
班雅明筆下的世界首都、海明威口中的流動盛宴； 啟蒙歐洲最大的城市、自由民主博愛的革命爆發地； 締造巴黎輝煌的關鍵，就在風起雲湧的19世紀── 巴爾札克創作《人間喜劇》宇宙，左拉承先啟後完成《盧貢－馬卡爾家族》系列；《悲慘世界》的街壘、巷戰與復辟王朝，《巴黎聖母院》的鐘樓、信仰與底層社會；路易─拿破崙和奧斯曼的都市改造世紀工程，第三共和的公社大屠殺；拱廊街、瓦斯燈、樂蓬馬歇百貨商場；漫遊者、世博會、艾菲爾鐵塔──沒有一個時代，比19世紀對於今日的巴黎容顏更有決定性。 19世紀時，革命法國（La France révolutionnaire）與藝文法國（La France littéraire）都形成一個歐洲尺度的霸權，以巴黎為中心，射向歐陸各大都市。同時，殖民法國（La France coloniale）身為亞洲強權，透過傳教、外交、戰爭、萬國博覽會、移民、貿易、文化與知識交流等方式，也與東亞各邦密切連結。若說19世紀是奠定巴黎甚至整個法國現代發展的關鍵世紀，可說毫不為過。 本書主要透過巴爾札克、波特萊爾、雨果、左拉以及印象派畫家等文學藝術工作者的視角，結合城市發展史脈絡，將人物、歷史、遺跡、名勝交織論述，立體呈現19世紀的巴黎城市風采與生活樣貌，不但引領讀者穿越時空見證花都的締造，更試圖向讀者呈現：舉凡今日巴黎所具有的歷史文化之氛圍、都市美景的繚繞，以及美食文化的誘惑，形形色色代表了法蘭西現代化生活的形象符號，均有賴於19世紀的精心營造，才構築了20世紀以後巴黎的精神與風貌，而所謂的「巴黎經驗」也才成為了現代化城市建設以及社會文化的重要典範。 本書特色 ★透過巴爾札克、波特萊爾、雨果、左拉以及印象派畫家等文學藝術工作者的視角，結合城市發展史脈絡，將人物、歷史、遺跡、名勝交織論述，立體呈現19世紀的巴黎城市風采與生活樣貌！ ★脈絡性、故事性地介紹巴黎遊人如織的名勝景點，書中的「時空遊覽」部分更可方便讀者按圖索驥在巴黎來場深度的文化觀光！
