【電子書】遇見達摩祖師：無我無心
本書作者與來自天外之天的禪宗祖師菩提達摩見面，由於作者欣賞達摩祖師，初入中土，對梁武帝不阿諛獻媚的對話，以及在少室山的九年壁觀的領悟。以作者自身修行的經歷及體悟為題，與達摩祖師一問一答，而讀者可藉由問與答，從中發現禪宗與密宗，密中有禪，禪中有密，雖異實同，殊途同歸。 本書特色 身處現代的作者，他是如何「遇見」古代中國禪宗的開創者達摩祖師? 作者是密教的成就者，達摩則是禪宗的祖師，禪與密二者相遇，會有交集嗎？ 且看作者與達摩祖師間的一問一答，讓讀者能更透徹明瞭佛法的精義。 【隨書贈送作者複製畫二幅】
【電子書】天下第一靈：實在有夠準
作者26歲時在台中玉皇宮，得到道家仙王「瑤池金母」的「開天眼」與「開天耳」之後，親見了瑤池仙境，得知他的來歷。從此開啟了他不凡的人生，50年來他謹遵瑤池金母的教示，精進修行及著書至今，而能深入經藏，圓融道顯密。本書作者帶領著讀者走入瑤池仙境，了解作者與瑤池金母的因緣，與其這一生的使命，並道出天下第一靈感應事蹟，是讓世人了解知世如夢，而你我該當追求的該是什麼？ & 本書特色 & 入世 問事第一靈 出世 證道第一靈 誰是天下第一靈？ 祂的靈驗事蹟最終是希望帶給人們什麼啟示？ & 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】清靜的智慧：清靜經講記
全書宗旨是讓人皈依清靜的意思。簡單的說就是要讓我們清靜，全書從頭到尾就是只談這兩個字—清靜，我們自己本身清靜了嗎？ 又如何讓我們達到清靜。老子為什麼一開始會談到「道」，因為道是在我們人身上，它就是一個清靜的狀態，也就是當你的心，充滿整個「道」在其中，那你也應該是清清靜靜的。
【電子書】青年八鑰：生活儒學的八堂課
「八鑰」是八把無形的鑰匙 生活、智慧、人際、感情、課業、事業、修養、仁者。「青年八鑰」的每一把鑰匙都有八個面向必須了解，而我們將從這八門課中，充分認知八個面向，如此加起來共有六十四個人生的面向可以去發揮。本書將會介紹如何得到這八把無形的鑰匙，開啟密碼，得到更多生活智慧的啟發。 年輕人在人生中遇到問題「如何好好過生活？」「是愛還是迷？」「何謂知心朋友？」，常會進退兩難，不知如何是好，於是作者居於兩項因素：一是年輕人所關心的問題為前提、二是必須落實生活面向，用淺顯易懂的方式來與青年探討如何從儒家四書中尋找生活智慧。幸福人生的基本道理 人生道理知多少？請問你活到二十多歲了，你可以講出一番道理嗎？如果今天讓你站在這講台上講番道理，你有沒有把握？你體會了多少？ 如果你覺得你對道理已經了解很多，也可能用到你的生活當中，你說你對道理的體會不多，怎麼有辦法去面對事情呢？去處理更多更難的事情？年輕人有很多需要培養的能力，但是我們往往不太願意花時間真正去學。其實，換一個角度來說，那也正是我們的責任，因為我們沒有提供一個年輕人學習的地方，那是一個有「道」的地方，在這裡向大家講的意思就是，藉這八堂課要與大家談，是從生活面來談。 現在我們就來看一段，孔老夫子所講的「幸福人生」，大家都在追求幸福人生，但幸福入生需要具備些什麼呢？ 是有一些平安的無形裝備，孔老夫子告訴我們「幸福人生」，不是汽車、洋房、很高的收入，擁有很多的僕人來服侍，嬌妻美妾，他都沒有告訴我們，幸福人生是這些，所以整部《論語》很少講任何有形的，都是在講無形的，因為他認為有形的裝備，只要你努力就可以得到，但無形的就很難。
【電子書】陳文祥老前人傳
【序文】記得五年多前，剛開始要編寫這本傳記時，非常感謝寶光崇正的黃前人及翁領導，立刻答應給後學協助，接受後學的第一場採訪，並得到黃前人慈悲相贈寶貴的資料。之後，更感謝寶光元德的鄭點傳師，提供了非常多的資料，包括老前人的手稿及申請合法化的文書資料，還有二本老前人時期的訓文，是本書得以完成的主要來源。其後，又陸陸續續，採訪了寶光元徳，寶光明本等單位，包括前人、點傳師及壇主等近百人，終得以完成這部妙極大帝陳文祥老前人傳記的初稿，內心實有著無限的感恩與感動。長久以來，希望能在白陽史冊上，留下每一位前人的典範，一直是後學努力的目標。然而，五年才完成一位前人輩的傳記，不能不說有點慢，唯一能解釋的是，白陽史筆不能不嚴謹，一切的努力不能說辛苦，只有威謝上天浩大的恩典，以及諸多前賢的慈悲與指導。本書也將《師母孫慧明傳》的模式，初版先印行平裝本，希望能得到更多前賢的指正，修正後再印精裝本，並收入《一貫道藏》使傳之部第四冊，成為永世流傳的白陽史冊。臺灣，很早就有蓬菜仙島之稱，位處偏遠的東南外海，一直是中原文化的化外之地。早期的先住民曾為荷蘭所統治，鄭成功將荷蘭人趕走，漢人開始大量移民臺灣，之後的二百多年，是清代的統治時期，更多的漢人進來臺灣，奠定了漢人文化的社會基礎。一八九五年中日甲午戰爭，清廷戰敗，將臺灣割讓給日本，開始五十年的殖民統治，造成臺灣與大陸的分隔。當一九三〇年，師尊、師母同領天命大開普渡，一直到一九四五年，大道邊乎傳遍大陸的每個角落，獨獨缺寶島臺灣，還未曾有大道的傳播，民國三十四年抗戰勝利，臺灣重回祖國的懷抱。這時機緣成熟，開始一批批的大陸前人輩，飄洋過海來到臺灣傳道，真正要應驗了蓬萊仙島的古諭。陳文祥老前人，民國三十四年（1945）底率先來臺開荒，至民國七十七年-（1988）回天，這段約四十三年的歲月裡，陳老前人可說是來臺前人輩中，受官考最嚴重的一位。從三十七年的第一次官考，之後就是警察局的常客，最嚴重時曾被毒打到牙齒斷了好幾根，之後只能吃稀飯。不過每次都因查無罪證而獲釋。當作完筆錄要被釋放時，老前人總會被要求簽下不得再傳道的切結書，但絲毫沒有減損老前人為道犧牲的傳道決心與勇氣。一次次的官考折磨，展現出來的生命光彩，正是白陽聖賢的風骨與承擔。所以陳老前人的道場，和其他來臺開荒的前人輩們一樣，都是在層層的魔考中開創出來的。最艱難的時候，曾被迫出來解散一貫道，也曾為了生活去賣洗麗精。終於皇天不負苦心人，在上天鴻慈的助力下，陳老前人的道場，漸漸從北部到南部再至中部，逐漸宏展。一個人接一個人的引渡，一間佛堂接一間佛堂的開設，從無到有逐步開展，很艱辛也很精彩的開創過程，留給後人效法學習的精神，永為白陽史上的典範。本書得以完成，還特別要感謝寶光元德的唐前人，幾次的採訪，都給後學很多的指導，還有鄭展志點傳師的協助，才得以採訪到許多重要的關鍵人物。也要感謝佳洲的蔡經理及蔡主任，在美編上的用心，還有很多前賢的指正。當然，還有後學九十二歲高齡的慈母，咸恩她在書苑坐鎮，讓後學得以專注在編書的工作上。謹以此書獻給摯愛的母親，並致以最深的謝忱。
【電子書】幸福八鑰（合訂本）
追求人生的幸福，一直是大多數人努力的目標。然而，我們在學校上的課程中，似乎獨缺這樣的一門課，教我們如何追求，真正的幸福人生。以致一般人的認知，好比早期臺灣人的觀念，幸福就是五子登科：房子、車子、位子、金子、孩子，五種樣樣豐足不缺的人就是，卻覺得自己沒有幸福感，甚至很有錢卻跳樓的也大有人在。這可能是因「五子登科」大多都還只是物質的條件，幸福應該要有更深一層的內在條件，那是屬於身、心、靈三層面的豐足，這方面所蘊含的道理，我們就稱之為「幸福的道理」。幸福既是當下的感覺，這種感覺的關鍵就在「心」。也就是常說的「萬法由心生，萬法由心滅」。幸福八鑰是要給我們身心靈的八個面向，作為幸福感由此心生的依據，謂之「幸福八鑰」。這是我們在通往幸福的道路上，可能會過到的種種關卡，所需要用到的八把編匙：第一、「修身」是幸福之保證這是恩師告訴我們的一篇箴言「幸福之保證」作探討。第二、「悅樂」是幸福之時光快樂的時候，就是幸福的時光，但有快樂的時光通常是很短暫的，要如何把握這快樂的時光呢？第三、「體諒」是幸福之靈丹人與人之間的相處最重要的是這兩個字，如何相處才是最好的，就像是幸福的萬靈丹一樣。尤其是夫妻之間。第四、「行善」是幸福之泉源因為助人為快樂之本。第五、「富足」是幸福之資糧生活上不能缺少的，它也是最基本的，若缺少它，連活下去都有問題，更談不上幸福。第六、「自信」是幸福之智慧愈有智慧的人，愈有信心，對未來會有信心，對現在也知道該如何做。第七、「健康」是幸福之依靠當然還要有健康的身體，要是沒有健康的身體，一切的幸福都是空談。第八、「付出」是幸福之彩筆最後，做人還要懂得付出，如果一個人不懂得付出，即使擁有再多的財富，也不會有很美好的幸福。幸福不應該只建立在自己擁有多少，而是建立在為別人付出多少的基礎上。有付出才會有別人的肯定與感謝，人生的意義與價值就建立在利益別人的付出上。
【電子書】真儒復興：述說發一典範
一代儒宗：白水聖地韓老前人，回天至今二十多年，後學們緬懷老前人德澤，謹遵「但願繼我志，合需求我身」的教誨，承繼「實踐人間淨土、大同理想」的遺願，矢志努力。為整理留存這對輝煌的白陽史，發揚一貫的千秋典範，是作為聖地的後學們，責無旁貸的責任。編撰發一組的文獻史傳，一則是為白陽史冊留存真儒的精神典範，作為後事白陽弟子的學習典範。二則也視為發一道場的歷史文獻作有系統的收集整理，以備將來能存於一貫道學研究院，作為發揚一貫真傳，培養海內外弘法人才的白陽寶庫。
【電子書】愛的腳蹤
終身守護嘉義偏鄉山區醫療，並為醫護教育傾注心力用無私的愛與信仰，為台奉獻一甲子「這本來僅是位修女，抑或是修女會的故事，但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女（中華聖母傳教修女會總會長）華淑芳修女（Sister Mary Paul Watts），嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州，1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學系。1959年，華淑芳27歲，隻身從美國搭了18天的船來到基隆，前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中，她深受召喚，決定成為修女，將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗」，台灣成為她待了超過一甲子、心中最美麗且最愛的家。窮困、疾病、醫療資源缺乏，是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題，華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所，之後在嘉義市民生路創立啟明診療所，為人們治病。華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦，睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕；總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花板上或四處飛舞；要先用木材燒水，再用水桶提到淋浴間才能洗熱水澡；為了無法前來診所的病患，她和夥伴經常需要徒步好幾個小時，才能抵達病患的家。華淑芳無法忘記，有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫，但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院，當她趕回診所拿錢時，這孩子已經過世了。一位母親帶著病重的嬰兒，從嘉義海區坐了三、四個小時的車趕到海星診所，但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象，以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。太多像這樣的案例，使華淑芳發願要設立醫院，才能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程，終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此，聖馬爾定醫院成了守護嘉義人的重要場所，醫院被稱為「美國仔病院」，而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。華淑芳對台灣的奉獻，使她獲頒：2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民2011年「馬偕計畫」認證（外僑永久居留證）2012年第22屆醫療奉獻獎2017年中華民國身分證本書是華淑芳的故事，也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事，更是台灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來台灣學會的第一句中文「真美麗」，透過這本書，希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」，傳遞出去！
【電子書】天外之天：靈異錄
由於作者蓮生活佛能不受時空影響，而在十方法界任運行，本書各篇在敘述親見親聞中陰境界的故事或轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法，並以此傳授佛法要意包括「無二」二個字的深義，以及資糧道、加行道、見道、修道、究竟道的殊勝見地，書中還有因果的警惕、蓮生活佛救度的故事，值得讀者反覆閱讀，仔細探討。 & 本書特色 & 你可看到天之外嗎？天之外的天又是什麼景象？又代表什麼意涵？蓮生活佛又是如何能見到天外之天呢？ 且聽法王蓮生活佛轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法……
【電子書】度過生死的大海：人生最大的一件事
生命總有盡頭的一天，這是沒有人能夠避免的事，因此很多人對「臨終關懷」渴望瞭解，迫切需要克服面對死亡的不安，本書除了提供你心靈層面的安慰外，還有技術性的指導你如何祈請認證佛菩薩，蓮生活佛要告訴你「死亡只是另一個生命的開始。」唯有誠實的面對死亡，替自己規劃往生的藍圖，才能安詳的進入西方極樂世界，是一本幫助自己往生佛國淨土的書、亦是幫助他人往生佛國淨土不可錯過的好書！ & 本書特色 & 您覺得人的一生中，什麼是最重要的？是財富？還是情慾？ 這些到了人生終點還存在嗎？帶得走嗎？ 當兩手一空，離開人世時，中陰身該要何去何從？ 這個抉擇，關係著下一階段的境界，您是否該具備這知識，才不枉費這一「生」。 「度過生死的大海」是你這「生」不能也是不該錯過的好書。 &
【電子書】瑜伽經白話講解‧獨存篇
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀 解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤， 本我與心地之關係，以及終極的獨存境地 繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇 在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。 《瑜伽經》的「獨存篇」可以分為兩個部分。第一部分繼續講述「悉地」，並且討論了「悉地」如何發生以及所引起的「身見」和業力理論。接著，從第14經一直到第24經，都是在駁斥佛家的理論，包括剎那生滅論、唯識論等，因為帕坦迦利認為，提倡這些理論的人會讓自己困在低階的「有智三摩地」。第二部分從第25經開始，詳細講述什麼是「獨存」，包括如何斷除干擾、得法雲三摩地，然後終極解脫。 ◎《瑜伽經》白話講解系列簡介 成書於兩千五百多前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典，出自印度聖哲帕坦迦利之手，由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅，一步一步地開展細說。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人，都能在這一系列白話講解書中，得到淺顯易懂的資訊。 第一篇說明所謂「瑜伽」是讓動蕩不停的心念得以調伏受控，介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。第二篇接續「修」的主題，教導對治「離定心」的具體修法「行瑜伽」，以期進入三摩地及滅除「煩惱」（苦），並介紹八肢瑜伽的外肢。第三篇從介紹八肢瑜伽中屬於「內肢」部分的專注、禪那、三摩地開始，談及過程中可能出現的類似超能力的多種「悉地」現象。這些內容分別在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》、《瑜伽經白話講解‧行門篇》、《瑜伽經白話講解‧必普提篇》之中。 ◎本書源起 斯瓦米韋達於2006年底至2007年初，在印度學院中做過一次「瑜伽經初級班講座」，但是只講完了前三篇。一直到了2012年的11月，他才接續講第四篇。那個時候他的身體日益衰弱，又因為他在翌年（2013）的3月要進入一個為期五年的靜默期，要忙著處理很多未辦事項，所以第四篇的講課只能斷續為之，原本計畫的十二堂課縮短為十堂。所幸後來得到二位貴人相助，收集到斯瓦米韋達過去幾十年間講授《瑜伽經》的紀錄。一位是斯瓦米韋達的繼任人，國際喜馬拉雅瑜伽總會的現任精神導師斯瓦米瑞塔梵（Swāmī Ṛtāvan Bhāratī），那些授課的原始紀錄大多是他當年整理謄寫下來的。另一位是傳承的資深老師司通馬（Stoma），他自告奮勇開始撰寫第四篇的釋論，完成斯瓦米韋達的遺願。 在編譯的過程中，譯者選取的材料有四個來源：1.斯瓦米韋達2012年11月講授第四篇的錄音。2.斯瓦米韋達對《瑜伽經》經文的文字翻譯，年份不詳。3.斯瓦米韋達於1973年至1978年講述《瑜伽經》的課程文字紀錄，其中第四篇部分。4.斯瓦米韋達於1985年講授第四篇的文字紀錄。此外，譯者也參考了斯瓦米韋達在著作中也經常引用的，由上世紀的數論瑜伽大師斯瓦米哈瑞哈若難達（Swāmi Hariharānanda Āraṇya）所寫的《帕坦迦利的瑜伽哲學》（Yoga Philosophy of Pantañjali）。 ◎本書編排特色 本書編排方式沿襲了《瑜伽經白話講解》系列前三本的編排方式。 正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。
【電子書】一貫道學研究（1）：歷史與經典詮釋
要真實的研究一貫道，一定要有文獻和史料作依據，甚至要有充分的文獻討，才足以建構一個「一貫道學」的研究。本書是研究一貫道的論集，定名為《一貫道研究》，是希望能做到客觀的學術探討，一切以文獻和史料作依據，有多少材料講多少話，期望能有助於對一貫道的真實了解。
【電子書】一貫道學研究（2）：文獻研究與專題
一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類的未來尋找美好的出路。因此，關心的是全人類的未來生活，研究的是孔子一以貫之的道理，努力的是人間淨土與大同世界的實現。
【電子書】一貫道學研究（3）：海外一貫道研究（1）
一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類的未來尋找美好的出路。因此，關心的是全人類的未來生活，研究的是孔子一以貫之的道理，努力的是人間淨土與大同世界的實現。
【電子書】愛如甘霖：賴甘霖神父自傳
臺灣，我的家 百歲人瑞・臺灣最長壽的外籍神父 臺灣最老的首投族・正港臺灣人 一百零四歲的耶穌會神父， 來臺灣超過半個世紀， 述說他的信仰、人生路程， 以及愛。 在臺灣，信仰天主的人，應該沒有人不知道一位被人暱稱為「小賴」的神父。 事實上，這位「小賴」神父年齡一點也不小，他出生於一九一七年。他的中文名字是賴甘霖，西班牙文全名是Andrés Diaz de Rábago。 《愛如甘霖》是賴甘霖神父的自傳。一如所有接觸過他的人都會感受到他的熱情，賴甘霖神父這本自傳裡也充滿著無處不在的熱情。 他回顧了自己的童年，在什麼樣的家庭背景下培養出他的人格特質，以及他的基督信仰。參與過的西班牙內戰，求學過程，以及他的愛情，還有他怎麼掙扎著在俗世的愛情與對天主的信仰中做了抉擇。 他也回顧了為什麼成為耶穌會會士之後，就渴望到遠東，尤其是中國服務。以及他如何在烽火動盪的年代，千里迢迢去了北平，並在中國見證了共產黨執政，還有所有外國神職人員都被迫離開的過程。 當然，賴神父也描述了他如何在一九六九年再從帝汶輾轉來到臺灣，從踏上這塊土地開始，就聯結了他早在成為耶穌會會士之前就知道的「福爾摩莎」，也聯結了他的中國和遠東記憶，卻又給了他動盪年代所沒有的安定和舒適感。 從此，他在臺灣居住了超過半個多世紀的時間，臺灣成為了他的家鄉。 二Ｏ一九年，賴甘霖神父成為臺灣的公民，並且在二O二Ｏ年行使公民權利，投下立委及總統大選的選票。 & 半個多世紀以來，他亦步亦趨地見證並致力於天主教在臺灣的發展。他在台大授課、擔任天主教護士協會及台北商專光啟社輔導、協助古亭耶穌聖心堂的牧靈服務、照護耶穌會會士們的健康、探訪病友，和無數人交往，盡力完成他的神職服務。從擔任副總統的陳建仁，到參加耕莘文教院的青年活動，到販夫走卒，到難以計數的兒童，都是他的朋友。 & 《愛如甘霖》，書名取自於賴甘霖神父談到他這麼多年來，不是沒有遭遇過各種艱難和挑戰，但是他一直相信，如果你對那個地方和那裡的人有很大的愛，這些難關都終將渡過。 & 這是一本有關信仰、人生路程之書，也是一本有關愛的書。
【電子書】獅子山上的新月：香港華人穆斯林社群的源流與傳承
伊斯蘭在香港早已扎根多年，卻始終鮮有針對香港華人穆斯林社群的研究作品。本書透過「實地考察」和「口述歷史訪問」，對兩大香港華人穆斯林社群展開「在地化」的過程及其演變的研究。作者一方面從微觀角度深入探討香港華人穆斯林社群在香港的發展：包括先輩的背景、在港定居的過程、宗教生活、子女教育、社會組織的建立與財務管理、宗教信仰的傳承等，並描述伊斯蘭社群在香港奮鬥的歷程，瞭解他們在融入主流社會生活的同時，如何緊隨香港社會經濟的發展步伐而邁步向前，並同時努力嘗試在高度世俗化和商業化的香港社會中，保存伊斯蘭的傳統信仰和文化內涵；另一方面，亦從宏觀的角度討論華人穆斯林社群與其他族裔、與全球其他地區的穆斯林的關係，以及在香港的政治角色。
【電子書】孤燈下的告白：吐露心聲
此書寫作時間是二○二○年四月五月之間。 地點是美國華盛頓州雷門市作者居住「南山雅舍」的孤燈下。 寫作的環境：「新冠狀病毒」流行於全世界，肆虐人類，人人極其慌恐之際。 & 當下被感染者萬萬，死亡者萬萬。在這樣的環境之下，對別人可能悶得發狂，而對作者來說，卻自覺是幸運的。他的禪修更精進，而且利用禪詩來解說他數十年修行的精要口訣。 & 本書特色 & 作者在美國因疫情居家令下，心事誰人知？ 新冠疫情蔓延時， 居家令是隔離苦？ 還是出離樂？ & 孤燈下告白的 是黯然寂寞意？ 還是湛然寂滅心？ & 禪詩的精義且「看」法王娓娓道來⋯ 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】相約在冬季：澄心寂靜
作者感性的將2020年初的境遇，在西雅圖冬季氣候與景緻的變換下，境隨心轉，娓娓道出「相約在冬季」後的體悟。隨著文章落筆的時序，也帶領著讀者欣賞了西雅圖的冬季與初春，引領讀者由外在環境所給予內心的省思，體認「澄心寂靜」。篇篇文章，究竟作者是與「誰」相約在2020年的冬季?其中不乏名人在列，或許相約的對象也有「你」，讀者不妨赴約吧!! & 本書特色 & 與誰「相約在冬季」? & 是祂?是她?是他?是牠?還是它?究竟作者與「誰」相約在2020年的冬季? 祂、她、他、牠，還是它，有在冬季與作者相遇嗎? & 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
【電子書】笑笑人生：笑天下可笑的人
作者以他「樂觀」的人生態度，豐富的閱歷，每篇運用笑話數則，帶領讀者跳脫思考的框架，引領如何面對逆境「一笑置之」，如何的自我解嘲「笑看人生」，如何「快樂過每一天」……。從篇篇笑話傳達寓意、隱喻禪機，開解智慧，並告訴讀者，「在人生之中，有很多可笑的人，也有很多可笑的事，大家笑一笑吧！」由於人生無常，把握當下，「因為不笑，也會來不及的。」 本書特色 你被疫情悶壞了嗎?讓「笑笑人生」來解救你吧! 時值全球受到疫情的衝擊，人心惶惶，每人終日處於憂懼恐怖，看看這本「笑笑人生」，讓笑話中的寓意、笑話中的禪機，來緩解你憂悶的心境，不要錯過了這本好書。
【電子書】白陽編年史（1）：1905－1940
宇宙人生的道理是無窮盡的，人類至今所能知道的，恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道理，我們或許也只能用一個「道」字來形容罷了。但可以肯定的，這天地間的造化，冥冥中必然有其道理，而且是先有其「道」，而且事先有其「道」，依此道理而生成萬物，等天地萬物生成後，這「道」又在萬事萬物之中。 道在君王 有關道統前十八代的傳承，一直以來就存在兩種不同的說法，主要在伊尹及姜太公是否為祖師的問題。本書是依師尊時代所用的《道統寶鑑》，青陽期「道在君王」的原則，來定前十八代的道統法脈，這是我們首先要來說明的。 青陽期特徵 就《一貫道藏．祖師之部》中，有關歷代祖師的著作來看，提到道統的傳承，最早是在十二祖袁志謙時期。但是要到十八代祖時，才有完整的六十四代之道脈記載。這也符合師尊長道盤，六十四代道統，理應由師尊老大人來定是很合理的。 東方後十八代 約當西元四七○年，正值中國的南朝劉宋年間，達摩祖師來到東土，經水路從廣州登路，帶來道統心法的慧命，象徵老水還潮，並開啟往後中國禪宗的興盛。此道統心法脈脈相承，燈燈相續直到西元一九三〇年，十八代的弓長子系祖同領天命，大開普渡為止。在這將近一千五百年的時間裡，道統心法傳承了十八代，為白陽期大開普渡作了充分的準備。在道統的系普中，就稱為後東方的十八代祖師。
【電子書】一粒麥子
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多粒子來。」──約翰福音12:24《一粒麥子》原書寫於一九九八年，是孫保羅為了紀念妻子陳玉真逝世週年，而根據多年在美國傳講聖經的內容所寫的靈修文集。那年他已經年高七十九，居然以那雙強韌之手，僅僅在三個月的期間就完成了書稿，而且自己安排抄稿、校稿、刊印等細節。以「一粒麥子」為書名，乃是因為孫保羅將陳玉真的一生比成聖經裡所標榜的一粒「落地」的麥子。其實，孫保羅的一生也如同「一粒麥子」，他走過白色恐怖十年的囚刑生活，曾經三次撕破聖經，但後來奇跡似地完全變了一個人──尤其在晚年，他奉獻所有的時間和精力，努力傳講聖經，並盡力幫助年輕人解決信仰上的問題。本書由耶魯大學孫康宜教授整理父親孫保羅《一粒麥子》原書及父親生前親自增補與修訂的內容，並由孫教授寫下精彩的註解。從中目睹孫保羅有如一粒「落地」的麥子般，竭力實踐一個真正基督徒不能止於當初的「重生」，更應當不斷努力往前走去、不斷改進自己。
【電子書】靈修協奏曲：陸達誠神父散文選
**98篇散文，以文學形式融合靈修經驗，涵蓋音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。**蘊藏由音樂性格表達的赤子天真之心，可為現代身心靈教育的開路與借鑑。**前東海大學文學院院長─童元方─感動推薦！-------------------------------------出生於上海，童年經歷過中日戰爭，青春年少時又逢中國大陸清算教會的狂潮；輾轉赴港澳、菲律賓，及法國深造後，來到臺灣。他是人稱「陸爸」的陸達誠神父。一個念哲學、教哲學的耶穌會教士，創辦台灣第一所宗教學系──輔仁大學宗教學系，卻又「誤闖」非專長的文學領域，推動耕莘寫作會文藝活動四十年，與朱天文、朱天心、三毛、陳銘磻、徐訏等文學名家都有交誼，以一方文學花園栽培眾多文壇新秀。本書收入作者2004～2018年發表過的98篇散文，共分五輯：社論、書序、隨筆、思辨、追憶，涉及：音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。作者是天主教神父，故其生活有特殊向度，許多經歷較為稀有，貫串一切者為靈修經驗，即以個人與神交往的經驗配合其一切人間活動及交往。靈修為靈與靈相通的捷徑，故可四通八達，建立宇宙思維，且易引發共鳴，如音樂之無阻無礙，本書可為現代身心靈生命教育的開路及借鑑。他以文學形式傳遞信仰經驗，跨越空間藩籬，牧養海內外華人天主教會的龐大羊群──
【電子書】猶太教四千年：從聖經起源、耶穌時代聖殿崇拜到現代分布全球的猶太信仰
西元前2000年～迄今 第一本最完整全面的猶太教歷史，穿越四千年的漫長時空，史詩級的重量巨作！ 猶太教是三個亞伯拉罕宗教（世界三個有共同源頭的一神教，即是基督教、伊斯蘭教和猶太教）中最古老的一個，儘管它擁有非凡多變的形式和包容超過三千年的不同信仰，但人們普遍受中世紀羅馬教廷宣傳的影響，而把猶太教理解為異教徒。 在猶太人橫跨四千年的歷史，曾經輝煌創造如阿衛王輝煌的時代，擁有所羅門王驚人的財富，但在周遭諸國如羅馬帝國的侵略與控制下，猶太人遭受迫害與驅逐，分散到世界各地，足跡遍佈古代近東、中亞、非洲、歐洲、美洲，還有東方亞洲一些城市。 西元70年耶路隡冷聖殿被毀後，猶太人至今仍未成功重建聖殿，取回上帝的榮耀居所，難道上帝已經遺忘了猶太人嗎？ 然而，千年的時間過去，多少古文明已在歷史長河中銷聲匿跡，遺失了領土、語言、宗教、傳統習俗與文化，但猶太人沒有在漂泊中遺忘自己與上帝的約，猶太教維繫了整個民族，甚至在包容吸收了各地文化後，變得更多元與成熟。 從國際情勢中躍出版面的以巴衝突，或是在歷史中被血腥記憶的二戰猶太人屠殺，以及被電影小說不斷傳頌的摩西分海等聖經故事。猶太人與種種歷史大事件和其文化的影響，其實遠超舊時代西方基督文化主導下的評估，豐富的精神文化與悠久的歷史，是保存迄今最古老的偉大文明之一。 本書綜觀描寫猶太人從西亞地區（透過被征服、流亡、離散）向外擴展，帶著他們的宗教經典、文化傳統、哲學思想以及生活習俗，遷徙到世界各地開枝散葉的故事，同時也見證了猶太文化對世界的貢獻。
【電子書】閩南文化研究視野下的水神與財神信仰
本書各章先後發表於各種學術期刊及國際學術會議論文集，均以閩南文化研究視野貫串，彙集成書。著眼於水神與財神信仰的發展與連結，探討民間信仰與國家權力、地方勢力及常民生活的關聯。同時本書的研究模式也具有跨領域的意義，結合了歷史文獻、分析比較與田野調查的方法，展現民間傳說與信仰相互影響的雙重面向。本書論及的民間傳說與信仰範圍包含江蘇、福建、臺灣、金門、琉球等地，除了地域範圍寬廣外，更呈現地方水神與財神信仰的豐富性與多元化。期盼能藉由本書的出版補充水神與財神信仰的討論，昭見閩南文化的影響力與重要性。
【電子書】大道奇航
◎「天音傳真」第四部勸世經典，由諸多信眾現身說法，分享自己被救贖的經歷。◎紅塵多劫、眾生疾苦，透過案例印證，探詢災禍根源，求仙佛幫忙化解，方能逢凶化吉。◎天網恢恢疏而不漏，願眾生皆能秉持正道、消除業力，求得圓滿。為什麼努力卻不會成功？為什麼無故起病、小病成大患？為什麼改名、改運、改風水都不能解決問題？為什麼祭改只有短暫成效？十三種難以化解的因果討報，以大道真佛心宗的無上神威力將冤親債主超薦入學上課潛修便能獲得圓滿處理，陽冥兩歡！記得自從38歲開始身衰運低，健康狀況開始急速下滑，多次進出大小醫院，一個病好了，馬上就又有其他的病症出現，折磨痛苦沒少過……後來在一次因緣際會下，在一間佛寺翻閱到《大道光明》這本天書，進而能有機會接觸到大道真佛心宗。透過叩問得知，長久不治的耳鳴是由於善德因緣（冤親債主）的干擾所致。令我驚喜的是，就在超薦善德因緣去上學後，耳鳴的病症竟然完全消除了！by雪貞〈從四面楚歌到寧靜恬淡〉一家老小要顧卻罹患絕症？單身多年，不知良人在何方？辛苦求子，始終不得，只能乾著急？萬般帶不走，唯有業隨身。每個人身上都有前世今生所結下的冤親債主，也就是所謂的「原罪」。無形的因果討報造成人生無數風波，當無解的重大難關來臨時，雙手合十，誠心禱念，讓仙佛的力量幫助祂，也幫助你，才能安然度過大關小劫，航向圓滿終點。更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586814.pdf
【電子書】日本的神明，多謝照顧
「天地為神，山水為靈。日本八百萬神，不僅建立守護著日本這塊土地，更是撫慰人民心靈的超然存在。關於祂們的故事，將由此書開啟。」 旅日作家・京都府文化觀光大使・京都市國際觀光大使・抹茶糰子第一手推薦 & 伊勢大神、大國大神、稻荷大神、天神大神⋯⋯ 了解認識日本人的神明世界觀， 伊勢神宮、出雲大社、稻荷大社、天滿宮⋯⋯ 旅行日本時到神社參拜，讓眾神一起保佑你的幸福。 & 踏進鳥居，走進神社， 一顆心也跟著平靜下來， 誠心參拜，對神明默念祈願之事， 這是日本人與神明的日常。 & 登場於神話故事《古事記》《日本書紀》中的神道教眾神，是超越人智的神靈存在。祂們並無具體形象，因此人們多以鏡或劍等作為其代表的御神體。由於神明可以無限分割，所以例如稻荷神社在全日本就多達四萬多間分社，可說是各地皆神明，處處有庇佑。 & 本書精選與日本人最息息相關的神明們，條列其御神恩（保佑的事情）、正式名稱、別稱及神格，再透過神話故事，每位神明的個性立現，關於守護領域緣由也清楚呈現。讓大家理解，神明是多麼親切地存在於你我之間。「希望全家平安」「祈求獲得良緣」「想要工作順利」⋯⋯你心中的願望，也能夠知道要跟哪位神明訴說，才能祈願成功、順利獲得實現。 & 此外，到神社參拜時的注意事項、神社中出現的動物代表著什麼、有名神社的重要祭典⋯⋯還有諸多與神明相關的基本常識，都神威滿滿，一次收錄。 & 本書特色： ◎入門級日本神明知識圖鑑。 ◎從流傳千年的神話故事中學習，你的願望該向哪位神明祈求。 ◎搭配精美插圖，點出神明特性，增強辨識度。 ◎關於神明與神社的小常識專欄，更多知識細節補充。
【電子書】心三綱：幸福家庭記事錄
◎一書多用，美滿加成，一本幸福家庭的記事錄。 ◎心靈短文為現代紛亂社會注入一股清流，提供人生圓滿之道！ ◎隨手書記錄生活中的感悟、實踐的計畫，改變，從此刻開始！ & 新三綱：君臣忠義綱、父母子女綱、夫妻和合綱，是落實在生活中的幸福守則。 十二德目：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合，是走向正確之路的引導。 & 本書有綱常倫理、婆媳相處、美滿家庭、十二德目等四大主題， 篇篇都是智者的叮嚀，天音的傳真，宇宙的寶藏， 伴隨你我，在每個生命旅程中留白、成長、紀錄。 & 幸福，從心而起～ 藉由這本隨手書，書寫小確幸的點點滴滴， 記錄無常生命中，永恆流傳回憶的人事物！ & 心言新語 & §父母與子女的相處需要學習，用愛澆灌，溝通永不嫌晚！ §在職場上，工作本身通常都不是問題，有問題的往往都是「人」的問題。 §新時代社會，婆婆和媳婦不只可以宛如母女、姊妹，更是經營家庭的好夥伴！ §家庭的溫暖是為人父母的天職，夫妻必修的功課！ & 幸福家庭，從心而起～「三綱、十二德目」引導我們走向正確的幸福之路。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585749.pdf
【電子書】MABUHAY 菲躍100
★跨越國家、宗教、種族，無以言說的慈悲大愛！ ★近三十年的深耕播種，遍灑孩子們的希望未來！ 香煙裊裊， 香爐始終爇著， 瘦削的、神情堅毅的年輕比丘尼， 身著整齊筆挺的一襲長衫， 正在滿是紙箱的小房間內為信徒說法。 樓下，魚肉市場喧囂依然， 樓上，求聞法者請法心切。 １９８９年，奉師命前往菲律賓弘法的永光法師， 踏上這片熱情的土地後， 自此，沒有回頭的一刻。 小小的肩膀， 肩負起往後數十年的弘法、教育大任， 在這片佛法貧瘠的國度散播法水， 更擘劃出菲律賓孩子的燦爛未來！ 「MABUHAY！」熱情的菲律賓問候語響起，歡迎您！也祝賀您長壽、萬歲！或許不同的語言，更加突顯身處異鄉。而身在天主教國家的菲律賓，永光法師從宿霧慈恩寺起步，為了讓佛教能立足在不同的國度，獨自前往馬尼拉開創，從市場、酒吧、卡拉OK林立的小公寓中，植下鬧區中的一朵淨蓮──「馬尼拉禪淨中心」。 尚未成形的禪淨中心，紙箱權充所有傢俱，但永光法師已開始聚眾說法；哪怕日後與一同胼手胝足的永昭法師，點著蠟燭吃泡麵，或者鋪蓋著滿是黑蟲的薄被，到親自上漆敲磚，從沒有一刻感到辛苦，心中唯有滿滿的信念──「我為佛教」。 數十年如一日，難以數計的虔誠信徒，發心立願，幾乎以寺為家。寺外，一雙雙天真單純的雙眼，是這片土地的另一種真實風貌──貧民窟。困窘的環境，造就一個個似乎注定未來被扼殺的無辜孩童，到底能為這些孩子做些什麼？是所有在菲律賓弘法的佛光山法師心中的執想。 直至二○○三年，因為參與「人間音緣──星雲大師佛教歌曲徵曲活動」，而於日後逐漸成立了佛教音樂劇團，嘗試以音樂劇詮釋星雲大師的著作《釋迦牟尼佛傳》。二○○七年，第一場佛陀傳《悉達多太子》音樂劇，正式於宿霧Waterfront Hotel劇場演出。 匆匆十年，二○一七年圓滿一百場的出演，編織了孩子的夢與未來，所有的演員皆為菲律賓在地的天主教徒，無一例外。從劇中的悲歡離合裡，音樂劇演員們也一步步成長茁壯，有著與一般孩子不同的光明思維，彷彿劇中演出的釋然開悟，已深入他們的骨髓，以此相伴。 而在星雲大師的慈示下，從成立藝術學院乃至創辦菲律賓光明大學，讓天生富有藝術細胞的孩子們擴大視野，增添發揮的舞台，不僅一展長才，更希望他們能以此安身立命，開創不同以往的未來。 二○一六年，光明大學的學生在一千多位來自世界各地的青年面前，向星雲大師訴說：「我們向您保證，十年後，所有光明大學的畢業生都會弘揚人間佛教，而我將傾盡所學，為世界和平努力。」 星雲大師說：「如果我活不到那一天，來世，我會再來看你們！」
【電子書】宇宙、身體、自在天：印度宗教社會思想中的身體觀
自古以來，人類對身體的好奇不曾停止； 在印度文化中，身體首先反映出社會制度的階級觀。 本書要講的，即是古代至中世印度宗教身體觀的發展。 ‧國內印度學研究權威重量級專著 ‧深入研究印度宗教文化者必讀 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這本書是中文世界少數有關印度宗教社會思想史的專論作品。作者透過身體觀在印度思想史的開展，探討了從初期到中世相關印度思潮演變的重大意涵。書中以婆羅門和佛教在印度思想史之互動為論述主軸，具體而微地討論了普世社會、奧義書身體現象學，佛教身念觀、自在天，觀自在，密續及神意裁判等主題，將印度宗教社會思想史的重要課題作了深入而具比較意義之宏觀考查。 作者為國內研究印度宗教的開創性學者，擁有良好的語言文獻學訓練，熟習印度宗教典籍與當代國際學界的研究成果，全書展現對印度宗教社會思潮的淵博學識，以及極具創見的學術見解。
【電子書】塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態
★華文世界第一本原典故事解析 ★諾貝爾文學獎柯慈盛讚的得獎作家深刻導讀 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人…… 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 被譽為「神聖智慧之書」，各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裡的傳奇拉比生活，從中擷取歷久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一系列故事整合成連貫的敘述，以小說家的視角加以分析和解釋。 在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融合塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。 作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的千年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數千年的古老智慧寶庫。
【電子書】塔木德故事集
★華文世界第一本原典故事解析 ★諾貝爾文學獎柯慈盛讚的得獎作家深刻導讀 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人…… 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 被譽為「神聖智慧之書」，各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裡的傳奇拉比生活，從中擷取歷久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一系列故事整合成連貫的敘述，以小說家的視角加以分析和解釋。 在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融合塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。 作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的千年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數千年的古老智慧寶庫。
【電子書】塔木德故事集
★華文世界第一本原典故事解析 ★諾貝爾文學獎柯慈盛讚的得獎作家深刻導讀 ★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界 一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡； 一個智者燒毀自己的世界，卻是為了拯救它； 一個男人為了探索宇宙的起源，迷失自己的心智； 一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為了保護他們的家人…… 這些故事裡的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊像常人般犯錯。 然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。 被譽為「神聖智慧之書」，各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五千多頁，卷帙浩繁、內容複雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱鉅的挑戰。 在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的洞察力爬梳了幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裡的傳奇拉比生活，從中擷取歷久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一系列故事整合成連貫的敘述，以小說家的視角加以分析和解釋。 在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融合塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。 作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的千年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數千年的古老智慧寶庫。
【電子書】原來老鼠：宗教易生病，個人要小心
「原來老鼠」什麼意思呢？ 用台語唸唸看，原來，就是「原來如此」的諧音！ & 在我們生命生活中，有很多事情表面所呈現的，並不見得全都真實與正確。 唯有重新探索每件事、每句話、每個意念的本義，才能發現真相原來如此！ & 所以，作者透過30篇文章，讓您重新發現30件生活事的真實本質； 所以，這是一本怎樣的書呢？這是一本告訴您「原來如此」的書！ & 》這不是一本宗教書，這是一本讓您知道「宗教，原來如此」的書。 》這不是一本兩性書，這是一本讓您知道「婚姻，原來如此」的書。 》這不是一本勵志書，這是一本讓您知道「成就，原來如此」的書。 》這不是一本愛情書，這是一本讓您知道「緣份，原來如此」的書。 》這不是一本養生書，這是一本讓您知道「飲食，原來如此」的書。 》這不是一本創業書，這是一本讓您知道「夢想，原來如此」的書。 》這不是一本文學書，這是一本讓您知道「經典，原來如此」的書。 》這不是一本結緣書，這是一本讓您知道「功德，原來如此」的書。 & 不要含糊過日子，要找出老鼠在哪裡；願意接受全面的錯誤，才是對的開始！
【電子書】塔木德精要
世界級塔木德權威親自導讀 華文世界第一本《塔木德》精華解析書 全面解密猶太人思考、致富、教養的智慧源頭！ & ★將原典化繁為簡、化難為易，是全世界都讀得懂的塔木德 ★解密成就巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦的傳奇經典，成功人士必讀！ ★猶太人已掌控世界經濟！想一窺猶太秘傳哲學之堂奧，必先認識塔木德！ & 被譽為「神聖智慧之書」的《塔木德》，是凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧結晶，內容涵蓋人生各個階段的行為規範與處世準則，以及猶太人經商、教育的獨特價值觀。在其哺育下，巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦、卡夫卡、佛洛伊德……紛紛締造了傲人的卓越成就，也令各界追求成功者無不想藉由《塔木德》一窺這些人之所以卓越的秘密。 & 然而，《塔木德》厚達一萬兩千多頁、多達兩百五十多萬字，卷帙浩繁、內容複雜，令人不得其門而入。本書由以色列學界翹楚、世界級塔木德專家親自導讀，將《塔木德》化繁為簡、化難為易，為現代人介紹這個神聖文本中所蘊涵的宗教情懷、人生態度與治學方法。 & 本書採取多元觀點，徹底掌握《塔木德》繁多複雜的面向。全書從三個角度切入，分別為：歷史背景、內容結構及主題、方法學，不僅深刻掌握塔木德之人文精髓，亦洞察體現其中之神聖律法。 & 不了解塔木德，就不可能認識聖經詮釋，更不可能一窺猶太秘傳哲學之堂奧。透過本書，讀者將能進一步認識這部維繫猶太人千年命脈的聖典，進入《塔木德》的奧妙世界。
【電子書】塔木德精要
世界級塔木德權威親自導讀 華文世界第一本《塔木德》精華解析書 全面解密猶太人思考、致富、教養的智慧源頭！ & ★將原典化繁為簡、化難為易，是全世界都讀得懂的塔木德 ★解密成就巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦的傳奇經典，成功人士必讀！ ★猶太人已掌控世界經濟！想一窺猶太秘傳哲學之堂奧，必先認識塔木德！ & 被譽為「神聖智慧之書」的《塔木德》，是凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧結晶，內容涵蓋人生各個階段的行為規範與處世準則，以及猶太人經商、教育的獨特價值觀。在其哺育下，巴菲特、洛克菲勒、索羅斯、愛因斯坦、卡夫卡、佛洛伊德……紛紛締造了傲人的卓越成就，也令各界追求成功者無不想藉由《塔木德》一窺這些人之所以卓越的秘密。 & 然而，《塔木德》厚達一萬兩千多頁、多達兩百五十多萬字，卷帙浩繁、內容複雜，令人不得其門而入。本書由以色列學界翹楚、世界級塔木德專家親自導讀，將《塔木德》化繁為簡、化難為易，為現代人介紹這個神聖文本中所蘊涵的宗教情懷、人生態度與治學方法。 & 本書採取多元觀點，徹底掌握《塔木德》繁多複雜的面向。全書從三個角度切入，分別為：歷史背景、內容結構及主題、方法學，不僅深刻掌握塔木德之人文精髓，亦洞察體現其中之神聖律法。 & 不了解塔木德，就不可能認識聖經詮釋，更不可能一窺猶太秘傳哲學之堂奧。透過本書，讀者將能進一步認識這部維繫猶太人千年命脈的聖典，進入《塔木德》的奧妙世界。
【電子書】日本神明、神社與神話：了解日本神明信仰，從這本書開始
西太平洋上的「神之國」，浩如煙海的「八百萬神明」。 「萬物皆可神化」的獨特觀念，日本人的信仰到底是什麼？ & 日本人鍾愛一邊盛開一邊凋零的櫻花，日本人崇拜風光秀美的富士山，日本人欣賞忠貞不二的武士精神，日本人相信一草一本中都有神明，遠至上古英雄，近至奇形怪石，都能成為他們供奉的對象。 & ★是什麼導致了日本人這種獨特的神明觀？ ★是什麼決定了他們的信仰？ ★這些信仰如何影響了他們的民族性格？ & 在日本的神話傳說中，大和民族是神的子民，這片群島上的人世世代代蒙受神的眷顧。 & 天照大神賜予他們光輝的陽光， 月讀命掌管夜國的一切， 大國主神開發了天地間的蠻荒地帶， 人們死後將去往伊邪那美命治理的黃泉國…… & 日本人的一生都離不開他們信奉的神明，數量眾多的神社承載著他們的信仰，訴說著他們所在的土地是一片「神之國」。 & 在世界各種文化中，出現了各式各樣的神明，從中我們可以看到每種文化的差異，以及隱藏在信仰下的民族性格的差異。在本書中，我們將詳細介紹關於日本的神明，和在此神明體系下，日本民族表現出的信仰和文化性格。
【電子書】香港天主教傳教史1841─1894
香港天主教教會是少數從香港開埠伊始便一直存在至今的機構之一，與香港同步成長，貢獻良多。早於一八四一年，羅馬天主教會已於香港設立傳教區。香港天主教教會及各修會為當時的香港貧病老弱者提供大量的慈善福利服務，大大減輕了剛成立的殖民政府在社會福利上的沉重負擔。 時至今日，除宗教服務外，教會在香港的醫療、教育及社會福利方面仍然擔任一個重要的角色，盡心竭力地為香港市民提供多元化及專業的服務。 歷史研究方面，與其他宗教相比，有關早期天主教教會全面的研究可謂鳳毛麟角，究其原因，與其封閉性及研究難度不無關係。天主教教會是一個具有悠久歷史的宗教團體，對複雜的內部組織架構、相關人物、修會及傳教團體之間的錯綜關係，非內部人士難以明瞭；加上早期有關教會及各修會的原始檔案，多以拉丁文、法文、意大利文或葡萄牙文記錄，大大增加了研究的難度。本書作者夏其龍神父，多年從事天主教傳教史的研究工作，非但對教會內部運作熟悉了解，加上熟諳多種歐洲語言，對掌握、驗證及分析有關原始檔案大有幫助，研究的可信性亦大為提高。 書中大部分內容依據香港教區檔案處、羅馬教廷傳信部，以及歐洲多個修會所提供的大量文獻寫成，資料翔實，言必有據。而作為一位客觀及持平的歷史學者，夏神父對於教會成立初期的權力鬥爭、教會與政府間之角力、傳教團體間的齟齬、華籍及外籍神職人員間的矛盾等人性化的一面亦如實述之，絕無迴避，把香港天主教教會的發展歷程全面地展現於讀者眼前，對本地早期社會、宗教、教育，以至慈善福利方面的研究來說，絕對是一部不可多得的參考著作。
【電子書】天主之城：拉丁文中文全譯本
《天主之城》為希坡的奥古斯丁所著。公元413年，羅馬城已被哥德蠻族攻破，當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。當時羅馬城已被哥德蠻族攻破，人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。奥古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作此書。 《天主之城》（拉丁文：De Civitate Dei）共分兩部，二十二章。 奥古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。 本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 第一部（第一至十章）主要在論述羅馬帝國滅亡的原因，駁斥對基督教不實的攻擊；第二部份（第十一至二十二章）則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 奧古斯丁在書中說明，基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是天主之城。地上之城與天主之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是因對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛而結合。 在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。 本書特色 ★全球唯一一本依據拉丁文原典翻譯的中文全譯本。 ★輔大哲學暨宗教系教授高凌霞修女（教授）校訂、導讀。 ★天主教神學家聖奧古斯丁，曠世鉅著。 ★神哲學經典原著，全新修訂、編校、潤飾。
【電子書】金魯賢回憶錄上卷：絕處逢生 1916－1982
金魯賢是中國最具爭議的宗教領袖之一。他青年時即接受耶穌會教育，後加入耶穌會，1945年獲祝聖為神父，隨赴歐洲深造。1951年，他毅然冒險回到剛成立的中華人民共和國，終與千萬計天主教徒一樣，難以避免被拘判刑的命運，以從事反革命活動及叛國罪判囚二十七年，至1982年始獲釋。出獄後，接受政府邀請出任上海神學院院長，復出任上海主教而事前未獲梵蒂岡任命，天主教友為此議論紛紜。事隔三十年，仍執主教權杖、為中國天主教會頭號人物之一的金魯賢，回溯生平，縷述上世紀中至末葉藉信仰與情操渡過驚濤歲月的經歷。本卷由童年及入學說起，至入耶穌會受嚴格學術及靈修訓練，及於新中國成立之際應命由外國返回內地，入獄，釋放及回到上海，總結了一個大時代中的不凡經歷。
【電子書】100個宗教聖地，100個故事
以故事銘記的宗教聖地．用信仰標記的世界地圖100個激動人心的宗教故事＝一趟靈魂的淨化之旅100個各具特色的宗教聖地＝一場文化的饕餮盛宴本書精選了十種宗教，其中有三大宗教基督教、佛教和伊斯蘭教，和七種比較有特點的宗教，即猶太教、道教、印度教、錫克教、神道教、苯教和媽祖教，擇取這些宗教中最有歷史意義的聖地，並將該聖地發生過的最有代表性的故事以通俗的語言講述出來，並補充其相關的地理、歷史知識介紹，以期為讀者提供一個簡明扼要的宗教歷史典故範本。帶您走遍五大洲十大宗教聖地來一次靈魂的淨化之旅，享受一回文化藝術的饕餮盛宴猶太教的哭牆與猶太民族的悲情基督教的藝術教堂與聖徒的忠誠佛教的宏偉寺廟與高僧的大德清淨無為的道教聖地與神話傳說伊斯蘭教的清真寺與信徒的堅貞印度教的神廟與濕婆神的故事錫克教聖地的金廟與人間遊歷神道教聖地與大和民族的祭祀傳統雪域高原的苯教聖地與自由的靈魂湄洲島上的媽閣廟與護航女神的祝福
【電子書】空虛自己：單國璽回憶錄
單國璽樞機主教歷時三年親自撰寫的回憶錄！台灣宗教領袖單國璽樞機主教生前的最後一篇文章「掏空自己返老還童，登峰聖山」，在八月二十二日單樞機過世後，網路熱烈不斷的轉載、令人震撼；許多報章雜誌也討論這篇文章傳達的大愛和智慧。在這篇文章中，單樞機赤裸見證晚年重病纏身時，因為屎尿失禁的窘境而讓他剝除榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴，回歸赤子之心的天路歷程。台灣的第一位樞機主教單國璽，在剛剛獲教宗同意退休的八十三歲之際，卻被檢查罹患了肺腺癌。當單樞機得知罹癌時也是十分驚愕，但經祈禱之後，以不憂不懼的心情面對－－從「為什麼是我？」轉成「為什麼不該是我？」進而把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛：化癌為愛，用愛告別，用愛見證生死，用愛挑戰極限，用愛活出希望。他藉由數百場的「生命告別之旅」走透全台各階層，由天主教的樞機主教成為撼動台灣人心的宗教領袖。而這本書則是單樞機在生命的最後三年不斷書寫，最後是在病床上完成有如自傳的回憶錄。在這本書中，單樞機娓娓述說童年時期的小霸王、正值中日戰爭的青少年，為什麼會成為神父。往後二十多年的神父陶成歲月，單樞機的學習精神與智慧，一點一滴造就他成為頂尖的神父－－更是頂尖的人物。四十五年的傳教生涯：從令人欽佩的神師、接任徐匯中學校長成為著名的教育家、接手光啟社，比經理人更專業而轉虧為盈，到成為花蓮教區和高雄教區的種種政績，以及站上國際舞台榮膺樞機主教的成就與的光彩，讓他不只是神父，而是值得國人學習的榜樣。每一位接觸過單樞機的人，都為他的無私關懷、誠懇細心及絕佳的記憶力所感動與震撼。這本書讓我們看到單樞機之所以為單樞機，以及他的靈修歷程，他對天主的愛、對人的愛，在他身後仍然不減。他在這本書末傳達了他的心願：願天主厚報你們每一位，並求天主降福保佑每一位讀這本書的人！本書將收錄「掏空自己返老還童，登峰聖山」，並且記錄了八月二十二日當日的單樞機，以及單樞機為了自己的殯葬彌撒預錄的證道辭。本書特色★單國璽樞機主教歷時三年親自撰寫的回憶錄★2012年12/2日單樞機滿九十歲冥誕出版
【電子書】空虛自己：單國璽回憶錄
單國璽樞機主教歷時三年親自撰寫的回憶錄！台灣宗教領袖單國璽樞機主教生前的最後一篇文章「掏空自己返老還童，登峰聖山」，在八月二十二日單樞機過世後，網路熱烈不斷的轉載、令人震撼；許多報章雜誌也討論這篇文章傳達的大愛和智慧。在這篇文章中，單樞機赤裸見證晚年重病纏身時，因為屎尿失禁的窘境而讓他剝除榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴，回歸赤子之心的天路歷程。台灣的第一位樞機主教單國璽，在剛剛獲教宗同意退休的八十三歲之際，卻被檢查罹患了肺腺癌。當單樞機得知罹癌時也是十分驚愕，但經祈禱之後，以不憂不懼的心情面對－－從「為什麼是我？」轉成「為什麼不該是我？」進而把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛：化癌為愛，用愛告別，用愛見證生死，用愛挑戰極限，用愛活出希望。他藉由數百場的「生命告別之旅」走透全台各階層，由天主教的樞機主教成為撼動台灣人心的宗教領袖。而這本書則是單樞機在生命的最後三年不斷書寫，最後是在病床上完成有如自傳的回憶錄。在這本書中，單樞機娓娓述說童年時期的小霸王、正值中日戰爭的青少年，為什麼會成為神父。往後二十多年的神父陶成歲月，單樞機的學習精神與智慧，一點一滴造就他成為頂尖的神父－－更是頂尖的人物。四十五年的傳教生涯：從令人欽佩的神師、接任徐匯中學校長成為著名的教育家、接手光啟社，比經理人更專業而轉虧為盈，到成為花蓮教區和高雄教區的種種政績，以及站上國際舞台榮膺樞機主教的成就與的光彩，讓他不只是神父，而是值得國人學習的榜樣。每一位接觸過單樞機的人，都為他的無私關懷、誠懇細心及絕佳的記憶力所感動與震撼。這本書讓我們看到單樞機之所以為單樞機，以及他的靈修歷程，他對天主的愛、對人的愛，在他身後仍然不減。他在這本書末傳達了他的心願：願天主厚報你們每一位，並求天主降福保佑每一位讀這本書的人！本書將收錄「掏空自己返老還童，登峰聖山」，並且記錄了八月二十二日當日的單樞機，以及單樞機為了自己的殯葬彌撒預錄的證道辭。本書特色★單國璽樞機主教歷時三年親自撰寫的回憶錄★2012年12/2日單樞機滿九十歲冥誕出版
【電子書】關於古蘭經的100個故事
100篇故事．認識古蘭經的精華 100篇故事，閃爍著智慧的光彩 德國大文豪歌德說：「《古蘭經》裡的故事是百讀不厭的，每讀一次，總覺得它們變得更加新鮮了。」 對伊斯蘭教徒而言，古蘭經是這個物質世界裡真主最偉大的指示，包含著許多真主對人性的啟示，充滿了神的智慧。 《古蘭經》是先知默罕默德在自己二十三年的傳教生涯中陸續宣讀的有關「真主啟示」的彙集。它是伊斯蘭教唯一的經典，也是最根本的經典。其涵蓋的內容極其豐富，包括宗教、文學、法制、道德習俗等各個方面，可以說是一部關於阿拉伯文化的百科全書式典籍。 《古蘭經》之於伊斯蘭教就如《聖經》之於基督教。憑藉這部真主的經文，先知默罕默德把一盤散沙似的阿拉伯人塑造成一個堅韌的民族。
【電子書】德蘭修女：來作我的光（修訂版）
「若我有一天成為聖人──我定會是「黑暗」的聖人。我將長時間不在天堂──而在地上為活在黑暗中的人亮起他們的光。」——德蘭修女德蘭修女畢生為赤貧之人奉獻，成為超越宗教的慈悲代表人物。她照顧病人、垂死之人、成千上萬受到遺棄的人，如此偉大的貢獻早已在全球獲得肯定與讚賞。然而，她的精神生活與掙扎卻鮮為人知。本書所收集的文件與信件，幾乎都是從未公開過的，能讓我們一窺德蘭修女的內在生活，初次深入了解她的神聖。本書作者布萊恩‧克洛迪舒克神父（Father Brian Kolodiejchuk）與德蘭修女相交二十年，他是德蘭修女封聖申請案的申請人，也是德蘭修女中心的主任。本書整理了數十年來德蘭修女寫給神師的多封信件，讀者可以跟著她的腳步，看見她的精神生活演變──包括多年來的神枯──這是她只與最信任的神師分享的祕密。她是典型的神祕家，內在生活燃燒仁慈的火焰，她的心也因強烈的信仰試煉而遭受考驗、得到淨煉，靈魂陷入真正的黑夜。本書在她辭世十週年(2007)出版，深刻描繪修女的一生與貢獻，她所樹立的典範至今依然受到世人讚揚。德蘭修女常面帶笑容，和人接觸來往時充滿了幽默，一點也看不出她心靈的深處正受到濃密的黑暗重重包圍……本書描述了德蘭修女的內心世界和靈性的奧祕，特別是她在心靈深處所受的考驗與煎熬……是我讀過多種語言之德蘭修女傳記中最有深度的一本。為這個緣故，我大力推薦此書。——單國璽（樞機主教）這本書不是對一位聖者的歌功頌德，而是在揭露這位聖者存在經驗中的孤獨、痛苦、黑暗、沮喪、渺小、渴求等試煉，她與任何平凡人一樣脆弱，但是就因為她與創造她愛她的天主緊密契合，至死不渝的堅定信仰，使她在這些黑暗經驗中仍然散發非凡的喜悅與愛的光芒。——趙可式（國立成功大學醫學院教授）我相信只要讀過這本書，就會發現每個人都有機會成為英雄，只是方式各不相同。若我們跟隨德蘭修女的腳步，「用大愛去做微小的事情」，並且體認這一切來自一個至高無上的力量，就能夠像她一樣，從內心深處知道自己沒有走錯方向。如此的體認將帶來內在的平安，照亮我們的生命，無論黑暗有多麼深。——丁松筠神父（光啟社副社長）
