【電子書】解讀民粹主義
▌所有權力皆來自人民，但何處是它的去向？ ——德國劇作家｜貝托爾特•布萊希特（Bertolt Brecht）▌ ——當民粹主義浪潮成為席捲世界的海嘯—— 民粹到底是民主最正統的聲音？還是民主面臨的最大危機？ ◤充滿政治激情與煽動口號的民粹時代降臨◢ 美國總統川普、英國脫歐領袖法拉奇、法國反移民大將勒龐、 前委瑞內拉總統查維茲、土耳其總統艾爾多安——民粹領袖在世界各地崛起。 但我們真的了解民粹主義嗎？為何它是如此迷人又危險的存在？ 每一個批評體制內菁英的人，就應該被稱為民粹主義者嗎？民粹政治行動者都是右派嗎？民粹主義讓政府更接近民眾？「真正的人民」到底是誰，誰又可以為人民發聲？在自由民主制度正面對風起雲湧挑戰的當下，探究這些問題從未像現在這麼具有急迫性。 由普林斯頓大學政治學教授——揚—威爾納‧穆勒（Jan-Werner Müller）所撰寫的《解讀民粹主義》（WHAT IS POPULISM?）以歷史為基礎，援引拉丁美洲、歐洲與美國的例子，定義了民粹主義的特徵，以及探索民粹主義在我們這個時代之所以能勝出的更深層原因：民粹主義者的樣貌究竟為何？使用怎樣的政治語言？掌權後會有哪些典型作為？又該如何對抗民粹主義者並與其對話？作者穆勒主張，民粹主義的核心就是反對多元主義。民粹主義者總是會宣稱，他們（而且只有他們）代表人民以及人民的真正利益。他也說明，和傳統觀點相反，民粹主義者可以根據他們是人民獨家的道德代表而執政；如果民粹主義者擁有足夠的權力，最後將建立一個威權國家，並排除所有不被認為是適當「人民」一分子的人。 現今的民粹主義者正嘗試運用符合民主價值的政治語言，實現一個公然反對民主的政治理想。透過《解讀民粹主義》書中極具啟發性的論點，我們不僅可以認識民粹對民主制度的威脅為何，並促使大家反思該如何修正失能的民主代議制度。自由民主人士究竟該如何應對民粹主義者，特別是在當他們宣稱專為「沉默的多數」或「真正的人民」而發聲的時候。本書不僅為讀者釐清民粹主義的樣貌和特徵，也幫助讀者進一步理解這個民粹主義當道的時代。
【電子書】解讀民粹主義
▌所有權力皆來自人民，但何處是它的去向？ ——德國劇作家｜貝托爾特•布萊希特（Bertolt Brecht）▌ ——當民粹主義浪潮成為席捲世界的海嘯—— 民粹到底是民主最正統的聲音？還是民主面臨的最大危機？ ◤充滿政治激情與煽動口號的民粹時代降臨◢ 美國總統川普、英國脫歐領袖法拉奇、法國反移民大將勒龐、 前委瑞內拉總統查維茲、土耳其總統艾爾多安——民粹領袖在世界各地崛起。 但我們真的了解民粹主義嗎？為何它是如此迷人又危險的存在？ 每一個批評體制內菁英的人，就應該被稱為民粹主義者嗎？民粹政治行動者都是右派嗎？民粹主義讓政府更接近民眾？「真正的人民」到底是誰，誰又可以為人民發聲？在自由民主制度正面對風起雲湧挑戰的當下，探究這些問題從未像現在這麼具有急迫性。 由普林斯頓大學政治學教授——揚—威爾納‧穆勒（Jan-Werner Müller）所撰寫的《解讀民粹主義》（WHAT IS POPULISM?）以歷史為基礎，援引拉丁美洲、歐洲與美國的例子，定義了民粹主義的特徵，以及探索民粹主義在我們這個時代之所以能勝出的更深層原因：民粹主義者的樣貌究竟為何？使用怎樣的政治語言？掌權後會有哪些典型作為？又該如何對抗民粹主義者並與其對話？作者穆勒主張，民粹主義的核心就是反對多元主義。民粹主義者總是會宣稱，他們（而且只有他們）代表人民以及人民的真正利益。他也說明，和傳統觀點相反，民粹主義者可以根據他們是人民獨家的道德代表而執政；如果民粹主義者擁有足夠的權力，最後將建立一個威權國家，並排除所有不被認為是適當「人民」一分子的人。 現今的民粹主義者正嘗試運用符合民主價值的政治語言，實現一個公然反對民主的政治理想。透過《解讀民粹主義》書中極具啟發性的論點，我們不僅可以認識民粹對民主制度的威脅為何，並促使大家反思該如何修正失能的民主代議制度。自由民主人士究竟該如何應對民粹主義者，特別是在當他們宣稱專為「沉默的多數」或「真正的人民」而發聲的時候。本書不僅為讀者釐清民粹主義的樣貌和特徵，也幫助讀者進一步理解這個民粹主義當道的時代。
【電子書】為文化找出路：費孝通傳
1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。 費孝通是享譽國際的學者、政治活動家和追蹤歷史軌跡，觀察記錄思索了一生的思想者。他少年早慧，青年成名，中年成「鬼」，晚年成仁，著述等身。 本書在費孝通浩瀚的學術生涯中，刪繁就簡，梳理出這位中國當代著名知識分子人生追求的主線：歷一世滄桑為文化找出路，終得以「文化自覺」作標誌，確認了他認為可以走通的路徑。 我這四五十年心裡確是有一個疑問在煩惱我：這個世界上這麼多人怎樣能和平相處，各得其所，團結起來，充分發揮人類的潛力，來體現宇宙的不斷發展？……大大小小的群體之間，……心理上還是各有各的想法，各是其是，各美其美，甚至還要以我之是強人為是，以我之美強人為美， 一句話，相互不理解，相互不容忍。……怎樣使人群間能相互理解是我要探索的課題。——費孝通 費孝通 1910—2005年，江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。一生從事社會學、人類學研究，取得了舉世矚目的成就，著有《江村經濟》、《祿村農田》、《生育制度 》、《鄉土中國》等數百萬字的著作。1936年，費孝通在其導師馬林諾夫斯基的指導下完成題為《江村經濟》的博士論文，被譽為「人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程牌」，費孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學會授予的人類學界的最高獎──赫胥黎獎；1982年被英國倫敦經濟政治學院授予榮譽院士稱號；1988年獲美國不列顛百科全書獎。 推廣重點 1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。
【電子書】學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識
「只要考上頂尖大學就能一輩子安穩」的時代已經過去！未來世代所需的人才，必需具備「跨領域知識」和「非典型智力」。從人文社科到自然科學到藝術文化，圖解36大學門的源流發展及關鑑人物。上知天文，下通地理，是古時候對一個知識分子的期望。然而，如今各科學門越分越細，讀文史的不懂理工，讀經濟的不了解藝術。有沒有可能有一本書，簡單地介紹所有這些學問，讓讀者能在短時間之內，就夠掌握各種知識的梗概？《學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識》用簡短的概述，以及清晰易懂的圖解，讓讀者們知道學院裡的所有學問，是在講些什麼？起源是什麼？有哪些重要學者？分支與流派又有哪些？本書包括：人文科學：哲學、歷史學、宗教學、語言學、心理學、精神分析學、文化人類學、神話學、民俗學、考古學等。社會科學：政治學、經濟學、社會學、法學、教育學、統計學、企業管理學等。自然科學：物理學、生物學、化學、數學、醫學、工程學、資訊工程學、航空太空工程學、地理學等。文化藝術：文學、建築、音樂、美術、電影、攝影等。希望讀者能透過本書而遨遊在「知識的世界」當中，提升自己的「基本能力」與「智力」，藉此面對現代社會的競爭。目標讀者知識分子：想了解各種學問的基本常識，自我成長，增加各方面知識。學生：在面臨選填科系或生涯規劃時，本書可作為介紹各學問的入門指南，讓學生了解自己有興趣的學科是什麼。 家長：若想跟孩子討論未來的科系選擇與職涯發展，首先要了解這門學科的內容。一般大眾：想要言之有物，聽起來很厲害，就要讀書，這本CP值高。
【電子書】再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑
「再東方化」是多重而動態的概念，它包括對東方主體的反思、重構、重生、重返與重新詮釋。在亞洲，再東方化取徑必須面對早已內化的西方；而在臺灣，再東方化則不得不面對已經內化了的中國與中華。在全球化的時代，臺灣－東亞的知識分子與文化工作者無可迴避，必須為文化政策與文化治理的知識生產和實踐肩負起在地論述的時代責任。
【電子書】大人的社會課
阻撓議事、邊際效應、風險投資…… 現實社會裡的政治、經濟、環境與倫理等種種環節，你真的懂嗎？ 一口氣搞懂世界的真實運作！ 我們的社會為什麼是現在這樣子？各種複雜的倫理、公民議題又該從哪個角度理解？誠實為何是最好的策略？如何思考死刑存廢的正反面？什麼是真正的平等與自由？一滴水如何影響我們的未來？ 中研院院士劉炯朗學識淵博，廣泛涉獵各領域的知識，在他豐富的比喻和生動的故事帶領之下，不論是看似難懂的經濟學理論、讓人卻步的環境科學觀察，亦或值得再三反思的倫理價值觀，全都化為一篇篇淺白易懂的文章，引領著我們更加明瞭這個世界，輕鬆愉快地補足社會課學分！
【電子書】大人的社會課：從阻撓議事到邊際效應，搞懂世界的真實運作
阻撓議事、邊際效應、風險投資…… 現實社會裡的政治、經濟、環境與倫理等種種環節，你真的懂嗎？ 一口氣搞懂世界的真實運作！ 我們的社會為什麼是現在這樣子？各種複雜的倫理、公民議題又該從哪個角度理解？誠實為何是最好的策略？如何思考死刑存廢的正反面？什麼是真正的平等與自由？一滴水如何影響我們的未來？ 中研院院士劉炯朗學識淵博，廣泛涉獵各領域的知識，在他豐富的比喻和生動的故事帶領之下，不論是看似難懂的經濟學理論、讓人卻步的環境科學觀察，亦或值得再三反思的倫理價值觀，全都化為一篇篇淺白易懂的文章，引領著我們更加明瞭這個世界，輕鬆愉快地補足社會課學分！
【電子書】文化時代：治理、經濟、科技與外交
本書由台經院研究團隊匯集各國文化政策、產業新聞及趨勢動脈而成，從較少受人矚目，卻是近年來不斷在國際上竄起的主題，文化之於國家的重要，及如何藉「文化」為主軸，帶動國家產業永續發展，進行文化治理、文化經濟、文化科技與文化外交等四大方向、共13個議題探討，闡述文化發展／永續、統計、文化政策、文化貿易與產業、文化科技、文化經濟與藝術節、文化外交布局等，來建構文化對吾人生活日益重要之今日，探索國際間對於文化政策議題之走向與趨勢發展。由文化底蘊而起的美學、創意及設計，融入各產業便化身為不同凡響的競爭力，帶領國家經濟前進。
【電子書】社會性動物
★美國民眾票選，大學生必讀十大書單！ ★全球銷售超過60萬冊，授權20國語文翻譯 ★紐約時報非文學類、Publishers Weekly暢銷書金榜 ★幸福人生百科╳經典暢銷改版 腦袋聰明但情商不足，往往落得悲劇收場； 空有專業實力卻無人緣魅力，注定職場無法如意。 追求成功之前，先學會怎麼做人。 理性可以讓你傑出，社會能力才能給你幸福！& 這是一本人生小百科，你會看到過得精彩充實的兩個人，從誕生到學習、友誼到愛情、工作到終老。 他們擁有成功的職涯、美好的伴侶、朋友的敬重，原因不是他們比較聰明、比較漂亮或能力突出，而是因為他們擁有非認知的技能，諸如誠實、毅力、控制衝動、與他人合作。他們懂得社會能力與街頭智慧，知道如何解讀別人的想法、判斷情勢。生而為社會性動物，除了專業技能與理性思考，溝通、識人、同情體諒、表達情感、發展道德文化，這些社會能力才是通往幸福的鎖鑰。 本書融合認知科學、行為科學、心理學、文學、經濟學、社會學的豐富知識，以小說般的節奏，領著讀者進入主角如你我一般的內心世界，看看情緒、直覺、遺傳傾向等潛意識領域如何影響他們做決定、如何孕育完整人格，以及造就出人頭地的能力。 大多數的人類行為並不是理性思考的產物，而是來自意識層次下的思考。我們不斷培養各種理性能力，常常忘了要發展精神能力與感情能力。因此在本書中，作者將各式關於潛意識心智的觀點融入一個人生的故事中。作者試著解釋，我們的心智運作與社會互動，會改變我們看待自己、養育孩子、發展職涯、處理關係和從事各種活動的觀點。我們不斷學習怎樣考高分、怎樣發展職業技能、怎樣賺大錢，但真正能讓人成功的，其實是人際溝通、情感表達及控制衝動！掌握這些情感與社交的力量，愛情、生活、工作更滿意！ ◎這部生花妙筆、簡潔卻詳盡的好書介紹許多大腦發展、兩性關係，以及什麼能帶來快樂生活的相關文獻……讀者當可獲益良多。 ——《華盛頓時報》The Washington Times ◎這是我讀過最棒的人生經營指南……只要你細讀本書，我保證一定能讓你的生命變得更美好。它絕對該被列入所有商學碩士課程的必讀書單中……相信我，這是一本有著「大智慧」的書。 ——《堪薩斯市商業期刊》Kansas City Business Journal ◎讓生硬的科學讀起來像是赫曼‧赫塞的小說。抽象的概念變得令人愉悅，甚至愛不釋手。 ——《華盛頓人》雜誌Washingtonian ◎大衛‧布魯克斯是當代最重要的公共知識份子。他最廣為人知的，就是他對現代美國精英生活型態的戲謔剖析。本書則具有更遠大的企圖，關切現代人類的生活，探討情感依附、親子教養、學校教育、愛情、家庭、文化、成就、婚姻、政治、道德、衰老、死亡，以及更多的主題。布魯克斯是個犀利且風趣的作者。 ——《華盛頓郵報》The Washington Post ◎布魯克斯成功帶領讀者關注人類心靈及觸發人類行為的相關研究與豐富意涵上，他表現得相當好。 ——《經濟學人》雜誌The Economist ◎不可思議地引人入勝。 ——《石板》雜誌Slate ◎寫作企圖恢宏，極富娛樂性。 ——美國國家公共廣播電台NPR ◎一個非比尋常、高明的社會學、智識，以及諷諭的混合體。 ――《科克斯書評》星號書評Kirkus Reviews, starred review ◎精彩動人……布魯克斯匯整各式研究並以流行的方式將之表現出來的功力無庸置疑……本書旨在改變我們對自己如何過生活的瞭解，至少它能夠讓你更加注意大腦的驚人力量。 ――《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer
【電子書】社會性動物
★美國民眾票選，大學生必讀十大書單！ ★全球銷售超過60萬冊，授權20國語文翻譯 ★紐約時報非文學類、Publishers Weekly暢銷書金榜 ★幸福人生百科╳經典暢銷改版 腦袋聰明但情商不足，往往落得悲劇收場； 空有專業實力卻無人緣魅力，注定職場無法如意。 追求成功之前，先學會怎麼做人。 理性可以讓你傑出，社會能力才能給你幸福！& 這是一本人生小百科，你會看到過得精彩充實的兩個人，從誕生到學習、友誼到愛情、工作到終老。 他們擁有成功的職涯、美好的伴侶、朋友的敬重，原因不是他們比較聰明、比較漂亮或能力突出，而是因為他們擁有非認知的技能，諸如誠實、毅力、控制衝動、與他人合作。他們懂得社會能力與街頭智慧，知道如何解讀別人的想法、判斷情勢。生而為社會性動物，除了專業技能與理性思考，溝通、識人、同情體諒、表達情感、發展道德文化，這些社會能力才是通往幸福的鎖鑰。 本書融合認知科學、行為科學、心理學、文學、經濟學、社會學的豐富知識，以小說般的節奏，領著讀者進入主角如你我一般的內心世界，看看情緒、直覺、遺傳傾向等潛意識領域如何影響他們做決定、如何孕育完整人格，以及造就出人頭地的能力。 大多數的人類行為並不是理性思考的產物，而是來自意識層次下的思考。我們不斷培養各種理性能力，常常忘了要發展精神能力與感情能力。因此在本書中，作者將各式關於潛意識心智的觀點融入一個人生的故事中。作者試著解釋，我們的心智運作與社會互動，會改變我們看待自己、養育孩子、發展職涯、處理關係和從事各種活動的觀點。我們不斷學習怎樣考高分、怎樣發展職業技能、怎樣賺大錢，但真正能讓人成功的，其實是人際溝通、情感表達及控制衝動！掌握這些情感與社交的力量，愛情、生活、工作更滿意！ ◎這部生花妙筆、簡潔卻詳盡的好書介紹許多大腦發展、兩性關係，以及什麼能帶來快樂生活的相關文獻……讀者當可獲益良多。 ——《華盛頓時報》The Washington Times ◎這是我讀過最棒的人生經營指南……只要你細讀本書，我保證一定能讓你的生命變得更美好。它絕對該被列入所有商學碩士課程的必讀書單中……相信我，這是一本有著「大智慧」的書。 ——《堪薩斯市商業期刊》Kansas City Business Journal ◎讓生硬的科學讀起來像是赫曼‧赫塞的小說。抽象的概念變得令人愉悅，甚至愛不釋手。 ——《華盛頓人》雜誌Washingtonian ◎大衛‧布魯克斯是當代最重要的公共知識份子。他最廣為人知的，就是他對現代美國精英生活型態的戲謔剖析。本書則具有更遠大的企圖，關切現代人類的生活，探討情感依附、親子教養、學校教育、愛情、家庭、文化、成就、婚姻、政治、道德、衰老、死亡，以及更多的主題。布魯克斯是個犀利且風趣的作者。 ——《華盛頓郵報》The Washington Post ◎布魯克斯成功帶領讀者關注人類心靈及觸發人類行為的相關研究與豐富意涵上，他表現得相當好。 ——《經濟學人》雜誌The Economist ◎不可思議地引人入勝。 ——《石板》雜誌Slate ◎寫作企圖恢宏，極富娛樂性。 ——美國國家公共廣播電台NPR ◎一個非比尋常、高明的社會學、智識，以及諷諭的混合體。 ――《科克斯書評》星號書評Kirkus Reviews, starred review ◎精彩動人……布魯克斯匯整各式研究並以流行的方式將之表現出來的功力無庸置疑……本書旨在改變我們對自己如何過生活的瞭解，至少它能夠讓你更加注意大腦的驚人力量。 ――《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer
【電子書】從小康計畫到共好社會
從「客廳即工場」、「媽媽教室」、「消除髒亂」的小康計畫，到因應高齡化、少子化社會趨勢、推動關懷弱勢、落實志願服務的共好社會，讓人人都有權利追求安居樂業的生活！ 隨著時光推移，當實踐大學伴隨社會的發展，邁向「耳順之年」的輝煌歲月即將到來，中華民國社區發展協會成立至2017年恰逢五十周年，實踐大學二水家政中心深耕社區達四十五年。大學、協會、中心三位一體，傳承& 謝東閔先生的精神與理念，共同攜手於社區教育的推展，服務桑梓，長期深耕，以發揮社會公益價值。 本書作者長期參與社區發展工作，以親身見聞佐證，彙整多年來社區建設的成果所留下可供借鑑的資料，希望啟發社會大眾於社會發展務實的作為，積極朝向「典範永續」，為邁進「共好社會」而一齊努力。 本書特色 1.長年參與社區發展工作的葉至誠教授，以親身見聞，彙整社區建設歷年精彩成果。 2.本書附贈珍貴影音資料，完整內容一次呈現。
【電子書】我反對多元文化，有時候
這個時代，任何事物都不應只有單一標準。 尊重多元，可以是所有問題的回答，但常常也等於沒有回答。 說我們尊重多元，但擺在眼前的事實是威權標準仍然屹立不搖。我們放縱這種口說民主與現實威權的並存，假裝它並不存在，但實際上所有的事物都還是被訂立了標準，還是有被承認與不被承認的價值判斷。這種被承認與不被承認，甚至變得比過往時代更牢不可破，更呈現一種超穩定結構，因為就連「進步」本身，都已被「多元」吸納殆盡──既是多元，那麼永遠保持不變的訴求，不也具有高度的正當性，而且正當性也不應低於日日求新。 因此，有時候，讓我們反對多元文化！ 反對它的假道學， 反對它的陳腔濫調， 反對它的把閃避當尊重， 也反對它的把意義淪喪感偽裝成自由。 從臺灣的教育、兩岸與國際關係、政治經濟等面向觀察，內容討論涉及大學整併、多元入學方案、陸生來臺、全球化與反全球化、查禁UBER、軍宅案、人才外流等多項臺灣這一兩年熱門的社會議題。嘗試讓讀者重新檢視發生在你我生活的臺灣這塊土地上的大小事，並試圖打破已成慣性的社會價值觀念。 本書特色 以「多元」來包裝的形形色色議題，是否真的給了我們很多選擇空間？ 抑或其實僅是政府或少數菁英提供我們的「假選擇」？ 人氣專欄作家王盈勛，帶你跳脫思維的框架，換個角度看世界！
【電子書】家庭經濟安全與社會工作實務手冊
「金錢不是萬能，沒錢卻萬萬不能」，確實，每個人要有一定的經濟基礎，才能有穩定的生活。因此，社會工作者要協助服務對象有能力維持生活的基本需要，並可掌控日常生活的財務狀況，得到經濟上的安全感。不僅如此，社會工作者也需持續關注勞工議題、福利政策、法律制度等相關領域，以促進社會與經濟正義。本書探討不同服務對象面對的經濟議題，並提出不同層面的工作模式，例如弱勢婦女的就業；親密伴侶間的「經濟暴力」；經濟弱勢家庭的資產累積；老人的財務管理與財產保護等。另外，也有專章討論原住民與新住民的相關服務；以及債務、儲蓄互助社、平民銀行及社會企業等，希望讓讀者更全面瞭解家庭經濟安全的議題，有助於日後在專業服務中實踐。
【電子書】各國獨立運動
在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？ 我們側身於什麼樣的共同體？ 我們該如何界定自己的主要認同？ 臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？ 臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？ 那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？ 而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？ 本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，各領域學者以專題研究探討不同地區的獨立運動，如越南、琉球、孟加拉、夏威夷、東帝汶、愛爾蘭、拉丁美洲等，深入剖析每個獨立運動背後的歷史脈絡與其中的衝突矛盾，藉他方經驗醒思臺灣的下一步，希冀讓更多的人更自信地認同臺灣，使臺灣成為真正獨立自主的國家。
【電子書】社工不只是一份工：服務使用者眼中的社工質素
在一般人眼中，只要「夠熱心」、「能幫助弱勢社群」的就已經是一名好社工。事實上，投身此專業的條件絕非僅此而已，社工要肩負的責任也許比你想像中的更多。前線社工都有自身認為社工專業所需的價值觀。然而，他們的想法，是否就是服務使用者心中「好社工」的形象？ & 本書是《堅守信念—給社工學生的30封信》及《回歸信念》的延續，由甘炳光博士和學生共同參與創作，是本地首本以「服務使用者的角度看社工質素」為題材的書籍。書中沒有詳述理論，反而着重於服務使用者與社工之間的交流及經歷。透過24篇訪問，以服務使用者的聲音，與讀者深入探討社工應該具備的個人質素、專業知識，及與服務使用者相處的技巧。細閱他們真誠的分享，讀者必定能更加了解社工的本質，明白社工不只是一份工作這般簡單，從而為業界的發展帶來新的啟發。
【電子書】聶氏重編家政學：穿越時空談教養
從育兒、烹飪、衣著、交際、教育、養老與財政，用橫跨百年的家政傳統底蘊，教給您與下一代有教養的愉悅人生。 曾國藩滿女、清廷誥封一品夫人聶曾紀芬所流傳下來的家政之學，能夠給二十一世紀的現代家庭什麼啟示？就讓百年後的聶家孫女，帶領你穿越時空，發掘經典在生活中的大用。 「慈母育兒之功大於丈夫之濟世。」──聶曾紀芬，《聶氏重編家政學》 家政的古代意義本為家庭事務的管理。隨著時代的變遷，家政逐漸成為家庭關係及其事物的統稱。家政涉及家業、家法、家風、收支、教育、人與人的關係，乃至於家庭與親戚、朋友、鄰里的關係等。 本書分為兩部分，一是作者聶崇彬根據自身在西方生活多年的經驗，對曾祖母流傳之家政學所下的註解，並親身向新時代負責主政家庭的女性（與越來越多的男性）示範如何在生活中活用前人的智慧。二是全文刊登曾國藩滿女聶曾紀芬在光緒三十年出版的《聶氏重編家政學》刻本。全文共十二章，分類詳細，堪稱實用家庭生活指南。透過作者的親身分享，讀者將會發現許多清代時的家政條例從未過時，甚至還能與現代的教養理念起到相輔相成之效。 本書特色 【中西合璧穿時空】聶曾紀芬曾孫女親自分享融和了家學與西方生活經驗的治家之道 【經典史料重刊行】收錄聶曾紀芬於光緒三十年撰寫之《聶氏重編家政學》重新校對版 ★曾國藩滿女、清廷誥封一品夫人聶曾紀芬所流傳下來的家政之學，能夠給二十一世紀的現代家庭什麼啟示？就讓百年後的聶家孫女，帶領你穿越時空，發掘經典在生活中的大用。
【電子書】沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的......──我的人類學田野筆記
穿行田野，我是誰？ 跨越偏見地圖，他是誰？ 一個台灣原住民女孩的中國人類學壯遊。 「旅行是終究會離開的到訪，生活不是；田野則像一場很長的旅行，但必須以生活體驗。」 「我學習人類學家帶著一些預設和想像進入陌生的地方，而實際狀況往往與想像不完全吻合，甚至更多是全盤推翻，只能重新來過，而重啟的過程中，唯有將自己縮得很小很小 ，才有可能獲得更大的空間——學習和獲得知識的空間。」 在台灣她是原住民，在中國她是「台胞」，在新疆、甘肅她是「北京人」⋯⋯ 一個女孩在中國的三年之旅，順應「人類學研究生」身份，以田野調查的心態度過在這裡的每一天，通過日常生活體驗，試圖做個「當地人」，然而當外來者的界線開始變得模糊，好不容易建立的認知，以及攜帶在身上作為台灣人的固有思考，卻往往又是處處碰壁的「偏見地圖」。 「北京來的」研究生？或是「台灣姑娘」？得到的會是兩種不一樣的對待眼光和互動模式，那麼，我究竟是誰？作者藉人類學的研究面向，透過語言、飲食、時間、移動、家鄉以及差異，觀察田野上的自己以及遭逢的種種窘境、衝突，不僅印證、反思所學，更是一次拋開書本、知識之外的壯遊。 作者以「沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的，如果有，喝兩碗。」一文，獲2016年網路平台「芭樂人類學」舉辦「第一屆芭樂籽大賞」首獎「金芭樂」。該文引起廣大的轉貼，以及網友熱烈迴響，「作為一個新疆人，我被你真誠的記述所感动，能這般白描新疆不同文化背景的人群，可見你人類學者的素質。謝謝你做的事情，希望你從中找到快樂。新疆需要這样的記述。」「用日常生活中的事件堆疊出奶茶的重要和所佔的文化份量，無論是閱讀或想像都是令人神往的體驗。真想來一碗奶茶。」「看完我也想去田野。」
【電子書】頂尖公關人員的10堂致勝課
本書特色 公共關係學是一門研究組織與公眾之間相互傳播與溝通的行為、規律和方法的科學。它是傳播學、管理學、社會學、心理學等多門學科相互交叉、融合而產生的一門綜合性、應用性的新興學科。 公共關係工作是一項專業性很強的工作，對其從業人員也有特殊的要求。本書將公共關係學中涉及的傳播學、市場行銷學、管理學、心理學、社會學、語言學等一系列學科融會貫通，更好地體現完整的知識體系，系統地介紹了公共關係的相關理論和實踐藝術，充分吸收了本學科最新研究成果，並突出公共關係中的重要內容和新內容。注重實務的可操作性，力求選材合理、內容豐富、結構嚴謹、敘述深入淺出，可做為公關人員、策劃人員、行銷人員和管理人員的參考性讀物，是公關人員、策劃人員、行銷人員和管理人員不可或缺的工作指南。
【電子書】頂尖公關人員的10堂致勝課
本書特色 公共關係學是一門研究組織與公眾之間相互傳播與溝通的行為、規律和方法的科學。它是傳播學、管理學、社會學、心理學等多門學科相互交叉、融合而產生的一門綜合性、應用性的新興學科。 公共關係工作是一項專業性很強的工作，對其從業人員也有特殊的要求。本書將公共關係學中涉及的傳播學、市場行銷學、管理學、心理學、社會學、語言學等一系列學科融會貫通，更好地體現完整的知識體系，系統地介紹了公共關係的相關理論和實踐藝術，充分吸收了本學科最新研究成果，並突出公共關係中的重要內容和新內容。注重實務的可操作性，力求選材合理、內容豐富、結構嚴謹、敘述深入淺出，可做為公關人員、策劃人員、行銷人員和管理人員的參考性讀物，是公關人員、策劃人員、行銷人員和管理人員不可或缺的工作指南。
【電子書】為愛，竭盡所能：弱勢權益推手陳節如的奮戰之路
★ 蔡英文總統、日本育成會理事長 久保厚子& 動容推薦 ★ 陳節如為了腦傷的孩子，從一個平凡家庭主婦邁步成為弱勢權益推手。她將對孩子的小愛轉成改變環境的大愛，一路披荊斬棘。這是最勇敢堅毅的為母之路，也是一份顧己及人的寬廣之愛。 ★ 從書中可一窺台灣四十年來社會福利環境與制度的轉變。 & 所有的改變，都是從一個人開始，但沒有任何改變只靠一個人就能成就。為了愛，我願竭盡所能，為你開出一條看得見光的道路。 & 陳節如，她的孩子在幼年時因意外腦傷，成了一位智能障礙者，從那天起，她的世界一夕轉變。所有母親對孩子的平凡期待，對她來說，都成為一輩子不可及的奢求…… & 一般父母擔憂孩子的學習成績，而她的孩子連上學都不是應有的權利，必須拚命爭取。明明連自理都需要協助，卻收到了兵役通知。眼看著長大成人，卻沒有獨立成家的期盼，只希望不造成手足的負擔……這些智障者家庭共有的困境，或許鮮有人知，或許乏人問津，但卻是真實存在的痛楚。 & 她看見這些家庭們就這樣帶著哀傷，各自在艱困的環境中孤獨地行走，甚至走不下去，成為一個個社會版上的悲劇。於是，她決心成為那個改變。 & 原本只是個平凡家庭主婦的她，決心集結所有微小的力量，堅信只要不放棄，終將匯集成穿石之力。這三十多年來，她推動了無數弱勢權益法案，爭取屬於他們的權利，喚回了應有的尊嚴。她更促成了「中華民國智障者家庭總會」的成立，讓同樣的家庭得以集結成力量，然後她設置了「育成社福基金會」，讓身心障礙者在庇護工廠裡學會謀生，得到肯定。 & 她不僅為自己的孩子找回了尊重，更為眾多身心障礙者開創了未來的道路。那道路不再黯淡無光、不再坎坷難行。因為這份沒有極限的母愛，前方終於出現了一線光亮，不再絕望。
【電子書】為愛，竭盡所能
★ 蔡英文總統、日本育成會理事長 久保厚子& 動容推薦 ★ 陳節如為了腦傷的孩子，從一個平凡家庭主婦邁步成為弱勢權益推手。她將對孩子的小愛轉成改變環境的大愛，一路披荊斬棘。這是最勇敢堅毅的為母之路，也是一份顧己及人的寬廣之愛。 ★ 從書中可一窺台灣四十年來社會福利環境與制度的轉變。 & 所有的改變，都是從一個人開始，但沒有任何改變只靠一個人就能成就。為了愛，我願竭盡所能，為你開出一條看得見光的道路。 & 陳節如，她的孩子在幼年時因意外腦傷，成了一位智能障礙者，從那天起，她的世界一夕轉變。所有母親對孩子的平凡期待，對她來說，都成為一輩子不可及的奢求…… & 一般父母擔憂孩子的學習成績，而她的孩子連上學都不是應有的權利，必須拚命爭取。明明連自理都需要協助，卻收到了兵役通知。眼看著長大成人，卻沒有獨立成家的期盼，只希望不造成手足的負擔……這些智障者家庭共有的困境，或許鮮有人知，或許乏人問津，但卻是真實存在的痛楚。 & 她看見這些家庭們就這樣帶著哀傷，各自在艱困的環境中孤獨地行走，甚至走不下去，成為一個個社會版上的悲劇。於是，她決心成為那個改變。 & 原本只是個平凡家庭主婦的她，決心集結所有微小的力量，堅信只要不放棄，終將匯集成穿石之力。這三十多年來，她推動了無數弱勢權益法案，爭取屬於他們的權利，喚回了應有的尊嚴。她更促成了「中華民國智障者家庭總會」的成立，讓同樣的家庭得以集結成力量，然後她設置了「育成社福基金會」，讓身心障礙者在庇護工廠裡學會謀生，得到肯定。 & 她不僅為自己的孩子找回了尊重，更為眾多身心障礙者開創了未來的道路。那道路不再黯淡無光、不再坎坷難行。因為這份沒有極限的母愛，前方終於出現了一線光亮，不再絕望。
【電子書】騙局：為什麼聰明人容易上當？
詐欺犯是天生的戲子與直覺精準的心理學家 詐欺橫行的時代，無處不是騙局，網路交易、靈媒神蹟、金融風暴、結婚與商業詐欺、旅遊或彩券詐騙，不勝枚舉。 在騙子眼中，人人都可能是待宰肥羊。 究竟哪種人容易被騙？ 不想成為他人眼中肥羊，就先瞭解騙子與被騙者的心理機制！ ★銘傳社會與安全管理學系講座教授 黃富源 專文推薦 ★語言學大師史迪芬．平克、普立茲報導獎得主查爾斯．杜希格、知名記者強．朗森、暢銷趨勢作家丹尼爾．品克、小說家尼爾．蓋曼等人一致推薦 ★阿嘉莎獎與安東尼獎非文學類作品提名人，入圍2013年Goodreads讀者最愛作品（People's Choice）決選作家新作 ★《紐約時報》、《經濟學人》、《出版人週刊》、《華盛頓郵報》等媒體強力推薦 你以為自己夠聰明，絕對不會上當受騙？ 但自願上鉤，才是最迷人的圈套；最高明的騙子是讓被害人成為他的共犯！ 為何靈媒、算命師總能說到我們心坎裡？ 對方只是和你在電話中短短交談幾句，你就願意為他做更多的事？ 原本只想買單一產品，最後卻花了大錢買回用不到的東西？ 你自以為不會上同樣的當，事實卻正好相反？ 明知高報酬、高風險，你卻依舊捧錢上門投資？…… 我們總以為自己絕不會被騙，以為科技發達資訊透明，事實上，高達三分之一的騙局透過網路進行；自認不會上當的人，往往就是受害者。只要是人就有弱點，不管處於情緒低潮、天性樂觀或狂妄自大，詐欺犯們早已識破，伺機趁虛而入，為每個受害者量身打造一場精巧騙局。 知名作家暨心理學專家柯妮可娃，親身尋訪受害者的真實經驗，重現騙局原貌。深入詐欺世界，向前人就教：電影《神鬼交鋒》主人翁艾巴內爾、大騙子戴瑪哈，以及成功轉行的前詐欺犯洛維爾等人，找出騙局的模式，並藉助心理學的分析，以科學方法揭露讓人眼花撩亂的詐欺手法的運轉機制，一窺騙子與受害者間的惡性食物鏈：騙子選定目標、布下羅網，受害者渾然不覺地落入陷阱。在這趟關於騙術的驚險歷程中，更重要的是，我們要學會如何看清騙局，避免跌入其中而錯失抽身良機。
【電子書】生涯與職能發展學習手冊
本書特色 18歲之前的人生可能有很多未知和安排，18歲後的人生您決定好要如何走了嗎？ 是否還是有許多未知和冒險？ 面對險峻的環境和自我挑戰，我們若能「傾聽自己內在的聲音，以開放的心態，接受你的心為你指引的方向」 你將發現：你的起點無法決定你人生的最終走向。 相信經過本書的實作後，您會更清楚自己想要走的方向、抉擇和行動，終將導致成功。
【電子書】社會工作研究法
本書是兩位作者多年的授課經驗和研究心得，作者以淺白的文詞，把理論與抽象的概念寫成白話，使一般人輕易就可以看懂這本研究法教科書。本書體系完整，而且敘述淺白、說理清晰、例證貼切，力求易讀易懂易學。不僅可以作為社工及其相關科系之教本，且對參加各種考試及有興趣研究者，均很適用。 本書特色 1.本書主要分為：研究計畫、研究方法、資料分析三部分，無論對理念或概念的解析，都很明確獨到，並於每個概念後，加上生活化的實例介紹，使理論與實務合而為一。 2.簡教授以多年所做「質性研究」的經驗，另闢專章，從質化與量化研究的差異、兩者的適用範圍、社會工作者如何運用質性研究等方面，深入介紹，將質化研究正式帶入社會工作研究法領域，符合晚近崛起的方法學趨勢。 3.社工研究與統計分析密不可分，鄒老師根據過去教學與研究經驗，收集較常運用之資料分析方法，加以組織，務期更具實用性，增進初學者對統計運用的掌握。
【電子書】社會企業的治理：臺灣與香港的比較
「治理」是指統理一個組織的過程，以確保管理與策略的指引朝向對的方向邁進，進而實踐組織的宗旨與使命。社會企業具有「社會目標」及「營利需求」的雙重目標，該如何達到上述兩者，必須深究其治理的方法與策略。 本書內容包括社會企業治理的組織結構與功能、領導階層的組成與角色功能、治理與社會影響，以及與營利部門跨界合作等相關議題。最後以工作整合型社會企業、社區型社會企業、社會合作社三種類型，列舉數個臺港社會企業，比較治理上的異同，藉由不斷深化的探索與研究，為瞭解社會企業的存在樣貌或營運特性，開闢一條新道路。
【電子書】物質濫用社會工作實務手冊
癮——成為習慣而不易戒除的嗜好或癖好。 上癮了！則是對某件事物狂熱、專注和沉迷的程度已經相當嚴重。 & 本書探討的成癮物質包括毒品與藥物，它們會損害生理健康，造成心理問題，而且物質濫用還有可能合併家庭暴力、青少年問題、女性問題、法定傳染病等各種狀況。因此，社會工作者必須了解成癮物質的概念與種類、相關法律與治療，並且評估個案情況，給予適當的處遇與協助，陪伴個案戒癮並持續追蹤，預防再次復發。同時，社會工作者也要不斷提醒自己：我所面對的不只是成癮物質，還有充滿差異性的「人」，所以除了具備專業，更需要溫度，才能帶領成癮者走出人生新道路。
【電子書】艱難的轉型：現代化與中國社會
「這是最好的時代，也是最壞的時代。」《雙城記》這段話最好用來形容今天的中國。作為全球第二大經濟體系，中國在減貧、基建和教育普及等方面有卓越的成就，但卻仍深陷在貪污腐化、法治不彰、環境破壞等的泥澤當中。這種消費未來和危機四伏的發展形態令人質疑「中國模式」的可持續性，甚至重新議論「中國崩潰」的來臨。但中國這個威權體制卻一直顯示驚人的調適力，通過領導人的意志、宏觀調控、行政改革等將問題剎停在臨界點前，卻又未能以制度化的方式徹底化解危機。 中國已經走上現代化的道路，社會亦呈現多元分化的氣象，但是否最終走向自由、民主、法治的社會仍未清晰，讀懂中國這本書是一大挑戰。本書嘗試透過一群在中國大陸和香港的社會學家，以縱橫交錯的角度分析中國的不同面向，與讀者共同思考中國的前途。
【電子書】公民課該學的事：從自己出發，和社會好好相處
我們追求的是個人利益，還是社會正義？ 應該為了賺錢而做好事，還是為了做好事而賺錢？ 關於人生，關於人際，關於生涯，關於生死……你做好準備了嗎？ 關於社會責任，關於人我分際，關於金錢，關於企業……你真的瞭解了嗎？ 中研院院士劉炯朗以精闢的分析、可親的語言，爬梳古今中外各種攸關生命、道德和社會的重大議題，從西方的柏拉圖、亞里斯多德、亞當史密斯、摩爾、康德到中國孔孟、楊朱、墨子等，檢視個人和企業在當代社會中遭遇的種種問題。讓身為現代公民的每一個人都能從中找到屬於自己立身行事的答案。 ◎命運真的是先天注定嗎？ ◎懂得掌握機會為何很重要？ ◎利己和利他一定互相衝突嗎？ ◎考試制度有哪些盲點？ ◎「正義」該如何解讀？ ◎金錢萬能？沒錢真的萬萬不能？ ◎為什麼企業有沒有良心和大家息息相關？ ◎古今人才的流動和管理有何異同？ ◎為什麼「臺下十年功」很重要？ ◎怎樣面對死亡議題？ 人類從遠古時代開始群聚過著共同生活，而現今的交通、資訊網絡蓬勃發展，彼此生活圈交集愈來愈廣，人與人的互動、事物的相互影響也愈來愈密切，每個人都必須學習與這個社會好好相處，進而貢獻出能力與價值，成為真正的世界公民。
【電子書】社區醫師的生涯錄像
錄像，是一種生活表徵，代表著生活的態度。在日常的生活中，如何挖掘出生命的精華；在不起眼的角落，如何察覺細微處的亮點；作者就是憑藉這樣的意念，從專業領域、相關政策和社區關懷等面向，搭起閱讀的橋樑，跨越不同的領域，廣納各方的智慧與經驗，針對地域方面的特質，從生態環保、人文歷史、文化創新的個個面向，注入前瞻性的思維，導入可變逆的想法，除了讓北投保有自身特色外，更希望能走出開創性的新局面。 《社區醫師的生涯錄像》是洪德仁醫師長期在社區服務，透過整合性的健康服務，為市民朋友的健康把關，他也積極參與文化資產保存、環保生態、社區產業等，以一位醫師的角色，能夠有這樣多元跨領域的參與，的確難能可貴。這本書就是洪醫師他長期在台北都會區的邊陲地區，推動社區總體營造、社區健康營造、健康城市等工作的一個合輯。他帶給學生和志工深刻的感動、長遠的影響在在都引發讓人深刻的影響。
【電子書】選舉，不是你想的那樣！：人渣文本的48堂公民實戰課
選舉又來了！ 人渣文本版主周偉航開講，教你看懂選舉門道！ 顛覆你對選舉的想像。 最幽默、犀利的48堂公民實戰課。 他是熱門部落客「人渣文本」版主周偉航。 當過馬英九和國民黨議員的幕僚，也做過民進黨的競選總幹事和辦公室主任，擁有豐富的選戰經歷；以倫理學做為專研領域的他，有哲學家的專業與內涵，更有評論家的直言與犀利。 選舉一到，你是聽媒體嘴砲說的，還是真正了解臺灣政治選舉，改變你這一票的價值？ 選舉，就像《三國志》！ 各競選團隊都從「耕田」、「談判」、「養兵」，擴張力量！ 看專業人士從第一手的選舉業界角度，分析臺灣特有的選舉文化， 解開你的政治焦慮症！ 繼《人渣文本的政治倫理學》後，這次人渣文本要來談「選舉」！選舉不就是投投票嗎？當選舉已經成為臺灣人民生活的一部分時，投下神聖一票之前的你，真的明白什麼是選舉嗎？ ◆為什麼我們需要選舉？ ◆投給誰真的不會被知道嗎？ ◆政治素人也可以成為候選人？ ◆選舉經費哪裡來？錢又都花到哪去了？ ◆政治獻金與賄賂到底差在哪？ ◆政見白皮書是怎麼擬定的？ ◆候選人都怎麼「做」新聞？ ◆臺灣的選舉特別愛抹黑？ ◆選舉是否有很多「搓圓仔」的密室協商？ ◆選後真的都有政治酬庸嗎？ ◆賄選真的存在嗎？ ◆選票的價值真的展現在選舉結果了嗎？ 雖然我們可能會誤信騙術而投給壞人，好人也可能上臺後執政表現不佳，但每次選舉的結束，都是下次選舉的開始，只要在下一次選舉來修正，社會就將有前進的動力。當每位公民都以選票參與形塑臺灣的集體政治智慧，就能讓這個國家的民主往更好的方向走；當我們經歷愈多民主選舉，就愈能在這個過程中學習、提升、淬煉出更高的政治智慧！ 別把這本書奉為聖經！ 看完它，你將有自己的答案。 在選舉的「瘋狂」表象下，其實蘊含了許多「理性」原因。無論是政治人或公民，都在學習，都在面對挑戰，也都創造了一些價值。本書跳脫過往的思維模式，藉由選舉過程中的許多「眉角」，引領讀者建立公民意識、強化自身思考能力。選舉是什麼？讀完本書，相信你將得到屬於自己的答案，也更能真正用手中的選票，透過參與政治，提出自己對政治的期待。 本書特色 ★最犀利的時論者！人渣文本的社會觀察，揭露選舉潛規則，教你重新思考選票的意義。每一位公民的書架上都應該有一本！ ★從理論到實務，一窺選舉的真實面貌！48個具代表性的主題，讓你了解選舉、看懂選舉、參與選舉！
【電子書】兒童少年保護社會工作實務手冊
家庭，始終是每位孩子的依歸， 但若是失去原有的家庭功能時，孩子們又該如何是好？ 我們又該如何界定「不當對待」？ 現今社會一再強調「尊重專業」，而國內法令賦予社工員強制介入的權力，當孩子們身陷困難而失去話語權時，正是有賴社工員的專業評估，進而決定如何協助、 服務案主。於此，本書由臺灣社會工作人員專業協會網羅十三位相關專業人士，以兼具學術與實務的經驗，從兒少保護的起源開始書寫，之中特別著重社工員處遇兒 少案件的法令、流程、方法等，對於在處遇過程中，會遇到何種挑戰、倫理議題，也作出回應。希望藉由此書，一方面解開社工員面對個案的困難，一方面提升社工 員的專業能力，並使社會大眾更加重視兒少保護的議題。
【電子書】黃竹坑故事：從河谷平原到創協坊
本書由協成行發展有限公司策劃，主要以黃竹坑的工廈活化為主題，同時講述了黃竹坑發展的歷程。結合口述與文獻資料，本書以八個關鍵詞組織全書內容，分別是河谷平原、古村落、早期建築、工業區、公共房屋、休憩與娛樂、商貿區及活化工廈。順著這八個關鍵詞，讀者就能由黃竹坑的遠古年代一氣呵成地走到今天：先從地理環境與古老聚落入手了解早期建築的時空背景；然後認識黃竹坑工業區、公共房屋及休憩與娛樂設施之間的互動發展；最後看到黃竹坑如何在開闢商貿區及活化工廈的政策下注入新動力。
【電子書】芭樂人類學
2009年， 一群人類學家，成立台灣第一個學術共筆網站， 在網路種下第一顆芭樂開始，芭樂力從此爆發。 帶動學術部落格的興起， （例如：「巷仔口社會學」、「歷史學柑仔店」、「菜市場政治學」等，） 成為學術人與社會接軌的新模式。 & 什麼是芭樂力呢？ 芭樂力是種「白目的透視力」，能直指沒穿衣服的國王。 & ＠芭樂果語： 多數台灣人會唸成Bala，是種熱帶水果。因多籽，故不能拜神，難登大雅之堂。蘋果可以拿來送禮，但沒人會送Bala當禮物。Bala富含維生素，自用得宜，但要當心，以免「食bala放銃子」。政治場合不能出現Bala，因為芭樂票，就是空頭支票，雖然在鬼島見怪不怪。宴會辦桌，綠洲bala汁特殊的人工甜味，則是座上賓的共同記憶。 & ＠什麼是芭樂人類學？ & 人類學擅長從日常經驗出發，開展多重視角的對話，以求更全貌地理解地方與世界。但是有趣又深刻的心得，若只對學院發表就太可惜了。於是，2009年，台灣人類學家在網路開設第一個學術部落格，將人類學推向社會大眾，又因為擔心「俗擱有力」的人類學太過直接，讀者會招架不住，所以用有點不正經的態度，直指事物的核心。 & 你可能會覺得人類學不就是研究人的學科嘛？所以擅長觀察人類行為的人類學家，出現在《決定未來的十種人》名單裡，自然不覺得奇怪，對企業來說，行銷人才需要的正是對人性的理解。但事實上，真正的人類學是門多疑的學問，擅長提出問題，切換觀點，而非給個斬釘截鐵的答案。 & 人類學如何展現懷疑態度呢？例如，當經濟學家說這樣種稻可以增加年生產量，大大改善當地的生活水準時，人類學家很可能在旁邊嘀咕著「稻種發下去，搞不好肥了當地的庄頭」。當社會學家說地方派系是寄生在既有的政治結構裡，尋找利益的共生，人類學家又暗暗咕噥著：「搞不好地方派系維持了地方上群體競爭的張力，讓地方人活得帶勁…」。當某位村長在廟會裡忙得汗流浹背，虔誠禱告時，人類學家暗暗揣想他是誰的樁腳，他如何分配宗教虔誠和政治利益在內心的份量？當全球知名的環保人士到世界各地宣揚環境正義理念時，人類學家開始注意他的「聽眾」的屬性，暗暗猜測在這樣的場合真正交流的是什麼？ & 這次，人類學家不在廚房裡用料理安撫人生，也不在大賣場分析消費者心理學，而是遍地開花，在國會、網路、黑社會、農地、南方島嶼、夜店、工廠……蹲點伏擊，共同特色就是挺著芭樂精神，照看人間，真正的人類學就在「芭樂人類學」。 & 《芭樂人類學》精選共筆網站31篇人類學式生活探察，分為「芭樂人生」、「飄洋過海的芭樂」、「芭樂歌」、「芭樂票」和「芭樂的異想世界」五個單元，從你我共通的生活經驗，用人類學視角吃芭樂、看芭樂。套句人類學大師李維史陀的名言：「好吃，又好思！」（good to eat, and good to think
【電子書】世界就像一隻小風車：李維史陀與《憂鬱的熱帶》
世界就像一隻小風車，轉得我們眼花撩亂 但始終固定在不變的支點上 楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》 梳理人類學百餘年發展系譜 進入人類學宗師克勞德‧李維史陀的心靈深處 建立在共同基本結構上千變萬化的綜合思維 結構主義開枝散葉的創見根源 & 李維史陀認為，社會和人一樣，會做夢，會將其群體意志無法完成的事，投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢，集合了社會的挫折與滿足不了的慾望。從這個角度看，他所進行的知識活動，是社會的精神分析。 & 我們必須停止自欺，我們要承認：隨時都活在文明的投影下的人，意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活了八個月後產生的領悟。正因為遇到了太多稀奇古怪的現象，逐漸地，現象再也刺激不了稀奇感，所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪了，於是現象退位，「結構」浮凸了出來。 & 人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念，是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看出規律，也就無可避免在多樣中找出了千篇一律，找出了「野蠻」的共同邏輯，找出了「文明」的共同結構，也就等於找出了自己大可不必跑那麼遠來的理由。 & 李維史陀之後，有了拉岡的結構主義精神分析，有了傅柯的結構知識史，有了羅蘭．巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸出後結構主義，再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義，來自法國的一波波思想浪頭，持續衝擊全世界。 & 從哈佛大學人類學課程出發，楊照披露其多年來學習人類學的經驗，細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》，引領讀者踏上李維史陀的思路歷程，展現李維史陀融合科學規範與藝術想像的卓越成就。 & 如果人類學（anthrology）指的是「研究人類」的學門，那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣？ & 楊照清楚指出，李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處，在於他為這門學科開闢了新方向，超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外，致力追尋對人類社會的整體性、全面性解釋，重在涵括與貫串，而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈才能勝任這樣的任務，《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。 & 閱讀李維史陀的著作，猶如朗誦以科學寫就的詩歌，《憂鬱的熱帶》是其中最出色的傑作。楊照認為，即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展，此書依然是屹立不搖的經典，因為它不只提供了當年遠遠走在時代之先的學術思維，更展現了宏大深邃的智慧與企圖心，那是永遠不可能過時的學習典範。
【電子書】成效導向的方案規劃與評估
本書希望可以透過發生在日常生活中的事例、實務組織的案例、不同的工作表單以及示範，來協助讀者瞭解「以成效為導向的方案規劃與評估」這個方案模式的重要觀念，並一步一步地構思及生產出貼近服務對象、對服務對象有所助益的方案。也希望讀者可以透過本書的引導，來整理自己寶貴的「實務智慧」，為人群服務累積更多實踐的知識。本書特色此版將第一版贈送的《邏輯模式發展指南》重點內容整合於書中，使讀者一目瞭然，並能融會貫通。本書附有專屬網頁及QR code連結，供讀者瀏覽及下載書中的【工作表單】及【小幫手】。
【電子書】年金改革及重分配
經濟不振加上扭曲分配，台灣民間充滿了不滿及怨懟，要能紓緩社會不滿及矛盾，邁向公平正義，唯有大破大立進行改革及重分配！本書是具體可行的重分配規劃，也是針對難解議題的解套思維之彙整，全書包含四章：(一)居住正義、(二)年金改革、(三)開源節流、(四)總結。以直接建議改革研擬之條款項目說帖，具體點出問題差異並突顯重分配之必要，並提供年金、租金、稅金、補助…等多項數據的分配及舉例試算，讓您更輕鬆、更容易理解現行的分配問題以及未來期許的社會公平正義方向。除了房價及都更議題外，時下大家討論的勞保和國民年金等社會福利制度與政府的財政問題，如何求取國民平等的原則？針對年金的改革方案，可由制度上打破職業階級，公平照顧所有國民退休生活，並大力縮減政府開支及降低負債……本書皆有詳述，希望能引起共鳴，並供各界參酌。
【電子書】桶柑紅蘿蔓青：北投社大ㄕˊ農玩市集
這本書的作者陳藹文小姐花了一年多的時間，從北投社大及北投文化基金會的網頁中，把過去十幾年關於農業的事蹟給耙梳出來；加上從十幾年前，藹文開始參與社區大學以及台灣農業市集的經驗等，加以整理而成。所以當你看這本書時，就好像在看一本充滿人及田園的北投農業史，也好像在看到一個台灣農業市集的縮影，看了第一篇就會讓你想要繼續看下一篇喔！ ---臺北市北投社區大學校長 ---台北市產發局局長 謝國清 陳藹文小姐曾經參與過社區大學的工作，也熱衷於農業市集，跟北投社大謝校長為舊識，在謝校長的號召下，熱誠主動的參與青菜底呷農業市集，並以最細膩的觀察、流暢的文筆，紀錄農友的故事，也記錄農事耕作的點滴，讓我們感受到農友和土地互動的生命哲學，也學習到健康安全耕作的重要性，對於社區要持續發展永續農業，臺北市要發展讓市民微笑安心的農業耕種，奠定重要的基礎。 ---台北市北投文化基金會董事長 洪德仁 讀萬卷書，不如行萬里路。書中的每個場景都值得親身體會，就如二崎農場的美景和炭窯；書中的每個人都是歷史的創造者，因為他們我們可以更貼近生命的土壤，了解孕育生命的土，讚賞他們對生命韌性的土直。 ---綠色陣線協會理事長 吳東傑 流浪到北投的藹文，在北投社大的世界裡，採集了桶柑與羅蔓的故事，志工與農友的表情，四季花卉與有機蔬果，大樹、竹林、還有草山與發煙的溫泉，文字也像是某一種地熱，將現實開裂成一個蟲洞，透過農業進行一種獨特的穿梭行旅。 ---上下游新聞市集創辦人 馮小非 在這本城市農業的具體實踐經驗中，我們可以感受到許許多多在地農友的熱忱與歡樂笑顏，我們相信這份熱情一定可以穿透紙背，直接傳達每一個閱讀者一份觸臨耕植的心中渴望。 ---台北市政府產發局局長 林崇傑
【電子書】社會心理學
──這是第一本立基台灣本土的社會心理學，學習者可以藉此知己、知彼、知台灣人、知台灣社會。──這是第一本從社會學角度出發的社會心理學，協助用寬廣視野探究人心、人性、人際、人群。──這是結合新聞事件、實證研究、實驗案例、學術理論的入門書，生動有趣、豐富多元、容易閱讀。──這是兼顧正面與負面力量的導論，說明為什麼會有利人利社會的好行為，也解釋偏見、歧視、刻板化印象、分化、仇恨與攻擊的成因及助長力量。──這是一本使讀者有「冷靜的腦、溫暖的心、和諧的情、有效行動」的書。
【電子書】接吻简史
一本正經的荷爾蒙催生手冊，一部風流而不下流的百年吻史世界上最美妙的接吻之書，名畫珍藏版+全彩精美印刷周作人當年曾對此書推崇備至，專門撰文稱道在人類最古老的記錄中，就有對接吻的描繪——就像浪花拍擊沙灘上鵝卵石的聲音；仿佛有人在拿著蒼蠅拍四處轉悠；就像奶牛在奮力地將後腿從沼澤地裡往外拖；嘗起來像放置了太久的肉；沒有鬍鬚的親吻就像是沒有放鹽的炒蛋；……創世之初，吻和殘酷的愛情便已存在。丹麥學者克里斯多夫·尼祿普教授圍繞“接吻的歷史”這一主題，詳細考察了西方世界的接吻歷史，從文化的角度闡述了關於“吻”的歷史發展和文學演變之路，將“吻”分成愛情之吻、友誼之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的類型，用大量的引經據典和詩歌故事，將接吻的整部歷史寫得妙趣橫生、豐富多彩。書中配以大量世界名畫及精美插圖，與吻的羅曼文學史交相輝映，形成了一本美輪美奐的接吻之書。
【電子書】人渣文本的政治倫理學
此一座島國，哪裡來的一日一鳥事？ 何謂政治？解讀政治哲學的理論通常艱澀而深奧；政治是種專業工作，政治從業人員則是一群特殊的技術社群，隱藏一般市井小民所不知的操作祕密，政治圈的一舉一動稍有差池，都會是一種威脅。 人渣文本以倫理學知識，剖析島國政治現象的前因後果，戳破一言堂膨風的顢頇言行，白話翻譯關於政治的眉眉角角：舉凡馬的底線、拍手黨、政黨的矛盾、派系的生存、主君的大腸。廢材主政、政治機器出現惡化的跡象，開始大規模坍塌，使公民運動全面啟動，露出鬱悶世代受到壓榨之弊病。 人渣文本進行哲學的思辯，從倫理學的角度思索新聞事件的涵義，分析政治人物角力的起心動念、內在善（真善美價值）、外在善（金錢）之間衝突的始末。最終以哲學寓言的形式，解剖島嶼實境： 鬼島的中央被一頭名為○○○的硬皮巨獸佔據了，這巨獸外圍繞著一圈嚎叫的道德精神分裂症患者，那巨獸和病人呼喊、意圖消滅的對象呢？則是空中的幽靈群。 天欸漸漸光嘸？ 在一個哲學寓言裡，你是屬於哪一類族群？ 生來即被關在洞穴中的一群人，世世代代都活在黑暗裡，他們透過一個小洞照過來的光線，可以看到投影過來的各種木偶陰影，更以這些陰影為事物的真相。木偶是假的人事物，而他們相信的「真實」更為低階，只是木偶的陰影。「先知」從洞口逃出去，眾人卻以為他瘋了，堅持舊知識的老人們無法接受真相，甚至捕殺看到真實世界的先知。 本書特色 ★一本敘述詼諧的時論集，看透政治、社會事件的迷障，直指事件的真實核心。 ★無一字不犀利，在看似紛亂的年代，發出另類的正義之聲。 ★戳破政府、從政者的攢營、朦混，等等諸多匪類隱情，對政治現象，進行「哲學的翻譯」。
【電子書】邁向第二代本土研究：社會科學本土化的轉機與危機
關鍵特色★在反思本土學術的同時，也挑戰西方典範的有效性。★書中檢討與評論的目的不在否定或抹煞，而是對話與討論。★以一種較「本土化」視野更為寬廣的思維，來推展本土學術可長可久的發展。多年來，華人學界對於本土人文社會科學研究的反省與批評始終不斷；「理論上盲目追隨西方」、與「實務上疏離本土需求」是兩個經常被提出來的缺失。許多人認為「本土化程度不足」是問題的關鍵。然而就像是慶典的煙火，「本土化」議題雖然不時出現、卻也不曾帶來根本的改變。截至目前為止，本土化的終極目標為與途徑為何？甚至何謂「本土化」都仍然沒有定論。問題的癥結在哪裡？過去討論本土化，大多限制在研究過程本身，例如研究主題、觀察與分析角度是否貼近本土、文獻探討是否涵蓋本土論述等。然而本土化所牽涉的並不僅只是研究執行層面的問題；更重要的是隱藏在執行面背後的、思考方式與歷史文化所造成的典範衝突。本書因此採取更宏觀的角度，在典範衝突之下找尋可能兼顧「立足本土」與「國際對話」的方案。論述由解析「本土化」概念的意涵開始，進而深入歷史文化脈絡，由社會科學的特質、西學引入中國的時代背景、以及華人治學與歐洲思辯傳統等三方面，分析影響今天本土學術表現的關鍵因素。在剖析各種本土化取徑的優劣之後，並提出以達成「共通性」來取代社會科學所追求的「共同性」為目標的學術發展策略。
【電子書】弗洛伊德文集5：爱情心理学
此卷收錄八篇論文，是弗洛伊德早期關于性本能論的主要專著。《性學三論》（905）包括“性變態”“幼兒性欲”和“青春期的變化”三部分。《兒童性理論》（908）對兒童期的性表現及其與心理活動、神經癥的關系進行了探討。《“文明的”性道德與現代神經癥》（908）論述了現代社會的性道德與文化的關系。《愛情心理學》（90~98）包括三篇文章，分別探討了男人的性變態、“心理性陽痿”以及女性的“貞潔”。《論自戀：導論》（94）探討了自戀的起源、本質、形式、作用等。《本能及其變化》（95）分析了本能所涵蓋的內容以及描述的方法等。《壓抑》（95）探討了壓抑的本質、因果及其與神經癥的關系。《力比多類型》（93）將人分為性欲型、自戀型和強迫型等三種。
【電子書】墮落論
不論戰爭會帶來多麼駭人的破壞與命運，對於人類本身其實無法造成任何實質影響。戰爭已經結束。特攻隊的勇士已經淪入黑市營生，遺孀已經為了那全新身影而重新燃起希望，不是嗎？人並沒有改變，只是回歸人性罷了。人就是會墮落，不論義士或聖女都會墮落。這不但防堵不了，防堵也無法拯救人類。人就是會這麼活下去，人就是會這麼墮落下去。除此之外，沒有任何方便的捷徑能夠拯救人類。──?口安吾〈墮落論〉我無賴，故我自由。生歷經明治維新與西化榮景凋敝殆盡的敗戰社會，誕生於二十世紀初的?口安吾與眾人熟知的太宰治同屬於日本戰後文學的「無賴派」。面對當時日本社會亂象，他們致力書寫人性的腐敗墮落，抵抗既定現實。不同的是，?口安吾的寫作向度更廣，從隨筆、文學評論到小說（甚至推理小說）皆有代表作，多產而博學，常有驚人之語。一九四六年，即日本宣布戰敗翌年，在短短的四月到十二月期間，?口安吾連續發表〈墮落論〉、〈天皇小論〉、〈續墮落論〉，對自身民族文化提出嚴厲控訴，向日本國民高呼，「那些什麼政治的救贖，全都膚淺之至、愚昧至極」、「日本承蒙天皇解救，才得以脫離終戰的混亂」根本是一派謊言，進而主張「日本人以及日本本身都應該墮落」，宛如朝民族自信完全喪失的戰後日本再投下一顆原子彈。然而，這些看似無賴的叛逆文章，旨在提振日本人身而為人的信心。早在一九四二年，日本深陷戰爭泥淖，全民疲憊痛苦，卻不知如何停止這場自己發動的殘酷戰爭之時，洞燭先機的?口安吾即發表〈日本文化之我見〉，重力批判「民族性」，以及一般外界所喜愛而日本人也引為豪的日本文化特色。因此當他大不敬地宣稱「如果我們需要佛教，那麼僧侶是必要的，寺廟是不必要的。就算京都或奈良的寺廟盡數燒毀，也無法撼動日本傳統一分一毫」，他其實是在鼓勵日本人，發起一種有自覺的、「政治不正確」的反向抵抗。│為什麼現在讀?口安吾？│如今標榜個人主義的自由選擇包圍著台灣的社會大眾，然而這些選擇往往只是社會控制中從眾思維的假性選擇，為避免遭人洗腦、操縱、束縛，讀者可借鑑《墮落論》所收錄的十篇文章（發表期間介於二戰期間至終戰初年），無論主題是日本文化、文學、歐日比較、歷史研究、青春、戀愛，?口安吾寫作中暗藏的利器是一種絕對不從善如流的風骨，透過時光稜鏡的過濾，我們很快能明白當年?口安吾所說的「墮落之必要」，是指獨立思考這件事。畢竟當社會出了問題，你我還是鄉愿地想做個「好人」、「善人」，一心一意投入社會制度，遵循眾人之間的約定俗成，不去質疑，不去挑戰，不去思考，豈不是相當於默默不抵抗地直接等死。?口安吾之所以現代，之所以值得現代人重讀，是因為他真正相信民主，追求「人」的價值，而不是一時的社會制度或政治觀念。「人」，就是?口安吾的中心思想。
【電子書】墮落論（完整導讀版，胡晴舫導讀）
不論戰爭會帶來多麼駭人的破壞與命運，對於人類本身其實無法造成任何實質影響。戰爭已經結束。特攻隊的勇士已經淪入黑市營生，遺孀已經為了那全新身影而重新燃起希望，不是嗎？人並沒有改變，只是回歸人性罷了。人就是會墮落，不論義士或聖女都會墮落。這不但防堵不了，防堵也無法拯救人類。人就是會這麼活下去，人就是會這麼墮落下去。除此之外，沒有任何方便的捷徑能夠拯救人類。──?口安吾〈墮落論〉我無賴，故我自由。生歷經明治維新與西化榮景凋敝殆盡的敗戰社會，誕生於二十世紀初的?口安吾與眾人熟知的太宰治同屬於日本戰後文學的「無賴派」。面對當時日本社會亂象，他們致力書寫人性的腐敗墮落，抵抗既定現實。不同的是，?口安吾的寫作向度更廣，從隨筆、文學評論到小說（甚至推理小說）皆有代表作，多產而博學，常有驚人之語。一九四六年，即日本宣布戰敗翌年，在短短的四月到十二月期間，?口安吾連續發表〈墮落論〉、〈天皇小論〉、〈續墮落論〉，對自身民族文化提出嚴厲控訴，向日本國民高呼，「那些什麼政治的救贖，全都膚淺之至、愚昧至極」、「日本承蒙天皇解救，才得以脫離終戰的混亂」根本是一派謊言，進而主張「日本人以及日本本身都應該墮落」，宛如朝民族自信完全喪失的戰後日本再投下一顆原子彈。然而，這些看似無賴的叛逆文章，旨在提振日本人身而為人的信心。早在一九四二年，日本深陷戰爭泥淖，全民疲憊痛苦，卻不知如何停止這場自己發動的殘酷戰爭之時，洞燭先機的?口安吾即發表〈日本文化之我見〉，重力批判「民族性」，以及一般外界所喜愛而日本人也引為豪的日本文化特色。因此當他大不敬地宣稱「如果我們需要佛教，那麼僧侶是必要的，寺廟是不必要的。就算京都或奈良的寺廟盡數燒毀，也無法撼動日本傳統一分一毫」，他其實是在鼓勵日本人，發起一種有自覺的、「政治不正確」的反向抵抗。│為什麼現在讀?口安吾？│如今標榜個人主義的自由選擇包圍著台灣的社會大眾，然而這些選擇往往只是社會控制中從眾思維的假性選擇，為避免遭人洗腦、操縱、束縛，讀者可借鑑《墮落論》所收錄的十篇文章（發表期間介於二戰期間至終戰初年），無論主題是日本文化、文學、歐日比較、歷史研究、青春、戀愛，?口安吾寫作中暗藏的利器是一種絕對不從善如流的風骨，透過時光稜鏡的過濾，我們很快能明白當年?口安吾所說的「墮落之必要」，是指獨立思考這件事。畢竟當社會出了問題，你我還是鄉愿地想做個「好人」、「善人」，一心一意投入社會制度，遵循眾人之間的約定俗成，不去質疑，不去挑戰，不去思考，豈不是相當於默默不抵抗地直接等死。?口安吾之所以現代，之所以值得現代人重讀，是因為他真正相信民主，追求「人」的價值，而不是一時的社會制度或政治觀念。「人」，就是?口安吾的中心思想。
【電子書】參與對等與全球正義
正義原則和道德理想不應受國界和國族所限應去想像和證立一個公義的全球分配制度全球化巨浪滔滔，貧與富的懸殊前所未有，分配上的不平等，除了見於饑荒、營養不良和病而無醫等人間慘劇，亦令人類參與各種實踐的機會不均，違反了人人生而平等的道德理想。但如果我們希望發達國家的人們和政府不坐視不理，就要回答平等這道德理想能否應否在全球層次實現這問題。曾瑞明在《參與對等與全球正義》一書裡，認為正義原則和道德理想不受國界、國族所限，並要去想像和證立一個公義的全球分配制度。曾瑞明除了對全球公義問題提出嶄新的解答外，亦忠實地介紹主流的全球公義理論。
