【電子書】德語是一座原始森林：我的德國觀察筆記
「法語是一個高貴的公園，義大利語是一處巨大的、明亮的、五彩繽紛的森林。但是德語幾乎就像是一處原始森林，如此地茂密與神秘，沒有寬敝的通道，卻有千百條小叉路……會有上百條小徑忽左忽右繞出，也會很快地再回到路上。」 ——瑞士詩人費德勒（Heinrich Federer），〈德語是一處原始森林〉（Deutsch ist ein Urwald） 世界的語言都與豐饒的文化風景息息相關， 一本讓你可能從此著迷德國文化，獨一無二的筆記書， 與熱愛德語的作者漫遊語言森林， 豐富、多面且趣味十足！ 一起隨著作者的目光，窺看德國文化、政治與歷史， 深入探索德意志的多樣面貌與魅力！ & 林育立(駐德國記者)、鄭慧君(淡江大學德文系助理教授) &真心推薦 本書作者以他熱愛的德語為路徑，切入德國文化、故事、時事、傳說，特色獨具，不論讀者是否學習德語，都可以從中得到許多閱讀的樂趣，呈現迷人的語言與文化風景！ 他曾因外交工作長駐德國法蘭克福，期間也深入城市觀察與歷史書寫。這次他以輕鬆、略帶詼諧的寫作方式，試圖走入德語的詞句構築的原始森林，為讀者開啟另一扇德意志風景之窗。 作者提到他接觸德語的源起到進而著迷的過程，這本書有如他在這條路上的學習筆記，將他最熱愛德語，化為一篇篇散文，以他精心挑選的德語關鍵字詞或句子，帶領讀者深入德國文化社會、歷史與政治，角度新穎，充滿迷人的新鮮感。 「我習慣記下自己從這些『路標』中窺見的德國歷史、文化與社會， 這本書便是這些筆記的選輯結果。」—— 摘自作者前言
【電子書】紐約暫停記
紐約，繼911之後，再遭本世紀最大瘟疫重擊 「我想我們不會恢復正常，無法再回到昨日光景了。 如果我們聰明些，我們可以達到新的常態。」──紐約州長古莫 進入三月，美國最重要的議題仍是美國兩黨的總統初選，以及注意中國與歐洲的2019冠狀病毒（COVID-19）又稱武漢肺炎的疫情，沒想到兩週過後已風雲變色，重災區大風吹，疫情在三月中旬起重擊美國，確診人數四月底超過百萬全球最高，紐約州更成為重災區，而其中紐約市又是紐約州當中的「震央」。紐約州長古莫三月二十日宣布，紐約州暫停（New York State on PAUSE），除非必要營業之行業與採買食物，請民眾盡量不要出門。全球都會的心臟，就此暫停跳動。 繼二○○九年隨擔任外交人員的妻子前往挪威之後，記者李濠仲於二○一八年再度和妻子前往紐約，他將觀察的焦點轉往美國。這波冠狀病毒所造成的危機中，他結合觀察與報導，除了有紐約的第一手生活描述，也從各種面向解讀疫情對紐約與美國的衝擊及其原因，與疫情下的美國政治，我們會看到為什麼西語裔死亡率最高，政績平凡的紐約州長古莫又為何一夕之間翻紅，而美國又是如何沒有記取流感的教訓。 紐約市每年有超過六千五百萬觀光客來到這個世界中心，地鐵單日營運量是五百六十五萬人次，從統計數字來看，紐約有高達三分之一以上是外來人口，是名符其實的大熔爐。書中就寫到紐約地鐵有多髒，紐約地鐵的細菌量不僅比別的城市高，當地曾有媒體形容，當你摸到地鐵的把手，幾乎等同與一萬個人握手。這樣的環境條件，確實是病毒的天堂。 然而紐約人也是全球最驕傲的居民，每個紐約人都有難以啟齒的挫敗，但沒有人會承認。在今年三月之前，驕傲的紐約客恐怕還沒有感覺到疫情跟自己大有關係，也沒想過紐約人拿病毒沒辦法，更沒料到這波疫情會為紐約帶來比911更嚴重的災難，也對紐約的不同階級、族群造成影響，飆高的失業率、不平等的問題在這個城市正加劇中。紐約或美國會再次從災難中重生嗎？本書將為「紐約暫停記」留下最貼近現場的紀錄。 本書特色 一、貼近時事現場。本書將隨著疫情在紐約的進展隨時調整內容。 二、結合生活與報導的寫作，引導讀者深刻理解紐約與美國的特質。
【電子書】進步與正義的時代：蕭新煌教授與亞洲的新台灣
台灣社會自1980 年迄今，經驗了經濟快速起飛與蓬勃發展的年代，走過民主轉型與鞏固的時代，並且正於社會轉型與再興的世代大步邁前。在這40 年間，無論在社會運動、第三部門、環境治理、客家研究、東亞與東南亞研究…等領域，在學術研究這一塊，蕭新煌老師是重量級人物。 蕭老師扮演公共知識份子的角色，不僅在學術領域深耕理論研究，結合台灣發展經驗，提出創新見解；對政府的施政方針，也提供具體且清晰的發展建議；更關鍵的是，對於推動社會進步的社會實踐，更扮演重要推手的角色。直到退休後，還擔任「台灣亞洲交流基金會」的董事長，從民間交流的層面繼續貢獻發揮影響力。 本書以蕭新煌教授過去40年來四大學術實踐的地景，作為四篇22章論文的指引，不僅探究戰後台灣社會的宏觀變遷、中生代學者的社會關懷與實作，處處出現在地社會人文關懷的養分，也架構台灣人對台灣社會、東亞（東南亞）族群和社會的深入瞭解與情感。蕭教授的學術座標相信會讓更多後生學者繼續擴大和深耕對台灣和亞洲社會的影響。
【電子書】中年打工族
「穩定的工作到底在哪裡？」 即使拚了命努力，工作超過十二小時， 還是可能在一瞬間就跌入失業的深淵…… 沒有收入、不能休息、無法翻身 // 深度追蹤．日本勞動經濟記者的社會觀察 // 根據國際勞工組織的統計，過去十年來，全球青年失業率不斷上升，其中有3/4的青年從事非典型工作。日本更是早在九○年代末期，因為泡沫經濟崩壞，企業縮減人事成本，連續數年出現年輕人求職困難，不得不暫時打工謀生。然而原本「暫時」的打工卻無限延期，時至今日，這些失業潮世代的青年打工族已成了「中年打工族」。 「就算是日領派遣也沒關係，只要每天都有工作就好了……」 ──石田健司，38歲 「安倍經濟學的例子只適用於電視上才看得見的大公司，我們這些最底層的人並沒有得到任何好處。」 ──藤田信也，43歲 「考慮到工作時間和相對報酬，也許去超商打工或直接當妻子的扶養家屬會比較好……」 ──廣田信平，33歲 「我真的很不想迎接40歲以後的人生，這樣下去別說結婚了，老了以後該怎麼辦？」 ──松本拓也，43歲 「明明知道隨時會被開除，卻還要努力工作，真的很難受。」 ──單親媽媽由夏，40歲 「為什麼和正職做相同的工作，薪水卻比他們低，難道我到60歲都只能是非正職嗎？」 ──吉田健一，37歲 「雖然太太說想要再生第二胎，但靠現在的收入，我連能不能養大第一個孩子都沒有自信。」 ──佐藤正志，41歲 「懷孕本是令人高興的事，然而現實中，職業婦女懷孕後，卻只能一直說『對不起』……」 ──宫田弘子，40歲 被日本社會拋下的273萬人，經歷就業冰河期，成為中年打工族。 他們和其他414萬可能作為扶養人口而未被列入統計的人們， 只因為找不到一份穩定的正職工作， 被迫放棄戀愛、婚姻、生育、人際關係、房產， 不斷失去一切的人生，看不見夢想和希望…… 身為同一世代的作者小林美希，從2003年起便開始關注這些打工族，透過深入且不間斷的追蹤與報導，使世人看見這群生活在底層的人們，在低薪、過勞、不穩定、缺乏訓練機會的職場中遭遇的絕望，以及掙扎努力後的徒勞，女性甚至還得面對「懷孕歧視」等更為惡劣艱難的處境。書中對中年打工族的採訪記述，不僅揭露日本社會階級底層的生活，也直指社會支持體系的各種失能。對此，小林美希以採訪政府及企業組織的方式，企圖積極尋求改變的可能性。 台灣近年來除了青年失業率不斷增加，整體經濟環境也和日本一樣處在薪資停滯不動的貧窮循環危機。日本社會面臨的難題可能成為台灣社會未來的寫照，甚至此刻台灣也許已踏上相似的路途，而這本書將為我們帶來警醒與思索。因為在一個健全發展的社會中，沒有一個人該被拋下。 名人推薦 朱剛勇│人生百味共同創辦人 林立青│作家、《做工的人》作者 阿潑│文字工作者 許伯崧│UDN鳴人堂主編 賴芳玉│律師 盧郁佳│作家 ──一致好評
【電子書】中年打工族：為什麼努力工作，卻依然貧困？日本社會棄之不顧的失業潮世代
金石堂強力推薦書&! & 「穩定的工作到底在哪裡？」 即使拚了命努力，工作超過十二小時， 還是可能在一瞬間就跌入失業的深淵…… 沒有收入、不能休息、無法翻身 // 深度追蹤．日本勞動經濟記者的社會觀察 // 根據國際勞工組織的統計，過去十年來，全球青年失業率不斷上升，其中有3/4的青年從事非典型工作。日本更是早在九○年代末期，因為泡沫經濟崩壞，企業縮減人事成本，連續數年出現年輕人求職困難，不得不暫時打工謀生。然而原本「暫時」的打工卻無限延期，時至今日，這些失業潮世代的青年打工族已成了「中年打工族」。 「就算是日領派遣也沒關係，只要每天都有工作就好了……」 ──石田健司，38歲 「安倍經濟學的例子只適用於電視上才看得見的大公司，我們這些最底層的人並沒有得到任何好處。」 ──藤田信也，43歲 「考慮到工作時間和相對報酬，也許去超商打工或直接當妻子的扶養家屬會比較好……」 ──廣田信平，33歲 「我真的很不想迎接40歲以後的人生，這樣下去別說結婚了，老了以後該怎麼辦？」 ──松本拓也，43歲 「明明知道隨時會被開除，卻還要努力工作，真的很難受。」 ──單親媽媽由夏，40歲 「為什麼和正職做相同的工作，薪水卻比他們低，難道我到60歲都只能是非正職嗎？」 ──吉田健一，37歲 「雖然太太說想要再生第二胎，但靠現在的收入，我連能不能養大第一個孩子都沒有自信。」 ──佐藤正志，41歲 「懷孕本是令人高興的事，然而現實中，職業婦女懷孕後，卻只能一直說『對不起』……」 ──宫田弘子，40歲 被日本社會拋下的273萬人，經歷就業冰河期，成為中年打工族。 他們和其他414萬可能作為扶養人口而未被列入統計的人們， 只因為找不到一份穩定的正職工作， 被迫放棄戀愛、婚姻、生育、人際關係、房產， 不斷失去一切的人生，看不見夢想和希望…… 身為同一世代的作者小林美希，從2003年起便開始關注這些打工族，透過深入且不間斷的追蹤與報導，使世人看見這群生活在底層的人們，在低薪、過勞、不穩定、缺乏訓練機會的職場中遭遇的絕望，以及掙扎努力後的徒勞，女性甚至還得面對「懷孕歧視」等更為惡劣艱難的處境。書中對中年打工族的採訪記述，不僅揭露日本社會階級底層的生活，也直指社會支持體系的各種失能。對此，小林美希以採訪政府及企業組織的方式，企圖積極尋求改變的可能性。 台灣近年來除了青年失業率不斷增加，整體經濟環境也和日本一樣處在薪資停滯不動的貧窮循環危機。日本社會面臨的難題可能成為台灣社會未來的寫照，甚至此刻台灣也許已踏上相似的路途，而這本書將為我們帶來警醒與思索。因為在一個健全發展的社會中，沒有一個人該被拋下。 名人推薦 朱剛勇│人生百味共同創辦人 林立青│作家、《做工的人》作者 阿潑│文字工作者 許伯崧│UDN鳴人堂主編 賴芳玉│律師 盧郁佳│作家 ──一致好評
【電子書】世界距離民主只有五天
五天，一群中國少年，十個會議 當他們開始自治，將會走向獨裁，還是民主？ 「我前所未有地貪生怕死。必須立即把這個故事寫出來，不然死不瞑目。」——寇延丁 & 人性可能殘忍，卻也可以向善。 只要方向正確，《蒼蠅王》或《惡魔教室》那樣的恐怖，就不會發生。 這是一場深具啟發的民主實驗，足以提供臺灣社會對照、反省、深化民主素養的契機。 二○一六年夏天，一群來自中國城市中產階級、長期固定到邊遠地區擔任慈善志工的家長，帶著他們的孩子，總共十個少年，一同到貴州進行那年的支邊公益行動。同行的還有一位議事規則專家，以及寇延丁。 在這趟旅程中，大人們事先說好了：教孩子們議事規則，讓他們自己開會自治，大人盡可能不加干涉。 這群生活在中國大城市，從來沒有接觸過民主社會議事規則、沒有自治觀念的孩子們，真的能夠用開會達成共識，經營團體生活，達成志工任務嗎？這本書就記錄了這趟宛若寓言的旅程。這群孩子們是如何做決策，並且自我管理？而在這個過程中，有著過度保護傾向的大人，是否也學會放手，尊重孩子的決定？ 在這趟旅程的最終，孩子和父母都在其中獲得意想不到的體悟。當年參與的孩子，許多目前已經在國外讀大學，第一手接觸西方的民主，也成為世界公民，他們將如何回看中國，以及思索中國與世界良性互動的機會？或許，未來可能由此催生出一些不同於官方的清新聲音。 作者寇延丁以其長期關注中國公民社會發展的眼光，充滿驚奇與感動地觀察了這一趟孩子的民主實驗之旅。這個歷程，既讓她一定程度拾回剛從獄中被釋放後受傷的身心，重新對人性、對「活的」、「可操作的」民主在中國發展感到樂觀；但其後幾年，潛伏的悲觀也愈來愈難以忽視，與此對抗、對話，需要莫大的強壯意志、勇氣、理性與行動力，而她也將這些得之不易的際遇、心靈與能量，作為贈與臺灣讀者的禮物。 而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。 「中國人能不能民主？未來會好嗎？民主在中國有未來嗎？說一千道一萬不如動手一試。你說「中國人素質太差不適合民主」，你說你的我做我的，實際做案例就好啦。只要有一個案例成立，這種全面否定邏輯就不成立。」——寇延丁 & 本書特色 ˙民主素養，公民教育，一場充滿想像力的真實體驗。 ˙只要給予適當的教育，即使在中國，就連孩子也能在五天內學會民主。 ˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。 ˙延伸介紹行之多年的西方議事規則，可嘗試實際演練，認識、思辨民主的基礎精神。 名人推薦 何榮幸（《報導者》創辦人、報導者文化基金會執行長）｜推薦序 尤美女（律師、前立法委員）｜ 吳媛媛（瑞典達拉納大學講師、《幸福是我們的義務》與《思辨是我們的義務》作者）｜ 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任、作家）｜ 李雪莉（《報導者》總編輯）｜ 動眼神經（眼球中央電視台製作人）｜ 陳信聰 （公視有話好說製作人兼主持人）｜ 陳茻（國文教師）｜ 蔡淇華&& （臺中市立惠文高中圖書館主任） ——共同推薦（按姓氏筆畫排列）
【電子書】日本的底力
日本的經濟社會發展不像有些人所認為的那樣「深陷泥潭」，相反已經進入高度發達文明的程度。日本經濟方面的巨大優勢突出體現在三個方面：工業製造、金融實力、技術優勢。此外，完善便捷、節能環保的基礎設施，城鄉、區域發展方面比較均衡的狀態，生態環保方面的突出成就，和諧有序的社會環境，較高的國民素質，這些都是「日本的底力」。 旅日長達二十餘年的資深媒體人徐靜波，以一個個小故事精彩展現日本持續不斷的自我創新能力，呼籲從日本新產業的創造與發展中，尋找到屬於我們的機會與新思維。 本書特色 1.東亞的雪野之狼 日本不容小覷的底力 2.與徐靜波前兩本書《日本人的活法》《日本人的做法》可以一起推廣。 3.作者徐靜波是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年。其新浪博客閱讀數、喜馬拉雅FM點播數均超過一億。 4.以一個個的小故事詮釋日本的經濟、管理、社會、文化。輕鬆易讀。
【電子書】人家有傘，我有美國：鬆鬆的台裔小家庭旅美田野調查報告
美國和美國人竟然是這樣！ 波特蘭地方媽媽的不負責跨文化剖析、真性情社會觀察 搞懂美國人為什麼喜歡聊天、熱愛運動、活得這麼鬆〜〜 ․蘋果電腦、Facebook、Nike球鞋……那麼多新發明來自美國，機場卻連個wifi都沒有。 ․美國胖胖明明很多，老美卻永遠自信爆棚。 ․美國人幾乎都是月光族，卻捨得灑大錢買NBA前排門票，一個晚上就花掉大半薪水。 關於美利堅合眾國，真的有太多令人不解之處。生活在美國，更和好萊塢電影裡演得完全不一樣。 慾望城市裡的專欄作家負擔不起名牌鞋子，法學院裡的金髮尤物很可能根本畢不了業，比佛利山的高中生看來也都不打算申請好大學，哈佛預備生哪會那麼閒！ 亂七八糟、顛三倒四的美國，是真實的美國，令人不太滿意；千頭萬緒、雜亂無章的美國，也是美國；包羅萬象、應有盡有的美國，還是美國；生意盎然、朝氣蓬勃的美國，那更是美國。 搞不懂這個國家為什麼是世界級強國嗎？忍不住想大嘆「啊，美國人！」嗎？ 請看波特蘭地方媽媽Michelle細膩的不正經觀察，暢所欲言美式社會潛規則，直白點破美國何以為美國。先理解，後踩扁，戰勝台美文化差異，正確開啟美國模式！
【電子書】人家有傘，我有美國
美國和美國人竟然是這樣！ 波特蘭地方媽媽的不負責跨文化剖析、真性情社會觀察 搞懂美國人為什麼喜歡聊天、熱愛運動、活得這麼鬆〜〜 ․蘋果電腦、Facebook、Nike球鞋……那麼多新發明來自美國，機場卻連個wifi都沒有。 ․美國胖胖明明很多，老美卻永遠自信爆棚。 ․美國人幾乎都是月光族，卻捨得灑大錢買NBA前排門票，一個晚上就花掉大半薪水。 關於美利堅合眾國，真的有太多令人不解之處。生活在美國，更和好萊塢電影裡演得完全不一樣。 慾望城市裡的專欄作家負擔不起名牌鞋子，法學院裡的金髮尤物很可能根本畢不了業，比佛利山的高中生看來也都不打算申請好大學，哈佛預備生哪會那麼閒！ 亂七八糟、顛三倒四的美國，是真實的美國，令人不太滿意；千頭萬緒、雜亂無章的美國，也是美國；包羅萬象、應有盡有的美國，還是美國；生意盎然、朝氣蓬勃的美國，那更是美國。 搞不懂這個國家為什麼是世界級強國嗎？忍不住想大嘆「啊，美國人！」嗎？ 請看波特蘭地方媽媽Michelle細膩的不正經觀察，暢所欲言美式社會潛規則，直白點破美國何以為美國。先理解，後踩扁，戰勝台美文化差異，正確開啟美國模式！
【電子書】探索越南文化本色：從系統及類型論的視角
《探索越南文化本色》原書在越南是研究越南文化者必讀的經典著作，有系統地探討越南人的民族特色。本書高達40萬字，耗時8年由國立成功大學翻譯出版。《探索越南文化本色：從系統及類型論的視角Exploring the Vietnamese Cultural Characteristics》TÌM VỀ BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM- Cái nhìn hệ thống - loại hình (bản dịch tiếng Hoa)這本書的貢獻在為越南文化的特色及主體性發展做出學術性的詮釋。過去，在大中國沙文主義思維下，總是把包含越南在內的東南亞當做野蠻的邊陲，經由中華文化傳播後才被啟蒙而稍具有文化。然而，陳玉添教授提出論證反駁這樣的謬論。
【電子書】邪惡的見證者
每一個國家，都有繞不過的傷口。見證了過往殘酷的許多名字，就這麼被時間抹去。 當舉世都盛讚德國人能正確處理轉型正義問題時，這本書對於同樣身處歷史、族群議題中等待和解的台灣，或許能打開一扇希望之窗，以及值得借鏡的典範。 德國思想研究者蔡慶樺在二○一三年至二○一八年間派駐德國時，由書籍、展覽、影劇、少為人知的歷史事件等多重面向，深入挖掘那個大時代下小人物的見證，以及德國人對自身過去邪惡所進行的種種反思。他在一個個血淚斑斑的泛黃故事中，帶領讀者看見回憶、述說、反抗、面對的勇氣，以及德國社會如何對這一切反覆討論、曲折前行。不僅是面對歷史的思考，更是對人性、對道德的深刻探問。 一個國家的偉大之處，就在於能從重創中站起來，不只是經濟或政治上的重生，更必須在精神及文化上學會哀悼，癒合不可能癒合之創傷。 本書以在德文中特有的一詞概念貫穿：「克服過往」（Vergangenheitsbewältigung），已發生的、過去的錯誤，不會簡單地在歷史中消失。如何面對、克服傷痛，才得以進而讓未來得以正常進行。勇敢撕開和諧的偽裝，才能從根源療癒，並確保未來不再重蹈覆轍，以求終有一天能完結這個重擔。 為無名者做傳，我們一起做傾聽者、記憶者、敘述者。 從另一岸到這一岸，我們都站在轉型正義的起點上。
【電子書】臺灣數據百閱
★★ 公部門數據大改造！讓你一眼看懂臺灣社會的變化 ★★ ★★知名資訊圖表設計公司Re-lab全新著作 ★★ 由年輕人發起的實驗性計畫 歷時一年蒐集彙整公部門與國際組織報告 用數據力與設計力，讓臺灣變得更好 ▍在圖表中，尋找改變的力量！ ▍ 數據不只是數字， 折線的背後，是我們生活的高低起伏 『這二十年來，你過得好嗎？』 『臺灣，你好嗎？』 & &──────寫給罵過、怨過、失望過卻依然愛著臺灣的你 ────── 這些事，也許令你擔心…… ‧兒虐案件逐年減少，但因為兒虐死亡的孩子卻不減反增 ‧各縣市皆宣示要拆違建，但歷年累積的違建卻愈來愈多 ‧農耕土地面積減少了，但平均農藥使用量卻反而增加 ‧禁供塑膠袋、吸管…….限塑推動十六年，塑膠袋產量卻沒有減少 ‧民主選舉超過二十年，但每到地方選舉年賄選案件卻仍居高不下 但這些事，也反映臺灣正在進步…… ‧犯罪率逐年降低，過去十年竊盜案件更大減70% ‧勞動法規逐年完善，超時工作者的比例逐年減少 ‧不只失業率降至二十年的低點，失業者中長期失業超過一年以上的比例也創十年新低 ‧實質薪資停滯二十年後，近五年再次出現成長趨勢 ‧工業及養豬廢水漸受管制，2002年以後河川嚴重污染比例大幅下降 這是最好的臺灣，也是最壞的臺灣 採【雙面書封設計】 你可以從頭從尾開始翻閱 自始至終不要放棄愛這座島嶼的心 ◎瞭解臺灣必讀的懶人包 ────── 三分鐘看懂一個數據、明白一個議題 2020年我們即將選擇的，不只是總統和立委，更是對臺灣未來的想像，如果我們對過去與現況不夠了解，就容易造成偏見或誤解。因此，一群由22歲到32歲、從小生長在臺灣的年輕人組成資訊圖表設計團隊，翻遍公部門和國際組織報告，將100個重要議題自2000年以來的發展，彙整成一目瞭然的圖表及深入淺出的文字，幫助我們跳脫個人意識或經驗，看見更完整的全貌。 讓改變，從瞭解開始。 ◎關心臺灣不是說說而已 ────── 一個議題延伸一道思考題，如何貢獻自己的力量？ Re-lab團隊從健康疾病、社會照顧、自然環境、文化休閒、教育研究、經濟發展、居住條件、公共安全、國際關係9大主題，引導讀者看見數據背後錯綜複雜的成因，並提出問題讓我們進一步思索解決方案。書中不會提供一個簡單的答案，而是把探索的過程整理成100條線索。 讓改變，從思考開始。 ◎找到一起守護臺灣的夥伴 ────── 從線下到線上企劃，開啟不一樣的對話 《臺灣數據百閱》只是小小的起點。掃描書中QRcode，會帶我們找到更深更廣的國內外評論與成功案例分析，以及藉由聊天機器人，用輕鬆幽默的方式，持續關注有趣的臺灣數據和現況。除此之外，只要回答線上問題，就有機會跟各領域的專家或意見領袖共桌吃飯，用一餐飯的時間討論你感興趣的議題，開啟不同世代、不同觀點的交流。 讓改變，從對話開始。
【電子書】台灣數據百閱：100 個重要議題，從圖表開啟對話、培養公民思辨力
★★ 公部門數據大改造！讓你一眼看懂臺灣社會的變化 ★★ ★★知名資訊圖表設計公司Re-lab全新著作 ★★ 由年輕人發起的實驗性計畫 歷時一年蒐集彙整公部門與國際組織報告 用數據力與設計力，讓臺灣變得更好 ▍在圖表中，尋找改變的力量！ ▍ 數據不只是數字， 折線的背後，是我們生活的高低起伏 『這二十年來，你過得好嗎？』 『臺灣，你好嗎？』 & &──────寫給罵過、怨過、失望過卻依然愛著臺灣的你 ────── 這些事，也許令你擔心…… ‧兒虐案件逐年減少，但因為兒虐死亡的孩子卻不減反增 ‧各縣市皆宣示要拆違建，但歷年累積的違建卻愈來愈多 ‧農耕土地面積減少了，但平均農藥使用量卻反而增加 ‧禁供塑膠袋、吸管…….限塑推動十六年，塑膠袋產量卻沒有減少 ‧民主選舉超過二十年，但每到地方選舉年賄選案件卻仍居高不下 但這些事，也反映臺灣正在進步…… ‧犯罪率逐年降低，過去十年竊盜案件更大減70% ‧勞動法規逐年完善，超時工作者的比例逐年減少 ‧不只失業率降至二十年的低點，失業者中長期失業超過一年以上的比例也創十年新低 ‧實質薪資停滯二十年後，近五年再次出現成長趨勢 ‧工業及養豬廢水漸受管制，2002年以後河川嚴重污染比例大幅下降 這是最好的臺灣，也是最壞的臺灣 採【雙面書封設計】 你可以從頭從尾開始翻閱 自始至終不要放棄愛這座島嶼的心 ◎瞭解臺灣必讀的懶人包 ────── 三分鐘看懂一個數據、明白一個議題 2020年我們即將選擇的，不只是總統和立委，更是對臺灣未來的想像，如果我們對過去與現況不夠了解，就容易造成偏見或誤解。因此，一群由22歲到32歲、從小生長在臺灣的年輕人組成資訊圖表設計團隊，翻遍公部門和國際組織報告，將100個重要議題自2000年以來的發展，彙整成一目瞭然的圖表及深入淺出的文字，幫助我們跳脫個人意識或經驗，看見更完整的全貌。 讓改變，從瞭解開始。 ◎關心臺灣不是說說而已 ────── 一個議題延伸一道思考題，如何貢獻自己的力量？ Re-lab團隊從健康疾病、社會照顧、自然環境、文化休閒、教育研究、經濟發展、居住條件、公共安全、國際關係9大主題，引導讀者看見數據背後錯綜複雜的成因，並提出問題讓我們進一步思索解決方案。書中不會提供一個簡單的答案，而是把探索的過程整理成100條線索。 讓改變，從思考開始。 ◎找到一起守護臺灣的夥伴 ────── 從線下到線上企劃，開啟不一樣的對話 《臺灣數據百閱》只是小小的起點。掃描書中QRcode，會帶我們找到更深更廣的國內外評論與成功案例分析，以及藉由聊天機器人，用輕鬆幽默的方式，持續關注有趣的臺灣數據和現況。除此之外，只要回答線上問題，就有機會跟各領域的專家或意見領袖共桌吃飯，用一餐飯的時間討論你感興趣的議題，開啟不同世代、不同觀點的交流。 讓改變，從對話開始。
【電子書】英國哪有什麼好？
英國，紳士淑女滿街走？醒醒吧！ 沒事就找麻煩， 行事作風一副流氓樣的年輕人到處都是！ 效率是什麼？修身養性的磨練 等到地老天荒的免費國家醫療…… 家裡東西拜託不要壞！ 屋主若是好欺負的獨居老人或女性， 水電修理費通常會多收個百分之三十 吃東西前先洗手，有這個必要嗎？ 身為小兒科醫生的英國媽媽沒在怕的！ 口罩是什麼？幾乎整個醫療院所沒人戴口罩！ 頭蝨，不是古早傳說，而是現實中小朋友常中鏢的事 幾乎照三餐出狀況但又貴到脫褲的火車 爛戲拖棚的脫歐排外，鬧劇似的政治 有話不直說，有屁不快放──尷尬扭捏又很假面的理性與感性 不八股──激發學生主動學習興趣的學校教育 怕孩子太辛苦之假日多如牛毛 什麼是考試？哪有什麼排名次！ 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊！ 出門轉個彎，就能看到壯闊的大自然景色 百年老屋算什麼，幾百年的童話般小屋四處都有！ 英國好！ 英國哪有好！ 英國哪有什麼好？ 英國有童話般的皇室，有看不完的表演，有大家嚮往的下午茶和綠意盎然的海德公園。但是不是真的大家每天的生活都像想像中那樣的美好？如果你得面對一天演四個季節的天氣，看醫生要等三個禮拜以上，火車準時來內心就暗自慶幸，天天擔心小孩會不會帶著頭蝨回家，垃圾車一個禮拜才來一次，銀行開戶還要先預約……這些種種的不便，也許就不會這麼夢幻少女心了。 心不甘情不願的搬來英國前，卻得苦笑著聽大家說「你要搬去英國，好好喔」這樣的話。實際住了好一段時間，面對種種大大小小的事之後，更加應證了作者內心一直存在的疑問：英國，到底哪裡好？ 這本書記錄了作者以一個台灣花媽的身分，來英國遇到的酸甜苦辣，以及常常需要深呼吸才能繼續面對的日常。除了以批判角度的碎念之外，也融入了很多以更深層角度看英國人文化和生活的有趣現象，而非只是淺層的介紹哪裡喝下午茶的倫敦五日遊觀光客指南。 假如你是嚮往著來英國遊學或觀光的新手，希望你會從這本書找到實用的、深入的行前心理準備；如果你是來過幾次但對英國不熟的半生手，期待在這本書裡找到之前沒有注意到的有趣新發現；亦或是你也曾住過或是個仍住在英國的老手，倘若此書能贏得你「我懂」的會心一笑，便也足矣！ 英國，紳士淑女滿街走？ 醒醒吧！沒事就找麻煩，行事作風一副流氓樣的年輕人到處都是。 二○一八年以尖銳刀械犯案的件數，就高達四萬件之多。尤其是倫敦，用刀刺人的案例更是居高不下，一年就有一百三十一個人死於利刃之下。 這兩年腳踏車偷竊的案例往上一直飆高，比例已經到了每六分鐘就有一台腳踏車被偷。英國人真的都很「紳士」嗎？「伸手」偷東西比較多吧！ 隨機潑酸──天啊！英國最近在「流行」這個…… 很多雜貨小商店在門口貼出告示「不准兩個以上的學生進入商店」──就是被愛作亂搗蛋的年輕學生嚇的。 一天上演四個季節的天氣 「天啊！天上那顆黃黃的東西是什麼？」──這是嘲笑英國佬打開窗戶，看到外面出了太陽的反應！！ 英國有句話說「沒有壞天氣，只有不合適的衣服」，就是自己要準備好該準備的衣服，不要怪天氣變化太快。 先進國家的衛生習慣為啥有點…… 頭蝨？現在這種年代還有人在得頭蝨？──三不五時收到學校通知又有小朋友中獎了，各大藥妝店也都會把頭蝨藥放在很顯眼處。頭蝨失控中…… 吃東西前洗手──有這件事嗎？英國媽媽們好像比較相信「骯髒吃骯髒肥」喔。 生病戴口罩──沒有喔！英國這兒的公共場所沒有人戴口罩，就算到了醫療院所也是，整個醫療大樓沒有一個人戴口罩，就算整天面對病人的醫生和護士也不例外。 等到地老天荒的免費國家醫療 不管任何疑難雜症，想看任何病，不管是感冒、憂鬱症、肚子痛、關節痛、胸悶、想戒菸、懷孕等，反正除了看牙齒和緊急事件例如腳斷掉之外，如果你想使用免費的國家健保服務，第一件事就是去看你註冊診所的GP（General Practice，就類似家庭醫生），是醫療系統的第一道關卡。而若需要轉介別的專科醫生診所，有時候真的是等到地老天荒。 醫生提倡自然療法，多喝水多休息，或是去買個成藥吃吧 英國醫生都很提倡自然療法，若是感冒、拉肚子、嘔吐之類的，百分之九十九點九不會給你什麼治療。除非是細菌感染需要用到抗生素的病，不然就會叫你回家吃點普拿疼，多喝水多休息就好。若是嘔吐或拉肚子，就叫你該吐的就吐，該拉的就拉，然後一樣多喝水跟多休息。所以感冒不用看醫生，自己買藥吃比較快，除非高燒四、五天，不然醫生不會理你的。 效率是什麼？家裡東西拜託不要壞！ 效率不是英國人的特長，這裡的水電工人不好請，絕對不會像台灣一樣，早上打通電話，下午就來幫你處理，通常要等個一個禮拜以上。然後真的等到了，他們的施工品質或服務通常也不會好到哪裡。 關於水電工搶錢的電視新聞報導：英國的水電工若看到屋主是年紀大的獨居長者或女性，收取的費用通常會高個百分之三十。 幾乎照三餐出狀況但又貴到脫褲的火車 英國火車出槌誤點幾乎每天都在發生，或者應該說，火車如果都照正常時間到那才比較稀奇。 火車誤點或取消班車時對大眾做出的無厘頭廣播： 抱歉火車延遲，這乃是因為鐵軌上有露水。（有露水？天啊！該如何是好！） 抱歉火車將會誤點，這乃是因為今天有strong sunshine（太陽太大）。──某記者對此廣播的回應是：我們可以建議火車司機下次戴太陽眼鏡嗎？ 抱歉火車遲來，這乃是因為今天有slippery rain（很滑的雨）。──那哪一種雨才不滑？意思是一下雨就不能開車？ 爛戲拖棚的脫歐排外，鬧劇似的政治 因為害怕脫歐後民生和醫療物資嚴重缺乏而爆發了民眾競相囤積物資的恐慌，政府為此不排除在硬脫歐後執行戒嚴的可能性！ 紀錄片《脫歐百萬富翁》揭發一堆利用英國脫歐而趁機發大財的國會議員，他們支持脫歐背後的意圖根本就是為了中飽私囊，跟國家整體利益毫無關聯。 脫歐派鼓吹將移民趕出英國，認定外來移民搶走了醫療和教育資源及工作。但事實是英國本土醫生和護士超缺，很多醫生和護士根本就是外國人。 根據調查，外國移民繳納的稅正是提供英國免費教育的一大來源，一旦脫歐後外來人口走了，教育經費就得緊縮。而英國人大都不願意當老師，尤其是公立學校薪資低工作又辛苦，所以不只是老師，很多勞力為主的工作，也是因為英國人不願意做，才會被外國移民接手。 傲慢與偏見，理性與感性──英國人特有的彆扭和糾結心態 「尷尬扭捏」跟下雨天一樣，是英國人日常生活的一部分。英國人太愛話中藏話，有話不直說，有屁不快放這點，這點實在讓人太困擾了。 他們想要做什麼事的時候，喜歡用「wouldn’t mind...」（不介意）來表達；要拒絕別人時，則是委婉的「would rather not...」（寧可不要）。 英國人對某些事不開心，例如東西難吃服務太爛，只愛跟朋友小聲碎碎念，但不敢當面抱怨。服務人員來詢問是否一切都好時，又立刻很假面的堆上笑容說：「Oh everything is amazing！ That’s brilliant！ Thank you for the help！」 不八股──激發學生主動學習興趣的學校教育 作文一點都不講求努力上進、孝順父母與將來做個有用的人，而是要能寫出引人入勝、生動有趣的「故事」。故事最後若能帶出一個有趣的寓意當然更好，但絕對禁忌繞著它叨念。一些充滿奮發勵志和道德勸說的用語，在英國學校的作文裡看起來會很不可思議、荒誕且莫名其妙。 小學沒有月考或期中考、期末考。還是
【電子書】發聲：蘭登書屋羅伯特．伯恩斯坦為出版與人權奮鬥的一生
從事出版領域將近70年，我比之前更加堅信一個核心原則：即使是簡單的一本書，或是一個聲音，都擁有改變世界的力量。 ----------------------羅伯特．L．伯恩斯坦 (Robert L. Bernstein) 羅伯特．L．伯恩斯坦曾被《紐約時報》讚為「出版業最具權威的人物」及《新共和》評論為「於人權運動擁有獨到見解的英勇創辦人」，這本令人矚目的回憶錄講述的是他如何開始接觸到人權領域，以及投身於書籍出版與想法傳遞的大部分人生。 身處在光鮮亮麗又極需低調的工作領域，伯恩斯坦自剖他猶如童話般的出版生涯，從西蒙與舒斯特出版社的跑腿小弟開始，如何晉升為蘭登書屋的總經理，更讓其從收入4,000萬元的出版社一路攀升為超過8億元營收的集團。 1973年代表美國出版協會前往莫斯科，在某個契機下認識了蘇聯的異議人士安德烈．沙卡洛夫，也就此開啟他致力於保護世界各地異議人士及作家的人生道路，成立了人權觀察組織，用文字的力量為他們發聲、爭取人權。 此書完美還原了出版業的輝煌歷史，以及維護世界各地言論自由與挑戰暴政的關鍵時期。
【電子書】我的青春，在台灣
金馬獎最佳紀錄片導演 傅榆 在喧囂的民主台灣尋找內心聲音，真誠發聲之作 生長於台灣去威權化的時代， 和台灣的民主一起長大， 我們，都曾經受傷。 「如果我們要一起往前走，需要從意識到自己受了傷開始。」----傅榆 台灣的民主化之路，走得風起雲湧。 但當國家的發展，反映在個人的生命史上， 成長於民主台灣的世代，我們的青春經歷是甚麼？ 傅榆出生在一九八二年。 五歲那一年，台灣解嚴，民主進入幼兒期。 十四歲，台灣第一次總統直選，民主很青澀，但已經有它獨立的生命。 然而，和台灣的民主一起長大，並不是一條平順的路。 整個社會在後威權時代浮現的衝突、誤解，也發生在她的生活裡。 傅榆的回憶細膩敏感，彷彿將她紀錄片的鏡頭反轉觀察自己。 她反思自己如何從一個不假思索、自動複製原生家庭政治觀的女孩， 如何開始反省，乃至於為自己發聲。 這是台灣去威權的歷史之中，一段個人的生命史---- 一個曾經受傷，迷失，而重新找回主體性的故事。 挺傅榆，挺自己，挺走在台灣民主路上的青春 傅榆的故事，獻給所有曾在政治中孤單，在理想中受傷的人
【電子書】最高！極品1人樣
一人時代來臨，無論是不是想婚、有沒有可能婚，甚至已婚，不如看看日本「1人樣」，學習最高享受！一個人！ 一個人享受，享受一個人 一個人，狀態「最高」！表現也「最高」！ 旅日作家劉黎兒的日本「1人樣」觀察。 「今後的時代不論已婚未婚，一個人具有獨立、快樂活下去的能力最為重要，這不是負擔，是值得謳歌的事，好好自主生活的一個人會告訴你，這樣的人生才是人間極品！」 一個人，並非只是孤立化，而且也是自由化、自主化、獨立化，而且在凡事個別化的時代，透過網路也很快地可以跟趣味相投的人結合，一個人要寂寞並不容易，一個人反而更容易過充實的生活，更因為一個人獨處機會多，才有機會享受難得的孤獨，不斷審視自己、與自己對話。 日本預估到了二〇四〇年，全國會有四成是一人家庭，而現今單身一個人在日本社會也進入了空前熱絡的時代，無論民生、消費，為「1人樣」量身定做的品項、套裝應有盡有，單身男女獨家享受生活的方法蔚為時尚，一個人，儼然至高價值的表現。 深諳日本文化的作家劉黎兒，首度將觀察聚焦「1樣」在日本的現況以及未來，探討日本究竟為什麼越來越多人想要一個人？一個人的好處為何？一個人可以做些什麼？一個人可能的困境會是哪些？
【電子書】米其林香氣
從「白吃午餐」到「溫水青蛙」，在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿。一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？□社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。□社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。□人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。□個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。□個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。□沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。□政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。□政府與民間要共有融入世界的決心與政策。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成《文明台灣》，鼓舞華人世界共同追求文明社會。
【電子書】文明台灣——六十年的學與思
從「白吃午餐」到「溫水青蛙」，在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿。一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？□社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。□社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。□人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。□個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。□個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。□沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。□政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。□政府與民間要共有融入世界的決心與政策。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成《文明台灣》，鼓舞華人世界共同追求文明社會。
【電子書】深南地方
一名旅人可以隨即融入美國南方生活的節奏中， 因為這裡有股簡單將人包覆起來的歡迎力量，堪比魔咒。」 ──保羅．索魯 以「洋基」身分，保羅．索魯驅車駛入美國南方的深處。 這裡有時看似寬慰，有時又狂熱決絕，變動的模樣攫取了旅人的心眼。 & ▼他們眼中的保羅．索魯▼ ◎ 詹宏志：「保羅．索魯是一位想像力最奇詭的旅行作家。索魯的風格是那種穿透世俗虛偽的銳利，毫不留情，也絕不隨俗。如果你願意冒著自己的自尊也受一點點傷害的風險，讀到的確實是極其敏銳的觀察及冷面笑匠式的幽默。」 ◎ 吳繼文：「他常常置身荒涼甚至荒謬，但他自有定見、自得其樂。他的眼界與幽默使得他的招牌嘲諷辛辣但不帶酸腐味。今天的世界訊息如雲而真相如煙，行者移動更快、選擇益多卻看得更少，沒有保羅．索魯的手眼，我們真的不知道還要失去多少。」 ◎ 邱一新：「他是個具有穿透能力的旅行作家──不媚俗、不矯揉，不隨波逐流，但也毫不留情，讀起來令人拍案叫絕、心有戚戚焉。」 ◎ 韓良憶：「這傢伙實在太會寫了，他那支偶爾憤世嫉俗卻也常有敏銳觀察與清澈洞見的筆，使得我這個讀者讀上了癮。」 在這兒別見外！ 二〇一二總統大選前夕，保羅．索魯從新英格蘭的家中出發，驅車前往南方。顯而易見的「洋基」氣質，讓深南地方的人家，無不用以親切、關懷的態度，迎接一位「外人」的來到。然而正因為這些表象的迷人態度，每當旅人回想時，總能細察到人們的一言一行與尋常景緻中，有股無法道盡的黯影…… 威廉．福克納說：歷史在這裡還活著，活得好好的！ 籠罩在深南地方的是幾百年來，蓄奴、莊園、南北戰爭、種族隔離、3K黨、民權法案、槍枝管制等歷史。每一件事，都在南方人心中留下了烙印，而傷痛也從未弭平。得以維護他們尊嚴的是過往的榮耀，不管是生氣蓬勃的棉花交易、忙碌社交的莊園顯貴、井然有序的種族政策，深南地方的人們，以一種「守舊」的姿態，對抗外界對他們的不公。 因此，南方仍舊破敗荒蕪，連保羅．索魯都深感驚訝。工業生產幾乎都從這裡離開了。公路的截彎取直、大型超市的進駐，更完全滅絕了城鎮的生計。僅存的公路旅館、雜貨店、加油站，如今大多是印度移民的身影。這裡簡直就像亞非的開發中國家：資源匱乏的學校、不適合人居的公宅、仰賴政府支持的社造組織。若不是四通八達、維護良好的公路系統，你將不敢相信自己身在美國。 然而保羅．索魯也發現南方人民仍保持了文化的完整，將其視作自己生命力的來源。特別是在貧窮線邊緣掙扎生存的百姓，他們好客且熱情；他們的信仰堅定，即便教堂斷斷續續被摧毀，每次重建都更加凝聚群體的向心力；他們的歷史，也完全體現在「靈魂食物」上，融合各方文化與在地食材，每道菜餚都慰撫著南方人的身心；他們深知密西西比河養育著這塊土地，以小農的堅忍姿態，竭盡所能耕作，讓種出的糧食繼續餵養更多人…… 透過保羅．索魯橫跨四季的公路之旅，我們將看到這片背負歷史的大地，如何在不斷變動的當代社會中，戮力維護著自尊與生命，相信著，未來將站在他們這兒。
【電子書】埃及男女：政治不正確的中東觀察
Egyptian Men and Women Politically Incorrect Observations on the Middle East 神祕的埃及，究竟是個什麼樣的國度？ 港女李雅詩每年前往埃及遊歷，早已擺脫遊覽古蹟名勝的觀光客心態，而能洞見內裡。她從當代埃及的性別、宗教、文化等面向切入，用詞辛辣，往往「不政治正確」，卻直探核心；她不贊成無條件的認可接受便可稱作「包容」，而主張「敢講敢罵，正源於深入理解」，當批評基於事實，出於真誠，自然不怕受挑戰。她筆下的埃及，有著最荒涼與最精緻的情景。誠如所云：「在埃及的日子，就是如此令人矛盾，又愛又恨。」 本書特色&& & 一本不留情面、言辭狠辣且政治不正確的當代埃及文化觀察！
【電子書】全球化的時代
貧富差距，階級剝奪，政治失序… 十九世紀末就像今天，｢全球化」帶來更大的不平等。 於是，人類史上第一次，反抗者們也彼此連結起來，讓反抗運動｢全球化」！ 這是一本最有既視感的歷史與比較政治研究 《想像的共同體》作者班納迪克．安德森為二十一世紀而寫！ 本書是安德森在二十一世紀初，對十九世紀晚期國際政治研究的一本專著。以十九世紀末的三位菲律賓人，小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅居日本的革命份子彭西為主角，隨著他們一生經歷，綜觀當時的國際局勢與殖民地的革命。 在安德森的研究中，十九世紀的世界已經透過電報、輪船旅行等技術被連成一張大網絡。相比於今天，當時可稱為｢早期全球化」。而這個早期全球化的時代，就像今天一樣有種種的問題：貧富差距，階級剝奪，政治集權，民主運動遭遇暴力鎮壓，資源集中在大國，地方利益長期被榨取… 。｢全球化」時代的到來造成更大的不平等。但這也帶給殖民地人民，運用全球化網絡進行革命的機會。史上第一次，世界各地的反抗者們彼此連結，讓反抗運動｢全球化」。 班納迪克．安德森以蒙太奇手法，跟隨三位主角走向國際的旅程，描繪出十九世紀三個互相交疊的世界：第一個世界是1860-90年代之間的國際世界體系，掌握在如俾斯麥等強權領袖的手中。第二個世界是全球左派、國際無政府主義的世界，在其中活躍的是來自各國、跨國界移動串連的革命份子。第三個世界則是苟延殘喘的西班牙帝國，和它的兩個殖民地：古巴和菲律賓。在這些交疊的世界中，出現了三位非凡的菲律賓人物----小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅日革命份子彭斯。安德森以他們的生命經歷為軸，展開一張十九世紀末波瀾壯闊的世界畫卷。讀者會隨著三位主角的旅程，遇見各種多采多姿的人物，如中國的孫中山、梁啟超，日本的末廣鐵腸，古巴的馬蒂等，都在其中出現。 本書是學術大師安德森生前最後一本重磅學術專著。對應今日世界局勢，如香港的反抗運動，有不少令人共鳴之處。且因為從三位人物的生平故事出發，相對淺近易懂，充滿魅力。 專業推薦 中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人、中央研究院院士王汎森 好評推薦 「描繪一小群傑出人士，與一個命運的年代，既是深入動人的在地，又是寬廣無垠的全球。」──T. J. Clark《倫敦書評》（Publishers Weekly）
【電子書】日本人的「縮小」意識
作為同樣深受中國文化與西洋文化薰陶的鄰近島國， 日本文化為何能夠發展出與其他東方國家截然不同的特性？ 一個改良與創新實力領先世界的設計大國，背後取之不竭的精神力量從何而來？ 當日本人開始面對世界，又為何顯得排外而自我中心？ & 與西方著名日本論經典《菊與刀》齊名 最歷久彌新，兼顧趣味與知性的日本文化比較論 讓你直呼「原來如此」！ & 擺在室內的迷你盆栽，是把大自然拉到身邊作伴； 一個個疊起的廚房套鍋，是日本人自古以來的收納智慧； 做工迷你精緻的公仔模型，感覺比原寸更讓人愛不釋手； 在只有四塊榻榻米大的茶室裡啜飲，是聚精會神的交流之地； 插在花器裡的美麗枝條，象徵了收縮宇宙的全景。 & 以「縮小」為關鍵字展開的日本文化論，剖析日本人如何打造出屬於自己、又風靡世界的文化內涵 不論是短短十七字的俳句、日本庭園濃縮自然的枯山水，還是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至於輕薄短小的掌上遊戲機，日本人自古不管是在日常生活、藝術表現還是商品上，皆想把事物縮小；而且縮小的東西不僅限於尺寸，還要比原物更精緻、更有力道，表現出截然不同的特質。這種將事物縮小改良的傾向不僅限於美感的領域，也與生活態度和行動模式緊緊相連，進而反映在語言、思想、藝術甚至商品之上，展現獨到的美學與創新才能，成為日本文化風靡世界的核心動力。 & 透過精闢觀察，歸納出一個追求親身感受、主客合一、「內外」分明的國度 本書作者首先巧妙地將日本文化的「縮小」方法根據不同模式分成六大類型，並以身邊許多有趣的例子來探討箇中妙趣，包括傳統的摺扇、家紋、茶道、和服，到現代的折疊傘、隨身聽、文庫本，甚至於隨身攜帶的名片、日常用語等等。接著再從不同面向探討這種縮小意識如何被實踐在日常生活以及藝術表現上，進而呈現出與西方擴大美學以及鄰近東方國家截然不同的作風傾向。例如經過極度簡化淬煉的枯山水庭園、對於收集物品無窮的熱愛、月台上把人塞進電車的站務人員、好比工廠一般肩並肩盯著機器的柏青哥店……這些別說西方，就連東方都很少看到的文化特徵，作者都在書中一一探討背後的根源與意義。最後更分析當日本人從屬於他們的縮小世界踏到外面的擴大世界時，又為何一改原本鍾愛細膩與禮貌的個性，在經濟甚至外交上成為不受控制的侵略者。 & 跳脫傳統僅與歐美比較的思維，發掘日本文化在東方社會與眾不同的特性 本書於1982年在日本問世後立即造成極大迴響，與西方的《菊與刀》並列為日本文化論的經典之作。雖然成書已有一段時間，當中對於日本文化的精闢見解以及與他國文化的比較卻是歷久彌新、依然到位。作者身為韓國知名的文化評論專家，成功跳脫以往僅從西方視角探討的盲點，加入了東方的比較，透過大量引用與舉例凸顯出日本文化專精於「縮小」的特質；除了細膩剖析日本人的縮小手法，更詳盡解析各種日本特色文化所體現的縮小意識與感性邏輯，是理解日本文化精髓不可錯過的必讀佳作。
【電子書】今生不做中國人
在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。
【電子書】德國人不意外！？
「我是德國人，這本書寫的是真的！我笑到流眼淚！」 一本德國人看了也拍案叫絕的曠世奇書！ 亞馬遜讀者盛讚：句句珠璣！德國人就是這樣…… ◎德國人認為「沒跟五個最好的男性朋友一起裸泳過，就白活了」？ ◎只要口袋一有點錢，就想去買保險？ ◎不管笑話多好笑，只要資訊有誤，一定糾正到底？ ◎每個德國人心中，都有一張「不能說的職業分級表」？ ◎德國人旅遊，是想提醒自己：「德國的一切有多麼美好」？ ◎對德國人來說，最重要的空間是廚房？ ◎不管街上有沒有人，一定會聽「小紅人」的指示？ & 英國幽默作家亞當‧弗萊徹搬到柏林數年後， 決定放下德語文法問題（例如間接受格與直接受格的差異）， 走到街上看看德國人是怎麼生活的。 他發現，德國每個家庭都對資源回收上了癮！他們還很愛考證照！ 他開始思考，德國人到底是個什麼奇怪的生物？ 為什麼這裡孕生了這麼多哲學家和……裸體主義者？ 為什麼他們喝起酒來，讓全世界都驚訝？ 他們的高速公路沒有速限，但他們在每個紅燈前一定會停下來？ 讀完此書後，你會知道為什麼德國人這樣思考、那樣生活， 以及他們怎麼會幻想在一池蘋果汽水裡裸泳？！
【電子書】玩賞果實手作樂〈1〉：綜合篇
土俵上的力士對決並不是相撲的全部！從力士、行司、場地到觀賽指南透過圖解輕鬆認識日本國技──「相撲」相撲不只是日本傳統的體育運動。相撲擁有1300年以上的歷史，在《古事記》、《日本書紀》中可以找到相關記載。相撲最早作為祭神儀式，為祈求農作豐收而在神前舉行；戰國時代在織田信長的推動下，相撲逐漸成為一種鍛鍊武士的運動；進入江戶時代後出現職業相撲力士，成為庶民的娛樂活動之一，現今大相撲的比賽形式也大抵成於江戶時代。日本國技「相撲」的背後擁有博大精深的傳統淵源，包含歷史、文化、祭神、競技比賽等面向。力士梳著如今在日本已經看不到的髮髻，站上使用過去傳承下來的道具與工法徒手製作的土俵，僅憑一副身軀進行戰鬥。本書從力士、行司（裁判）、呼出（司儀）、床山（整髮師）等構成相撲世界的關鍵人物，到實用的觀賽指南、相撲用語，帶你從頭開始認識相撲世界！ ◎一看就懂的生動圖解，帶你從頭開始認識相撲世界！從國技館的一天、相撲部屋的一天到相撲力士的一生，書中將以插圖說明關於相撲的大小事，包括如何成為力士、力士的位階待遇、土俵上競技規則與後臺流程，給你滿滿的賽前幕後情報。同時，本書還會介紹享受本場所觀賽的各種秘訣。除了觀賽指南，還有四大比賽會場的介紹以及行家才會注意細節等等，就算是第一次參與相撲賽事，也能享受在其中！◎大相撲的樂趣並不侷限在土俵之上！除了力士之外，本書還將詳細介紹行司、呼出和床山等相撲的幕後人員。行司在土俵上要注意自己站的位置、做出正確的輸贏判決；呼出如何遵循傳統作法手工打造出相撲的重要舞台——土俵；床山就像是力士的造型師，梳理出代表性的髮髻以及大銀杏……本書中更特別收錄了芝田山部屋的行司．木村吉二郎、呼出．克之＆啓輔以及床山．床門的特別訪談，當中還包含了獨家情報！一本從相撲的基礎知識開始，囊括行家知識、儀式文化與追星情報的相撲全書！本書特色：★相撲部屋的一天、相撲活動行事曆、賽事年度排程、當日比賽流程、相撲力士的一生……7組一看就懂的跨頁圖解★基礎相撲用語、電視轉播看不到的觀賽重點，讓你第一次看相撲就能略懂略懂！★力士的薪水？退休後的生活？解剖力士、行司、呼出、床山等的職涯歷程★特別收錄相撲幕後人員訪談，內幕消息只有這裡看得到！
【電子書】瑞士不簡單（二版）
你從不知道的瑞士！慢慢來！緩慢讓人少了份焦慮，還有更多機會品味過程和駐足欣賞美好的事物。※依據 2015 年 7 月 Coop 雜誌的調查報告，高達 98% 的瑞士居民便認為自己是快樂的。※平均月薪230K，工作21小時就可買iPhone──全球最富城市蘇黎世，卻堅持低調不豪奢。※法盛全球資產管理公司(Natixis Global Asset ... Global Retirement Index)顯示，居榜首的瑞士成為全球最佳養老國。※重視動物權利的瑞士規定，飼養群居動物時禁止單養一隻，因為在孤獨的環境下生活對群居動物而言等於是在「虐待」牠們。而若養貓的話，則必須讓牠在戶外活動，或是看見其他貓科動物；養狗前必須完成相關課程。你對蘇黎世有什麼印象？一座歐洲金融中心或巧克力之都？瑞士第一大城座落於瑞士高原，南接蘇黎世湖，還有利馬特河流貫其中。天氣晴朗時向南眺望，阿爾卑斯山猶如守護天使看顧著城市，白頭的山巒清晰可見。這兒環境清幽、步調緩慢，潔淨到近乎無菌狀態。 在世界其它大城未曾見過如此清澈的河水，空氣十分清新。2016 年美世諮詢公司便把利馬特河城評選為「全世界最宜居城市」第二名。與台灣相似因為台灣與瑞士存在一些共同點，所以瑞士常被國內媒體做為借鏡的對象。例如: 兩地面積相當，高山遍布，皆缺乏自然資源。阿爾卑斯山小國並非歐盟成員，卻位處德、法、義、奧四個歐盟國之間，突顯其獨立於世的姿態。因此，縱使瑞士是內陸國，常被視為一座「內陸島」。另外，和台灣的經濟發展進程類似，現代瑞士社會仍舊具有農牧業色彩。尤其，由於工業化起步較晚，社會變動慢，瑞士人尚保有務實、勤勞和節儉等傳統農家美德。生活的緩慢價值在瑞士，體會到當人們汲汲追求美好的表象，自以為穿用名包、名車、名錶可提高個人的外在價值，卻很容易因此迷失自我，忘卻了人生的意義。殊不知再多的物質也填滿不了空虛的心靈，心靈的充實，才能帶來真正的幸福與快樂。樸素的美感不輕易丟棄尚未毀壞的物品，崇尚自然的食材和衣物，是瑞士人的特質。所以到處可見，穿著樸素的人民，不喜歡花枝招展，過好生活、與家人相處，才是最美好的時光。三萬元的鑰匙「這把鑰匙可以開啟公寓大門、儲藏室門和我們家門。」重視隨身的物品，關注自身的環境，在瑞士丟掉一把鑰匙，除了會花費上萬元的費用，鑰匙掉了會讓你覺得快要死掉！成熟的想法書中，定居在瑞士的作者，便以輕鬆的方式引導讀者對其社會、生活和教育做一個初步的認識。世界上沒有完美國度，各國有其歷史軌跡，而文化也沒有優劣，但瞭解文化差異不只可以豐富我們的視野，也可以避免侷限於單一思維，培養跨文化溝通的能力。瑞士之所以成為高度開發國家，其根本在於成熟的公民意識。假使人民懂得相互尊重，重視個人的獨特性，眼光放遠，具有責任感，社會自然會進步和諧。因此，在部分章節裡，作者提出存在於台灣社會中的盲點，並引介值得學習參考的觀念。本書特色：※瑞士知名部落客首次分享在瑞士所見所聞，涵蓋生活、教育、社會文化各層面，近距離貼近瑞士。※藉由不同社會文化層面的觀察，反觀自身所處環境，給予讀者另一層面的思考。
【電子書】日本瞥見記
中文世界最完整的全譯本 交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的經典著作 透過歐美的外來者眼光 透視東洋的神話之地 多方面呈現 橫跨明治時代日本教育、民俗、土地、傳說的綜合面貌 你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。——日本近代文學小說論之父 坪內逍遙 簡樸的敘事，加上極為自然卻又讓人意外的破局，我認為它擁有著令人驚嘆的藝術性。——英國首相 張伯倫 小泉八雲是（明治時代）當時最能理解日本的外國人。——日本民俗學之父 柳田國男 來自歐洲的日本文化傳教士 小泉八雲原名派屈克．拉夫卡迪奧．赫恩（Patrick Lafcadio Hearn），一八五○年出生於希臘愛奧尼亞群島，父親為英國愛爾蘭人，當時駐軍在希臘，母親則為希臘人。赫恩在四十歲那年，也就是一八九○年（明治二十三），踏上日本這塊土地，與日本女性結婚，並在一八九六年歸化日本，之後以妻子小泉節的姓氏、結合《古事記》中日本最古老、歌詠日本眾神聚集之都出雲的和歌內容，改名為小泉八雲。 西方人筆下的現代版《出雲國風土記》 一八九四年九月，本書初次以原文英文在紐約以及波士頓發行，是赫恩來日後約四年半的時間所交出的第一部日本研究專書，收錄的作品數量（二十七篇）與整體頁數（七百頁）均相當驚人，出版後深獲美國讀者好評，三個多月即增刷三次。本書內文從〈踏上東洋土地的那天〉開始，結束於，除了前三章的場景不在出雲以外，其餘二十四篇全是描述出雲以及周邊地方的風土民情，我們可以說，松江中學的教職，為其提供了一個認識日本的特殊可能，這個日本正處於明治維新後積極西化與傳統之間掙扎。赫恩因生涯最後的教職而認識的知交好友，也是日本近代文學小說論之父的坪內逍遙對此書的評價如下： 「《日本瞥見記》是他在日本的著作中最早的一本，但正因是描述最初的感受，而有種特別的氛圍。一旦讀過這位出雲中學教師的日記，不論是什麼樣的人，都會對他產生敬愛之情。你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。」 這是坪內逍遙幫田部隆次《小泉八雲》一書所撰寫的序，後來收錄在第一書房版《小泉八雲全集．別冊》中，坪內逍遙具體點出了赫恩之所以能寫出動人文化觀察的關鍵。性格、感受力，加上以理性為基礎的觀察力，在這本交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的大作之中，展露無遺。赫恩於年幼時代曾習法語，到西印度群島後不久後習慣克李奧語（Creole），還學了點西班牙語。赫恩抵達日本時，原本也打算學習日語，卻發現日語出乎意料地困難，而放棄有系統的學習方式，不過，赫恩在寫作時，還是盡可能使用拼音表記日本的獨特事物，針對歐美讀者無法了解的文化差異也會在注釋中詳細解釋。毫無疑問地，《日本瞥見記》做為一則文化比較論，具有其不可取代的重要性，它跳脫了當時外國人對東方的茶餘飯後雜談以興趣本位為主的輕浮，而且與其知名作品《怪談》一書，在性質上有所差異。 *本書部分內容曾以《不為人知的日本面容》書名出版
【電子書】亞洲婚姻移民女性：移動與能動
本書以跨領域的方式呈現亞洲歷史上與現代的婚姻移民現象，並聚焦於婚姻移民女性的能動性，具有創意與跨領域合作的前瞻性。跨領域的合作也帶來創新性，生命書寫、休閒、歷史、跨亞洲的章節，豐富了婚姻移民研究的向度，讓婚姻移民的研究更具立體性，並觸發婚姻移民研究的更多可能性。 本書特色 國立成功大學婦女與性別研究中心游素玲等教授，跨國結合港、澳、日共11位女性學者提出「Marriage Migrants in Asia（亞洲婚姻移民）」計畫，獲世界大學聯盟（Worldwide Universities Network，WUN）肯定，列為2018年14個全球最具影響力的計畫案之一。 這項跨國性比較分析，是整合運用女性的細膩智慧，從田野訪談、史料蒐集與分析、社會統計等進行比較探討，全面性理解亞洲婚姻移民，期待也能作為各國相關政策的參考。 此書以多元的研究方法，希望藉由多視角來理解亞洲婚姻移民女性流動公私領域的生命經驗，進而探討婚姻移民女性的主體性、移動力、生活技能、身分重塑歷程，以及她們如何適應大環境，正向發展自我的身分認同，和在地有所連結，為自我權益發聲。
【電子書】在眾神的領地裡流浪：孤獨旅人的印度迷走
我們都期待故事是個美好結局，然而真實的生活，卻擁有千百種樣貌…… 多年前，建衡曾揹著台灣三太子的裝束前往印度與七十二國，讓台灣被世界看見； 多年後，成為紀實攝影師的他，卸下神祇偶像的頭套與庇護再度踏上印度， 這次他決定以自己的雙眼，誠懇地記錄下這片未解之地。 將一年時光交付給印度，獨自在這塊土地感受當下發生的種種。那些關於最底層的庶民生活、虔誠卻殘酷的宗教儀式、難解的階級制度、令人厭惡的市儈、不求回報的真切友好、複雜的社會問題……以及種種華麗的虛幻與不忍的破敗。他以鏡頭與文字為自身留下刻印，拼湊出一段晃蕩之夢。生活在眾神的看照的土地上，幸福是否就隨處可得？ 關於印度，建衡想讓你知道： 即使是今天，我對這片土地的疑惑只有更多，並沒有因為這一年的旅程而有所減少，就是因為在這塊大地上，曾經同時乘載過太多不同的王國、民族、宗教的興盛與衰敗，最後又在英國棄守之後，才呈現了現今為人所知的「一個印度」虛幻國界。而我所經歷的故事也只是我所窺見的印度，而非全貌，只希望能藉由這些故事，能讓更多人瞭解這片土地，進而對這世界上的所有人事物能夠有更多的同理心與包容。 關於貧窮，建衡想讓你知道： 在印度的一年，我遇見了許多令人心生不捨與憐憫的貧窮故事。但比起因為覺得可憐而施捨金錢對方，他們更想獲得的是尊重與機會，因這些艱困境遇他們對生命培養出的執著與努力，可能超越你和我，只要他們能得到工作機會，對他們來說就是最大的福份。 關於治安，建衡想讓你知道： 許多的外來者，只因新聞媒體渲染而被動地接收大量偏見，對印度毫不思索的批評，即便未曾造訪，卻也不見驗證資訊真偽便再製與散布。其實這對那些努力工作、生活的當地人相當地不公平。我深信凡是是選擇踏出家門的旅人，旅途間自我保護是必須存有的基本意識，但若是將外界的一舉一動都視為恐怖與惡意，其實不也是種對該民族與國家的歧視嗎？ 關於幸福，建衡想讓你知道： 造訪新德里最西北邊的貧民區後，我深切地感受到台灣能擁有眼前的富裕生活，並不是比其他國家的人聰明或高人一等，而只是多了一點點運氣，可以出生在這片豐饒的土地上，才擁有現在的一切。要是這些貧明區居民與孩子也可以擁有像我們一樣的資源，我們真的還能笑他們笨，笑他們窮，笑他們無知嗎？所以請珍惜你所現有的一切吧。 旅行的意義從來就不是留下風景相片與物質上的體驗， 而是藉由旅途間與內心的對話和辯證， 讓自己更貼近、認識這個世界一點， 更瞭解自己一點、面對未來的勇氣多一點， 或是對下個目的地的想像與規劃，可以再更清楚一點。 而這一切，僅是為了想讓這個世界的明天可以比今天更值得期待， 就算是只有那麼一點點…… 名人推薦 印度NG人七 中文媒體駐印度記者 /《YaoIndia就是要印度》網站共同創辦人│印度尤 背包客│安柏不在家 誠摯推薦
【電子書】在眾神的領地裡流浪：孤獨旅人的印度迷走
我們都期待故事是個美好結局，然而真實的生活，卻擁有千百種樣貌…… 多年前，建衡曾揹著台灣三太子的裝束前往印度與七十二國，讓台灣被世界看見； 多年後，成為紀實攝影師的他，卸下神祇偶像的頭套與庇護再度踏上印度， 這次他決定以自己的雙眼，誠懇地記錄下這片未解之地。 將一年時光交付給印度，獨自在這塊土地感受當下發生的種種。那些關於最底層的庶民生活、虔誠卻殘酷的宗教儀式、難解的階級制度、令人厭惡的市儈、不求回報的真切友好、複雜的社會問題……以及種種華麗的虛幻與不忍的破敗。他以鏡頭與文字為自身留下刻印，拼湊出一段晃蕩之夢。生活在眾神的看照的土地上，幸福是否就隨處可得？ 關於印度，建衡想讓你知道： 即使是今天，我對這片土地的疑惑只有更多，並沒有因為這一年的旅程而有所減少，就是因為在這塊大地上，曾經同時乘載過太多不同的王國、民族、宗教的興盛與衰敗，最後又在英國棄守之後，才呈現了現今為人所知的「一個印度」虛幻國界。而我所經歷的故事也只是我所窺見的印度，而非全貌，只希望能藉由這些故事，能讓更多人瞭解這片土地，進而對這世界上的所有人事物能夠有更多的同理心與包容。 關於貧窮，建衡想讓你知道： 在印度的一年，我遇見了許多令人心生不捨與憐憫的貧窮故事。但比起因為覺得可憐而施捨金錢對方，他們更想獲得的是尊重與機會，因這些艱困境遇他們對生命培養出的執著與努力，可能超越你和我，只要他們能得到工作機會，對他們來說就是最大的福份。 關於治安，建衡想讓你知道： 許多的外來者，只因新聞媒體渲染而被動地接收大量偏見，對印度毫不思索的批評，即便未曾造訪，卻也不見驗證資訊真偽便再製與散布。其實這對那些努力工作、生活的當地人相當地不公平。我深信凡是是選擇踏出家門的旅人，旅途間自我保護是必須存有的基本意識，但若是將外界的一舉一動都視為恐怖與惡意，其實不也是種對該民族與國家的歧視嗎？ 關於幸福，建衡想讓你知道： 造訪新德里最西北邊的貧民區後，我深切地感受到台灣能擁有眼前的富裕生活，並不是比其他國家的人聰明或高人一等，而只是多了一點點運氣，可以出生在這片豐饒的土地上，才擁有現在的一切。要是這些貧明區居民與孩子也可以擁有像我們一樣的資源，我們真的還能笑他們笨，笑他們窮，笑他們無知嗎？所以請珍惜你所現有的一切吧。 旅行的意義從來就不是留下風景相片與物質上的體驗， 而是藉由旅途間與內心的對話和辯證， 讓自己更貼近、認識這個世界一點， 更瞭解自己一點、面對未來的勇氣多一點， 或是對下個目的地的想像與規劃，可以再更清楚一點。 而這一切，僅是為了想讓這個世界的明天可以比今天更值得期待， 就算是只有那麼一點點…… 名人推薦 印度NG人七 中文媒體駐印度記者 /《YaoIndia就是要印度》網站共同創辦人│印度尤 背包客│安柏不在家 誠摯推薦
【電子書】臺灣的後眷村時代：離散經驗與社會想像的重構
國府1949年撤退臺灣，超過60萬的國軍部隊及其眷屬被集中居住，眷村遂在臺灣社會裡形成很獨特的文化。時代遞變，今日的臺灣，許多眷村面臨拆遷與改建的命運，以往人際關係緊密的眷村人從此風流雲散，眷村文化更是因此雲淡風輕。然而，眷村在凋零之際仍興起了重生希望。國防部選定了極少數具有保存價值的眷村建築群，努力將其轉型為國軍老舊眷村文化保存區；同時，少數眷村則以民眾發起的彩繪眷村行動而引起社會注意，進而得以暫時保存眷村的餘韻，使得臺灣的眷村發展因此進入了「後眷村時代」。本書從「人」與「物」兩個面向，探討臺灣後眷村時代的文化現象。以「人」的面向來看，採用語藝觀點下的敘事理論，輔以後現代及文化地理學中對於「空間」的理論探討，探索「眷村人」—這個離散共同體—在後眷村時代中的敘事想像性、自我認同的建構，以及離散與混雜的概念。以「物」的面向來看，則以各類眷村展示場所呈現的視覺語藝文本為出發點，探討其文本中所欲建構的眷村論述及其與社會想像間的重構關係。著者藉由社群離散經驗、集體社會想像，與眷村文化再現之間的重疊與落差深入探討，期待對於眷村及眷村人—這個正在消逝、卻又被國家權力賦予新意涵的聚落及社群—能夠留存歷史足跡和文化情感。
【電子書】台灣理論關鍵詞
台灣有沒有理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？ 在全球知識分工下，以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？台灣有沒有理論？如果有，那它的內容、範疇、系譜為何？如果沒有，台灣在全球的知識分工制度下，是否無法超脫依賴者和模仿者的角色？那又應該如何抵制這個被分配的角色，轉而變成理論生產者？米蘭‧昆德拉曾經指出，大國有大國的狹隘觀，過度自信不理別人，小國有小國的狹隘觀，認為自己沒有東西可以貢獻給世界，他說這兩種都是需要克服的謬論。如此看來，台灣對世界的理論場域，是否可以有所貢獻？或者，台灣本有理論，但看理論怎樣定義，只是因為「認可機制」的桎梏，而沒有被看到，甚或自己也看不到？那要怎樣才能看到自己，也被別人看到？特殊化和普遍化之間台灣理論的位置在哪裡？台灣在地經驗的概念化可以提升為普遍的理論嗎？ 由史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升主編的《台灣理論關鍵詞》，試圖發掘「理論」與「台灣」之間的可能關係，以作為台灣知識學的一個方法。本書從台灣經驗出發，以創造為訴求，擺脫陳舊的術語、慣用語以及外來的理論概念，發明新的詞彙──關鍵詞──來探討台灣本身的獨特性。依據在地就是全球的主張，本書除了探討台灣的特殊性，也希望提供從特殊性跨越到一般性的途徑，以期對世界情境下更廣闊的理論對話有所貢獻。
【電子書】定居寶島‧居住篇
筍盤哪裡揀？該租還是該買？ 在香港住劏房當一世樓奴？ 別傻了！同樣的錢，來台灣住市區大到無朋友！ 為自由，為生活品質，「定居寶島」是港人謀未來的好選擇！ 從香港興沖沖奔台灣，買樓？租樓？別心急上車，想好需求再下手！ 一本全方位的「台灣屋基本認識」，港人「定居寶島」最實用的指南！ 本書由「在台香港人」團主傑拉德精心策劃，特邀台北住房通鄧樂文、羅伊、黃文彪律師、列當度、林靚、藍色水銀等具實際經驗的專業作者群，逐項說明台灣房市的房型、土地業權、購屋流程、法規稅務及城市環境，例如電梯大樓、電梯華廈、無電梯公寓，預售屋、新成屋、中古屋，雅房、套房、公寓、華廈、大樓、透天、別墅等等，詳加介紹；並就斡旋金、簽約金、代書費、過戶費、仲介費，地價稅、房屋稅、增值稅等購屋費用實際分析，帶你深入了解台灣樓市，挑到合意的台灣好房！ 本書特色&& & 何時是台灣樓的多頭市場？何時又是空頭市場？ 建商、代銷、房仲、屋主、法拍，該跟誰買房？ 房型介紹‧土地業權‧購屋流程‧法規稅務‧城市環境樣樣談， 深入了解台灣樓市，帶你挑到合心水的台灣樓！ 「在台香港人」團主傑拉德精心策劃＋台北住房通鄧樂文羅伊不藏私經驗分享+黃文彪律師、列當度、林靚、藍色水銀專業分析！
【電子書】這才是法國
◆最年輕的總統馬克宏矢志改革，台灣能否同樣因應情勢，積極轉型？ ◆台灣教改如何從重視平衡發展，理論與實務並重的法國學制中取經？ ◆當法國傾全國之力紀念一九六八年五月學運，台灣該如何面對族群分裂的歷史事件？ ◆法國報業不仰賴廣告收入支撐，台灣傳媒可否從中找出抵擋商業化的存活之道？ ◆從罷工事件頻傳、最愛抗議的法國身上，勞工意識日漸抬頭的台灣能有何借鏡？ ◆黃背心運動肇因於稅制改革所引起的階級抗爭，菁英統治階層應當如何回應民意？ ◆經兩百多年抗爭方有男女平等參政權，關於兩性／性別平權，法國人怎麼看、怎麼做？ 我們常說，要向先進國家學習、要培養人們的國際觀，然而，即便每年都有大量的留學生前往海外求學、有學者進行國際學術交流、有政府各部會官員及縣市首長前往異地考察，移植西方國家的觀念與作法時，卻屢屢在強行實施以後，衍生諸多問題而坐困愁城。 有鑑於此，總想為台灣貢獻一己之力的本書作者彭怡平期望透過她將近30年的法國觀察，整理出一本多元、豐富、含括各個面向的著作，引領眾人思考，希望為台灣找到一條可供借鏡的道路。 選擇法國，因為她曾為歐陸史上最強盛的國家、統一全歐洲，現今則為全球七大經濟體之一，更是美俄之外，最大核武儲備國。尤有甚者，法國還是當代第一個實行民主政治的國家，融合多元種族，文化底蘊深厚，且人民品味多元挑剔、事事都有意見，也敢於發怒與抗爭，在政治、價值觀建立、文化與藝術培育、面對人民覺醒與抗爭等事物上，都有值得理解與學習之處。 「它山之石，可以為錯」，透過本書全方位、多面向、深入的剖析，自「藝術與生活」、「歷史與人文」、「經濟與能源」、「社會與政治」、「兩性平權」等五大領域，一窺當代第一個實現民主政治的國家如何因應各種轉型浪潮與挑戰，從中汲取經驗，轉為台灣成長的養分。 法國在台協會主任紀博偉先生說： 「《這才是法國》提供了珍貴的思考基礎與觀點！」 《這才是法國》－－ 集「觀察、思考、顛覆」於一身， 由國人自寫研究的第一本著作 帶你認識法國、展望台灣
【電子書】這才是法國
◆最年輕的總統馬克宏矢志改革，台灣能否同樣因應情勢，積極轉型？ ◆台灣教改如何從重視平衡發展，理論與實務並重的法國學制中取經？ ◆當法國傾全國之力紀念一九六八年五月學運，台灣該如何面對族群分裂的歷史事件？ ◆法國報業不仰賴廣告收入支撐，台灣傳媒可否從中找出抵擋商業化的存活之道？ ◆從罷工事件頻傳、最愛抗議的法國身上，勞工意識日漸抬頭的台灣能有何借鏡？ ◆黃背心運動肇因於稅制改革所引起的階級抗爭，菁英統治階層應當如何回應民意？ ◆經兩百多年抗爭方有男女平等參政權，關於兩性／性別平權，法國人怎麼看、怎麼做？ 我們常說，要向先進國家學習、要培養人們的國際觀，然而，即便每年都有大量的留學生前往海外求學、有學者進行國際學術交流、有政府各部會官員及縣市首長前往異地考察，移植西方國家的觀念與作法時，卻屢屢在強行實施以後，衍生諸多問題而坐困愁城。 有鑑於此，總想為台灣貢獻一己之力的本書作者彭怡平期望透過她將近30年的法國觀察，整理出一本多元、豐富、含括各個面向的著作，引領眾人思考，希望為台灣找到一條可供借鏡的道路。 選擇法國，因為她曾為歐陸史上最強盛的國家、統一全歐洲，現今則為全球七大經濟體之一，更是美俄之外，最大核武儲備國。尤有甚者，法國還是當代第一個實行民主政治的國家，融合多元種族，文化底蘊深厚，且人民品味多元挑剔、事事都有意見，也敢於發怒與抗爭，在政治、價值觀建立、文化與藝術培育、面對人民覺醒與抗爭等事物上，都有值得理解與學習之處。 「它山之石，可以為錯」，透過本書全方位、多面向、深入的剖析，自「藝術與生活」、「歷史與人文」、「經濟與能源」、「社會與政治」、「兩性平權」等五大領域，一窺當代第一個實現民主政治的國家如何因應各種轉型浪潮與挑戰，從中汲取經驗，轉為台灣成長的養分。 法國在台協會主任紀博偉先生說： 「《這才是法國》提供了珍貴的思考基礎與觀點！」 《這才是法國》－－ 集「觀察、思考、顛覆」於一身， 由國人自寫研究的第一本著作 帶你認識法國、展望台灣
【電子書】紅色滲透
「把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音。」 ──毛澤東 全球媒體大一統的中國夢 正快速滲透世界的每一個角落 「紅色宣傳」正在剝奪你的閱聽自由？ 本書研究結果，被2018《胡佛報告》所引用，促成美國對中國大反擊！ 毛澤東曾經說，「把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音」。這並非危言聳聽。 2009年，中國決定投入450億元人民幣鉅資在全球推廣「大外宣計畫」，藉此與西方媒體「爭奪話語權」。至今十年已經過去，中國的紅色滲透效果如何？民主世界最引以為傲的言論自由，如果被中共的宣傳機器徹底佔據後，會發生怎樣的事情？當民主國家獨立運作、作為第四權的媒體，都變成中國官方關係企業以後，我們還能知道新聞背後的真相嗎？長期關注中國政治、經濟和媒體的學者何清漣提供了她的精彩分析和答案。 ◎世界華文媒體已呈現粉紅色狀態 中文媒體、華人社團與中文學校，一向是中共「海外統戰三寶」。按照中國政府的統計，目前全球有4500多萬華人、二萬多個僑團、5000多所中文學校、數百家中文媒體。如何控制、管理這些中文媒體，影響華人的思想，增強對中國的凝聚力，被中共視為相當重要的「海外統戰工作」。 自1990年代中期開始，隨著中國的海外滲透，世界各國的中文媒體就已經開始在政治上重新定位，2009年之後尤其如此。中共支持的世界中文媒體的目的，用中共的術語說，是教育「生活在資本主義國家的華人」。 中國的手法五花八門，從統一與中國相同的詞彙開始、進而是發音，甚至把許多傳統的粵語廣播與新聞都加入普通話時段。中共還專門開辦海外中文媒體研究中心、網站、雜誌；舉辦各種海外研修班，規訓海外華文媒體的從業者，讓他們變成中國的「宣傳先鋒」。而在採訪角度上，也改為對中共有利的角度來報導。全球華文媒體陷入單一新聞取向的趨勢已經迫在眉睫，許多媒體都已經淪為北京的傳聲筒，基本上是中共宣傳機器的延伸。 ◎西方媒體面臨收買和打壓 非洲是中國最大利益之所在，在這個傳播媒體較為弱勢的世界，中國式的宣傳早在上世紀五、六○年代就取得話語權，是「紅色宣傳」最早、也最為成功的例子。伴隨著中國經濟崛起，大量紅色文化進一步滲透，在黑色非洲大地上，中國已經等於新殖民主義的代名詞。 中國對第三世界國家採取直接收買的方式。比如據印度傳媒The Print報導，為了配合習近平的「一帶一路」宣傳，從2016年開始，中國外交部每年都會招待大約100個來自亞洲和非洲的記者，完成一個以10個月為期的所謂「獎學金課程」。免費住，免費旅遊，而且還可獲得每月5000元人民幣的開銷津貼，從而控制這些國家的媒體報導。 而對媒體發達的先進國家，中國則轉而採取「外宣本土化」策略。中共編列了巨大資金，或是直接建立媒體分社、或是收編或聘用外國的記者編輯、或是入股或併購外國的媒體等等，旨在各項外宣計劃要「營造良好的國際輿論環境」，而對於多個國家在該一帶一路計劃下出現的「債務外交」等惡果，則是隻字不提。 然而作者認為，「傳播力不等於公信力，信息發布也不等於信息的到達、信息的到達也不等於受眾按照發布者的意圖解讀」。一個國家的「國際」形象，歸根究底是由其「國內」政治社會狀況來決定的。其外宣內容充斥的正面形象，在中國內部各種腐敗、貧富不均、環境污染、生態災難、暴力鎮壓人民等議題下，明顯缺乏公信力。 ◎香港和台灣成為紅色滲透重災區 香港媒體的內地化已經成為事實。亞視早已被戲稱為「央視第十台」，即中國中央電視台第十台，而TVB也被戲稱為「CCTVB」。在香港，登廣告這種商業活動，被中共做成了政治誘餌。而利用黑社會威脅記者人身安全時有發生。其結果是，「無國界記者」（RSF）歷年公佈的全球新聞自由指數，香港呈逐年下降趨勢：2011年在全球排名第34位，尚屬「接近自由區域」；2016年排名第69位，進入「新聞受限制區域」；2017年度下降4位，排名第73位。 中共滲入台灣媒體業，在2008年以前採用的是迂迴繞道的方式，借道海外中資入股台灣媒體。2008年以後，北京勢力滲透台灣媒體走的完全是陽光大道，無須隱身。這一現象被概括為「在台灣媒體場域」的「中國因素」。此外，本地媒體也因為中國的新聞置入帶來的金錢收益而開始「自律」，中國的負面新聞幾乎都不見。作者引用並讚同台大教授張錦華的觀點：這種台灣媒體形同被中國政府「收買」的現象，其實已經是台灣國家安全層級的問題。 ◎中國的大外宣會成功嗎？ 何清漣認為，「金錢外交＋大外宣」不是國家軟實力。既想受到專制國家擁戴，又想受到民主國家歡迎的「中國形象」，事實上不存在，更不可能通過「大外宣」塑造。將烏鴉塗成白色之後，最多只是在短時期內讓部分觀者產生「烏鴉是白色的」這種錯覺，久而久之，黑烏鴉還是會露出底色來的。所以中國的大外宣計畫，一開始就註定是白白耗費金錢的「面子工程」，留給後世的歷史笑柄。 中國「大外宣」的手法，終究無法長久改變各國原生的媒體生態與言論自由環境。而事實上中國已經踢到了鐵板。在澳洲、加拿大，官方已經採取反間諜滲透的行動，杜絕中國的紅色宣傳。在美國，孔子學院的教師被調查，《外國代理人登記法》的啟動，都是要打擊「大外宣」對自由世界的干擾與影響。 —— 作者何清漣是中國罕見的既有外部視野、又有內部經驗的經濟學者，她曾經出版《中國：潰而不崩》分析中國未來十年的政治走向。她更是少數研究中國媒體的學者，曾出版《霧鎖中國：中國大陸控制媒體策略大揭密》，分析中國政府如何控制媒體。而美國2018年底的《胡佛報告》，也引用《紅色滲透》的研究成果，該報告用22頁介紹中共對美國境內中文媒體的控制，及反西方意識形態的運作（見《中國影響和美國利益：推動建設性警惕》部分），從而促使美國開始反擊。
【電子書】職災之後：補償的意義、困境與出路
職場危害對工作者造成各種身心理傷害，包括立即性的人身傷害、慢性職業病，以及因工作壓力與過度勞累而導致的身心疾病。然而，職業傷病經常被社會忽視，工作者的傷病與死亡，時常被歸咎於個人體質不佳或是自己疏失。許多工作者在遭遇職業傷病之後，除了身體的病痛，還要面對無薪與失業的恐懼，一旦論及損害賠償責任，更時常發現勞雇關係迅速惡化，甚至以決裂收場。 工業先進國家在二十世紀初期確立的職災補償制度，採「無過失」法理與社會保險，目的在避免爭訟，確保職災者能即時獲得經濟保障與醫療照顧。然而在台灣，紛亂的職災補償制度不僅未能降低勞雇衝突，反使職災者陷入法律迷宮，甚至在尋求補償權益的過程中遭受污名。更有許多職業傷病風險較高的工作者，至今仍是勞動法律或社會安全網的化外之民。 職業傷病，是犧牲體系的產物，具體呈現勞動場域的健康不平等。政策如何回應職業傷病的補償問題，反映著整體社會如何看待工作者的生命、勞動價值，以及無所不在的社會不平等。唯有透過知識的深化與觀念的轉變，才能根本反轉犧牲的體系。本書作者從公衛政策關心健康不平等的角度切入，試圖統整橫跨於各不同專業領域的知識，期待激發更多社會關注與公共討論。
【電子書】中國的靈魂
十億生靈迫切地需要信仰的安慰， 佛教、道教、儒家傳統蓬勃復興，基督教也急遽發展， 但是，共產黨能許諾他們一個宗教的淨土？ 普立茲獎得主──張彥（Ian Johnson）最新力作 五年訪查，遍及北京、山西、四川、上海 當代中國黎民百姓精神生活最貼近的報導。 「中國正在經歷一場心靈精神的復甦，其規模有如十九世紀美國的『大覺醒』宗教運動。這個發展中的國家正因為劇烈的社會與經濟變遷而徬徨不安。人們湧入新而疏離的城市，在這樣的城市中，他們既沒有朋友，平日生活也願意互相關照的力量。人們殫精竭慮想回答這些問題：我們為何在這裡？什麼才能讓我們真正感到快樂？從個人到社群乃至於國家，我們該如何安身立命？什麼才是我們的靈魂？」 以上是張彥在本書開宗明義的一段話，清楚指出當代中國迫切的精神危機。正當全球的焦點都放在中國的經濟崛起、政治霸權，與中美衝突時，張彥帶領大家回到了一個更根本、更貼近人性的主題：作為中國人，他們如何在一個現代社會安身立命？ 所有人類都有信仰、道德、情感的需求，但這個問題對中國人特別迫切，也特別艱難。過去百年來中國經歷了一場規模與深度都難以比擬的巨變：極權統治、文化大革命，最後又以當今社會最赤裸、最肆無忌憚的資本主義告終。這一切不僅摧毀了中國的傳統文化，更抹煞了中國人對於價值、意義與信仰的理解。 然而，中國人也積極地從傳統或外來的文化尋找答案。因此宗教，不管是古老的佛教、道教、儒家與民間信仰，還是西方引進的羅馬天主教、基督新教，正如火如荼的展開。據統計，今天全中國約有一億八千萬的佛教徒、一億兩千萬的佛教徒。就連處處受到中共掣肘的基督教，據估計都多達將近六千萬人，在1949年之後以每年7%的速度在增加。 《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》可以說是對中國的宗教復興現象相當全面、深入且客觀的報導。《紐約時報》記者張彥在華語世界進行採訪長達20多年，也曾經來過台灣，並在2001年憑著對法輪功的報導獲得普立茲獎。他花了五年的時間走訪北京、山西、四川、蘇州與上海，採訪中國的道教、佛教與基督教徒，以及傳統民俗的實踐者，記錄了中國老百姓是如何一點一滴在灰燼中拾回幾乎被毀滅的精神遺產與文化傳統，同時試圖在新社會環境中開創新意義，其中包括北京郊外妙峰山進香團的倪振山、倪金堂一家、山西陽高的陰陽先生李彬一家、氣功師傅秦嶺、弟子遍布政商高層的儒學大師南懷瑾，以及成都「秋雨聖約」教會的牧師王怡等等。 他們有的名聞全中國、有的只是市井小民，共通的是他們都是中國方興未艾的宗教復興的一部分。張彥相信，透過他們，外人更可以看到今日一般中國老百姓的心靈渴望，以及他們是如何解決自身的宗教需求。 中國共產政權對宗教的態度是又愛又恨的。一方面北京刻意扶植中國「傳統」的宗教以恢復民族自信、鞏固政權，對外來宗教卻充滿敵意與恐懼，深怕宗教團體會擴大為可能危及政權的「公民社會」。但張彥相信，長期來看，宗教力量可以為中國帶來價值與信仰的重建，有助於中國成為一個成熟、健康的文明社會，甚至在一個價值混淆的時代，有助於全球的文明對話。
【電子書】美茵河畔思索德國
美茵河畔法蘭克福 一座河畔城市與一個國家的記憶縮影 & 德國版《流動的饗宴》 相較於大家所熟知的德國大城柏林與慕尼黑；法蘭克福除了機場、書展與法蘭克福學派之外，似乎缺乏讓人辨識與記憶的關鍵字。然而，法蘭克福不僅被認為是西德時期的真正首都，也是六八革命年代的反叛首都，法蘭克福所走過的歷史與不斷綻放的風流人物，不但累積了自身的厚度、也凝煉出德意志近現代的文明與蒼涼。 & 這裡是商業與金融的城市。由於位居貿易之路要津，自古人們就在法蘭克福進行各種交易，也發展出完整的法律體系與同業公會；至今，多個重要商展仍在此舉行，歐洲央行與全球各大銀行亦在此駐點。 & 這裡是自由與市民、正義與反抗的城市。法蘭克福在神聖羅馬帝國時期就被封為自由城，直接隸屬皇帝，使法蘭克福人很早就發展出市民意識與蓬勃的市民社會。而六〇年代的學運與革命世代狂潮、二戰後對納粹罪刑的最大規模起訴，以及左派恐怖組織赤軍連，皆以此處做為主戰場，向上一代陳腐的價值觀提出挑戰也責問自身，深刻影響了戰後聯邦共和國的樣貌。 & 這裡是文學、哲學、社會學、科學與各種天才薈萃的城市。德國大文豪歌德在此誕生；全球最大的書展在此舉行；霍克海默與阿多諾在此成為青年學子的精神導師及日後反叛的對象；哲學家哈伯瑪斯在此完成多數著作，並引領法蘭克福學派走向全世界；阿茲海默醫生在此確認失智是一種病症……法蘭克福以其厚實的文化力量與研發實力，不但影響德國與歐洲，更成為全世界學術與文化的重鎮。 & 務實、叛逆、精采而又深邃；這，就是法蘭克福。 & 作者蔡慶樺曾任駐外交部法蘭克福辦事處祕書，已然將法蘭克福視為家鄉，他結合自身政治哲學的背景、廣博閱讀及實際的生命經驗，帶領讀者從這座城市的肌理凝視德意志的重要命題，思索法蘭克福為什麼是法蘭克福，德國又為什麼是德國。
【電子書】當前國際戰略：美中競爭與台灣
2018年是國際戰略變化無窮的一年，美國拋棄傳統的經濟自由主義路線，轉向國際民粹主義與經濟民族主義的操作模式，川普改變美國自冷戰以來堅守的亞太戰略，推出把傳統的美國島鏈戰略倒著看，變成橫跨印度洋與太平洋的「印太戰略」。除了從地緣戰略上對中國出擊之外，川普又一波波的祭出貿易戰，想要把中國經濟打趴在地。但是，中國的經濟還沒趴在地上，全球股市卻已經重傷不起，在國際社會對美國越來越離心離德的情況下，未來到底是中國先倒，還是美國先倒，沒人說得準。面對這樣一個沒人說得準的國際局勢，研究者在國際理論與戰略理論的基礎上，解析這一年來國際戰略的各種轉換與變動。台灣一直被認為是沒有國際觀的國家，透過這樣的學術交流研討，打破了台灣是一個「國際沙漠」的困境，這種拋磚引玉的作法，必然會激發更多研究者的興趣，讓台灣的國際研究重新步上正軌。
【電子書】你根本不懂偶像
第一本偶像文化入門書 深入參與演藝圈殘酷的生存競賽 邀請你成為喜歡的專家 你心裡這麼想…… 「明明歌唱得不怎麼樣，舞蹈也跳得馬馬虎虎，長相和身材更是平凡無比……為什麼偏偏是她們成為了偶像？」 「偶像就是穿著光鮮亮麗的服裝，在舞台上輕浮地討好男性觀眾，唱些無關痛癢的歌曲不是嗎？」 「買握手券送CD，那才不是音樂。」 「那些迷戀偶像的人，都是喊著『我好興奮啊～』的死肥宅！」 不，你根本不懂偶像！ 在高中進路調查中，針對「未來最想從事的職業」這題，填上「偶像」的人，始終居高不下。2018年，「坂道偶像新成員聯合徵選」收到的報名表，竟高達12萬9182份。然而，除了觀眾看到的光鮮亮麗的表層以外，幕後其實既殘酷、競爭又不公平，也可以說演藝界就是社會的縮影。 偶像是什麼？從事哪些工作？偶像文化走過哪些歷史？偶像的未來又將走向何處？ 文化評論家中森明夫從11歲就踏進偶像文化的世界，他說自己的工作就是「搶先所有人一步喜歡上某個『偶像』」。本書綜合他近40年的貼身觀察，讓想要成為偶像的女孩，知道這份工作的真實面；也讓身為觀眾的你我，切身體會偶像世界的魅力。 ❖中森明夫偶像論❖ 偶像就是「讓人喜歡自己」的工作：你應該不會去買一張被卡拉ＯＫ機器評滿分，有絕妙歌藝的不知名大叔錄的ＣＤ吧…… 我可是「喜歡」的專家：我的工作就是比任誰都更早「喜歡」上某個偶像，我的「喜歡」，是必須要負起責任的。 松田聖子爆紅是因為Ｏ型腿：在偶像的世界，缺陷就是魅力，不足反倒成為長處。 人生是不公平的：生存就是明知如此，仍要想辦法脫穎而出。 偶像的型態不斷翻新：團體偶像、地下偶像、寫真偶像、地方偶像……每一個新人粉墨登場，都在重新定義偶像的內涵。 運氣就是「相遇」的才能：成功的人總是能在對的時間遇到對的人，而你得察覺到，你的相遇已經開始。 你將會失去朋友：沒有朋友、沒有手機的人最適合當偶像： 偶像團體是多神教日本的專利：森林、海洋、花草，八百萬神皆是偶像的化身。 「愛」，就是相信你喜歡的對象：文化娛樂產業，就建立在「相信的力量」之上。
【電子書】你根本不懂偶像
第一本偶像文化入門書 深入參與演藝圈殘酷的生存競賽 邀請你成為喜歡的專家 你心裡這麼想…… 「明明歌唱得不怎麼樣，舞蹈也跳得馬馬虎虎，長相和身材更是平凡無比……為什麼偏偏是她們成為了偶像？」 「偶像就是穿著光鮮亮麗的服裝，在舞台上輕浮地討好男性觀眾，唱些無關痛癢的歌曲不是嗎？」 「買握手券送CD，那才不是音樂。」 「那些迷戀偶像的人，都是喊著『我好興奮啊～』的死肥宅！」 不，你根本不懂偶像！ 在高中進路調查中，針對「未來最想從事的職業」這題，填上「偶像」的人，始終居高不下。2018年，「坂道偶像新成員聯合徵選」收到的報名表，竟高達12萬9182份。然而，除了觀眾看到的光鮮亮麗的表層以外，幕後其實既殘酷、競爭又不公平，也可以說演藝界就是社會的縮影。 偶像是什麼？從事哪些工作？偶像文化走過哪些歷史？偶像的未來又將走向何處？ 文化評論家中森明夫從11歲就踏進偶像文化的世界，他說自己的工作就是「搶先所有人一步喜歡上某個『偶像』」。本書綜合他近40年的貼身觀察，讓想要成為偶像的女孩，知道這份工作的真實面；也讓身為觀眾的你我，切身體會偶像世界的魅力。 ❖中森明夫偶像論❖ 偶像就是「讓人喜歡自己」的工作：你應該不會去買一張被卡拉ＯＫ機器評滿分，有絕妙歌藝的不知名大叔錄的ＣＤ吧…… 我可是「喜歡」的專家：我的工作就是比任誰都更早「喜歡」上某個偶像，我的「喜歡」，是必須要負起責任的。 松田聖子爆紅是因為Ｏ型腿：在偶像的世界，缺陷就是魅力，不足反倒成為長處。 人生是不公平的：生存就是明知如此，仍要想辦法脫穎而出。 偶像的型態不斷翻新：團體偶像、地下偶像、寫真偶像、地方偶像……每一個新人粉墨登場，都在重新定義偶像的內涵。 運氣就是「相遇」的才能：成功的人總是能在對的時間遇到對的人，而你得察覺到，你的相遇已經開始。 你將會失去朋友：沒有朋友、沒有手機的人最適合當偶像： 偶像團體是多神教日本的專利：森林、海洋、花草，八百萬神皆是偶像的化身。 「愛」，就是相信你喜歡的對象：文化娛樂產業，就建立在「相信的力量」之上。
【電子書】台灣之「國」
「國慶」、「國旗」、「國歌」、「國號」、「國軍」、「國父」、「國語」， 台灣人知多少？ 我們對於代表著流亡符號的「國慶」、「國號」、「國旗」、「國歌」……， 是否應該有所檢討而思變革？ & 若以台灣為主體來思考，台灣的「國慶」、「國旗」、「國歌」、「國號」……等，其實是沿用那個蔣介石所說的「已滅亡了」的國家的「國慶」、「國旗」、「國歌」、「國號」……等。這些都是流亡政權的符號，還蘊含著「一黨專政」的意涵。 1949年底以後，台灣與中國（中華人民共和國）就形成了兩個各自發展的政治實體（political entity）。台灣這個政治實體，是在中華人民共和國之外，獨立存在至今。我們有必要對現行所謂的「國慶」、「國旗」、「國歌」、「國號」、「國軍」、「國語」、「國父」做全面性的理解。進一步讓台灣能以正常的現代民主自由國家的身分走進世界，盡全民之力避免以中國流亡政權的性質被併吞到專制中國。否則，這將是一大悲劇。 本書對現行所謂的「國慶」、「國旗」、「國歌」、「國號」、「國軍」、「國語」、「國父」提出歷史的追蹤、理解與檢討，也提出變革改易的方案與討論。
【電子書】美國華人史
從勞工到網路新貴，跨越150年華人史詩 ★本書榮獲《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）評選為2004年年度好書 「內容豐富而鉅細靡遺。在類似的導論式書籍中，沒有任何一本書比得過這本層次分明且字裡行間充滿情感的《美國華人史》。」──耶魯大學歷史系榮譽教授史景遷（Jonathan D. Spence） 《美國華人史》是一個離散飄泊、橫跨一百五十年的史詩故事。每個年代都有許多華人離開故鄉，為了追求更好的生活來到異國，有的前往美國落地生根。在十九世紀中葉華人開始大舉遷居，當時年輕的美國仍百廢待興，今天能有這番成就，相當程度上是因為華人移民在獲得美國收留後，在各個領域都有所貢獻。 本書是張純如的第三本著作，她在〈前言〉指出，該書的誕生與南京大屠殺的書有關。當《被遺忘的大屠殺》出版後，她應邀到各地巡迴演講，結識了各種不同背景的華人，有十九世紀鐵路工的後代、拿獎學金來美國唸書的新移民、不識字的工廠工人、頂尖大學的諾貝爾獎得主、躲過日軍殘酷暴行的年邁倖存者，還有被白人父母收養的華人小女孩，加上她身為第二代美國華人的背景，因此對華人多元複雜的歷史產生高度的興趣。華人在美國的種種遭遇，尤其是受到的不公與歧視，再度激發她的義憤，成為觸發她撰寫這本書的動機。 美國華人的歷史與美國、中國、臺灣甚至國際局勢都有密不可分的連動關係，美國華人移民的境遇在各個動盪的年代起起伏伏。在其筆下，我們看到華人為了追求更好的生活而來到美國，除了決心重塑自己的身分與命運，他們為了功成名就，必須克服重重險阻。作者記錄下一波波在各個年代美國華人與其後代子孫的種種經歷和成就：他們幫收留他們的國家興建基礎建設、對抗種族歧視與各種排華法案、在黑人與白人的緊張對立中夾縫求生、對科技發展卓越的貢獻，也曾寫下許多文學經典，同時影響了美國人對於種族與族群的想法。這是一本交織了政治、社會、經濟與文化的史書，作者並將許多個人故事安插在敘事中，而她的觀點往往讓人有醍醐灌頂之感，讓人了解「美國華人」這個族裔身分有何涵義，並擴大了「美國人」的定義，也打破了長久以來對於美國華人的迷思。 如果說《美國華人史》是一個離散飄泊的旅程，那麼對作者張純如來說，寫這本書也是一個旅程。因為寫書讓她埋首數量龐大的史料中，包括口述歷史、自傳、華文報紙、日記、法庭和移民記錄等，她從中看到華人的種種經驗，也看出華人如何成為美國不可或缺的一部分。在本書中，她試著展現出美國華人從過去到現在的實際狀況，還原他們多樣化的真實面貌，把他們描繪成一個個有血有肉的追夢人。
【電子書】美國人的真正生活：到美國遊留學、工作、生活必看！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察
留學．旅居．移民，都能輕鬆了解美國人的真正生活！ ｜在地文化立即上手｜ 美國食物份量大還要更大，彷彿來到巨人國！也不愛吃經典品牌麥當勞；想和美國人教朋友先從聊天氣開始，若找到超級盃同盟保證變麻吉；異國戀看似浪漫，美式婚禮卻燒錢燒不完？ ｜不同城市的千種面貌｜ 時間就是金錢，千萬別擋路的紐約、熱愛健身和有機環保的「天龍人」舊金山；走在時尚尖端卻得天天承受塞車惡夢的洛杉磯，走跳三大城市，發現當地人們各自的美麗與哀愁。 ｜文憑雖可貴，探索自我更重要｜ 貴到快念不起的美國大學，學費仍節節上漲，魅力何在？矽谷將公司打造成樂園，開創全新工作文化；新一代的美國夢早已不是一夜致富，更注重無形價值？ ｜職場如戰場，透視美國醫療體系｜ 在美國生了病？祝你好運──預約可能排到三個月後；醫療服務取決於保費，好（貴）的醫療保險才能上天堂！一個醫生的養成耗時耗財耗心力，奇葩老闆還會考驗你的從醫之路！ Dr. Phoebe是小學就遠渡重洋來到美國求學的小留學生，也落地生根成為牙醫、ABC人妻。她對土長土長ABC與小留學生的不同有著深入觀察，更以自身經驗拆解傳統的東、西方文化，看遍美國東、西岸人性格，寫下在美國生活與臺灣背景的交相衝擊下，自己的蛻變與心得，讓每個懷抱美國夢的你，都能找到最屬於自己的生活方式。
