【電子書】故事雲．『公案小說』經典大閱讀
靠智謀斷案的清官偵察，靠宇宙回音翻案的示冤異象，靠因果在線抓包的鬼神顯靈，還有替你在陰間客服申訴的冥官冥判。這些公案故事在說——有時候天道比人更懂得站在你這邊。◆「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◎孟溫舒擔任河南雷澤縣縣令時，有個啞巴到縣府投遞了一份空白的牒文，衙吏都不知道是什麼意思，孟溫舒知道後，派人將啞巴架出縣衙，在大街上遊街示眾，並交代說：「如果聽到有人談論相關的消息，立即回來報告。」果然聽到一旁有民眾議論啞巴的冤情……〈孟溫舒斷無字牒文〉，出自《夷堅志》◎有個嚴州來的客商到福建浦城某家旅店留宿，卻從此沒回家。過了幾個月，客商的兒子沿著父親經商買賣的路途尋找，來到了這家旅店打聽，正午的時候，突然有隻很大的蒼蠅飛過來停在手臂上，他揮手都趕不走。兒子覺得奇怪，跟著蒼蠅走到一個地方，那裡停了密密麻麻的蒼蠅……〈浦城道店蠅〉，出自：《夷堅志》◎定州有個王老漢，買了個烏盆打算作為尿盆來用。一天半夜，王老漢突然聽到烏盆說話喊冤：「我是揚州人，姓李名浩，來到定州做買賣，不小心醉倒在半路上，被賊人丁千、丁萬赴機搶奪了黃金百兩，還把我給殺了，並燒成灰，和著泥土做成這個盆子。我有這麼大的冤枉，拜託你帶我去見包大人。」……〈喊冤的烏盆子〉，出自《龍圖公案》◎南宋時，浙江有個夏主簿和林某合夥做生意卻被賴帳，林某竄改帳本又賄賂官府，讓夏主簿入獄遭到拷打。他臨終前，叫兒子把公文和合約都放進棺材裡，要去陰間向地府告狀。夏主簿死後不到一個月，林家做假帳的八個人陸陸續續都暴斃了；又過了一個月，當初曾幫他打報不平的劉元在家忽然覺得頭腦脹痛、眼花目眩，於是對妻子說：「一定是夏主簿的事在地府審理，要找我去作證了。」……〈劉元八郎做冥證〉，出自《夷堅志》◆公案小說是中國古代小說的一種類型，其源流有人認為可遠溯至史籍經典中記載的問案斷獄事件，也有人認為應以宋代講唱藝術四種「說話」類別中的說公案為起始，有學者認為，只要有「觸及刑法、驚動官府」的內容，描寫斷案、判案的故事，皆可稱為公案小說。它真正蔚然成大觀卻是在明清以後，當時許多文人投入編輯和寫作的精力，出現了許多以各個清官為名的公案編輯作品，如《龍圖公案》、《海公案》、《施公案》等。晚清時，公案小說與俠義小說合流，原本以清官辦案為主的形式變成敘述綠林好漢俠義行為的小說。本書收錄的公案小說出處包括唐宋筆記小說、話本到到明清公案，依照其內容性質，可概分為四類：一、清官斷案。運用人為的觀察推理、巧施計謀來破案；二、異象示冤，透過天現異象或是動物的異常反應，顯示民眾的冤屈；三、鬼神顯靈，由鬼魂或神明現身顯靈，指點迷津、洗刷冤屈；四、冥判冥報，當現實中的公權力無法主持公道，受害的民眾只能祈求陰間的冥判與冥報，為自己討公道。其內容大致有幾項特色：第一是描寫採全知觀點，通常是由事件開始敘述，後導入偵查、審理的情節，讀者往往已經知道凶手。第二是常靠冤魂託夢、神明指引，和天災異象來破案，內容不乏怪力亂神。第三是以「清官」為偵查主角（特別是明清的公案），突顯清官的能幹和昏官的愚庸，以及與豪富貴族階級的對立。中國的公案小說雖然描寫案件的偵破，但重點卻是在藉善惡有報的情節教化人心，同時反應吏治敗壞的現象，讓天理昭章成為一種道德寄託。◆「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色：◎從古典文學中精選古人的原創 IP、最具藝術性的改編，看見故事最初的模樣 ◎用親切好讀的白話講古代故事，讓經典不再遙遠◎搭配原典與出處介紹，並且適時補充tips小知識，邊看故事邊升級◆■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫：經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版）經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版）經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2026.01出版）
【電子書】《紅樓夢》中的飯局
飯局裡，藏著《紅樓夢》的最高哲學跟著紅學名家、央視「百家講壇」主講學者、《紅樓夢》編劇──周嶺一起品讀大觀園裡的奇珍異菜解開曹雪芹筆下飲食寫作的虛實奧祕！ 賈家平日是怎麼吃飯的？一天吃幾頓飯？寧榮二府過年為何不吃餃子？「酸筍雞皮湯」是怎麼做出來的？林黛玉偏愛的「暹羅茶」隱藏了家族什麼樣的命運密碼？賈寶玉夢中所喝的「千紅一窟茶」埋藏了全書伏筆？「紅樓第一菜」是一道根本做不出來的菜？！ 人物的性格、家族的興衰，真正的紅樓知識，全藏在一場場「飯局」裡。 《紅樓夢》狀寫「吃喝玩樂」之生動精采，有動態，有畫面，甚至有味道，古今中外小說無出其右。表面上平淡的、似乎是漫不經心的一筆，常常正是作者用盡心思的地方。 中國紅學家周嶺帶你品讀紅樓滋味，透過虛實食單、南北食材、茶事析疑、飲具鑑真、酒與酒令等妙趣橫生的單元，帶你深入紅樓世界六百種飲食細節，看看誰吃了什麼、誰怎麼吃、誰吃這個東西的時候發生了什麼樣的故事、和誰都是什麼樣的關係，參透曹雪芹用心獨到的藝術企圖與哲學深意。 結合文學、史學、考據學的紅樓盛宴一本最佳紅學入門 ►「湯羊」怎麼吃？「牛乳蒸羊羔 」如何結合中醫陰陽和時令？解析紅樓飲食背後的「養生哲學」，一覽賈府的食材考究與餐飲規矩。►貴族家庭為何擺放「半舊的彈墨椅袱」？辨識葫蘆製成的「攽瓟斝」，追溯「王愷珍玩」與「蘇軾見於秘府」的真假。►區分「老君眉」、「女兒茶」、「普洱茶」的品種與典故。從魏晉《齊民要術》到清代《清史稿》，史料貫穿全書。►透過「史湘雲出一回神」的細節、酒令遊戲「射覆」的典故，將飲食與人物命運、曹雪芹的寫作宗旨（假作真時真亦假）相結合。 【本書特色】 近年兩岸唯一細談《紅樓夢》飲食的專書。可以說把《紅樓夢》裡的「吃」弄懂了，也就弄懂曹雪芹的寫作企圖和哲理了。 全書架構極有系統，從食材、茶酒、飲具，細究賈府的餐飲規格與茶酒禮儀。把「啃不動的大部頭」，化作一邊讀一邊食欲大開的盛宴。 作者周嶺堪稱中國當代最負盛名的紅學專家，他的紅學底子、他的編劇經驗、他如何從意想不到的角度談《紅樓夢》與中國的「吃」文化，讀來暢快過癮。
【電子書】鄭板橋全集
《鄭板橋全集》是清代著名書畫家、文學家鄭燮的文集，其內容涵蓋了詩、詞、畫、書等多種藝術形式，是研究鄭板橋及其藝術成就的重要文獻。《鄭板橋全集》收錄了鄭燮的詩、詞、畫、書等多種作品，其中尤以詩和畫最為突出。鄭板橋在詩方面以「七律」見長，風格豪放，常融入個人情感與哲理，如其詩作中提到「六十年間萬首詩」，顯示了他勤奮創作的一面。此外，他還以畫竹聞名，被譽為「揚州八怪」之一，其畫竹風格獨具特色，被稱為「六分半書」。《鄭板橋全集》不僅是研究鄭板橋個人藝術成就的重要資料，也是研究清代文人風範的重要文獻。鄭板橋的詩文和書畫作品，反映了當時社會的文化背景和文人精神，具有重要的學術價值。
【電子書】紅樓夢公開課（四）：鏡像六釵卷
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物：王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異，以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程，重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡，不僅折射彼此，也照亮我們看待人生的眼光。
【電子書】山海經箋疏
《山海經》共計十八卷，其中〈山經〉五卷，〈海經〉八卷，〈大荒經〉四卷，〈海內經〉一卷。該書記載了大量關於地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內容，體現了先民豐富奇特的想像力。自東晉郭璞《山海經注》之後，出現了多種注本，其中以清代學者郝懿行（1757—1825）撰寫的《山海經箋疏》成就最好。《山海經箋疏》，十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷。該書在郭注基礎上，以箋補注，以疏證經，廣採前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考釋，阮元評其「精而不鑿，博而不濫」。
【電子書】【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷
聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的四百九十一篇故事，精選出一百二十個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。〈鬼卷〉解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；〈狐卷〉展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；〈妖卷〉剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；〈神卷〉塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；〈人卷〉描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）〈當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷〉人間悲歡，蒲松齡七十餘年人生看透社會的細緻呈現雖然神、鬼、狐、妖是《聊齋》中各篇故事的主體，但故事中體現的卻是深刻的人文關懷。蒲松齡鄉居七十餘年，看透各種社會問題與人世倫理話題，聊齋故事中家庭、倫理、親情、友情、愛情一一出現，說盡百態人生，呈現的都是實實在在的社會現實。這些都在他筆下成為一篇篇悲歡離合的故事。〈細柳〉說的是古代虎媽，後母兼寡婦的細柳，不怕物議，管教前房之子，敢狠下心，送親生兒子進監獄。〈珊瑚〉被改編成各式戲劇的聊齋名篇，講自古以來皆有的婆媳問題，賢媳悍媳，善惡有報。〈姊妹易嫁〉蒲松齡式的上錯花轎嫁錯郎，有嫌貧愛富的批判，也還保有人應有善念的好事好報。〈顏氏〉聊齋版的木蘭從軍。嫁了草包丈夫之後怎麼辦？乾脆自己去考科舉！是彌天大謊，也是對居高官不能擔大任的調侃。
【電子書】【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷
聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的四百九十一篇故事，精選出一百二十個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》夢幻神仙多奇趣，幻由人生，夢想成真神仙夢幻是聊齋中的重要戲法，仙界意味著永恆的生命，永世的享樂。是古人的心中的理想世界（可能也還是今人的理想國）。人神交往的故事中，帶有傳統的吉人天相，勸善懲惡的思想，也有深刻的哲學思考跟社會批判。也可以說，蒲松齡創造了最早的「吸引力法則」，「幻由人生」，只要你對生活中的美好事物熱切盼望，執著追求，你所期望的就有可能在你面前出現。《種梨》說的是，小氣者捨不得施捨一隻梨，結果失去的整車梨的寓言故事。《勞山道士》聊齋名篇。「恐嬌惰不能作苦」，借精巧故事說「懶惰取巧必碰壁」的人生哲理。《羅剎海市》美男子的海外奇遇記，遭遇：醜為美、邪為善、貪為德、賢為罪，用奇幻筆法講真假顛倒的諷世故事。《阿寶》顛覆所有志怪故事，孫生情癡，離魂化做鸚鵡追求心愛美女，把傳統小說中女性只能被動等待男子的故事筆法，寫成了新的傳奇。
【電子書】爆笑希臘神話：超瘋狂的宙斯與眾神
超強神明宙斯，卻常被老婆罵到爆！ 原來銀河是赫拉的母乳……！？ 烏拉諾斯把自己的小雞雞割掉後，說是把它丟進了海裡。接著白色泡沫咕嚕咕嚕冒出來，一位女神就誕生了。 那就是愛與美的女神——阿芙蘿黛蒂。 希臘神明的出生也好、戰鬥也好、戀愛也好！ 全部通通超乎常理地瘋狂！ 一本收錄希臘神話中最瘋狂離奇故事的書籍，終於隆重登場！ 讓你笑著學習希臘神話的必讀之作！
【電子書】【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷
聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》借「妖」之形，寫「人」之心」蒲松齡的聊齋創造了古代小說中最多的妖精種類，千姿百態的精靈，由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化而成，從天上，從水中，從深山密林，從蠻荒原野，為尋求摯愛真情，紛紛來到人間，他們一直像平常人般生活，關鍵時刻，異類身份才會暴露。《阿英》的故事是，鸚鵡因主人對幼子說餵鳥「將以為汝婦」，就到仙境修煉成嬌婉善言的美女，回人間恪盡妻責，兌現「婚姻之約」。《趙城虎》是老虎誤吃老太太的兒子，承諾給老太太養老送終，像兒子一樣依戀老太太。《西湖主》兇惡又醜陋的揚子鰐幻化成秀美公主，給有放生之德的陳生帶來富貴的神仙生活。《八大王》，巨鱉醉漢因受馮生放生之恩，豪爽地將「鱉寶」相贈，幫馮生換回潑天富貴《黎氏》則是沒品行的士子隨便領個蕩婦回家做繼妻，結果後娘化狼，吃掉子女。狼變後娘的事是想像，狼一樣的後娘卻真實存在……傳統道德認為，人和人相處有兩條重要法則：一是一言既出，駟馬難追；二是受他人恩惠，哪怕付出生命也要報答。蒲松齡按理想主義構想，創造出一批重然諾、重情誼、講義氣的精靈，讀他們的故事，感受的是人生的窮通禍福，現實的愛恨情仇。
【電子書】故事雲．『中國精怪』經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆所謂「物久則靈，器久則精。」異常的現象或存在則稱為「怪」。精怪世界就是人的世界，是映照人性的奇幻傳說！◎清朝時有個人半夜聽到他家的貓和鄰居家的貓居然開口說話，驚駭不已，隔天他把家裡的貓捉起來打算殺死，沒想到貓卻振振有詞地說服了他：「如果我真的是妖怪，您能這麼輕易就捉住我嗎？如果我不是妖怪，卻無辜被您殺害，死後一定會化為厲鬼來報仇，到那時候您還能夠再殺我了嗎？而且我曾經為您捕捉老鼠，也算對您盡了微薄的力量，對您有功勞卻被您殺害，恐怕是件不祥之事吧？」……〈會講話的貓〉，出自《耳食錄》◎明朝有個人家裡養了隻溫馴的白狗，有一天他要到遠方做生意，沒想到他離家以後，白狗也跟著不見了。過了兩三天以後，他突然回來了，跟妻子說自己半路上遇到強盜，財物都被搶光了，還好撿回一條命。就這樣過了一年，某天又有個和他外表、身形一模一樣的人回到家裡，兩個人都說自己才是真的……〈真假丈夫〉，出自：《庚巳編》◎東都洛陽城有座雄偉奇特的古宅院，住在那裡的人常常無緣無故暴斃身亡，監察御史盧虔不懼鬼怪，買下這座古宅，半夜的時候，聽到有人來敲門說：「柳將軍派遣我送一封書信給盧侍御。」過沒多久，他們看到一個巨大的鬼站立在庭院裡，身形有幾百尺高，手上拿著一個大葫蘆……〈占據古宅的柳將軍〉，出自《宣室志》◎唐朝有個叫李約的人有天連夜趕路送信，他靠在樹下休息時，遇到一名滿頭白髮、拄著拐杖的駝背老人，老人再三要求李約背著他一起趕路，到了天色漸亮時，卻又要求李約趕快把他放下來，李約不理他，忽然覺得背上變輕了，有個物品墜落到地上……〈求人背負的棺材板〉，出自《三水小牘》◆在中國傳統文學與民間傳說中，精怪故事佔有重要地位。古人認為飛禽走獸、家禽家畜、草木花卉、水族鱗蟲，乃至於門戶器物，只要存在足夠長的時間，便能修煉成精。這些精怪得道後，能夠變化形態、幻化人形，甚至擁有智慧與情感。早期的精怪故事多以作祟害人或嚇人為題材，它們被視為必須消滅的異類。直到明清的故事中，精怪的形象逐漸變得擬人化與多元，不再只是恐怖的存在，反而有可愛的一面，甚至情操高尚，懂得報恩。本書將精怪故事依照類型分為三大類：動物化精怪、植物化精怪與物品化精怪，其中動物精怪的故事最為豐富。這些精怪傳說，往往是人類欲望、善惡、恐懼與渴望的映射。透過人類與精怪之間的相遇、相愛或對抗的情節，這類故事展現了人類對自然萬物的敬畏與想像，而精怪妖魅與人類的對比，不只探討了人性的深度與多樣，也反映出中華民族的文化與思想內涵。此外，道教的修煉思想與佛教的因果報應觀念，也深刻影響了精怪故事的發展。佛教強調的戒殺護生與因果報應，道教對於修煉得道與成仙的追求，使得許多精怪故事蘊含著道德教訓與哲學意涵。例如《西遊記》中的妖怪，常是因修煉得道或掌握法術而具備變化之能。◆「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色：◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事◎蒐羅與故事相關的原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門◆■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫：經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版）經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版）經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.08出版）
【電子書】【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷
聊齋志異，中式魔幻現世故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在富貴人家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》一代美學宗師朱光潛教授曾說：「我在讀了《聊齋》之後，就很難免地愛上了那些夜半美女。」這些「夜半美女」多半是狐女。她們風華絕代、風情萬種地向讀者款款走來，她們各有各的勾魂故事，且同樣搖曳多姿。狐狸精是中國小說慣用的題材。傳統觀念認為，狐是妖獸，是狡猾的動物，狐狸精化為美女蠱惑男子，吸人精氣，采陽補陰。《聊齋》的狐狸精們思想開放，富有活力，行為豁達，不受封建禮法約束，既用迷人風采吸引男人眼球，又充滿獨立意識和舍己精神，想愛就主動地愛，想恨就大膽地恨，想合就義無反顧地合，不想合就拂袖而去。《嬌娜》。用狐狸精修煉的紅丸治病救人，跟男主角既非夫婦，亦非情人，但心意相通。體現出男女間情深意重卻與「性」無關的「第四種感情」《小翠》。仙品狐女到人間替母親報恩，報得圓滿有趣。《辛十四娘》。亭亭玉立的紅袖少女因鬼郡君亂點鴛鴦譜來到人間《武孝廉》中的狐女把負心漢押上道德法庭。《九山王》中遭受滅族之禍的老狐狸，是一位優秀的人類心理分析師，以其人知道還治其人之身《聊齋》徹底顛覆了狐狸精的傳統寫法，塑造了多彩多姿的狐狸精形象，描繪出美麗迷人、智謀超群的狐狸精美女群像，以及運籌帷幄、懲貪治虐的狐叟、狐書生行樂圖，在狐狸精故事中寄寓了深刻的社會內容和哲理思考。
【電子書】【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷
聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》「鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛」。《聊齋》寫出了各類生動精彩的鬼：有鍾情鬼，有復仇鬼，有報恩鬼，有盡顯官場醜態的鬼，有歷盡三世輪回冤情不解的鬼，還有鬼中之鬼。《聊齋》中的淒美女鬼，他們在花樣的青春年華中喪失了生命，透過書生重回人世，能夠借體還魂以鬼做人妻，也有精神戀愛，更有遇人不淑反被吞噬，不是所有的女鬼都能得到溫暖跟愛情 男鬼的故事同樣精彩，《葉生》病死念念不忘功名，還魂捐官，衣錦還鄉還是空。淹死鬼《王六郎》是好鬼最後成仙，《席方平》為報父仇，一鬼之力掀翻冥世黑暗。鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的倫理難題，「鬼生」就是人生。人生解決不了的問題，鬼都能圓滿解決《聊齋》鬼故事雖有恐怖可怕、鬼氣森森的一面，更有美麗清新、奇幻妙絕的一面。而且比人間故事更有趣、更好玩、更機智、更有深刻的內涵。
【電子書】古文觀止（下）
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
【電子書】古文觀止（上）
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
【電子書】故事雲．『中國傳奇』經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆想像豐富奇詭的「志怪」、歌頌自由戀愛的「愛情」安史亂世衍生的「豪俠」、影射批判現實的「諷喻」這些傳奇故事，都成為後世戲曲的靈感素材！◎三娘子從衣箱裡取出一副小犁、一頭小木牛及一個小木偶人，口裡含水朝它們一噴，木牛、木偶人竟開始行走耕種，轉眼麥子就生芽、開花、結出成熟的麥粒。三娘子讓木偶人將麥子磨成麵粉，用這麵粉做了幾個燒餅。隔天早上，旅客吃了那些燒餅，忽然都撲倒在地喊叫，旅客竟全變成驢子了……〈板橋三娘子〉，出自《河東記》◎這面古鏡據說是黃帝鑄造的，是有靈氣的寶物，放在暗室會發出光芒，但是遇到日食和月食就昏暗無光。它不但能照見人腹中的五臟六腑，還能讓千年妖怪無法變形遁逃，照了染疫的人還能使他們痊癒。帶著古鏡出門，行船遇到風浪只要對著江水一照，立刻風平浪靜，還能讓潮水分開……〈古鏡記〉，出自《太平廣記》◎王宙和表妹倩娘互相愛慕卻無法相守，倩娘毅然決定和王宙私奔，五年後，兩人帶著兩個兒子回家向父母謝罪，沒想到倩娘的父親卻說，女兒已經臥病在床好幾年了。原本躺在閨房中的倩娘，聽到王宙回來的消息，竟然高興地起床梳妝打扮換衣，出門迎接回家的倩娘，兩個人一見到面以後，突然合為一體……〈離魂記〉，出自《太平廣記》◎道士呂翁拿出一個枕頭給盧生，說用這個枕頭睡覺，就可以過著夢想中的富貴生活。那個青色的瓷枕兩端各有一個小洞，盧生把頭躺在枕頭上睡覺，迷迷糊糊中，好像看到枕頭的小洞漸漸擴大，而且透出亮光，於是整個人鑽進洞裡，醒來後發現竟然已經回到家裡，而且之後果然獲得自己嚮往的功名利祿……〈枕中記〉，出自《文苑英華》◆ 中國的小說到了唐代才有結構完整的短篇小說形式，並且開始稱為「傳奇」，它繼承了漢魏六朝志怪小說，卻更有文學性，不僅語言精緻，故事情節更複雜，並重視人物塑造和情感描寫。科舉考試的溫卷風氣讓文人開始從事小說創作，並且在題材、內容、辭藻等方面，競相出奇制勝，古文運動的提倡使得散文在敘事、言情上，比較適合小說的表現。此外佛、道等宗教的盛行，都市經濟的繁榮發展，都為小說提供了更豐富的主題和素材。 唐傳奇依照題材內容來分，大致可分為神怪、愛情、諷喻、豪俠和歷史等類，神怪故事繼承六朝志怪小說，有時摻雜佛、道思想；愛情類則是描寫才子佳人的愛情故事；安史之亂以後，藩鎮割據跋扈，欺壓百姓，因此出現行俠仗義的豪俠故事；諷喻類則是以故事說明佛理或道教的人生觀，描寫人世無常；還有一些是取材史料故事，再加以鋪排改編的。許多小說其實兼具不同的類別。 本書收錄的篇章都是唐代的傳奇，其敘事更具文學與藝術的美感，既有浪漫主義的想像力，又有現實主義的細緻描寫。人物形象鮮明，具有豐富的個性和內心世界。這些傳奇故事不只成為後代戲曲的靈感來源，寫作手法也對後來的話本小說、元明清的章回小說產生很大的影響。◆「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色：◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事◎蒐羅與故事相關的原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門◆■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫：經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版）經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版）經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版）
【電子書】故事雲．中國鬼話經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆人鬼情緣、死而復活、善惡果報、冤魂復仇……都在充滿「人味」的中國鬼話！◎有個年輕貌美的女子半夜來找談生，請求結為夫妻，唯一的要求是三年後才能用火光照她。他們生下一個兒子之後，某天談生忍不住好奇，夜晚趁著妻子睡著，拿著燭火偷看她，結果嚇了一大跳……〈談生與鬼妻〉，出自《搜神記》◎喪妻的喬生自從在元宵節遇到孤女符麗卿，便一見鍾情，從此女子夜夜來訪。過了半個月，鄰居有個老翁感到懷疑，就在牆壁上鑿了個洞偷看，只見一個紅粉骷髏與喬生並排坐在燈下……〈牡丹燈籠〉，出自：《剪燈新話》◎活人有三魂七魄，死後則分散到草木之中無所歸依。如果收回將它們收攏聚合，再用續弦膠塗在上面，就可以造出原來的身體，這就是具魂……〈韋會地府雪冤〉，出自：《玄怪錄》◎有個膽大的書生，有天傍晚在路上遇到一名塗眉畫粉的婦人，她從樹後跑出來，左右攔阻書生前行，他心知自己遇上了「鬼打牆」，遂不顧一切直衝而行，那婦人於是大叫一聲，變成厲鬼模樣，伸出一尺多長的舌頭，撲向他……〈鬼有三技〉，出自：《新齊諧》◎只見一個面目猙獰的妖怪，把人皮鋪在床上，握著一隻彩筆描繪，畫完後拿起人皮披在身上，隨即化為一位美貌女子……〈畫皮〉，出自：《聊齋志異》 ◆ 中國對鬼神的祭祀與崇敬，早從殷商時期就開始，甲骨文裡就有「鬼」這個字。以前的人認為鬼是人死後變成的。關於鬼的記載很早就有，但在早期文學作品中，例如志怪筆記裡，通常是作為一種奇聞異事來記錄，描述各種見鬼、遇鬼、死而復活、鬼作祟的事蹟，直到清代《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等書，文人筆下的鬼故事，才開始有更為曲折離奇的情節，鬼的形象也開始生動傳神起來。因為死後世界是神祕不可知的領域，各種「鬼話」的創作，在某個程度上是反映出活人對於死後世界的想像，同時也折射出一個民族的文化與生命觀。 在中國鬼故事中，有個很大的特色是有許多描寫人鬼戀的篇章。古人認為鬼也具有人的情感與執念，他們或有什麼生前未了心願，或是思念親人，或是還眷戀著陽間，因此還與活人有情感糾葛。中國鬼故事的另一個特色是受到道教、佛教等宗教思想影響，出現了強調生死輪回、因果報應、描述地府世界的諸多故事。這些故事通常帶有道德教化的意味，並傳達善惡報應的觀念。此外還有一類故事的創作是寄寓了作者理想與影射諷刺現實的，鬼故事已經不是單純的獵奇傳說，而是有揭露現實中貪腐不公等弊端的社會意義，同時藉此替活人滿足現實無法達成的願望。 ◆「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色：◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事◎蒐羅與故事相關的原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門◆■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫：經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版）經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版）經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版）
【電子書】《紅樓夢》的思想風貌：情與悟的無盡循環
本書所探討的問題，主要區分成三個面向：第一，就「情」來說，《紅樓夢》是否真有唯情至上的觀點？情之價值與限制又應如何解釋？「情」與「禮」（理）之間，是否截然對立？第二，就「悟」來說，所謂的「悟」其思想內容為何？「悟」與佛、道式的證悟其異同為何？而這樣的「悟」是否真能徹底化解「情」的糾纏束縛呢？第三，就「情」與「悟」關係來說，以往的唯情至上、由情轉悟、情悟徘徊與情悟雙行等解釋模式，徵諸文本，都仍存在著若干問題，那麼，我們又該如何重新理解「情」與「悟」之關係呢？針對以上問題，本書將站在踏實的文本檢證與批判地承繼前人研究的雙重基礎上，展開探究分析，嘗試提出較好地理解《紅樓夢》情悟問題的詮釋觀點。
【電子書】這個哏，古人很愛用
哏，就是古人寫作時常出現的典故，掌握這些流傳千年的文化密碼，就是掌握了理解詩詞的鑰匙。14組古代文豪愛用的典故和關鍵詞 ╳ 39位唐宋詩人 ╳ 130首詩詞範例帶你深入古人的潛意識，利用關鍵詞訓練閱讀理解能力，增加文學修辭，同時學會用精煉的語言精準表達！凌性傑（作家）厭世國文老師（高中教師）――有哏推薦◆◎為什麼看到辛棄疾說「深入白雲堆」，就知道他是在談隱居？◎為什麼看到李白說「東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚」，就知道他是想出仕？◎為什麼看到陳子昂說自己「歲華盡搖落」、杜甫說「萬里悲秋常作客」時，就知道他們不只在悲秋，還在感慨自己懷才不遇？◎為什麼看到蘇軾說「望斷高唐路」、元稹說「除卻巫山不是雲」時，就知道他們在懷念情人？◎為什麼看到陸游說「膾美菰香，秋風又起」，就知道他在想念家鄉？唐宋大文豪讀書破萬卷之後，遇到各種喜怒哀樂、傷春悲秋的時刻，發現比他們更老的古人，早就親身體驗過這個情境了，因此，大詩人將這些古代小故事寫進了他們的詩詞裡，變成了我們如今所說的「哏」（aka典故）。這些哏可不是現今那些只流行三五年的詞，而是經過歷代文人的認證，一用再用，成為了某種文學符號。典故，是讓詩詞文章增色的關鍵，是能讓讀者秒懂作者意思的密碼。反過來說，看不懂這些哏，往往就看不懂這首詩詞要說什麼了。那麼，究竟是誰創造了這些哏？這些哏分別代表什麼意思？什麼哏是古人最愛寫的？古人又是怎麼用這些哏的？本書整理歸納了14種古代文豪愛用的典故，賞析了39位唐宋文人的130首詩詞，主要分成三部分：【故事】、【關鍵詞】、【詩詞舉例與賞析】。首先解說每個典故的由來，然後列出關鍵字，再逐一賞析相關詩詞，看這些文人是在什麼情境與背景下寫這些作品，又是如何把典故用在詩詞裡。◆【本書特色】1.從獨特的「典故」角度歸納詩詞2.透過這些典故的故事ＩＰ，增加文學常識與國學素養3.培養與擴充語感，迅速理解現代歌詞與古典詩詞要表達的意境4.利用典故的關鍵詞，化繁為簡地理解更多詩詞文章
【電子書】故事雲．『中國童話』經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列： 經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。 一起從故事親近經典，用經典認識世界！ 哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？ 哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？ 哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？ ◆ ■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫： 經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版） 經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版） 經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版） ◆ ◎一對姊弟去探望外婆，晚上睡覺時，女孩卻發現這個外婆不但渾身有毛，半夜還在喀嚓喀嚓地啃著什麼東西……〈老虎外婆〉，出自《廣虞初新志》 ◎有個神奇的柏木枕頭，人從枕頭後面裂開的小孔進去，就算在裡面過了一輩子的生活，出來之後只過了片刻……〈柏枕幻夢〉，出自：《幽明錄》 ◎孤兒吳堪有天在溪裡檢了一個白螺，拿回家養著之後，卻發現從此每天回家後，茶水飯菜都已經準備好了……〈吳堪與白螺女〉，出自：《原化記》 ◎薛偉生病昏迷二十幾天後突然醒來，他跟正在吃魚膾的同僚說，自己就是他們剛剛殺來吃的大鯉魚……〈薛偉變魚記〉，出自：《續玄怪錄》 ◎荀生天生身有異香，因為船難流落一座小島。島上的城牆都是用糞土塗的，居民看到荀生都被臭到嘔吐，把他當瘴氣驅趕，直到荀生掉進一個糞坑……〈荀生與蜣螂城〉，出自：《諧鐸》&& & ◆ 童話通常有新奇誇張的情節，充滿幻想的內容除了蘊含創作者的想像，也反應了某些現實，進而從中看出當時的社會民情。例如故事中各種具有人性的鳥獸動物、花草樹木，可以看到古人認為眾生皆有靈的思想；孝順、勤奮、善良會獲得上天幫助，貪心負義的沒好下場，可以看到當時社會認同的價值觀。而那些訪仙求道，出現法術幻術的情節，或者出自佛教《敦煌變文》、《高僧傳》的故事，可以看出佛道思想的深入。 最特別的是，中國文學裡早就有許多童話故事的原型，例如東晉就有「羽衣少女」類型的故事；唐代《酉陽雜俎》（九世紀）裡的〈葉限姑娘〉，可說是最早的灰姑娘故事；南北朝時的《高僧傳》（六世紀）裡，就有類似「國王的新衣」故事，西方直到十四世紀才出現。清代康熙時（十七～十八世紀）的〈老虎外婆〉情節，類似〈小紅帽〉，這些都比西方的「鵝媽媽故事集」（十七世紀）、《安徒生童話》、《格林童話》（十九世紀）還早。 本書蒐羅了古典文學與民間傳說中具代表性的精彩童話，並附上完整原文與出處典籍介紹，以白話故事讓讀者輕鬆欣賞古人的文學結晶。精彩有趣的童話故事，可以激發孩子天馬行空的想像，大人在重溫故事後也可以有不同的體會。不只可作為學生的補充教材，更是創作者汲取靈感的案頭寶典。 ◆ 「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色： ◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章 ◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事 ◎蒐羅與故事相關的原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門 &
【電子書】紅樓一家言
華文世界歷史小說第一人高陽，談紅樓夢和「紅學」做《紅樓夢》的考據，只是研究《紅樓夢》的必需準備工作，而非研究的本身，因為《紅樓夢》到底是一部文學名著，不是一部史書。就算把《紅樓夢》後四十回的作者，以及曹雪芹的家世考證得明明白白，對於《紅樓夢》在文學上的價值，好在何處？壞在那裡？這些文學研究上最主要的課題，仍舊沒有說出一個所以然來。——高陽華文世界歷史小說第一人高陽，談《紅樓夢》和「紅學」紅學研究名家、又是極為熟習清代掌故的歷史小說家，高陽以豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》，揣摩曹雪芹的創作心理，以對八旗制度及人物的廣泛知識漫談《紅樓夢》相關細瑣淵源，是本書最大特色。而提出「寧國府即李家說」，亦使高陽在紅學範疇中勘現了一片珍貴的處女地，凡對《紅樓夢》、曹雪芹所處的時代背景，以及紅學有興趣者，此書可謂必讀經典。融藝術想像與歷史考辨於一爐，復原曹雪芹及其家族榮辱興衰的人生畫卷；上至軍國大事，下至市井軼聞，盡入筆墨。小説筆法，史家眼光，更獲臺靜農先生許之為「一家之言」。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。
【電子書】高陽說曹雪芹
華文世界歷史小說第一人高陽，用精湛的筆觸，書寫傳奇小說家曹雪芹高陽以他豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光、嫻熟清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識與掌故，提供精確而豐富的曹雪芹生平事蹟，乃至《紅樓夢》的時代背景，探究其那不為眾人熟知的人生。高陽的文筆，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅收入多篇史學價值極高的考究典故文章，也收錄自承書寫「紅樓夢斷系列」的緣由和發現。對於《紅樓夢》、曹雪芹身處之時代背景甚或於紅學有興趣的讀者，此書絕對值得悉心細究。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。
【電子書】故事雲•中國神話經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列： 經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。 一起從故事親近經典，用經典認識世界！ 哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？ 哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？ 哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？ ◆ ■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫： 經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版） 經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版） 經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版） ◆ ◎那隻大如蠶繭的蟲，變成了有五種顏色毛的狗，在國家陷於戰爭危難時，銜著敵軍將領的頭，等著領賞……〈娶公主的盤瓠〉，出自：《搜神記》 ◎高辛氏有兩個聰明又能幹的兒子，但是兩人卻水火不容、爭執不斷，他怕總有一天兄弟相殘，於是求助堯帝，兩人遂被分封到一東一西，永遠不會相遇……〈永不相見的參商二星〉，出自：《左傳》 ◎古時候的天空與大地間，有棵名叫「建木」的聖樹，那是人民與天神相通的管道。然而，後來卻出現「民神雜揉」的亂世，不再靠巫覡溝通上天。顓頊知道以後，覺得有必要出手整頓……〈斬斷天梯的顓頊〉，出自：《帝王世紀》、《史記》、《淮南子》、《國語》 ◎唐玄宗皇帝從驪山巡察完回宮就開始生病，有天晚上他看見一個紅衣小鬼跑進屋內，拿走貴妃的香囊和自己的玉笛，這時突然出現一個藍衣人，頭髮蓬亂、滿臉虯髯大鬍，面目猙獰，伸手便抓住那個小鬼一口吞下……〈捉鬼的鍾馗〉，出自：《夢溪筆談》 ◆ 古代中國沒有記錄神話的專書，成書於西漢的《山海經》是保存最多古代神話故事的經典，流傳至後世的神話故事大多散見各典籍。而現今流傳的神話故事，可能在不同的典籍中會有不同版本，畢竟幾千年來書籍會有散佚、傳抄會有失誤。而我們現在所看到的神話故事，有些是後人根據不同古籍中的記載，重新整理編寫而成，所以可以看到出處不只一個。 本書蒐羅了古典文學典籍與民間傳說中具代表性的精彩神話，總共分為四部：創世神話、自然神話、英雄神話、民間信仰神話。透過節情豐富、文字生動的故事，去理解先民如何看待宇宙、解釋自然，理解中華民族的世界觀和民族信仰，看古人如何用豐富的想像力，打造出屬於中國文明的奇幻世界。同時也挑選了與民眾日常生活最相關的民間神祇故事與民俗傳說。這些神祇有由凡人升格為神的，也有從佛教與道教等信仰而來的，瞭解寺廟中裡那些諸神事蹟之後，原本遙不可及的神明也能變得生動可親。此外本書也附有上古諸神的系譜，從圖表可以窺見中國繁雜多樣的神祇關係。&& & ◆ 「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色： ◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章 ◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事 ◎附完整蒐羅原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門 &
【電子書】山海經絕美水墨畫卷：山精海怪篇
＼《奇禽異獸篇》上市即榮登誠品藝術榜，讀者讚嘆推薦／繼《奇禽異獸篇》之後，水墨藝術家沈鑫突破風格限制，打造瑰麗壯闊的山海經宇宙！當你擁有日行千里的騶吾當坐騎時，最想去哪裡？如果看見美麗的鮫人獨自落淚，你會怎麼安慰她？在陡峭山川、遼闊大海的深處，隱居著百餘種神靈異獸，一出現，就會引起天地異變……《山海經》被譽為中國最早的國家地理雜誌，也是世界上最珍貴的飛禽走獸圖鑑。在中國文化與藝術創新領域深耕多年的知名水墨藝術家──沈鑫再次發揮天馬行空的想像力，重新詮釋了隱匿在山河深處的106種神靈精怪，描繪出獨樹一格的山海世界！羽毛鮮豔的五采鳥在林間嬉戲，祥瑞的騊駼馬被凶惡的蜪犬獵捕，合窳發怒一吼，天下就會洪水氾濫……透過作者無窮的創意，這些長相奇特的異獸跨越文字的限制，活靈活現地出現在眼前，不僅帶給我們全新的視覺體驗，更能從中瞭解流傳千年的神話傳說，用更多元的角度解讀這本經典之作。靜下心來仔細觀察，或許在山林之間、大海深處，就能窺見牠們的身影……
【電子書】山海經絕美水墨畫卷：奇禽異獸篇
＼上市至今狂銷10萬冊，當當圖書5星好評，讀者讚嘆推薦！／跟著大禹治水的旋龜、用作秦皇陵長明燈燃料的人魚、引來火災的畢方鳥、擅長蠱惑人心的九尾狐──知名水墨藝術家沈鑫歷時數年精心繪製，華麗重現《山海經》中的上古奇境！《山海經》的內容涵蓋人文地理、天候星象、歷史神話，是一部網羅珍奇博物的百科全書，千年來最引人注目的，便是書中物種多樣的奇珍異獸。致力於中國文化與藝術創新多年的水墨藝術家──沈鑫，自幼便被《山海經》中記載的各種神獸精怪所深深吸引。他花了二十餘年查閱大量的書籍資料，靜心研讀《山海經》的一字一句，憑藉著豐富飽滿的想像力、細膩精美的水墨筆法，花費五年繪製120幅栩栩如生的飛禽走獸圖，再依照動物的不同特徵與習性分門別類，搭配通俗易懂的解讀，帶領我們一窺遠古奇獸的真面目。在沈鑫的畫筆下，百獸不再是書上古老難懂的文字，而是躍然紙上的生命力，重新被賦予了新奇華美、怪誕妖異的鮮明形象。我們得以想像，頭上長角的蠱雕在天空遨遊，一頭二身的肥遺蛇在山間出沒，龍頭龜身的龍魚在大河徜徉，滿足了我們對遙久山海世界的華麗幻想。或許，傳說中的奇禽異獸，會隨時出現在你我身旁……
【電子書】蔡志忠漫畫三國演義
藍綠白對決不夠看，這才是史上最鬧的「三腳督」爭霸戰！ 漫畫大師蔡志忠神手改編，玩轉三國人物。看四大名著《三國演義》如何幽默諷刺當代政壇，變身台漫版《辛普森家庭》！「東漢末年分三國，烽火連天不休」三國是中國歷史上最為人津津樂道的時期，不但有無數影劇翻拍、電玩改編，還有多首取材自三國的流行歌曲朗朗上口。不過，你有看過幽默政黑版的《三國演義》嗎？孔明不是派對咖，但可能是個好牌咖？美人計升級妻子的誘惑，貂蟬逆襲鬥倒董卓跟呂布！原來曹操身高只有一四〇！劉備、關羽、張飛居然全都搶著要當老大哥？請看蔡志忠style的三國宇宙，各路英雄勾心鬥角躍然紙上！【經典簡介】《三國志通俗演義》是元末明初的羅貫中以正史《三國志》為本所創作的章回小說，也是中國古典小說四大名著之一。內容描述東漢末年因宦官干政國力衰敗，加上黃巾賊到處滋事，因此促成遠祖劉勝後代劉備和拜把兄弟關羽、張飛組成「桃園三結義」召集義勇軍討伐黃巾賊，最終在與騎都尉曹操的雙重攻勢下，殲滅黃巾賊。不過靈帝駕崩後立年幼皇子為王，卻遭西涼刺史董卓擁兵自重、挾天子以令諸侯，好不容易靠著貂蟬的美人計使董卓被義子呂布刺殺，沒想到天下從此一分為三，由劉備、關羽、張飛加上諸葛亮擁護的蜀漢，還有曹操把持國政的曹魏，以及孫權偕周瑜統治的東吳三國互相抗衡，經赤壁之戰後，三國鼎立時代就此展開⋯⋯【漫畫亮點】蔡志忠Style的三國宇宙，搞笑反諷緊貼臺灣重大時事，歷史人物不再只是課本上硬邦邦的古人。蔡志忠用畫筆演繹有血有淚、活靈活現的三國英雄，讓你如看古裝劇般忍不住一頁接一頁，精彩程度絕不輸原版《三國演義》！◆邪教始祖「黃巾賊」？教主張角呼風喚雨，信徒狂喊「蒼天已死」！歷史課本上的「黃巾之亂」只能死背好無聊？那你一定沒讀過這一版。黃巾賊頭目張角的崛起，竟然是因為他超懂六合彩、炒股跟房地產！河北落第秀才張角熟讀三大天書後學會「呼風喚雨」，還喊出「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的口號，吸引一票信眾死忠追隨，說他是東漢邪教教主可謂是當之無愧。◆不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！艋舺角頭都要敬畏的「桃園三結義」黑道電影中兄弟結盟的經典台詞「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」，出自《三國演義》中描繪劉備、關羽和張飛「桃園結義」時的名場面，然而原來三人不只結義還有心結，全都搶著要當老大？為了當帶頭的，三人拚酒、爬樹樣樣來，劉備竟然還使出「謊報年齡」之術，究竟最後到底是由誰勝出？◆臺灣政治大事件，三國時代早預言？我們也有超強諷刺喜劇臺版《辛普森家庭》每次看《辛普森家庭》狂酸美國政治，還神預言川普當總統、女神卡卡唱世界盃中場秀，總是讓你笑破肚皮、佩服得五體投地嗎？來來來，快來看看臺漫版《辛普森家庭》，漢軍要跟黃巾賊談判，使出的竟是「三不政策」！蜀漢地位最正當，因為他們靠民選？曹操被官府緝拿，乾脆出來選立委？曹魏打東吳先「造船」，國防預算太高竟被卡？三國時代居然也有綁架、弊案，來看「三腳督」始祖怎麼互相制衡、彼此監督！◆嫁入宮廷一場空，最愛其實是別人？貂蟬化身「大女主」鬥倒董卓和呂布話說當年曹操為了離間董卓和義子呂布，使出「美人計」派第一美女貂蟬出任務，貂蟬為達目的勤練茶道、花道，連英文都要學，成功靠著「一吻定情」迷倒呂布，沒想到最終嫁的竟然是董卓！呂布氣不過「弒父」奪愛，原本以為就要抱得美人歸，怎料貂蟬靠著董卓遺囑大翻身，鬥倒呂布上演「女主角的逆襲」，峰迴路轉簡直在演《甄嬛傳》！◆不是派對咖！孔明只出一張嘴，閒來無事就貪睡如果穿越到三國時代見孔明⋯⋯，等等！他怎麼都在睡？諸葛孔明又號「臥龍先生」，白話文＝「睡蟲先生」，劉備三顧茅廬見不得，全因孔明夢周公；好不容易重金禮聘孔明回去當軍師，孔明仍舊終日臥著睡；眼見戰爭開打，孔明發號施令讓劉備、關羽、張飛各自出征，轉頭竟然打起麻將來，原來他只負責動腦不動手。這不是你印象中的孔明嗎？孔明雖不是派對咖，但可能是個好牌咖！
【電子書】蔡志忠漫畫水滸傳
漫畫國寶蔡志忠改編四大名著《水滸傳》「九紋龍、豹子頭、及時雨、青面獸」華人版復仇者聯盟威風出場沒想到演的竟是狗血八點檔？世態炎涼，官逼民反，一零八條英雄好漢上梁山！等等，好漢們逃著逃著，竟然逃到了日本東京？原來新宿歌舞伎町才是最新流行的偷渡聖地？究竟這群英雄好漢是如何變成亡命之徒的？面對官府無能、民不聊生，且看北宋大俠們如何幽默自嘲、歡笑不斷！【經典簡介】中華四大文學名著之一、章回小說的經典之作《水滸傳》，故事講述北宋時期，高俅等奸臣手握重權架空宋徽宗，還殘害忠良，與地方惡霸聯手誣陷好人，導致史進、魯智深、宋江、林冲和武松等一百零八條好漢被逼上梁山，展開劫富濟貧並向官僚惡霸對抗的生活。【漫畫亮點】《蔡志忠漫畫水滸傳》用詼諧角度重塑《水滸傳》的經典人物，將本來男子氣概非凡的英雄好漢們，塑造成有血有肉還有七情六慾的立體角色。故事結合臺灣人一看就笑的黑色幽默時事哏，讓讀者對貪官污吏恨得牙癢癢時，又不禁佩服官員們的精打細算；因勇士們的義舉感到熱血沸騰時，又會被他們的天然呆逗得發噱。還不趕快來感受大師蔡志忠的漫改魔力！◆如果《水滸傳》變成熱血體育漫畫？「北宋馬拉杜納」高俅：歷史上壞事做盡的禁軍統帥高俅如果不是生錯時代，可能就是下個年收千萬的足球巨星了！人如其名，蔡志忠筆下的高俅變身「高球」，不僅自小球藝超群，還會上演比帽子戲法更高超的「鞋子戲法」，一計好球讓他一秒奪得帝王好感，順利升官！「十項全能代表」史進：在《水滸傳》中率先登場的「九紋龍」史進，得到逃亡的禁軍教頭王進提拔，習得十八般武藝，使狼牙棒姿勢堪比職棒選手，耍棍架勢更是威震四方，甚至連奧運最新項目「霹靂舞」都練起來，擺在今日豈不是代表國家出賽的全能國手？◆如果《水滸傳》變成狗血八點檔？北宋版《世間情》——外遇情殺樣樣來：「打虎英雄」武松的大嫂潘金蓮，不滿丈夫武大郎身材短小、其貌不揚，不僅偷情當地惡霸西門慶，甚至動念下毒殺夫；武松得知此事誓言為兄報仇，親手解決「姦夫淫婦」上演爽快復仇記，還霸氣投案又遠走天涯，起承轉合更勝八點檔。北宋版《家和萬事腥》——大小老婆同捉姦：仗義疏才的「及時雨」宋江時常以助人為樂，獲得過幫助的人家將小女兒閻婆惜許配給他當小妾，怎料閻婆惜仍年輕愛玩，竟勾搭上宋江的助理張文遠，某日宋江抓包閻婆惜和張文遠閨房私會，沒想到同時自己的元配也殺到現場，這雙重捉姦的情況到底是怎麼一回事？北宋版《夜市人生》——直播帶貨先驅：武藝高超的「青面獸」楊志，遭奸人陷害散盡家財，不得不「刀口上討生活」，上街叫賣臺灣之寶「金門菜刀」！且看昔日武將改行當起超級銷售員，為證寶刀砍銅剁鐵、吹毛可斷、殺人不見血，直接當眾示範LIVE放送，就連 現代直播主看了也要閃邊站。究竟這群《水滸傳》好漢在蔡志忠筆下，還會做出什麼逗趣出格的事情？欲知後事如何，且看《蔡志忠漫畫水滸傳》分解。
【電子書】紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷
★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第二冊「細論寶黛釵」深入探索《紅樓夢》的人物風采，主要聚焦於「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉及薛寶釵。本書深入分析，該如何解讀紅樓人物，才能將他們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，並帶領讀者進入他們的生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而不致落入貼標籤、扁平化的陷阱。
【電子書】紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷
★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第三冊「賈府四春」繼續探索《紅樓夢》的人物風采，以賈府本身的自家女兒：元春、迎春、探春及惜春為核心，帶領讀者將她們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，進而深入各自迥異的獨特生命史，探索其生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而碰觸到躍動起伏的靈魂深處。
【電子書】紅樓夢公開課（一）：全景大觀卷
★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。
【電子書】紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷
★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第三冊「賈府四春」繼續探索《紅樓夢》的人物風采，以賈府本身的自家女兒：元春、迎春、探春及惜春為核心，帶領讀者將她們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，進而深入各自迥異的獨特生命史，探索其生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而碰觸到躍動起伏的靈魂深處。
【電子書】紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷
★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第二冊「細論寶黛釵」深入探索《紅樓夢》的人物風采，主要聚焦於「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉及薛寶釵。本書深入分析，該如何解讀紅樓人物，才能將他們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，並帶領讀者進入他們的生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而不致落入貼標籤、扁平化的陷阱。
【電子書】一念桃花源
銷售破百萬《空谷幽蘭》作者比爾．波特（Bill Porter）新作 比爾．波特，美國著名漢學家、翻譯家， 曾將唐代詩人李白、韋應物等人作品譯為英文， 掀起歐美各國品讀唐詩的熱潮。 1975年，他在臺北某書店看到一本線裝的《陶淵明詩》， 陶淵明退官歸隱，但不遁入山中，在廬山腳下耕種、飲酒會友， 正是作者最嚮往的生活，於是他三次前往廬山腳下陶淵明故里實地探訪。 2015年，好友也是本書譯者李昕送給他一本《和陶合箋》， 內容是蘇東坡為每一首陶淵明的詩寫「和詩」。 （和詩由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。） 原來，蘇東坡在仕途重挫、人生困惑，需要找人傾訴時， 他選擇了早他700年出生的五柳先生陶淵明為對話知己， 透過閱讀、附和陶淵明的詩，重整自己的心態。 千年前的大文豪和1,700年前的詩人，竟然穿越時空進行對話， 這是多麼神奇和動人的靈魂撞擊！ 作者決定親訪蘇東坡寫「和陶詩」的山川形勝和古井舊居， 從揚州開始，沿著蘇東坡貶官惠州、儋州之路，最後北歸常州， 親身感受這場橫跨700年、兩位文豪的靈魂撞擊。 ◎「我不如陶生，世事纏綿之」，與偶像對話之始 在揚州尋訪谷林堂──這是蘇東坡為紀念貴人歐陽修而建。 57歲，蘇東坡任揚州知州，心中已有歸隱想法，但還不忍放棄仕途， 糾結之際，他與陶淵明精神對話，唱和20首〈飲酒〉詩。 每到訪一處詩人生活過的地方，比爾波特都會朗讀一首詩表達敬意， 在這裡他讀〈和陶飲酒〉其一：「偶得酒中趣，空杯亦常持。」 （我領會飲酒的樂趣，即使不喝酒、拿著空杯，也是享受。） ◎飽吃惠州飯，細和淵明詩 蘇東坡被貶至惠州，雖有官職，生活仍然貧困。 沒酒可喝時，他想起了陶淵明： 「誰謂淵明貧，尚有一素琴。心閑手自適，寄此無窮音。」 陶淵明雖窮，還有一張琴；我也窮，但我有陶淵明。 ◎放逐儋州，東坡不幸海南幸 歷經大風大浪、來到儋州，蘇東坡更加體悟陶淵明的超然， 抱持著不再北歸的心，他打算安居下來，在一首和陶詩裡寫道： 「借我三畝地，結茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。」 （我要在這裡蓋房子，成為你的鄰居，也學你的方言，成為海南本地人。） ◎廬山敬淵明與東坡 旅途終站，來到陶淵明隱居的廬山，偶然見到蘇東坡落款「歸去來兮」 ──陶淵明最後一次當官，只做了八十幾天就辭職， 〈歸去來兮辭〉描寫他歸隱田園、重返自然的喜悅； 而蘇東坡遠謫儋州，田園生活實屬不得已，但他在這首詩中找到內心寧靜， 形體在異鄉漂流，卻創造出心靈的桃花源。 無論境遇順逆，蘇東坡總能療癒自己， 只因他心中有陶淵明這位知己。 漢學家親訪行旅足跡，感受兩大文豪的靈魂撞擊。 名人推薦 && & 作家、丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧 虎尾科大語言中心教授、詩人／王文仁 FB粉絲團「Lijune．綠君麻麻」版主／綠君麻麻 比爾．波特是個美國人，但他比許多華人更深入抵達了傳統中華文化的核心。那裡不僅有遠去的詩歌和田園，還有閃亮的人格與風骨。──作家／蔣方舟 比爾．波特在《一念桃花源》中，用酒和詩跟千年前的詩人對話，把讀者帶到久遠年代前，桃花源般的詩境裡。──音樂創作者／胡德夫 &
【電子書】一念桃花源
銷售破百萬《空谷幽蘭》作者比爾．波特（Bill Porter）新作 比爾．波特，美國著名漢學家、翻譯家， 曾將唐代詩人李白、韋應物等人作品譯為英文， 掀起歐美各國品讀唐詩的熱潮。 1975年，他在臺北某書店看到一本線裝的《陶淵明詩》， 陶淵明退官歸隱，但不遁入山中，在廬山腳下耕種、飲酒會友， 正是作者最嚮往的生活，於是他三次前往廬山腳下陶淵明故里實地探訪。 2015年，好友也是本書譯者李昕送給他一本《和陶合箋》， 內容是蘇東坡為每一首陶淵明的詩寫「和詩」。 （和詩由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。） 原來，蘇東坡在仕途重挫、人生困惑，需要找人傾訴時， 他選擇了早他700年出生的五柳先生陶淵明為對話知己， 透過閱讀、附和陶淵明的詩，重整自己的心態。 千年前的大文豪和1,700年前的詩人，竟然穿越時空進行對話， 這是多麼神奇和動人的靈魂撞擊！ 作者決定親訪蘇東坡寫「和陶詩」的山川形勝和古井舊居， 從揚州開始，沿著蘇東坡貶官惠州、儋州之路，最後北歸常州， 親身感受這場橫跨700年、兩位文豪的靈魂撞擊。 ◎「我不如陶生，世事纏綿之」，與偶像對話之始 在揚州尋訪谷林堂──這是蘇東坡為紀念貴人歐陽修而建。 57歲，蘇東坡任揚州知州，心中已有歸隱想法，但還不忍放棄仕途， 糾結之際，他與陶淵明精神對話，唱和20首〈飲酒〉詩。 每到訪一處詩人生活過的地方，比爾波特都會朗讀一首詩表達敬意， 在這裡他讀〈和陶飲酒〉其一：「偶得酒中趣，空杯亦常持。」 （我領會飲酒的樂趣，即使不喝酒、拿著空杯，也是享受。） ◎飽吃惠州飯，細和淵明詩 蘇東坡被貶至惠州，雖有官職，生活仍然貧困。 沒酒可喝時，他想起了陶淵明： 「誰謂淵明貧，尚有一素琴。心閑手自適，寄此無窮音。」 陶淵明雖窮，還有一張琴；我也窮，但我有陶淵明。 ◎放逐儋州，東坡不幸海南幸 歷經大風大浪、來到儋州，蘇東坡更加體悟陶淵明的超然， 抱持著不再北歸的心，他打算安居下來，在一首和陶詩裡寫道： 「借我三畝地，結茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。」 （我要在這裡蓋房子，成為你的鄰居，也學你的方言，成為海南本地人。） ◎廬山敬淵明與東坡 旅途終站，來到陶淵明隱居的廬山，偶然見到蘇東坡落款「歸去來兮」 ──陶淵明最後一次當官，只做了八十幾天就辭職， 〈歸去來兮辭〉描寫他歸隱田園、重返自然的喜悅； 而蘇東坡遠謫儋州，田園生活實屬不得已，但他在這首詩中找到內心寧靜， 形體在異鄉漂流，卻創造出心靈的桃花源。 無論境遇順逆，蘇東坡總能療癒自己， 只因他心中有陶淵明這位知己。 漢學家親訪行旅足跡，感受兩大文豪的靈魂撞擊。 名人推薦 && & 作家、丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧 虎尾科大語言中心教授、詩人／王文仁 FB粉絲團「Lijune．綠君麻麻」版主／綠君麻麻 比爾．波特是個美國人，但他比許多華人更深入抵達了傳統中華文化的核心。那裡不僅有遠去的詩歌和田園，還有閃亮的人格與風骨。──作家／蔣方舟 比爾．波特在《一念桃花源》中，用酒和詩跟千年前的詩人對話，把讀者帶到久遠年代前，桃花源般的詩境裡。──音樂創作者／胡德夫 &
【電子書】蔡志忠漫畫聶隱娘
經典刺客傳奇爆笑變身「俠女養成記」男生靠邊站，女力當自強姐的老公自己養！看唐代最強職業婦女聶隱娘，如何領高薪剷除貪官污吏，還無痛跳槽「稱霸武林」！十年前，唐代邊塞大將聶鋒的千金聶隱娘，遭道姑神祕偷去，後於崑崙山以萬物為師，被培養成武術絕頂的女刺客。十年後，習武有成的聶隱娘，以獨立自主的新時代女性之姿帥氣返鄉。不但受聘於地方節度使，當起職業婦女刺客霸氣養老公，還被高薪挖角無痛跳槽，氣得前東家找來的日本殺手刀劍過招。中原刺客 vs. 東瀛忍者，到底誰會勝出？【經典簡介】聶隱娘是唐代裴鉶《傳奇》中的虛構人物，為魏博大將聶鋒之女，十歲時被尼姑擄走，過了五年被送回時已成為一名技藝高超的女刺客。返鄉後聶隱娘自選了一名僅會磨鏡但別無才能的少年成親，父親死後，聶隱娘起初聽命於魏博主帥，魏博主帥因與陳許節度使劉昌裔不合，派聶隱娘前往殺之，沒想到聶隱娘轉而投靠劉昌裔，後來魏博主帥再派殺手前去刺殺聶隱娘，但均被聶隱娘以法術攻破。後劉昌裔入覲，聶隱娘則告別離去，直到劉死後，才再度現身京師並於劉的棺木前痛哭失聲。聶隱娘的故事本就詭怪荒誕，但一定程度上也反映了唐代當時暗殺風氣盛行，藩鎮之間互相殘殺的暴戾風氣。聶隱娘的故事曾被名導侯孝賢改編成電影而為人熟知，而其實漫畫大師蔡志忠也很早就改編過聶隱娘漫畫版。【漫畫亮點】蔡志忠以幽默的筆法轉化腥風血雨的刺客故事，融入許多現今看來仍緊跟潮流的「女力當道」、「動保抬頭」等觀念，蔡志忠筆下的聶隱娘身為女俠，卻有著許多「世俗」的一面，使這本《蔡志忠漫畫聶隱娘》可謂是武俠版的「俗女養成記」！◆女俠養成之路——整個大自然都是我的修道場：聶隱娘十歲時被道姑擄走，於崑崙山習武十年，期間她不僅以白鶴、章魚、胡蜂、螞蟻為師，甚至還有從西方來的「泰山」教她英文，「雙語教育」不落人後！不過要成為現代女俠可不是這麼好當，騎個白鶴會因《動保法》被開罰，還得小心可別誤乘保育類黑面琵鷺！◆女俠成親之路——我的老公我作主：聶隱娘雖貴為名門後代，卻不聽信媒妁之言，也不講求門當戶對，還和明代的「江南四大才子」之一唐伯虎成婚了？原來她看上的是考取功名不利，但靠磨鏡闖出一片天的「崇洋媚外」書生唐薄荷（洋名薄荷唐）。薄荷唐入贅聶家後成了「聶先生」，聶隱娘則扛起一家之主的責任，出外賣命養老公，像聶隱娘這樣女力爆發的「新好女人」，堪稱新時代女性的最佳典範。◆俠客「三流」之路——寄生上流的刺客人生：聶隱娘出師後前後投靠魏博與陳許節度使，更憑藉其出色的功績高升京城錦衣衛大頭領！而她的對手們也不是省油的燈，其中魏博靠著大臣兒子玩任天堂獲得的情報，決定招募日本刺客，忍者「山本五十九」在選秀中使出渾身解術，繳出球速145公里和打擊率3成3的成績當選狀元，並和聶隱娘上演一場奧運等級的護主大戰！究竟會是中華劍法一流的「本土希望」聶隱娘獲勝，還是擁有「二刀流」技術的「高薪洋將」山本五十九略勝一籌呢？
【電子書】蔡志忠漫畫白蛇傳
淒美動人的華人愛情經典《白蛇傳》大師蔡志忠重新演繹幽默漫畫版小青愛的是白素貞？許仙原來是姐控？人蛇殊途如何「多元成家」？名列中國四大民間傳說的「跨種族禁戀」，能否邁向Happy Ending？峨眉山蛇妖白素貞與西湖魚精小青修煉百年後成人，一日西湖邂逅賣藥郎許仙，許仙與白素貞天雷勾動地火、光速閃婚。原本看似美滿的婚姻生活，卻半路殺出金山寺住持法海，以降妖伏魔之名執意拆散佳偶。佛妖兩道輪番使出渾身解術，鬥智也鬥法。究竟，真愛能否戰勝一切呢？【經典簡介】《白蛇傳》為中國四大民間傳說，其故事於明、清逐漸成熟盛行後，一路流傳至今。內容講述修煉成人的蛇妖白素貞為報答凡人許仙前世的救命之恩，與其相戀成婚。然而，蟾蜍精轉世的金山寺和尚法海，為報仇而遊說許仙讓白素貞喝下雄黃酒，使白蛇現出原形，許仙則驚嚇暈厥。後白素貞為救夫君不惜偷盜仙草，並與婢女小青跟法海上演一場金山寺大鬥法。最終白素貞因觸犯天條，遭鎮於雷峰塔底，直到兒子長大考中狀元，才將母親救出。過去大眾印象中多認為小青是青蛇，但其實明朝馮夢龍《警世通言》的短篇小說〈白娘子永鎮雷峰塔〉中，小青的原型是一條魚，而蔡志忠也沿用此設定。【漫畫亮點】《蔡志忠漫畫白蛇傳》用詼諧逗趣的角度，重新改編了大眾耳熟能詳的四大傳奇《白蛇傳》，整本漫畫透過蔡志忠的「黑色幽默」，在保留故事本身的精髓之下，緊貼時事、笑料不斷，登場人物更加世俗人性化，與臺灣人息息相關的劇情，保證讓讀者會心一笑。◆經濟奇蹟／向錢看齊：在蔡志忠的漫畫中，白素貞修行百年只為成人，但修行方法竟然是投入股海、天天看盤，還靠炒股「海削一筆」！許仙也不只是單純賣藥郎，幫叔叔經營草藥舖，還懂得夏日斜槓賣仙草茶。而在金山寺當住持的法海，也靠著絡繹不絕的信徒淨賺不少香油錢。◆醫美當道／整形盛行：這年頭不只女人愛美要蛇腰，連當蛇也注重S曲線、前凸後翹，究竟是從蛇變成人的白蛇妖怪是「假女人」？還是全身從頭到腳都動過的整形美女是「假女人」？就連許仙和白素貞婚後也做起了醫美生意，靠著小青的生意頭腦成功轉型生意一流的整形整所。◆自由戀愛／多元成家：古時候戀愛總要講究男主外女主內、門當戶對，但在蔡志忠筆下，小青不僅崇尚自由戀愛，更提倡「兩個女人也可以」！白素貞與許仙結婚後沒在家相夫教子，一邊當她的頭牌醫師、一邊替許先生孩子，這段「人蛇相交」的跨物種婚戀，也讓許仙不禁好奇，孩子出世到底會是「人頭蛇身」還是「蛇頭人身」？
【電子書】聊齋志異十二：命運流轉
「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十二：命運流轉》，精彩故事 三生（冤冤相報）──擁有每一世的記憶是件好事嗎？只怕每一輩子都跟前世仇人繼續相恨相殺，這份冤仇究竟有多深，竟大到「宜結不宜解」？ 長亭（人狐結親）──都說，狐狸生性狡猾，然而，人類也不遑多讓。石君為了驅鬼，因緣巧合下，與狐狸結成親家；孰料，岳父大「狐」竟是個女兒控，只見翁婿之間出招連連呢！ 臙脂（明哲保身）──成天與自己熱切往來的好友竟是個假閨密！沒想到，一個不經意的顧盼，幾句表明心跡的話語，竟就此讓自己的人生變了調。 瑞雲（美貌詛咒）──杭州有個名妓，美貌一夕間變了樣，人生從此黯淡下去，曾對她愛慕不已的窮書生，將如何看待美貌不再的昔日美人？ 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 各方推薦 【名人推薦】 ●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」 ●律師作家／呂秋遠 專文推薦 「我們可以輕鬆的來閱讀《聊齋志異》，但是當我們讀這些精彩俠女復仇記、或狐仙助人記的同時，別忘了，蒲松齡隱藏在故事中，想要說、卻不容於當時的潛言語其實是──女性的千言萬語。」 ●精神科醫師／鄧惠文 奇想推薦 （鄧醫師曾在所主持的廣播節目《發現心關係》中，以「說聊齋，談女性」為討論題目，更邀請了呂秋遠律師一起來對談） 【好評推薦】 ●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱） ●作家魯迅在他的《中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」 ●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」 ●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」 ●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」 &
【電子書】我們聊齋吧：人鬼狐妖，你糾纏我癡迷
這世界多弔詭， 我們靠失意的靈魂， 才得以窺探人間想像的美好！ 作家蔡詩萍全新力作 看科場不得意的蒲松齡 譜出人鬼狐妖的新世界 回望現代社會亂象與人類心靈的徬徨 「我讀《聊齋》，總難以避免的想問：松齡哥哥，如果你功名得意，官場長虹，你，會寫出《聊齋誌異》嗎？」――蔡詩萍 蒲松齡，少年得意，後來卻一生科場失意的讀書人。 身處清朝，十八世紀，以科場成敗、事業成敗、財富有無來斷定一個人存在價值的中國，他蒐羅民間近五百篇人鬼狐妖的故事，以關懷現實的角度入手，集結成《聊齋誌異》，藉此來對照他眼中，當代的不合理，為官者的殘酷不仁，體制的荒謬無情，以及沽名釣譽者的醜陋面貌。 蒲松齡構築一個超越現實的虛構世界，讓人鬼狐妖在其中重建新秩序、新倫理，以及他心目中的新理想。憑藉著《聊齋誌異》，蒲松齡因而超越清朝不知凡幾的進士、舉人，成為家喻戶曉的超級文壇明星。 《聊齋》算不算一種烏托邦境界？ 《聊齋》算不算一種推開現實之窗，仰望無盡星空的冥想國度？ 《聊齋》有沒有蒲松齡排遣無可奈何的愁鬱，而把美好寄託於鬼狐之杳冥的渴望？ 作家蔡詩萍全新力作，看科場不得意的蒲松齡，譜出人鬼狐妖於浮世糾纏癡迷的新世界，並回望現代各種社會亂象與人類心靈的徬徨！ 真摯推薦 平路（作家） 沈方正（老爺集團執行長） 林書煒（POP Radio 台長．主持人） 郝譽翔（教授．作家） 張曼娟（教授．作家） 黃國珍（品學堂創辦人） 黃韻玲（台北流行音樂中心董事長） 蔡康永（作家．主持人） 羅智成（詩人．作家） 瓊瑤（作家） （依姓氏筆畫排列） &
【電子書】聊齋志異十一：勁節女力
「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十一：勁節女力》，精彩故事 雲蘿公主（神機妙算）──夫人是來自異世界的仙女，就算後來家門出了個敗家子，仙女母親仍有辦法安家護業。 劉夫人（乘龍快婿）──是怎麼樣的正派謙謙君子，讓未來岳家的女性長輩都願意從墳裡走出來說媒？ 農婦（氣概過人）──女性的人設一定得嬌滴滴、弱不禁風嗎？女中豪傑，自古即有，生完孩子立馬走跳四方！ 折獄（刑偵現場）──清官斷案，胸中自有定見，講究邏輯與耐心，蛛絲馬跡不日浮現，破案在即。 湘裙（手足情深）──晏公子是真心友愛自己的手足，讓兄長就算做了鬼也願再續兄弟情，甚且促成一樁好姻緣。 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 &
【電子書】蔡志忠漫畫西遊記【4冊合售】（套書）
★蔡志忠大全集啟動第一彈 ★正是時候重讀西遊記 ★蔡志忠古典文學幽默演繹的起點 & 蔡志忠絕版經典重啟計畫 跟著蔡志忠重溫西遊記 & 「我從小喜歡看漫畫書，也愛看中國古代的章回小說，如果要我從中國歷史上所有的小說中，選出一部最喜愛的作品，那將是《西遊記》！」──蔡志忠 & ◆《西遊記》是中國「四大名著」之一，在全世界廣為流傳，並被翻譯成多種語言。書中講述唐三藏與孫悟空、豬八戒和沙悟淨等師徒四人前往西天取經的故事。故事情節家喻戶曉，更被廣泛改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等版本，影響無遠弗屆。 & ◆蔡志忠在《西遊記》原有的框架中，用他天馬行空的想像，將大家耳熟能詳的經典橋段變成詼諧諷刺、插科打諢的四格漫畫。除了將自己對傳統經典作品的理解融入到漫畫趣味之中，還經常加入80年代的時事新聞，成了這套漫畫的另一層時代意義。 & ◆蔡志忠在1987-1988年完成四本《西遊記38變》，市面上絕版多年，這次大塊文化取得了蔡志忠全作品的出版授權，推出新版的《蔡志忠之漫畫西遊記》，除了修訂錯誤，圖檔重新製作整理，並補齊了佚失的內容，堪稱是最完整的版本，也是蔡志忠的書迷們的絕佳收藏。 & 推薦短評： 「大部分的人都愛孫悟空。我們喜歡他的靈巧、果決，以及戰鬥性格，蔡志忠的《西遊記》告訴大家，孫悟空還可以有幽默感。」作家 厭世國文老師 & 「小時候看的漫畫再版了！ 現在的小孩也可以看到中國古典奇幻故事西遊記改編的漫畫, 真的太棒了！」奇幻小說/散文作家 陳郁如 & &
【電子書】紅樓十五釵
《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化，即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢，享受龐大的財富、過奢靡的生活，但這僅止於物質範疇，更重要的，則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題，和現代的我們截然有別，何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事，而多數人卻不見得有類似的生活體驗，那就注定帶著先天的隔閡，容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有，把曹雪芹想要展示雅文化之美，以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓，誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入，《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授，帶著讀者重新理解紅樓人物，要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥，特別是其中的女性角色，如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像，不是才子佳人，而是一個個飽滿的生命，豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問，以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園，引導大家看得更高、走得更遠，使生命更優雅、更美好！
【電子書】紅樓十五釵
《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化，即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢，享受龐大的財富、過奢靡的生活，但這僅止於物質範疇，更重要的，則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題，和現代的我們截然有別，何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事，而多數人卻不見得有類似的生活體驗，那就注定帶著先天的隔閡，容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有，把曹雪芹想要展示雅文化之美，以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓，誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入，《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授，帶著讀者重新理解紅樓人物，要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥，特別是其中的女性角色，如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像，不是才子佳人，而是一個個飽滿的生命，豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問，以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園，引導大家看得更高、走得更遠，使生命更優雅、更美好！
【電子書】于美人說書
聽不完天地人間的絕妙好故事 讀李斯〈諫逐客書〉，一輩子受用，因為「保命密碼」就藏在第一句， 諸葛亮〈出師表〉最後一句也用了同一招。 從政、職場求生，請記得先回來讀讀歷史！ 李清照可以不懼輿論，頂風再嫁；也可以願賭服輸，認賠殺出， 她可沒被士大夫的口水給淹死， 展現人格的獨立、對愛情的真誠、對生命的珍視。 曾有學生讀了〈陳情表〉後爆哭，問她哭點在哪裡？ 她啜泣：「古代醫療條件那麼差，為什麼李密祖母活到九十六歲， 我阿嬤卻來不及看到我考上大學？」 不如意時，學學歐陽修，和自己的影子對決！ 或者，喝一碗宋朝最滋補的心靈雞湯，套上草鞋、拿起竹杖， 跟隨樂天瀟灑的蘇東坡，一起穿過人生的風雨。 幽默犀利精彩說書，古文詩詞原汁沉浸， 有笑有淚，有情感有智慧，讀過就忘不了！ ∮詠絮才女謝道韞如何教訓弟弟？一開口就把他罵成了打贏淝水之戰的名將！ ∮袁枚妹妹為何拚了命也要嫁渣男，讓哥哥心痛自責不已？ ∮馮諼幫孟嘗君安排「狡兔三窟」之計，竟然有地面戰、網路空軍與護國神山。 ∮「唐宋八大家」韓愈的血脈為何不「靠譜」，在紅線藍線中飄盪…… ∮魏徵用「已讀不回」，讓老闆唐太宗採納意見，怎麼做到的？ ∮潯陽江頭的船上，白居易巧遇的神祕女子到底是誰？濕了一大片青衫的眼淚，又是為何而流？ ∮「人盡可夫」的解釋歪樓兩千年，那可是你死我活的「透抽遊戲」啊！ ∮什麼樣的友情，抵擋得了流言蜚語，讓管仲與鮑叔牙成為一生的知己？ 【本書特色】 ★大學學測前，原本寫給女兒考前複習的文章，沒想到造成網友熱烈迴響，天天「敲碗」要上課。 ★近100篇，篇篇精采好讀，處處充滿「于式」幽默犀利觀點。 ★平易近人的方式，介紹古文詩詞及歷史人物背景，處處與現今生活感受產生連結，讓人讀來更有感。 ★信手捻來就是美麗詩詞、名言佳句，還有蕩氣迴腸的人物風骨、大時代命運、親情、愛情與友情…… ★寫出一種臉書文體，把厚重的古文變成容易消化、很像抖音的文字版，三至五分鐘就可以讀完，有記憶點，好分享！ ★精選節錄古文原文，保證讓你讀透、讀通、讀得過癮！ &
【電子書】紅樓夢的兩個世界
在《紅樓夢的兩個世界》中，余英時先生不僅將曹雪芹的人生觀剖析得十分深刻、精闢，而且也建立起全書的中心理論──兩個世界觀來。其他各篇，可說或多或少是圍繞著這個理論而論述的，因此作者特別以此為書名。這兩個世界觀乃是余英時獨到的見解，他不僅拿它來分析紅樓夢本身，而且也拿它來評論紅學研究的得與失，尤其在對紅學的研究方面，他除了指出自傳派所面臨的危機與所犯的錯誤，還懇切地提出了一條可行之徑，令人對紅學研究有柳暗花明的喜悅。
【電子書】聊齋本紀
──「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」── ★ 卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主 ★ 當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作， 話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。 人終有一死，故事卻是永恆── 閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。 「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」 康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件…… 而仙妖奇詭又究竟有多大魅力，竟讓康熙在一場大病之中，不顧身邊人阻攔，下旨擺駕前往蒲生筆下中原的歡樂國，若有反對或違令者，斬立決── 聊齋的門，就此緩緩為帝王開啟了。 閻連科承蒲松齡《聊齋志異》文氣，最幻惑纏繞、多重映照，穿梭於古今、真實與虛幻、故事與故事之間的問鼎之作。華麗神異的角色、顛覆閱讀體驗的敘事，一個故事的終結，是另一個故事的起始；讀者最初跟著康熙帝一同聽故事，不知不覺中，竟發現自己也變成了故事當中的故事。 傳說，康熙崩去之前，留下那份由雍正繼任的詔書右下角，有一行小字的囑託，是這樣寫的： 「讀蒲生。讀蒲生。」 蒲生一把推開故事門扉，放出的古今神鬼異妖，他們至今還在人世，透過鄉野傳說，透過小說家的筆，娓娓訴說。
【電子書】聊齋的帷幔
一本詭譎美異，幾乎改寫歷史的神幻之作。 回到妖與傳說恣意的年代，看狐仙鬼怪、書生、官僚與百姓…… 當代小說名家閻連科由文學出發，探詢最深層豐富的真實和最詭譎的美。 這是入門聊齋的讀書筆記，也是文學理論的應用實踐。 唯聊齋，能使我們更豐富；唯真實，為文學之信仰！ 「《聊齋志異》是一部供人閱讀的故事集，是最富有民間想像的偉大小說和講述。」──閻連科 「那些在小說（《聊齋志異》）中帶來或構建烏托邦與桃花源的人──幾乎都是非人之人。人是生活在不公、黑暗中的人，而給這些黑暗、不公帶來烏托邦和桃花源的人，卻是狐狸、魂魄、仙異和可變為人的花草和蟲孚。」 20世紀的文學源頭，源自這部奇書和蒲松齡這個人？！ 《聊齋誌異》當中的豐饒和庫藏，值得今日所有作家在它面前跪下、求借。 ▍再奇不過《聊齋》 《聊齋志異》是一部足以媲美四大奇書的神異之作，在古典文學的脈絡中始終一枝獨秀。作者蒲松齡寫妖寫異，寫出了遊走在虛幻間隙，卻無比真實的人世百景，至今無其他著作能與之匹敵。 ▍從狐妖、書生到人世的苦難與烏托邦 正是《聊齋》這樣一本奇書，讓閻連科深深著迷，透過不同的稜鏡，重新探索它在真實與虛幻間二重辯證又相互結扭、映照的特性。他以東、西方的名著縱橫參照，從《聊齋》故事中最為人熟知的「狐狸」一族悠悠說起，談非人、神異，再至人世、日常，下看地府鬼魂，上探宗教與神，看蒲松齡無盡地書寫人和人世之困絕同時，書寫非人對「人和人的生活」之嚮往。閻連科指出蒲松齡寫出了一個人類巨大的悖論：「人的美好是一切美好之最；而人的美好又被人類所毀滅、詛咒、侵害和玷汙。」 ▍人生經驗有限，而文學的真實無限 讀《聊齋》像作一場由片段組織成的夢，在切割、分散之間植入烏托邦輪廓，讀者在此又在彼，穿梭於有妖與異的空間，卻同時無比真實地存在現世。於是，在怪異、荒誕的盡頭有美，在幽暗的極處有光亮，多一分太過，少一分不足，正如閻連科所言：「一切都是恰到好處。」而「人」與「非人」在其中總是似是而非，從此開展出無限的文學真實。
【電子書】志怪筆記：中國古典奇幻故事精選
志怪——當人類與異種相遇的怪談經典， 古典文學中最獨樹一格、個性與娛樂性兼具的奇幻故事！ & 精選1800年來最光怪陸離21部志怪典籍 從《搜神記》、《太平廣記》到《聊齋誌異》、《夜譚隨錄》等 搜遍近10000則傳奇記載 寫就最異色、最奇想的經典中國怪談 & ■不哀、不怨、不恨的中式怪談精選集 1. 在驚奇中給予慰藉的奇幻故事 從撫慰孤獨的影子到收集月光的術法，從海底鮫人報恩的珍珠淚，為水獺生子的深情，無邊無際的想像力帶給讀者前所未有的驚奇，並以跨越物種的友誼、情愛、扶持情誼等，道盡中式怪談的溫柔與善良。 & 2 人類與異種相交，傳遞有情的世界觀 全書從不同情感類型：從蒼穹到幽冥，從動物靈到小精靈，及至人心渴望的寄寓，看到人在身不由己的時代下仍懷抱著希望，透過想像力抒發苦悶，或追求超脫或尋求自由，以最奇幻的手法審視人類自身，也傳達對這個世界與萬物的愛。 & 3.神級的說故事能力，將古籍原文轉化為奇幻短篇小說 志怪典籍原文大多短小精簡，甚至只是吉光片羽的描寫，作者以高超的說故事能力，重新演繹原文，延展成有頭有尾、有情節推演、有人物對白的故事，結構完整，敘事細膩；並以小說筆法重現故事情境，填補時代背景細節，深入刻畫人物內心轉折，使本書儼然成為一部歷史奇幻小說集。 & 歡迎來古人的怪奇世界作客， 直擊妖獸鬼怪的非日常派對！ & □中國古代也有毛茸茸的小黑球精靈，名叫「褦襶 (ㄋㄞ、ㄉㄞ、)」！它的兩眼雪亮，只會發出「呦呦」的聲音，喜歡依偎在主人身旁，為他排解孤獨寂寞。它是那麼可愛、天真，也那麼無知、不曉事…… & □人體中寄居著小小人，有住在眼睛裡的「瞳中人」，還有住在耳朵裡的「耳中人」，它們會趁一個人在打坐時跑出來玩耍…… & □唐朝時桂林有一個術士，將月光舀入籃中，在無月的夜晚盛出來照明，一時夜明如晝，等到聚會結束，術士又將月光收入籃中，頓時夜色闃黑如故。 & □唐朝秀才柳成宣稱不施筆墨就能改正〈竹林會〉這幅畫的匠氣，當眾人笑他癡人說夢，柳成竟然在眾目睽睽下肉身入畫，讓畫裡原本神情嚴肅的竹林七賢之一阮籍頓時變得唇角含笑、姿態恬淡閒適。 & □書生在沙灘上救了被龍宮流放的鮫人，它有卷曲的髮鬚、一雙碧綠的眼。當書生因為湊不出娶妻所需的一萬顆明珠而一病不起，悲傷的鮫人簌簌落下的眼淚，瞬間化為一顆顆珍珠。 & □敦厚的農人真心愛上美麗的狐女，甚至在術士即將收了她的最後關頭為她求情開脫。農人後來因過度思念狐女而命危，他心心念念的情人又來到床前，這次她為了報恩而蓄意現出可怖的狐狸原形，幫助他看破皮相與情執…… & 繼《搜妖記》之後 跟著微博最會說妖怪故事的博主白龍 再次一起悠遊古代奇幻世界中& 人與妖的多重宇宙！ & 一、風雅篇：當妖怪風雅起來 從山間的野獸和鳥類化身為人，唱和音律悠美的詩詞，到沉醉於笛音而忘了吃人的虎頭人，連兒時的玩具經久不用也成了精，聚在月色下暢談飲酒。妖怪們生活在人間，不免也沾染了人的習氣，附庸風雅起來！ & 二、友情篇：我有一個妖怪朋友 妖怪的世界，有報恩、有惜情、有相伴、有慰藉。淒冷的世道中，一隻老鼠精偷衣食，和討飯的老婆子相依為命；花園裡的花仙子送上成斗的桃花、李花給主人食用，保他延年益壽；田螺精化身為妙齡女子，為趕路的旅人送上美味大餐，事後才知道原來是黑忽忽的泥巴…… & 三、情愛篇：不如相忘於江湖 愛上一個女子，引導她讀經史子集、學琴、書法，成為才德兼備的女子，是狐精的浪漫；一隻水獺愛上每天去溪邊浣紗的少女，兩人恩愛逾恆，當女子產下三隻小水獺，他毅然帶著三子遠走他方……妖即使能幻化為人形，人與妖殊途，最終只能相忘於江湖。 & 四、日常篇：君子之交淡如水 人與妖共處在塵世中不免偶然交會，不管是人類被邀請當妖界婚禮中的接待、老鼠精努力想升級為貓，或是住在寺廟中選擇吃素的壁虎精，人與妖的不經意接觸，妙趣橫生！ & 五、神仙篇：神遊天地外 神仙也是由凡人修煉而來，故成神後仍留有人的習性；有的會為了自己的祭祀跟凡人據理力爭；有的會因為凡人對他的三心二意而傷心鬧脾氣；還有的因為與凡人志趣相投而與之惺惺相惜……神仙這麽富有人情味，天界似乎也變得不那麼清冷無聊了。 & 六、幽冥篇：黃泉之下 鬼不必然與人對立，有水鬼為漁夫驅趕漁群，以報水酒之恩；也有等待千年，找尋前世知己的女鬼；鬼也能幫人驅鬼，護送行經墓塚的人安全回家……明白人鬼殊途，於是各自安好，是幽冥世界最後一絲的溫柔。 & 七、動物篇：萬物有靈 象群請獵人獵殺狻猊，野狼延請良醫看病，招財貓盜墓叼來貴重的首飾……自古以來，無法言語的動物也和人類建立深刻的情感，這是古代的鷗鷺忘機。 & 八、詭術篇：奇詭浪漫的術法 術法在志怪典籍中也占有一席之地：老人的通天繩技，讓童子攀爬直入雲霄；一只盈握的琉璃瓶子，能容納數十輛馬車，在瓶中都化為螞蟻般大小；口技術法可以吐出兩隻白鶴往來穿梭於煙圈中，還能吹出一座閣樓，雕梁畫棟的欄杆、窗戶歷歷分明…… & 九、精靈篇：古代「小精靈」目擊事件 在精靈的微形世界中，小人們也有相應的配件：小獵犬、小戰馬、小杯盤、小鎧甲、小長矛一應俱全……從新疆的深山、海邊、田間到僧院寺廟，甚至是皇帝的御書房，都有小人的蹤跡。 & 十、煢煢篇：亙古的孤獨 「形單影隻」形容人的寂寞莫過於只有影子相伴，但影子其實也能跟你對談，陪你排解孤獨；一個人喝悶酒，家中陳年的酒甕忍不住化身相伴，只不過它是個怎樣也喝不醉的酒友…… & 十一、不羈篇：敬自由 聶隱娘的傳奇是志怪小說中嚮往自由的寫照，一生不為世間規範所束縛，最後不知所終；山間機伶可愛的小鹿，化身為俊逸聰慧的少年拜師入佛門，待師父仙逝後，牠回歸鹿身，消失在山林深處。 & 參考書目： 〈晉〉干寶《搜神記》、〈晉〉陶潛《搜神後記》、〈唐〉段成式《酉陽雜俎》、〈唐〉牛僧孺《玄怪錄》、〈唐〉皇甫枚《三水小牘》、〈宋〉李昉《太平廣記》、〈元〉陸友《墨史》、〈明〉鄭仲夔《耳新》、〈清〉樂鈞《耳食錄》、〈清〉袁枚《子不語》《續子不語》、〈清〉沈起鳳《諧鐸》、〈清〉紀昀《閱微草堂筆記》、〈清〉李慶辰《醉茶志怪》、〈清〉蒲松齡《聊齋誌異》、〈清〉吳熾昌《續客窗閒話》、〈清〉張潮《虞初新志》、〈清〉和邦額《夜譚隨錄》等古今志怪典籍21本。 & 本書特色 & 1.以情感串連11大主題，建構妖怪的溫情世界 作者從近萬則志怪典籍資料中精選出78篇故事，並打破以妖怪種類分類的慣例，改以神鬼妖怪和人
