【電子書】大圓滿禪定休息論
大圓滿法是寧瑪派的主修法門，大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師，即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》，合稱「三休息論」。三者相輔相成，為大圓滿法的總綱，亦為學修大圓滿者必備的根本論典。 其中，《大圓滿禪定休息論》，說明小乘及大乘的基礎前行之後，進而引導密乘「生起次第」和「圓滿次第」的修習，經由氣、脈、明點的觀修，達到安樂、明晰和無妄念的境界，最終證悟內心實相，功德圓滿。 龍欽巴尊者最後開示的口訣——持續實修《大圓滿禪定休息論》的內容。堪布徹令多傑仁波切講授本書時也極強調實修，前後安排四次共同實修練習，傳授口訣，殷殷期勉有心學法者、有志解脫成佛者，絕對要持續精進實修。且勿將此書束之高閣，務必再三看再三看，再三實修再三實修！
【電子書】大圓滿禪定休息論
大圓滿法是寧瑪派的主修法門，大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師，即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》，合稱「三休息論」。三者相輔相成，為大圓滿法的總綱，亦為學修大圓滿者必備的根本論典。 其中，《大圓滿禪定休息論》，說明小乘及大乘的基礎前行之後，進而引導密乘「生起次第」和「圓滿次第」的修習，經由氣、脈、明點的觀修，達到安樂、明晰和無妄念的境界，最終證悟內心實相，功德圓滿。 龍欽巴尊者最後開示的口訣——持續實修《大圓滿禪定休息論》的內容。堪布徹令多傑仁波切講授本書時也極強調實修，前後安排四次共同實修練習，傳授口訣，殷殷期勉有心學法者、有志解脫成佛者，絕對要持續精進實修。且勿將此書束之高閣，務必再三看再三看，再三實修再三實修！
【電子書】當生命陷落時：與逆境共處的智慧（20週年紀念版）
在世事丕變中，遇見無懼的真相 & ★立斷煩惱、安住當下的開悟經典，暢銷逾20年，紀念版隆重上市！ ★收錄佩瑪．丘卓新版後記 & ◎佩瑪經典佳句◎ ‧我們事實上並沒有什麼好失去的，只是我們被設定成有許多東西可以失去。 ‧要想對別人慈悲，先要對自己慈悲。 ‧如果能不為自己的憤怒所動，就更能認清痛苦的起因。苦的止息就從這裡開始。 ‧如果缺乏勇氣和自尊，我們就無法誠實而溫柔地看待自己，於是我們就會繼續活在無明中，因而對自己造成了最深的侵犯和傷害。 ‧如何處在當下，決定了我們的未來。換句話說，如果我們未來會活得快樂，那是因為我們現在渴望並且努力活得快樂。 & 佩瑪．丘卓的教導，以溫柔觸動卻又清晰果決聞名。她將藏傳佛教修行法化為貼近現代生活的淺白字句，鼓勵陷入低潮的人們將逆境視為良機，習得立斷煩惱、安住當下的智慧。 在這本經典著作中，佩瑪建議我們直視恐懼、發覺內在的慈悲心，方能安住於逆境，得著清醒。 & 親近恐懼 試著打破慣性的逃離模式，保持好奇、觀察自己。所謂修行並不意味要打敗或贏過什麼，只是試著學習放鬆、學習不歸咎他人也不譴責自己，和此刻的經驗同在而不解離──對自己慈悲而敞開。 發現菩提心 覺得痛苦的時候，試著深呼吸，在吸氣中想像所有跟自己一樣痛苦的人、想像自己吸收他們的痛苦，並在呼氣時想像你送給他們解脫與快樂。當你試著體會他人的痛苦而被觸動，就發現了菩提心、發現內心的溫柔地帶。這份人人都有且取之不盡的禮物，令人遠離疏離與僵固、發現自己擁有一份不死的愛。 當下這一刻就是良師 在生命的任何時刻，無論情緒好壞、在工作或靜坐中，每一刻的經驗都讓我們更認識自己：知道自己卡在什麼地方、會為什麼事抓狂。清醒的活在這種覺察中，就如同有位良師同行，善待每個當下，就是療癒的開端。
【電子書】我們誤解了這個世界
一代高僧與一代哲人，相遇在 這個時代，談論思考的價值與覺醒的力量！& 世界有一個本來面目，還「我」本來面目。 是否哲學幫助我們看清世界？ 是否佛學讓我們在這世界中覺醒？ 我們該以何種姿態立足於天地之間？ 依托工作？依托愛情？依托家人朋友？ 還是依托藝術、依托文學、依托科技？ 而本書就是這一切的提問的開始，也許也是一切提問的回答。 本書所討論的是：內在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆，是一場又一場深入的辨析甚至激烈的辯論，要與讀者一起提問──關於正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。 人生在世，向外尋求成功無可非議，但倘若只有這一個目標，未免格局太小，境界太低。目標小而低，其結果必定是達到了沒有大歡喜，達不到則有無窮的低級煩惱。人生不可缺少大而高的目標，最大最高的目標就是向內尋求覺醒。關於這一點，哲學和宗教早有共識。──周國平 輪迴的思想，重點是幫助我們瞭解生命的長度。如果不認識輪迴，生命只是一個短暫的片段，是沒有長度的，對生命的認識也是不完整的。除了輪迴，佛教也很關注心性，這是幫助我們瞭解生命的深度。生命的存在到底是怎麼回事？古希臘哲人在三千多年前就警醒世人：「認識你自己！」那麼，什麼代表你自己？如果不瞭解心性，我們又何以認識自己？而認識世界真相乃至成賢成聖，同樣離不開對心性的了悟。──濟群法師 在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位元智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。
【電子書】坐禪的力量
心道法師說：「心和平，世界就和平」 所以，來坐禪吧， 禪可以帶你進入「心和平」的境界， 回到快樂的根源 離苦得樂，萬事可解 生活在對立的世界， 我們天天面對著層出不窮的問題與苦難 大到全球國際性的對抗 ──民主共產之爭、貧窮剝削之苦、宗教對立之災── 小至個人的生活願望 ──人際關係、聚財升官、求福改運── 心道法師說，禪修可以改變這個世界。 「問題就是解答的鑰匙，參！」 請跟隨心道法師禪修的次第 逐步進入和諧共生的靈性生命 凡俗之問，靈心之答 引你我進入禪的法門 為什麼要坐禪？ 要怎麼找到引領修行的好老師？ 宗教和科技有可能相互謀合嗎？ 修行者對生命都沒有疑惑嗎？ 禪修，是去除外在複雜變化、歸到本來，放開讓我們煩憂、束縛、壓力，和自己徹底和平相處的方法。練習禪修，能夠慢慢回到自己，就像回到家一樣。在這個資訊雜亂的時代，人們渴求讓心靈安定之道，禪就是一個讓我們放鬆自己的良方，可以抒解精神壓力，轉化內心執著，讓身心靈再度充氧。 修行不是逃避當下，更不是棄絕現實；宗教是根基於生活的一步一腳印，是洞察高科技文明的哲理智慧。藉由修行者回應俗世疑慮的一問一答，以淺白精要的方式，體會禪修蘊含的力量。 「我一路看心道法師，他一直就是赤子之心， 是很謙卑、樸實的老實修行人，死心蹋地走修行這一條路。 能有今天，不簡單。」 ──星雲大師
【電子書】棒喝：直顯本心的27個指南
檢別魔事，遠離歧途 修行人不要怕磨練，「玉不琢，不成器，人不學，不知義」。習氣執著都是養成的，這些只是習慣，不是必然如此。生氣的時候告訴自己：「我不要變成生氣的奴隸，念頭是我生的，我為什麼要聽它的？我要當主人。」煩惱的時候告訴自己：「我不要當煩惱的奴隸，煩惱是我生的，我不生它就沒有了。」不斷這樣練習返觀提醒自己，就會慢慢剝離習氣，就有自由度，有空間可以轉圜，才有機會解脫。 「剝離」就是把兩個東西分開，就有解脫的意思，練習把能夠生一切法、本空的心跟它生出來的習氣、作用剝離，就是很直接的實修。練習覺照、剝離、解脫的力量，以後有煩惱就容易轉，就不會順著煩惱。 心是生命的源頭，念頭、情緒、感覺、人格、身體都是心的作用，是讓生活變得更好的工具，不能執著這些作用。依照心生一切法的道理去改變作用，當下就把作用放下。不好用的就把它轉變，如果把自我中心的想法變成唯一的、永久的、權威的，就會有很多面子問題、感覺問題、妄想問題、苦惱問題，就會有很多衝突矛盾。本書的目的也是提醒修行人在用功的過程中應當處處反省、時時檢討，看看自己的觀念知見或是行為做法有沒有違背修行的目的。
【電子書】上堂：返觀自心的26堂禪學課
見境知心、罪己求責 佛法講慈悲、願力，但佛不能幫人化掉煩惱，因為煩惱是自己的心生出來的。佛法的教育是讓每個人知道為自己的思想、行為負責，小乘是自己用功解脫，大乘是自己用功解脫也要度眾。把每個人都教成真正的修行人，也就是教導解脫的道理，讓每個人求解脫，就是菩薩行。 一切是自己心生，既然如此，你的念頭、長相、生老病死、沈淪或證果，都是自己要負責，這就是佛的教法，就是心法。修行是為自己負責，自己造業自己承擔、自己解脫、自己放下、自己改變。 修行的重點是看自己的問題，只要能見境知心、罪己求責，修行就有一條路走。看自己的心是否平靜、寧靜？是否能看到境界而知道自己的問題？能否看到自己對周遭事實做的貢獻？如果每個人都貢獻善的因緣，這裡就是天上；如果每個人都貢獻極惡的因緣，這裡就是地獄；如果每個人都貢獻清淨無我的心念，這裡就是淨土。從自己存在的因緣果報，可以了解自己貢獻了什麼。
【電子書】情感的合唱：月亮、水星、金星、火星相位中的風景
深入理解內在情緒、心智溝通與性愛的邏輯， 從容面對親密關係的課題。 月亮是一個人的安全感，水星是一個人的理智，金星是一個人喜歡的事物，火星是一個人的肉體本能，這幾顆行星的能量是每個人情感的合唱。月亮的和諧有助於婚姻、家庭生活的平穩；水星的理智讓人可以面對難關；金星是桃花，它帶來愛，也帶來金錢；火星是欲望，它讓人活力十足。 擅長說故事的占星大師韓良露，以大家身邊最親近的親密關係為例，再加上名人故事，諸如黛安娜王妃與查理王子的婚姻困境、約翰甘迺迪與賈桂琳的情感選擇，讓大家輕鬆讀懂生活中的占星邏輯。 每個人本命星圖中必然有正面相位，也有負面相位。學習相位的意義就在於學會藉由正面相位的協助，讓我們更有能力面對負面相位的壓力。在與命運對話的過程中，為生命的逆境找出最好的解決方法。 本書特點 ．避開占星教科書的深奧枯燥，透過大量名人軼事為大家講解占星邏輯。 ．簡介星圖的基本架構，即使初學，也可以按圖索驥。 ．從負面相位的困境中理解生命課題，化阻力為動力。 ．透過占星的邏輯，解析月亮負面相位憂鬱症的能量運作，以及紓解負面能量的方法。 ．收錄天王星、海王星、冥王星彼此形成相位時，帶來的巨大時代影響力。 「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology ——占星學院最新活動 ——韓良露原音重現談占星 ——新書內容線上導讀
【電子書】無量劫
是誰向來世預支罪孽？ 又是誰在萬世輪迴裡浮沉？ 未來世界中，一場複製人與機器人的探索自我旅程即將展開！ § 關於你、我、機器人、複製人等意識存在的主體問題，即將在未來世界真相大白？ 你在荒蕪的星球遊走。替人們帶路的報酬勉強支撐你的生活，還有身旁那貪吃的小狗。「總有一天，我們可以在城區買棟房子的。」你總是這麼對那呆呆的傢伙說。雖然這美夢就像沼澤區的螢光一樣虛幻，可日子也只能這樣過了。直到某個充滿星星的夜晚，一個機器人帶著奇妙的問題找上你...... 妳在台灣。剛經過的學測和推甄讓妳著實折騰了一番，所幸一切塵埃落定。學校因此開了另外的課程給妳們。多點機會接觸不同的東西總是好的，妳這麼想著，但…...「嘿，同學，該妳了。」什麼，點到妳了嗎？妳抬頭一看，講課者的目光飄向妳右前方三格。喔，好險，不是妳。可接下來的問題仍然吸引了妳的注意，「妳可以嘗試回答一下，為什麼妳的意識是出現在目前這個妳，而不是遙遠時空的另一個個體呢？」對啊，為什麼妳是妳呢，這類的問題總是很有趣。只是，當世界的訊息隨著大考解除封印，排山倒海而來，妳還剩下多少時間能在這裡流連...... 而當時刻到來，當妳、你的旅程相會，當陰謀蠢動，當台灣困愁，交織的因緣會譜出什麼獨特的答案，你們的道路又將如何改變，這與那無神的宗教又有何關聯？留心了，諸位，這可能不是你以為的那種尋常故事。只是，不知道你有沒有想過這個問題，「你是什麼？」 本書特色 ★ 哲學 × 佛學 × 科學，物理心智 vs. 輪迴轉世，全新台灣本土科幻小說！ ★ 全程以第二人稱敘事，不是「我」，不是「他」，不是小明和小華。這是屬於「你」的無量劫！
【電子書】湯鎮瑋100種風水化煞絕招
開門見梯，財運溜滑梯！ 浴廁不通風，倒楣事搞到你發瘋！ 居家風水有問題怎麼辦？ 俗話說「人定勝天」，但現實生活中，仍有不管怎樣努力卻都徒勞無功的人存在。從風水的角度來看其理由非常簡單；成功的人會在聚集「好的氣場」的地方生活及工作；而徒勞無功的人，因為長時間待在充滿負面能量的沖煞場所生活及工作，不自覺地運勢漸漸萎靡、精神漸漸頹喪，一整天總是感到疲倦無力，甚至身體健康亮起紅燈。 不過不用害怕，化煞開運就交給阿湯哥！本書給您全方位最完整的風水化煞100招，堪稱最實用的化煞寶典！跟著阿湯哥的作法，自己在家DIY，不但能淨化沖煞，還能使煞消失。根據場合的不同，甚至能夠將本來沖煞的地方，轉變成充滿正面氣場的地方，將頹喪的運勢扭轉回來！ 贈品名稱：湯鎮瑋獨家設計「8大旺運風水羅盤」 東南西北傻傻分不清楚，居家佈局及開運擺件總是不知道該怎麼擺放嗎？風水大師湯鎮瑋特別設計「8大旺運風水羅盤」，讓你一眼就看懂居家最重要的八大旺運吉方位：招桃花、旺事業、旺財運、求子女、好人緣、招貴人、開智慧、保平安，八大開運方位通通幫你找出來！簡單實用，只要照著做，包你好運旺旺來！ &&&& 例如：擺設聚寶盆時如果想要提升財運，但不知道放哪裡，就可以透過羅盤找到「旺財運」吉方位，擺對方位則可使聚寶盆效力倍增。又或者家中小朋友的書桌，也可透過羅盤找到「開智慧」吉方位擺放，則可有效提升功名運勢及考運喔！ 贈品特色： 1. 一眼看懂風水吉方位，自己的風水自己看。 2. 只要3秒就能找到你的最佳財位。 3. 指北針北對北，簡易實用，好學上手。 4. 八卦羅盤，不但幫助鎮宅，且有八方八運勢。 5. 背面有四大靈獸之稱的「青龍，白虎，朱雀，玄武」，幫助祛邪、避災、祈福。 開運方法： 1.站立於房屋客廳或室內，保持身體平衡將羅盤水平放在掌心，羅盤與地面平行，靜置3-10秒，待指北針北方對準羅盤上的北方，即可看出此處八種旺運方位。 2.找到旺運方位後，可清理周圍環境，保持整潔可帶來正面能量，並放上適當的開運擺件更可加強旺運能量。 本書特色 年度必備開運化煞寶典 阿湯哥風水化煞100種絕招獨家大公開！ ★本書主題設定在「風水化煞」，囊括100種居家風水煞，包括室內格局、房屋建築型態到週邊環境，作者以簡單明瞭的格局插圖，加上淺顯易懂的文字說明各種風水煞的定義與影響。 ★再搭配上完整的化煞開運法，包含開運物品、開運格局的方法與祕技等，堪稱最實用的化煞寶典。只要這一本，讓您不用花大錢，不需請風水師，自己在家就能輕鬆去煞，扭轉人生運勢！擁有好風水，桃花、事業、健康、財運UP！UP！運勢大開！
【電子書】落在地球
「不輸給別人」──這種勝者生存的思想， 成為落在地球的最大引力，讓我們把人間看得無比真實， 而忘了人類、動物、植物、整個地球，都是一體的一部份。 唯有不再被「競爭」鎖定，才能體會到什麼是「共生存」。 醒覺過來自然會發現， 一切都屬於完整而圓滿自足的系統，人人充滿善意與慈悲。 「人類透過世間的聰明，以為遮蓋了一體意識，平常也就不知道一體意識的存在；還要透過一個額外的轉變（所謂的醒覺或開悟），才突然體會到一體，而能將觀察的立足點跳到一體意識，回頭來觀察一切。 一個人徹底醒覺過來，會突然發現——人生故事的連貫性完全是虛構出來的，從來沒有存在過，根本是頭腦的投射。」──楊定一博士 你我有多想醒覺？ 是不是還要一次次地延續這個夢，不斷地痛心，不斷地失望，不斷地昏迷？ 我們落在地球，一生全活在「人」的自我認同帶來的制約。只要認為任何現象是真的，也就不斷地強化我們的人類特質，加強所受到地球的吸引力。 解脫，其實是打破「人」的制約，跳出「人」的處境和特質。 本書與《我是誰》和《集體的失憶》站在同樣的立足點──從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。 楊定一博士深入解析，但願你我把文化帶來的束縛轉為解脫的工具，迎接這一大規模的醒覺。 醒覺過來，從地球的束縛解脫，我們才真正愛護地球，而真正成為地球的住民。 【楊定一書房】書系簡介 人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列，便是站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
【電子書】集體的失憶
人類的本質，應該是快樂的， 直到出現「你」「我」「他」個體化分別， 文明高度發展、生活步調快轉， 讓人們逐漸忘記真實的自己…… 是時候一起恢復人類最初的記憶， 找回你我生命的快樂本質。 「對於帶著重重的苦難、失落和創傷而來的朋友，超越的無思無想反而是最好的心理療癒——不讓自己停留在過去或未來，人生所遇到的每個問題自然會活出它自己的路，讓我們得到最好的答案。」──楊定一博士 我們集體失去記憶的，其實是──一體，你我生命的本質。 到了現代，人類可以上太空，也透過資訊的革命，即時取得從古到今的所有知識。人類文明的發展可說是不容忽視的壯觀。然而，我們從來沒想到人類經歷的一切歷史，包括個人的人生，在整體其實只是一個不成比例小的可能。 楊定一博士在《集體的失憶》談「人類的墜落」、「失落的人心」，同時也帶來希望──和你我一起恢復人類最原初的記憶。 醒覺，其實是簡單再簡單，只是把原本屬於你我的一體找回來。這本隨身指南，站在「一體」或「在」的層面，幫助你對照自己對真實、對領悟的理解。每一章內容精簡，值得用心來「讀」與「參」。 【楊定一書房】書系簡介 人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列，便是站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
【電子書】狂智
狂智，並不是放蕩不羈、行為反常，而是認清沒有人會來安撫你，沒有人會來幫助你，那個放棄希望、無所寄望，就是狂智的精髓。如此才能遠離心靈修道的概念、遠離尋找救世主的概念、遠離善惡分別的概念，達到超越希望與絕望的境界，這個狂智就是佛教傳統定義「聖者」(Saint)的概念。 學習藏傳佛教的人，都知道蓮花生大師，一位傳奇偉大的印度上師，將佛法完整帶入西藏。這不是歷史課本，不會像探討歷史人物一般探討蓮師，而是透過蓮師不同生命歷程的變化，也就是所謂「蓮師八相(變)」，來看一個清淨本具的眾生，如何與煩惱染污的輪迴眾生共舞。透過這段旅程，讓我們瞭解到，與其向外尋找蓮師，還不如說蓮師就是我們自身的經驗，以此觸及自己內在的蓮師，回復清淨本性。 對於一個修行很久的人(老參)來說，修行初期，教法與上師對我們確實有幫助，能經常感受到法喜充滿，甚至對來生解脫抱以極大信心。然而，隨著時間過去，卻什麼也沒發生！修行變得單調且令人生厭，我們開始尋找其他教法、親近其他上師，但又帶著罪惡感，認為自己應該忠於上師，僅管最後選擇留下，內心仍然燥動不安。 我們努力成為「理想中的狀態」，精進認真修習各種教法，並開始滿足於自己和所謂的良善產生關係。但我們很可能忽略，在這個莊嚴自己的過程，其實是在莊嚴自己的我執，沒有察覺到自己正落入修道唯物主義的陷阱。 不論你修學多久，都應該閱讀本書，藉由蓮師八相的展現，重新洞察自己，並真正領悟到佛法就是自己，自己早已在佛法之中；我們本來就是佛，本來就是蓮師。唯有這種確信，才能真正了解自己是誰，才能真正無畏探索世界。現在，我們之所以無法保持無畏，就是因為用輪迴的方式過日子，有太多的憧憬渴望，有太多的擔心害怕。
【電子書】狂智
狂智，並不是放蕩不羈、行為反常，而是認清沒有人會來安撫你，沒有人會來幫助你，那個放棄希望、無所寄望，就是狂智的精髓。如此才能遠離心靈修道的概念、遠離尋找救世主的概念、遠離善惡分別的概念，達到超越希望與絕望的境界，這個狂智就是佛教傳統定義「聖者」(Saint)的概念。 學習藏傳佛教的人，都知道蓮花生大師，一位傳奇偉大的印度上師，將佛法完整帶入西藏。這不是歷史課本，不會像探討歷史人物一般探討蓮師，而是透過蓮師不同生命歷程的變化，也就是所謂「蓮師八相(變)」，來看一個清淨本具的眾生，如何與煩惱染污的輪迴眾生共舞。透過這段旅程，讓我們瞭解到，與其向外尋找蓮師，還不如說蓮師就是我們自身的經驗，以此觸及自己內在的蓮師，回復清淨本性。 對於一個修行很久的人(老參)來說，修行初期，教法與上師對我們確實有幫助，能經常感受到法喜充滿，甚至對來生解脫抱以極大信心。然而，隨著時間過去，卻什麼也沒發生！修行變得單調且令人生厭，我們開始尋找其他教法、親近其他上師，但又帶著罪惡感，認為自己應該忠於上師，僅管最後選擇留下，內心仍然燥動不安。 我們努力成為「理想中的狀態」，精進認真修習各種教法，並開始滿足於自己和所謂的良善產生關係。但我們很可能忽略，在這個莊嚴自己的過程，其實是在莊嚴自己的我執，沒有察覺到自己正落入修道唯物主義的陷阱。 不論你修學多久，都應該閱讀本書，藉由蓮師八相的展現，重新洞察自己，並真正領悟到佛法就是自己，自己早已在佛法之中；我們本來就是佛，本來就是蓮師。唯有這種確信，才能真正了解自己是誰，才能真正無畏探索世界。現在，我們之所以無法保持無畏，就是因為用輪迴的方式過日子，有太多的憧憬渴望，有太多的擔心害怕。
【電子書】宇宙、身體、自在天：印度宗教社會思想中的身體觀
自古以來，人類對身體的好奇不曾停止； 在印度文化中，身體首先反映出社會制度的階級觀。 本書要講的，即是古代至中世印度宗教身體觀的發展。 ‧國內印度學研究權威重量級專著 ‧深入研究印度宗教文化者必讀 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這本書是中文世界少數有關印度宗教社會思想史的專論作品。作者透過身體觀在印度思想史的開展，探討了從初期到中世相關印度思潮演變的重大意涵。書中以婆羅門和佛教在印度思想史之互動為論述主軸，具體而微地討論了普世社會、奧義書身體現象學，佛教身念觀、自在天，觀自在，密續及神意裁判等主題，將印度宗教社會思想史的重要課題作了深入而具比較意義之宏觀考查。 作者為國內研究印度宗教的開創性學者，擁有良好的語言文獻學訓練，熟習印度宗教典籍與當代國際學界的研究成果，全書展現對印度宗教社會思潮的淵博學識，以及極具創見的學術見解。
【電子書】人生是過堂
凡走過必留下痕跡 願你我人生的每一步 活在當下 &燦爛綻放 & & & & & & & & & & & & & & && 《人間福報》人氣專欄「遇緣有師」千呼萬喚終於出版！ 有的時候， 我們畏懼面對一切， 乃怕是自己的一個念頭， 不怕千迴百轉， 只是沒有面對的勇氣， 直視 &那真實坦承的自己！ 一個心念， 伴隨著念起自來的每個故事， 沒有高深的義理，字裡行間盡現日常生活體悟， 妙凡法師念念心切地拋出自身經歷， 看似日常瑣事， 或許…… 是你的故事， 是他的過往， 一篇篇翻轉的迷與悟之間， 成為自己觀照內心的一股清流， 淙淙而過， 依然 如斯如新！ 「過堂」是佛門名相，為什麼吃飯叫「過堂」呢？星雲大師說:「因為，這裡不是讓人流連、駐足的地方；這裡只是讓人吃個飯，經過一下，用過餐之後就要離開的齋堂。在佛門過堂，可以了解世間的物質享受，只是一個過程，不可執著留戀的教育意涵。」 而你吃飯的時候，又在想什麼呢？ 吃飯時，我們總是對喜歡吃的多吃幾口，對於不喜歡的食物，能不吃最好！而人生不也是這樣嗎？無論是人事物，我們都習慣挑三揀四、喜惡分明，喜歡的就樂於多親近，不喜歡的唯恐避之不及，等到轉身分手離別後還道三說四，品頭論足，一如挑食的模樣；但是，不管我們如何認知對方，時過境遷，因緣變化，下次，又不一樣了！ 佛光山叢林學院院長妙凡法師，透過一則則生動、有趣的故事或例子，告訴我們對生活隨時有覺性，不讓習性左右我們的生命，也告訴我們對未來要懷有希望，勇於創造自己的未來，編寫自己人生的劇本。 「百花叢裡過，片葉不沾身」，作者說故事，意不在故事。《人生是過堂》有如妙凡法師的性格，在每段因緣中努力，圓滿後又能放下自如。
【電子書】上帝永恆的愛
1. 信仰 信仰不應該是堅持於教義、教條、形式或儀式。不應該像蒙著面紗、模糊不清或盲從。今日的信仰，應該是直接、正向、沒有被懷疑的空間及模糊性。信仰超越於僅承認並知道我們與上帝（創造主）間的一種關係，或意識到上帝對宇宙萬物的統權，信仰應該是我們藉由上帝所派遣的聖者，對他們的認同所建立的盟約。也就是說我們接受聖者及祂的教導，也就等於認可上帝並接受上帝的教導。盟約是一種接受上帝對我們今生的計畫、並且願意遵守祂的計畫，活在祂的計畫及促成祂對我們的計畫。這表現在我們將靈的成長視為今生的任務及追求靈的提升。 對信仰的瞭解，將提供我們對信仰靈 (spirit of faith) 的認識。信仰靈是一個動力及力量，幫助我們完成上帝對我們今生的計畫。換個方式說，在這信仰靈裡，我們會變得有力量面對事情與挑戰，聖靈是幫助我們靈成長的導師（我們不能與上帝直接溝通，但透過聖靈，上帝可以將祂的訊息傳遞於人類），獲得聖靈的幫助需要透過信仰，正教才是信仰中心，唯有信仰正教才能獲得聖靈的引導、上帝的開啟。聖靈不專屬於某一宗教，真正走在信仰道路上的人，是可以感覺到祂的帶領。聖靈的能力遠超於人類的理解，人類在創造界是無價的，因為只有人類可以接受聖靈的引導，感知聖靈的引導，將可更篤定我們對自己價值，且更珍惜活在地球上的日子。 巴哈歐拉說今天上帝認可的正教包括印度教、猶太教、拜火教、佛教、基督教、伊斯蘭教、巴哈伊等。透過這些宗教的教導，才能認識真理，並且正確的認識靈。幫助人類淨化心靈，並提升靈性品質是每一正教的工作。所以真正走在信仰道路上，是走在提昇心靈品質的道路上，是需要時時反觀自己的行為舉止並修正之。此外，信仰是找回我們的自性，恢復神創造人類的美善，是回歸 (趨向)上帝之道，這是信仰與迷信的區別。 2. 靈是什麼？ 打個比方，它好比地心引力，我們看不見，但當蘋果掉下來時，我們看到它起作用。靈對我們生命引響作用就像地心引力，他是一股力量（force)，也是一種能量（power)，它左右生命的誕生與延續，也左右我們思想、決定與作為。在自然界，它是宇宙星雲不斷凝聚變動的那股隱藏力量，在植物是生長力量。因為靈是看不見的存在，所以認識靈是在觀察「有」的變化中，去感覺與體認它的存在。 《道德經》云 :「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」也就是說，靈是「無」，它的奧妙可在觀察「有」的稀徼去體會。現象界(有)是受著靈(無)的影響與牽動，「無（靈）」可以暸解為創造本體，而「有」可以暸解為萬物根源，是靈的廣大無邊作用。一個是「道」的本體，一個是「道」的作用，這兩者雖有著不同名稱，卻都出於創造主，是創造界及宇宙的奧秘。 宗教信仰裡，靈性的開發就是在認識「靈」及靈起作用的奧妙，讓它成為生命之泉。因為靈是看不見的力量，所以要藉由「有」的現象，來察覺體會它的存在及變化的奧妙。但如果我們的心依附著凡塵事物，過於執著感官的感性知識，就會有障礙去理解體悟靈的理性知識 (真理)，所以心的淨化，是為去除那會影響我們獲取理性知識的障蔽。在宗教裡修行、心的沈澱是非常重要的過程，當障蔽我們看到真理的塵世依附(執著)漸漸去除後，真理與靈的奧祕就會漸漸顯現。我們的心就像一面明鏡，當我們有執著時，明鏡就被塵埃蓋住，心靈淨化就是在擦拭塵埃，名鏡乾淨了，心就能反射出真理，也就是在心靈之鏡上看見真理。心淨化了，我們的洞察之眼就明亮了，就會看到我們的「心」及「靈」，就會知道我們本來的面目。 阿博都巴哈告訴我們，靈在進化的層次上可分為四層次，依序為礦物（mineral kingdom)、植物( vegetable kingdom)、動物( animal kingdom)、及人類( human kingdom)。「靈」在礦物界裡，代表的是一種凝聚、黏著力；在植物界裡，代表的是凝聚與生長力；在動物界裡，代表的是凝聚、生長與感官知覺能力（這感官是直覺與對狀況的本能反應）；在人類，除具有動物的能力外，讓人類在創造界成為得天獨厚的是靈魂 (或稱理性靈)的大能。Henry Weil 在《比你的靜脈更近(Closer Than Your Life Vein) 》一書中，將靈魂的大能（the powers of the soul)分為七項：(1) 身體的協調性 (The coordinator of bodily functions)；(2) 心智能力 (The mental faculties of the soul)；(3) 內在洞察之眼 (The faculty of inner vision)；(4) 個人獨特性（Individuality)；(5) 本質明鏡 (The mirrored reflection of your moral choices)；(6) 靈裡的快樂 (Spiritual happiness)；(7) 靈魂不朽性 (Immortality) 靈與魂的用語，在很多地方一直很模糊，有時被視為同一樣東西，但它們是有區別的。「靈」代表的是能量的來源（本質），「魂」代表的是屬性（特性）；靈與魂之間的關連性，就如太陽（相對於靈）與太陽的輻射（相對於魂），太陽和它的輻射是很難被分開來看的，靈和魂也很難被分開來看的，所以我們常常把靈與魂說成一體，也就是「靈魂」。當我們這個生命有著存在的理由時，「靈魂」在「體（身體）」上就有關聯性並有了作用；當「靈魂」停止了在「體」的關聯性與作用時，「體」的作用就終止，也就是我們稱的死亡。在「體」消失後，「靈魂」將繼續存在。我們這身子的存亡，代表的是這「靈魂」在「體」的關聯性存在與否，所以認識真正生命的意義，也就要認識「靈魂」存在的意義。靈魂大能的認識、開發與靈性的提昇，是我們今生要學習的重要課題，因為靈性的提升，它攸關著我們每個人的來世去向，也就是提升的程度，將決定個人靈魂的下一站旅程起點。此外，認識了「靈魂」才算真正認識了自己，「我」的存在是包括「體（身體）」與「靈魂」；「體」是有時空限制的，而「靈魂」是超越時空的，靈魂的重要性遠超過身體的重要性。千萬別錯把身體當所有，這將錯過我們今生的真正存在目的。 身體存在的實相，是我們必須每隔一段時間進食以供給能量的來源，使它能正常運作；人的靈也有類似的實相，須要常常將我們的心靈轉向上帝，要與我們存在的源頭交流，才能獲得靈性糧食的供應。上帝的顯聖者在宗教裡都告訴我們相同的實相，要走在上帝的道，面向真理之陽與慈悲之水，就能滿足靈性糧食的供應。節制的飲食是為了健康的身體；有戒律的生活是為了維護健康的靈魂。這是實相，也是真理。 人的靈魂(理性功能)來自上帝眾界。人身上的毎一個功能，無論是物質的還是精神的，均是靈魂的顯示。例如，每一種感官的能力都來自靈魂，每一種靈性品質都由它產生。然而，一個人的內部的所有這些功能的總合並不等於靈魂。靈魂是不可知的，如果一個人仔細思考這一主題直至死去，他也永遠不可能理解自己靈魂的本質，或者猜透珍藏其中的奧秘。 (巴哈歐拉) 儘管我們無法了解自身靈魂的本質，但在有限範圍的認識下，就可一窺上帝創造的奧妙及祂的偉大。 3. 我的概念 將人跟動物區分開的人性靈就是理性靈魂(哲學術語)，而這兩個名稱──人性靈及理性靈魂──指的是同一事物。前面我們提過靈魂的大能，這七項大能裡，讓我們先來簡單談談身體的協調性與心智能力兩項。 身體的協調性(心跳的調整與身體化學物質的釋放，以因應身體需求狀況或器官與器官間的協調性…)，是身體存在才有的作用。試想想，這能力並非人的意識在掌控，那股協調作用的來源動力，是來自於我們靈性的力量。透過身體各器官及來自靈性的協調力量，這個身體就能活動及有行為的表現。然而，身體死亡後這大能就不再起作用，身體是因緣而有，因緣有的是為了展現無(靈)的作用。而心智能力則與我們的腦作用息息相關，腦部受傷的病患，身體的協調性仍存在，但傳遞心智能力的管道卻受阻礙，這不表示心智能力沒有作用，只是表現起作用的管道受阻。這障礙使心智能力作用，無法藉由身體動作表現出來，有些病患只是部分的能力受阻，這也是為什麼有些腦部受傷者仍能聽見並有情感的表達。藉由這兩個例子，希望讓各位思考我們稱「我」的這個身體，真的只是身子的作用嗎?靈藉由這個身子來起作用，以展現它「無」的存在性，就像重力藉由蘋果來展現它「無」的作用，我們這個身子的存在，就是在展現靈性的作用。這也是創造界「有」與「無」的奧妙。 至此，很清楚的我們可將「自我」分成身體與靈魂兩部分。不過這裡，我們想將「自我」分成三個部分來看：肉體、心與靈魂。「心」被特別區別出來，是因為它可被視為肉體和靈魂之間的一個橋樑(對一個腦部無受損的人，這橋樑是起適當作用的)，它連結著肉體和靈魂，是靈魂大能在身體起什麼樣作用的管
【電子書】覺醒的明光
◎在人生中沉沉浮浮，隨著煩惱飄蕩，不知何時才能有安心祥和的人們，何不來探看佛陀的究竟教法？ ◎藏傳佛法中的前行法有如生命的解藥，只要您能開始按照教法執行，就是尋得幸福安樂的最佳保證 ◎此書教法是蓮師所授記五大伏藏師中的東方伏藏師多傑林巴傳承，在近代歷史上均有許多傳承上師顯現證悟徵兆，加持力迅速殊勝。 ◎多傑林巴伏藏法前行修持精要，台灣首次公開。 本書主要內容包含了如何以正確的動機來實修皈依發心，以提升自己的菩提心，並透過持咒及觀修百字明咒懺罪法來去除蓋障，以供養三身曼達累積行者的福德資糧。書中更特別告戒行者，如何來尋找自己的累世善緣上師，並以正確動機來依止及修持上師相應法，直至證悟佛果。作者特別強調「懺悔淨除障礙」及「累積福德資糧」，兩者猶如鳥的雙翅、車子的輪胎，當行者尚未證得初地菩薩之前，皆是至要關鍵，缺一不可。 現代人的步調忙碌快速，禪修對現代人身心狀態的調整益發重要。本書也特別收錄仁波切針對繁忙現代人所開示的五種日常簡易禪修方式，並針對禪修實修者特別整理精要次第，以作為檢視自己禪修的參考及依據。
【電子書】覺醒的明光
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【電子書】辯經．辨人生：羅卓仁謙快狠準說佛法，升級你的辯思與覺察能力
●人生中，「內心自由」只是手段，「懂得自己」才是目標● 佛法很深邃，盈滿智慧。 佛法很日常，只是你沒有發現。 怎麼發現呢？從磨練辯思與覺察能力開始。 ★ 作者羅卓仁謙，國中肄業即出國留學 大寶法王親自培養 精通藏文翻譯與佛教古文獻 噶舉派佛學院的學習規畫成員中最年輕者、唯一華人 少見的求學過程與扎實的佛學基礎 教過上千位學生，錄製上百部佛學影片 解說佛法快狠準，讓你釐清宗教誤區、提升覺察力 「辯經」是作者在西藏佛教學院訓練出來的專業之一。但在《辯經》這本書裡面，行文沒有使用艱深的佛學名詞，而是以比較生活化的方式表達看法，因為佛法本來就應該在日常生活中落實。但也會適時的佐證經論，讓你了解，這些說法不是空穴來風。 本書內涵是從佛陀的基礎教誨出發，就是所謂的「苦、集、滅、道」四聖諦，這是所有佛法學者公認的核心內容。從生活中展現佛法核心思想，幫助讀者釐清宗教誤區，這是這本《辯經》的意義。 本書分成十六章，討論關於解脫、無常、煩惱、欲望、信心、無明、道德、戒律……等議題。每一章分別有故事或前景導入、社會與生活問題討論、佛法經論引用與解釋、相似概念釐清等，最後還有每一章主題的問與答。 可能有人會認為：為什麼佛學常講「苦」呢？會不會太悲觀了啊？ 其實人生有「苦」是事實，這無關負面思考，只是面對現實而已。佛陀透過非常敏銳的分析與認知，觀察到許多人生的實相，這是觀察的結果，不是想像的哲學。 如果想要讓我們的心能夠進行觀察，那麼「追求內心的自由」是非常重要的，透過內心穩定而自由的狀態，讓我們能夠隨心所欲地控制自心來進行觀察。但這個心理上的自由只是手段，不是目的。透過內心的自由，我們更了解與懂得人生的實相，才有可能真正終結痛苦。 本書特色 ‧作者為大寶法王親自培養、九○後的佛學學者，以生活化與年輕化的筆調，詮釋佛陀最基本的教法。 ‧「辯經」是作者在西藏佛學院訓練出來的專業之一，本書取「辯經」的精神，強調佛法不是想像的哲學，而是認知的訓練，重點在訓練你的辯思與覺察能力。 ‧本書主軸是佛法中純粹的根本——四聖諦。以現在化、生活化的方式，引你將佛法落實在日常生活中。
【電子書】這，也是金剛經的重點
『心需要調伏嗎？妄念需要調伏嗎？ 心如果證得遠離一切邊際，恰如無垠的湛藍晴空，即便烏雲掠過，怎有妨礙？』 & 每一次唸誦經典，總會跑出更多無法解答的疑問， 所謂的「空性」是什麼？歷代成就大師是如何修學金剛經的？ 這麼多的疑問該如何找到出口？ 《這，也是金剛經的重點》是陪伴你尋找答案的佛學大作！ ◎掌握開啟《金剛經》的空性之鑰！ 作者王薀老師全面深究大藏經！尋訪善知識多年，遍及各地，包含禪林名僧、金剛乘法王等，於顯密皆有深入實修，總集多年智慧於一身，彙整出來的『這，也是金剛經的重點』，絕對是想要了解金剛經的你，不可錯過的曠世大作！ 佛陀清楚地指出，真正的清淨心是不會因為外塵、外境的干擾而有所起心動念，重點是在於「應無所住」。 如果認真地去研讀並且修持各宗的法門，其實就會知道釋迦牟尼佛在任何時間、任何地點，對任何對象所開示的法，都離不開教人如何先進入空性。 ◎千年一遇的口訣。 作者針對現代人學佛上面常碰到的困境，提出各種解決難題的妙方！讓你在學習佛法的路上能夠少走很多的冤忹路！ 經常有人問我，唸佛號和持誦咒語的功德有何不同？其實無論是唸佛或持咒，最重要的都在於發心懇不懇切。 空性，很多人都把它當做是一種知識和學問去研究，這也許只能獲得理論上的一種常識，但對於自身的修持不會有太大的助益。原因在於過去諸佛菩薩也都必須經由實修實證的空性，才有辦法獲得覺知上的解脫。 ◎最真實的傳奇事跡，一本《金剛經》的至妙心法，重點寶庫！ 本書讓你更清楚瞭解獨一無二的金剛經實修法門，作者親耳聽聞大師們獨特的修證體悟以及真實的真金剛經修學感應，金剛經裡面難懂之名相、空性的實修重點，一次詳盡解說！全部都在『這，也是金剛經的重點』！ 空，是一切般若系統的基本思想，「空」和「有」恰好是一個相對的境界，吻合一切法都沒有實體和自性，這就是空的基本觀念。無論是小乘的空，或者是大乘的人法都空，乃至於後來金剛乘的空皆屬之。 當五祖黃梅講述《金剛經》到「應無所住」時，惠能頓時之間有如大地平沉一般，自然了悟，重要是在於生起妙有之心，這個心就是我們每一個人的自性。 ◎本書每一個重點提示，皆如猛利智慧，能除破煩惱魔障，亦如金剛之心，永劫不變不壞。 當你於任何時間可以不受限制或用意地去看待心的時候，你已進入到真正的空性，那時你便可以行持任何的智慧和善法。 聽聞法要之後，一定要咀嚼、思考，思考的態度要如同牧羊人幫羊隻修剪羊毛一般地仔細；在進行觀想和修持的時候，要如同從未品嘗過新鮮物品一樣的新鮮人，而且第一次乃至第一百次，都必須用這種態度，這才是正確的。 『金剛』通常是用來比喻不會有所變動的堅定， 世間無任何他物可以撼動！ 同時也象徵它的本質犀利， 可以摧破世間任何無法攻克的不拔之柱。 作者在論述言說《金剛經》時，緣於深厚的佛學底子與經年不休的實修經驗，故能隨心自在地旁引諸多經典，此也是閱讀此書的重點。比如作者提到《圓覺經》的「知幻即離」，提到讀《金剛經》應該搭配的許多經典，如《法華經》、《維摩詰經》、《楞嚴經》等等。作者將空性說得非常巧妙，如無心即是淨。並舉出覺與迷的差別功夫即在知，知即觀照。關於佛在《金剛經》對須菩提所講的三心了不可得，作者對此也提出「心無所住的境界。心無所住也就是住無住處，此心就是解脫心，也叫無生，也是無生法忍的境界。」 作者許多重點提示，猶如我們讀經必備的秘笈，每一個重點皆如宗下之當頭棒喝、醍醐灌頂，讓我們握有進入《金剛經》寶庫的鑰匙，也使有心學習的現代人能向上一路地進入此經義理與實修的核心深處。 當我們拿起這本書時，就彷彿以空性之槌，擊心之執著。 本書握有開啟《金剛經》的空性之鑰，如搭上渡煩惱中流之舟，不再隨情而生，不再逐境而轉，心光內凝、任運自在，勘破虛妄，還我本慧，只要有緣開啟閱讀《這，也是金剛經的重點》，你的生命將會猶如重新點燃了發亮的座標，閃爍著智慧的光芒。我們如能不斷反覆咀嚼書中羅列之重點，將此精華心滴，融入一切生活之境，此書將是每個人生命必備的萬能之書，因為自性無處不在，妙有也無處不在。 & Youtube宣傳影片: https://www.youtube.com/watch?v=3wXI1KBlAUMfeature=youtu.be
【電子書】法王說不動佛
不被嗔心動搖己心 就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者 挑戰的對象不是在外面 而是要向內挑戰自己 最重要的是要學習不動佛的精神 把不動佛勇敢的力量與精神 帶到我們生活裡 用這種力量來對治煩惱、嗔恨心 透過這種內在的練習 讓我們的心變得更堅強、更強大 不動佛又名「阿閦佛」，意思就是「不嗔恨」，也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中，代表大圓鏡智，是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中，不動佛更深的涵義是一切諸佛的不動之心，也代表佛心的無二智慧。 歷來，「不動佛法門」一直是藏傳佛教噶舉派極為重視的修持傳統。不動佛的功德利益就是清淨業障，能夠療癒根治嗔恨的情緒，是大家一生之中都可以修持的法門。本書輯錄第17世大寶法王歷年講述不動佛的菁華開示，並且收錄法王首度以中文教授的不動佛課程，內容除了分享自己修持不動佛的經驗，並次第的教導如何把不動佛的願力帶入生活，成為真正的大乘勇者。 無嗔比丘「未成佛前都不生氣」的大願，是一個讓我感動莫名的大願，到現在我都還深深記在心裡。我猜想自己一定因此得到了一些加持。－第17世大寶法王 本書特色 ＊不動佛法門的殊勝利益 在這個極為動盪、業力幾乎無法用言詞來形容的時代 不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門 ＊大寶法王首次於德里以中文開示不動佛課程 本書為第17世大寶法王首度以中文開示不動佛課程 並收錄法王歷年的不動佛菁華開示 ＊修行者最重要的修持 菩薩道的修持，最重要的就是不起嗔恨心！ 不動佛能夠療癒我們嗔恨的情緒 ＊特別收錄：大寶法王2017年首次加拿大弘法行，「不動佛法門」最新開示
【電子書】大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師
人間淨土的踐行者：「提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。」 喧囂人世的一口警鐘，碌碌人生中的智慧禪醒。 發人深省禪之法語，如醒醐灌頂，甘露滋心。 人世充滿誘惑與煩惱，在這一片苦海中，塵世間的人們如何方得解脫？ 在生活中，我們每個人都會感到迷惘、疑惑與不安，在這紛紛擾擾的紅塵中，我們需要一本好書，一本能洗滌疲勞、淨化心靈的好書。 讓大師為你指點迷津，幾十年歲月的沉澱，數十載風霜的洗禮，大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱，散發出炫目的光芒，但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月，用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。 讓大師為你檢視自我，本書如同一面清澈的鏡子，整個世界與你我都映在上頭，讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點，不論是睿智或是癡迷，剎時間，猶如醍醐灌頂。 我們需要一本好書，從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧，讓大師與你共乘一葉扁舟，在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。
【電子書】占星魔法學：基礎魔法儀式與冥想
當代的現代或古典占星師、魔法師等，都能輕易理解的占星魔法知識與實踐。占星師與魔法愛好者眾所矚目的傑作！ 藏在九又四分之三月台的魔法世界，終於進入麻瓜的生活！ 本書以深入淺出方式，為大家揭開魔法世界神秘的面紗！ 讓您透過簡單的魔法儀式，與自身的內在靈性相遇，活出更圓滿的自己！ 身為凡夫，我們都投生於不完美的星盤底下，看見自身的欲望、無知、脆弱、匱乏、自欺的習性，上天創造這些缺憾，是為了讓我們持續前行。本書為了占星師、有志於提昇靈性者、魔法愛好者而量身打造。讀者若能確實照書中儀式施行，能與內在靈性連結，提升自身的覺知，接納小我的不完美，連通完美的宇宙意識。 書中的魔法儀式結合所有元素、行星、星座、塔羅冥想等神秘學知識。每一個行星及星座，皆有其對應的塔羅牌，書中對於隱含在行星與星座的精神力量，有深刻的描寫，讓讀者能深入瞭解背後意涵，也能協助占星師更掌握星座與行星的本質與樣貌。 本書也將教導古典占星中的簡易擇時概念，以利挑選進行魔法儀式的良辰吉時，熟悉書中所有魔法儀式後，你將了解如何祈請元素、行星與星座的神秘力量，甚至能根據自我靈性的成長需求，為獨特的自己打造專屬的魔法儀式。 本書的兩位作者：（Dr. Benjamin N. Dykes）、珍．吉布森女士（Jayne B. Gibson），在魔法儀式、占星及神祕學領域已執業多年，並有黃金黎明協會（Golden Dawn）與古典占星的特殊背景，希望將占星魔法及方法大眾化，讓當代的現代或古典占星師、魔法師等，都能輕易理解占星魔法的知識並實踐。 書中為讀者介紹幾項重要主題，例如魔法的本質與應用、如何執行這些儀式，以擇時占星選擇進行儀式的時間。因此本書分為三個部份：（1）元素的魔法儀式，（2）行星的魔法儀式，（3）星座的魔法儀式。介紹每個部份之後，書中也會示範將三種不同魔法整合在同一個儀式中。希望這本書能夠為接下來一系列更進階、複雜的魔法儀式書做為成功的引導，以此延伸出占星主題外更多的魔法儀式，協助占星、祈禱與儀式的學習者在神聖的愛與光中，將這些興趣整合為一。
【電子書】中年叛逆：走出生命框架，活出精采人生
如果沒有叛逆的勇氣，不可能成就真正的自己 許多人對於自己即將邁入「中年」，懷著不少的感傷與危機感。一般人所謂的「中年危機」，指的就是「時不我予」的感受吧！因為生命知道，年屆中年之後，接下來，即將面對的就是「衰退的老年」。 許多老年人如今所感受到的無奈與悲哀，並不只專屬於「老年」，而是過去人生中「沒有面對的課題」。譬如老年人多半都害怕孤單，總是憂心沒有足夠的錢養老，但是，難道年紀輕的人就不害怕寂寞、就不擔心財富不足了？其實，許多的煩惱早就存在我們的心中，只不過年輕時，我們被許多自認為有價值的事情所吸引與占據，直到年齡漸長後，我們終於被迫與「自己」相遇。這時候才體會到，與自己和平相處並不容易，過去所逃避的問題全都出現了。之所以感到人生無聊與無趣，是因為我們都活得「不像自己」與「不是自己」。 不過，當我們鼓起勇氣想要展現「真實的自己」時，卻有可能觸犯到現今社會約定俗成的制約與禁忌，因此，如果沒有叛逆的勇氣，就不可能成就真正的自己。作者在本書中，具體說明唯有「聆聽自己內在的聲音」、「勇於呈現真實的自己」、「大膽伸出自己的觸角」、「堅持自己的喜好」、「不再在意別人的眼光」、「接納與肯定自己的一切」，才是真正的「忠於自己」。為了不辜負生命的美意，你也可以成為只忠於自己的「叛逆靈魂」。
【電子書】天醫光啟轉化生命覺醒
天醫光啟點化祕法，是一種幫助眾生的能量 有緣人透過高善禪師，與千手觀音法界光與愛的能量場連結 淨化累世因緣，喚醒本自具足的神性，提昇靈魂光的光芒 是一種讓身心靈全面覺醒的生命境界 數千位受點化者的親身證言： 「天醫光啟點化祕法改變了我的生命！」 「我的左耳、右耳突然陸續出現聽力障礙，中西醫的治療都無起色，在高善禪師協助下，度化我耳朵裡的干擾源，終於讓我重新聽見，重拾希望。」──黃士銘 「我老婆不定時、不明原因的頭暈，嚴重影響了我們的生活作息，我有福報才得以認識高善禪師，開始了我人生的另一番新氣象。」──洪越家 「一股電流透過點化在額頭的手，竄入全身，感到微麻，身體在短時間內就明顯好轉。遇到高善禪師，就像在幽暗的低谷見到一道亮光。」──梁涵育 「經過數次臨床與證實，我是真的信服了，這是高老師的因緣，也是他的天賦，更是後天修行才有的神奇能量。」──梁宇洋 「困擾我多年，中西醫都束手無策的過敏症，在高善禪師天醫光啟能量的催動下，竟然不藥而癒。」──施冠伶 「天醫光啟開啟內人的在力量，對身體、生命、修行得到更好的效果，增添內心活力與幸福感，能無畏的面對無常的考驗。」──石芳嘉 「經過天醫光啟點化，生命得到很好的提升，能全面改造優質靈體。」──王添丁 「我將與高善禪師攜手，一起推動台灣成為『世界心靈的故鄉』，讓小台灣轉動大世界。」──王烱明 「藉由高善禪師的手，將千手觀音的能量傳達給需要的人，幫助他們修復人生、淨化身心靈。」──吳金輝 「我因此感應受而益頻頻，一向貢高我慢的我竟學會動心忍氣，順心順事，生活過得更平和，周遭氣場也越來越和諧。」──顏華堅 「天醫光啟轉化祕法為我指引了宇宙的能量接受源，自此喚醒了自身本有的一尊本來佛、自性佛。」──黃天河
【電子書】天醫光啟轉化生命覺醒
天醫光啟點化祕法，是一種幫助眾生的能量 有緣人透過高善禪師，與千手觀音法界光與愛的能量場連結 淨化累世因緣，喚醒本自具足的神性，提昇靈魂光的光芒 是一種讓身心靈全面覺醒的生命境界 數千位受點化者的親身證言： 「天醫光啟點化祕法改變了我的生命！」 「我的左耳、右耳突然陸續出現聽力障礙，中西醫的治療都無起色，在高善禪師協助下，度化我耳朵裡的干擾源，終於讓我重新聽見，重拾希望。」──黃士銘 「我老婆不定時、不明原因的頭暈，嚴重影響了我們的生活作息，我有福報才得以認識高善禪師，開始了我人生的另一番新氣象。」──洪越家 「一股電流透過點化在額頭的手，竄入全身，感到微麻，身體在短時間內就明顯好轉。遇到高善禪師，就像在幽暗的低谷見到一道亮光。」──梁涵育 「經過數次臨床與證實，我是真的信服了，這是高老師的因緣，也是他的天賦，更是後天修行才有的神奇能量。」──梁宇洋 「困擾我多年，中西醫都束手無策的過敏症，在高善禪師天醫光啟能量的催動下，竟然不藥而癒。」──施冠伶 「天醫光啟開啟內人的在力量，對身體、生命、修行得到更好的效果，增添內心活力與幸福感，能無畏的面對無常的考驗。」──石芳嘉 「經過天醫光啟點化，生命得到很好的提升，能全面改造優質靈體。」──王添丁 「我將與高善禪師攜手，一起推動台灣成為『世界心靈的故鄉』，讓小台灣轉動大世界。」──王烱明 「藉由高善禪師的手，將千手觀音的能量傳達給需要的人，幫助他們修復人生、淨化身心靈。」──吳金輝 「我因此感應受而益頻頻，一向貢高我慢的我竟學會動心忍氣，順心順事，生活過得更平和，周遭氣場也越來越和諧。」──顏華堅 「天醫光啟轉化祕法為我指引了宇宙的能量接受源，自此喚醒了自身本有的一尊本來佛、自性佛。」──黃天河
【電子書】達賴喇嘛說金剛經
你的心，是煤炭或鑽石？ 痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。 重點是：如何把煤炭還原成鑽石？ 送給世界一顆鑽石 世上最堅固的是鑽石，世上最堅不可摧的是空性。鑽石，就是金剛；像金剛般的生命真相，就是空性。 《金剛經》中，佛陀送給世界一顆鑽石：證悟空性的智慧，尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心，能斷一切障，能證一切法的本質，因為安住空性，不受任何損傷，所以稱為「金剛」。 來讀《金剛經》 因為空性，心靈才得以淨化，福德才能積聚，因果世界才能運作，我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解，會消除這顆執著的心，菩提心會自然消融自我中心。 如日光般照耀的菩提心 修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時，我們也就成為一位觀音菩薩。 真正修持菩提心的人，擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗，菩提心消除了自我中心造作的過錯。 解脫的三線道 以出離心、菩提心、空正見，引領我們向解脫而去。 你必須看到終結痛苦的可能性，然後你渴望獲得解脫，更渴望幫助所有眾生解。但前提是：「你要對空性有所理解。」
【電子書】驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述
與魔鬼交手160,000次的傳奇人物現身說法 「光看瞳孔的位置，我就知道附身的魔鬼類型！」 哪種人最容易被魔鬼附身？ 如何分辨是被附身還是心理問題？ 驅魔過程中魔鬼會有什麼反應？ 如何為邪魔作祟的房屋驅魔？ 魔鬼作祟是真實存在的，而真正的附身與驅魔又是怎樣的情況？擁有30年驅魔經歷、當代碩果僅存的驅魔師阿摩特神父說：「電影『大法師』的呈現相當真實，但還有更多事情，是電影裡沒拍出來的！」 在這本令人震撼的書中，阿摩特神父講述自己為了解救身陷魔掌、遭受極端痛苦的人們，而與撒旦交戰的許多親身親歷。在本書中，他讓讀者見證驅魔師的行動，他揭露了魔鬼的力量與習性，讓我們知道魔鬼的攻擊會對日常生活造成什麼樣的傷害，要怎麼做才能避免成為魔鬼的目標；而在面對疑似魔鬼侵擾的情況時，又要如何分辨該求助於現代醫學還是驅魔師。 這本書不是關於魔鬼和附魔的教義或神學論述，而是透過阿摩特神父的第一手經驗與受害者的見證，帶領讀者體驗一個驅魔師的所見、所為，是了解「附魔」與「驅魔」的最佳經典。 【阿摩特神父的叮囑】 ˙絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題 ˙中邪者的特徵：發出很響的打嗝聲、異常的胃痛 ˙驅魔時，魔鬼受到的疼痛，被附身者也會感同身受 ˙莫名的病痛和低潮、工作或感情不順，都可能是魔鬼作祟 ˙被詛咒的物品必須焚毀，焚燒之前要記得先祈禱
【電子書】驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述
與魔鬼交手160,000次的傳奇人物現身說法 「光看瞳孔的位置，我就知道附身的魔鬼類型！」 哪種人最容易被魔鬼附身？ 如何分辨是被附身還是心理問題？ 驅魔過程中魔鬼會有什麼反應？ 如何為邪魔作祟的房屋驅魔？ 魔鬼作祟是真實存在的，而真正的附身與驅魔又是怎樣的情況？擁有30年驅魔經歷、當代碩果僅存的驅魔師阿摩特神父說：「電影『大法師』的呈現相當真實，但還有更多事情，是電影裡沒拍出來的！」 在這本令人震撼的書中，阿摩特神父講述自己為了解救身陷魔掌、遭受極端痛苦的人們，而與撒旦交戰的許多親身親歷。在本書中，他讓讀者見證驅魔師的行動，他揭露了魔鬼的力量與習性，讓我們知道魔鬼的攻擊會對日常生活造成什麼樣的傷害，要怎麼做才能避免成為魔鬼的目標；而在面對疑似魔鬼侵擾的情況時，又要如何分辨該求助於現代醫學還是驅魔師。 這本書不是關於魔鬼和附魔的教義或神學論述，而是透過阿摩特神父的第一手經驗與受害者的見證，帶領讀者體驗一個驅魔師的所見、所為，是了解「附魔」與「驅魔」的最佳經典。 【阿摩特神父的叮囑】 ˙絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題 ˙中邪者的特徵：發出很響的打嗝聲、異常的胃痛 ˙驅魔時，魔鬼受到的疼痛，被附身者也會感同身受 ˙莫名的病痛和低潮、工作或感情不順，都可能是魔鬼作祟 ˙被詛咒的物品必須焚毀，焚燒之前要記得先祈禱
【電子書】我是誰
「我是誰？」 《不合理的快樂》隨身實踐版， 在不斷自問中尋求答案，心中枷鎖層層脫落。 「宇宙不會犯錯，一切都剛剛好」 啟動心靈自癒力的14個生活練習， 陪伴你我隨時隨地找回自己， 成為真正快樂的自由人。 本書是楊定一博士從《真原醫》、《靜坐》、《等著你》、《重生》、《你，在嗎？》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》這些作品一路下來，為現代人高度發達的頭腦，所準備的一堂功課。 透過現代的語言，運用無時無刻的念頭與感受，讓注意力從「腦」落回「心」，體會「在」，甚至古人所談的「空」。 十七章解說、十四個與生活緊密結合的練習，解開古人「悟」的奧祕，陪伴你我重新探訪華人的智慧寶藏──「參」，活出生命最簡單、最根本的寧靜與喜悅。 【楊定一書房】書系簡介 人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列，便是站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。
【電子書】忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活
先學會專注地靜下來，才能有效率地動起來！ 每個現代人都渴望擁有健康的身體。許多人所思所想都一直圍繞著自身的健康打轉；他們不斷地改變飲食方式，攝取當時號稱是特別健康的食物。現今，健康已名副其實地成為一個宗教了。但是，身心官能症、憂鬱症、生活失衡等病徵，依然困擾著現代人，每個人都忙得爆肝，早已不知道什麼是生活。到底如何在失衡的現代生活中找到出口？如何重新調整自己的身心靈？雖然外界壓力依然存在，但如果我們可以自主掌握內在節奏，才能夠譜出自己的生命樂章。 本篤靈修是一種有益於健康的靈修，因此，作者在這本書的一開始，先介紹本篤靈修在其醫治力方面的特質，接著闡述聖經、儀式和教會節期這三個範疇所帶給人的醫治力量，而且焦點會是放在現代人的生活。最後，古倫神父想要描述一些我在演講與心靈課程中和聽眾們一起進行的儀式和操練，以幫助讀者平時就可以藉著這些練習來具體地調整自己的生活態度與節奏。 一個符合基督宗教的生活藝術透過聖經、儀式和教會節期這三個最重要的方式，必能對人產生益處，並讓我們獲得療癒，幫助我們能夠過一個身心健康且充滿祥和平衡的生活。
【電子書】佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述
諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。 佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與宗義總集」系列叢書共七部：《佛法科學總集》上下二冊、《佛法宗義總集》上下二冊、《概述佛法科學》、《概述佛法宗義》以及《略述佛法科學與宗義》。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。 《佛法科學總集》上下冊集結了三藏經典中有關色心諸法之科學論述，其內容含攝現代科學中之形式邏輯、知識論、心理學、語言學、腦神經科學、天文學、宇宙論及時空理論種種研究範圍，除了廣說佛法中對於世間諸法之如實觀察，更有助於佛法科學與現代科學之間的會通交流。
【電子書】佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述（兩冊）
諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。 佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與宗義總集」系列叢書共七部：《佛法科學總集》上下二冊、《佛法宗義總集》上下二冊、《概述佛法科學》、《概述佛法宗義》以及《略述佛法科學與宗義》。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。 《佛法科學總集》上下冊集結了三藏經典中有關色心諸法之科學論述，其內容含攝現代科學中之形式邏輯、知識論、心理學、語言學、腦神經科學、天文學、宇宙論及時空理論種種研究範圍，除了廣說佛法中對於世間諸法之如實觀察，更有助於佛法科學與現代科學之間的會通交流。
【電子書】椎擊三要：噶千仁波切大圓滿頓悟法
「覺性」是輪涅萬法的唯一狀態， 只要安住於自心本性並持續保任覺性， 沒有比這個更高階的道途了。 人間第一位大圓滿上師極喜金剛臨涅槃時所傳授的見地──椎擊三要，僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣，如同百鍊純金、心滴，是引介修行者現見自心本性的頓悟法，一旦領會其要點，便能在此一生成辦佛果。 一切端賴自心的狀態 所謂達到圓滿證悟，意思是成佛。佛是什麼？我看過佛嗎？這輩子有可能成佛嗎？想知道佛是什麼樣貌，唯一的方法就是看著自心，佛就在我們自身之中，只因破壞性的情緒和習氣模式，導致我們無法見到此一自性。一旦了證自性且淨化破壞性的情緒之後，便能彰顯這些功德。 如何了證自心本性？ 單單空性是不夠的，好比只有弓本身的話，什麼也做不到；單單悲心也不知如何戰勝痛苦。若想如實了證自心本性，就必須清除我執且生起空性與悲心的雙運。 三身源於一體 心的空性帶有愛的光輝。心的空分為「法身」，愛的光輝（悲）為「報身」，空悲雙運則為「化身」。法身如虛空，一直都在，報身如雲朵，化身如雨露。三身是為了利益一切有情眾生而顯現，且所有功德都來自──自心本性。 覺性如火焰，能燒毀一切 困境與煩惱以不同的方式出現，但事實上，痛苦只有一種；以自性來說，種種形式的痛苦，不過就是念頭罷了。因此，隨時處於清明覺性的狀態中，所有的妄念都會被燒毀。 解脫與束縛的契機 你相信發生的事是真的，這麼一來，心就變得像冰塊一樣。如果你毫不執取，心馬上就解脫了。解脫與束縛的契機，就在於對顯現是否有所執取。 【關於本書】 所有偉大的上師：噶拉多傑、吉美林巴、龍欽冉江、密勒日巴的唯一心意，以及所教導的就是：認出「自心本性」。一旦認出自心本性，便已了知萬法，除此之外，別無其他更為無上的法教。這是諸乘的頂峰，金剛乘的要領。 但要如何訓練自己證得自心本性呢？噶千仁波切以〈椎擊三要口訣．大德諸師之言教〉的文本為基礎，將人間第一位大圓滿上師極喜金剛（即噶拉多傑）臨涅槃時，所傳授一切修持的竅訣──椎擊三要，結合巴楚仁波切的注釋，以及龍多滇貝尼瑪（Lungtok Tenpe Nyima）和噶千仁波切的上師堪布門色（Munsel）的再注釋，做了詳盡的引證說明，並以個人修證的經驗直指核心，讓難得且稀有的竅訣式陳述，不僅有了清晰明確的輪廓，同時鼓舞了行者決斷修行的目標，一再地將見地深入日常修持中。
【電子書】行動：《個人與群體事件的本質》讀書會4
․小小的行動，世界會大大的改變 這是市面上首見詳細解讀《賽斯書》的書籍。作者許添盛醫師以獨特的幽默和創意的比喻，解說賽斯資料數十年，帶領全球身心靈健康追求者更深入賽斯心法的精髓，且融入精神醫學及心理治療的臨床經驗，嘉惠成千上萬的人們。這些讀書會的錄音內容，如今應廣大讀者要求整理成文字，對於「閱讀型」的賽斯書迷來說，真是有福了；本系列書籍可說是理解《賽斯書》的輔助教材，也是學習賽斯心法的入門磚。當聲音轉化為文字形式，再次與我們的心靈形成共鳴，這種震動是不受時間限制的，甚至是一種可以反覆省察的節奏，透過閱讀的動力，能一再品嘗和玩味賽斯思想的精華。 最大的理想都是從最小的行動開始。如果想當偉人，先從幫隔壁阿婆倒垃圾開始，因為阿婆聽不到垃圾車的聲音；如果希望台灣不要那麼髒亂，就先把自己家門口、附近街頭巷尾掃乾淨；如果想把賽斯心法與朋友分享，可以把心得、照片放在個人網頁上。很多人都有心，可是沒有實際行動。只要採取小小的行動，人生就會因為那一步而改變。 如果一個人不對理想目標採取任何行動，那麼，他的人生的確缺乏刺激，會變得沮喪，沮喪不是因為太累，而是沒有去採取行動。如果遠大的理想沒有付諸實現，只有腦袋在空想，人生會越過越無力。 人不但必須行動，並且必須建設性的行動，還必須覺得他是為善的目標而行動。只要把這些條件加起來，人生就會改變，過著不一樣的生活，癌症、糖尿病、關節炎會好，無力感和沮喪都會改善。如果你也是困在生命當中許久的人，現在採取行動的時候到了！
【電子書】生命統計學
筆者早年潛心於生命統計之研究，並數度考察美日各國，編訂生命統計與生命表之學理與實務，今以數學理論作一系統性分析解說，著為此書，提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。 本書特色&&&& 1.本書作者為生命統計研究專家，以其深厚學養背景並數度考察美日各國，統整編訂而成。 2.我國從事生命統計研究者無幾，本書可提供學者研究及從事人力發展工作之參考，進而應用於國家社會之建設。
【電子書】晉南北朝隋唐俗佛道爭論中之政治課題
本書研究俗佛道間爭論之政治課題，上起自晉而終於唐。晉南北朝隋唐期間，俗佛道問題見於梁釋僧祐《弘明集》、唐釋道宣《廣弘明集》與清嚴可鈞所輯書冊，並參酌當代正史本書即據之以為主要資料。先敘述佛道之爭要點，後加以評論，以明是非得失。 本書特色&&&& 1.本書研究俗佛道間爭論之政治課題，上起自晉而終於唐。晉南北朝隋唐期間。 2.內容先敘述佛道之爭要點，後加以評論，以明其是非得失。
【電子書】我們到底是誰?
俄羅斯知名系列著作，在俄國銷售超過1100萬冊， 全球翻譯成20多種語言。 鳴響雪松系列書感動了千萬人的心，喚醒人與自然和諧共處的渴望！ 俄國有超過數百個生態聚落、全球超過數萬個生態家園因此系列書而成立！ 透過阿納絲塔夏，米格烈看到俄羅斯的未來──一個嶄新的國家、一個全新的生活方式。莫斯科的遊客人數竟然比在地居民多出了好幾倍！是什麼吸引大批遊客湧入新俄羅斯呢？有什麼是他們必須親自瞧一瞧、親自體驗的呢？且讓我們一起來翻閱此書，共同躍進大家心中嚮往的美麗未來世界！ 孩子們在未來也會扮演極重要的角色。他們不等大人行動就已開始創造，美好的未來遂加速形成。他們讓大家意識到，眼前的生活是多麼地危機四伏。他們也啟發所有的人去做出轉變，丟下所有的武器，同心協力邁向一個快樂、無暴力的社會。 米格烈全心全意支持、捍衛阿納絲塔夏的計畫，盡一切所能使它實現。他提出許多建議，並不斷鼓勵讀者付出行動。自從此書在俄國出版至今，世界各國已有上千萬人展開了具體的行動，在地球上播下了良善的種子。書中美好的願景已逐步化為現實，其中甚至還包括政府法令的頒布。有了本書相伴，我們將可毫無畏懼地伸出雙手，去打造不同的新生活！
【電子書】一生吉祥的三十八個祕訣
什麼是真正的吉祥？ 怎樣才能得到真正的吉祥？ 所有的秘訣都寫在《吉祥經》裡！ 這是風行全球近三千年的古老秘笈 更是佛陀親授的三十八種智慧方法 不僅僅要聽聞、要讀誦，更要依之而行 便無往不勝，無處不安，無時不順！ 《吉祥經》是一部無比珍貴、締造幸福與吉祥的經典！佛陀以大智慧、用精簡文字，教導世人怎樣獲得世間的幸福吉祥，以及怎樣獲得出世間的究竟吉祥，內容豐富且寓意深奧，全面而詳細地闡述涵蓋事業、婚姻、財富、健康、人際交往、家庭教育、居住風水、心靈成長……等生命議題，前八段偈頌主要是對居家生活的指導，關於這部分可以在儒家、道家等聖賢教言裡找到相同或者相似的內容；而第九至第十段偈頌則是關於出世間證悟解脫的內容，更為殊勝！ 這是一本適合在家修行的教言，更是幸福與快樂的指引！本書以淺顯易懂的文句，融合作者飽學的傳統文化，不離現代社會現象，加入不少可能就是發生在你我身邊的生活案例，精準又生動地闡釋經典之勝，引導讀者領略進而實踐三十八種智慧方法，必能消除所有痛苦的因，種下所有快樂的因，達到人生中真正的「吉祥如意」，得到最大的安穩與幸福！
【電子書】一生吉祥的三十八個祕訣
什麼是真正的吉祥？ 怎樣才能得到真正的吉祥？ 所有的秘訣都寫在《吉祥經》裡！ 這是風行全球近三千年的古老秘笈 更是佛陀親授的三十八種智慧方法 不僅僅要聽聞、要讀誦，更要依之而行 便無往不勝，無處不安，無時不順！ 《吉祥經》是一部無比珍貴、締造幸福與吉祥的經典！佛陀以大智慧、用精簡文字，教導世人怎樣獲得世間的幸福吉祥，以及怎樣獲得出世間的究竟吉祥，內容豐富且寓意深奧，全面而詳細地闡述涵蓋事業、婚姻、財富、健康、人際交往、家庭教育、居住風水、心靈成長……等生命議題，前八段偈頌主要是對居家生活的指導，關於這部分可以在儒家、道家等聖賢教言裡找到相同或者相似的內容；而第九至第十段偈頌則是關於出世間證悟解脫的內容，更為殊勝！ 這是一本適合在家修行的教言，更是幸福與快樂的指引！本書以淺顯易懂的文句，融合作者飽學的傳統文化，不離現代社會現象，加入不少可能就是發生在你我身邊的生活案例，精準又生動地闡釋經典之勝，引導讀者領略進而實踐三十八種智慧方法，必能消除所有痛苦的因，種下所有快樂的因，達到人生中真正的「吉祥如意」，得到最大的安穩與幸福！
【電子書】沉香（2）
沉香自古就是全世界公認的珍貴稀有物資，在一千年前宋朝丁謂先生所著的《天香傳》中就清楚記載當時的阿拉伯人就已經在經營東南亞沉香的貿易，現今沉香更被列入瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約附錄二中管制交易，因此沉香不只是中國人所使用的珍貴物資，更是全世界公認的珍貴稀有物資，因此我們在研究與收藏沉香的同時，也要了解國際市場對於沉香的認定標準。 本書把國際上相關的沉香屬與擬沉香樹種的分布研究報告為讀者簡述，並且依據相關調查與研究文獻推測可能的沉香物件來對照所屬的樹種，這也是目前國內相關沉香書籍沒有提到過的。 現今沉香市場的混亂不清，特別是針對「奇楠沉香」的定義不明更造成收藏者對於沉香收藏信心不足的主因。筆者有鑑於此，提筆寫下個人對於「奇楠沉香」的定義與實驗供大家參考，希望對於往後沉香的研究與發展有些許貢獻。
