【電子書】熱什哈爾：珍貴的露珠（完整典藏甘肅版）
中國回民第一書！穆斯林的艱辛與渴盼！ 底層民眾的表述 文明內部的發言 晶瑩珍稀的露珠 中國回族形成一千四百多年來 唯一一部古典歷史文獻 完整典藏甘肅版—— 原始手稿刊布．新譯．註釋．校勘 「當上層萎縮和喪滅的時刻到了，底層人民便登臺表演。」 「知識的終點惟主能知，伊斯蘭的終點無計無力。」 【本書特色】 ●成書於清末，伊斯蘭「哲赫忍耶」教派蘇非導師馬明心宣教奇蹟血淚實錄！ ●世間僅餘三十套左右抄本，中國回族一千四百多年來唯一一部古典歷史文獻！ ●標識了十九世紀至今回教知識分子對歷史、世界、苦難所展現的哲學與文學水準。堪稱「中國回民第一書」！ ●全書以奇蹟見證的「類經文」形式，生動勾勒黃土高原風沙揚塵中的眾生相。中國大西北底層教眾人盡皆知的傳說典籍！ ●貌似意在宗教，摹寫的卻是社會——「窮人宗教」使命悲願之作！ ●當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華團隊時代心血！ ●2021完整典藏甘肅版——原始手稿刊布．新譯．註釋．校勘 1.原件刊布：原文影像手抄掃描學術珍藏版 2.全新翻譯：阿拉伯文、波斯文逐字謄繕旁譯與全譯對照 3.與寧夏版的對校勘誤表 4.語言與歷史要點的簡單註釋與題解 ////////////////////////////////// 張中復／政治大學民族學系前系主任 趙秋蒂／政治大學民族學系兼任助理教授 蔡源林／政治大學宗教所所長暨專任副教授 ——專業推薦（依姓氏筆畫排序） ////////////////////////////////// 「熱什哈爾」 一個基於阿拉伯語動詞Rashaha，意為「流汗」、「滲水」的詞， 引申為「生命泉之滴、生命之泉的露珠」，本書書題意即「珍貴的露珠」。 ////////////////////////////////// 奇跡論有著它的地理性。神祕主義惟有在那一類風土中，才能種籽發芽獲得蔓延。 因為在那裡，人們被極度的「饑寒」驅逐，苦苦地尋找依靠與搭救， 赤貧中高於一切的指望是神祕主義的「道」。 在極致鎮壓之後，人們連對造反也已絕望，他們被隔離於社會之外。 而體制的宗教又說教著，把這種生存合理化， 於是神祕的傳說在襤褸人群間祕密潛行。 惟有那些「不可能」的故事才是人心慰藉， 它們愈傳愈烈，膾炙人口，被堅信為唯一的拯救。 關裡爺揮灑著流暢的下里巴人話語，大刀闊斧地描繪了一幅時代巨畫， 也順手嘲弄了與奇跡論孿生的教條主義和裝神弄鬼。 他筆下的宗教社會滿是人間煙火，聖職圈子一望形形色色—— 多年後對照原文品味，隱身的作者、他的火候能力， 甚至他的竹筆書法，都令潛讀的人震驚不已。 ——張承志 【內容簡介】 「中國回民第一書」《熱什哈爾》記述了乾隆年間被清政府兩次鎮壓的回民哲赫忍耶派，以及他們的蘇非導師的故事。它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的歷史文獻。當年的殘酷迫害，使一身襤褸、滿心悲憤的回民們選擇了拒否，這種拒否在文史上的表現形式就是：不使人讀。 《熱什哈爾》一書主要以阿拉伯文寫成，寫成後從未刻版，僅僅在哲赫忍耶派回民的一些大學者間傳抄。而作者為了進一步守密，書的後半部又改用波斯文，抄本亦極少。 它是一些片段的標記，一道道只對有心人示現意義的腳跡，更是真理海洋中珍貴的露珠，如機密的洩漏。它見證了底層民眾的歷史，乘載神祕的宗教體驗，行文間的筆觸之美，素樸卻鮮烈。民眾與國家、現世與理想、迫害與追求、慰藉與神祕、真實與淡漠、作品與信仰，一切在書中若隱若現，於沉默中始終堅守，於傾訴中藏著節制。 這部書首先是一部受難民眾的抵抗史，毋寧說它也是一部社會史，抑或是農民認識論的闡述。回教社會的內部結構方式、封建地緣社會的依附關係、生命百態圖景與糾葛，全都藏在密語般的蝌蚪文裡。 露珠渺小微弱，但它不是稀釋的水，它是兩百年來為了心靈純淨而前仆後繼犧牲之人的鮮血。 血乾了，凝結成更厚的黃土，深埋了這本奇書。 由當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華重新編譯的「完整典藏甘肅版」（原始手稿影像刊布、新譯、註釋、校勘）共收錄：阿拉伯文與波斯文逐字謄繕對照的新版翻譯、與寧夏舊版的對校勘誤表，以及語言與歷史要點的簡單註釋與題解等權威內容。在世紀疫情影深未散的此刻，我們解開了這道天鎖。曾經流遍大地的血痕汗跡，終成可供讀解的文字潤珠。它是時代暗角中「珍貴的露珠」！
【電子書】蔣經國大事日記（1980）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1980年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，他致力於地方建設與農業建設，要把復興基地的基礎打得更好。同時，他也非常懷念父親蔣介石的教誨，寫了〈難忘的一年〉，節錄自他1975年的個人日記。
【電子書】蔣經國大事日記（1984）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1984年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，他獲得國民大會投票連任總統，並以李登輝為副手，後來的許多民主改革，都奠基在這一任期之內，中華民國的政治史，即將進入嶄新的一頁。
【電子書】為了自由
──感動全球讀者、最動人的真實事件── 歷經暴力、性剝削與長達七年的幽禁， 她的人生以「自由」劃下句點！ ★「歐普拉讀書俱樂部」書單、美國學校指定讀物 ★唯一繁中版！已翻譯成法、德、西、日等十餘國語言 ★暢銷百萬本的女性文學經典！哈佛教授、名人、國際媒體盛讚 「我想給她一個擁抱！」──黑柳徹子，《窗邊的小荳荳》作者 ⊙贏得自由之前，永遠不要向命運屈服 在一個只能爬行、伸手不見五指的密室，你能待上多久？ 為了自由，雅各布斯一待就是七年。本書是一名女奴的真實告白。直到今日，美國人仍將此視為歷史上最重要的奇書。作者雅各布斯的經歷實在驚人──她為了解放孩子，不惜一切代價逃離奴隸主，不但透過巧計避開重重追捕，甚至在無法站立、黑暗無光的密室中藏身七年。最後她以智取勝，成功逃往自由之地。 本書證明了人類精神的強大韌性，以及不計代價追求自由的強烈決心，感動百萬讀者，甚至啟發普立茲獎得主懷特黑德（Colson Whitehead）寫出得獎作品。 ⊙自由史上最重要的奇書之一 雅各布斯是少數躲過「奴隸獵人」的逃奴，更是其中有書寫能力的極少數。她歷經數十年制度殺人的歲月，深刻體會了人性中的可怕與可貴。 人權議題至今仍備受關注，有多少人為了自由付出性命──而她的故事在此刻具有無與倫比的價值，堪稱人權史上絕無僅有。 ⊙普立茲獎得主盛讚／各國學生指定閱讀 在一個「人人生而平等」的自由國度裡，有一群生而為奴的下等人…… ►為了方便管理，奴隸主不願讓奴隸識字，還會進行洗腦教育。許多奴隸都相信「逃離」是不智之舉，也認為自由州是可怕的地方…… ►幾乎每一個奴隸主都會跟女奴有私生子，而當時美國法律規定，孩子的身分取決於母親──因此這些混血小孩通常會被賣去外地，與母親永遠分離。 ►奴隸無法擁有財產，而且所有給奴隸的承諾都沒有法律效力。「贖身」只不過是個神話…… 十五歲之後，雅各布斯漸漸發現主人的眼神變了，她形容：「在白人女人身上令人羨慕的東西，只會加速女奴的墮落。」身為一件「財產」，她擁有的感情太多了，甚至一直渴望自由。 在主人與獵犬的追捕下，雅各布斯如何穿越重重考驗，最後成功獲得自由、與子女團聚，並找回自己人生的主導權？ 「不像一般的故事，我的人生不是以幸福的婚姻結束，而是以自由結束。」
【電子書】逆轉的東亞史（5）
滿洲——中國稱之為「東北」 在漢人眼中，它是長城以北的塞外之地； 事實上，卻是中國之外的豐饒新世界！ 縱橫於這片黑水白山的滿洲部落，如：渤海人、女真人、契丹人、滿洲人 正是仰賴內亞先進技術而強大、又靠著環日本海的貿易而興盛！ 然而，伴隨著強大和興盛而來的，便是帝國體制的誘惑， 當封建部落轉變為征服王朝時，便是滿洲衰弱的起點， 滿洲最終成為中國的東北，喪失了傳統與自由！ 渤海國、遼、金、滿清至近代滿洲國 一部因封建秩序興盛，因帝國體制而衰亡的東北千年史！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ★黑貂之路＋環日本海貿易圈＝堪比歐洲地中海世界的富庶繁榮！ ★滿洲部落的強盛不只是彎弓射鵰的騎射傳統，更來自內亞的先進技術與發明創新！ ★女真人的「勃極烈」制度，相當於英國「大憲章」，體現了政治自由的封建傳統！ ★《滿文老檔》記載的滿清習俗，如義子收養制度，為何是漢人士大夫難以理解的野蠻習俗？ ★張作霖是滿洲本土主義者，而兒子張學良則是大中國主義者？沒有東北易幟（親中國），就不會引起滿洲事變（日本干涉滿洲親中）！？ ■ 「滿洲」不只是中國東北，而是多元族群融合的想像共同體 「滿洲」（Manchu），是皇太極所創造的詞彙，最初的意思是指結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人以及生活在遼東、但已經滿化的漢人，所共同組成的「想像的共同體」。「滿洲利亞」（Manchuria）一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。 然而，作為一種歷史概念的「滿洲」，其地理範圍不僅僅包含今天屬於中國「東北」的行政區域，而是囊括了今日河北（燕地）、膠東半島的泰山以東（齊地）、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古，一直到俄羅斯濱海區的廣袤土地。 因此，本書的「滿洲國」，不是單指狹義上由日本扶植下於一九三二年成立的「滿洲國」；而是廣義上的「滿洲」概念，並跳脫古代東亞的王朝譜系和二十世紀的中國中心正統觀，翻轉傳統中國的「東北」視角，以「滿洲」這塊土地為中心，重新書寫曾經在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權歷史──包括它們之間的憲政演變關係、以及它們如何改變了東亞歷史的走向。 ■ 黑貂之路與滿洲海盜——滿洲的活力來自於內亞文化的輸入與傳播 「滿洲」自古以來，長期作為內亞的一個末端分支，強烈受到內亞草原文化的影響。內亞連結東亞的貿易路線，除了著名的「絲綢之路」外，還有一條從中亞出發，經過蒙古高原直達滿洲的「黑貂之路」。這條路線讓早期的滿洲不必透過中國轉口，便能夠接受來自內亞的先進技術與文化的輸入，如煉鐵、鑄造、畜牧乃至於政治組織。十三至十五世紀的蒙古帝國，更代表著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的巔峰時代。 在蒙古勢力沒落後，內亞勢力衰微，東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋，就是清帝國統治了中國、蒙古、西藏與準噶爾地區的十七至十九世紀。另外，滿洲和古代日本的關係也一直非常密切，「滿洲海盜」出沒的日本海，一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的重要的交通和文化傳播紐帶。 ■ 封建秩序VS帝國體制──滿洲政治演化的衝突性 本書並非是一部嚴格意義的「滿洲」通史，而是從政治演化的角度，分析「滿洲」歷史的「衝突性」──即封建秩序與帝國體制的交互更迭。比如，滿洲的早期政權──高句麗，其自身的政治組織，最初是比較鬆散的專業集團聯盟，其王權隨著軍事和戰爭而加強，逐漸形成軍國主義與封建聯盟體系並存的二元國家。當帝國的中央體制最終壓倒了傳統的封建聯盟，往往是該政權最強大的時刻，但也是步向衰亡的開始。 此種「衝突性」在歷代滿洲政權皆明顯可見，如渤海國、遼、金乃至於滿清。滿清的興起得力於強大部落聯盟的封建秩序，但在入關後接受漢文化，逐漸轉變為中國式的帝國體制。雖然從康熙到乾隆等滿清皇帝皆盡力維護滿洲的傳統習俗與封建文化，但最終也無法避免滿清帝國的最終衰亡。 近代東北軍閥張作霖與其子張學良的理念衝突，滿洲本土主義與大中國主義的矛盾而導致的「東北易幟」也是基於相同的邏輯。因此，理解滿洲的政治演化，也能夠反過來認識中國傳統史觀「天下大勢，合久必分，分久必合」的內在邏輯。 ■跳脫「東北」，發現「滿洲國」，便是重新理解東亞史的開始 當我們跳脫「東北」、翻轉傳統史觀的「中國」視角，便能發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」。「滿洲國」並非蠻荒的塞外之地，而是位處東北亞心臟地帶，自古以來便是國際勢力爭相競逐之地，也是影響東亞歷史走向的關鍵地帶。 比如「滿洲」與內亞文化的直接聯繫、高句麗其實是與唐帝國爭奪朝貢體系主導權的對等國際勢力、契丹和渤海的關係猶如近代的國共對峙、「快錢」（Easy Money）導致女真人的「勃極烈」制度由盛轉衰、還有「滿洲大憲章」的覆滅導致的封建自由喪失等等，完全顛覆了我們既定的歷史認知，這是本書作為歷史書寫的獨特之處，也是重新理解東亞史的開始。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 劉仲敬‧民族發明學講稿系列 【民族發明學的世界史】 《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》 《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》 《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》 【民族發明學的諸夏史】 《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》 《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》 《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》 《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》 《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》 *本書初版《滿洲國：從高句麗、遼金、清帝國到20世紀，一部歷史和民族發明》(2019年)
【電子書】蔣經國大事日記（1979）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1979年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，他因應中美斷交後的變局，暫停中央民意代表增補選，黨務人事也進行調整，更宣示了中華民國對大陸政策的態度。
【電子書】蔣經國大事日記（1985）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1985年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，他的健康問題浮上檯面，大家好奇，他是會指定接班人選，還是會讓自己的兒子繼承權位，或者施行軍政府統治。他的答案很簡單，就是中華民國會依照憲法的框架繼續走下去。
【電子書】蔣經國大事日記（1986）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1986年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，雖然還在戡亂的階段，但是憲政民主化的進程，例如開放黨禁、解嚴，也都在他的籌畫中。
【電子書】蔣經國大事日記（1982－1983）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1982年1月至1983年12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這兩年，政府的施政，依舊延續先前的方針，以穩定石油危機以後的經濟為主要考量，並且更加注重科技的研究與發展。
【電子書】蔣經國大事日記（1981）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1981年1月至12月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年，除了繼續重視財經現況，也必須回應中共與蘇俄交惡以後，中華民國是否會與蘇俄合作，對抗中共的問題。
【電子書】蔣經國大事日記（1987－1988）
前國史館館長呂芳上專文導讀 蔣經國生於1910年，1988年過世。年輕時被送到冰天雪地的俄國，看著史達林掌權的鬥爭清算；抗戰前回到中國，在贛南接受磨練；國共內戰期間，被派到上海穩定金融，「打老虎」；政府遷台以後，配合黨務改造與政治革新，主要承接了情治系統、國防事務與國安機構。 蔣經國大事日記，記載從1972年5月蔣經國擔任行政院院長開始，到1978年5月就任總統，至1988年1月逝世為止，這期間，經歷了中日斷交、兩次石油危機、規劃十大建設、規劃六年經建計畫、中美斷交、中央民意代表增補選、開放黨禁、解嚴、開放報禁、開放老兵回鄉探親等等，正好是台灣政治、社會的重要轉型期，可以說是台灣的「蔣經國時代」。 本書收錄1987年1月至1988年1月的大事日記，內容包括蔣經國接見賓客的紀錄，上山下海巡訪各地的見聞，重要會議的指示，各式各樣的文告與演講。這一年又一個月，是連串的改革與變動，也產生了許多新的現象。他的做法，就是要在安定中求進步，貫徹法令，達到政治民主化，經濟自由化，積極推行民主憲政建設。台灣的蔣經國時代到這裡結束了，但是推動政治民主化的腳步，並沒有就此畫下句點。
【電子書】不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事
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【電子書】地方作為田野：屏東民間知識圖像與在地敘說
《地方作為田野⸺屏東民間知識圖像與在地敘說》主要以民間文學、地方音聲、民俗信仰和地方文創等四個主題內容觀察與重構屏東民間知識圖像，從尋找屏東符號與建立地方文化生活圈的合作機制，嘗試聯結學院教育與地方社區之雅俗角度進行交流合作與共生思考。本書以民間文學與在地文化的田野調查為主體，實踐走讀屏東，系聯民間圖像素材與建構在地敘說，無論是歌謠採集或傳承應用，杜君英、慈天宮信仰發展與社區再造及無形文化資產保存，或是屏東妖怪學建構及打造地方文創商品，都是啟動地方概念，肯定地方核心價值的多元實踐。過程中雖以在地化為主體考量，但也期待與世界對話，開啟在地全球化的視野。全書研究主軸展現在地思維、田野調查、教學應用與文化四化等四大面向，期以建構屏東民間知識圖像與在地敘說，落實文化在地化、文化世代化、文化生活化及文化社區化的地方幸福感。
【電子書】課綱中的世界史：從全球化、文化交流，到現代性的反思，縱觀世界的形成與展望
探尋現代世界形成的最佳學習地圖 吳翎君、翁嘉聲、張學明、花亦芬、陳正國、萬毓澤、黃文齡、林長寬、 賴惠敏、陳思仁、劉文彬、林志宏、魏楚陽、湯志傑、巨克毅、張小虹 精選16位世界史領域專家經典論文（按目次順序） 打造立足臺灣、眺望世界的眼光，必須了解奠定現代世界的基石。 從歐洲文化的建立、多元世界的交會，到當代社會變遷等議題， 本書嚴選世界史領域的重要學者著作，深入探究你不可不知的世界史。 108課綱的實施，在歷史領域強調打破過去通史的傳統，以多元視野、主題式的學習，建立學生的歷史素養，以及屬於自己的觀點。在全新歷史教學的環境下，教師和學生如何面對課綱帶來的新視野和挑戰？本書配合108高中歷史課綱世界史領域的學習內容，分為四大主題「臺灣與世界」、「歐洲文化與現代世界」、「文化的交會與多元世界的發展」、「世界變遷與現代性」。每個主題底下皆收錄臺灣和香港史學界專家學者經典著作，呈現世界史領域的核心議題，和最新的研究成果。為了讓讀者深入了解這些議題，特別邀請了國立臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授陳思仁老師，以及佛光大學歷史學系助理教授韓承樺老師，為各篇文章撰寫導讀，並提供課綱連結和延伸閱讀等資訊。此外，在各篇文章之後規劃了「重點掃描」專欄，整理文章的要點與提示，便利讀者歸納整理閱讀重點，進一步吸收與反思世界史的重要課題。 本書特色 ‧展現歷史的全球視野，將世界史領域分為四大主題「臺灣與世界」、「歐洲文化與現代世界」、「文化的交會與多元世界的發展」、「世界變遷與現代性」。 ‧四大主題皆收錄臺灣與香港的世界史專家學者重要著作。 ‧每篇文章皆由陳思仁和韓承樺兩位教授專文導讀解析，並提供課綱連結與延伸閱讀資訊。 ‧章末皆設計「重點掃描」專欄，迅速掌握文章的核心課題。
【電子書】不能只有我看到！臺灣史上的小人物大有事
◆ 28萬粉絲追蹤，臺灣最專業有哏的歷史人文網站「故事StoryStudio」，邀集14位優秀作者，用20道生動易懂的小人物密碼╳40餘幅珍貴圖照，讓你一本讀通臺灣！ ◆ 結合108課綱，國高中歷史最佳延伸讀物！以生動有哏的敘述讓真實故事躍然紙上，讓歷史比小說還精采，不再過目即忘！ ◆ 隨書附贈雙面書衣「小人物人生青紅燈」桌遊，從清治時期到民國初年，在機會命運中，玩出正港在地人生！ ◆ 黃震南（活水來冊房∕文獻收藏家） 陳茻（與點堂創辦人）謝金魚（故事StoryStudio共同創辦人）徐建國（臺北市立建國高級中學校長）——在地推薦 & 歷史上短短幾筆紀錄，卻是無數有血有肉的人生 而那些無名的小人物們，正是堆疊出一整個時代的關鍵 現在，他們將帶你走進，那些你從不知道卻真實存在的臺灣歷史 & ◤六死三留一回頭，你我的先祖為何要冒著這麼高的風險渡海來臺定居？ 一九四○年代的文青其實很潮，咖啡廳聚會、社群取暖，一樣也不少！ 墾丁大灣沙灘旁供俸的一座女神像，竟是大航海時代流落異鄉的荷蘭公主？◢ & 歷史不該只能死背年代朝代數字，課本短短幾句說完的陳述，背後卻是無數個生活在這片土地上的小人物用一生堆疊出的歷史。也正是這些有血有肉、豐富迷人的故事，造就了今日的臺灣。 「故事StoryStudio」邀集14位優秀作者，用20個在臺灣真實發生的故事，加上40餘幅珍貴史料圖照，廣及政治、經濟、移民、藝文、信仰五大領域，帶你走進那些課本沒有教過，但卻不能不知道的臺灣歷史。 & ▎「故事」團隊集思廣益，分工合作；比起單打獨鬥，團隊成員間史料與知識的互通有無，使得內容的深度與廣度在敘述時顯得更游刃有餘。本書專注於描寫庶民史，由小見大，這些小人物像是一根針，將歷史的屏障戳破一個洞，讓我們能夠窺見隱藏在幕後的精采風景。 ——黃震南（活水來冊房∕文獻收藏家） & ▎仔細想來，這本關於臺灣的故事書編起來，也就是一片屬於這島嶼的星空了。一個一個又一個，人與事、土地與時間，由此慢慢去堆疊，我們會更加有力氣去思考這裡的輪廓如何，過去如何，未來如之何。 ——陳茻（與點堂創辦人） & ▎此書的初衷，為面臨一○八課綱調整的中學生，提供一本深入臺灣歷史的指南，以「人的故事」為星辰，在茫茫蒼穹中，定位出可以指認、記憶的座標。我們是先認識了人，才去了解這個人所身處的時代。課本上的兩三行印刷字背後，藏著的可能是數百、數千人的齊聲吶喊。 ——胡芷嫣（故事StoryStudio主編）
【電子書】最後的雄鷹：一位台籍日軍飛行員的戰時日記
日治後期，二戰的戰鼓敲響，身為殖民地的優秀子弟，鄭連德身為基督徒卻踏上了從軍這條路，接受日本特攻隊訓練，投身前線。 & 生與死的大問題，在二十歲的青春年華，倏忽向他襲來。 一個青年如何面對生死交關？如何在效忠殖民政權與對家園深摯的眷戀之間尋求平衡？ & 鄭連德，1926年生，二戰時從軍改名賀川英彥，以日文寫下多部日記，因「英彥」的日文念法「ひでひこ」與「日出火子」發音相同（ひでひこ），故以「日出火子」諧音命名其日記。本書收錄其中第四號、第六號、第八號、第十號日記，各號涵蓋的時期或有重疊，但內容各有側重。 & 其中，日記〈第六號〉的篇幅最多，主要為鄭連德自1945年2月1日起在奈良陸軍航空整備學校及至1945年10月的日子，除了記述一日生活，亦包含當時的國際局勢、最新戰況、特攻隊作戰記錄、部隊記事、氣象等第一手見聞；從中亦可觀察到昭和20年（1945）4月起，日軍開始更大規模的特別攻擊，發動數次菊水作戰，大和號也參加了特攻隊的戰役。作者於日記中屢屢表示應具特攻隊的心志、也不斷提及戰爭的殘酷。日記〈第四號〉始於1945年6月30日，鄭連德進入豐岡陸軍航空士官學校前後，流露更多個人私密的情感，包括自身內心狀態，以及對家人的愛。〈第八號〉收錄親友為其出征所撰寫的贈別文，以及鄭連德的詩歌與川柳創作，少部分是在台灣所著，亦有1944年7月11日他離台後的俳句、短歌、川柳、散文詩等作。〈第十號〉則始於1944年7月鄭連德前往日本直至1945年8月底戰爭結束後，共計約一年的時間，包含部隊的資料、人員長官與同僚的姓名紀錄、金錢收支紀錄等，並有作者對於自身性格與未來展望的自省，及其與友人的信件往來，可見鄭連德在日曾與東京的松沢教會及三浦清一、藤田治芽等人有所聯繫。 & 徘徊在皇國與家鄉、信仰與生死之間，青年鄭連德站在歷史的轉折點，在日記中真誠紀錄了面對未知的愛與恐懼，不僅留下許多珍貴的史料與見證，更銘刻了一個年輕的熾熱之心對於生命的求索印記。 & 本書特色 & ★日本陸軍航空士官學校特攻隊訓練班出身的台籍日本兵鄭連德(賀川英彥)【戰時日記手稿】原件刊出 ★「手稿影像」與「日文判讀」逐頁對照呈現(本書不含中譯)，一部讓人重返戰時前線的珍貴紀實 ★學者賴永祥、許雪姬、鄭仰恩、鄭麗玲——專業推薦
【電子書】從名城讀日本史
要了解一個國家， 就不能錯過城中發生的事！ 透過解讀日本名城中的重大事件， 一次弄懂從建國至今的千年歷史 ‧每座日本城……看起來好像差不多？ ‧一脫離東京大阪等主要都市，對於當地的歷史就有看沒有懂？ ‧遊覽名城時雖然有歷史介紹，但要串連日本千年的歷史卻非常困難？ 築城是守衛一國一地的基本，早在日本還沒建國的彌生時代，便有環濠部落證明其發展。而到日本建國之初，更因為捲入百濟與新羅的戰爭，擔心中國來襲，建了九州的「水城」。可以說日本各地的名城，見證了從開國到二戰前的千年史。要了解日本的政治中心如何從關西轉移到關東，又九州大名如何在幕末崛起，就不能錯過發生在名城的那些事。 千早城見證了鎌倉幕府的結束，與戰國亂世的開啟 織田信長實現霸業後，打造了舉世無雙的安土城 清洲會議所在的清州城，看著信長死後，柴田家與豐臣家瓜分領土 大阪是豐臣秀吉的豪華之城，也見證茶茶與秀賴的終結 江戶城在德川幕府的打造下，一躍成為世界性的大都會 佐賀與鹿兒島雙城，孕育了日本西化的兩位關鍵人物 二条城眼見德川慶喜大政奉還心願的破滅 熊本城則見證明治政府與大名之間的內戰衝突 網站「日本史專欄」編輯群之一的孫實秀，是華人中首位完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」者，他走訪四十七個都道府縣、古城逾五百座，從大量歷史資料與實際走訪中，擷取最重要的三十座名城與三十二個改變日本歷史的關鍵事件，利用線性歷史，細數日本從建國後到德川幕府大政奉還、明治時代的內戰，甚至二戰為止，日本史上發生了哪些大事。 本書不但有助於讀者了解從鎌倉、室町時代，到戰國亂世、江戶時代的歷史，更幫助讀者在日本各地旅遊時，面對不同城市的文化，輔以古城歷史，深入了解日本城市的特色，添增觀光上的樂趣。 & 本書特色 & 1.線性地整理了從西元645-1993年，日本開國至今的重大歷史事件 2.補足一般人所不熟悉的日本地區史，對於赴日觀光時了解當地歷史風貌有極大的幫助 3.引用大量古籍與資料，以深入淺出的筆法重新詮釋歷史故事 4.收錄當地史跡照片，對於按圖索驥極有幫助 &
【電子書】鎖住西藏人民的枷鎖：論簽訂所謂《十七條的協議》的前因後果
本書揭露西藏與中國簽訂《十七條的協議》的前因後果，對比香港的處境具有及時的參考作用，警示守護臺灣民主和言論自由。
【電子書】金錢決定歷史，我決定好好讀史
★YES24韓國網路書店年度最佳書籍！ ★上市3個月，狂銷10萬冊！ & ◎19世紀的英國海軍為何這麼強？因為英國王從不拖欠該發給人民的利息。 ◎清朝政府禁鴉片、美國引爆南北戰爭，主因不是維護人權，都是因為經濟。 ◎光是改變一條稅收政策法令，就讓清朝的人口成長40倍！突破四億。 ◎德國濫印鈔票不只導致通貨膨脹，最大的「負」作用是養大了希特勒。 & 原來，決定國力的，不是政府法力（執法能力）、不是軍力，是「錢」──財力。 & 本書作者洪椿旭，是韓國YouTube頻道「洪椿旭的經濟課筆記」主持人， 粉絲人數十萬以上， 致力將艱澀的經濟及金融市場知識，用簡單的故事傳達給大眾。 & 他說，國家能否強盛，隔壁鄰居是關鍵（例如隔壁的有錢國家帶動旅遊經濟）， 人民要有錢，就是千萬別跟中央銀行作對（利率高低會影響股市房市和投資設廠）。 因為，決定世界歷史（和你的發跡史）走向的， 是經濟，貨幣，和決定這所有一切的中央銀行。 & ◎想贏得戰爭，船堅炮利不如雄厚財力！ & 19世紀稱霸歐洲的拿破崙，最後為何慘敗？原來輸在財政。 明明是西班牙和葡萄牙開啟了大航海時代，為什麼是荷蘭人掌控世界貿易？ 一切要歸功於荷蘭的阿姆斯特丹銀行。 & ◎自給自足，弱了漢；稅收政策，強了清 & 漢武帝征服朝鮮，還派張騫出使西域，但為何到了東漢就一整個弱掉？ 原來，問題出在「自給自足的莊園經濟」，人民不想再遷徙與移動， 大大弱化了當時的市場力和生產力。 而造就出太平盛世的康熙皇帝，則利用「攤丁入地」的稅收政策， 讓人民願意生孩子又養得活，迅速將中國人口推向四億，創造出太平盛世。 & ◎人口充裕是紅利，還是技術發展的阻礙？ & 工業革命不會在中國和日本發生？ 因為康熙讓中國人口過剩，根本沒必要製造昂貴的機器替代人力， 日本則出現了「勤勉革命」，以勞動力實現經濟增長。 英國呢？因小麥產量不足影響人口成長，只好發展技術，反而引爆工業革命。 & ◎大蕭條曾出現的危險信號，現代也通用 & 1929年美國股市崩盤前，曾出現兩個重要訊號，其中一個臺灣目前也看得到。 泡沫經濟使日本停滯20年，這個政府犯了那些錯？臺灣可以避免嗎？ 1997年外匯危機後，韓國經濟得到了增長，但失業率和自殺率還是居高不下？ & 金錢和歷史分開讀，很乾；擺在一起讀，你就能過得很滋潤， 美國股票現在到底能不能買？哪些指標會影響一個國家的經濟成長？ 又是誰，將主導你錢包的厚薄？讀史唄。
【電子書】秦漢帝國與沒有歷史的人：殖民統治下的古代四川
歷史原來不是課本上寫的那樣！ 中原是種想像，中華文化的起源不只一處？！ 看三星堆的發現，如何改變我們認知的歷史版圖 「當中原周邊發現相當多與中原相異的文化、打破了過去中國文明單一起源的看法，而這些文化卻是過去文獻當中所沒有記載的，在我們過去的歷史知識中所缺乏的，我們如何解釋歷史文獻與考古材料間的差異呢？究竟這群沒有歷史的人 是如何消失的呢？」──胡川安，《秦漢帝國與沒有歷史的人•導論》 所謂的「中華」，在哪裡？ 是由中原輻射出去的文明嗎？ 僅限所謂的「漢人」嗎？ ▍三星堆：挑戰「中原」概念的外星人文化 1986年中國四川省三星堆商代後期兩大祭祀坑的發現，震驚了海內外，也給了我們重新思索自身起源的新起點。 三星堆的著名面具和人像是十足的「異國」面孔，被媒體稱為「外星人的傑作和遺跡」，青銅器鑄造技術也有別於中原。這個高度發展的文明一點也不「漢人」、被排除在我們熟知的脈絡外，挑戰所有人對中原文化的認知。 ▍秦漢帝國殖民導致三星堆文化覆滅？ 3千年前的三星堆文明讓我們看到新的「中原」面貌同時，也激發更多疑問。其中最讓人不解的，就是這個東亞大陸上漢文化以外的另一個高度文明，為何會消失呢？ 歷史學者胡川安相互參照歷史記載與考古結果，大膽推論出了可能的解答：三星堆文明的消失，肇因於被秦帝國殖民！ 原來秦一統天下從來不只「滅諸侯，成帝業，為天下一統」，而是爭奪資源的殖民統治。由秦、西漢而東漢，古代四川人在外來漢文化殖民統治下生活，他們反抗、掙扎於自我認同，知識分子不得不想辦法在帝國體制內生存。在東漢末年，他們的文化竟還達到驚人發展，不受帝國崩潰影響。 ▍中原是種想像，中華文化的起源不只一處？ 過去，我們相信自己是「龍的傳人」，想像中華民族有單一、共通的祖先。四川三星堆文化的出土，讓我們得以用新材料、視角回顧歷史，刷新我們對古代歷史的認知、拓寬視野。
【電子書】秦漢帝國與沒有歷史的人：殖民統治下的古代四川
歷史原來不是課本上寫的那樣！ 中原是種想像，中華文化的起源不只一處？！ 看三星堆的發現，如何改變我們認知的歷史版圖 「當中原周邊發現相當多與中原相異的文化、打破了過去中國文明單一起源的看法，而這些文化卻是過去文獻當中所沒有記載的，在我們過去的歷史知識中所缺乏的，我們如何解釋歷史文獻與考古材料間的差異呢？究竟這群沒有歷史的人 是如何消失的呢？」──胡川安，《秦漢帝國與沒有歷史的人•導論》 所謂的「中華」，在哪裡？ 是由中原輻射出去的文明嗎？ 僅限所謂的「漢人」嗎？ ▍三星堆：挑戰「中原」概念的外星人文化 1986年中國四川省三星堆商代後期兩大祭祀坑的發現，震驚了海內外，也給了我們重新思索自身起源的新起點。 三星堆的著名面具和人像是十足的「異國」面孔，被媒體稱為「外星人的傑作和遺跡」，青銅器鑄造技術也有別於中原。這個高度發展的文明一點也不「漢人」、被排除在我們熟知的脈絡外，挑戰所有人對中原文化的認知。 ▍秦漢帝國殖民導致三星堆文化覆滅？ 3千年前的三星堆文明讓我們看到新的「中原」面貌同時，也激發更多疑問。其中最讓人不解的，就是這個東亞大陸上漢文化以外的另一個高度文明，為何會消失呢？ 歷史學者胡川安相互參照歷史記載與考古結果，大膽推論出了可能的解答：三星堆文明的消失，肇因於被秦帝國殖民！ 原來秦一統天下從來不只「滅諸侯，成帝業，為天下一統」，而是爭奪資源的殖民統治。由秦、西漢而東漢，古代四川人在外來漢文化殖民統治下生活，他們反抗、掙扎於自我認同，知識分子不得不想辦法在帝國體制內生存。在東漢末年，他們的文化竟還達到驚人發展，不受帝國崩潰影響。 ▍中原是種想像，中華文化的起源不只一處？ 過去，我們相信自己是「龍的傳人」，想像中華民族有單一、共通的祖先。四川三星堆文化的出土，讓我們得以用新材料、視角回顧歷史，刷新我們對古代歷史的認知、拓寬視野。
【電子書】吳忠信日記（1950）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1950年，吳忠信全年待在台灣，在所住的台中，以及蔣介石所在的台北間奔波。台灣局勢在該年中，因韓戰爆發、美軍協防而日趨安定，然而因國際外交情形，整體地位仍居被動。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1948）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1948年，與中國共產黨的內戰越演越烈，經濟社會動盪不安，國民政府內部也因和戰問題分裂。李宗仁、白崇禧等桂系人士主張停止內戰，與中國共產黨和談，而美國雖然反對共產黨，但也不再支持國民黨。在國內外局勢，總統蔣介石決定下野，暫時卸任，以開啟和談與外援之門。蔣介石並安排吳忠信接任總統府秘書長，以讓其下野後，與由李宗仁接任代總統的過渡時期得以平安度過。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】攻擊高度四千米
親身見證德國空軍的崛起與敗亡 《攻擊高度四千米》是最為詳細而經典的空戰戰史 希特勒與納粹崛起的秘密軍團，最扣人心弦的二戰戰史 一個所向無敵的空軍部隊，是如何從籍籍無名走上航空霸主的神壇？ 之後又如何在最為崇高的殿堂落得無兵無將、家徒四壁的悲慘下場？ 《攻擊高度四千米》是闡述德國空軍作戰史的權威作品。在出版當時就採用了來自當年德國空軍人員的第一手口述資料。故事從德國空軍在波蘭閃擊戰開始說起，然後到了第一次吃敗仗的不列顛空戰、在東線如何與蘇聯纏鬥，最後則是來到了德國本土保衛戰。全書作了清楚而有條理的章節分佈，每一章都會針對該戰役的總結與檢討。 《攻擊高度四千米》毫不掩飾，告訴你最直接的歷史。書中並沒有讚揚英雄和抨擊惡棍的企圖，反而是真實陳述了他們並不想參與其中的戰爭過程。《攻擊高度四千米》忠於事實，詳細記述二戰期間德國空軍在十一次主要戰役上的成功經驗與失敗教訓，是了解和研究二次大戰空戰發展史不可或缺的著作。 二戰德國空軍給人的印象就是所向披靡、無人能敵，人人對其聞風喪膽，深怕俯衝轟炸機臨空把你轟上天去。但事實是如何？在德國空軍的協助之下，希特勒連戰連勝，手指向地圖的那一邊，那個倒楣的國家就要淪陷，戰禍就要找上門了！ 作者卡尤斯‧貝克採用了德國官方的檔案和資料文件，作戰日誌和主要將領的個人日記，以及經過嚴謹整理過的德國空軍戰時紀錄，並且採訪上數百名德國前飛行員，集結了以上的這些文獻與資料，整理與撰寫出這本超過36萬字的作品。卡尤斯‧貝克以他最真實的筆觸，痛苦地闡述同袍是如何走過了大起大落的歷程。他痛定思痛，真心檢討所有已經不可挽回的歷史結果。 本書至今依然為那些拒絕了解二戰歷史的德國民眾以及其他讀者敞開一扇了解事實真相的大門。 斯圖卡非常成功，以至於德軍高層要所有的轟炸機都要有俯衝能力？ 希特勒判斷戰爭很快就結束，不需要研發新型的戰鬥機？不准開發四發動機轟炸機？ 世界第一款噴射戰鬥機，希特勒卻不喜歡Me 262的高速優勢？ 德國為什麼會有那麼多空戰王牌？他們是怎麼做到的？ 本書特色 1.&& &採用第一手文獻資料撰寫而成的檢討與反省德國戰爭作為的第一部作品 2.&& &搭配多幅地圖與多頁的插圖，更能了解二戰期間的真實狀況 3.&& &介於口述歷史與戰爭歷史的綜合文體，有故事也有歷史的陳述 4.&& &不迴避歷史的責任，把不為人所知的戰爭真相全盤托出 5.&& &不歌功頌德，也不挑出戰犯，痛定思痛的表現，贏得讀者的認同
【電子書】吳忠信日記（1949）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1949年是中華民國處境艱難的一年，吳忠信在本年初接任總統府秘書長，但僅擔任二十餘天，即因政治考量卸任，以在野之身繼續為國奔波。然而內戰接連失利、外援與和平無望，至年底，大勢已去，吳忠信也隨政府遷往台灣，繼續為國事努力。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】清代中韓關係史論集（卷一）
本書收錄史家張存武先生十五篇關於中韓關係史的研究成果，主要側重綜論性作品、探討研究方法及關於明末清初中韓關係史之專文。讀者透過本書得以瞭解作者投身中韓關係史研究的起始與後續發展，掌握中韓關係史的課題與學術史。其中多篇論文發表於海外，不易獲見，又如碩士論文〈清天聰時代後金汗國與朝鮮的關係〉未曾公開披露，本次一併經編校後收入，俾利參考研讀。
【電子書】丹麥人在安東
一群遠渡重洋從丹麥來到中國的傳教士，他們興建醫院，欲散布基督的福音。但萬萬沒有想到，在前方的是重重審問及多年牢獄生活。儘管如此傳教士們仍默默駐留中國東北，運用現代技術改善當地人民生活，其堅忍心性值得敬佩。本書詳細記載丹麥傳教士在中國的遭遇，並記錄了近代中國歷史中被掩蓋的史實。柏衛、米娜、外德勞、吳樂信、于承恩、聶樂信、何櫃納、于桂春、孫信愛、王生仁、拉爾森、包樂深、郭慕深、賈恩膏、陳景升、安樂克、吳立身、郭衛道、顧美箴、崔錦章、齊保廉等人，這些名字淹沒在中國歷史洪流之中，作者將他們的故事書寫下來，他們不該被遺忘。
【電子書】去他X的歷史！
另一半搞失蹤、好好做事卻被亂造謠、茶水間裡的八卦主角又是我…… 人生好難，小人好多，到底怎樣才能成為人人羨慕的溫拿！？ 說了不要不相信，祕訣就在──去他X的歷史裡！ 回顧歷史，你會發現── 原來初次登場有多麼重要（下次先把浸過你香水的東西送過去吧） 原來天生臭臉其實很有市場（所以不用勉強自己笑，驕傲地擺出它） 原來幽默感真的能救你一命（像是被綁架的時候，你可以說笑話給綁匪聽） 原來求愛和分手都不一定要用LINE（你可以選擇吃腋下的蘋果，或帶把劍） 原來跟有權有勢的女人上床並不是個好主意（你可能會被驗身，或直接翹辮子！） IG粉絲47.2萬、推特追蹤10.1萬，人稱船長先生的人氣說書人凱爾‧克里克， 用歡樂搞笑、明智理性、殘酷誠實的文字，賦予了歷史新的生命，連接起了過去和現在， 將歷史帶入你的生命中，讓那些奇葩離奇的事蹟，都成為你做出下個選擇的參考和指引。 有人愛兔成痴到自以為能生出兔子，你還覺得那些寵物把拔馬麻太誇張？ 英國男人會把愛人的恥毛插在帽子上示愛，你還只想用刺青就打發你的愛？ 愛德華八世為了愛人而放棄王位，而你卻在大賣場的垃圾出清區找情人節禮物？ 愛迪生夫婦用摩斯密碼安靜傳情，你們這對情侶居然還在公共場合大聲曬恩愛惹人嫌？ 奧地利畫家和前女友造型的娃娃處了二十三年才走出情傷，你不趕快把前任的東西丟了，還在妄想他會回來找你？ 歷史總是意外地相似，古代的人們和我們其實有著令人驚奇的關聯性，而不了解歷史的人，注定要重蹈覆轍。 與其向命運認輸，不如向歷史上的魯蛇前輩們學習，並仿效那些狠角色，給命運點顏色瞧瞧！ 方法都告訴你了，還他X的楞在那邊做什麼？是時候該做出改變了！
【電子書】日本節日好吃驚
【梗出沒注意！】 （前方有很糟糕的梗出現，但我卻沒注意） 一年366天，天天都有故事，以幽默筆調大談日本的節日冷知識！ ◈你知道1月27日為什麼是求婚之日嗎？ ◈原來2月14日不只是情人節，還是兜襠布之日？ ◈傳說中的過膝襪之日為什麼訂在11月28日？ ◈一年之中還有什麼稀奇古怪的紀念日？ ──快翻開書找找，你的生日又是什麼節日呢？ 保證本書所寫都是真有其事，絕非憑空杜撰！ 作者以鄉民梗、宅男梗、萬梗齊發， 在胡說八道的冷笑話當中，還是能一本正經的話說從頭， 帶你看懂每個日本「○○之日」的由來，一起歡樂長知識、聊微歷史！
【電子書】日本節日好吃驚
【梗出沒注意！】 （前方有很糟糕的梗出現，但我卻沒注意） 一年366天，天天都有故事，以幽默筆調大談日本的節日冷知識！ ◈你知道1月27日為什麼是求婚之日嗎？ ◈原來2月14日不只是情人節，還是兜襠布之日？ ◈傳說中的過膝襪之日為什麼訂在11月28日？ ◈一年之中還有什麼稀奇古怪的紀念日？ ──快翻開書找找，你的生日又是什麼節日呢？ 保證本書所寫都是真有其事，絕非憑空杜撰！ 作者以鄉民梗、宅男梗、萬梗齊發， 在胡說八道的冷笑話當中，還是能一本正經的話說從頭， 帶你看懂每個日本「○○之日」的由來，一起歡樂長知識、聊微歷史！
【電子書】中國秘密社會史
一本少有的針對清末秘密結社的著作； 清末到革命時期對中國歷史上是一個重要的轉變，從了解會黨在晚晴社會構造中的位置，更有效地深入認識清末歷史； 內容以一章一個會黨，清晰易讀；還有當時會黨的宣傳品插圖實錄，並附帶說明，以輕鬆的角度，了解中國歷史上社會裡的秘密。 依託於佛教的白蓮會怎樣對抗多個王朝？ 為何說天地會源起於一場少林寺大火？ 三合會的茶碗陣如何破？ 哥老會內的對談結交都有哪些門道？ 興中會及同盟會怎樣在民間團體浪潮中發展出資產階級革命思想？ 光復公會遭遇守舊派何等污衊？ 平山周在19世紀末，受日本外務省派遣，來中國調查反清秘密會黨，本書便是其上報日本政府的調查報告。報告從諸多方面介紹了以「反清復明」為旗號的民間秘密結社以及近世革命團體的詳細情況，包括其由來、重要活動、組織架構、規章制度、符號儀式、秘密文書等，是研究中國秘密社會的開山之作。
【電子書】猶太人3000年
美國前總統柯林頓2011年度選書 《經濟學人》2011年度最佳圖書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者最新力作；影響世界的三位名人：馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦亦是猶太人，猶太人是如何從顛沛流離到改變世界，將不可能變為可能。 他們是上帝的「契約之民」，卻無數次遭到踐踏和屠殺，3000年的歷史大部分都是無國、無家的流浪；一部聖書、一種信仰是這個民族牢不可破的精神故鄉，令他們散而不亡；從顛沛流離到改變世界，他們以智慧立天、教育為本，一次又一次將不可能變為可能；他們是在各個國家、各種文化間遊走的「邊際客民」，也是各種文明的連接者傳播者；他們僅佔全球總人口0.2%，卻斬獲了22%的諾貝爾獎，並為世界貢獻了「三個腦袋」；他們是「天造地設的商業民族」，至今仍書寫着無與倫比的財富傳奇——他們是猶太民族。 暢銷書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者張倩紅藉切實的史料、生動的語言講述猶太民族絕無僅有的傳奇經歷，展示猶太民族別具一格的氣質與個性，破解猶太民族政治、商業、文化領域成功的奧秘。
【電子書】先知的繼承者：伊斯蘭最高領袖哈里發統治的國度
消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！ & ◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書 ◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。 ◎台灣版特別收錄作者越洋專訪& 2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？ & 什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？ 自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。 & 權威學者給一般讀者的哈里發全書 哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。
【電子書】先知的繼承者
消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！ & ◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書 ◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。 ◎台灣版特別收錄作者越洋專訪& 2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？ & 什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？ 自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。 & 權威學者給一般讀者的哈里發全書 哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播（卷三）－簡牘、畫像與傳世文獻互證
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷三「簡牘、畫像與傳世文獻互證」通過簡牘、畫像和文獻資料的相互印證，對簡牘、畫像和文獻尚存的一些難明之處提出了獨到的解讀。內容有： 〈漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅〉 〈「太一生水」、「太一將行」和「太一坐」的關係：讀郭店簡、馬王堆帛畫和定邊、靖邊漢墓壁畫的聯想〉 〈一種漢晉河西和邊塞使用的農具—鑡〉 〈伏几案而書：再論中國古代的書寫姿勢〉 〈說「堂皇」〉 〈「豫讓刺趙襄子」或「秦王謀殺燕太子」？：山東鄒城南落陵村畫像的故事〉 〈從制度的「可視性」談漢代的印綬和鞶囊〉
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播──卷一：古代文化的上下及中外流播
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有： 〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉 〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉 〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉 〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉 〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播（卷二）－秦至晉代的簡牘文書
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷二「秦至晉代的簡牘文書」，既有針對某一組出土文獻的縱向深入研究，也有從秦至晉長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有史語所簡牘整理小組校讀居延漢簡所累積的心得。內容有： 〈漢代簡牘公文書的正本、副本、草稿和簽署問題〉 〈漢至三國公文書中的簽署〉 〈敦煌懸泉《失亡傳信冊》的構成〉 〈漢晉公文書上的「君教『諾』」、署名和畫諾：讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》札記〉 〈「𥿍其計」臆解：讀嶽麓書院藏秦簡札記之一〉 〈「當乘」與「丈齒」：讀嶽麓書院藏秦簡札記之二〉 〈再論三辨券：讀嶽麓書院藏秦簡札記之三〉 〈三論有期刑：讀嶽麓書院藏秦簡札記之四〉 〈「手、半」、「曰 曰荊」與「遷陵公」：里耶秦簡初讀之一〉 〈張家山《二年律令》行錢行金補證〉 〈西漢戶籍身分稱謂從「大小男女子」變為「大小男女」的時間〉 〈乘車、乘馬吏再議〉 〈「雀」手足與「刑」手足：長沙走馬樓三國吳簡讀記〉 〈校讀史語所藏居延漢簡的新收穫（民國 102.3-103.7）〉
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播（卷一）－古代文化的上下及中外流播
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有： 〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉 〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉 〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉 〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉 〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播──卷三：簡牘、畫像與傳世文獻互證
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷三「簡牘、畫像與傳世文獻互證」通過簡牘、畫像和文獻資料的相互印證，對簡牘、畫像和文獻尚存的一些難明之處提出了獨到的解讀。內容有： 〈漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅〉 〈「太一生水」、「太一將行」和「太一坐」的關係：讀郭店簡、馬王堆帛畫和定邊、靖邊漢墓壁畫的聯想〉 〈一種漢晉河西和邊塞使用的農具—鑡〉 〈伏几案而書：再論中國古代的書寫姿勢〉 〈說「堂皇」〉 〈「豫讓刺趙襄子」或「秦王謀殺燕太子」？：山東鄒城南落陵村畫像的故事〉 〈從制度的「可視性」談漢代的印綬和鞶囊〉
【電子書】今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播──卷二：秦至晉代的簡牘文書
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷二「秦至晉代的簡牘文書」，既有針對某一組出土文獻的縱向深入研究，也有從秦至晉長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有史語所簡牘整理小組校讀居延漢簡所累積的心得。內容有： 〈漢代簡牘公文書的正本、副本、草稿和簽署問題〉 〈漢至三國公文書中的簽署〉 〈敦煌懸泉《失亡傳信冊》的構成〉 〈漢晉公文書上的「君教『諾』」、署名和畫諾：讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》札記〉 〈「𥿍其計」臆解：讀嶽麓書院藏秦簡札記之一〉 〈「當乘」與「丈齒」：讀嶽麓書院藏秦簡札記之二〉 〈再論三辨券：讀嶽麓書院藏秦簡札記之三〉 〈三論有期刑：讀嶽麓書院藏秦簡札記之四〉 〈「手、半」、「曰 曰荊」與「遷陵公」：里耶秦簡初讀之一〉 〈張家山《二年律令》行錢行金補證〉 〈西漢戶籍身分稱謂從「大小男女子」變為「大小男女」的時間〉 〈乘車、乘馬吏再議〉 〈「雀」手足與「刑」手足：長沙走馬樓三國吳簡讀記〉 〈校讀史語所藏居延漢簡的新收穫（民國 102.3-103.7）〉
【電子書】逆轉的東亞史（4）
上海，一座在搖搖欲墜的清帝國上建立起來的歐洲城市 因自治體系和地理位置，注定成為東亞的富饒之城！ 是反殖、反帝視角下「華人與狗不得入內」的「租界」？ 還是英美憲政體系下商業自治的「自由市」？ 然而，華人不問政治、只求財富、不懂自治的思維觀念 再加上國民黨與共產國際接連的入侵與滲透 上海，最終錯失了它的自由和繁榮！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ★別再被國恥教育洗腦！中國人眼裡的「上海租界」正是英美眼中的「上海自由市」！ ★自我治理＋法治精神，正是「上海自由市」成為東亞最強商業自治城邦的關鍵！ ★太平天國期間，萬國商團如何組建「上海義勇軍」，擊敗清兵和小刀會叛亂？ ★「工部局」乃是上海自由市的權力中樞，連英美政府也無從干預？ ★上海自由市邁向衰亡的第一步，肇因於華人不問政治只求財富的貪婪和投機？ ★壓倒上海自由市的最後一根稻草，竟與共產國際的全面滲透有關？ ■兩個上海：「上海自由市」與「清屬上海縣城」 鴉片戰爭之後，清帝國與英帝國於一八四五年簽訂《上海土地章程》，清帝國劃定一塊荒蕪之地，英國人則必須支付租金給地主，從而在內居住、從事商業貿易並保有治外法權。這項條約被視為「新上海」──由英美建立的「上海自由市」──的起點，與之相對應的則是由清帝國兩江總督和江蘇巡撫統治的「上海縣城」。新與舊、西方與東方，「兩個上海」於焉形成。 清末社會動盪不安，太平天國與小刀會相繼叛亂，導致上海縣城及江浙一帶的難民大量湧入上海自由市。為了維持秩序、避免交戰雙方入侵，宣布中立的上海自由市將外國僑民組織成「上海義勇軍」，進而擊退小刀會。為了因應時局變化，「租地人會」於一八五四年修訂《上海土地章程》，正式成立上海自由市的最高行政機關──工部局（Municipal Council）。 ■自治＋法治：上海自由市的成功關鍵 工部局是具有自治性質的代議制市政機構，由納稅市民組成的「納稅人會議」選舉產生，擁有獨立的行政和司法權，下轄財政、交通、公衛等委員會，而且還有自己的警衛部隊（前述的上海義勇軍），儼然已是功能齊全的自治政府。更重要的是，工部局只對「納稅人會議」負責，而不受英美兩國領事的干預，充分顯現其高度的自我治理狀態。 為了解決土地、貿易、財產方面的商業糾紛，英、美兩國將司法體系引進上海自由市。私有財產得到承認與保護、商業糾紛可透過法院審理與裁判，這為上海自由市迎來空前繁華，從十九世紀中期至二十世紀前期，上海遠勝東京、香港，成為東亞最富裕的國際大都會。南非知名法官費唐就在其研究上海自由市前景的《費唐報告》中如此結論：「上海自由市的成功在於自治和法治。」 ■走向衰退：上海的「南非化」與「南越化」 然而上海的「南非化」與「南越化」最終導致了自由市的衰亡。作者以「南非」和「賴比瑞亞」這兩個昔日的「非洲民主燈塔」、後來卻陷入社會動盪和內戰的國家為例分析上海，認為上海自由市的人口擴張，吸納太多缺乏自治能力的華人移民和難民，導致原本的領導階級在人數上反而成為弱勢，最終失去了主導權，這就是上海的「南非化」。 至於「南越化」，指的是上海自由市像「南越」一樣，被共產國際透過收編商人的白手套方式全面滲透、從內部顛覆。除了共產國際，上海自由市還面臨了北伐成功之後的國民黨之文攻武嚇，從檯面上的軍閥到地下的黑社會，無一不對上海自由市造成嚴重打擊。 ■打破國恥教育，從「英美自由主義憲制」重新理解上海 如果沒有國民黨和共產黨的接連占領，上海自由市按照資本主義議會制度逐漸演化，這個遠東最富強的城市，甚至有機會成為像新加坡那樣的獨立國家。但華人不問政治、只求財富的思維觀念，導致它遭受國共兩黨的恐怖主義入侵，最終喪失政治獨立的機會。 二十世紀以來，中文世界均以反殖反帝的角度看待上海租界，將其視為鴉片戰爭後中國被迫通商的恥辱象徵。本書是第一本以「英美自由主義憲制」的角度來分析「上海租界」實際運作的書，探討它自身的發展邏輯如果未被打斷，可能展開的另外一種發展路徑。這種解釋思路，可以幫助我們更加全面深入地理解東亞歷史。 劉仲敬‧民族發明學講稿系列 【民族發明學的世界史】 《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》 《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》 《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》 【民族發明學的諸夏史】 《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》 《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》 《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》 《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》 《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》
【電子書】流動的疆域
製造「雲南」就是創造「中國」！ 從古滇國、南詔國、大理國，再到雲南省， 「雲南」曾經主導東南亞的全球貿易中心， 為何最終被中華帝國統合，而淪為邊疆省分？ 一部雲南二千年史，何以見證中國的民族建構？ 中國歷史特殊論？且看本書如何挑戰葛兆光《宅茲中國》論述！ ＊＊＊＊＊ ■「雲南人」的地方認同，是大一統帝國的發明 中國大多數含有「東西南北」等方位名詞的省分名稱一般都與河流或山脈有關，如兩河、兩湖、山東、山西等等，但「雲南」卻是例外——作為地名的「雲南」，既與河流、山脈無關，也不是當地族群自發形成的政治地理名稱。 既然「雲南」原本不存在，自然也就沒有「雲南人」。事實上，「雲南」源自於一種來自遙遠北方的距離感與陌生感——它是中國歷代王朝製造出來，強加給帝國西南邊陲地區的一種「想像」。本書便是以「中國的東方主義」及「中國中心論」來形容這種隱藏於漢字觀點下的偏見。 雲南自古以來就是部落林立、政權更迭的獨立區域，一直要到十四世紀才正式被蒙古帝國征服，此後歷經明清兩代，成為「中華帝國」的邊疆省分直到今日。雲南這一省級行政區是元帝國的發明，在此政治空間之下，本地原住民與漢人移民逐漸融合，服膺於帝國秩序，並透過科舉制度與儒家文化，逐漸催生了「雲南人」這個「大一統王朝臣民」的身分認同。 因此，「雲南人」不是「獨立」的想像，而是「臣民」的想像。從明代開始，「雲南」在政治和文化上成為中華王朝的重要部分。所謂的「雲南人」，同時也成為「中國人」的具體表述。 ■從雲南的形成，思考中國民族主義的建構本質 今天的雲南地區，早在春秋戰國時代前就獨立形成了發達的青銅器文明。在相當長的時間裡，那裡生活著不同的部落、部落聯盟和王國，使用具有異國風味的名稱（如滇、僰、昆明、夜郎、哀牢、勞浸、靡莫、邛都等）。「雲南」這兩個漢字首次出現於西漢時期，屬於漢王朝在西南邊疆設置的「益州郡」之下。 西漢之後，儘管中原政權聲稱其擁有對雲南地區的統治權，但從未確立過牢固而連續的統治。雲南地區出現的獨立政權，如滇王國、南詔國、大理國，不斷與向南擴張的北方政權發生衝突，同時也透過貿易與移民進行交流。直到清末民初時期，「雲南」才在「軍閥割據」狀態下恢復了一定程度的自主權。 在一九四九年後，新成立的中華人民共和國重新征服雲南，並對當地展開了「民族識別」，將官方認可的各種少數民族，歸併至「中華民族的大家庭」裡，以「民族主義」的方式徹底統合了「雲南人」。 當代中國的民族政策，承接了歷史上不同政權的帝國遺產，透過「中華民族」的概念維護著古代的「大一統」帝國框架，而雲南就是最鮮明的案例。因此，理解「雲南」形成的歷史，同時也是反思「中國」作為民族主義建構的本質。 ■歐亞「大分流」時代的來臨，最終將雲南推向了中國！ 雖然從中華帝國的視角來看，雲南不過是邊陲；但是，若從全球交流的視野來看，雲南絕不是封閉落後、尚待「開化」的蠻荒之地，而是一個位處西南絲綢之路上，貿易頻繁、文化多元的開放地區。雲南的傳統國際貿易網絡，不但可直接通往東南亞、南亞及印度洋，甚至遠及中亞與非洲。 縱使被蒙古帝國征服後，雲南仍然維持其國際貿易的核心要角長達數百年之久。因此，雲南文化深深受到各種國際因素的影響，帶有鮮明的異國特色。本書最具代表性的案例，便是分析雲南如何使用「貝幣」——來自馬爾地夫島出產的海貝、西南絲路與印度洋貿易的主要媒介——從上古一直持續到十七世紀。在歐洲勢力進入印度洋後，歐洲通貨逐漸取代了貝幣的使用，最終造成雲南經濟的崩潰，並轉向以中國主導的大陸貿易體系。 因此，雲南最終被併入中國，不能單獨從中國史的角度來解釋，而必須進一步思考世界史的關鍵影響，才能理解其中的結構性因素。同時，「中國」從傳統的帝國逐漸轉型為現代民族國家，也不只是王朝更迭的內部變化，更受到世界格局變化的外部影響。 本書特色 ★獨家收錄作者新寫：臺灣版序、跋。 ★臺灣第一本透過世界史觀點，論述雲南二千年歷史發展的學術巨作！ ★榮獲2004年美國歷史學會之古騰堡電子出版獎（The Gutenberg-e prize）！ ★《中國季刊》、《東南亞研究期刊》、《中國研究書評》等學術期刊一致好評！ &
【電子書】希特勒的賓客簿：二戰時期駐德外交官的權謀算計與詭譎的國際情勢
一本未曾曝光的希特勒外交宴賓客簿，&揭露二戰期間最驚心動魄的政治遊戲！& & 周惠民｜國立政治大學歷史學系教授 黃春木｜建國高級中學歷史科教師 劉仕傑｜中華民國前外交官 ――好評推薦（依姓氏筆畫序）& 二次世界大戰期間，隨著納粹入侵的國家不斷增加，大使館一一關閉，曾經風光一時的外交人員也淪落為沒有國家之人。他們之中有的同情猶太人並暗中發放簽證；有的基於不同原因支持納粹；有的則深陷效忠母國與自身安全的掙扎之中，深怕走錯一步就踏上毀滅之路…… 法國記者讓―克里斯多弗．布希薩在俄羅斯軍事檔案庫中找到一份從未曝光的二戰歷史文件：希特勒的賓客簽名簿。其中記錄著一九三九年一月至一九四五年四月二十日，每一年參與納粹政府重要場合的訪客簽名，絕大多數是來自各國的外交官；那些親筆簽名證明了這些人與德意志第三帝國的危險關係。一九四五年五月，曾在簽名簿中留下大名且沒有離開柏林的人，全都被蘇聯逮捕，送往莫斯科進行審問。 除了這份賓客簽名簿，布希薩也找到了各種珍貴文件，包括蘇聯祕密情報組織的報告及世界各國的外交檔案，在這本充滿熱情的著作中，一一道來二戰時期駐德外交官員的命運。他們比其他人更常面對良知的掙扎，許多人選擇妥協、怯懦和投機的同時，也有些人做下英雄義舉。這本史無前例的著作帶領讀者回到二戰期間的柏林，透過當局者的角度見證歷史的現場。
【電子書】希特勒的賓客簿
一本未曾曝光的希特勒外交宴賓客簿，&揭露二戰期間最驚心動魄的政治遊戲！& & 周惠民｜國立政治大學歷史學系教授 黃春木｜建國高級中學歷史科教師 劉仕傑｜中華民國前外交官 ――好評推薦（依姓氏筆畫序）& 二次世界大戰期間，隨著納粹入侵的國家不斷增加，大使館一一關閉，曾經風光一時的外交人員也淪落為沒有國家之人。他們之中有的同情猶太人並暗中發放簽證；有的基於不同原因支持納粹；有的則深陷效忠母國與自身安全的掙扎之中，深怕走錯一步就踏上毀滅之路…… 法國記者讓―克里斯多弗．布希薩在俄羅斯軍事檔案庫中找到一份從未曝光的二戰歷史文件：希特勒的賓客簽名簿。其中記錄著一九三九年一月至一九四五年四月二十日，每一年參與納粹政府重要場合的訪客簽名，絕大多數是來自各國的外交官；那些親筆簽名證明了這些人與德意志第三帝國的危險關係。一九四五年五月，曾在簽名簿中留下大名且沒有離開柏林的人，全都被蘇聯逮捕，送往莫斯科進行審問。 除了這份賓客簽名簿，布希薩也找到了各種珍貴文件，包括蘇聯祕密情報組織的報告及世界各國的外交檔案，在這本充滿熱情的著作中，一一道來二戰時期駐德外交官員的命運。他們比其他人更常面對良知的掙扎，許多人選擇妥協、怯懦和投機的同時，也有些人做下英雄義舉。這本史無前例的著作帶領讀者回到二戰期間的柏林，透過當局者的角度見證歷史的現場。
【電子書】大東亞寫真年報．2603年版
1943年經典復刻版，中英日三國文字對照， 內含當時大東亞各國情勢眾多寫真、各大企業廣告…… 未竟全功的亞洲區域整合「大東亞共榮圈」！ 《大東亞寫真年報2603年版》由同盟通信社為紀念「大東亞戰爭」兩週年赫赫戰果而發行。 雖因終戰，由日本整合帶領的「大東亞共榮圈」理想戛然而止，但是亞洲民族解放的火種並沒有熄滅。雖然戰後英美殖民者意欲重返亞洲，但是民族獨立的風潮已經如星火燎原般遍地開花，越南、印尼的獨立戰爭背後都有日軍的身影，甚至還有臺灣人參與其中；有人成為印尼軍人國家公墓中的民族英雄、有人放棄尊榮的待遇返回臺灣投入獨立運動遭到國民黨捕殺、有人則留在當地隱身市井終老一生。一直到現在，亞洲人的亞洲，亞洲民族區域整合的「大東亞共榮圈」仍是個未竟的理想！
【電子書】船到荷蘭自然直！
窺看尼德蘭最真實相貌，旅歐教育學家的第一手文化解析！ 從慢式哲學到60分剛剛好的教養思維，荷蘭比你想得更有意思！ & ●精打細算、心直口快！熱愛統計數字，想要說服他們，拿出數據是成功的一半！ ●Gezellig生活主張，舒服自在滿足的正向文化，所有問題都迎刃而解！ ●強調自由，又注重公平正義！性、大麻、紅燈區既不禁忌、也不日常！ & 深入荷蘭文化社會、直擊生活現場，秒懂在地核心思想！ ●低分文化教育學！ 喜歡上學、熱愛學習，願意接受挑戰，養出最快樂又最不怕失敗的荷蘭小孩。 ●隱藏版的荷蘭文化！ 荷蘭版的聖誕老公公與黑彼得爭議、紅燈區與性工作者的孤單與哀愁、大麻微量合法？蘇利南移民的自我認同… ●看醫生這麼做！ 先燒三天或拉五天再說！不打水痘疫苗，每個小孩都像行走的草間彌生；沒有什麼病是泰樂諾治療不了的，如果一顆不行，就吃兩顆… ●工作的像個荷蘭人！ 好嗆、敢言的職場文化超震撼；一人公司多，荷蘭CEO滿街跑；休假是必須，度假是應該！ ●我在荷蘭當媽媽了！ 貼心的育兒物資箱、寶寶管家到你家、早餐就吃巧克力米？跨文化小孩的教養挑戰！ ●Hallo荷蘭人！ 高個民族卻住小房子？是務實還是小氣？愛熱鬧慶生也愛閱讀，愛數據分析也愛居家布置… &
【電子書】錢包裡的世界史：從黃金、白銀到比特幣，貨幣如何改變我們？
金石堂強力推薦書 ! & 世界史的每個轉變關鍵，都有「貨幣」在搞鬼！ ★NHK電視台強力推薦！日本權威歷史學家帶你透過金融解讀全球大趨勢 ★3大通貨演進脈絡╳12堂鑑古知「金」的世界史講座╳29個解讀貨幣的重點，一本搞定 ★貨幣是經濟的血脈，血往哪裡流，世界往哪裡走。洞悉貨幣體系，你的視野從此完全不同 整個世界的今昔洪流、未來走向， 只要一枚小小錢幣就能解答。 ．波斯遊牧民族只靠硬幣，就打造全世界第一座帝國？ ．每個月最期待的「薪水」，原來是古羅馬人的發明？ ．為何中華文化圈的貨幣不是金銀，而是銅鐵？ ．荷蘭之所以成為大航海霸主，全拜鯡魚所賜？ ．全球政經一團亂，追根究柢都是美元的問題？ ．比特幣為什麼無法成為合法貨幣？ 貨幣，是理解世界的最好方式。 至今，我們對世界史的理解皆以民族、國家，甚至當權者的意識形態為出發點。我們熟讀戰爭年表、各國外交關係，卻忽略足以左右世界潮流的兩大基礎——貨幣與經濟。 日本歷史學家宮崎正勝說：「當今，貨幣是最強的武器，經濟的變化才是最重要的關鍵。」 經濟由人類的交易行為所構成，而交易行為透過貨幣來推進。自古至今，貨幣是經濟的命脈，牽動著國家的榮盛興衰。從貨幣系統的變化了解世界的變遷，方能窺知我們的現在與未來。 ◢ 貨幣，象徵君王權威 「沒有造錢更賺錢的生意了！」西元前六世紀，利底亞國王首創在錢幣刻印圖紋，賦予其信用與價值的保證，一舉征服商業市場，將經濟的血液注入社會。其後兩千數百餘年，東西方君王皆透過貨幣強化統治、主宰經濟。 ◢ 貨幣，代表國家野心 十九世紀，英國運用淘金熱潮來挑戰銀本位制，以英鎊重組世界經濟；二十世紀，美國在戰後趁勢建立霸權，各國貨幣都向美元看齊；一九七一年貨幣價值回歸各國中央銀行，全球走向幣值浮動的不穩定局勢。貨幣是國家的支柱，同時也指向無以計量的劇烈波瀾。 ◢ 貨幣，反映人心盤算 二〇〇八年金融海嘯爆發，人們開始不信任過往的貨幣，促成電子貨幣快速發展。其中，比特幣憑藉其能夠祕密且快速轉移資產的特性，一舉成為富人的寵兒，更是時下最熱門的投資遊戲工具。從古至今，我們所生活的世界秩序不斷被貨幣重組，與貨幣連動。 ◢ 來點貨幣世界史的冷知識 ☆十八世紀南海泡沫事件，沒有人是局外人 當泡沫危機來襲，連牛頓也賠了兩萬英鎊。他感嘆：「我雖然可以計算出天體運行，卻算不到人類的瘋狂。」另一方面，音樂家韓德爾卻憑著良好直覺大賺一筆。 ☆你知道嗎？美國獨立戰爭原來爆發於小酒館 北美殖民地民眾從組織激進派到走上美國獨立戰爭，全都在吵鬧的酒館策畫而成。當時殖民地連釘子都要仰賴母國進口，根本沒本錢打仗。即使如此仍有許多人奮勇赴戰，這可說是藉酒壯膽的結果。 ☆十七世紀的荷蘭：「世界就是我的後花園～」 有人這麼形容：荷蘭人就像蜜蜂般吸取各國花蜜。挪威是他們的森林，萊茵河、加隆河、多爾多涅河畔是他們的葡萄園；德國、西班牙、愛爾蘭是羊牧場，波斯、波蘭是穀倉，印度、阿拉伯是他們的庭園。 從西元前到近現代；從黃金、白銀、紙幣再到電子訊號的金錢革命，世界史上每個驚心動魄的轉折背後，都由貨幣主宰一切。 現在翻開本書，讓我們從錢包裡那枚小小硬幣開始俯瞰世界。
【電子書】船到荷蘭自然直！：樂天卻務實，慢活更快活，地表最高民族的幸福人生秘方
窺看尼德蘭最真實相貌，旅歐教育學家的第一手文化解析！ 從慢式哲學到60分剛剛好的教養思維，荷蘭比你想得更有意思！ & ●精打細算、心直口快！熱愛統計數字，想要說服他們，拿出數據是成功的一半！ ●Gezellig生活主張，舒服自在滿足的正向文化，所有問題都迎刃而解！ ●強調自由，又注重公平正義！性、大麻、紅燈區既不禁忌、也不日常！ & 深入荷蘭文化社會、直擊生活現場，秒懂在地核心思想！ ●低分文化教育學！ 喜歡上學、熱愛學習，願意接受挑戰，養出最快樂又最不怕失敗的荷蘭小孩。 ●隱藏版的荷蘭文化！ 荷蘭版的聖誕老公公與黑彼得爭議、紅燈區與性工作者的孤單與哀愁、大麻微量合法？蘇利南移民的自我認同… ●看醫生這麼做！ 先燒三天或拉五天再說！不打水痘疫苗，每個小孩都像行走的草間彌生；沒有什麼病是泰樂諾治療不了的，如果一顆不行，就吃兩顆… ●工作的像個荷蘭人！ 好嗆、敢言的職場文化超震撼；一人公司多，荷蘭CEO滿街跑；休假是必須，度假是應該！ ●我在荷蘭當媽媽了！ 貼心的育兒物資箱、寶寶管家到你家、早餐就吃巧克力米？跨文化小孩的教養挑戰！ ●Hallo荷蘭人！ 高個民族卻住小房子？是務實還是小氣？愛熱鬧慶生也愛閱讀，愛數據分析也愛居家布置… &
