源氏物語這部日本古代巨著經典，在華人社會的印象中，總是被比作是「日本版的紅樓夢」。然而若您有幸稍微想一窺堂奧，似乎看到目前市面上流通的大師林文月、豐子愷厚厚兩三冊的繁體版代表譯著，總不免有點想打退堂鼓。在目前眾多源氏物語的相關書籍中，除了漫畫家大和和紀那部全十三集的同名代表作外，對源氏物語有興趣的讀者，如今又多了一本超棒的入門書。這本《源氏物語樂讀本》之所以取名為「樂讀本」可是名副其實，監修者澀谷榮一先生本身即是源氏物語鑑賞的著名代表權威，濃縮一部卷帙浩繁的經典若非如此熟悉故事脈絡者，或可能在濃縮故事菁華的過程中失去原著味道與精神，而本書不僅保留原本五十四帖架構，以最簡潔流暢易懂的敘述方式傳達故事重點、人物心理變化，在版面編排上更展現日本人的貼心，為現代讀者（台灣讀者亦受用）隨頁附註詳細解釋名詞典故，穿插平安朝風俗典儀、寢殿造格局擺設、六條院平面佈置、貴族服飾、遊戲樂器等的精美配圖展示和解說。不僅看完故事對源...

單身女人的39個幸福：有了幸福，一個人又怎樣！

我單身，我很幸福！許多女人崇拜影集《慾望城市》中的凱莉，在我身邊就有許多單身女性如此，凱莉的一言一行、穿著打扮，都是她們造型的標的。只是，凱莉之所以讓她們為之瘋狂，絕非僅是妝扮而已，更因為她擁有一股迷死人的自信美，縱使出糗也依然美麗！然而，現實生活中，我們也能如此充滿自信嗎？透過媒體的包裝，許多人物因此被美化了，但是，真實世界中，女人們卻無法如此灑脫；我們會遇到男友劈腿，會遇到上司刁難，會遭遇朋友背叛……但這一切都不及遇到長輩們殷殷關切「終身大事」時令人苦惱。「敗犬」、「剩女」等封號也如同標記烙印在我們身上，卻從未有人關心過：單身的我們到底要的是什麼？ 在《單身女人的39個幸福：有了幸福，一個人又怎樣！》中，我看到了不一樣的單身女人，她們勇敢，她們堅強，她們無畏的做自己，堅持過自己選擇的生活……原來，單身這麼幸福！我們卻從未發現。更讓人感動的，作者也讓女人瞭解，就算結婚，也該享受單身，而不是將自己完全的奉獻給...

不論喜不喜歡太宰治，閱讀其小說都會隱隱察覺主角們的不坦率，明明不坦率卻又在某一刻突然變身得很無賴，從內在徘徊暴走成外顯的偏執，讓人莫名著迷。由太宰治為戰時躲在防空洞裡惶恐求生的百姓、小孩，親自改編的童話《御伽草紙》，每個原本再平凡不過的角色，全都暴走成燃燒小宇宙的聖鬥士──浦島與烏龜間的機車對話、愚蠢貍貓配「超級白」的自戀兔、刻薄老爺爺對歇斯底里老婆婆，讓舌切雀相形失色……，這樣真的可以嗎？才發現這心機重的傢伙已經擺明寫著：「如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能你眼睛有問題。」童話不再是童話，轉生成暗示認同(安慰？)失敗者可恥色彩的人生模擬劇。有可能，我是說有可能，《御伽草紙》說不定真的是他無賴迴圈裡，試圖鼓舞讀者與自己面對人性、接受試煉的幽默作品。（文／逗點文創編輯郭正偉）...

人生不是不美好，只是你不夠堅持！

人生不是不美好，只是你不夠堅持！「你覺得自己的人生美好嗎？」在電話中討論出書內容時，晴天娃娃丟出了這麼一個問題！電話另一端的我遲疑了：「我的人生美好嗎？我竟有些無法肯定，感覺它並非美好，卻也不那麼完美，好像就是多了一點說不出的小瑕疵……」在本書企劃之初，兩位老師對於堅持這主題有志一同，一致認為多數人都是因為不夠堅持，導致無法持之以恆完成一件事，或者只差臨門一腳，而與夢想失之交臂。但在討論內容走向時，兩位老師則各有堅持，一位想要告訴讀者很多大道理；一位想用說故事的方式，在經歷多次討論後，兩方終於決定在說故事中適時穿插寓意深遠的道理，藉此傳達出堅持對於人生的意義與重要性。在這些故事中，有人因為堅持達成夢想，有人因為堅持成就人生，有人因為堅持發現原來自己可以做到的比想像的更多，還有人因此與家人感情更好……他們也曾對人生感到迷惘，或是對人生得過且過，甚至抱怨老天對他們不公平，給予他們一個不美好的人生。卻一直沒發現自己...

當修士遇見企業家會爆出何種火花？從「佔領華爾街」運動中，我們看到市場全球化與金融危機之後所帶來的貧富差距擴大問題，已經成為人類文明發展中新的經濟矛盾與人性威脅。企業若仍以利潤極大化為終極目標，而不將人與環境的公平正義納入經營的關鍵性要素，將逐漸在全球市場失去其競爭力與影響力，甚至會因為固守於既有的成本計算框架而侷限企業發展的創意利基。但是，對於許多願意開始思索企業倫理的經理人來說，社會責任與經濟效益之間，似乎仍存在著不可兼顧的衝突性，而無法落實在經營計畫中。這也是企業家們的終極矛盾，金錢與良心，如何權衡？一位是終年只有兩套修士服的修士，一位是德國年度收入最高的經理人，他們這兩位作者分別在自己的經營與管理領域中，都以「永續性的價值管理」來落實企業責任。這樣的理念成為他們對話與互相質疑的基礎：企業倫理非得與宗教扯上關係嗎？永續性真的可以成為競爭利基嗎？原來1500年前，聖本篤早已提出「思考全球化，行動在地化」的最...

圖解台灣登山小百科

住在山區面積佔了三分之二的台灣，週末常常有登山的機會，有時是親友邀約，有時是自己想到大自然裡走走。然而，很多人剛開始爬山的經驗都不是很愉快，不是鞋子磨到腳起水泡、隔天「鐵腿」，不然就是穿了不透氣的衣服去爬山，爬到滿頭大汗，於是一趟下來，就對爬山興致缺缺了。看完本書，才知道原來爬山還有爬山專用的基本裝備，例如排汗衣、健行鞋、頭巾、登山杖、背包等，作者一一介紹這些行頭的材質、結構，告訴你怎麼試穿、試用等採購建議、怎麼使用才好用的經驗談，連你想爬什麼山，只要知道海拔高度幾公尺、去幾天的行程，書裡都會幫你規劃好應該攜帶哪些裝備，讓人覺得真是太貼心了！還有，原來爬山也是需要一些技巧的，書裡面介紹了一些健行技巧，光是「小步走」「每一步都把腿打直」的休息步這兩招，就讓我爬山不再氣喘吁吁，開始能享受縱走在山巒之間的樂趣了！此外書裡還提供了台灣山區路線及天氣變化的資訊，這是目前一般翻譯的登山書籍所沒有的特色，喜愛探索台灣山林的...

你一定聽過瀕死經驗，一種在鬼門關前走一遭的人所經歷的現象，但「共歷」死亡經驗呢？作者雷蒙‧穆迪貴為世界級研究瀕死經驗的權威，在《瞥見永恆》一書中蒐集了各方真人真事，最特別的地方就在於他意圖探究：如果死亡經驗由健康正常的人所共同經歷，他們僅僅只是陪同撒手西去的親友、臨床病患，短暫地走在通向死後世界的路上，那麼這些所見所聞是否已足夠說明靈魂的真相？神祕的光、形似天堂的境地、美妙的樂音……共歷死亡經驗的每個面向都將令你讀來嘖嘖稱奇，而每一樁共歷死亡經驗的故事也都是獨一無二的，這些引人深思的經驗其實比瀕死還來得普遍，有許多更是來自醫生之口，或許信與不信各在人心，但毫無疑問的，這是一把開啟另一個世界的鑰匙，敬邀我們敞開心去端詳！（文／生命潛能編輯黃品瑗）...

我對索羅斯的印象一直是有點矛盾的，他一方面被視為是縱橫股海的冷血投機客；但另一方面他又是捐錢毫不手軟的熱血慈善家；直到讀了梁恒的這本《和索羅斯一起走過的日子》，才讓我明白為何他會有這兩種衝突的面貌。 梁恒是幸運的，當他離開中國赴美後，以一本描述文革苦難歲月的《革命之子》受到西方世界的矚目，也因而被伯樂索羅斯所識，延攬梁為自己工作，彼此也因而成為人生中的摰友及好伙伴，兩人相知相惜的二十多年之後，梁恒寫下了他和索羅斯之間的故事。透過本書，讓我見識到索羅斯亦是一種擁有如天賦般幸運的奇才，他有著成功商人該有的時運與判斷力，也有行善者該有的開闊胸襟和行動力，除此之外更有一套自己的哲學思維為底蘊，使他能從容且有計畫性地在兩者之間轉換，看著他在書中一步步的行動，讓我有一種「人當如此」的爽快感。本書除了見證了兩人的友誼，更多的是描寫索羅斯的思考判斷、及臨危不亂的機智與坦然。全書貫穿二十多年，場景橫跨美、中、歐，文筆鮮活，一幕...

柳的四生

「幸福不是理性的勉強，而是理性的解放。」「為什麼幸福總是像漂浮的紅氣球，快抓到又飄走了。愛和幸福是怎樣的辯證關係？還是說愛和幸福都是縹緲的？」山颯在《柳的四生》中拋出了「何謂幸福」的議題，透過不同時代女性對愛與幸福的追尋，讓我們反思生命的意義，以及自己真正想要的是什麼樣的生活。這部帶點超現實主義、穿越四個時空、結構奇特的小說，以婀娜多姿的垂柳象徵生死輪迴，書中的三個角色：明朝皇室後裔春寧、現代女強人靜兒、由柳樹化身而成的傳奇女子綠衣，她們看似同一個人，彼此的生命故事在輪迴中反覆交錯。善用中國元素的山颯，文字一貫的簡練生動，四段愛情語不言盡，意味深長，也留下諸多想像空間。幸福是什麼？它又在哪裡？答案需要你自己去尋找。（文／遠流出版主編曾淑正）...

大災變：你必須面對的全球失序真相

去年聖誕節後，路透社曾對一整年的氣候下了評語：「從造成多國癱瘓的洪水到更多超大氣旋，以及從大型暴風雪、致命龍捲風到引發飢荒的乾旱，2011年又是另一個創下惡劣天氣紀錄的一年。」我們不禁要想，為何人人把全球暖化視為首要危機時卻是連年的寒冬？為何台灣最近連續兩個月不見天日？為何從海地、中國、紐西蘭再到日本，不斷出現慘絕人寰的劇烈地震？蜜蜂消失、鳥群猝死、天坑頻現……我們的世界到底怎麼了？2012末日預言是真的嗎？幸好《大災變：你必須面對的全球失序真相》上窮碧落下黃泉，從地心磁變談到太陽磁爆，讓我們了解末日之說純屬烏有；但書中也不諱言全球失序現象仍會持續到2020年！想想還有8年的災年要過不免氣沮，但正如作者所說的，惟有樂觀、助人、靜心、護身才能讓人類繼續大步向前走。朋友們，擔心憂愁可以過一天，快樂積極也可以過一天，你覺得怎麼樣的人格外能在災難發生時活下來呢？所以，就讓我們一起相約「務實準備，樂觀前瞻」走下去吧！（...