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【電子書】中庸仁行:中庸全書講記
仁風文創 出版《中庸》一書,原本是《小戴禮記》的第三十一篇,是子思夫子所作,後世學者亦有對此書的作者發生疑問,但是無從舉出實證。早在漢朝的時候,已經有學者研究此篇章。到了北宋時期,偉大的儒學家程顥夫子和程頤夫子,
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【電子書】韓非子思想蠡測
萬卷樓 出版韓非子思想研究往往無法徹底擺脫「法」、「勢」、「術」、「性」、「德」、「道」這六項基本觀念。如許觀念能夠為針對韓非子思想而展開的各類研究提供參考或藉助,甚或成為其學派諸多思想內容的出發點或歸本之處。
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【電子書】從易經解金剛經
★★★☆☆大塊 出版金剛經》是大乘佛教重要經典之一,也是出家或在家佛教徒經常持誦與抄寫的佛經。它是釋迦牟尼在世時與須菩提等弟子的對話,傳入中土之後,以鳩摩羅什的譯本最為通行,整部經五千多字,通篇討論的是空性智慧,因
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【電子書】圖解老莊思想更新版
易博士 出版從ON換到OFF的人生哲學 不管世界多麼令人討厭,總是可以瀟灑、快樂、從容、自在的不敗老智慧 不論身處什麼時代,人們總是受到名望、利益、權力、金錢的慾望干擾著,希望功成
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【電子書】圖解老莊思想
易博士 出版從ON換到OFF的人生哲學 不管世界多麼令人討厭,總是可以瀟灑、快樂、從容、自在的不敗老智慧 不論身處什麼時代,人們總是受到名望、利益、權力、金錢的慾望干擾著,希望功成
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明體達用之學:「宋學」裂變與錢穆清學史新詮
萬卷樓 出版宋代標立了傳統學術的軸線,清代則是傳統向現代換軌的中繼站。當時考據學家既沿襲東漢古文家法,但又以近似主客對立的方式,進行窄而深的分科研究;今文學一脈,逕溯西漢「公羊學」通經致用精神,但微言大義之間,
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元氣之外無太極:宋明清理學中的「氣論」研究
萬卷樓 出版理學傳統上,將宇宙分為形上與形下兩層。氣論除重視元氣與太極,心性與氣質的論述外,亦注意到由無「而」有,由微「而」著的作為中介階段的「而」。中介的「而」指精神魂魄。神魂為元氣的生生不測之妙,精魄為感官
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【電子書】元氣之外無太極:宋明清理學中的「氣論」研究
萬卷樓 出版理學傳統上,將宇宙分為形上與形下兩層。氣論除重視元氣與太極,心性與氣質的論述外,亦注意到由無「而」有,由微「而」著的作為中介階段的「而」。中介的「而」指精神魂魄。神魂為元氣的生生不測之妙,精魄為感官
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宋明儒學的問題與發展(二版)
聯經 出版本書是牟宗三先生於1963年為香港大學校外課程部講授「宋明儒學」課程之講辭,可看作是《心體與性體》一書之引論。本書共分七講,對研究牟先生思想之發展極具參考價值。 宋明理學演
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【電子書】人生困惑問莊子(第一部)
九歌 出版為什麼大多數人都覺得「自在的生活」離我們很遙遠? 人很難一直超越自我或他人,當停在一點沒有前進時,如何讓心感到滿足? 面對生老病死的恐懼人皆有之,莊子會有什麼建議? 在校追求好成績、進
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【電子書】人生困惑問莊子(第二部):工作的藝術及其他
九歌 出版以莊子的寓言,詮釋職場主管與下屬相處, 最超脫自在的哲學家──莊子的亂世生存術! 現代人樂於追逐名聲,我們該怎麼思考,才能從擾攘的名利場裡超脫自在? 如果發生了爭端,我們應該選擇針鋒相
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【電子書】人生困惑問莊子[第一部] (增訂新版)
九歌 出版為什麼大多數人都覺得「自在的生活」離我們很遙遠? 人很難一直超越自我或他人,當停在一點沒有前進時,如何讓心感到滿足? 面對生老病死的恐懼人皆有之,莊子會有什麼建議? 在校追求好成績、進
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【電子書】人生困惑問莊子[第二部]:工作的藝術及其他(增訂新版)
九歌 出版以莊子的寓言,詮釋職場主管與下屬相處, 最超脫自在的哲學家──莊子的亂世生存術! 現代人樂於追逐名聲,我們該怎麼思考,才能從擾攘的名利場裡超脫自在? 如果發生了爭端,我們應該選擇針鋒相
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【電子書】道德經說義
白象 出版當道德經遇到佛法,所有的「道」都融會貫通了! ◎作者精研佛學義理三十餘年,對於佛理知見、修行生活等頗具心得,以此疏解《道德經》,並印證佛道本一家。 ◎道德經的原典、譯文、
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解讀易經的奧祕,卷四:易經的中道思維
曾仕強文化 出版《易經》主張「陽中有陰、陰中有陽」,「陰極成陽、陽極成陰」,說明了陰陽是不可分割的整體,也顯示出自然現象是相對的:有正即有反、有上就有下、有熱便有冷、有物質就有反物質…&helli
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【電子書】莊子思想散步
臺灣商務 出版透過莊子的人生哲學,引領我們進入「逍遙遊」的世界, 在混亂無章的社會中,找回悠然自處的生活之道。 講到莊子,第一印象往往只是他輕鬆幽默的形象嗎? 你知道莊子其實: 表達立場時,雖然輕描淡寫,卻讓
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墨子:讓庶民再次偉大,不公義的時代,正是時候讀墨子。
好優文化 出版《墨子》一書是記載墨翟言論和墨家學派思想的總集,主要宣導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張,基本反映了廣大勞動階層的呼聲。全書思想內容非常豐富,有政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍
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儒生歸來:儒家網十年錄
萬卷樓 出版作為中華文化主幹並深深楔入中華民族生命形態塑造的儒學,在經歷了近代的跌宕起伏後也隨著時代變遷恢復生機回歸社會。中國大陸儒學傳承者們則開始從儒家文化系統與吾土吾民的精神生活、與國家國族建構的內在關係出
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【電子書】儒生歸來:儒家網十年錄
萬卷樓 出版作為中華文化主幹並深深楔入中華民族生命形態塑造的儒學,在經歷了近代的跌宕起伏後也隨著時代變遷恢復生機回歸社會。中國大陸儒學傳承者們則開始從儒家文化系統與吾土吾民的精神生活、與國家國族建構的內在關係出
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【電子書】《周易》的生命關懷:坤宮篇
文津 出版後代以文字來解文字,難有定論,導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像,從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭,發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息,值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》
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何炳棣思想制度史論(二版)
聯經 出版何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》 何炳棣先生初治近代英國農經史,再入明清人口財政史, 最後總結上古中國農業文明起源; 自19世紀始,上溯至西元前五千年終,
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易經雜說:易經哲學之研究
老古 出版《易經》為五經之首,是儒、道乃至諸子百家學術思想共同的來源,也是中華文化的根本思想。《易經》又名《周易》,是最古老的一部占筮書,同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「一」(又稱
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尊道貴德:老子新解(2)
黃山國際 出版生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。道是一種終極的道理,不是我們日常使用的一般的道理。道是一種終極的價值,不是我們日常使用的一般的價值。老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化,如水隨物
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【電子書】尊道貴德:老子新解2
黃山國際 出版生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。道是一種終極的道理,不是我們日常使用的一般的道理。道是一種終極的價值,不是我們日常使用的一般的價值。老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化,如水隨物
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當一片落葉飄下時:王陽明「心外無物」的思想探賾
萬卷樓 出版本書從橫剖面來說,論述王陽明「心」的三個面向、「物」的兩個面向。王陽明的「心」、「物」關係,是以親親為本的「親情聯結」,推擴至天地萬物為末的「自然聯結」,本末為一體,此即為王陽明一體之仁的世界觀;從