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林品石 浙江樂清人，民前十一年生。國立北平師範大學畢業。 歷任中央組織部黨務視察、國民大會制憲代表、國民大會秘書處私書、孔孟學會副總幹事、陳立夫資政秘書。
春秋為解說諸事之意，繁露意指聯貫之象。《春秋繁露》，乃漢董仲舒所撰，計十七卷八十二篇，現在流傳的本子缺第三十九、四十、五十四3篇，實七十九篇。其中17篇發揮春秋微言大義，20篇論治國原則與方法，30
魏晉思想史 魏晉玄學的產生，標誌著中國哲學進入了另一個劃時代的哲學課題。作者在近十年的教學、研究基礎上寫成的此一論著，旨在探討魏晉時期哲學（主要是玄、佛、道思想）發展的基本線索與特點，並清楚地表
老子的哲學深奧難懂，但是對於一個成道的人來講，對於一個真正通曉人生的人來講，老子是那麼地親切，那麼地熟識。老子所講的話就好像是本書作者奧修大師所講的話，他們之間的一體感實非我凡輩所能感知。透過智性的
他們都涵育在孔子的聖德教化之中，未嘗以天才、英雄、豪傑、宗教性之人格顯。他們的才情聲光，在孔子面前放平了，渾化了，他們的人格精神，在孔子的德慧感潤之下，同一化於孔子，而歸於永恆。我們常常感到論贊
周易本為一崇高哲學典籍，不幸為方士道士僧侶用作宣傳神道工具，部分學者隨而和之，失其本真。雖起而救之者，時有其人，然或以象數破象數，玄上加玄，益增其惑；或以天人合一釋經，混人神為一談，不能自拔，何
黃老思想源起於戰國時期的黃帝傳說，其後吸收各家學說，踵事增華，形成政治色彩濃厚的哲學思想，進而體現為實際政術。長沙馬王堆黃老帛書的出土，明白顯示了它的內容充滿道、法與唯物色彩，由天道以論治道，以「氣
讀荀子可能不容易讀通，但不會有甚麼流弊。初學的青年，最忌封閉在一點上，應能由點成線，由線成面，這樣為學才能有一個廣博的基礎。如想對古代的學術思想，有一廣博的瞭解，荀子的確是一個好的入路。 本
學術與思想 殷海光先生逝世轉瞬已屆三十載，但在此間、在海外仍有許多人懷念，這不但證明他的道德力量與思想成就經得起時間的考驗，同時也顯示了「五四精神」雖已殘破，但仍有其生命力。 但是殷先生
