亂髮：短歌300首

前言

亂髮垂千年，情熱戀短詩流香

「短歌」（tanka）是近一千兩百年來日本最盛行的詩歌形式，由５—７—５—７—７，三十一音節構成，亦稱和歌（waka）。傳統上用以表達溫柔、 渴望、憂鬱等題材，每每是男女戀愛傳達情意之媒介。日本最古老的詩歌選集《萬葉集》（約七五九年）收錄了四千五百首詩，其中有百分之九十採用短歌的形式； 第二古老的詩選《古今和歌集》裡的一千一百首詩作中，只有九首不是短歌。自醍醐天皇下令編纂《古今和歌集》（完成於九〇五年），至一四三九年後花園天皇下 令編輯的《新續古今和歌集》，共編成二十一本敕撰短歌集，短歌因此在日本文學史上佔有十分崇高的地位。在王室的金援之下，代代都不乏短歌宮廷詩人。

對這些宮廷詩人而言，《古今和歌集》的詩作代表了精湛詩藝的巔峰，他們奉之為足堪永久仿效的聖典。然而漸漸地，多半讀者已完全無法理解許多的用字和用 語。精通短歌詩藝的詩歌家族們運用高深莫測的辭彙，壟斷此一領域，他們的聲望高漲，酬勞豐厚。數百年間，這些家族的子嗣承續此一封閉技藝，其詩風自然極為 保守。

一八七一年成立了後來成為「御歌所」的機構，隸屬於宮内省，主管官員為這些宮廷詩人及其弟子的後代，他們一心只求保存僵化的傳統形式，毫無創新的活力 可言。在明治時代（1868-1912）開始的二十年，詩壇完全是「御歌所」詩派（後來稱之為「舊派」）的天下。「舊派」詩人的詩作只著眼於自然之美，缺 乏真正的情感，與當時處於西化衝擊下的明治維新所展現的生命力顯得格格不入。於是他們開始試圖改變詩風，順應時代。雖然他們在短歌中加入了電報和火車這類 現代的生活素材，但是由於才情與敏感度不足，他們仍無法跟上時代，他們的創新僅止於題材方面。

詩人開始覓尋傳統三十一音詩型之外的詩歌形式，於一八八二年建立「新體詩」，可惜藝術感不足，反而留給讀者「短歌已死」的印象，引發不少抨擊。有趣的是，這些抨擊往往出自非詩人之手，激發了日本新一代詩人和研習日本文學的學子創新短歌、拯救短歌的企圖心。

萩野由之（1860-1924）於一八八七年發表〈和歌改良論〉，提倡短歌用語應現代化，應賦予詩歌形式更大的自由，而題材應更為陽剛。許多詩人試圖實踐此一建言，但鮮有讓人眼睛一亮之佳作。

一八九三年，落合直文（1861-1903）創立「淺香社」，和舊派詩人對立，高舉革新短歌之旗，與謝野鐵幹（1873-1935）即為其中一員猛 將，在此一文學運動中表現最為傑出。他於一八九四年五月發表〈亡國之詩：痛斥今日娘娘腔之短歌〉，認為國家之興盛與否和文學有著直接的關係，狹隘、粗鄙、 陰柔的短歌對日本有害無益；他抨擊舊派詩人貧瘠的形式主義讓詩歌為繁瑣的技巧所束縛，極力倡導「雄風」之詩。當時適逢甲午戰爭前夕，他的呼籲引發了熱烈的 迴響。他的雄性詩風讓他在文學界贏得「鐵幹虎」和「虎劍調」之稱號，與舊派詩人相較，他的短歌在思維和書寫手法上或許有待精進，但是其展現的旺盛力道著實 讓人驚喜。一八九九年，他成立「東京新詩社」，創辦《明星》雜誌，意圖為黯淡的短歌詩壇帶來晨星般的光輝。其中兩位女性成員與謝野晶子（當時名叫鳳晶子， 後來成為鐵幹之妻）和山川登美子，兩人在詩藝和愛情上皆為競爭對手。與謝野晶子當時的詩歌雖然少有鐵幹短歌式的新鮮感，但是她在詩歌中所表現的思想和風格 都頗為大膽、前衛，完全跳脫舊派詩人的陳窠，為短歌樹立了另一種新貌。
     
與謝野晶子，本名鳳晶，一八七八年十二月七日出生於大阪府堺區（今大阪府堺市）甲斐町，父親為皇室御用的糕點商人，經營以「夜之梅」羊羹知名的和菓子 老舖駿河屋。晶子為家中三女，在她出生前兩個月，一名兄長死於意外。遭到喪子之痛、一心期盼再添丁的父親對她的性別由生氣、失望，轉為憎惡，為了安撫她父 親和祖母的情緒，她母親將她送往姑姑家，只能在夜晚偷偷前往探視，直到三年後再生下一子，才將她接回。後來，晶子的聰慧和文學天分為她贏得父親的喜愛和肯 定，以及當地女子所能接受的最高教育。

晶子的父親對藝文的喜愛遠勝於做生意，母親身體虛弱，因此在兄長離家往東京求學後，晶子成為家中的支柱。父親重男輕女，思想封閉，為了守護她的貞操， 白天不許她單獨出門，入夜則將她困鎖於臥房。如此的壓抑氛圍讓晶子感到窒息、憤怒，創作成了她抒發內心情緒的出口，逃離現實的秘密管道。《亂髮》一書裡大 膽、打破傳統的短歌可說是她女性自覺的展現。

晶子於十三、四歲開始閱讀父親的文學藏書，從平安時代（794-1192）的宮廷文學，江戶時代（1600-1868）的通俗小說，到明治時代的當代 文學，逐漸開啟了她對創作的興趣。她最早的詩歌出現於一八九六年當地的文學刊物，當時晶子十八歲，文字和情感表現手法都相當傳統：「可別落下啊，╱秋天夕 暮的陣雨；╱在山上與母鹿會面╱的公鹿╱會被淋濕呀」；「但願城裡的人╱在秋雨陣陣的黃昏╱能夠聽見╱這山村迴盪╱的晚鐘聲」。雄鹿，母鹿，晚鐘，山村， 秋雨是傳統短歌裡常見的意象。

一八九七年，晶子在《讀賣新聞》初次讀到新派詩人鐵幹的作品，頗感震撼，但一直要到一八九九年，她才開始在詩作中顯露詩的新風向。該年當地刊物登出她下列這首詩：「耳邊傳來╱青澀的誦經聲：╱月下廟旁╱一棵孤獨的櫻樹╱花落寂寂」。

晶子於一八九九年加入河井醉茗（1874-1965）為首的關西年輕詩人所組成的詩社。同年十一月，鐵幹成立「東京新詩社」，一九〇〇年第一期《明 星》雜誌出刊，這些關西詩人很自然地與「東京新詩社」結盟（因為鐵幹在刊物裡選錄了許多他們的詩作），不久之後，鐵幹和晶子的生活開始有了交集。

在與晶子結婚之前，鐵幹有過兩次婚姻；在與晶子結婚之後，有著理不清的情感糾葛和多段風流情史。

出身清寒的鐵幹第一任妻子淺田信子是富家千金。鐵幹頗有神童之姿，十六歲（一八八九年）即在山口縣徳山女學校任日文與漢文代用教員，與長他三歲的學生 信子戀愛，一八九二年離職。信子是第一屆畢業生，兩人直至一八九六年方於東京共同生活，信子為他產下一女，不幸四個月即夭折，兩年後二人離異。據說鐵幹的 岳父曾命她與之離婚，因為他擔心鐵幹酗酒、放縱的生活無法給她幸福。

其實，當時鐵幹真正心儀的女子是林滝野，一名富家獨生女，也是他德山女學校的學生。一八九九年，她父親答應了鐵幹的求婚，給了她一大筆錢，這筆嫁妝讓 鐵幹得以在東京租屋，辦雜誌。不久之後，鐵幹的岳父對兩人的婚事甚為懊悔，因為他從友人口中得知鐵幹行為不檢點，結過婚，而且在一八九五年旅居韓國期間和 一名韓國歌手過從甚密。次年，滝野產下一子。鐵幹於十月去見岳父，請他答應讓兒子從父姓（鐵幹當初曾答應入贅林家），不但遭到斷然拒絕，還叫他與滝野離 婚。

一九〇〇年八月，鐵幹至山口縣父親墳前祭拜後，走訪大阪，對喜愛日本文學的文藝青年發表演說，順便為自己的雜誌宣傳；在那裡，他遇見了山川登美子和與 謝野晶子（分別是二十一和二十二歲）。兩女十分仰慕鐵幹，多次參與有他與會的文學聚會，她們追隨他寫詩，很快成為密友。她們同時愛上鐵幹，關係變得微妙又 詭異：兩個手帕交、靈魂同志想要共同擁有一個愛人。後來登美子因父親干預不得不放棄這份感情，兩人友誼也因此得以延續。

一九〇一年一月底，鐵幹與晶子在京都共度了兩個晚上。鐵幹必定曾向晶子述說他與滝野的關係。晶子對他的感情原本是基於對其才氣和盛名的仰慕，後來又加 上了對他不幸福婚姻的同情。鐵幹必定也曾向她暗示他即將離婚，並且答應離婚之後盡快與她結婚，因為晶子接下來的舉動讓人不得不有這樣的推斷：她一再寫信給 鐵幹，表達想與他同居的渴望；據說還在信中以死相逼，最後竟然是滝野出面寫信勸阻她。

一九〇一年六月，滝野終於離開鐵幹，回到山口縣娘家，與父親同住。滝野離去之後不久，晶子便前來東京與鐵幹同居。八月，短歌集《亂髮》出版，兩個月 後，晶子與鐵幹結婚。這本詩集出版後引發詩壇和社會極大迴響，毀譽褒貶兼而有之，因為內容實在大膽，直率，充滿感官色彩和情慾暗示。

鐵幹早年的詩作詩風大膽，這和現實生活中的他有相當大的差異。他對第二段婚姻的態度令人不解，他似乎不知道自己真正想要什麼。在與滝野分開後，鐵幹曾 請求她不要再婚。與晶子結婚後，他三番兩次向滝野要求金援，還不斷寫信給她，宣稱自己對她的愛未曾改變。有人說鐵幹為了錢寫那些充滿愛意的信給滝野，此說 不太可信，因為鐵幹並非性格卑鄙之人，何況一個正常女子怎可能不斷資助她所厭惡（據其再婚夫婿所言）的前夫呢？比較合理的說法是：滝野不合常理的行徑別有 用意，她心存妒意，故意想惹惱晶子，即便對前夫已無愛意。

鐵幹無法（甚或拒絕）與過往的婚姻劃清界線，無法徹底揮別與前妻的曖昧情愫，這讓晶子十分痛苦。鐵幹習慣以花之名指稱他所愛的女人：登美子是白百合； 晶子是白萩；滝野是白芙蓉。有一天，晶子珍愛的花園裡白芙蓉開了花，鐵幹將之摘下，夾入信裡，寄給第二任妻子。這讓晶子勃然大怒，與他激烈爭吵，讓兩人緊 張