![戰後歐洲六十年(上下冊套書)[新版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20174/2017400098641/2017400098641m.webp?v=803de "戰後歐洲六十年(上下冊套書)[新版]")
![戰後歐洲六十年(下)：巨變與融合1971-2005[新版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20174/2017400098511/2017400098511m.webp?v=89a0d "戰後歐洲六十年(下)：巨變與融合1971-2005[新版]")
別睡，這裡有蛇！一個語言學家在亞馬遜叢林(二版)
一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。 「別睡，這裡有蛇！」這是皮拉哈人互道晚安時的話語 因為在危險環伺的叢林，熟睡會讓他們失去防備。 作者帶著他的家人到亞馬遜叢林，和皮拉哈人住了三十多年， 原本他試圖改變他們的信仰，可是為什麼後來改變的卻是自己的人生？ ★★★ 2011年 開卷好書獎（翻譯類）年度十大好書 ★★★ ★★★ 2009年 亞馬遜網路書店 編輯年度選書 ★★★ 今日世界上大約有六千五百種語言，其中的一大半在未來的五十到一百年間將面臨絕跡的威脅。一種語言代表一種世界觀，一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀，然而這一套瀕絕的世界觀，為何顛覆了一個外來者的信仰？ 皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音，但每個皮拉哈語的動詞，卻至少有6萬5千種可能的形式。 皮拉哈人會不時更換名字，理由是他們在叢林與相遇的神靈交換了名字。 皮拉哈人不將夢視為幻境，他們認為，清醒與沉睡時所看見的，皆屬真實經驗。 皮拉哈人不擔心自己不知道的事，也不認為自己有辦法搞懂或已經搞懂所有的一切。 皮拉哈人對死亡無所畏懼，他們相信自己。 作者說，他認識皮拉哈人時才26歲，現在他已經可以領老人優惠券了，因為認識了他們，讓他有好多故事可說，這些故事都寫在這本書裡。 他在那裡走過許多美得出奇的地方，也經歷了許多他一輩子都不會想再經歷的狀況。他以自己留不住的東西，換得了不會失去的東西。他在那裡付出了他的青春，卻也領悟到了在其他地方無法領悟到的，關於生命的本質、關於語言、關於文化的洞見。 「皮拉哈人讓我了解到，即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼，也能有尊嚴並心滿意足地面對生命，帶著微笑航向生命的混沌深淵。」 他如此總結，這一趟讓他畢生難忘、更讓他的人生重新開始的冒險之旅。 名人推薦 ◎ 作家、國際NGO工作者／褚士瑩——專文介紹 ◎ 作家／夏曼．藍波安、實踐大學應用外語學系教／黃美金——共同推薦
英格蘭王朝二部曲套組：金雀花王朝、空王冠
英格蘭王朝二部曲《金雀花王朝》、《空王冠》首度在台出版 英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界重要的王國？ 《金雀花王朝》簡介： 金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形， 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時 金雀花也是戰雲密布、風雲際會的時代， 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱橫捭闔 金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個橫跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾斯幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。 在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的產物；文化上盛行哥德式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的盎格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也日漸形成。 同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理查是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理查的母親埃利諾王后也是一位奇女子，她周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，晚年甚至鼓吹兒子向老爸亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛德華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。 金雀花這三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲歷史的發展。 《空王冠》簡介： 英格蘭王朝二部曲．史詩最終章 金雀花家族╳蘭開斯特家族╳約克家族╳都鐸家族 百年的恩怨情仇，紅玫瑰與白玫瑰之間的戰爭 綿延百來年的家族內戰，只為了一頂「虛無」的王冠，烽火遍布了整個英格蘭、蘇格蘭、威爾斯和愛爾蘭，紅玫瑰蘭開斯特與白玫瑰約克百年恩怨情仇，最終也為中世英格蘭送上輓歌，自此邁入文藝復興的新時代。 《空王冠》是歷史學者丹．瓊斯《金雀花王朝》的續作，以傻子國王理查二世昏庸無能，引發王室旁支覬覦王位為背景。理查的祖父愛德華三世有兩支後裔：蘭開斯特家族與約克家族，其中蘭開斯特家族廢黜了理查二世，篡奪王位，引起約克家族不滿，進而引發兩家族爭奪王位的內戰。由於蘭開斯特家族代表家徽是「紅玫瑰」，約克家族代表家徽是「白玫瑰」，因此後人又稱之為「玫瑰戰爭」。 這場玫瑰戰爭前後打了數十年，背後除了是兩大家族爭奪王位之戰，同時也是兩方的貴族支持者爭權奪利、擴張地盤的機會。但最終，蘭開斯特家族跟約克家族不堪長年內戰，勢力日漸衰弱，家中人丁也愈益凋零，權力落到都鐸家族手上。同時英格蘭貴族也因多年廝殺，短短五十年內竟然有將近五十個家族消失滅絕，中世紀擁有強大封建力量的貴族也嚴重削弱了。 這場內戰最後以兩家族聯姻和談結束，且由都鐸家族接任英格蘭王位，開創接下來的都鐸王朝。為了統合國內各方勢力、消弭內戰的傷痕，都鐸國王採用了兩個家族的玫瑰，組成一個紅白相間的「都鐸玫瑰」，象徵戰爭結束、恢復和平。自此，英格蘭也走出了中世紀，中央集權取代了封建分權，邁入新的文藝復興時代。
我如何真確理解世界：漢斯．羅斯林的人生思辨
金石堂強力推薦書&! & 一個慷慨無畏的靈魂，如何以他的思辨與抉擇撼動世界？ 《真確》作者漢斯．羅斯林逝世前堅持寫下的人生自述！ 為什麼比爾．蓋茲會自掏腰包，讓全美大學生人手一本《真確》，甚至要求每個微軟的員工都要讀？ 是什麼樣的人生歷程與思辨，讓漢斯．羅斯林成為舉世聞名的全球公衛學家與教育家，並以《真確》揭露世界的真相，扭轉我們的直覺偏誤？ 以TED演講與《真確》聞名於世的漢斯．羅斯林，擅於運用活潑數據解釋世界的真貌，是我們這個時代最受歡迎的學者。2016年，醫生無預警通知他得了胰臟癌，漢斯立刻決定排除萬難寫下這本書，完整公開他的一生，以及他如何學會理解世界、在生命最艱難的時刻做出抉擇。 本書從漢斯．羅斯林兒時透過咖啡豆產地認識國家寫起，描述一名出身寒微的年輕人，藉由科學深入各個角落，重新詮釋這個世界。他隨時願意承認錯誤，接受相悖的觀點，一次又一次挑戰自己的既定想法，逐步克服偏見，形塑自己的價值觀與人生思辨，並因此致力於運用數據揭露事實，寫下《真確》一書，影響力遍及全球。 無論是在資源窘迫的非洲納卡拉急診室徹底反思醫者的價值，或是在世界經濟論壇以真確問題檢視全球領導人的無知，甚至是因為過於專注地實踐理想差點被太太掃地出門，漢斯．羅斯林持續將自己的生命奉獻給世界。 他值得你認識，你也需要知道，世界上曾經走過這樣一個美好的靈魂。
精讀美國史
站在巨人的肩上看美國的前世今生 美國只有200多年歷史，憑什麼創造了巨大的財富？ 如何透過本書來窺視美國這個世界頭號強國的前世今生？ 十五世紀末，歐洲人侵入廣闊而富饒的美洲大陸，在殖民者與土著的血火鬥爭中，歐洲人終究以勝利者的姿態在北美站穩腳跟，建立了屬於自己的家園。首先，西班牙人占領了美國西部，英國人控制美國東岸，法國人則掌握了密西西比河流域。然而，這些歐洲殖民者逐漸產生激烈的利益矛盾，英國最終取得勝利。殖民者卻不願屈從英國的統治，最終演變成八年的浴血戰爭，英國最終撤出北美殖民地，美國宣布獨立。 依此，美國積極推行邦聯政體，強化中央集權；其後，分別與西班牙與英國簽定合約，成為世界屈指可數的大國。不久，美國內部歷經了南北戰爭，使南北經濟體制歸於統一；再者，兩次世界大戰中，大大削弱歐洲各國與日本的國力，奠定了美國在世界上的霸主地位。當東歐劇變，蘇聯解體，美國成為維護世界安定的國家，以消滅獨裁和散播民主的理由，干涉各國的發展。 從十九世紀末開始，美國政府制定福利政策，並產生種族、移民、女權等問題，這些問題至今仍舊存在；時至千禧之年，人類邁向另一新的世紀，美國作為世界第一強國將何去何從？這是一個非常值得回味和思慮的問題。 本書特色 1.圖片精美：本書採用大量精美圖片，帶領讀者進入美國的歷史。圖片內容客觀詳實，並有照片、地圖、文物、建築物、路線圖、交通圖、歷史畫作和政治漫畫等，吸引讀者回到美國歷史的時空世界。 2.架構清晰：全方位詮釋美國的歷史，時至2000年小布希總統上台前這數千年的發展，從歐洲人發現美洲大陸的15世紀末，是美國史發展最為精采的一頁，也是讀者掌握美國歷史脈絡最重要的精華所在。 3.圖解表格：讓讀者進一步深入理解美國歷史，品味每一個動人歷史事件背後不為人知的精采故事，及其帶給後世的意義和影響。
精讀歐洲史
翻開歷史，看見最真實的一頁！&& & ◎歐洲占地球面積不到10%，為何能成為世界文明的推手？ ◎已有四千多年歷史的歐洲，如何發展出多元文化？ 本書記錄了歐洲從舊石器時代至今的歷史，全書分為四篇，共十五章，將歐洲歷史分為起源至古典時期、中世紀時期、資本主義擴張時期，及戰爭後的現代社會等四部分。從歐洲大陸出現人類蹤跡敘述起，至基督教的演變與發展，再到歐盟改革及歐元發行，凡是有關歐洲的重大歷史事件，本書皆不錯過！ 就讓本書帶著你一窺歐洲史發展的軌跡：看亞歷山大大帝如何建立橫跨歐、亞、非三洲的大帝國；看麥哲倫如何完成第一次環球航行；看英國的工業革命，如何推動全球工業化；看資本主義與帝國主義擴張，如何導致兩次世界大戰……全書搭配超過1000張精采圖片，帶你一同回味這些歷史事件，顛覆你對傳統歷史書籍的印象，讓你輕輕鬆鬆就能讀懂歐洲史！ 本書特色&& & 1.圖文結合，以精美史實圖片，生動的將歷史呈現在讀者面前。 2.以時間為主線觀覽全局，更從宏觀與微觀不同的角度切入歷史，讓讀者不再錯過歐洲歷史大小事。 3.以旁觀者視角分析，不但中立的敘述歷史，也讓讀者對各階段社會的整體風貌，有完整、清晰的認識。
嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史
再黑暗的歷史，也能看見猶太人耀眼的光芒！ 1300年起，猶太人被驅逐出英格蘭、法國和西班牙等國，被迫遷移到波蘭等東歐國家。 十四世紀中葉，黑死病奪走了當時歐洲一半以上人口的生命後，猶太人被當作代罪羔羊。 十七世紀，西歐猶太人受到法律或社會的迫害，被限制聚居在所謂「隔都」之中。 希特勒領導的納粹德國反猶主義浪潮，從1941年到1945年期間，約有六百萬猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺。 歷史上多數時期，猶太民族長期處於流浪散居的狀態。除了現代以色列國，猶太人在移居國家都屬於少數族群，曾經歷各國反猶主義的壓迫，但始終保持了信仰的獨立性和連續性。 作者親身融入猶太教課堂向拉比學習猶太歷史，以及廣泛蒐羅和猶太朋友的祖輩遷徙散居世界各地的過程，寫出猶太人在歷史上受盡種族歧視的苦痛，卻憑藉著信仰與精神，繼續在各領域展現傑出的才華與能力。 血淚交織的猶太歷史給人類帶來珍貴的啟示－－ 療傷，和解，向前走！
時代的驚奇：華盛頓如何形塑自己成為革命的象徵、共和國的領袖
時代的驚奇 美國的開國元勛中，只有華盛頓沒有受過大學教育。（約翰．亞當斯是哈佛畢業、麥迪遜是普林斯頓、漢彌爾頓是哥倫比亞、傑佛遜則是威廉瑪麗學院。富蘭克林雖然也沒有受過正式教育，然而博學多聞，而且是成就非凡的發明家。）華盛頓甚至沒有去過文化的歐洲，也不懂當時政界、文化界通行的法語。擔任總統期間，法國政府曾經邀請他訪問，他拒絕了，因為國家元首不會說法文，實在太難堪。他主持制憲會議的時候，從來沒有發言，當時的日記載的多為飲茶和宴會活動，也沒有片語隻字是關於憲政議題的個人意見。當他的革命同志熱情地辯論憲政議題，他幾乎毫無想法。 然而這些一時俊彥的開國元勛，卻一致尊奉他為革命的象徵，服膺他為共和國的領袖。沒有人公開批評他、挑戰他。為什麼？他當選第一任共和國總統，獲得選舉人團全數的同意，沒有反對票、也沒有棄權票。經過四年執政，連任的選舉同樣獲得選舉人團的全數同意票。為什麼？ 華盛頓雖然沒有機會受良好教育，卻在年輕時代就野心勃勃，好幾次希望加入英國軍隊成為職業軍官，總是被輕蔑拒絕而未能如願。可是他終究成為新誕生的共和國最高領袖，而且為世界所景仰。他是如何做到的？ 華盛頓是有軍功，可是他並非如拿破崙一樣的軍事天才，戰術和戰略上都毫不出色，也沒有打贏過漂亮的勝仗。他在政治上的成功並非由於軍事上的貢獻，而是他不斷塑造自己的結果。 本書描述華盛頓如何敏銳地感應時代的精神以及民眾的期待，並且在一生中如何讓自己的形象和作為，適應時代的精神。以下的故事最能顯示華盛頓形塑自己形象的用心。獨立戰爭即將結束時，人民對軍隊、特別是華盛頓未來的動向，充滿疑懼。英軍尚未撤出紐約，華盛頓的部下就集會成立「辛辛那堤協會」，選出華盛頓為第一任會長。辛辛那圖是古羅馬時代的名將，當外患來臨，他接受國家託付出面領導軍隊拒敵，擊退敵人之後，他將權力交還元老院，回家種田。華盛頓的用意非常明顯：用這個故事、這個社團的名稱告訴他的同胞，不用擔心將權力交給他，他絕不會奪取權力、濫用權力。 他當總統的時候，美國人在心理上尚未認同一個統一的國家，於是他風塵僕僕搭馬車分三次將新建立的國家周遊一遍。當時那是非常不舒服、甚至艱困的旅行。他希望人民親眼見到合眾國的總統，能因此產生對國家的認同感。他每到一個城鎮，一定在城外下馬車騎上他著名的白馬進城。此舉顯然是為了提醒國人，他領導獨立戰爭的功勳。 華盛頓之所以成為偉大的領導者，全在於他強烈的歷史意識。他理解他所處的時代人民的期待和想像，也讓自己成為時代的象徵。因為他代表時代的精神象徵，使得眾多傑出的開國元勛都服膺他的領袖地位。如果政治人物有如他的歷史意識，能夠在特定的時代中扮演時代需要的歷史角色，他們的行為、操守、和表現將何等的不同。 政治領導人的欠缺是全球性的現象。領導力的培養無法透過手冊或充斥市場的「領導學」書籍和課程，只能經由傑出領導者的模範，從領導的典範中獲得啟發。 選書動機： 人文社群出版社由吳乃德策劃選書，選書標準：一）能帶來閱讀的樂趣；有樂趣才能帶來知識的充實、心靈的提升。二）討論人類恆久的關懷和處境。計畫中的書籍包括歷史、領導、哲學、政治、傳記、文學藝術等。本書是傳記和領導類別中的佳作。「領導力」（leadership）在美國是一個龐大的產業。有一家領導教學的公司每年招收二萬學生，五天的課程收費一萬一千美金。許多大學也設有關於領導的課程。關於領導的書籍更多，臺灣也曾經翻譯出版不少。如果這些課程和書籍有效，領導者應該多得滿街跑。可是，我們今天仍然感嘆缺乏領導者。 領導不是不能學，而是方法不對。領導沒有交戰守則，沒有固定規則可循。領導只能以好的領導者為榜樣，去感應他們的精神和內心世界。本社將致力於這個領域，本書是第一本。 ［推薦］ 在這本新出版的華盛頓傳記中，約翰．羅德哈莫以清晰有力的文筆描述美國國父如何悉心塑造自己的公眾形象，使他站上道德制高點，得以領導彼此爭執不休的前殖民地形成穩固的國家。──史蒂芬斯（BretStephens），《華爾街日報》
意猶未盡的黃金時代：追憶二十世紀初西方文明的盛夏
德國明鏡週刊、亞馬遜網路書店暢銷書 ～寫給藝術的愛情告白～ 這是歷史上最啟迪人心，也最激動人心的時代。黃金時代在繁華落盡前的故事說也說不完，一切圍繞著藝術、文學、創造、愛情、擋不住的情緒。閃耀群星狂奔於柏林、巴黎、維也納、聖彼得堡之間，如此飛揚、激情、不可思議，卻又無比真實。 1913那年，曾經的傳奇與神童疲軟衰敗，現代主義獨領風騷，一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命，改造了世界。 繼前作《繁華落盡的黃金時代》，作者將這本新作的主題定調為「愛情」，用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻，說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事，如此不可思議，又無比真實—— 赫曼．赫塞試圖修補婚姻，更想修補壞掉的牙齒；懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書；性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像；普魯斯特和司機私奔；有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚；化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏，讓姊姊征服了上司……舞台不限於舊世界，也跨海抵達新大陸，從深冬至秋末，羅織出一個時代的盎然生氣與氛圍。 在行軍號角響起前夕，現代主義的烽火熊熊燃燒，傳統邏輯瓦解；《西方的沒落》還沒到寫完的時候；福特發明輸送帶以生產汽車；太平洋和大西洋在巴拿馬運河匯流；傑克．倫敦的酒喝光了，頭一次清醒過來…… 翻開書頁，一起跨越時空，進入世紀人物的實際生活，從繽紛的生活插曲與心情點滴中體會那黃金時代。
木乃伊不容易
木乃伊竟然全世界也有，非古埃及專利？這些僵屍們有火製，有秘製，更可以非人造？人屍戀、死後顯靈、墓室詛咒、屍體巡迴……鬆綁木乃伊生前身後、你想像不到的奇怪事！木乃伊不只古埃及，其實全世界也找到：→歐洲、南美原來也盛產木乃伊，遠至新疆、菲律賓以至巴布亞新幾內亞，原來也有木乃伊的蹤跡。木乃伊不一定用繃帶綁著，可以形態萬千：→用火燒製的「火系木乃伊」、一具具僅屍掛在懸崖的「先人之家」、甚至不知道原因，就是保存得異常好的遺體，都是各種「變種」的木乃伊。木乃伊死後的故事千奇百怪，神秘傳聞多多；→監立婚紗店櫥窗的「怪誕屍新娘」、醫生與病人的「人屍之戀」，以至最有名的「圖坦卡門詛咒」，伴隨木乃伊們留下來的，是一個個難解的千古之謎。木乃伊身前的故事引人入勝，極具歷史意義；這些僵屍們，生前也是一個人，有著屬於他和所屬時代的故事；他們的遺體上，也反映著當時年代的歷史和文化。以後參觀木乃伊展覽，你可能會有著不一樣的心情和體會。暢銷作《屍骨的餘音》作者、法醫人類學家李衍蒨，帶我們環遊全球，一步一步鬆綁木乃伊，還原他們生前身後的故事。
瑪雅的智慧
熠熠光彩的瑪雅文明 瑪雅文明是中美洲印地安先民在與亞、非、歐古代文明相互隔絕的條件下，獨自創造的偉大文明。它是哥倫布抵達新大陸之前人類最偉大的成就的最傑出代表。它在科學(天文學、曆法、工程學、數學)、農業(玉米、番茄、可可、菸草)、文化(象形文字、編年史)、藝術(雕塑、繪畫)等許多方面，都有一番巨大的貢獻。 甚至可以說，西半球這片廣袤疆域的另兩大文明―—阿茲台克文明和印加文明，都不足與瑪雅文明抗衡。單舉文字這一項，瑪雅人在公元前後就已經達到了無與倫比的成熟與精緻，僅在一座金字塔的台階上就刻有二千五百餘個大字，而印加人還滯留在結繩記事的原始階段，阿茲台克人則跟在瑪雅人後面亦步亦趨、由橘變枳地模仿。 如果說，衡量野蠻與文明的最佳尺度就是看一個民族是否擁有一整套完整的文字符號體系，那麼，這一文化學理論將清楚地證明瑪雅人所達到的智慧程度。通常我們只是說四大文明古國：古埃及、巴比倫、印度、中國。但這並不是一個十分精確的科學表述。 近幾十年來，國際史學界傾向於更具概括力的「四大文明區」說法，即東地中海文明區(埃及、美索不達米亞、亞述、腓尼基、希臘等)、南亞次大陸文明區(印度及其周邊地區)、東亞文明區(中國及其周邊地區)、中南美印第安文明區(瑪雅、阿茲台克、印加)。 瑪雅文化的各個方面都受宗教的影響，這種影響一直保持到16世紀，由於西班牙人大規模入侵和屠殺，才告中止。 今天，人們對瑪雅文化和宗教的瞭解主要根據四個方面的線索：(一)是根據瑪雅社會殘存的建築物、雕刻、繪畫、陶器等；(二)是根據瑪雅古代象形文字記載；(三)是根據有學問的印地安人用拉丁字母書寫的瑪雅原文著作；(四)是根據西班牙征服者與傳教士的早期記述。 瑪雅文化大致可分為四個時期：形成時期；古典時期；後古典時期；西班牙占領後時期。有關瑪雅文化形成時期的資料十分缺乏，大約經歷了幾個世紀的時間。從西元300~900年是瑪雅文化的古典時期，特別是西元七~八世紀是瑪雅文化的黃金時代。但到了西元九世紀以後，瑪雅社會的許多古代文明中心逐漸衰落。十~十五世紀是瑪雅文化的後古典時期，西元1000年，伊察人的入侵給瑪雅社會帶來了許多變化。 十五世紀以後，西班牙人帶來了天主教文化。瑪雅人對天主教的反抗似乎並不強烈，而且將天主教和瑪雅宗教揉合在一起。古代的瑪雅人對神十分敬畏，他們認為神既可恩賜人類健康身體和豐碩的收成，也可以帶來瘟疫與饑荒。在瑪雅人的心目中，世界是善與惡的博鬥，因此神也有善惡之分。 和中美洲的其他民族一樣，瑪雅人也認為世界是不斷創造又不斷毀滅的。他們認為今日的世界也有自己的末日，但一個新的世界又將開始，世事就是這樣循環往復的。在瑪雅人的想像中，地球座落在一隻大鱷魚的背上，而大鱷魚則在大洋中游蕩。瑪雅人認為，地上有13層天，地下有9層地，各有一神祗來各司其事。 瑪雅人在數學與曆法方面，有過極其傑出的成就。他們的位置計算法與零的概念，大概是人類最偉大的發現之一。在宇宙、天文方面的知識也很突出，他們對太陽、金星運轉的計算也十分精確。 瑪雅紀年法有三種方式：(一)是宗教年分13個月(由1~13)，每月20天；(二)是太陽年，分18個月，每月20天(自0~19)，另加5天；(三)是循環計日法，以20~360~7200~144000日累進，其最高循環日為23,040,000,000日。中美洲印地安人大多使用前兩種曆法。 瑪雅人的城市是宗教、政治、商業的中心。城市裹有梯形和金字塔形的廟宇與建築物，人們居住在茅草覆蓋的木屋裹。祭司控制著整個瑪雅人的城市生活，祭司中有官員，有學者，也有天文學家和建築師。祭司還在祭司學校中任教，課程是歷史、占卜與象形文字。 瑪雅的文明，是人類最偉大的文明之一，您可以透過本書，走進這個古老的智慧文明國度，來一趟驚奇探秘之旅……
帝國 ： 大英帝國世界秩序的興衰以及給世界強權的啟示
《世界大戰》一書的作者弗格森，他的筆如何挽救大英帝國的聲譽。藉由海盜、莊園主、傳教士、行政官員、銀行家、破產者六種人物的故事，作者為我們鋪陳出不列顛如何從歐洲邊陲一步一步地建立大英帝國，並且在成就帝國的同時也給世界帶來了今日世界的全球化:商品市場、勞動市場、文化的全球化、政府的全球化、資本市場、戰爭的全球化。曾經有一個帝國統治著全球四分之一的人口與疆域，以及主導幾近全部的海域─1個大陸、100座半島、500個海角、1000個湖泊、2000條河流、10000座島嶼─大英帝國曾經是個前所未見的龐大帝國，這個位於歐洲西北部的多雨小島如何能統領全球？這不僅僅是英國歷史關心的議題，更是世界歷史關注的焦點，本書將嘗試解答這項議題，此外，也將提出另一個較難論斷的議題─「帝國」究竟是好還是壞？如今普遍認為，帝國總體而言是不好的建制。帝國之所以會換得如此惡名無非是它曾經參與大西洋奴隸買賣並涉及奴隸制度。然而今日所謂的全球化與一九一四年之前幾十年間的世界經濟融合有很大的共通之處。自由主義經濟學家的共識是，日益開放的經濟體系提高了生活水準，商品、資本和勞動力的流動，知識、文化和制度的傳播也能產生好的效果；政府藉由解除各種管制以促進全球化。法律、金融和管理體制的重要性受到愈來愈多的重視，包括法治、貨幣信用管理、透明的財政體系和廉潔的官僚機構，這些條件可促進更多的跨國資本流動。這些發展於西歐的體制如何能散佈得更廣更遠？這要歸功於大英帝國。大英帝國積極促進商品、資本和勞動力自由流動，歷史上沒有一個國家和組織能出其右；大英帝國也熱衷向全世界強力推廣西方的法律、秩序和統治模式，沒有任何一個國家和組織比它投入更多的心力。許多可信的例證顯示，帝國可以增進全球的福利，換言之，帝國的出現其實是件好事。「當大英帝國淹沒在歷史的浪潮下時，只會留下兩個遺產：一是足球協會比賽，另一個則是英文罵人的不雅用語『去他的！』」事實上，帝國曾有的建樹影響現代世界至深，我們幾乎認為這一切都是理所當然的。大英帝國於19世紀引領著自由貿易、資本的自由流動、廢奴運動和自由勞動力運動，為全球現代化通信網路的發展投入了鉅額資本，在廣大地區傳播和實施法治，它在總體上維持了空前絕後的全球和平。在20世紀，它也證明其存在的理由，因為德國和日本帝國的統治模式顯然更糟，如果沒有大英帝國，英國根本不可能抵擋得住德國和日本的進攻。而且就算大英有再多的不是，第二次世界大戰期間為了阻止德國人、日本人和義大利建立他們的帝國，英國人不惜放棄自己的帝國，難道這樣的犧牲還不足以洗清大英國帝國的其他罪惡嗎？重要事件：馬戛爾尼出使中國(1793年), 鴉片戰爭(1840), 第一次世界大戰(1914-1918), 第二次世界大戰(1939-1945) ，1997香港。
海獅說歐洲趣史：歷史課本一句話，背後其實很有事
◆ 特別贈送：每本皆附雙面年表書衣：特別收錄本書重要歐洲史年表對照，附上精美插圖，海獅親自監修，品質保證。 ◆ 特別收錄：每一講皆附超有才「重回歷史現場」刻版插圖 ◆ 叫好推薦：怪奇事物所所長／胡川安／陳建守／陳韋聿／馬雅人／徐維芷／涂豐恩／黃春木／黃震南／黑貓老師／蕭宇辰／謝金魚／謝哲青 鏘鏘鏘！趣史上演啦～ 有梗．有料．有好笑！歡樂迸出閱讀新角度！ 「故事」網站超人氣作家領銜主講，力邀歷史人物現身說史！ 搭配課綱，告訴你歷史課本不讓你知道的故事。 什麼？偉大的文明發展，其實是從「搶錢搶糧搶女人」開始的？！ 居然？第一次世界大戰爆發的背後，藏著一段淒美的愛情故事？！ 真假？黑死病、文藝復興、宗教改革居然都是相關的？！ 搞不清楚歷史事件間的關聯嗎？不了解事件背後的行為動機嗎？那是當然的，因為幾千年來發生的大小事，怎麼可能全都塞進歷史課本裡？幸好，那些放不進課本的故事，神奇海獅都能告訴你，幫你一次搞懂三千年歐洲史！ 本書搭配歷史課本，以獨創的「異常生動歷史人物故事串」，將課本一句話背後隱藏的許許多多故事相連起來。從三千年前的歐洲文明起源，一路相連到二次大戰後迎向轉型正義的德國。 不管是奠定雅典人民權利的梭倫、意外召喚出十字軍戰爭的羅馬教宗烏爾班、掌握文藝復興和宗教革命關鍵的麥第奇家族、打造歐洲第一強國的俾斯麥，或是見證柏林圍牆生效當晚的記者梅恩，都將「現身說史」，用當事人的視角說出當時的故事！ 其實啊！這些歷史人物的一生，遠比你我知道的還有事！
看地圖一次讀懂德國史
圖文對應，講述德意志民族古往今來的重大事件 60幅地圖精解，60個對德國發展影響最重大的事件 輕鬆讀懂德國的地形地貌、多個帝國的興衰歷程、文藝復興和宗教發展、 哈布斯堡家族的擴張、馬丁•路德的生平事蹟、普魯士的崛起、 俾斯麥的精妙外交體系、兩次世界大戰與希特勒的生平等 一本書讀齊發生在歐洲內陸的歷史與未來發展 精選地圖 ＋ 敘述生動 ＋ 專家解析 告訴你課堂上學不到、課本裡沒寫的細節和真相 史上第一本！結合文字想像力和地圖表現力 透過視覺直觀的方式學歷史，腦中迅速建立地理方位和邏輯力 這樣讀歷史，記得牢、學得快，輕鬆又有趣！ ★內容豐富 講述德國從古至今的歷史重大事件，包含古代日爾曼人與羅馬人的攻防戰、神聖羅馬帝國的興衰、哈布斯堡家族的擴張、馬丁•路德的生平事蹟、普魯士的崛起、俾斯麥的精妙外交體系、兩次世界大戰的蛛絲馬跡等。 ★圖文對應 德國發展史上各種風雲際會，融合在淺顯易懂的文字敘述和精美繪製的地圖中，用最直觀、最簡明的方式呈現，便於讀者隨時快速查閱，簡明扼要理解。 ★權威著作 本書作者為專業的歷史學家，身兼大學歷史系教授職務，平時鑽研歐洲史，特別對德國歷史情有獨鍾，透過作者精闢的見解與精彩的文字陳述，給予讀者最有根據性、最可信的德國發展史與德意志民族對世界的影響分析。 這樣學德國歷史，最快、最有趣 培養時空觀念是學習歷史的核心要素之一，古人即有「左圖右史」的說法，證明瞭解歷史不僅是透過文字，還須要具有地圖上的立體概念。 地圖是能使歷史地點和事件生動呈現的一種表現形式，既是知識成果的傳遞工具，也是教師們在課堂上教學時的重要輔具，利用地圖進行講解，有利學生形成準確的空間概念，加深對所學知識的理解。用「地圖來說歷史」具有簡潔明快、化繁為簡、直觀形象等特點，能夠清晰明瞭地把某些複雜難懂的歷史事件、概念和結論生動活潑地闡釋清楚，並揭示其內在本質，激發學生的學習興趣，使學生產生深刻的印象，還能增加課堂上的樂趣。 本書透過地圖解說德國近代歷史，開啟以圖像繪製和文字敘事互相對照的敘寫方式。書中透過圖文互釋，連結時空；古今貫通，領悟真諦，呈現出多樣性和多層面，使學習歷史變得更加深刻而具體。各篇章的內容，文字敘述簡明有趣，透過親切的敘事口吻，讓各年齡層的人都能讀出興趣和想法，渴望更進一步認識發生在德國陸地上的各種大小事。 本書特色 １．史地結合，時空融合，透過全方位、新視角的編排方式，直觀認識發生在德國的古往今來事件 把文字的想像力和地圖的表現力完美結合，文字敘述力求詳盡，經過專家考證，有憑有據，地圖力求簡明清晰，一看就懂，讓學習歷史過程更加明瞭、有趣，也能讓對歷史有興趣各個年齡層讀者，產生「把歷史放在特定時空中去思考」的正確觀念。 ２．全書串聯起60個對發德國發展有重大影響的歷史事件 全書以本書以部落時代的德意志民族為起點，串聯起60個對德國發展有重大影響的歷史事件包含古代日爾曼人與羅馬人的攻防戰、神聖羅馬帝國的興衰、哈布斯堡家族的擴張、馬丁•路德的生平事蹟、普魯士的崛起、俾斯麥的精妙外交體系、兩次世界大戰的蛛絲馬跡，以及東西德統一與近代發展變遷，透過書中介紹，能夠鑑古知今，全方位認識德國發展背景和未來走向。 ３．敘述手法新穎，從地理視角解開網路上查不到、課堂上老師不說、史書裡沒寫歷史真相 本書編排以時間發展為序，說明德國文明的地理位置、文明演進、多個帝國的演變、與鄰國和國際間的重要戰役，隱藏在背後的真相，透過歷史學家的精密考證，具有研究、參照價值，並解讀平常查不到、難得少見的真實背景，搭配地圖對照，圖文理解，讓讀者深入了解有關德國文明發展的真實歷程，用嶄新的角度去感受、思考歷史，並且越讀越上癮，欲罷不能。
空中帝國．美國的二十世紀：庶民文化的精神與戰爭世紀的轉變
從海洋帝國到空中帝國，世界史的巨大轉變── 二十世紀不只是「戰爭世紀」，也是「美國的世紀」！ 從兩次世界大戰、越戰、冷戰，到中東的反恐戰爭…… 庶民培育的航空文化，最終如何形成「空中霸權」？ 人類在漫長歷史中，經歷了「陸上帝國」――羅馬、蒙古、「海洋帝國」――大英帝國，接著在進入現代後，最終到了競相爭奪「空中帝國」寶座的階段，而現今被視為最強的「帝國」，就是美國。美利堅合眾國自建國以來，原本只擁有輕裝常備兵力，但進入二十世紀後，便開始踏上軍事化之途；到了二十世紀中葉，終於成為擁有世界頭號軍事力量的國家，其中尤以空軍力量為最。 美國的航空產業史，嚴格說來是在萊特兄弟成功試飛多年後才正式展開。弔詭的是，從政府到軍方，一開始並未全力支持這樣的庶民行動，這是因為美國向來以「神選之國」自傲，在一戰時期仍舊持有厭戰心態，相信憑藉東西兩面巨大海洋便能置身事外，軍力自然無法與歐陸各強國相比；直到發生珍珠港攻擊事件，美國才被迫改變參戰態度，而總動員體制的全面展開、「大型化、高速化、遠距離化」發展的航空兵力，以及制空論等學說的支持，都是美國走向空中霸權的原因。 本書正是從軍事社會史的角度來描述這段過程，為了不讓二十一世紀成為新的「戰爭世紀」，我們有必要重新審視這段尚未遠離的歷史。 ■肩負起美國「航空文化」發展的，是來自民間的庶民力量。 對天空的憧憬而誕生的航空文化，究竟如何催生軍事霸權？ 如今我們所知的美國社會樣貌，是在十九末到二十世紀初的「世紀轉換期」，經過一連串變化所成形。其中，引導美國成為空中帝國霸權的航空文化，便在此時萌生於庶民社會：發明飛機的萊特兄弟，出身於北美中西部的自耕農家庭，屬於典型的新教徒；他們於一九○三年時，經過三年的實驗終於在偏遠的美國鄉下試飛成功，從自營工坊的工匠成為飛行英雄。一九二七年，完成紐約到巴黎不著陸飛行的移民之子林白，風靡大西洋兩岸，掀起了二戰前稱為「翼之福音」的飛行熱潮。 相較於菁英分子，美國最初的「航空文化」便是由萊特兄弟與林白代表的「庶民」所擔當的。十九世紀末，萊特兄弟的「飛行者號」首度讓人類飛上了天空；二十世紀初，飛行器快速發展，人類終於實現了「飛行之夢」。但是，庶民孕育的航空文化一旦進入軍事領域，便成為各國競相爭逐的戰場，最終更為人類帶來了名為「轟炸」的惡夢。 ■總動員的另一面：鼓勵黑人與女性加入部隊。 軍方重用與消弭社會歧視，雙重難題的漫長考驗。 在二次大戰期間，最能象徵美國在總動員方面的理想性嘗試之一，就是在黑人社群有組織地推動稱為「Double V」的宣傳活動：一方面鼓吹美國黑人以公民身分為國家的勝利貢獻己力，另一方面打擊種族偏見，促使黑人積極團結，以「打倒國內與海外戰場上的敵人」為目標，在種族歧視與戰爭上贏得「雙重的勝利」。 若把嚴重遭受歧視的黑人的自願性參戰，視為是二戰期間美國總動員體制的象徵，就不得不提另一個範例，那就是女性的動員。女性加入部隊的任務範圍，除了前線的戰鬥、包含補給在內的戰鬥支援任務，以及醫護兵的工作之外，幾乎遍及所有領域。 然而，軍隊中不只存在偏見和歧視，甚至還有嚴重的趨勢。女性隊員大多擔任文書工作，只為了讓男性從文書工作中解放、專心戰鬥，同時也能盡量避免女性隊員與男性士兵接觸，預防風紀紊亂。在這種情況下，「男」與「女」的領域被明確區分。但很有趣的一點是，當軍隊要向社會宣揚女性存在的必要時，經常以視覺化的方式，呈現出「女性特質」和「男性特質」彼此交集的形象。 ■思考未來的世界會走向何方時，首先應認識美國崛起的道路！ 分析當代圖像的背後意涵，從獨特觀點重新審視「戰爭世紀」！ 空中戰爭是在一戰時開啟的，至第二次世界大戰時，航空兵力的質與量皆快速進步，使用方式也變得多樣化，發揮出足以控制戰爭趨勢的巨大影響力。空防理論也隨之而出現，美國逐步轉化成現在的「空中軍事大國」。 「戰略轟炸」的戰術便是在此時空背景下因應而生，使得許多人對二戰的印象，就是從空中降下的爆彈之雨將街道化為焦土。也因為航空路線的發達，世界上已經不存在任何稱之為偏僻地區的地方。儘管航空創造出一個「大同世界」的願景，但也同時帶來一個恐怖的隱喻：「一個世界，或者全無」（One World or None）——因為透過航空，核子武器也能被搬運到世界任何一個角落，輕易摧毀該地。 從飛機的發明開始，經過兩次世界大戰、越戰、冷戰，九一一事件及中東反恐戰爭，軍用無人機捕殺賓拉登，作為戰爭世紀的二十世紀，也是美國作為空中帝國的世紀，並一直延伸到二十一世紀的今天。本書作者從文化學、社會學的角度切入歷史，回顧這個「非正式帝國」──美國的二十世紀，除了引述文學、報導等文本資料，也分析許多圖像背後的文化意涵——例如：將夢想託付給飛行機械的「翼之福音」時代、圍繞「珍珠港」的巧妙宣傳、在越戰殉職的女性攝影師、「九一一事件」的社會性心理創傷等等，從獨特的視點和題材，重新凝視由美國主導的「戰爭世紀」。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《空中帝國．美國的二十世紀》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 作者生井英考在書中說道：「對日本人來說，好像很瞭解、實際上卻意外地並不瞭解的，就是美國這個國家。」事實上，這點對於台灣來說也一樣。我們對真正的美國了解太少（可參考八旗的「美國觀察」書系）。本書並非從一般常見的政治史、國際關係史的角度，而是從文化史的面向，描繪誕生此一戰爭惡夢的「美國世紀」。其中美國的庶民文化精神和空中帝國的關係，非常值得台灣人省思。 本書的啟示是： 美利堅合眾國這個「非正式帝國」和歷史上的大多數「帝國」不一樣：它在十九世紀末被評為「天真的年輕國家」，其深厚的庶民社會裡保有對空中文化的巨大熱情。然而對空中文化的熱愛和成為空中帝國是二回事。 它被動參與的「戰爭的二十世紀」幾乎都和保護這個庶民文化精神有關。吊詭的是，美國本土二次被外來的空中力量所攻擊，一次是珍珠港事件，一次是九一一事件。所以，理解美國的回應方式，也應回顧型塑其帝國樣貌的空中力量，才能深入理解：美國為何可以成為牽動世界局勢的空中帝國，為何在今天可以發展出SpaceX這種私人航太公司。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《空中帝國．美國的二十世紀：庶民文化的精神與戰爭世紀的轉變》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第20卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中―― 興亡的世界史──全書系書目 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）──著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）──著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）──著 04《迦太基與海上商業帝國》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）──著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）──著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）──著 07《伊斯蘭帝國的吉哈德》 小杉 泰（京都大學教授）──著 08《凱爾特．最初的歐洲》 原 聖（女子美術大學教授）──著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學名譽教授）──著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）──著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）──著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）──著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）──著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）──著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）──著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）──著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授
死亡航跡：豪華巨輪露西塔尼亞號，扭轉一戰的致命十八分鐘
◆紐約時報暢銷書排行榜第一名◆ 美國亞馬遜網路書店4.5顆星好評，高達6500則讀者書評 & 將歷史化為暢銷書的敘事大師──拉森 以好萊塢鉅片的敘事手法，重現史上最大船難 人性的傲慢、霧海變化、嚴守的情報、英國政府的密謀 造就一連串的偶然巧合與錯誤估算 1198個無辜的靈魂，淒慘地葬身愛爾蘭外海 ★《冰與火之歌》作者喬治・馬汀： 好看極了，從頭到尾引人入勝！ ★《紐約雜誌》： 我們已經等不及看詹姆斯・卡麥隆拍出艾瑞克・拉森的《死亡航跡》！ ★《舊金山紀事報》： 這本書會讓李奧納多・狄卡皮歐搶著買下電影版權。 ◎一位訂好船票的旅客在旅館度過了輾轉難眠的一夜， 一整晚她都聽到一個聲音說： 「如果你進到你的臥艙，你就再也出不來。」 ◎稍早，邱吉爾發信給英國貿易部主管： 「最重要的是吸引中立船隻到我們的海岸，尤其是希望將美國捲入對德國的衝突。」 ◎啟航前，報社記者訪問了乘客范德比爾特： 「這次是否會跟你上次選擇不搭鐵達尼號一樣幸運？」 這位美國鐵路大亨面露微笑，未發一語。 ◎在鐵達尼號沉沒時倖存的時尚設計師，這次選擇取消露西塔尼亞號的船票； 上回恰好取消搭乘鐵達尼號的美國花花公子，這次卻自信滿滿， 搭上了號稱沒有德國潛艇能追上的露西塔尼亞號…… 露西塔尼亞號，與「鐵達尼號」齊名的史上最快郵輪 同樣大得像座山、同樣有「永不沉沒」的美譽 卻像約好了似的，先後沉入海底 人為的疏失、被忽略的警訊、一戰的陰謀棋局 歷史的偶然與巧合，隱隱交纏的宿命，竟如此殘酷的相似…… 死亡航跡【航海術語】：船隻或魚雷在海面上留下的跡線 一九一五年五月一日，豪華海上郵輪露西塔尼亞號從紐約出發，航速高達25節，載著千餘名乘客（其中有123位美國人）與數量可觀的兒童和嬰孩，前往英國利物浦。 北方不遠處就是白星郵輪的碼頭，三年前，接近五月時，鐵達尼號原定要在這裡入港。如今，冠達船運的露西塔尼亞號是真正的世界第一。 當天一早，紐約市的報紙上才剛刊登了德國大使館的警告。不久前，德國宣布英國周遭海域為作戰區：就算是商用或中立國船隻，只要往英國方向行駛，都可能遭到德國Ｕ型潛艇攻擊。 然而，露西塔尼亞號的船長卻認為，這號稱「海上灰狗」的世界第一快郵輪，必能躲過德國潛艇的魚雷威脅，殊不知最料想不到的災難，正等在前方…… 擅長將歷史寫得像小說般精采的拉森，將船上旅客的證詞、U型潛艇指揮官的戰爭日誌、祕密攔截和解碼的無線電訊息、被愛沖昏頭的美國總統情書，交織出一個融合真實事件的海上驚悚故事。 大海上最醒目的大船，第一次世界大戰最頂級的戰利品 拉森以優雅而懸疑的手法，傳達了第一次世界大戰最悲劇性的事件，讓露西塔尼亞號遭德國潛艇擊沉的故事多線敘事同時進行，營造兩艘船逐漸逼近時的巨大恐懼氣氛……他對英國事先掌握情報且眾多旅客期待下仍未派出軍艦護衛的處置方式，提出了更多的洞見。綜合政治、經濟、科技、甚至天候狀況等多方因素，他為這場看似不可能、實則不可避免、最終震動了全世界的災難提供了全新的看法。 《死亡航跡》充滿魅力和懸念，描述了一系列令人回味的人物，從著名的波士頓書商小查爾斯・勞里亞特，到美國第一位女建築師希奧黛特・波普、美國總統威爾遜、露西塔尼亞號的船長透納、德國U型潛艇指揮官史威格……更捕捉了人們避談的陰謀、災難中強大的情緒與貼近深入的描述。更重要的是，它傳述了此事背後長久被蒙蔽的歷史事實。 【暢銷榜】 2015 Amazon三月最佳好書（Best Book of the Month） 2015年Goodreads Choice Awards歷史與傳記書籍第一名 2015年華盛頓郵報（Washington Post）值得注目非小說類書籍 2015年Kirkus最佳書籍 2015年Indigo最佳書籍 聖路易斯郵報（St. Louis Post-Dispatch）2015年最佳書籍 2015年邁阿密先驅報最受喜愛書籍（Miami Herald Favorite Book） 2015年BookTrib最佳敘事非小說類書籍（BookTrib's Best Narrative Nonfiction Book） 圖書館閱讀2015年十大圖書（LibraryReads Top Ten Book） 圖書館雜誌2015年十大圖書（Library Journal Top Ten Book） 華盛頓州圖書獎（the Washington State Book Award）歷史/一般非小說決選名單
渡鴉大師：我與倫敦塔的渡鴉
據說……倫敦塔6隻渡鴉若有任何一隻飛離， 大英帝國將會滅亡！ & 英國皇家倫敦塔的「渡鴉大師」， 堪稱大英帝國責任最重大的職業之一！ 如此重要的職業，工作內容究竟是什麼？ 全球首度，由渡鴉大師親自揭密！ 揭開倫敦塔歷任「渡鴉大師」職業的神話與謎團， 並且跟著渡鴉大師一起進入英國歷史與人文景觀。 不列顛群島中，最「鳥」的工作 現任渡鴉大師、本書作者斯卡夫讓渡鴉從身兼吉祥物與不祥預兆的矛盾身分中， 還原成長居於倫敦塔的住民。 這些渡鴉在倫敦塔的生活史，不只折射出人與動物關係的演變史， 更是斯卡夫對於如何兼顧傳統文化與當代意識的思考。 在倫敦塔這個召喚無數亡魂的所在， 透過斯卡夫筆下既迷人且複雜的渡鴉身影， 我們得以更深刻地感受到生與死的重量。 在倫敦塔裡，你會看到幾位穿著黑紅相間制服、帶著超級浮誇高帽子的御用軍官──他們就是專門照顧倫敦塔渡鴉的御用侍衛──「渡鴉大師」！ 渡鴉大師可堪稱世界上最獨一無二的職業，除了看守倫敦塔、負責導覽、解說倫敦塔的歷史及傳說等等，最重要的就是照顧倫敦塔中，被視為大英帝國最寶貝的6隻渡鴉！ ‧渡鴉大師斯卡夫曾經為了救一隻渡鴉，差點要了自己的命？ ‧渡鴉超愛吃老鼠沙西米，獨特的吃法，一次揭密！（記得吃飽不要看……） ‧你知道渡鴉是單一伴侶制嗎？ ‧倫敦塔有隻堪稱黑寡婦的母渡鴉，傳說……和她結為伴侶的都會……？ ‧十三世紀的倫敦塔，竟然是皇室收藏珍禽異獸的動物園？ ‧倫敦塔附近的塔丘（Tower Hill）是著名的絞刑點？ ‧倫敦塔的靈異事件，竟然層出不窮！？ #皇家御用衛兵首次爆料！#你不會想錯過的各種鳥祕密！
楚國八百年
楚國從初創、鼎盛到衰亡，有近八百年的歷史。在這八百年中，楚人有篳路藍縷的艱辛，有問鼎中原的豪情，有滅國六十的壯舉，有郢都被拔的悲憤，傾情演繹、高潮迭起，為後人留下寶貴的精神財富。楚，既是國名，又是族名。楚人奉顓頊帝高陽氏為先祖，老童、祝融為遠祖，鬻熊為始祖，周成王始「封熊繹於楚蠻，封子男之田，姓羋氏，居丹陽」。西周時期，楚人艱苦奮鬥，創業奠基，勢力伸展到江漢間。春秋時期，楚國漸趨強盛，開疆拓土，爭霸中原，奠定了楚國雄居南方的歷史地位。戰國時期，楚國「（地）方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年」，是一個疆域廣闊、國力強盛、經濟繁榮、文化昌盛的泱泱大國。
中世紀關鍵詞：騎士、城堡與幻獸，大師為你圖說中古歐洲史
用20個關鍵詞，從歷史到傳奇，帶你漫遊歐洲中世紀 & 《石中劍》、《羅蜜歐與朱麗葉》、電玩《世紀帝國2》， 這些豐富現代生活的瑰麗場景、奇幻情節、宏偉建物，都來自中世紀。 年鑑學派大師勒高夫，結合精美圖像，帶領讀者體驗背後的文化底蘊。 & ◎初版書名：中世紀英雄與奇觀 ◎本書榮獲金鼎獎翻譯人獎 & 化身中世紀的靈魂，解剖歐洲人的世界 & 在歐洲中世紀（5-15th），亞瑟王和俠盜羅賓漢，騎士和女巫，狡猾狐狸與獨角獸，宏偉城堡與幽閉修道院，是日常生活與時人思考方式的組成要素，這之間虛實交錯，難以分割。在歷經數千年歲月後，積累成西方文明的要素，更是今日文學藝術娛樂不斷採用、翻轉與再造的目標。因而這些要素更成為認識這段千年歷史的叩門磚。 & 以20個人物角色、景觀建築為代表，解讀這個充滿英雄奇觀的世界，更可由此理解背後的歷史文化意涵。四處可見的堡壘與時代象徵的騎士，提醒我們中世紀是個大小戰爭頻繁發生的時代。而當時人對安樂鄉富足自由的想像，則揭露出中世紀最大的恐懼是飢餓，以及教會對一般人箝制與壓迫。 & 穿越漫長時光，大師帶你探索大眾文化的起源 & 幾百年後，在啟蒙時代的框架下，中世紀一度被遺忘與拋棄，成為黑暗野蠻墮落的代名詞。不過，十九世紀的浪漫主義卻又促使中世紀的傳奇與神話復活，甚至到了近現代， 在電影與漫畫等媒介發明後，中世紀又第三次重生，其中許多元素都為《魔戒》、《冰與火之歌》等小說、影視取材。 & 本書作者為年鑑學派第三代傳人，他以研究集體心態史著稱。本書是其研究成果落實為通俗歷史的重要著作。此外，年鑑學派著重於長時段解讀歷史，書中也關注這些中世紀關鍵詞如何影響後世，例如上述的浪漫主義時代使城堡的意象重生，進而感動了十九世紀的雨果，更引發二十世紀阿拉伯勞倫斯的好奇。 & 用圖像文字與中世紀來場對話吧！ & 這是一本圖文並茂，以關鍵詞解讀文化史的讀本。透過圖像與文字相映，讀者可從容踏入中世紀歐洲的歷史，觸動所有浪漫與想像的神經，從中獲得前所未有的樂趣，並與中世紀人物產生共鳴。中世紀風潮在各時代不斷重生與變形，而這過程仍在繼續，本書即是呈現中世紀的意象來自何處，其真實意涵為何。不妨用中世紀的心靈來看世界，走一趟充滿奇幻冒險色彩的中世紀之旅。
西方文化與中國
西方文明引領世界前進的秘密是什麼？ 現代崛起的中國是否能與之並駕齊驅？ 深度揭露西方文化 ╳ 精煉剖析近代中國 今日的世界文明，例如：現代化交通工具、電燈、電腦科技、法律哲學等等，大多數都是由西方國家，英國、美國、法國、德國、荷蘭等國所發明打造的。這些文明成就是由知識分子所創造出的成果，西方各國便是藉由「知識」而壯大國力，開始快速超越其他文明古國，站上引領世界方向的位置。 當歐洲的文藝復興和啟蒙運動展開時，中國正是明清封關自閉的時代，即使中間有短暫的對外開放，但是自二次大戰後，中國仍然是嚴厲的封閉狀態，直到1980年代，兩岸分別實施改革開放和解嚴政策後，民眾才有機會接觸西方文化。或許是歷經長期的封閉和僵化的教育，不少人對西方世界和國際社會的認知不夠充足，甚至是誤解，非常可惜。在不熟悉其歷史文化下，若又以西方為本，凡事都模仿，更是容易造成知識上的誤解和誤判，迷失自我。 西方世界的文明有許多值得中國學習的地方，但不應盲目模仿，而是依據自身背景及條件而有所取捨，或輕重緩急而依序進行。東西方的文化差異大，應該謹慎的截長補短，去蕪存菁，中國才能更確實的加強自身實力。 本書幫助讀者詳細了解西方歷史、政治、藝術、法律和經濟，並探討中國與西方文化的關係，從實際層面分析中國如何參考西方的優點。在旅遊、貿易、學術交流繁盛的今日，了解對方、認識對手，才是參與國際事務的正途。
圖解歐洲史
歐洲是世界第六大洲，地形主要以平原為主，是水量豐沛的一個大洲，境內的河網稠密，其中第二大河多瑙河是世界上流經國家最多的河，南部則聳立著阿爾卑斯山系。 從愛琴海文明的發源到現在，歐洲已經有四千多年的歷史。這不僅是政治、宗教或者文化的單一演變，而是多元傳統和多元文明融合的結果。本書不僅對歐洲政治風雲變幻的全面描述，也充分注意歐洲經濟、社會生活和文化成就對世界的影響。 本書縱觀歐洲歷史發展，透過對不同階段的歷史的勾勒，將歐洲自愛琴海文明到現代歐盟之間的一幕幕發展史展現在讀者面前。 本書特色 勾勒歐洲自愛琴海文明到現代的一幕一幕歷史 看歐洲如何在多重文化下互相衝擊與融合 全方位視角，深入探索歐洲史 資本主義萌芽、自由與革命衝突的起源、推動現代化發展的工業革命 全方位觀點，講述歐洲政治風雲變幻與朝代更迭 看歐洲如何影響整個世界的文明發展 ‧以文明的發展綜觀全局，用中立的態度與多方角度深入解讀歐洲史。 ‧以全面且獨特的觀點深入解析歐洲歷史，內容涉及政治、經濟、軍事、文化、教育、科技等，包羅萬象。 ‧以圖表、年表方式和近千幅精美圖片輔助文字，將輝煌且豐富的歐洲史以更直觀、更輕鬆理解的方式呈現出來。
凱爾特．最初的歐洲：被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈
「最初的歐洲人」──凱爾特，他們建立了西方文明的基底， 卻被羅馬和基督教文明覆蓋，視之為邊陲的「野蠻」文化。 凱爾特不只專屬於愛爾蘭！而是歐洲世界共通的文化遺產。 找尋最原始純粹的異教文化，從民俗學、語言學、歷史學全面解讀歐洲的起源！ 一九八○年代後半，歐洲掀起了一波重新發現「凱爾特」的風潮。當時蘇聯勢力衰退，八九年柏林圍牆倒塌，九三年歐盟誕生，在歐洲逐步邁向大團結、重獲新生之時，凱爾特文化被視為是全歐洲共通的遺產，受到各國矚目。 雖然長久以來認為歐洲文明的基礎是羅馬與基督教文明，這點非常具有正統性，但這兩者並非歐洲所獨有。若再往更早之前追溯，在羅馬與基督教出現之前，幾乎遍及整個歐洲，可作為歐洲獨特認同基礎的，正是凱爾特文化。 「最初的歐洲人」凱爾特，在經過漫長時光後，仍在歐洲文化之中深植了某些如今我們依舊熟悉的元素，像是妖精、巫女、小人族、巨石文化、亞瑟王傳說。本書將以布列塔尼、愛爾蘭為中心，掌握其未受時代渲染的真實樣貌，帶領我們踏上尋找歐洲根基的知識之旅。 ■獨一無二、首次出現全面的「凱爾特歷史」！ 凱爾特文化是了解世界史、尤其是西方文明關鍵的最後一塊拼圖。 在凱撒的時代，凱爾特人這個稱呼，是指以高盧地區為中心生活的人群，他們沒有自己的文字，只能在主流文明中被書寫。更久遠之前的古代，從不列顛群島、伊比利半島，乃至中、東歐到小亞細亞的一部分，都存在著與高盧人語言相通的集團，這就是我們大致可用語言範圍所定義的凱爾特文化圈。本書便是闡述這一文化圈的人們遭遇了何種歷史變遷的通史。 「凱爾特」一詞最早出現在西元前五世紀，並於西元前一世紀成為該族群的自稱。只是，這樣的稱呼也只用到西元五世紀為止。七世紀的神學家聖伊西多祿在著作中，還曾提及過去伊比利半島上存在凱爾特人，但當時這個民族的蹤影已消失不見。到中世紀後期，高盧人、凱爾特均已遭遺忘。 至十六世紀以降，「凱爾特」這個稱呼當作自身民族的起源與文化認同的展現，被歐洲人再次使用。故此，「凱爾特」重新復活登上歷史舞台。存在於歐洲文明之中，時而潛伏、時而外顯的「凱爾特水脈」，是貫穿西方文明的關鍵。 ■「說到凱爾特的話，就是愛爾蘭！」……真的是這樣嗎？ 現今認識的凱爾特，已是重新解讀的產物──回歸凱爾特的真實脈絡。 目前多數關心凱爾特文化的人必會造訪之地是愛爾蘭。有關凱爾特歷史與文化的概論書籍，主要都是以愛爾蘭為中心。雖然一般都認為，從歐洲大陸移住到不列顛群島的古代凱爾特人，被羅馬人與基督教徒追趕，獨自在愛爾蘭島艱苦地生存下來，但是最近的研究正在否定這種常識。 之所以如此，是因為愛爾蘭把凱爾特文化當成國家認同的基礎來加以主張。愛爾蘭是因為在近代成為獨立國家，需要面對如何追溯歷史斷裂的課題，才尋求將凱爾特文化作為起源；這不過是二十世紀，乃至於最近發生的事。 但是實際上，對凱爾特文化進行實證性的歷史檢驗時，愛爾蘭的分量反而降低了；甚至可以說，它和古代的凱爾特之間完全沒有關聯。本書釐清了從語言學與歷史學兩方面看見的「凱爾特文化圈」之間的奇妙「錯位」關係，展示了包括法國布列塔尼、英國的康威爾、曼島在內的凱爾特文化之分佈。 ■妖精、巫女、小人族、巨石遺跡，與歐洲家喻戶曉的亞瑟王傳奇── 發掘有別於基督教文化、凱爾特在歐洲留下的豐富元素。 相較於我們今日對歐洲的進步印象，透過凱爾特文化所呈現出的「歐洲」還有另一個面相，那就是被羅馬文明與基督教所壓抑，視之為野蠻、雜亂無章的文化。這些文化要素包括，以英國巨石陣為代表的巨石文化、及妖精、巫女、惡鬼、小矮人等等今日仍常在電影小說中借題的地方傳說。這些我們熟悉的要素，其實源自在古代一直被視為邊陲文明的凱爾特人。 今日凱爾特人最知名的故事，便是九世紀時出現、到了十二世紀前半化為文字而記錄下來的亞瑟王傳奇。「亞瑟王」代表的角色，便是日耳曼人大遷徙、入侵大不列顛島時，當地人之中奮勇抵抗侵略者的英雄。即便無法從史實上證明他的事蹟，但亞瑟王的形象經過多次傳承、再生，已成為無比真實的存在。 ■經過漫長歷史潛伏的凱爾特水脈，最終在近代形成「凱爾特學」， 也成為歐洲在二十世紀末創建共同體的思想基礎。 長久以來因為基督教文明覆蓋，而被邊陲化的「凱爾特」，成為「異教」般的存在。然而，凱爾特文化並未因此被消滅，而是以地方民俗、傳說的形式保存下來。透過近代民俗學的成立，有關凱爾特的文化要素被重新挖掘、蒐集。另一方面，隨著民族國家的出現，凱爾特人也被法國視為是「我們的高盧祖先」而被正式納入正史之中。 到了二十世紀初，愛爾蘭以凱爾特當作建構自身民族起源的基礎之後，凱爾特一直以來被壓抑的文化水脈在二十世紀噴發出來，透過語言學、考古學、歷史學、文學的建構，「凱爾特學」於焉成立。跨越世紀之交，進入二十一世紀之後，成為歐洲共同的珍貴文化資產。 然而，此時充滿活力、具有豐富內涵的「凱爾特」，已經距離「真實」的面貌相距甚遠，成為結合歷史與虛構、事實與想像的學科。本書透過語言學、考古學、歷史學，試圖客觀地掌握凱爾特穿越漫長時光留給後世，清晰卻又模糊的文化遺產。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《凱爾特．最初的歐洲》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 從古代延續至今的「凱爾特文化水脈」，雖然在歐洲史中超脫了國家疆界與民族框架，且被當成建構歐洲共同體的文化基礎，在進入二十一世紀時，掀起重新解釋的熱潮。然而，凱爾特人在漫長的歷史中，一直處在主流文明之外，被視為是「邊陲」的野蠻文化。如今，歐洲似乎又再度面臨分裂的命運，未來凱爾特的水脈，會再度成為團結歐洲的關鍵角色嗎？ 本書的啟示是： 台灣的地理位置，處在亞洲大陸的外緣，東南亞文明的前線，長久以來也受到中華史觀所桎梏。凱爾特在被無數次的解釋後，不但成為可塑性、包容性極強的文化，當中一些「異教」元素，反過來深深融入主流的西方文明之中。台灣是否能像凱爾特一樣，釋放出自身的文化潛力，同時發揮出中心與外緣、文明與野蠻、大陸與海洋、正朔與悖逆等，彼此矛盾卻又相容的力量？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《凱爾特．最初的歐洲──被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第8卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中―― 興亡的世界史──全書系書目 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）──著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）──著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）──著 04《迦太基與海上商業帝國》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）──著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）──著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）──著 07《伊斯蘭帝國的聖戰》 小杉 泰（京都大學教授）──著 08《凱爾特．最初的歐洲》 原 聖（女子美術大學教授）──著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學名譽教授）──著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）──著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）──著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）──著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）──著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）──著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）──著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）──著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授）──著 18《大清帝國
新西班牙征服史
貝爾納爾．迪亞斯．德爾．卡斯蒂略是最後一位曾征服墨西哥的生存者，八十九歲時在他位於瓜地馬拉的莊園去世，去世時和生前一樣窮困。他生於哥倫布發現新大陸的1492年，而他活著見到大部分的美洲被西班牙征服。僅管他在推翻阿茲提克帝國的史詩中扮演主要角色，但除了他「真實且精彩」的《新西班牙征服信史》之外並沒有為家人留下財富。這本書於他七十六歲時完成，而根據他自身誇張的描述—於耳聾眼瞎的八十四歲時加上了前言。他開始寫作時已超過七十歲，且曾一度放棄，因為他曾為了自己的文筆相較於有優美文風的其他史學家(那些僅被告知科爾特斯的成就，但擁有第一手知識比他還少的人)是粗糙無光、缺乏潤飾光澤而感到灰心。 貝爾納爾．迪亞斯確實不是熟練的名作家，然而他有生動的記憶及優秀的戲劇感。此外他有意識於自己曾參與了近代歷史中空前未有的偉大成就。推翻偉大帝國的冒險家們，是同時被部分的使命感與對黃金的貪欲所驅使。對貝爾納爾．迪亞斯來說，冒險者們的成功，甚至是他們的生存，只能通過上帝和聖徒的神奇干預來解釋，因為上帝和聖徒希望新西班牙能被納入天主教及皇帝查理五世的領地。 因此，當貝爾納爾．迪亞斯發現故事被科爾特斯的教士及官方讚頌者弗朗西斯科．洛佩斯．哥馬拉和岡薩洛．伊列斯卡斯(他所說的話自始至終都不為真)誤傳時，他決定繼續他的著作並完成它。他好幾次在《新西班牙征服史》中帶有敵意的提到這些史學家。他的意圖絕非只是簡單的證實他自己在墨西哥軍旅生活的部分。他確實常告知讀者們科爾特斯在戰役中的重要關頭會與隊長及士兵們商議—包括他在內，並非如哥馬拉所宣稱，由科爾特斯獨自做所有的決定。然而，貝爾納爾．迪亞斯從未試著宣稱自己比同袍更重要，且他自己在長篇幅記敘的某些事件中並未出現，有時是因為負傷，或是在他的部分只用「我們」(we)或「我們士兵」(us soldiers)來指稱，而待在家的歷史學家們在這些部分會直接用定冠詞「這個」(the)來指稱。 在本書被翻譯的記敘包含了由科爾多瓦和格利哈瓦率領的兩個墨西哥海岸探險隊，兩者都是貝爾納爾．迪亞斯服役過的。而後第一支行軍到蒙特蘇馬二世的城市，西班牙人在此曾被驅逐撤離，隨後又組織新的軍隊，俘虜了從蒙特蘇馬繼承島嶼首都帝國的庫瓦赫特莫克。然而，貝爾納爾．迪亞斯的《新西班牙征服史》是遠比這段故事更長的書。它包含了於西班牙、古巴、海地島各地的長篇陰謀故事，其中幾乎成功的將科爾特斯換成滿足於沿海少數殖民地的弱勢領袖；且它在最後一次削弱墨西哥人的首都之後，繼續述說了進一步尋找黃金，且在一定程度內迴避其他征服者的戰役。貝爾納爾．迪亞斯也描述了穿越宏都拉斯森林糟糕的行軍，這是科爾特斯作為「最老的新西班牙征服者」，以他最後的榮光和成就踏上西班牙以替自己確保更多財富，這為他帶來了莊園和瓜地馬拉地方首長的身份。 如我們所見，貝爾納爾．迪亞斯坦稱自己是拙劣的作家，而完整翻譯他的記敘將幾乎填滿兩大冊，我因而修剪掉它重覆和離題的故事，除此之外還去掉他責罵哥馬拉與其他史學家的部分，並刪除故事中屢見不鮮的人物、馬匹、武器、物資等表單。刪去的內容會在括弧內說明，且我的翻譯是在貝爾納爾．迪亞斯回憶佔領阿茲提克首都時結束。對於那些想知道科爾特斯後期戰役和最後功業的讀者，其餘的部分可以在威廉．希克林．普雷斯科特的經典著作《墨西哥征服史》讀到。普雷斯科特於一百二十多年前寫下不朽的歷史著作時就大量地引用貝爾納爾．迪亞斯的書，他獲得的讚頌之詞，我無以復加。： 貝爾納爾．迪亞斯屬於史學家，而迪福只是屬於小說家。他引領我們進入帳篷中心，我們和士兵們擠在一起露宿，和他們在令人厭煩的行軍中消磨時間，聆聽他們的故事、不滿的抱怨、征服的計劃、未來的期盼、勝利的喜悅和挫折。所有如圖畫般的場景和戰役中浪漫的插曲在他的文章中如鏡子般反映。五十年的間隔對老兵絲毫無損。年輕的火燄在他粗獷歷史的字裡行間燃燒。而當他回憶過往的場景，卻遺失對英勇同伴的記憶時，這或許比他若於早年成書還更能構成溫暖的色彩。時間、回憶和對未來的憂慮可能會侵佔人生的暮年而無力安頓早年的想法。但他對征服的權利或是在祖國被嚴厲處罰的正義都毫無憂慮，他仍然是穿越中的士兵，那些在戰鬥中被擊倒的是信仰的烈士。他問道：「我的同袍們現在在哪？」「他們在戰爭中被擊倒、被食人生番消滅、被丟到洞穴餵飽兇猛的野獸！那些仍留存的應該被聚集到由他們的成就所裝飾的紀念碑下，值得被用黃金的文字紀念。他們死於服侍上帝和他們的君王，應被給予黑暗中的照明，也應獲得大多數人所渴望的財富。」而他最後的目的—被如此緩慢且不經意地表達：這也許能為某些思考征服者的行為的人提供了比先前更好的入門鑰匙。所有的事件對這位老史學家來說都是素樸但又令人陶醉的實例，這敞開了他的胸懷並為讀者開啟了新視野。
垃圾場長大的自學人生：從社會邊緣到劍橋博士的震撼教育
& 金石堂總裁推薦 ! & 垃圾回收廢鐵場長大、十七歲才第一次上學的女孩，從社會邊緣到劍橋博士的震撼教育 《紐約時報書評 》評選2018年度十大好書╱美國前總統歐巴馬年度最愛書籍╱比爾．蓋茲假期推薦書單╱美國國家書評人協會自傳類獎項入圍╱美國筆會珍．史坦新書獎入圍 《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》暢銷書排行榜第一名 在劍橋博士學位顯赫的學歷背景之前，泰拉卻有個異於常人的成長經歷。十七歲才踏進人生中第一所學校，九歲才拿到出生證明，她沒有任何醫療紀錄，也沒有任何入學紀錄。在拿到出生證明前，就州政府及聯邦政府的定義來說，她並不存在。當別的小孩在上學，她在父親經營的垃圾場裡回收破銅爛鐵，當別的傷者上醫院就醫，她們家不論車禍、挫傷、腦震盪、砍傷、燒傷，再怎麼嚴重都在家用草藥醫治。十七歲靠自學考過美國大學學科測驗 ACT，申請進入楊百翰大學…… 作者泰拉將這段難以想像、從社會邊緣爬到劍橋大學的經歷，寫成了一本撼動人心的回憶錄《垃圾場長大的自學人生》，2018年二月在美國出版後，隨即高踞《紐約時報》及亞馬遜網站暢銷榜，她也上遍各大媒體接受專訪，成為美國今年春天最有話題的一本書。許多書評家都將這本書跟2016年傑徳．凡斯的暢銷回憶錄《絕望者之歌》相提並論。 《垃圾場長大的自學人生》是一名有著鋼鐵般意志的女性翻轉人生、急起直追的故事，是她原生家庭與國家機器為敵的故事，也是對於教育不足或過度的省思。因為受教育，泰拉找回了自我價值與說出自己故事的權力。 維斯托出色的回憶錄體現了勇氣和自立自強的精神。排行最小的老七，作者在愛達荷出身長大，她的家庭深信末日即將來臨，與社會脫節，以致她甚至沒有出生證明，生平第一次上學就是上大學。對她而言，上大學並非理所當然；在家時，閱讀就是讀聖經和摩門經，童年多半都在幫忙父母，亦即無照的產婆母親和經營回收廢鐵場的偏執狂父親。敘述成長經歷、以及如何克服萬難（最後拿到劍橋大學的歷史學博士學位），維斯托接受挑戰，與家人漸行漸遠。最後的成果就是一本書，這本書見證了難以抑制的求知慾。 本書特色 在這個不斷高喊「別讓孩子輸在起跑點上」的年代，泰拉的經歷提供了一個難得的對照組。她不僅輸在起跑點，甚至晚了別人十年才起跑，從沒受過正規教育的她，在短短十年完成一般受過正常教育的人無法達到的學術成就。 雖然泰拉的父母沒有提供她教育機會，從小灌輸她「自學的能力與責任」，這讓泰拉終身受用。她的自學歷程也點出了過度依賴教育機構與制度的盲點。因為將自學的主導權完全交給教育機構，也等於是將自己的興趣與學習力交由他人掌控。 本書分為三個部分，一是在垃圾場長大的童年，二建立自我階段，三是自省與反思。 在那樣遠離文明的山區，不看醫生、也不到醫院生小孩的人不在少數，因此泰拉母親的接生與草藥生意愈做愈大，加上家裡有七個孩子要顧，等到泰拉出生時，家裡所謂的「自學」課程早已停擺。泰拉從小就幫忙母親製作草藥、跟著母親接生、在垃圾場做分類，她沒受過任何有系統的教育，家中僅有的幾本百科全書及歷史、科學書籍早已破爛過時。缺乏教育機會，再加上摩門教義對女性的約束，15歲前的泰拉認為自己的未來就跟母親一樣──會接棒成為接生婆及草藥師，會早早結婚，在父親農場的一角蓋自己的房子，生一群孩子，就這樣過一生。 她的世界就是父親建構的世界。她甚至得忍受一位精神失常、有暴力傾向的哥哥對她肢體及言語霸凌，父母卻視而不見。當泰拉決心不再粉飾太平，父母及兄姊們卻站在哥哥那邊，指責泰拉才是說謊、被文明污染心智的瘋魔。 唯一逃家自學考上大學的哥哥泰勒鼓勵她違背父親的無教育原則，離家上學，「你在家裡待得愈久，愈沒有離開的機會。」在泰勒的薰陶下泰拉逐漸起蒙，決心苦讀大學入學考ACT，白天在垃圾場撿破爛，晚上偷偷在房間苦讀，終於於以28分考上楊百翰大學，她的人生從此走上一條截然不同的道路。 脫離那樣的家庭，泰拉才得以脫離她從小「被定義」的一切，透過外面的世界和教育，她建立的不是學術聲望，而是一個能為自己說話、有自信、能思考、具批判力的「自我」。 身為摩門教徒的泰拉坦誠，成長過程中曾對摩門教一夫多妻的歷史，以及約束女性自我實踐的教義感到不安，如今受過教育的她，自許為摩門女性主義者 她想要告訴女性，你的歷史只有你自己能寫、改寫。
海倫凱勒的戰前歲月：1936-1937日記
★世界歷史的重要文件，經由海倫．凱勒之筆，記錄下二戰前夕的世局氛圍。★展示出三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度，針對政治、社會議題觀點鮮明、評論犀利。★理解世界歷史上最偉大的女性之一——海倫．凱勒，最私密而動人的一部日記。思想的運作是很奇異的。置身在群眾中時，思想會閃避我，就像心是一樣，你必須在孤獨的狀態中跟思想對話，它們才會解釋得很清楚。——海倫．凱勒本書為海倫．凱勒於一九三八年發表的日記，這是她最光采奪目的一部書，展示了三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度。日記起始於一九三六年十一月海倫．凱勒坐船前往英國、再轉往蘇格蘭，終結於她前往日本訪問的途中，歷時約六個半月。在日記中，她對政治、社會各方面的問題都加以評論，筆鋒犀利，立場鮮明；除此之外，日記中不時穿插富有哲理及美感的詩，從中亦可窺見海倫．凱勒在文學藝術上的造詣。這本書同時也是對於重要歷史的再現，藉由海倫．凱勒的所思所想與行旅經歷，紀錄了二戰前夕的世局氛圍。日記中也可讀到海倫．凱勒所會晤的名人，包括馬克吐溫、卡內基、卓別林、泰戈爾、愛因斯坦、蕭伯納……等，就某個意義而言，這部日記可說是世界歷史的重要文件。海倫．凱勒曾說，如果老師安妮．蘇利文．梅西離世，她就會成為「真正」的聾盲人。然而，在這部日記開始之前的兩個月，教導她五十年的老師蘇利文與世長辭，日記中處處可見海倫．凱勒對老師的真誠懷念與孺慕之情。而在失去如同其眼睛、耳朵的老師之後，她對世界的觀察與理解，更有許多動人之處。
義大利．海洋城市的精神：中世紀城市如何展開空間美學和歷史
「海洋」是陸地的屏障，卻也是催生交流的通道！ 推動中世紀地中海史發展的，正是掌握海上商業貿易的城市！ 從海洋望向城市――看 威尼斯／阿瑪菲／比薩／熱那亞 如何透過海洋貿易，獲得堪比帝國的影響力！ 從港口、塔樓等地中海建築的風格，見證海洋城市如何活用東西方文化！ 本書以照亮中世紀歷史的四座海洋城市──威尼斯、阿瑪菲、比薩、熱那亞──為主角，深入當地人生活的場域，看見商業貿易興盛、貨物流通的地中海。論述勢力龐大的四大海洋城市如何向東方世界發展，思考海洋城市的生活空間是如何建立，並實際描繪至今依然存在的海洋城市精神。 與陸地城市不同，中世紀南歐的海港城市，例如威尼斯、阿瑪菲、熱那亞，都是必須從海上坐船進入的城市。第一眼停留在人們眼中的城市景象，是從海上望向城市時的畫面。「海洋」對這些城市來說，不是地理的疆界，而是值得向外探索，充滿商機的舞台。 ■城鎮是由海洋連接起來的！ 海洋不是地理的疆界，而是值得向外探索、充滿商機的舞台 歷史學家一般在描述因港口而興起的城市時，多採用「海港城市」的說法；但作者認為稱這些城市為海港城市，彷彿只是將其當成面臨海洋入口的陸地；相較之下，本書更想將這些因海上貿易而繁榮、透過與海洋的相繫而創造出獨特文化的中世紀義大利海港城市，稱為「海洋城市」。 這些「海洋城市」穿越了漫長的時光，它們的港灣至今已逐漸喪失了港口貨物進出的功能，轉化為現代性的觀光用途，然而最初這些城市興盛起來的關鍵，正是因為「城鎮是由海洋連接起來的」。因此，該將城市視為海洋的一部分，用更宏觀的角度，從海洋視角來重新思考城市。 ■「興亡的世界史」系列中，唯一以「城市」為主角描繪的世界史 義大利的海洋城市，如何透過海洋貿易獲得堪比帝國的影響力？ 在本書提到的眾多海洋城市中，最具代表性的便是四周被水環繞的威尼斯。羅馬帝國滅亡後，歐洲受到「蠻族」入侵，進入了中世紀黑暗時期，城市衰退成為農村社會。威尼斯人生存的地方因為飽受來自北方的匈奴人、哥德人威脅，不得已只好委身突出於岸邊的潟湖小島。結果沒想到此一地理位置剛好讓威尼斯能夠透過海洋與拜占庭帝國的康士坦丁堡貿易，自此接上了東方自古以來繁榮的貿易路線。威尼斯強大的商業實力，讓它從中世紀之後有將近一千年的時間，得以保有自由與獨立，而不受其他大國控制。 義大利引以為傲的四座海洋城市，除了威尼斯之外，還有阿瑪菲、比薩與熱那亞，這四座城市的船隻分別馳騁在中世紀的地中海上，彼此競爭與合作，寫下了難以遺忘的海洋貿易史。從歷史的發展脈絡來看，這些海洋城市透過商業貿易，扮演著帶領歐洲社會復甦的領頭角色。想了解中世紀的地中海貿易盛況，從「城市史」的角度出發，更能釐清當時的發展脈動。 ■跟隨作者的導覽，漫步在充滿地中海風情的古老城市 從建築結構中解讀出不止西方文化，還有各種東方文化層層交疊的結果 要造訪海洋城市，必得乘船由海路接近港口，先用宏觀視角觀察廣場，接著以微觀視角分析巷弄之中的建築物構造，逐步發掘出隱藏在城市中、卻又清晰可見的歷史紋理。作者在書中帶領讀者穿梭在義大利海洋城市的街道中，親身將自己對這些城市的認識，藉由導覽的方式娓娓道來，從空間與歷史的交會，解讀由多元文化型塑的城市歷史。 中世紀的地中海世界，除了受到羅馬、拜占庭的影響，伊斯蘭世界的先進文化也透過港口傳入了歐洲。這些具有「個性」的海洋城市，正是希臘和伊斯蘭文化的融合之地。文化的揉合以及不同時間建造的各類型建築形成的「時間錯置」，形塑出獨特的城市風格，而海洋城市的建築也因為與東方的交流，培育出特有的精神與美感，這正是該地的建築為何會充滿歷史魅力的原因。 ■從貿易之城蛻變為觀光勝地，海洋城市的魅力完全不受時間限制 活用地理條件與文化遺產，以全新面貌打造新風貌，寫下新歷史 本書帶領讀者回到歷史的現場，翻轉陸地的視野，在中世紀的情境中取徑「海洋」，看見商業貿易興盛、貨物流通的地中海。在當時的地中海上，各個海洋城市國家的船隻縱橫航行著，例如繁華的水上城市威尼斯、建築在斷崖上宛如立體迷宮的阿瑪菲等等，它們憑藉著商業實力，成為地中海的經濟中心。 海洋城市的歷史，也並非終結於中世紀。它們經過文藝復興、巴洛克時代，依舊站在歷史舞台的聚光燈下：威尼斯設置了「國際水都中心」此一符合威尼斯形象的國際機構，進行世界水岸城市的研究交流。阿瑪菲因為其海洋城市經驗所培育出帶有濃郁伊斯蘭色彩的異國情調，而受到來自北方歐洲人的關注，成為上流人士喜愛的觀光勝地。比薩打造出氣派的造船廠，同時興建了理想城市範本的外港利佛諾。熱那亞在保存古老港口周邊歷史建築的同時，還加入了嶄新的設計，以大膽的創意成功重建，不但主辦了G7峰會，還獲選為歐洲文化首都。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《義大利．海洋城市的精神》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 現今成為觀光重鎮的義大利海洋城市，早在中世紀便透過海洋商業貿易，獲得堪比帝國的影響力。甚至在談到中世紀的歷史時，威尼斯好比今日的倫敦、紐約一樣，是全球的經濟中心。這些曾經在地中海呼風喚雨的城市是如何發揮坐擁海洋的優勢、最終又為何沒落，值得台灣省思。 本書的啟示是： 台灣是個海島國家，地理位置正好位在東海上的十字路口，是相當重要的海洋交通樞紐。台灣的海洋性與開放性一點也不比中世紀時期的威尼斯遜色，也同樣成為多元文化的薈萃之地。台灣應像義大利的海洋城市一樣，充分利用自身的先天優勢，才能在周邊各大國之間獲得足以自保、甚至向外發展的實力。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《蒙古帝國的漫長遺緒──後蒙古時代與世界史的重新構圖》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第10卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中―― 興亡的世界史──全書系書目 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）──著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）──著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）──著 04《迦太基與海上商業帝國》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）──著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）──著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）──著 07《伊斯蘭帝國的聖戰》 小杉 泰（京都大學教授）──著 08《凱爾特的水脈》 原 聖（女子美術大學教授）──著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學名譽教授）──著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）──著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）──著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）──著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）──著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）──著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）──著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）──著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授）──著 18《大清帝國與中華的混迷》 平野 聰（東京大學教授）──著 19《大日本‧滿洲帝國的遺產》 姜尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學准教授）──著 20《空中帝國──美國的二十世紀》 生井英考（立教大學教授）──著 21《人類該往何處去？》 大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）──等著
大轉向：文藝復興的開展與世界走向現代的關鍵時刻
時隔1500年，《物性論》的出土改變了人類文明的走向。 從天堂走向人間，從神性轉向理性，文藝復興就此展開。 & & 西元前一世紀，有人提出靈魂是由粒子組成，一個近乎無神論的主張。 西元十五世紀，在基督教掌權的歐洲，此一主張經教廷人員之手重見天日。 就此為後世科學家、哲學家開闢新徑，改變人類命運的走向。 & 羅馬共和末期，盧克萊修以優美的哲學詩寫成《物性論》一書。書中許多概念和我們的現代生活極為相似，但在那個被神靈包圍的西元前一世紀，極度難以理解且無法被人信任。繼承伊比鳩魯思想的盧克萊修提出：宇宙是由粒子組成，包含靈魂也是，人類沒有比萬物高等，沒有任何事物是不滅的，人只需專注現世、及時行樂。盧克萊修的主張，經過理性思維被壓抑的中世紀，在基督教掌握的歐洲重新出土，可以想見引發多大的衝擊與震撼。更遑論在印刷術發明後，書中的理性思維、原子論、人文精神被傳播開來。隨後的文藝復興、科學革命、啟蒙時代一票科學哲學家、文學藝術家都深受影響。還牽動佛洛伊德與愛因斯坦，且透過傑佛遜之手寫入了美國獨立宣言。 & 本書以1417年教廷文書人員波吉歐，在南日耳曼一座偏遠修道院發現《物性論》的事件貫穿全書。作者巧妙連結羅馬時代與文藝復興的思想與歷史背景，讓讀者身歷其境，體會古羅馬的書籍收藏風潮、中古修道院的手抄書文化，觀察那些沉迷於古代作品的佛羅倫斯人文主義者、醜聞纏身的文藝復興教廷，以及認識無數受《物性論》影響的人物與成就：達文西、莎士比亞、米開朗基羅、拉斐爾、蒙田，以及科學革命時代前後的哥白尼、伽利略、培根、馬基維利、卡拉瓦喬、賽凡提斯、霍布斯到斯賓諾莎等等。 & 這是一本描繪人類歷史轉變的關鍵時刻——文藝復興，眾人重新思索宇宙、理解萬物的人文思維的再現。這段歷史啟發了無數人，同時，也為後世科學家與哲學家提供的一座舞台，供其繼續思索與驗證。
看地圖一次讀懂法國史：64幅地圖精解，60個對法國發展影響最重大
圖文對應，講述法國古往今來的重大事件 64幅地圖精解，60個對法國發展影響最重大的事件 輕鬆讀懂法國的地形地貌、人文思想、文藝和宗教發展、 拿破崙帝國和多場戰役的發展歷程 一本書讀齊發生在歐洲內陸的歷史與未來發展 精選地圖 ＋ 敘述生動 ＋ 專家解析 告訴你課堂上學不到、課本裡沒寫的細節和真相 在一個漫長的時期內，法國的璀璨文化成為歐洲大陸風尚的指標。各國宮廷以使用優雅的法語為榮；來訪的使者們為凡爾賽宮的奢華壯麗驚嘆不已；貴族和旅人們爭相湧入巴黎，在貴婦人的沙龍裡談吐風雅。 巴黎，這座令人眩目的不夜城裡極盡繁華，銷魂醉人。但繁華的背後卻醞釀著如熔岩般的激流。思想啟蒙運動由此興起，以巴黎為中心向歐洲大陸擴散，引爆一場推動歷史進程的革命，創造出多種思想和藝術學派，並深深的影響至今。從某種意義而言，法國為世界歷史和文明的發展提供了一個轉捩點。 法國在歷史進程中的地位不可小覷，然而，最為引人注目的卻是其多彩的文化。 在歐洲歷史長河中，法國如同煙火般絢爛，充滿西方式的傳奇色彩。每一個時代都有各自的特色，無論是物質文化還是精神文化，都結出了豐碩的果實。在這片國土上，可以品味醉人的葡萄酒、濃香的咖啡和迷人的香水。走進凡爾賽宮中，依稀可見貴婦、名媛搖著摺扇穿梭於各種宮廷舞會之間；舞臺上一邊是莫里哀自編自演的喜劇，另一邊是翩翩起舞的芭蕾等，皆令人為之讚嘆，為之傾倒，法國是一朵獨一無二的奇葩，在中世紀的黑暗中綻放，在時代之交的動盪中吐露芬芳，在古老和現代文明的交錯中暗香幽遠，歷久不衰。 史上第一本！結合文字想像力和地圖表現力 透過視覺直觀的方式學歷史，腦中迅速建立地理方位和邏輯力 這樣讀歷史，記得牢、學得快，輕鬆又有趣！ 本書透過60多幅精編繪製地圖，加上簡明有趣的文字敘述，採用文圖對應方式，講述法國古往今來的重大歷史事件和前瞻發展 ——凱薩的高盧戰記 ——法蘭克王國的崛起和興衰 ——拿破崙的宏圖偉業和傳奇的一生 ——啟蒙運動的名人們和對後世的影響 ——德英法等歐洲各國的恩怨情仇和重大戰役 ——法國大革命和兩次世界大戰對法國的影響 ——法國的現代化和世界性、參與的國際聯盟等 發生在法國的各項重大事件、與歐洲各國的牽連和對後世的影響，將在地圖和文字的交融中，直觀、簡明的呈現出來，讀者能夠隨時快速查閱，扼要理解。 本書特色 １．史地結合，時空融合，透過全方位、新視角的編排方式，直觀認識發生在法國的古往今來事件 把文字的想像力和地圖的表現力完美結合，文字敘述力求詳盡，經過專家考證，有憑有據，地圖力求簡明清晰，一看就懂，讓學習歷史過程更加明瞭、有趣，也能讓對歷史有興趣各個年齡層讀者，產生「把歷史放在特定時空中去思考」的正確觀念。 ２．全書串聯起60個對發法國發展有重大影響的歷史事件 全書以本書以高盧時代的法國為起點，串聯起60個對法國發展有重大影響的歷史事件。解說法國文明的崛起、歷經多個王朝的興衰歷程、基督教化、啟蒙運動和文藝復興運動的起源和對後世的影響、法國與英德等鄰國間的重要戰役、高速鐵路和語言、文化等世界性發展，透過書中介紹，能夠鑑古知今，全方位認識法國發展背景和未來走向。 ３．敘述手法新穎，從地理視角解開網路上查不到、課堂上老師不說、史書裡沒寫歷史真相 本書編排以時間發展為序，說明法國文明的地理位置、文明演進、多個王朝的演變、與鄰國和國際間的重要戰役，隱藏在背後的真相，透過歷史學家的精密考證，具有研究、參照價值，並解讀平常查不到、難得少見的真實背景，搭配地圖對照，圖文理解，讓讀者深入了解有關法國文明發展的真實歷程，用嶄新的角度去感受、思考歷史，並且越讀越上癮，欲罷不能。
光與黑暗的一千年：中世紀思潮、大航海與現代歐洲的誕生
這一千年，照亮世界的只有火、火刑，以及被燒焦的殉道者。 ★美國國家暢銷書 ★《紐約時報》暢銷書 ★彭博新聞社年度推薦歷史圖書！ ———奧斯卡影帝湯姆・漢克：「這本書我看了四遍。」 ———故事人氣專欄安妮的午茶八卦時間：「絕不能錯過的超濃縮歐洲千年史。」 馬丁路德、伊拉斯謨、米開朗基羅、達文西 湯瑪斯・摩爾、喀爾文、亨利八世、麥哲倫…… ———一個時代最偉大的哲學家、改革家、藝術家、探險家 在一個殺人、竊盜、強姦、暗殺多到史無前例的時代， 當反智之火燒去理性，啟蒙的火種如何降臨？ 歐洲的中世很漫長，在這個充斥火刑與無知的一千年，文明處於崩潰與重生之中。這時一顆火種出現了，那就是人們對贖罪券的反抗與對教廷的質疑，接著馬丁・路德崛起，宗教改革的烈焰成為文明重生路上的第一道光束。 接著是對無知的抵抗，大量書籍著作普及，此時出現了第二顆火種，照亮了知識和對藝術之美的追求。於是打破固有文明地域、尋找新世界的渴望刺激了大航海時代來臨。隨著殖民帝國的瘋狂探險，麥哲倫帶著船隊出發，找到了貫通大西洋與太平洋之間的黃金之路——麥哲倫海峽，新航路的開闢，將世界完整呈現在人們面前。 ・一個殺人、偷盜、文盲、淫亂多到史無前例的時代。理性讓人起疑，愚昧引人前行。從驚心動魄的騎士傳說到殘酷野蠻的宗教審判，歷史上沒有任何一個時代比中世紀更令人恐懼敬畏。 ・卻也是「普羅米修斯們」誕生、在各處播下啟蒙火種的年代。以伊拉斯謨為首興起的人文主義思潮，以馬丁路德為首的宗教改革運動，從璀璨奪目的啟蒙思潮到雄心勃勃的環球航海，也從未有一個時代比中世紀更令人興奮驚嘆。 著名歷史作家威廉・曼徹斯特以引人入勝的筆觸描寫文藝復興及宗教改革之前，中世紀人們生活的各種面向，以及野蠻無知、教廷崩壞、人文主義、科學崛起及航海探險等如何深深影響著那個世代的人們。 宗教改革砍去了歐洲的腐化腦袋，文藝復興在偉大藝術家的努力下找回了社會活力，作者以其一貫細膩生動的敘事風格，以及描寫歷史的優雅和嚴謹，帶領讀者領略從搖搖欲墜到涅槃重生的歐洲中世史，展現歷史上最偉大的哲學家、改革家、探險家、藝術家、詩人，以及一段波瀾壯闊、黎明破曉的年代——一個現代歐洲就此誕生！ ●那是一個巴別塔的時代——— 沒有鐘錶、警察和通訊軟體， 人們只知道魔法和巫術、女巫及惡龍， 殺害那些異教及冒瀆其信仰的人。 ●也是一個反智的時代——— 充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智和無知， 政府高官和宗教領袖沉迷於火刑、酬庸、謀殺、淫樂和販售贖罪券。 ●是一個「雜草蔓延至上帝的葡萄園」的時代——— 馬丁・路德將腐敗的教宗通諭扔進火堆， 「因為你敗壞了上帝的真理，願上帝在熊熊大火中將你毀滅。」 ●以及天堂和地獄每隔24小時就會輪替的時代——— 宇宙的浩瀚無邊和深不可測構成對基督教的最大威脅， 而夢想家麥哲倫在此時把世界航行到人們的眼前。 本書特色 1一翻開即是中世紀大事紀，並收錄有大量中世紀版畫、插畫和油畫，可有效輔助愛史者閱讀。 2本書描寫橫跨十個世紀的歷史與文化波動：人文主義萌芽、資本主義發展、歐洲人征服海洋、挑戰教會高壓統治以至推翻封建壓迫……可說是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。 3國外編者與審定者為本書加入大量且細緻的注解，為極富收藏價值與閱讀樂趣的歷史參考書。
二十世紀的美國(港台修訂版)
回眸20世紀，美國何以成為超級大國？ 啟示21世紀，未來中美關係何去何從？ & 人類的兩大基本訴求：發展與平等，它們形成了社會變遷、國家興衰的兩大動力。 & 就一個國家、一種社會而言，所謂成功或失敗主要不在於政權在誰手中，或是疆土的擴大或縮小，也不是單純的數字的增長或減少，而是要看相對來說，哪個能更好地滿足人類的這兩大訴求，同時較好地解決或至少緩解二者的矛盾，取得相對平衡的進展，從而達到真正的興旺發達，否則反是。 & 美國何以興？其秘訣何在？這正是本書試圖深入探討的。 & 本書意在鑒往知來，希望能得出一些啟示。儘管著眼於世界，卻總忘不了我國在這世界大潮中何以自處。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——資中筠 & 本書從美國所繼承的豐富精神資源和19世紀給美國留下的問題與危機談起，透過紛繁複雜的社會現象、影響美國的各種思潮，深入探討美國的發展模式及其得失利弊，客觀講述美國百餘年間走過的獨特道路及其內在動因。
人類何以陷入戰爭：李德哈特的歷史哲學
戰略與史學大師的思想大成 李德哈特的思想，鈕先鍾的詮釋 東西方戰略大師碰撞出的火花 重新檢視歷史對今日的教訓 在二次世界大戰期間，李德哈特即慨嘆，人類基於本身的愚昧，未能擺脫戰爭的苦難，而以Why Don，t We Learn from History?為名寫下了這本他個人對歷史的反省。本書是李德哈特的研究成果與思想之精華，也是填補作者其他的大戰史和戰略論等書的寫作背景與個人觀點的論述。是理解他的二戰史、戰略論等作品的重要思想背景。 作為一個史學家，李德哈特力求嚴謹、客觀，以維持他個人在研究、判斷和發表的獨立性，這造就了他的作品在他辭世50年之後依然有突出的參考價值。 人類要到什麼時候才能向歷史學習呢？ 1812年的拿破崙征俄失敗，是個在歷史上人們總會談論的重大錯誤，可是在129年後，希特勒再次做出誤判，為什麼？ 一個發生在巴爾幹半島上的暗殺事件卻把整個歐洲帶入萬劫不復的戰禍之中，導致第一次世界大戰的爆發，為什麼？ 英國對波蘭曾提出在危難之時，對華沙提供必要的援助，可是英法兩國是沒有能力實踐這個諾言的，但英國人還是讓波蘭人相信了這個空泛的承諾，為什麼？ 人們總相信己方發動的戰爭能夠在短時間之內取得勝利，但事實證明這樣的推估是毫無根據的，但在一戰、二戰、越戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭都一再發生同樣的錯誤，為什麼？ 李德哈特研究歷史問題時，經常採取透視的方法，從過去透過現在而進入未來。在預測第二次世界大戰的決定性發展時，他就是採用了這種方法。他引用俾斯麥的名言：「愚人說他們從經驗中學習，我則寧願利用他人的經驗。」歷史是普世的經驗，比任何個人的經驗都更長久、更廣泛、更複雜多變。因此他的預測往往準確。 李德哈特總結現代戰爭對於人類歷史的影響時，得出這樣的結論：在過去一百年，科學和技術使物質條件和生活工具所產生的變化，遠超過前二千年的總和。但人類把如此巨大的新力量用之於戰爭的目標時，在使用態度上的肆無忌憚，還是和他們的祖先使用原始性工具時完全一樣，從未考慮到工具在效力上的差異。近代國家的政府在戰爭中大都是從不考慮戰後的結果，而過去的政治家反而有足夠的睿智，能夠把此種考慮經常擺在心裡。 即使重看二十一世紀以來這短短的十八年歷史，你會發現，李德哈特的論點正好反映在我們今天周遭發生的戰爭與政爭之中。「那些影響國家命運的大事，其決定的基礎往往不是平衡的判斷，而是衝動的情緒，以及層級不高的個人考量。」人類似乎還沒有從過去的經驗學到李德哈特所說的教訓。本書正是李德哈特針對人類的弱點——不向歷史學習而一再重蹈覆轍，敲出最為沉重的警聲。歷史意識能幫助人類在「危難的時候」保持冷靜，度過難關。歷史指出最長的隧道還是有其終點。即使我們看不出前途存有任何正向的希望，但是一種對於未來演變而對歷史的關注，還是可以幫助我們繼續活下去的。 重要事件： 第二次世界大戰、第一次世界大戰、拿破崙戰爭
拿破崙
如果認為拿破崙只懂得軍事與政治，那可就大錯特錯！ 他可也是個懂得浪漫且體貼卻又耳根子軟的男子漢！ 本書用細膩的筆觸，以描寫誕生於法國大革命時期拿破崙的心路歷程為切入點，深刻展示了這位曾經不可一世的英雄人物風雲變幻的一生。在西方的歷史上，沒有哪個人像拿破崙這樣擁有如此長久的讚譽。他以個人非凡的努力，從普通的科西嘉島居民，一躍成為法蘭西人的皇帝，並叱吒歐洲二十餘年。革命讓拿破崙登上了歷史的舞台，更讓戰場上的拿破崙所向披靡。而他也以自己的方式使法國革命擴展到整個歐洲，將歐洲人從沉睡中喚醒。他頒布了《拿破崙法典》，以法律的形式讓法國大革命的成就得以保存，至今，這部法典仍是大多數國家法律的藍本。
聖彼得堡：權力和欲望交織、殘暴與屠殺橫行的三百年史
她是詩人普希金嘴裡「俄國面向西方的窗口」 也是沙皇尼古拉二世口中「是俄國卻又不是俄國人的城市」 她的起落，見證了俄國從彼得大帝建城到普丁專政， 權力和欲望交織、殘暴與屠殺橫行的三百年史 《時代雜誌》2017年年度好書 政大民族系教授趙竹成 專文推薦 【內容簡介】 世上諸城中擁有最精采歷史的奇妙城市。 ──杜斯妥也夫斯基，一八六三年 聖彼得堡屬於俄羅斯，但不屬於俄羅斯人。 ──沙皇尼古拉二世 聖彼得堡永遠像是座不可能存在的都城，一七○三年，在彼得大帝堅忍不拔的意志力下，她從冰冷迷霧與涅瓦河的氾濫沼澤地中興起。她是古老國度俄羅斯的新首都，擁有一系列的不同化身，從聖彼得堡、彼得格勒、列寧格勒，再回到聖彼得堡，這座城市一直是恆常充滿矛盾的地方。 聖彼得堡也是俄羅斯通往西方與啟蒙思想的窗子，眾多俄國人的榮耀都在這裡開創，這裡有著音樂、舞蹈，以及曾經的政治願景。聖彼得堡也是孕育俄羅斯文藝的溫床，在這誕生的天才有普希金、杜斯妥也夫斯基、柴可夫斯基和蕭斯塔科維奇。然而，在沙皇金碧輝煌的宮殿、童話般的舞會和迷人的花園外，曾有數千人的鮮血潑灑在城中積雪的步道上。聖彼得堡也是戰爭和革命的搖籃，以及列寧和史達林等共產黨人，施行恐怖統治的所在。 在本書中，文化歷史學者強納森．邁爾斯重建了這座荒謬卻又美麗城市的三百年戲劇場面，從聖彼得堡建城的那刻，直到「現代沙皇」普丁執政的今天。本書是一齣關於人性的美善與險惡的戲劇，一則關於俄羅斯近代發展的史詩，是對這座城市的歷史、人文、地理最全面且詳實的指引。 &
在風暴來臨之前：羅馬共和國殞落的開始
民主制度終將如羅馬共和國一般，逐漸走向衰亡的命運 煽動民粹的政客、僵化失能的政體、徒有其名的選舉…… 書中每則故事都反映當代現況，讓你我反思今日的問題 希臘羅馬史研究專家、成功大學歷史系教授翁嘉聲 全書審定、專文導讀 「中古歐洲三部曲」作者拉爾斯．布朗沃思強力推薦 Amazon、Goodreads網站2000以上讀者好評 《紐約時報》、《華盛頓郵報》非小說類暢榜前10名 【內容簡介】 羅馬共和國是人類文明史上最傑出的成就之一，羅馬從義大利中部一個小城邦，逐漸征服、吸納周邊民族，擴張為更大的國家。在羅馬歷史上不乏暴君、野蠻首領與專制君主，但數世紀以來，充分發揮公民合作與參與精神的羅馬政府，在古代史上依舊歷久彌新，後人難以匹敵。 西元前一四六年，羅馬征服了迦太基與希臘，終於以地中海強權之姿崛起，但共和國的成功卻正是它毀滅的原因。古老的共和體制無法應付此時羅馬所統治的龐大帝國，逐漸加劇的貧富不均擾亂傳統生活方式，地域性的社會與種族偏見導致公民權與投票權的衝突，貪腐橫行與政客無情的野心也引發暴力政治衝突，粉碎曾經堅不可摧的共和國基礎。 以編年體書寫的《在風暴來臨之前：羅馬共和國殞落的開始》，使讀者一頭栽進面對詭譎政治新環境的第一個世代。這個時代的改革者試圖找回共和的舊理想，但在面對一群固守於個人特權，不願挽救風雨飄緲共和體制的人們面前，他們又該如何作為呢？難道羅馬共和已完成它的歷史使命，將由獨裁帝制接下歷史的火炬嗎？
漫畫圖解.不可思議的埃及古文明
埃及古文明的傳奇故事，一次全部告訴你！ & 金字塔到底有什麼魔力？ 拿破崙在塔內王殿睡了一晚，隔天臉色蒼白…… 珍貴的木乃伊其實數量超級多？ 多到曾被當作燃料，還被胡搞的考古學家當垃圾銷毀！ 神祕的埃及古文明，你一定要來瞧一瞧！ 提到埃及，你想到的是金字塔、木乃伊，還是法老王的黃金面具？ 本書作者化身埃及小導遊，讓你親臨古埃及的歷史現場。逗趣的手繪漫畫敘述，穿插作者不斷出現的碎碎唸，讓你輕鬆認識140位歷代埃及法老王！ 回到現代，作者也要帶你遊遍埃及各個古蹟景點，看看各種Size的金字塔，以及那沒有鼻子的獅身人面像…… 埃及古文明的奧祕，比你想像得更有趣！ ●木乃伊的製作分成中、高、低三種價位，任君選擇！ ●圖坦卡門17歲就過世，陪葬品卻多到讓考古學家整理了10年！ ●胡夫王的大金字塔聞名於世，但唯一流傳於世的人像卻只有手掌大小？ ●古埃及人認為，心臟掌管心靈、情感和思考，大腦只是輸送鼻水！ ●三個大金字塔所用掉的石灰岩，蓋成石牆可以環繞法國一整圈！ ●世界上最早的罷工事件，竟然是埃及造墓工匠為了抗議國王遲發薪水？ ●希羅多德認為埃及人頭蓋骨很硬、常曬太陽，所以禿頭的人很少…… ●埃及神祇洋溢著非洲風，有狒狒頭、胡狼頭等動物造型！ 還要告訴你考古學者發現埃及古文明的曲折故事， 以及讓你見識古埃及人天馬行空的古怪想法！ 古埃及的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你！ （原書名：手繪埃及不可思議的古文明大全）
漫畫圖解.不可思議的希臘神話.歷史
希臘眾神的愛恨糾葛、複雜曲折的歷史， 用幽默逗趣的手法一次呈現給你！ & 希臘的神話實在太誇張了！ 大英雄海格力斯的冒險既不勵志也不道德，根本是反面教材～ 希臘的歷史實在太離奇了！ 第一個拿下奧林匹克冠軍的竟然是一位廚師～ 希臘這麼有趣，你一定要來認識一下！ 世界上最精彩最誇張的神話就在希臘！ ●眾神之王宙斯呢，簡單說來就是個不管事的花心大蘿蔔～ ●萬夫莫敵的阿基里斯，最大的弱點為什麼是腳踝？ ●英勇聞名的海格力斯，其實人生充斥著失敗～ ●太陽神阿波羅英俊瀟灑，戀愛卻總是以失敗收場，根本是愛情魯蛇！ ●充斥大混戰的希臘神話，分不清誰是人誰是神很正常喔～ 世界上最曲折最離奇的歷史也在希臘！ ●值得紀念的第一次奧林匹克冠軍，唯一的比賽項目冠軍由一位廚師奪得～ ●希臘城邦間打來打去永無寧日，宿敵波斯反而成為和平仲裁者？ ●亞歷山大最欽佩的人，竟然是靠行乞維生的怪咖哲學家第歐根尼？ ●鼎鼎大名的哲學家亞里斯多德，是奴隸制度的大力擁護者？ ●第一個跑完馬拉松的人，他最後過度虛脫死掉了欸…… 讀完趣味橫生的希臘神話和歷史， 作者更要以親身的旅行經驗，帶大家遍遊希臘古蹟和景點， 令人傻眼、哭笑不得的遭遇將會讓你看到目瞪口呆！ 不看這本，不知道希臘多有趣！ （原書名：手繪希臘不可思議的神話‧歷史大全）
山與水之間：從多瑙河到喀爾巴阡山，跨越中歐大地的偉大壯遊
湯瑪士‧庫克旅行文學獎得獎作品 英國最偉大的旅行文學作家——派翠克．弗莫《歐洲三部曲》之二 一場十八歲青春浪遊， 弗莫從最西端的荷蘭角，興致勃勃前往君士坦丁堡。 在復活節的燭光、焚香與詩歌聲中，弗莫在匈牙利開啟了環繞在「山與水之間」的旅程。 在綠意漸濃的田野地帶，弗莫看見知足的莊稼人、恬靜的莊園與原始的地貌， 直至它穿越喀爾巴阡山，渡過多瑙河的峽谷，故事未完待續…… 一九三三年，弗莫突然產生一個念頭：「我要徒步旅行！」 在《時光的禮物》裡，弗莫從荷蘭角港出發，沿途經過德國、奧地利、捷克斯洛伐克，他的終點是君士坦丁堡。原先冬雪隆隆的森林與城鎮，隨著時序前進而逐漸改變，大地也開闊起來，他來到了捷克斯洛伐克與匈牙利的邊界。此時，到處聽得到鸛鳥辛勤築巢，杜鵑謳歌宣告了春天的來到。本書就從弗莫跨越多瑙河、進入匈牙利開始，他接受許多來自奧匈帝國舊貴族的款待，在布達佩斯等城市，參加一場又一場彷彿永不歇息的派對；跨越大平原期間，他也有幸居住在舒適的城堡或莊園裡，甚至讓人忘了他其實在徒步橫越歐洲的冒險中。 然而，弗莫也有完全孑然一身的時候。他從布達佩斯的近郊，騎著好馬「馬列克」，穿梭匈牙利的農田，路途上他遇到一群慵懶又機靈的吉普賽人，一面擔心自己的座騎會不會被「料理」，又忍不住探索吉普賽人的語言與起源之謎。他還攀上喀爾巴阡山巔，在迷霧中閃躲陡峭的岩石，小心翼翼踩著布著薊草的碎石灘，在整個下午失去方向感後，居然又「平安」回到前一晚接待他的牧羊人家。他甚至露宿在阿達卡雷島的多瑙河畔，仰望著夜晚的天空，思索住在島上土耳其人的前世今生，遙想中世紀鄂圖曼帝國、十字軍、匈牙利王國與波蘭王國在巴爾幹半島的戰鬥。 然而，隨著納粹在德國掌握政權，不管是匈牙利恬靜的田園景色、羅馬尼亞山間伐木的猶太家族，或在城鎮的邊緣，坐擁廣大物業的貴族莊園，他們都在不到十年的時間內，捲入破壞力強大的第二次世界大戰，切膚入骨的苦痛和災難吞噬了大多數的人。弗莫以一種紀念的心情，回顧這段壯闊的山水景致與樂天知命的人民。這趟浪漫中甚至帶點奢侈的多瑙河中遊旅程，就在行船穿越鐵門峽後，航向南方與終點——君士坦丁堡。 *** 「比上一本書還要神奇……穿越匈牙利已經失去的外西凡尼亞（Transylvania），進入羅馬尼亞（Romania）……體驗旅程末尾那很快就會消失無蹤、一去不回的慵懶、高雅和崇英的生活方式。」 ——《文學評論》（Literary Review）傑洛米˙路易斯（Jeremy Lewis） 「一本好到你會捨不得看完的書。」 ——英國歷史學家╱諾曼˙史東（Norman Stone） 「是我們所能擁有最棒的旅伴……他腦袋裡塞滿了文化知識和詩意幻想，使得每一次遇合都成為冒險。」 ——《標準晚報》（Evening Standard）克里斯多福˙哈德森（Christopher Hudson） 「堪稱是仍存活於世的旅行作家中最偉大的一位……複雜又微妙的召喚起一個已經不再的地方，神奇極了。」 ——作家╱珍˙莫里斯（Jan Morris）
鄰人：面對集體憎恨、社會癱瘓的公民抉擇
殺死你，只因為你貼著我憎恨的那個標籤。★成功挑戰二戰主流史觀，大屠殺歷史寫作經典！「為何惡魔在這座小鎮裡橫行？」——1941年的炎熱夏日，波蘭耶德瓦布內小鎮裡一半的居民謀殺了另一半居民。暴力的陰霾籠罩了整座小鎮。鎮上的猶太人像狼群中待宰的羔羊，他們被棍打、溺斃、砍頭、焚燒……然而這一連串殘忍的暴行並非出自人們熟知的「納粹」，而是擁有真實面孔和姓名的波蘭人，是這些受害者過往所熟識相交的人們：他們的同學、朋友、向他們買牛奶的人以及在街上閒話家常的人——同住在小鎮裡的鄰人。「大多數是年輕男人，他們非常享受抓捕和折磨猶太人的過程。」「暴徒們拉著手風琴、吹著笛子，來掩蓋婦女和孩子的尖叫聲。」「那些劊子手愈來愈興奮，殺人的節奏也愈來愈快、愈來愈瘋狂。」「儘管事發之後一片慘狀，他們還是搜刮死者身上的財物，因為據說猶太人會把值錢的東西縫進衣服裡。」證詞、證據、凶手、殺人動機……參與犯罪的隊伍隨著真相大白不斷擴大。作者耗費數十年抽絲剝繭，展開比偵探小說還懸疑迭起、驚心動魄的歷史解謎！人類現代史上公認的受害者「波蘭人」，原來也是屠殺的加害者？！在面對和你敦親睦鄰的朋友同學、老師校長、鞋匠花匠或理髮店老闆娘……那些走在路上都會忍不住停下來閒話家常的親密情誼，是怎麼在一夕間消失無蹤？那些親密的鄰人們又是如何心甘情願地成為拿著斧頭棍棒的劊子手？★美國國家書評獎、美國國家圖書獎最終決選書單！★翻譯美、德、義、荷、西、法等多國語言出版！★《紐約時報》、《洛杉磯時報》各大國際媒體盛讚！★哈佛大學教授喬治・史坦納、《戰後歐洲六十年》歷史學家東尼・賈德一致推薦！★波蘭語出版後，波蘭舉國震撼，成立國家記憶研究所（Institute of National Memory）重啟耶德瓦布內大屠殺事件調查，並審判任何仍存活的或仍能負刑事責任的罪犯。◎為何人會對周遭的暴力與仇恨冷漠以對？◎我們又該如何不跨過那道蔑視人命的線？本書引導讀者思考現代社會普遍潛伏的危險————「一個社會的徹底癱瘓，最明顯的就是對憎恨（resentment）的制度化。服膺於憎恨的人們受慫恿而相互敵視，彼此間的敵意如獸性本能般水漲船高。社會中任何細小的裂痕都可能迸裂為鴻溝，任何對立情緒都會不斷惡化加劇。曾有一度，政府慫恿人們公開指責彼此，前者的隊伍靠著衝突謾罵不斷壯大，人們在無意識間逐漸不同程度地與政府共謀，鎮壓了他們自己。」——楊・格羅斯「屠殺事件傷害了所有人，不管是受害者、加害者還是旁觀者，而這些人到今日都還沒能走出那傷害。」——作家、波蘭文譯者 林蔚昀本書特色●歷史總是不斷顛覆歷史，有時候我們以為的受害者其實才是加害者。而更可怕的是，我們都可能是這當中的一員：我恨你、我黑你、我抹消你的一切，只因你心中有著與我不同的信仰。而更可怕的是，我們都是有意識地成為了暴力的共謀者。●這本書就像是一起殘忍謀殺案的調查報告。真凶乍看在眼前，然而解開謎團更重要的是殺人動機！抽絲剝繭、心驚膽跳的敘事過程，有著讀驚悚推理小說般緊湊強烈的畫面感，而等在前方的真相卻如此巨大到竟撼動了一個民族的歷史。●真相需要揭曉，但更重要的是當真相或是被發掘出的歷史片段已然成為公開的資訊，社會的全體公民會選擇用什麼方式面對它？披露它？書中並沒有給出明確的答案，但格羅斯相信只要歷史學家詳盡記錄蒐集那些未被傾聽的災難之聲，罪行的記憶必定會在一代代人間流傳下來。
成為這樣的我：蜜雪兒．歐巴馬
────坦誠以對、充滿力量且鼓舞人心──── 美國前第一夫人 蜜雪兒‧歐巴馬 「你的故事即是你的一切，永遠代表你、為你所有。」 & 一路從芝加哥郊區到白宮──── 《成為這樣的我：蜜雪兒‧歐巴馬》 講述一名不斷超越自我的女性， 對自身深刻的審視，充滿溫暖、智慧與啟示 ────她的故事將鼓舞我們追隨仿效。 & ★唯一同步中文版！ ★全球售出31國版權╳ 24國同步上市╳ 首刷高達300萬冊 ★《出版人週刊》：2018年秋季最值得期待的一本書 ★ 歐普拉讀書俱樂部盛讚推薦 ★ 獨家收錄64幅歐巴馬家庭珍貴照片 & 蜜雪兒‧歐巴馬： 「我希望自己的旅程能激發讀者找到勇氣，成為他們渴望成為的人。 迫不及待想與各位分享我的故事。 」 & ▌為何要讀蜜雪兒‧歐巴馬？▌ & §她的家族，記錄時代變遷，見證社會進步， 是美國黑人族群自奴隸制度以來，漫長艱辛奮鬥史的縮影 & 我祖父的祖父是黑奴，父親是芝加哥水廠勞工，患有多發性硬化症；我在一間狹小的房子出生長大，家裡沒什麼錢，但我生長的城市多元且充滿愛與音樂，在我的國家，人人都能藉由教育翻身，成就無限可能。 & 蜜雪兒‧歐巴馬以一個平凡黑人勞工階級家庭小女兒的身分，秉承「真實就是力量」，透過日常生活的細微書寫，傳遞一部歷史。不僅勾勒出非裔美國人在困境中依然努力不輟、向上流動翻身的奮鬥史，也記錄了在種族歧視盛行之下，黑人民權運動如何萌芽、受挫、開展，乃至美國建國以來終有首個非裔第一家庭入主白宮，同時述說了許多人在絕望中仍抱持希望，不論出身、階級、膚色，寫下的各種動人故事。 & §她的故事，證明底層也能翻身向上，擁有無限可能 & 我曾是勞工階級黑人學生，就讀以白人為主的頂尖大學。我也曾是各種場合裡的唯一女性、唯一的非裔美國人。自從我硬著頭皮踏進公眾生活，曾被吹捧成全世界最有權力的女人，也曾被醜化為「憤怒的黑人女性」…… & 蜜雪兒的父母選擇不在困境中向下沉淪，而是以身作則努力工作持家，帶領子女愛上「閱讀」，堅持子女講黑人口中白人才說的「正統英文」、咬牙供子女上頂尖大學……這樣的家庭教育，讓蜜雪兒知道如何在有限資源甘之如飴、找到突破口，打破層層玻璃天花板，一路向上發展。自丈夫歐巴馬從政到成為美國總統，她也學會如何面對外界高標準的檢視與批判，堅持原則，在公私領域取得平衡。 本書涵蓋她的人生三部曲：「我的故事」、「我們的故事」與「我們國家更宏大的故事」。蜜雪兒相信，「我的故事代表我的一切，永遠代表著我這個人」，即便故事有時並不美好、有時超乎想像的真實殘酷，也值得擁有、述說並傳承下去。 & §成為（Becoming）之路沒有終點，是不斷前進、進化、蛻變的過程， 時間到了，即褪去舊的自己，成為更好的自己 & 我一無所有，卻又擁有一切。透過我和我們的故事，我想告訴各位：我只是一個平凡人，參與了一段不凡的旅程。藉由分享我自己的故事，希望能引領其他故事與聲音出現，拓展找到歸屬感的管道。 & 且看蜜雪兒如何在多重身分轉換之中，堅持「做自己」並「成為理想的自己」。也看她在面對人生每一次「轉變」之間，如何展現溫柔、堅定而優雅的態度與氣度： & & ♦「有一種愛情，叫做歐巴馬」──在從「我」變成「我們」的人生路上，因為歐巴馬，蜜雪兒知道如何在自利、利他之間取得平衡 ♦因父親、摯友辭世而大慟大悟，從埋首賺錢的律師，急轉彎投身非營利組織 ♦如何讓象徵美國歷史的最高殿堂白宮變得更為民主，少一些菁英氣息，多一點自由開放，同時安置出一個溫暖的家 ♦如何撕下外界刻意貼上的「憤怒黑人女性」標籤，搖身一變支持率一度超越總統夫婿的「最酷、最激勵人心的第一夫人」 &
希特勒：20世紀的狂人
他是時代製造的英雄？還是惡魔？ 希特勒如何從一無所有的輸家 變成奪去近2000萬生命的獨裁者？ 經歷二戰的漫畫大師水木茂 以戰敗國日本視角，詮釋狂人備受爭議的一生 從沒看過這麼有「人味」的希特勒！ 在畫家夢碎之後，這位生性害羞卻又喜好誇大妄想的青年，終於失去了工作的意願，整天待在遊民收容所裡遊手好閒。乍看之下彷彿是人生輸家的青年阿道夫．希特勒，究竟是如何搖身一變為日後的獨裁者，令德國百姓無不為之狂熱，更燃起了征服世界的野心？ 而希特勒究竟又是何許人也？這個問題在不同時空和不同政治文化背景下有著截然不同的答案，在為希特勒貼上各種標籤之前，不如先了解他的一生吧！《希特勒：20世紀的狂人》不只是人物傳記，更是了解二戰歐洲戰場的重要關鍵。 妖怪大師水木茂眼中的希特勒──當時的大家果然是醉倒在希特勒的神秘力量之下了吧？ 在希特勒活躍的時代，水木茂正值年輕氣盛的18歲，而他也不免俗的、曾醉心於希特勒激情的演講和神秘的魅力。如果說希特勒是出現在人間的妖怪？對於無法用常識解釋的傳奇狂人希特勒，妖怪大師究竟會從什麼樣的角度詮釋呢？本作將透過水木茂扎實而細膩的筆觸，一窺傳奇狂人希特勒56年的一生。 一起掉入臨場感不輸給紀錄片、堪稱是水木茂的隱藏版名作──《希特勒：20世紀的狂人》的世界吧！ 本書特色： ◎開本尺寸比照日本「水木茂漫畫大全集」版本（14.8*21cm），完整收錄《希特勒：20世紀的狂人》相關插畫。 ◎收錄人物介紹、二戰德國擴張地圖等圖解附錄，輕鬆掌握複雜的二戰歐洲戰場局勢。
偽造者：阿道弗.凱明斯基的一生
★法國暢銷作品首本中文版 ★榮獲法國ELLE雜誌讀者選書 ★法國暢銷著作至今已被翻譯成七種語言 & 阿道弗‧凱明斯基是一位前偽造文書者，身為猶太人，在二次世界大戰中受盡折磨，讓他不由得開始偽造者的一生。偽造文書將近三十年，他經歷了二次世界大戰、法國抵抗運動及阿爾及利亞獨立戰爭等多個獨立革命運動，從四十年代的政治劇變到六十年代動盪的結束，他幾乎參與過世界各地重大的革命運動，也是推動當時社會抗爭活動的幕後者之一。 他偽造文書的手法精巧以任何標準都令人讚賞不已，犧牲自己的青春與家人的相處時間，奉獻一己之力卻分文不取，只為了理想和解救需要幫助的人，以及在日益暴力的世界裡懷抱著和平與正義的無窮希望。 & & 令人目不轉睛的文學處女作，以阿道弗自己的口吻述說他的驚險經歷讓小說更加真誠感性。 —柯克斯書評 Kirkus Reviews & 在黑暗的打壓下，凱明斯基活出了抗爭時期最光輝的歲月。& —世界報Le Monde & 稱得上是最好看的間諜小說。 —TED.com
伊斯蘭新史：以10大主題重探真實的穆斯林信仰(隨書附贈伊斯蘭歷史年表、時間軸精美拉頁)
一本為所有人寫的伊斯蘭新史 10大主題，深入淺出，帶你重新認識伊斯蘭 ◎特別收錄作者台灣版序，附贈精美拉頁（伊斯蘭歷史年表、世界史與伊斯蘭史對照時間軸、伊斯蘭曆、古蘭經章節表） ◎本書作者為首位獲得「費瑟國王伊斯蘭研究獎」的非穆斯林學者 ◎並榮獲大英帝國勳章高等教育貢獻獎 伊斯蘭很重要，但你的了解有多少： *伊斯蘭=聖戰=炸彈攻擊？ *穆斯林女性只能永遠遮蔽在面紗之下？ *伊斯蘭是最純粹的一神教？ *伊斯蘭的律法，嚴酷且無情？ 今日台灣，外籍人口有一半是穆斯林。路上偶爾還可見到包頭巾的美麗身影。但你知道嗎？他們信仰的伊斯蘭教是世界第二大宗教，信徒人數高達17億。如今也是全世界成長最迅速的宗教，早先在東南亞傳播，使得印尼成為世界第一大伊斯蘭國度。不過，在主流媒體渲染下，伊斯蘭卻在911之後被汙名化成為恐怖的代名詞。 雖然近年伊斯蘭著作漸增，但宗教文盲依舊無所不在。中東、伊斯蘭、阿拉伯三詞彙更是經常混淆不清。伊斯蘭不等於阿拉伯，阿拉伯人只占穆斯林人口的1/5。而穆斯林也不是中東才有。目前他們沒有眾所公認的宗教領袖。比起聖戰，包容與和平才是他們信仰。 這是一本伊斯蘭入門書，內容親切易讀，卻保有經典著作的深度與廣度。作者為愛丁堡大學伊斯蘭研究教授，她選擇回歸歷史，以豐富多元的史料，用十大主題，探尋伊斯蘭的根基。從穆罕默德誕生前的阿拉伯世界說起，以中世紀基督徒與穆斯林的相互攻訐來看延續至今所謂的文明衝突。從信仰本質，討論伊斯蘭信仰如何回應各地社會與時代需求。 ◎十大主題，深入淺出，認識伊斯蘭 1.穆罕默德 一開始他沒打算創立一個新宗教，直到面對其他宗教的攻擊，他設法恢復阿拉伯人原始的一神信仰，才出現創教的念頭。 2.古蘭經 17億穆斯林如此敬愛它，遠比西方世界對聖經的崇敬還要深。《古蘭經》是一種奇蹟，不需修改，也該只有一個版本。 3.信仰 伊斯蘭是最純粹的信仰，沒有一部聖典像古蘭經那樣清楚傳達一神訊息。在這個信仰中不存在所謂的三位一體。 4.律法 伊斯蘭法（Shari’）是水源地的意思，是真主給予、提供生命的道路。但對於非穆斯林來說，它卻是最大的焦慮與仇恨的核心問題。 5.多元性 傳統上什葉派教徒是受壓迫者、社會地位低下者的支持者。今日成為一種全球現象，他們的多樣性，現在是，將來也會是各教派的活力來源。 6.思想 沒有一本從歷史角度談伊斯蘭社會文化的書籍，可以忽略穆斯林在神學、哲學與政治上的貢獻。 7.蘇非主義 伊斯蘭教中最初的冥想者，大多是禁慾者，他們發現集體儀式無法滿足他們的需求。 8.吉哈德 無論是穆斯林世界，或是911之後的西方世界，普遍誤解吉哈德的概念。大多數非穆斯林都不知道有精神層面的吉哈德，只知道暴力的那一面，他們稱之為聖戰。 9.女性 各國社會習俗差異很大，面紗因此傳達許多訊息。有人遮住頭髮只露出臉，也有遮住半張臉或罩住全身。其實從她們的穿著，就可以分辨她們屬於哪個宗教團體。 10.展望明日 全世界人口有一半以上由穆斯林與基督徒組成，如果兩者之間無法保持和平與正義，這世界恐怕無法達到真正的和平。 &
世界十大傳奇帝王(全新修訂版)
用遠大抱負與仇恨煽動著帝國的興亡， 從西元前13世紀至20世紀，宰制著世界歷史的那些人！ 跟著他們的生平，重溫世紀戰場上的掠奪角力。 & 帶領俄國躋身歐洲強國之列、奪取黑海霸權的凱薩琳大帝； 出身義大利貴族後裔，成為法國皇帝的拿破崙； 20歲繼承王位，短短數年消滅波斯帝國，建立橫跨歐、亞、非大帝國的亞歷山大大帝…… 萬王之王：十位征服者們 在人類最精華的三千年中，在動亂的時代，未知的時代，英雄們風起雲湧，大刀闊斧準備取得天下。 有十位帝王從萬王中脫穎而出，經過宮廷政變、奪權鬥爭、開拓疆土，以及無數血腥戰事，徒手拿下屬於自己的最高權威，坐上沾著血腥鋒芒的王位！ 他們的所作所為，將徹底影響整個歐亞大陸上的數百萬人的命運；他們的個人意志，牽動著世界的版圖，他/她，就是大歷史的縮影！ ．十位傳奇帝王的崛起與殞落、個人生活、留給後世的遺產和和巨大影響，全部一目了然。 ．一窺他們的生與死、流傳世紀的動人故事、眾多未解之謎，以及輝煌事蹟之外的各種樣貌。
漫遊十七世紀古英國：光榮革命、理性主義、咖啡館文化誕生，奠定現代英國基礎的四十年
不安於室的十七世紀，為我們打開通往現代的大門 & & 一六六〇年，克倫威爾的高壓統治畫下句點，古老的王室血統重返王位。一切看似回歸波瀾不興的「正常」生活——但表面保守的復辟時代，反而是奠定現代文化的功臣，縱情聲色的世俗生活在此時期滋長，一切都跟你印象中的「無聊」不一樣： & 從榮光女王到光榮革命：議會當道，國王的權利不再由國王擁有 從宗教道德到世俗享樂：人們從清教徒統治中解放，誕生英國史上最放蕩的國王與人民 從上帝到個人：自己的人生自己活，上帝不再是唯一主宰 從巫術到科學：理性主義與迷信大亂鬥，人們從傳統觀念裡解放 從業餘到專業：十七世紀的英國人告訴我們，尊重專業一點都不難 從喝酒到茶與咖啡：貴婦下午茶與文青咖啡廳，都在此年代創始 從有錢人到布爾喬亞：只要有錢，人人都可以過貴族生活 & 經過國際貿易與科學革命的洗禮，十七世紀的英國老祖宗正式告別榮光女王和中世紀的遺風。雖然這些「進步祖先」的生活不再把我們嚇死，不過嚇掉半條命可是綽綽有餘——醫學大有進展，但動手術時沒有麻醉藥；人民不再像上世紀那麼暴力，但仍然會為了晚餐帳單跟你決鬥；更不用說性別、種族、社會階層之間的不平等和歧視，在此時仍然瀰漫整個社會。 & 儘管如此，十七世紀的最後四十年，你在紛亂的英國裡仍然可以感受到現代的曙光——大火讓倫敦與其他城鎮能依照都市規畫重新發展；不流一滴血的光榮革命徹底逆轉了王權至上的專制政體；越來越多人屏棄數百年來的迷信，開始以理性主義的態度觀察世界，促成科學革命；不同文化之間的貿易與交流，讓英國人培養出未來會揚名世界的喝茶文化，也發展出現代文青咖啡館的前身，塑造後世社交生活的雛形。 & ——二十一世紀的我們，就是從此刻於焉誕生。
卡耐基傳
戴爾‧卡耐基，被譽為二十世紀人類最偉大的人生導師，也是成功學大師。 卡耐基於一八八八年11月24日出生在美國密蘇里州的一個貧苦農民家庭，是一個樸實的農家子弟，他的童年和其他美國中西部農村的男孩子並沒有什麼不同，他幫父母幹雜事、擠牛奶，即使貧窮也不以為意。這或許是因為他根本不覺得自己家裡很貧窮。在那個沒有農業機械的年代，他和父親同樣做著那些繁重的體力活，而一年的辛勞卻可能因為一場水災而付諸東流，或者被驕陽曬枯了，或者餵了蝗蟲。卡耐基眼見父親因為這些永無終止的操勞而備受折磨，發誓絕不拿自己的一生來和天氣賭每年收成到底是如何？ 如果說卡耐基的童年和其他農村男孩子有什麼不同的話，那主要是受到他母親的強烈影響。她是一名虔誠的教徒，在嫁給卡耐基的父親之前曾當過教員。她鼓勵卡耐基接受教育，她的夢想是讓兒子將來當一名傳教士或教師。 一九○四年，卡耐基高中畢業後就讀於密蘇里州華倫斯堡州立師範學院。他雖然得到全額獎學金，但由於家境的貧困，他還必須參加各種工作，以賺取必要的生活費用。這使他感到羞恥，養成了一種自卑的心理。因而，他想尋求出人頭地的捷徑。在學校裡，具有特殊影響和名望的人，一類是棒球球員，一類是那些辯論和演講獲勝的人。他知道自己沒有運動員的才華，就決心在演講比賽上獲勝。他花了幾個月的時間練習演講，但一次又一次地失敗了。失敗帶給他的失望和灰心，甚至使他想到自殺。然而在第二年裡，他開始獲勝了。 當時，他的目標是得到學位和教員資格證書，好在家鄉的學校教書。 但是，卡耐基畢業後並沒有去教書。他前往國際函授學校總部所在地丹佛市，為該校做推銷員，薪水是一天2美元，這筆收入可以支付他的房租和膳食，此外還有推銷的佣金。 儘管卡耐基盡了最大的努力，但是並不太成功，於是又改而推銷肉類產品。為了找到這種工作，他一路上免費為一個牧場主人的馬匹餵水、餵食，搭這人的便車來到了奧馬哈市，當上了推銷員，週薪為17.31美元，比他父親一年的收入還要高。 雖然卡耐基的推銷幹得很成功，成績由他那個區域內的第25名躍升為第一名，但他拒絕升任經理，而是帶著積攢下來的錢來到紐約，當了一名演員。作為演員，卡耐基唯一的演出是在話劇《馬戲團的包莉》中擔任一個角色。在這次話劇旅行演出一年之後，卡耐基斷定自己幹戲劇這行沒有前途，於是他又改回推銷的老本行，為一家汽車公司推銷汽車和卡車。<br style="color: rgb(35, 35, 35); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, PMingLiU; font-size: 13px;
看地圖一次讀懂美國史
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