昔日胡璉將軍豪語:有十二兵團就有臺灣,有臺灣便有中華民國。同樣的,他們何嘗不能也說:有埔心眷村就有臺灣,有臺灣便有中華民國。在桃園楊梅的埔心,一個丁點大的地方,緊挨著9個眷村,超過10個軍、師和特種部隊的核心幹部,當年,他們保衛臺海,打過古寧頭戰役、登步島戰役、大二擔戰役,硬是將共軍頂在大陸沿海,出不了海,他們還突擊南日島、湄洲島,頂住了九三砲戰,也頂住平均每1平方公尺就落下10發砲彈的八二三砲戰。當年,他們甚至待命反攻,傳說中的《野馬計畫》、三一訓練班、特戰部隊、中美聯合情報中心、《武漢計畫》、《國光計畫》就是他們的故事。
他如何改變了一個時代? 台灣如何成為今日的台灣? 你可能不知道的秘辛: ◎1988年1月李登輝繼任總統後,1990年年底兩岸開始互派密使,展開高層對話,直到1990年代中期。 ◎1989年六四前後國民黨大陸工作會曾透過一名旅日中國人,在中國各地吸收百餘人從事特務工作,而此一情報網的運作不到一年便遭中共偵破。 ◎俄國與賴比瑞亞的軍購秘辛:非洲邦交國曾經是李登輝亟欲突破美中聯手對台設定框架的突破口。 ◎1995-96年台海危機的爆發,是台灣認同的分水嶺。 ◎1998年柯林頓訪中,美方曾懷疑李登輝在台海地區故意製造共軍戰機挑釁的印象,因而引發台方強烈的反擊。 ◎1999年,台灣軍方高層曾經提議降低金馬防禦兵力,並主動棄守無法防禦的部分外島。 ◎2000年3月台灣總統大選前夕,美政府因擔憂兩岸擦槍走火,一度有意推行對台準軍事同盟之操作。 你可能想知道的李登輝: ◎他究竟是不是「台獨教父」?他對「中華民國」真正的想法是什麼? ◎他與蔣經國之間到底是真信任還是權力利用? ◎他如何一步步讓外省權力核心邊緣化? ◎他與今日的民進黨路線到底是延續還是誤讀? ◎他「創造了今日的台灣」?還是「打開了今日台灣的問題」? ◎他晚年的歷史定位是否被神化? 自從二○○○年李登輝前總統卸任以來,已過了二十六個年頭,台灣也經歷三次政黨輪替。林孝庭繼《意外的國度:蔣介石、美國與近代台灣的形塑》與《蔣經國的台灣時代:中華民國與冷戰下的台灣》兩本著作之後,以大量中、英、日、法、德文官方檔案史料為研究基礎,並參酌諸多當事人的回憶錄與口述訪談,完成這本戰後台灣研究的第三部曲《台灣的李登輝時代:意外國度的重塑》。本書的目的並非書寫神話或政治清算,而是重新理解一位政治人物如何改變一個時代。 《台灣的李登輝時代》不只是李登輝個人命運的傳奇故事,更試圖深人追問:李登輝究竟是如何讓某些看似遙不可及的台灣歷史進程成為可能,並重新定義了他主政的那個時代?與其羅列李究竟「做了些什麼」,本書更關心的是:為什麼正是那樣的時刻,讓這些轉變得以發生?從蔣經國到李登輝,兩個時代究竟如何交接、延續與轉向?在種種表面決策與歷史轉折的背後,究竟是否存在著某種更深層的運作邏輯,甚至是不易被察覺的權力結構與時代條件? 一九二三年出生於日治時期台灣淡水郡的李登輝,戰後與大多數的台籍青年一樣,曾迷失在馬克斯主義的迷霧中,甚至一度加入中國共產黨,當一名「進步份子」。二二八事件一爆發,他和不少同時代的台籍菁英一樣畏懼並痛恨國民黨政權。一九四九年後的白色恐怖,讓李登輝成了國安黑名單上的常客,曾經短暫的共產黨員背景,也讓他在出國深造和升遷路上不斷碰壁,這些經歷塑造出他務實又帶點自我保護色彩的政治性格:懂體制,但不對抗體制。隨著時間推移,他選擇了更「安全」的路,走進了體制,在曾經讓他厭惡的威權黨國體系內發揮農經專長。 李登輝一生中最重要的貴人是蔣經國。小蔣在一九七○年代政治本土化熱潮中提拔李登輝,對李登輝來說,這是他人生的轉捩點,從行政院政務委員、台北市市長、台灣省主席到副總統,在台灣政治風雲變幻的關鍵時刻,當許多反抗威權的志士都被關進牢裡時,處在不同路徑軌道上的李登輝卻一路攀升,扶搖直上。 身為中華民國備位元首的第一年,李登輝就在國家面臨內憂外患的煎熬與挑戰中度過,當「江南案」與十信風暴逐漸遠離,當世界各國對國民黨主政下的台灣前景普遍悲觀之時,沒有人預見改變台灣未來政治格局的關鍵時刻已悄然降臨。在蔣經國生命最後一段時光裡,他這種「要民主,又不要太民主」的思維,讓缺乏實權的法定繼承人李登輝與掌握大權的外省權貴,都各自解讀政治強人所傳遞的訊息並詮釋「改革」的意義,也各自從小蔣對他們的指示與談話內容中,擷取自己想聽或願意相信的部分,從而強化各自作為「蔣經國路線」繼承人的堅定信念。儘管強人尚未離世,但導致日後國民黨內部發生嚴重政爭乃至決裂的種子,已悄悄埋下,等待發芽的一刻到來。 李登輝深信,他的民主化與本土化改革,是在繼承蔣經國遺志,但他卻刻意淡化威權強人生前同樣堅持的大陸法統與傳承,忽略了國民黨內還有另一股力量與他一樣,堅信所作所為都是在承襲蔣經國遺願,包括堅持一中原則、主張兩岸統一、對台獨深惡痛絕,誓不兩立。蔣經國生前用盡最後一口氣,打開台灣的民主之窗,然而其所留下來的一道難題,便是在他走了之後,如何讓一群毫無大陸經驗的本土菁英,繼續相信兩岸之間終究必須統一。要讓這些過往人生經驗長時間在大陸度過的黨國大老們,打從心裡信任從來不知「丟掉大陸」是何等慘痛教訓的李登輝,難如登天;然平心而論,台灣的本土認同有如洪水般不可阻擋,這未必是李登輝憑一己之力所能操控。 直到今日,仍有許多人想知道:李登輝心裡到底怎麼看待兩岸關係?他到底是不是「台獨」?本書分析認為,李登輝的立場,經歷了一個演變過程,呈現出隨著內外環境調整的軌跡,這其中包括美國的對華政策、台灣的民主進程、以及對岸國力的起伏,用單一標籤來貼他,往往忽略了這些情境背後的複雜因素。一九九○年代初,李登輝憑著學者的固執和他對兩岸的天真理念,深信只要廢除動員戡亂體制、放棄那些虛幻的大陸法統、務實承認中共政權的現實,那麼台海就能迎來和平,國際空間也能拓展。他一方面努力讓台灣走出去,爭取國際認可,另一方面又透過密使與北京高層對話,想化解彼此的爭議,就算兩蔣時代對大陸的濃烈情懷已逐漸褪去,李登輝依然相信,兩岸在歷史、文化與法理上的血緣連結,仍可被用來推動彼此的交流。 這種思維在天安門事件後、中共政權飽受國際孤立之時,或許有其合理之處,但是要讓這套邏輯成真,其難度絕對不下於相信兩蔣時代光復大陸必將成功的政治神話。台海局勢一直在變,北京對「台獨」的定義也是個動態過程,隨著中共實力不斷上揚,逐漸走出「六四」後的外交孤立,兩岸的現狀無法永遠維持不變,彼此的關係終究會隨著內外形勢的翻轉而被重新定義。一九九○年代初,北京或許還能容忍模糊空間存在,但是到了一九九○年代中期以後便已行不通。李登輝不斷施壓,要求中南海承認兩岸分治的事實,而中共的反擊之道則是:先承認一中,再來談其他。對於一輩子只踏上中國土地寥寥數日的李登輝來說,當他面臨沉重外部壓力而被迫在「兩岸關係」與「國際空間」之間做出選擇,他會怎麼選?答案似乎不言自明。 一九九六年李登輝當選首屆民選總統,不僅是他政治生涯的巔峰,更是台灣民主化的歷史性時刻。當台灣人民終於可以真正當家作主時,國民黨是「外來政權」的概念也隨之被提升至一個道德與價值的高點,李登輝從而得能開啟對國民黨過往政治話語體系的基因改造。這時的台灣,無疑正在經歷一場「重塑」,在此過程中李登輝既是推手,也是被推動的那個人,他不斷改變體制,也在不知不覺中被體制所改造。從另一角度看,要不是他順應潮流,帶領國民黨完成本土化變身,或許這個原本只應存活在冷戰時代的反共威權政黨,早就在第三波民主化浪潮中遭到淘汰,被歷史洪流沖走。 回頭再看,李登輝在任內發動的那場「政治上的寧靜革命」,以溫和漸進的方式成功抑制了因權力更迭而產生的陣痛,讓台灣社會能在沒有血腥暴力的情況下,平穩地從威權體制轉向民主憲政。然而,此一成果卻未必能轉化為國際社會對民主台灣外部正當性的支持。當上首屆民選總統後,他馬上就遭遇美、中聯手,試圖將「一中」框架套在台灣之上,李登輝的最後四年總統任期,幾乎是一場不斷拆解「一中」神話、化解國際與兩岸危機的苦行史。因為無法擺脫「一中」的枷鎖,也因為反中與反共情緒日益高漲,李登輝決定用「兩國論」來宣示兩岸間「互不隸屬」,並向世人喊話:台北的中華民國政府已經不想再代表全中國,只願意代表台澎金馬。 就像世界上的每一位政治領袖,李登輝終究得面對「接班人」的難題,他挑選連戰,壓抑宋楚瑜,堅持未來的國家領導人一定得是本省人,而這個堅持最後卻讓國民黨走向分裂,甚至丟掉了政權。二○○○年總統大選,陳水扁獲勝,台灣有驚無險度過首次的政黨輪替,李登輝從而贏得「民主改革之父」的美譽,但這項殊榮卻建立在他領導的國民黨裂成碎片、嚴重挫敗的殘酷事實之上。 綜觀李登輝的一生,先是在國民黨體制外遭遇不公平對待,後來在體制內被提拔,靠著強烈的企圖心、手腕與權謀,一步步攀登政治頂峰,最後又用一己之力,終結了國民黨在台灣逾半世紀的執政。他自詡出身「蔣經國學校」,上台後卻逐漸告別兩蔣時代的政治遺緒,努力走出屬於自己的路;卸任後他退而不休,透過台聯黨與民進黨的合縱連橫,繼續發揮影響力,然而他始終卻也無法與國民黨徹底切割。這段認同的轉折與變化,正是李登輝在矛盾中不斷調整、在自我掙扎中尋求出路的縮影。隨著全球各地檔案史料的公開、發掘與運用,李登輝的真實原貌,也終將被更客觀、公正地還原。 本書所勾勒的,從來不只是李登輝個人的生命軌跡,而是一段台灣在歷史夾縫中試探、調整,乃至重塑自身的過程。回望這段歷程,我們或許不必再執著於尋找某個終極答案,真正清晰浮現的,反而是另一件更關鍵的事:那些讓「改變」得以發生的條件,如何被積累、被觸發,並在特定時空環境下轉化為現實。而台灣這塊土地的轉型,正是在這樣的條件與邏輯之中,不可逆地開展起來。
一段塵封四十年,關於台灣核子武器夢碎的真實記錄。民國七十七年(一九八八)初,隨著蔣經國總統辭世與核能研究所副所長張憲義潛逃美國,台灣歷經二十餘年、耗資巨大的核武研發計畫在美國的強勢干預下頃刻瓦解。這場震驚中外的「張憲義事件」,不僅僅是一個人的叛逃,更是台灣在國際孤立、美中台三角關係以及內部權力鬥爭下的一場巨大悲劇。本書作者童兆勤時任行政院原子能委員會綜合計畫處處長,身處軍方、原能會、外交部與美國多方角力的風暴中心。他以第一手觀察與當時的日記為基礎,詳實記錄了這段從未完整公開的祕辛:●權力的迷宮: 揭露核研所如何從國防重鎮,淪為高層官僚爭奪權位的工具。●大國的鎖喉: 詳述美國如何以「不平等條約」與突擊檢查,徹底閹割台灣的核能自主能力。●外交的突圍: 在美方壟斷的困局中,作者如何殫精竭慮與法國達成保防協定,為國家爭取一線生機。這是一部關於「孤獨靈魂在掙扎中守住底線」的人性記述。四十年後作者以日誌為本、回首提筆,不為政治服務,只為讓這段不應隨人逝而消失的泡沫歷史重見天光,提供後世一個回看國家安全、科學良知與國際現實的深刻參考。***四十年後,真相不再沉默。***這一部超越政黨立場的真實紀事,記錄了強人暮年的政治布局、科學家的壯志未酬,以及一個技術官僚在「人情世故」與「是非邊界」間的孤獨堅守。歷史不應隨人逝而消失,即使只是一個泡沫,也有它存在的道理。【必讀推薦】●如果你想知道: 美國如何在那場「沒有前線的戰爭」中步步進逼?●如果你想理解: 張憲義叛逃背後,隱藏著怎樣的人事鬥爭與心理動機?●如果你想看見: 在地緣政治的棋局裡,台灣曾經擁有的那張「不敢翻開的牌」。這不只是一本書,它是台灣核能史上最沉重、也最真實的一塊拼圖。
「每個世代的外省人都承載了屬於他們時代的記憶。……不同的世代,不同的國家與個人的命運,都持續影響人們的認同,如今這本書完成了,我的探索卻還在路上。」什麼是外省人?省籍情結真的存在嗎?所謂的文化差異,其實可能只是個性不合?田野調查三代外省通婚家庭,橫跨百年時間,記錄一時代台灣社會的族群面。當外省人不是你認知中的外省人,當共同記憶與真實產生誤差。我們認識的近代台灣族群面貌,還存在嗎?在消逝之中,重新理解「外省人」隨著第一代的凋零,「外省人」這個充滿歷史重量的名稱,正慢慢淡出當代台灣。《記憶的世代》正誕生於這樣的關鍵時刻,透過深度訪談三代通婚家庭,記錄個人與家庭記憶如何形塑認同,帶來新的反思。作者指出,「外省人」並非單一群體,而是在不同遷徙背景與歷史處境中形成,其多元樣貌在社會刻板印象的標籤簡化下,使人們忽略了其複雜生命經驗。跨越界線:從對立走向記憶交會書中挑戰人們習以為常的「外省人/本省人」二分法,認為差異更多來自遷徙時間,而非認同深淺。第一代外省人心繫原鄉,後代則在台灣重構自我,他們的本省籍配偶在其中更扮演理解與調和的角色。與其將族群視為固定邊界,不如理解為流動的「記憶共同體」,而如此的世代間持續對話與轉化,逐漸鬆動了原本對立的界線。記憶、遺忘與未竟的和解《記憶的世代》挑戰台灣的共同記憶,指出記憶能被重塑、營造,而主流敘述的真實,未必是真正多數人的真實,而這其中的記憶落差與斷裂,可能正是造成台灣族群裂痕,甚至加深對立的原因。這本書提醒我們,理解彼此與修復歷史,是一條需要持續傾聽與對話的漫長道路。▍本書特色★ 外省人出身且有軍人背景的作者,在探討外省人認同與族群文化衝突的研究過程中,覺察連自身也感到衝擊的真實。★ 實際田野調查三代外省通婚家庭,時間橫跨百年,記錄一時代台灣社會的族群融合。
帝國之門,從臺灣打開臺灣不只是被統治的島嶼,而是推動日本南進的實驗場、橋梁與發動機透過殖民地的視角,重新解讀日治歷史,揭示跨越海域的亞洲格局——專文推薦——張隆志(國立臺灣歷史博物館館長)陳翠蓮(國立臺灣大學歷史學系特聘教授)【本書特色】◆ 以全新視角重新定位日治臺灣的歷史角色。◆ 結合日本、中國、臺灣與東南亞多國檔案,建構跨地域的帝國史。◆ 揭示殖民地並非被動的從屬者,而是帝國擴張的關鍵推手。◆ 適合對臺灣史、日本史、東亞與海域史有興趣的讀者與研究者。臺灣——從邊陲到樞紐,日本南進布局的關鍵中介。一八九五年日本取得臺灣後,這座島嶼不僅成為帝國第一個海外殖民地,也逐漸被建構為連結中國南方與東南亞的戰略門戶。白根晴治以「帝國門戶」為核心視角,重新檢視殖民地臺灣在日本帝國南向擴張中的歷史位置。本書細緻梳理臺灣總督府、企業、軍方與民間移民如何參與日本的「南進政策」,指出在全面征服難以推進的情況下,在臺日本官員如何透過多種替代策略擴展影響力,例如將中國人與華僑納入「臺灣籍民」、延伸警察與情報網絡,以及動員臺灣人參與戰事。商人、警察、通譯、護士與士兵等群體,也在帝國擴張的過程中獲得跨區域活動與地位流動的機會,呈現殖民統治下的複雜且多層次的歷史樣貌。透過橫跨六國、三種語言的檔案資料,本書將臺灣置於全球性帝國的歷史脈絡中,展現日本帝國、臺灣總督府、臺灣籍民與臺灣人的交錯動態,重新思考日治時期臺灣的歷史意義,並為理解殖民地臺灣在日本帝國擴張過程中的角色提供嶄新視角。
他如何改變了一個時代?台灣如何成為今日的台灣?你可能不知道的秘辛:◎1988年1月李登輝繼任總統後,1990年年底兩岸開始互派密使,展開高層對話,直到1990年代中期。◎1989年六四前後國民黨大陸工作會曾透過一名旅日中國人,在中國各地吸收百餘人從事特務工作,而此一情報網的運作不到一年便遭中共偵破。◎俄國與賴比瑞亞的軍購秘辛:非洲邦交國曾經是李登輝亟欲突破美中聯手對台設定框架的突破口。◎1995-96年台海危機的爆發,是台灣認同的分水嶺。◎1998年柯林頓訪中,美方曾懷疑李登輝在台海地區故意製造共軍戰機挑釁的印象,因而引發台方強烈的反擊。◎1999年,台灣軍方高層曾經提議降低金馬防禦兵力,並主動棄守無法防禦的部分外島。◎2000年3月台灣總統大選前夕,美政府因擔憂兩岸擦槍走火,一度有意推行對台準軍事同盟之操作。你可能想知道的李登輝:◎他究竟是不是「台獨教父」?他對「中華民國」真正的想法是什麼?◎他與蔣經國之間到底是真信任還是權力利用?◎他如何一步步讓外省權力核心邊緣化?◎他與今日的民進黨路線到底是延續還是誤讀?◎他「創造了今日的台灣」?還是「打開了今日台灣的問題」?◎他晚年的歷史定位是否被神化? 自從二○○○年李登輝前總統卸任以來,已過了二十六個年頭,台灣也經歷三次政黨輪替。林孝庭繼《意外的國度:蔣介石、美國與近代台灣的形塑》與《蔣經國的台灣時代:中華民國與冷戰下的台灣》兩本著作之後,以大量中、英、日、法、德文官方檔案史料為研究基礎,並參酌諸多當事人的回憶錄與口述訪談,完成這本戰後台灣研究的第三部曲《台灣的李登輝時代:意外國度的重塑》。本書的目的並非書寫神話或政治清算,而是重新理解一位政治人物如何改變一個時代。 《台灣的李登輝時代》不只是李登輝個人命運的傳奇故事,更試圖深人追問:李登輝究竟是如何讓某些看似遙不可及的台灣歷史進程成為可能,並重新定義了他主政的那個時代?與其羅列李究竟「做了些什麼」,本書更關心的是:為什麼正是那樣的時刻,讓這些轉變得以發生?從蔣經國到李登輝,兩個時代究竟如何交接、延續與轉向?在種種表面決策與歷史轉折的背後,究竟是否存在著某種更深層的運作邏輯,甚至是不易被察覺的權力結構與時代條件? 一九二三年出生於日治時期台灣淡水郡的李登輝,戰後與大多數的台籍青年一樣,曾迷失在馬克斯主義的迷霧中,甚至一度加入中國共產黨,當一名「進步份子」。二二八事件一爆發,他和不少同時代的台籍菁英一樣畏懼並痛恨國民黨政權。一九四九年後的白色恐怖,讓李登輝成了國安黑名單上的常客,曾經短暫的共產黨員背景,也讓他在出國深造和升遷路上不斷碰壁,這些經歷塑造出他務實又帶點自我保護色彩的政治性格:懂體制,但不對抗體制。隨著時間推移,他選擇了更「安全」的路,走進了體制,在曾經讓他厭惡的威權黨國體系內發揮農經專長。 李登輝一生中最重要的貴人是蔣經國。小蔣在一九七○年代政治本土化熱潮中提拔李登輝,對李登輝來說,這是他人生的轉捩點,從行政院政務委員、台北市市長、台灣省主席到副總統,在台灣政治風雲變幻的關鍵時刻,當許多反抗威權的志士都被關進牢裡時,處在不同路徑軌道上的李登輝卻一路攀升,扶搖直上。 身為中華民國備位元首的第一年,李登輝就在國家面臨內憂外患的煎熬與挑戰中度過,當「江南案」與十信風暴逐漸遠離,當世界各國對國民黨主政下的台灣前景普遍悲觀之時,沒有人預見改變台灣未來政治格局的關鍵時刻已悄然降臨。在蔣經國生命最後一段時光裡,他這種「要民主,又不要太民主」的思維,讓缺乏實權的法定繼承人李登輝與掌握大權的外省權貴,都各自解讀政治強人所傳遞的訊息並詮釋「改革」的意義,也各自從小蔣對他們的指示與談話內容中,擷取自己想聽或願意相信的部分,從而強化各自作為「蔣經國路線」繼承人的堅定信念。儘管強人尚未離世,但導致日後國民黨內部發生嚴重政爭乃至決裂的種子,已悄悄埋下,等待發芽的一刻到來。 李登輝深信,他的民主化與本土化改革,是在繼承蔣經國遺志,但他卻刻意淡化威權強人生前同樣堅持的大陸法統與傳承,忽略了國民黨內還有另一股力量與他一樣,堅信所作所為都是在承襲蔣經國遺願,包括堅持一中原則、主張兩岸統一、對台獨深惡痛絕,誓不兩立。蔣經國生前用盡最後一口氣,打開台灣的民主之窗,然而其所留下來的一道難題,便是在他走了之後,如何讓一群毫無大陸經驗的本土菁英,繼續相信兩岸之間終究必須統一。要讓這些過往人生經驗長時間在大陸度過的黨國大老們,打從心裡信任從來不知「丟掉大陸」是何等慘痛教訓的李登輝,難如登天;然平心而論,台灣的本土認同有如洪水般不可阻擋,這未必是李登輝憑一己之力所能操控。 直到今日,仍有許多人想知道:李登輝心裡到底怎麼看待兩岸關係?他到底是不是「台獨」?本書分析認為,李登輝的立場,經歷了一個演變過程,呈現出隨著內外環境調整的軌跡,這其中包括美國的對華政策、台灣的民主進程、以及對岸國力的起伏,用單一標籤來貼他,往往忽略了這些情境背後的複雜因素。一九九○年代初,李登輝憑著學者的固執和他對兩岸的天真理念,深信只要廢除動員戡亂體制、放棄那些虛幻的大陸法統、務實承認中共政權的現實,那麼台海就能迎來和平,國際空間也能拓展。他一方面努力讓台灣走出去,爭取國際認可,另一方面又透過密使與北京高層對話,想化解彼此的爭議,就算兩蔣時代對大陸的濃烈情懷已逐漸褪去,李登輝依然相信,兩岸在歷史、文化與法理上的血緣連結,仍可被用來推動彼此的交流。 這種思維在天安門事件後、中共政權飽受國際孤立之時,或許有其合理之處,但是要讓這套邏輯成真,其難度絕對不下於相信兩蔣時代光復大陸必將成功的政治神話。台海局勢一直在變,北京對「台獨」的定義也是個動態過程,隨著中共實力不斷上揚,逐漸走出「六四」後的外交孤立,兩岸的現狀無法永遠維持不變,彼此的關係終究會隨著內外形勢的翻轉而被重新定義。一九九○年代初,北京或許還能容忍模糊空間存在,但是到了一九九○年代中期以後便已行不通。李登輝不斷施壓,要求中南海承認兩岸分治的事實,而中共的反擊之道則是:先承認一中,再來談其他。對於一輩子只踏上中國土地寥寥數日的李登輝來說,當他面臨沉重外部壓力而被迫在「兩岸關係」與「國際空間」之間做出選擇,他會怎麼選?答案似乎不言自明。 一九九六年李登輝當選首屆民選總統,不僅是他政治生涯的巔峰,更是台灣民主化的歷史性時刻。當台灣人民終於可以真正當家作主時,國民黨是「外來政權」的概念也隨之被提升至一個道德與價值的高點,李登輝從而得能開啟對國民黨過往政治話語體系的基因改造。這時的台灣,無疑正在經歷一場「重塑」,在此過程中李登輝既是推手,也是被推動的那個人,他不斷改變體制,也在不知不覺中被體制所改造。從另一角度看,要不是他順應潮流,帶領國民黨完成本土化變身,或許這個原本只應存活在冷戰時代的反共威權政黨,早就在第三波民主化浪潮中遭到淘汰,被歷史洪流沖走。 回頭再看,李登輝在任內發動的那場「政治上的寧靜革命」,以溫和漸進的方式成功抑制了因權力更迭而產生的陣痛,讓台灣社會能在沒有血腥暴力的情況下,平穩地從威權體制轉向民主憲政。然而,此一成果卻未必能轉化為國際社會對民主台灣外部正當性的支持。當上首屆民選總統後,他馬上就遭遇美、中聯手,試圖將「一中」框架套在台灣之上,李登輝的最後四年總統任期,幾乎是一場不斷拆解「一中」神話、化解國際與兩岸危機的苦行史。因為無法擺脫「一中」的枷鎖,也因為反中與反共情緒日益高漲,李登輝決定用「兩國論」來宣示兩岸間「互不隸屬」,並向世人喊話:台北的中華民國政府已經不想再代表全中國,只願意代表台澎金馬。 就像世界上的每一位政治領袖,李登輝終究得面對「接班人」的難題,他挑選連戰,壓抑宋楚瑜,堅持未來的國家領導人一定得是本省人,而這個堅持最後卻讓國民黨走向分裂,甚至丟掉了政權。二○○○年總統大選,陳水扁獲勝,台灣有驚無險度過首次的政黨輪替,李登輝從而贏得「民主改革之父」的美譽,但這項殊榮卻建立在他領導的國民黨裂成碎片、嚴重挫敗的殘酷事實之上。 綜觀李登輝的一生,先是在國民黨體制外遭遇不公平對待,後來在體制內被提拔,靠著強烈的企圖心、手腕與權謀,一步步攀登政治頂峰,最後又用一己之力,終結了國民黨在台灣逾半世紀的執政。他自詡出身「蔣經國學校」,上台後卻逐漸告別兩蔣時代的政治遺緒,努力走出屬於自己的路;卸任後他退而不休,透過台聯黨與民進黨的合縱連橫,繼續發揮影響力,然而他始終卻也無法與國民黨徹底切割。這段認同的轉折與變化,正是李登輝在矛盾中不斷調整、在自我掙扎中尋求出路的縮影。隨著全球各地檔案史料的公開、發掘與運用,李登輝的真實原貌,也終將被更客觀、公正地還原。 本書所勾勒的,從來不只是李登輝個人的生命軌跡,而是一段台灣在歷史夾縫中試探、調整,乃至重塑自身的過程。回望這段歷程,我們或許不必再執著於尋找某個終極答案,真正清晰浮現的,反而是另一件更關鍵的事:那些讓「改變」得以發生的條件,如何被積累、被觸發,並在特定時空環境下轉化為現實。而台灣這塊土地的轉型,正是在這樣的條件與邏輯之中,不可逆地開展起來。
台灣人的悲劇在於這座島嶼離大陸不夠遠▍這是一場跨越半世紀的覺醒工程1970年代,在白色恐怖、校園間諜橫行的年代,一群留美學生冒著生命危險,秘密翻譯了Formosa Betrayed,讓許多台灣人第一次從「被騙了」的歷史中醒來。這一代人,曾感嘆被「騙了」太久。一旦歷史真相被揭穿,就是台灣人追尋「我到底是誰」的開始。▍作者葛超智:一位見證台灣悲劇的「美國外交官」葛超智不僅是二二八事件的現場見證者,更是終其一生支持台灣獨立的「台灣專家」。目擊者的哀傷:葛超智曾目睹被繩子綑綁的青年,在刺刀威脅下,向在掛著美國國旗的吉普車的他,致上的敬禮,用眼神控訴著「出賣」。出賣的真相:他痛心記錄下美國政府如何為了反共利益,資助中國國民黨武裝,進而忽視台灣人的自決願望。▍本書的重要性《被出賣的台灣》的重要性在於其作為二二八事件的第一手歷史證詞。作者葛超智以美國外交官視角,詳實記錄台灣人從期待「回歸祖國」到絕望受難的轉折,是研究該時期歷史的權威史料。許多被中國國民黨黨國教育蒙蔽的台灣菁英,在國外閱讀此書後覺醒,轉而追求台灣政治主體性,支持台灣建立獨立的民主國家。本書原文本在美國出版後,中國國民黨當局曾經企圖全部買斷,阻絕本書流傳。但台灣菁英不屈不撓地透過集體翻譯成中文本,在台灣人社團廣泛流傳。中國國民黨政府更以國安局「拂塵專案」,由林衡道、鄭喜夫化名蘇僧、郭建成出版《拂去歷史明鏡中的塵埃》一書,試圖掩蓋二二八事件的真相。另外資助美國學者馬若孟(Ramon Myers)召集魏萼、賴澤涵撰寫A Tragic Beginning: The Taiwan Uprising of February 28, 1947一書,希望取得二二八事件詮釋的話語權。在白色恐怖時期,本書在台遭到長期查禁,但透過黨外雜誌轉載部分內容,逐漸為台灣人所知。漢文翻譯更透過黨外運動的場合,廣泛流傳,見證了台灣民主化艱辛過程。經典譯校版則透過嚴謹學術接力,修正時空誤差並還原真相,以海洋史觀重新定義台灣定位。
*首本從研究臺北聞人蔡金塗,貫穿臺灣百年江湖史的著作*紀實作家鄭進耀,穿透歷史煙塵的時代觀察之作*深刻描繪威權時代下,江湖人與政治權力的折衝與悲歌*以江湖倫理,守護傳統北管軒社的血脈老派江湖,最後的仲裁者人生橫越 日治X戰後X戒嚴足跡遍及 臺灣X日本X中國時代浪潮中,蔡金塗與臺灣江湖百年史。從「城哥」到臺北市第一屆民選議員,蔡金塗的生平,是理解戰前戰後臺日地下社會的關鍵,也是老派江湖的最後身影。他的喪禮,國內外政商名流、江湖人士到場悼念他的名號,可以為歌仔戲名角楊麗花.葉青鎮場他的故事,能看見蔣介石父子、田中角榮和辜寬敏蔡金塗的一生,橫跨日治、戒嚴年代,他是地方頭人、藝陣推手,也是民間社會和政權間的重要協商者。他一生既深入臺日關係,也常仲裁複雜的江湖事務,媒體無法定位他,只能稱之為:「臺北聞人」。鄭進耀深度採訪、重建蔡金塗與他前後的時代: 第一本研究臺北聞人蔡金塗生平的著作 看見從日治到戰後,臺日之間的「江湖」 動盪的時代,地方頭人擔負起協商、主持公道的角色 從蔡金塗身上,看見臺灣歷史的另一面「現代國家所代表的政治執法無法涵蓋整個社會,在律法無法觸及之處,必有另一套隱然運行的法則。這套隱然運行的規範可以是家族約束、可以是宗教規範,也可以是江湖上的『規矩』。」----鄭進耀
這很台灣! 台灣人習以為常的小事小物,卻是外國人失而復得的珍貴寶藏 一本真正了解「台灣感性」的書! 21位作家╳21樣感性╳21篇全新散文 記錄台灣美學、日常、歷史、人情、文化的故事, 這是一本寫給世界的邀請函,亦是寫給台灣人的情書 邀請世界旅人與我們一起感動! 現在針對的台灣感性,是當下日韓人士對台灣的凝視,我們希望作家寫的,是這種凝視的來源為何。而這種凝視,原本對我們自己的意義又是什麼。我們可能本來對這種凝視是視而不見的,但透過外國人士所說的「台灣感性」,我們重新檢視這些凝視對我們的意義。──王聰威(本書策劃者) ▎什麼是「台灣感性」? 近年於韓國社群風行的「台灣感性」(대만감성)風潮,無論是台灣的街景、巷弄、器物與庶民日常,對我們來說平凡無奇的樣貌,卻在他者的目光中成為獨特迷人的亞洲風景。不是靠華麗濾鏡或刻意營造,而是悄悄藏在生活角落裡的柔軟與溫度:街角昏黃的燈光、巷口熱氣蒸騰的小吃攤、午後騎樓下安靜等公車的片刻,看似不起眼的日常,卻因為真實而特別動人。本書以「台灣感性」為出發點,重拾生活中那些我們早已習以為常,卻如此值得凝視的小事與小物。 ▎哪些作家參與? 水瓶子/古乃方/包子逸/老屋顏工作室/言叔夏/李清志/林楷倫/范欽慧/陳允元 陳栢青/曼努/盛浩偉/郭銘哲/馮國瑄/楊子興/廖小子/劉書甫/潘家欣/盧建彰 騷夏/蘇凌 ▎哪些感性元素? 器物|市場|房子|和洋|街巷|裝飾|符號|招牌|寺廟|手搖 小吃|手藝|顏色|氣味|聲音|節慶|常日|人情|民主|多元|助人 ▎藉由他人目光,敘事台灣的模樣 本書集合21位作家與創作者的全新書寫,從不同角度描繪「台灣感性」,以文字捕捉、重拾生活中那些我們早已習以為常,卻如此值得凝視的小事小物。 於是,你能透過包子逸與啤酒杯寫出台灣器物的隨興百搭;跟著蘇凌踏查菜場,觀察人間百態;透過李清志的雙眼重新發現違章建築,也隨著水瓶子的足跡打開一扇扇街巷的門,亦有陳允元凝視林百貨的摩登風華;老屋顏工作室描繪鐵窗花的靈魂線條,廖小子從LED孔雀燈看出台灣美學的生猛,曼努走入街口轉角辨認招牌間的字體演變,馮國瑄則在地藏菩薩與死亡文化中,瓦散內心的地獄;盛浩偉且以花蓮的一雙雙雨鞋,刻畫互助與人間有情。 台灣感性也與味道、氣味息息相關。 劉書甫以手搖飲記錄甜蜜,郭銘哲在肉燥飯裡尋找台味,潘家欣細讀百年餅模的手藝之美,楊子興與古乃方則以顏色與氣味,重現土地色彩與眾生氣息。范欽慧按下城的聲音暫停鍵,騷夏用烏魚子的鹹香寫歲時年節,言叔夏在常日中找回失落的自己,林楷倫則描繪小年夜魚攤前的人情守望;盧建彰讓民主成為日常;陳栢青則以新公園的暗與光,刻畫性別運動歷程。 閱讀《台灣感性》便如同漫步在熟悉的街巷, 並回望、回問自己:屬於我的台灣感性會是什麼呢?
★鐵道模型達人——徐志綱的作品完整記錄★★指尖重現歷史車站,也重拾遺落的時光;這不只是模型,而是臺灣人曾經的生活百態★你還記得,你曾經在哪一站下車?你是否還記得,那個等你回家的月臺?在這本書裡,鐵道不只是鐵軌與火車,而是你我心中的記憶地圖。模型創作者徐志綱,用雙手與心,重現臺灣一座座已消失或正在遠去的老車站、平交道與號誌樓。每一個微縮場景,都是對青春、土地與時代的深情回望。從疫情封鎖中誕生的創作能量,從音響工程轉身為模型記憶職人,徐志綱打造的不只是比例與技術,更是充滿故事與溫度的微縮現場──那些熟悉的場景、那些離開卻還記得的地方,都在這本書裡,等你回來看看。˙收錄共17座模型,包括富岡、岡山、菁桐、北港、新北投、臺北機廠、太麻里等鐵道經典場景˙重現消逝中的臺灣鐵道風景與人情記憶˙近100張模型精采圖照及特寫本書特色1. 重現消失的鐵道風光本書收錄17組的鐵道模型,每一組都是徐志綱收集各方資料與實地踏查而製成的經典車站,站站精采又經典。2. 豐富圖文完整呈現模型樣貌徐志綱在模型各處加入滿滿細節,從各個角度都能發現不一樣的小故事,此書以大量圖照呈現出最完整的模型樣貌。3. 美學設計X地景敘事徐志綱透過比例、材質與配色精心設計,展現各車站獨有的視覺美感,更完整表達車站周遭的地景樣貌。4. 一本收藏絕版風景的歷史書書中記錄許多已拆除或改建的老車站樣貌,以及80~90年代的臺灣生活原貌,具有歷史教育價值。
★ 百年來台灣廣播史,也是台灣戰後歷史的縮影★ 世界、亞洲、台灣歷史角度來看人與廣播的關係★ 在言論箝制的年代,看傳統技術如何突破資訊管控的高牆這裡是臺灣之音!This is Radio Taiwan International走過百年政權更迭、媒體管制,與傳播科技的演化不變的是透過電波傳遞自由訊息的初心H.E. Andrea Bowman 柏安卓女士 Ambassador, Embassy of Saint Vincent and the Grenadines in the R.O.C. (Taiwan) 駐台外交使節團團長 聖文森及格瑞那丁國大使中央研究院院士 朱敬一文化部長、知名作家 李遠(小野)作家、主持人 馬世芳前中央廣播電台董事長、知名作家、國家文藝獎得主 路平金鐘獎最佳主持人 溫士凱跨界聲音工作者 賈培德國家影視聽中心董事長 褚明仁聯聲推薦(按姓氏筆畫排列)這是數位鐵幕的時代卻也是短波廣播突破藩籬、迎來復興的時代近百年來,央廣從「自由中國之聲」到「臺灣之音」、從神祕機構到公共媒體,央廣的歷史,就是台灣向世界發聲的歷史。這本書是央廣獻給臺灣和世界的禮物。——Rti 央廣董事長·賴秀如二十一世紀的第一個二十年,數位科技快速發展,原先該是訊息快速流通,更能邁向同步的世界,卻在許多地域築起了難以跨越的數位管控高牆。此時,似乎式微的空中電波重新以超越阻隔的遠距傳播能力,成為傳播自由訊息的重要媒介。而即將邁向創臺百年的中央廣播電臺(Rti),正扮演著關鍵的角色。央廣的故事彷彿台灣歷史的縮影:殖民時期草創的硬體設備,在二戰與冷戰時期執行著不同當權者的任務,當國家邁向自由開放後,建立起自我風格與主體性,並透過與世界的交流,成為民主自由陣營中不可或缺的聲音。歷經戰爭與遷徙,族群融合與民主轉型,如今的央廣已成為國家對外重要的多語公共媒體,在跨越空間限制的陪伴下,有了來自世界各地的忠實聽友:如莫斯科聽友成為鄧麗君的粉絲;墨西哥偏鄉的小女孩發現家中的果樹就是節目介紹的龍眼樹。而央廣每年總會收到數量驚人的來信與收聽報告,甚至有熱情聽友從數千百公里外前來參與各地舉辦的聽友會活動。在媒體形式的不斷創新之下,廣播牽起的緣分卻綿長不斷,本書細數了中央廣播電臺邁向百年的歷程,更從主持人、聽友的角度講述廣播與人的連結,以及百年來透過空中交會所產生的真摯情感。&
★PTT媽佛板精選文章,並增加全新撰寫的內容 ★結合鹿港當地習俗、傳說,再根據鎮誌史料細究其真實情況 ★搭配台文寫作,使故事情節更加生動,彷如你我周遭的故事 & 為什麼有人修老屋要掀頂日曬,一曬三年? 為什麼有的商家,往往日落就收店,片刻不敢留? 為什麼送肉粽儀式總要鋸樹送樹,鋸梁送梁? & PTT飄板推爆經典系列 從最多人津津樂道的送肉粽, 帶出過往鹿港的各界異聞 & 大家都不敢說的那些故事才真正恐怖 睡不著的夜晚,就斟一盞茶, 聽茶行老闆說故事 & 談論鹿港異聞,大多數人直接想到的就是送肉粽了, 因為這風俗特別,古老而神秘,自然被放大檢視了不少。 對鹿港人來說送肉粽的儀式,真的沒有什麼,畢竟是見多了, 反倒是些其他說不清道不明的,才令人打從心底恐懼。 & 一九九○年代末,鹿港的觀光才正要開始盛行。 鹿港老房子多,故事多,奇怪的東西也多。 老屋子多,老故事就多。老東西多了,作怪的就多了。 那些事,鹿港人知道,外地人卻是不知。 & 本書集結鎮誌史料、及作者從老鹿港人口中打聽的故事, 當中穿插有鹿港的民俗文化、過去景象與時代的記憶, 努力的把老一輩口中的風景透過文字記錄下來。
一位在大學教書逾30年已退場的父親,從小因父母不斷遷徙,對故鄉只有想像,然而心中卻彷彿如魔驅力地般一直朝故鄉而去。作者藉由自述式書寫,透過以家庭生活為主要背景,用故事性與生活化文字,留給孩子們難以形容的身世、成長與圓夢,與處世價值觀等。是一本部父親家庭觀的田野筆記。另一方面,這位父親雖然一生平凡,卻也積累了豐富的生命經驗,來不及在退場前收拾妥,如今已退場多年仍反芻不盡,他視書寫與自省為療癒過程,此書或可類屬敘事治療之例。
突破史觀僵局,重構戰後臺灣多重面貌超越悲情與神格化,還原歷史豐富層次從反攻大陸到經濟奇蹟,戰後臺灣史,不再只有一種版本1949年國府遷臺,是一個時代的終結,也是另一個時代的起點,臺灣自此被推向長達數十年的冷戰前線與威權統治。長期以來,這段歷史的理解被切割成兩條互不相容的平行線--強調政權存續與穩定發展的「體制內」敘事,以及聚焦威權壓迫與反抗經驗的「黨外」觀點。然而,當兩蔣日記與政治檔案陸續解密,我們能否跨越藍綠的藩籬,重新審視那段波瀾壯闊的歲月?《延續、斷裂與重生:戰後臺灣史論述》收錄十一篇以第一手史料為基礎的研究論文,時間跨度自1940年代國共內戰,延伸至1980年代蔣經國主政晚期;地理空間涵蓋中國大陸、臺灣本島、金門外島乃至東南亞地區;探討的議題從黨政、外交、軍事、國安情報、經貿科技、土地改革,到人才培養、產業轉型與交通運輸。這些論文彼此呼應,兼具傳統政治史研究領域及其他非政治史新課題,將研究視野放到全球冷戰脈絡下,並將科技、經濟與社會發展納入,試圖在檔案史料支撐下,探索從政治權力的運作、冷戰架構下的軍事情報交流、戰後科技人才的培養到經濟奇蹟基礎的奠定,呈現戰後臺灣多重力量
翻開塵封的日治考古紀錄重探臺灣被遺忘的史前現場翻譯導讀43篇日治時期關鍵考古文獻循著日本先行者的研究足跡,重返臺灣考古學誕生之初的歷史現場你以為臺灣考古是戰後才開始的學問?其實,早在1895年後,日本學者已踏遍臺灣各地,留下大量關於石器、陶器、葬俗與史前文化的第一手觀察紀錄,卻長年沉睡於日文期刊之中,成為難以觸及的歷史斷片。本書由清大人類學研究所所長邱鴻霖精選39個主題、43篇關鍵文獻,逐一翻譯、導讀與研析,帶領讀者回到臺灣考古學的起點,重現其在日治時期逐步成形的軌跡。內容涵蓋史前遺址發現、石器與陶器研究、巨石與石棺文化、體質人類學調查,以及原住民族的製陶、埋葬與生活風俗,勾勒出早期臺灣史前研究的全貌。《島史未竟》不僅彙整珍貴史料,帶領讀者看見臺灣史前文化的多重面貌,也提供重新理解島嶼歷史的另一種視角。翻開本書,如同踏上一段穿越百年的知識旅程,在碎片中拼湊出屬於臺灣的深層記憶,讓未竟之史,逐步成形。
「後藤新平的臺灣時代」是理解近代臺灣史、日本史與東亞史的關鍵之鑰一部以後藤新平為主人翁的「非虛構小說」臺灣史研究學者、《臺灣史是什麼?》作者吳密察教授專文導讀、推薦「今天的臺灣其實是在後藤新平所打下基礎之上發展起來的。」――李登輝,〈後藤新平與我〉,2007年6月1日後藤新平,是讀臺灣史,特別是日治時期臺灣史,無法繞過的名字。他在1898年來到臺灣,在兒玉源太郎總督任內擔任總督府民政長官,直到1906年離開。在這八年半任期內,後藤新平在臺灣建立了現代政府的治理形式,奠定臺灣資本主義化的基礎工程,讓臺灣走上現代化的道路。但本書的內容不僅止於介紹一位殖民地官僚的政績,而是透過後藤新平的視角來看待這段時期的歷史,並指出當時臺灣的命運是如何與日本史、東亞史,乃至於世界史緊密相連。後藤新平來到臺灣時是四十一歲,離開臺灣時是四十九歲,隨後轉任首任滿鐵總裁,且兩度出任內務大臣,歷任遞信大臣、外務大臣、東京市長,雖然他的仕途不斷高升,但事實上他的後半生其實是「失意」的半生,是在臺灣擔任民政長官任內成就的餘暉。對照之下,他在臺灣的歲月才是其一生之中最能揮灑長才的「青春時代」。在寫作本書的過程中,作者渡邊利夫教授大量參考了各種第一手的原始文獻,然而,作者強調,歷史人物之間微妙的人際關係,僅僅憑藉這些史料是很難清晰還原的,「因此筆者往往加入自己的想像力,採用對話的形式加以呈現」,「在某種程度上,或許本書可以視為一種非虛構小說(Nonfiction Novel)。」本書附有數十張人物、建築、地景圖片,以及後藤新平年表。本書重點一、後藤新平在赴臺就任民政長官之前,即向總理大臣伊藤博文提交意見書,他認為鴉片在臺灣短時間難以禁絕,因而對鴉片主張採取總督府專賣制的「漸禁政策」。在此政策的推動下,臺灣的鴉片之害確如後藤預期,大約在三十年後根除(參見本書第一章)。二、日本領臺初期對於「土匪」(抗日武裝集團)問題,以「三段警備」制度應對,但成效不彰(參見本書第二章)。後藤新平抵臺後,恢復清代的「保甲」制度,兼採「招降」、「鎮壓」並行策略,逐步掃除臺灣的「土匪」勢力(參見本書第三章)。三、經由後藤新平的推薦,威廉.巴爾頓及其門生濱野彌四郎來到臺灣,規劃並執行臺灣各地的自來水及下水道的工程計畫(參見本書第五章)。後藤也在臺灣推動了土地調查事業(參見本書第六章)與西部縱貫鐵路的鋪築(參見本書第七章),此皆邁向現代化的重要基礎設施。四、後藤新平要在臺灣推動重大建設,必須投入龐大的資金,但這些經費從哪裡來?後藤向兒玉源太郎提議,以發行公債的方式募集資金,並獲得帝國議會同意(參見本書第六章),最終臺灣在日本領臺十年內達成財政自立,這是後藤最讓人津津樂道的成就(參見本書第九章)。五、日本確立「北守南進」的外交方針後,臺灣即成為「南進」之基地。在義和團事件期間,日本原擬出兵廈門,後藤新平並奉派至廈門為登陸做準備,但行動在最後一刻叫停,而這也令兒玉源太郎萌生辭去總督之意(參見本書第八章)。
日本學者眼中,猶如眾神樂園般的深邃南國 從歷史、文學與口傳,解讀南臺灣的複雜今日 17章奇譚 × 章末附怪談專欄 × 高雄插畫家Croter封面繪製 一條即將被拆除的地下道,牆上的塗鴉遭到掩埋。幾十年後,就連在地人也會忘記它們的存在。然而不管經過多少時間,如果再度挖掘此地,那些塗鴉仍會重現,它們靜默地與我們一同活在這個時代。 正如同所有遺落在「正統」歷史之外的故事。這些被埋藏在眼前日常之下的碎片,就是日本學者倉本知明努力挖掘出來的「現在」。 深入南國的田野之旅 2010年,28歲的倉本知明帶著博士學位與數百萬日圓學貸來到臺灣。作為日本「失落的一代」,他在南部兼任日語講師勉強餬口。然而,正是在放棄日本「普通生活」的過程中,他加強了在這座島嶼生活的決心。 騎著兩萬元買來的中古機車,他花費十五年走訪高雄、屏東的鄉鎮與部落。他記錄下被日軍斬首的龜神、澄清湖中的龍母子、祖靈山中的黃金鄉、變成神的八寶公主。他追尋抗日「土匪」的足跡、農民運動領袖的身影,從原住民視角重新理解牡丹社事件,在送王船儀式中看見信仰的力量。 邊緣者的史詩 這本書的主角不是帝王將相,而是那些在主流歷史敘事中缺席的人們:無主孤魂、異神、逆賊、土匪、羅漢腳、義勇軍、原民部落。透過再現他們的思想與經歷,我們得以看見,所謂的「歷史」從來不只有一種版本。 作為一個決心在臺灣生活的異邦人,倉本知明以獨特的跨文化視角,看見了在地人習以為常因而忽略的寶藏。混雜傳說與傳承、文學與歷史,結合地方志、警察檔案、審判紀錄、人類學調查報告,以及十幾年間與南臺灣人們的對話,他創造了一種嶄新的文體。在書中,過去曾經活過的人們與當下正在活著的人們的聲音交織在一起,其中甚至參雜著作者自己的聲音。正是在一一撿起這些散落的歷史碎片的過程中,作者找到了身為異鄉人的自己與這座島嶼的連結,同時也向我們發出「如何生存於此刻?」的疑問。 本書特色 歷史文獻中留下的,多半是掌握權力一方的記錄。研究臺灣文學的日本學者倉本知明,則從邊緣者(反叛者與被壓迫者)的角度,重新建構南臺灣的歷史。他不僅從地方誌、警察檔案、學術報告等文本中蒐集資料,從民間傳說與文學作品中追尋脈絡,更親身走訪、與當地的人們對話,由此創造出這本集歷史、民族誌與散文風格於一體的獨特作品。本書透過還原百年前人們的對話,與如今在地人的聲音以及作者本人的思緒相互交織,呈現出一幅活生生、充滿活力的南臺灣圖景。此外,高雄插畫家Croter繪製的封面,生動再現了書中出現的數十種人物,值得讀者逐一細心尋找。
孤拔,這位 19 世紀著名的法國海軍將領,在台灣歷史與清法戰爭中扮演了極其關鍵的角色,法國海軍史上第一批無畏型戰艦也命名為「孤拔級戰艦」以紀念他,讓我們透過本書,深入了解這個關鍵人物—— 孤拔。 這本書是由兩份文獻翻譯而成,前半部是1894年出版的《孤拔元帥的艦隊》,後半部是1898年出版的《遠征福爾摩沙:一名士兵的回憶》。詳實有趣的記述,讓讀者了解當時中法往來的過程細節。
錨定於海,而後築城。這是一部海洋史,著重海上流動,交流、貿易、征服;也是一部建築史,著重陸上定著,為了保護貿易而築的防禦工事和空間治理。從多重海域的連結,讓臺灣既非起點也非終點,而是空間與時間架構中的重要節點。近代初期,荷蘭東印度公司為了打造全球貿易版圖,先將據點錨定在東南亞的摩鹿加海域,後來又擴張至東亞。為了鞏固貿易據點和殖民市鎮,他們在亞洲各處建造了大大小小、各式各樣的堡壘要塞。本書研究的開端,來自作者及研究團隊近年獲得的〈1643 年熱蘭遮市鎮地產登錄簿〉,透過這份新發現的史料,嘗試重建荷治時期熱蘭遮市鎮空間(今台南安平區),接著再進行熱蘭遮城堡,以及普羅民遮堡壘(今赤崁樓)與市鎮(今台南中西區)的重建研究。作者縱覽歷史文獻和圖像,將過往零散的研究,以系統化的方式、建築學的專業,精確套圖定位,模鑄出3D的立體世界。不僅聚焦於台南,也數次前往澎湖,以及親赴荷蘭、比利時、印尼、馬來西亞、日本等地進行現地考察,將臺灣的荷治建築,置於海洋史更廣大的跨地域比較。研究發現,荷蘭人在亞洲各地的殖民建築,可以回溯至歐洲文藝復興的城市規劃與堡壘設計。包括堡壘工事的最大發明——稜堡(旨在消除射擊死角和擴大守備範圍),也都出現在重要的亞洲貿易交會點。值得注意的是,在亞洲的脈絡之下,堡壘不僅為了迎擊海上來的敵人,更是為了對抗殖民市鎮可能的近身反叛。荷蘭人不只在遙遠的亞洲複製和運用低地地區的建築傳統,也因應亞洲迥異的氣候、物候、人員流動,適時適地發展出亞洲在地化的技術創新,不論是防日曬的木構造堡壘屋頂,或者各種應對颱風暴雨的建築構造。雖然本書建構的敘事主體是荷蘭東印度公司,但並沒有忽略亞洲族群的關鍵角色。例如:在臺灣與澎湖的空間營造中,唐人、原住民和班達人便扮演了重要的角色。除了臺灣,唐人們也將自身的營造技術及觀念帶至亞洲各地,以唐人為主體的亞洲建築史將是另一種可能的敘事。★★★★★本書附贈的熱蘭遮城堡紙模型採用高磅數銅西卡印製,不易彎曲,元件細節也以刀膜軋型或壓線。比例尺為1:1000,其形式與尺寸皆有歷史文獻、歷史圖像及研究推論上的依據。讓讀者在指尖的拼貼之間,親手搭建出一個微縮的歷史宇宙。本書特色★600多張精美彩圖★空間套疊十年研究★跨國考察全球尺度比較★贈送限量〔熱蘭遮城堡〕精緻紙模型
他們用盡一生、日復一日專注工作的身影, 是臺灣最美的風景。 最溫暖的報導文學! ★九位臺灣國寶的故事 ★時報文學獎、磺溪文學獎、玉山文學獎、臺中報導文學獎獲獎作家 「做人與做事,都要實實在在。」 如此簡單,卻是行走人生的金科玉律。 是這樣的在地精神,成為我們社會的強大根基, 是他們雙手的代代接力,撐起這座小島。 「教囡仔」的雞毛撢子、廟宇傳來的咚咚鼓聲、每逢佳節餐桌上的傳統糕餅、金黃琥珀色的古早味糖膏、海納千船的漁港…… 這些看似平凡的事,是你我的兒時記憶,是庶民生活的軌跡,更是臺灣僅存職人的一生懸命。 當雞毛撢子需求漸漸消失,這個在旁人眼裡的雞毛小事,卻是陳忠露夫妻倆堅守一世的志業;當鹿港鎮還在沉睡,手工蒸籠職人陳錦煌嘴角微微抿著,汗水從額角滑落,這是他七十年如一日的日常;金山淡金公路沿岸在鼎盛時期,一晚漁獲量高達八百多簍,如今僅剩一艘磺火船,孤身在海上搖搖晃晃…… 本書收錄的九篇人物故事,以親切平實的文字,帶領讀者走進老職人的家中,感受他們的生命活力,認識我們熟悉的物件是如何與他們的一生牢牢綁在一起。而在現代化的浪潮下,他們對自身工作的堅持,讓傳統文化得以延續,也讓我們看見:有時候,就是那一股傻勁與執著,生命才得以綻放光芒。 ——獻給每一位堅持用手、用心、用時間慢慢工作的人—— 在地推薦 Banbi|旅遊攝影師、作家 王盛弘|作家 古碧玲|《上下游副刊》總編輯 卓君澤|知名運動媒體人 凌宗魁|建築文資工作者 張敬業|鹿港囝仔文化事業有限公司創辦人 賴家華|金山漫遊執行長 本書特色 ◎增進語文、歷史、社會公民素養的最佳讀物 ◎認識臺灣各地傳統工藝、探討工作的意義 ◎深刻描繪臺灣人文精神與文化底蘊,以及人與環境的情感連結
本書榮獲***「BOOKS POWER」大賞讀者票選「最佳社會共感」獎!本書入圍2024臺北國際書展大獎「兒童及青少年獎」!本書入選金石堂「年度10大影響力好書」決選書單!本書入圍第48屆金鼎獎兒童及少年圖書獎!Welcome to Taiwan!這裡曾經是文明落後的鬼島,也是物產豐饒的寶島;屬於這片土地的歷史,讓我們一起來解鎖!金石堂、***人文史地榜暢銷作家全新力作!一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容!文藻外語大學師資培育中心講座教授.前教育部政務次長蔡清華 專文推薦百萬歷史YouTuber cheap、故事Story Studio主編 李律、藏書家 黃震南、中央大學歷史所副教授 蔣竹山、臺灣吧執行長 蕭宇辰、高雄市新上國小教師 賴秋江 好評推薦!(依姓名筆畫序排列)●鄭成功「抗清唯一品牌」、「臺灣價值守護者」名號,只是人設?●「臺灣現代化之父」劉銘傳以撫番之名,行屠殺之實?●英國駐臺外交官投資眼光獨到,打造了輝煌的「茶金歲月」?●後藤新平積極改善公共衛生,讓臺灣人的平均壽命提升六.四歲?●蔣渭水醫師創立「臺灣文化協會」,講演會盛況媲美巨星演唱會?●戰後臺灣每年獲得四十億美援大禮包,能不叫一聲「美國爸爸」嗎?長年站在教學現場的吳宜蓉老師認為,歷史是一門關於「人與時間」的學科,不同人物在不同時空下所做的決定與行動,是影響歷史的關鍵要素。臺灣有兩千三百萬人、四十七種語言,四百多年來,被困在複雜的族群關係裡,陷在糾結的國際角力之中,這些歷史縱深不是教科書可以一語道盡。從史前時代的原住民傳說到中華民國政府遷臺,從殖民經濟到轉型正義,作者以生動有趣的筆法、多元思考的觀點,將曾經發生的歷史事件以及背後的來龍去脈,以深入淺出的方式娓娓道來,讓你彷彿置身歷史傳送門,一口氣快速通關!
一九八四年九月,原本是他人生大喜的鴻運時光,不料卻成了命盤由紅轉黑的命運轉折點……。他的江湖從彈子房揭開序幕,在舊金山震驚世界,在電影院獲得滿堂彩。他的人生曾經「白字連篇,辭不達意」,最後進入大學為學子授課。他相信大哥,憑著滿腔熱血「為國鋤奸」,終究成了棋子。歷經江南案的風口浪尖,他將此生的波瀾與真實,做出真誠告白。江南案的「真相」就像病毒一般,鬆動也摧毀了蔣家政權。陰錯陽差改變了蔣家,也改變了台灣的命運。沒有江南案,吳敦也許只是個很會鬥毆鬧事的幫派混混,但他開的那一槍雖然導致有人喪命,有人家破,有人丟官,卻改寫了台灣歷史,絕對值得留下隻字片語給歷史一個交代。沒有陳啟禮,就沒有吳敦,他是我一輩子的大哥。然而,沒有陳啟禮,也就沒有江南事件。捲進江南案,對我而言純屬偶然。卻也是必然。如果不是有大哥預錄的保命錄音帶,我們不會想要回台灣,也就不會遇上一清專案,更不會成為兩個情報頭子惡鬥下的犧牲品。時隔四十年,回頭檢視往事,只能說:「一切都是命,半點不由人。」回顧這輩子,我最安慰的是原本被父親用「白字連篇,辭不達意」臭罵的混小子,最後竟然也能進入文化大學、義守大學和新加坡南洋理工大學,對著幾百位教授和學生,分享我在社會大學和電影圈打造出來的歷練與見聞,那是其他教授絕對無法在課堂上傳授給大家的人生血淚。我沒有出口成章的才情,但在江湖打混過這些日子後,我再也不是昔日那個太保流氓,我很想把自己從社會大學歷練得來的心得讓更多人明白。我走過的人生路,多數人根本無法想像,我體會的人性冷暖,也不是任何課本可以傳授記載的。這本書算是我的最後告白,也是真情告白,江湖險惡,你們能看懂多少,聽進多少,就看彼此情緣了。〡專文推薦〡陳虎門將軍
2017話題暢銷,2025增補再版我家的祖先你家的鬼不管鬼門開不開,台灣鬼一直都在你身邊送別亡者,安慰生者的文化潛意識。從民俗與儀式,看見台灣人最細膩的情感!◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄「寧可信其有,不可信其無」每一則故事,都是一群人的悲歡離合生離死別台灣有俗諺云:「有山就有水,有神就有鬼」真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古(鬼故事)分門別類歸納整理,兼附與鬼有關的民俗問答-什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念民間相信,當人死後,會由土地公帶著亡魂到陰府,向城隍爺報到!電影鬼穿白衣,其實,在民間信仰中,反倒是媽祖和觀音才穿白衣!牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話,關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府!民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已,而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的……《壹、我在這裡遇到鬼-鬼在哪裡,怎樣撞鬼》軍營、學校、旅館、公路,這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古,歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎?校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係?飯店與公路的鬼又有什麼不一樣?以場所為分類依據,收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。《貳、鬼的模樣-幫靈界朋友做分類》怕都怕死了,誰還管祂長什麼樣子!白衣白裙長頭髮、紅衣長髮,鬼,難道只有一個形象嗎?其實鬼也是千奇百怪,各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類,收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》八字輕、氣運低,還是說了什麼不該說的話,撞鬼總要有一個理由,或者其實沒有理由?本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等,不同撞鬼理由的實錄。※本書獻給:看膩恐怖小說、電影的你確信自己八字夠重的你想在鬼月挑戰極限的你※注意事項:本書訪談皆為真人真事,檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載,或長或短,但絕對真實。
1871年湯姆生南臺灣路線實地踏查250張珍貴圖像盡收眼底 1856年第二次鴉片戰爭之後,中英簽訂《天津條約》,隨著1860年臺灣開埠,眾多西方人相繼來到亞洲,有官員、牧師、軍人、商人、探險家……。在這股熱潮中,英國攝影家湯姆生開始了亞洲漫遊。 1862年到1866年,他以新加坡為基地,遊歷了馬來亞、蘇門答臘、麻六甲海峽、斯里蘭卡、印度、泰國、老撾、柬埔寨和越南。1870年到1871年4月,他又進行第二次亞洲旅行,從香港出發開始在中國東南沿海地區,造訪廣州、福州、廈門、汕頭、潮州、臺灣等地,拍攝了大量照片。 1871年4月1日,湯姆生跟隨馬雅各醫生從廈門搭輪船到臺灣,隔天兩人在打狗(高雄)上岸,然後到臺灣府城(臺南)、拔馬、木柵、柑仔林、火山、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜里、枋寮,再回到木柵。他從不同的角度為臺灣寫歷史,臺灣的面貌因此變得清晰了。湯姆生記錄了平埔原住民的生活細節,留下一張張涵蓋地景、風景、維生、產業、植物、動物、房屋、服飾與人物等樣貌的照片。 在湯姆生踏上臺灣這座島嶼130年後,本書作者發現了他心目中的「徐霞客」。湯姆生不僅為臺灣寫遊記,還留下珍貴的照片。自2001年起,他開始統整家鄉甲仙的史料,經過十多年的研究與踏查,仔細整理湯姆生現存60張南臺灣的照片,並根據當時湯姆生的行程,從打狗到木柵,依序編寫和現地比對。這是一項浩大的工程,他希望藉由《尋找湯姆生》的書寫,建構出臺灣第一條「線性文化遺產」的路徑。
《紐約時報》2024年度百大好書NPR「我們最愛的書籍」2024年度選書Saveur雜誌2024年最佳敘事類飲食書《紐約時報書評》編輯選書***從流亡少女到烹飪名師,傅培梅的傳奇人生,一道時代的縮影。我們都知道,傅培梅(1931–2004)是臺灣乃至華人世界家喻戶曉的烹飪權威;但許多人可能不知道,她的生命軌跡與二十世紀臺灣現代史緊密交織,其傳奇人生堪稱時代縮影。她出生於中國東北大連,十八歲時逃難至臺灣。婚後,為做出讓丈夫滿意的菜色,她自費向餐廳大廚請益,學有所成後於自家院子開班授課。一九六二年臺灣電視開播,她登上節目示範烹飪,自此華麗轉身,從平凡主婦躍升為小螢幕名人,主持多檔節目長達近四十年。她擅長將高級餐館的中式菜餚簡化為家常版本,深刻改變了千家萬戶的日常餐桌。傅氏旋風更跨越國界,深植全球華人社群。她的節目遠播海外,中英對照食譜則讓不諳中文的第二代移民與國際讀者也能輕鬆學習,至今仍被許多海外華人家庭珍藏。本書作者金恬(Michelle T. King)即是在重讀父母收藏的傅培梅食譜時,察覺到其中蘊含豐富的文化與時代記憶,從而展開深入追索。《切、炒、觀、學》融合個人故事與歷史視野,以傅培梅生平為鏡,折射出戰後臺灣社會的多重變遷──從家庭結構的轉型、女性角色的重塑,到廚房科技的革新(如電鍋、瓦斯爐、冰箱等)。傅的料理風格與時俱進,重視快速簡便,後期更積極與食品公司合作,推出調理包和泡麵,統一「滿漢大餐」系列迄今仍廣受歡迎。書中也深入探討傅培梅在冷戰時期扮演的角色。她的事業高峰,正值中華民國與中華人民共和國爭奪正統地位之際。她以整理、推廣中華料理為職志,加上親切專業的形象深得人心,十分契合政府對外宣傳的需求,因此成為文化外交的最佳人選,食譜甚至登上《紐約時報》,形塑了當時世界對中華飲食的認識。在敘事手法上,作者巧妙穿插「廚房對話」單元,將鏡頭拉回普通人家。她訪談不同出身背景與生活型態的海外華人女性,她們的聲音不僅為傅培梅的影響力提供鮮活見證,也生動呈現家庭廚房如何成為身分認同、性別實踐和文化延續的重要場域。這些看似平凡的烹飪經驗,為宏大的歷史敘事注入了溫度與紋理。
「要先做一個好的人,再成為台灣人!」為理想拚搏之前,得先好好活。40件斑駁小物,40篇全彩圖文,見證革命家史明認真生活的身影!我們認知的史明,是為台灣獨立奮鬥一生的革命家,是寫過一本磚頭般厚重的《台灣人四百年史》的大作家,是一身牛仔衣、手捧一桶炸雞在社運場合為年輕人加油打氣的歐吉桑。我們不知道的,是史明回家之後,喜愛聽交響樂和鳳飛飛的歌,除了抄寫歌詞,還會用錄音帶製作一張張mix tape。除了參與社會運動,他也每天跑步、坐禪、游泳,甚至擁有頂尖的美食品味——你我奮力追求的質感生活,他早已活在其中,並每日實踐、鍛鍊。歷史學者翁稷安爬梳史明生命中的物件歷史,從倚靠床頭的木刀、經營新珍味餐廳時的大滷麵、餃子、收銀機,再到革命生涯的墓龜、宣傳旗幟與宣傳車等,並親自採訪歐吉桑身邊友人與弟子,勾勒還原出這位影響台灣近代史至深的革命家鮮少人知道的溫暖面貌。在其旁徵博引、深入淺出的文筆引導下,史明斑斕壯闊的一生,成為二十世紀東亞近代史的縮影。一本帶讀者窺見革命家生命本質的易讀好書,每次翻頁閱讀,更能理解史明這位人生前輩,為什麼會反覆提醒我們:不要忘記先做一個好的「人」。本書特色★第一本從物件史出發講述史明生平的作品,是認識這位革命家的最好入門。★除了是革命家傳記,也是一本由物件出發的二十世紀東亞近代史。★插畫家阿諾精心繪製40幅彩色圖像,紀錄史明各個生命階段的身影。
89則臺灣歷史新爆料,原來原民、先民是這樣生活!臺灣漢人有平埔族血統?一府、二鹿、三新莊?臺灣第一城在哪?臺南、鳳山、彰化或臺北?臺灣曾有多少煤礦?光看碧潭就驚人;領先《茶金》!升級林口茶業的林進富;賴和更勝《太陽的後裔》?臺灣的「女生尊王」是誰?孫中山隨身攜帶威士忌贈送蔣渭水?臺灣到處都充滿傳奇的歷史內幕!作者多方調查考證,以通俗平順的文字分享真實歷史,呈現充滿傳奇與趣味的臺灣史,裡面有許多發現,還可能會顛覆以往的歷史認知,在閱讀本書宛如有穿越時空的感受。一切歷史都是當代史。──義大利思想家克羅齊(Benedetto Croce)從家族史重新體驗臺灣史,甚至是人類史。許多人常說臺灣是我們的母親,既然如此,更該多認識臺灣的歷史。所有的臺灣人,其實都跟臺灣歷史緊密相連。過去幾年一邊看歷史書,一邊探索自己的家族歷史,意外發現祖先的家族史,就是一小頁的臺灣史。換個角度認識,與其爭辯大歷史與史觀,不如讓臺灣學子們從探索自己的家族史開始!★著作榮獲國家圖書館「臺灣出版Top1」作者賴祥蔚博士,帶你挖掘最具臺灣古早味的傳奇、趣事趣聞!★從原民記載、漢人大舉移民來臺,史蹟、風土、民情、習俗、傳說,不誤解的最臺知識,讓你不再認同迷航,愛臺灣就是這麼有奇趣!〡誠摯推薦〡富邦集團董事長 蔡明忠台北101大樓董事長 賈永婕中華民國(臺灣)歐洲之友會理事長 何鴻榮寵愛之名曙光協會理事長 吳蓓薇
台灣版本《茉莉人生》,最勇敢的小人物,最溫柔的台灣近代史 法國吉美博物館亞洲文學獎得主,拍謝少年、鄭麗君、林榮基 誠摯推薦 & ★全套售出劇場、動畫及海外八語版權 ★內容編入台灣教課書、日本大學入學考試問題集 ★知名國際媒體好評報導;總統賴清德2024推薦閱讀書單 ★榮獲海內外多項大獎肯定! 榮獲 2024法國& 愛彌爾.吉美亞洲文學獎 圖像小說獎 榮獲 2024美國& FREEMAN圖書獎 青少年圖像小說獎 榮獲 2024美國& GLLI青少年翻譯圖書獎 榮譽獎 榮獲 2024美國& CALA圖書獎 青少年非虛構圖書獎 榮獲 2021德國& 國際青少年圖書館 白烏鴉選書獎 榮獲 2021台灣& 金鼎獎 兒童及少年圖書獎 榮獲 2021台灣& 台北書展大獎 兒童及青少年獎 榮獲 2021台灣& 金漫獎 最佳新人獎 入圍 2021台灣& 金漫獎 最佳編輯獎&& 入圍 2024德國 馬克斯與莫里茨獎 國際漫畫獎 日治時代長大,一個從小熱愛讀書、歌唱的無憂孩子,因參加讀書會被懷疑涉及政治活動,經程序不義的軍法審判後,受囚於綠島十年,度過了漫長十年的青春期;出獄後,他在經濟起飛的時代,為理想創辦了五年級生家喻戶曉的《王子》兒童雜誌,更自幕後一手推動了紅葉少棒傳奇;晚年,在亞洲民主浪潮的湧動中,開始面對過去、找尋真相。 蔡焜霖,1930年生於台中清水,2023年逝於台北,享年93歲,曾經真實存在,本套書跨及他5至90歲的人生。化做一道風之後的他,成了永恆的民主志工,卻也仍是那個愛讀書的清水孩子。 & 第一冊〈愛讀冊的少年〉 1930年代,日本統治下的台中州清水街,小男孩焜霖在童謠和圖畫書的陪伴下無憂地成長。然而,戰爭焰火逐漸沸騰,遊行、空襲、徵召⋯⋯誰也無法置身於外。終戰後,這個認真學習ㄅㄆㄇ、熱愛讀冊的少年,以為總算迎來安穩生活,怎麼知道,更巨大的黑暗正在前方等著他⋯⋯。 第二冊〈綠島十年〉 1950年代,白色恐怖籠罩台灣,焜霖因為曾參與高中讀書會而被捕。某日清晨,他與其他一千多名政治犯們被船艦載至綠島,成為被政府教化的「新生」。酷刑、威嚇、勞動、聽訓,白色恐怖禁錮了焜霖十年的青春,也帶走了他最摯愛的人⋯⋯。 第三冊〈王子時代〉 出獄後,焜霖在出版社擔任漫畫翻譯和編輯,一路見證台灣本土漫畫走向發展巔峰。1966年,為了援助受審查制度影響的失業漫畫家,他創辦了《王子》兒童雜誌,以活潑又富教育功能的內容,陪伴孩子成長,更幫助紅葉少棒隊締造傳奇。然而,這些年的辛勤打拼,都隨著兩個秋季颱風,付諸為流水⋯⋯。 第四冊〈化作千風〉 1970年代,台灣退出聯合國後,在國際社會的地位岌岌可危;到了80年代後期,則在一波波社會運動的衝撞下,逐漸轉型為民主國家。隨著台灣經濟的飛漲,焜霖終於仕途順遂,孩子們也平安長大。然而,在逐漸開放的社會氛圍中,過往的「叛亂犯」印記卻又再次浮現⋯⋯。
絕版多年,2024重新上市暢銷名作《不沉空母》完全增訂版★新增第九章離島篇,將澎湖.金馬.蘭嶼.綠島.東沙與南沙太平島飛行場一網打盡航空的發展歷史,較諸於其他的交通工具可說晚了許多,先不論氣球類的航空器,光人類可以用飛機開始翱翔天際,就已是二十世紀後的事。然而,如今航空已是人類相當重要交通工具之一。台灣的近代航空發展,一般係以日本人野島銀藏在1914年3月21日駕駛美製螺旋槳複翼式飛機,於台北古亭庄練兵場(後之「南機場」,今青年公園)的飛行表演為始。而二戰期間,將台灣視為一座不會沈沒的海上航空母艦「不沉空母」,是民眾耳熟能詳的一種政策宣傳。在日本發動大東亞戰爭,台灣捲入二戰陰霾中時,島上的飛行場正是大日本帝國往南洋連結的重要樞紐。二戰後的台灣,兩岸對峙下,仍有不少日本時代興建的機場持續使用至今,也留下許許多多台灣航空發展百年來的重要遺跡。本書為作者耗費超過二十年蒐集資料,並藉由十多年間的實地調查後整理而成的台灣航空重要著作。全書以百年來台灣島內島外飛行場/機場的發展歷史與脈絡為主軸,介紹其歷經的演變,以及殘存的各種遺構,是研究台灣航空發展及台灣軍事遺跡、戰爭遺產不可缺少的重要經典。全書的章節呈現上,以時間為主要切分點,在日本統治後期較多飛行場大量增設時,才以日本海軍與陸軍兩種體系加以區分。書中內容包含台灣航空發展黎明期的飛行場與著陸場、民航肇始期的島內飛行場,以及大東亞戰爭爆發前、戰爭間與整個二戰末期所興建的台灣島內日本陸軍與海軍飛行場,最後則為二戰後興建的台灣島內機場,以及本次增補版新增的離島機場歷史。全書除了有詳盡的文字說明外,更以超過一千六百張的圖片,包含各時代的相關地圖、航照與現地調查照片記錄,詳細呈現出台灣島內飛行場/機場百年來的發展歷程。書中首度曝光許多興建於二戰時期的飛行場重要軍事設施遺跡調查成果,是台灣在戰爭遺跡的文化資產研究上,非常重要的參考著作。【特別推薦】李孟諺 現任交通部長杜 微 現任國營臺灣鐵路股份有限公司董事長許雪姬 中研院臺灣史研究所教授曾令毅 臺灣航空史研究者
◎ 蘭州、襄陽、內江都有牛肉麵,遊客來臺卻必吃臺灣牛肉麵,還有論文研究。 ◎ 小籠包是清朝道光年間江蘇萬華茶樓首創,如今是臺灣美食代名詞。誰的功勞? ◎ 臺灣之光──芒果,身世最像臺灣歷史,部分「血統」來自荷蘭人、日本人。 ◎ 蚵仔煎,其實是鄭成功被荷蘭人打到快斷糧,在軍中研發。 ◎ 歷經荷蘭、明清、日本統治後,到底有沒有道地「臺灣」菜?哪裡吃得到? 作者鞭神老師,臉書「食之兵法:鞭神老師的料理研究」粉專版主, 發表超過200篇各國美食歷史研究文章。 本書從漢人尚未來臺時代開始探索,這些唾手可得的食材與物產, 如何來到臺灣,又如何為世人熟知。 歷經荷蘭、明清、日治到民國——是什麼形塑了臺灣的味道? 你最熟悉的臺灣菜,跟你想的不一樣。 ◎ 古書裡的臺灣食物,原住民至今還保留 .臺灣最早食品紀錄,三國就有了 三國時代的《臨海水土志》,有臺灣最早的食品紀錄──生醃肉; 《隋書》裡的臺灣,有鹽、有醋,還會釀酒。 目前在阿美、排灣、泰雅部落都買得到生醃肉,怎麼吃最美味? 鞭神老師推薦直接手撕生吃,再搭配原住民的醃小米辣; 另外,類似金華火腿的香氣還能燉成醃篤鮮,搖身成為上海本幫菜。 ◎ 荷蘭人來了,蔬菜水果變多元 .高麗菜,跟高麗無關,荷蘭人引入的 歐洲水手為了預防壞血病,將高麗菜帶上船一起漂洋過海到亞洲; 葡萄牙人帶到印度,荷蘭人帶來臺灣。 & 臺灣人用高麗菜加乾香菇、蝦米、五花肉,做成鹹飯, 成為透早就出門、日落才回家的農民便捷簡餐。 懷念這種阿嬤時代的古早味嗎?書裡會告訴你哪裡最道地。 .臺灣檨仔(芒果品種之一)的身世很複雜 臺灣自明代即種植芒果,愛文,是農復會從美國佛州引進; 金煌,是佛州品種與日本人從印度引進的懷特種雜交育成。 綠綠小小的「土檨仔」總是土生土長的吧?錯,是荷蘭人從印尼帶來的。 道地的臺灣之光芒果冰,都是用哪種品種製作? ◎ 大清統治兩百年,哪些飲食在臺發光 .土豆不土,明代「落」臺成花生 落花生於萬曆年間由閩、粵傳入臺灣,大清統治時全島都在種, 花生油是當時主要輸出品,花生粉則成為畫龍點睛的最佳調料, 成為臺灣小吃刈包、潤餅、菜粽、豬血糕等不可或缺的配角。 .清初海鮮代表──烏魚和鱔魚 每到冬至,中國沿海的烏魚會洄游至臺灣海域產卵, 臺灣烏魚子產值近億元,是日治時代日本人傳授的。 & 鱔魚料理普及化,則是八田與一的功勞, 原本棲息於溝渠、沼澤的鱔魚,順著嘉南大圳游進嘉南平原, 演變成最有名的鱔魚意麵。經營超過70年的「阿源炒鱔魚」一定要嘗嘗。 ◎ 回歸中華民國,以麵代米 .麵留著自己吃,米出國賺外匯 本土的在來米、日本人培育出的蓬萊米,曾是臺灣人的主食, 國民政府遷臺後推行以麵代米,展開全民麵粉運動,供應學校麵食午餐…… 結果就讓「臺灣牛肉麵」紅到全世界! 臺北早期的牛肉麵有「口味」大街的界線: 清燉的在開封街和漢口街,川味紅燒要到桃源街附近才有。 塔城街牛肉麵?那是1970年代之後的事。 杭州南路上的「大塊牛肉麵」,為何成了作者近年的心頭好? 歷經荷蘭、明清、日本統治後,到底有沒有道地「臺灣」菜? 典型臺菜共有17味,油蔥酥、臺味魂,你愛哪一味? 名人推薦 Podcast歷史頻道《李的歷史故事》主持人/李又宗 飲食評論人/李承宇 《聯合報》「說食依舊」專欄作家/柯永輝 資深美食記者/姚舜 飲食文化工作者/徐仲 愛飯團執行長/許心怡 產地作家/陳志東 中華飲食文化基金會主任、《料理.台灣》雜誌總編輯/陳怡伶 資深飲食編輯、飲食內容顧問與策展人/馮忠恬 國立成功大學歷史學系副教授、臺南市文化局長/謝仕淵 飲食生活作家、電臺主持人/韓良憶 ——強力推薦(依姓名筆畫排序) 各界推薦 要了解一個民族,只要看他們吃的食物,便能窺其一二。 臺灣有許多日本定食店,小菜都一定會有醃蘿蔔,是源於日本戰國時代「一汁一菜」的傳統。 當時戰亂頻繁、食物缺乏,多數人果腹的方式,就是麥飯、醬湯和一盤醃蘿蔔,後來日本定食逐漸形成「一汁三菜」的形式,醃蘿蔔也被保留下來。 臺灣知名小吃滷肉飯,也是因為早期農家不富裕、很少開葷,即使偶得一塊豬肉,一家子也為了如何均勻分配而煩煞人,最後索性切丁剁碎,熬為滷汁,淋在一家大小的碗上,這才平息了家庭紛爭。 本書是市面上少有對臺灣食物史進行探討的佳作,滋滋有味的背後,蘊含了這一塊土地上的生存智慧,史料出處扎實、雅俗皆能共賞。如果你也熱愛這塊土地,想知道我們到底怎麼走到今天,這一本書絕對可以幫助你,在吃每一頓飯之餘,還能「回味」無窮。推薦給每一位愛吃的臺灣人。——Podcast歷史頻道《李的歷史故事》主持人/李又宗 鞭神老師一如既往旁徵博引,從文獻史料、掌故傳說到統計數據;更將臺灣飲食史知識落實到日常生活,從如何挑選烏魚子,到清燙牛肉湯喝門道。 更重要的是,他在書中提出了有別於當前臺灣飲食史主流論述的史觀。 食無定味,飲食史觀亦然。這是本書第二啟發我的地方,僅次於鞭神老師透露他最喜歡的臺北牛肉麵店。——飲食評論人/李承宇 身為鞭神老師《百年飯桌》、《尋食記》的讀者,看到《餐桌上的臺灣史》誕生,頓覺是水到渠成之作。新作展現宏大視野,跳脫了單一食材、菜色的「亂槍式」考古或經驗談,把我帶入了臺灣近兩千年的「舌尖史」進程,雖採史家筆法,卻因主題緊扣身邊常見的食材、食物與腳下土地,讀來讓人興致盎然,飯菜香中引人深思,不忍釋卷。——《聯合報》「說食依舊」專欄作家/柯永輝 食物,其實是最庶民觀點的文化史。 每一個食材來自何方,每一個佐料的發明與遷移,每一個味道的發想組成和流傳,都有自己的故事。 每一次和鞭神老師聊天或讀他的書,總有一種在和活生生的史料對話的豐富感,以為是信手捻來,卻是他以學術研究的方法,多年鑽研史料研究的成果。 餐桌上的臺灣史,比我們想像中更豐富,臺灣之所以有今天飲食上的百花齊放,對於不同文化的包容性,才是這塊土地上源源不絕創造力的來源。——愛飯團執行長/許心怡 翻開鞭神老師新書目錄,彷彿回到二十幾年前《認識臺灣》的國中歷史課,史前時代、荷蘭明鄭到清朝日治時期,這段軌跡清晰展現眼前。然而,細細閱讀內文後發現,當年那枯燥乏味的課本,在鞭神老師筆下竟變得如此生動有趣。以時間為經,飲食為緯,老師精心梳理每個重大歷史事件,讓人對臺灣飲食有深入理解,更讓學習歷史如品嘗美食般充滿樂趣。看到這本詳盡記錄臺灣飲食文化的書,我不禁感到欣喜,這是一本想了解臺灣和身為臺灣人都該讀的書。——中華飲食文化基金會主任、《料理.台灣》雜誌總編輯/陳怡伶 &
好評不斷,台灣史名學者聯合推薦的台灣史! 2024最新版 最好懂的台灣史 圖解說故事 道給你聽! 從石器時代到當下,一本掌握 上百張彩圖 最具代表性的古蹟、人物,盡收眼底 小百科註解 側寫重要人事地物,吸收歷史冷知識 人人都說愛它, 但是,你對它了解多少呢? 番薯芋頭狀的這塊土地,承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國,和日本的統治與文化刻蝕,造就了今日多采多姿的本土風貌。 越是全球化的當代,越要熟悉自己腳下,一次擁抱台灣,就靠這本《圖解台灣史》! 台灣史名學者 聯合推薦 「這本書讓您生趣盎然認識台灣歷史。」-台灣師範大學歷史系 吳文星 教授 「一部讓人沒有負擔地閱讀的台灣史入門書。」-成功大學台灣文學系 吳密察 教授 「視覺文化席捲全球之際,本書的出版恰逢其時。」-成功大學歷史系 鄭梓 教授 「融會貫通,敘述流暢,圖文兼顧,輕鬆易讀。」-政治大學台灣史研究所 戴寶村 教授
影響台灣百年現化代建設的浪漫旅程 從基隆港到屏東二峰圳,走訪八個悠閒路線 日治建設的老派散步地圖,發掘島嶼面貌 拿起書本遊覽地方勝地,來一場深度之行 & 阿里山鐵道,看見登山鐵道技術的高峰 宜蘭西鄉堤防,源自西鄉隆盛兒子的遺產 基隆海洋文化,與外來者接觸的前線 臺南山上水道,防止霍亂肆虐的基建 嘉南大圳,島嶼首屈一指的水利工程 臺中白冷圳,翻山越嶺的供水系統 屏東二峰圳,領先百年的地下水庫 日月潭發電廠,促成臺灣工業化之地 & 《日治建設的尋古之旅》,百年建築巡禮 開墾台灣大地的英烈先賢,遺產延續至今 一步一步親身感受,島嶼獨一無二的過去 為你介紹台灣必去,八個古蹟的秘境 & 本書特色 本書包含八條歷史深度一日遊路線,分別位於不同縣市,讓讀者以一天的時間,追尋臺灣最重要建設的故事,重新發現臺灣現代化基礎的源頭。 &
~《台灣西方文明初體驗》續篇~ 一段喜洋洋的生活史 ※經典紀念版※ 如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣的歷史, 台灣史將不再血淚斑斑,而是一片喜氣洋洋。 ❖台灣史上第一家麵包店是哪一家? ❖第一台冰箱長什麼樣子? ❖第一個參加旅行團的女人是誰? ❖第一波西式婚禮是怎麼舉辦的? 這叫人目瞪口呆的「台灣西方文明」系列著作,是用稀有的狂熱和美妙的文采建築而成的,在我看來,堪稱當今一絕。柔縉無疑是說故事高手,而那些故事也真的有意思!……感謝柔縉不惜十餘年青春心力,為大家還原一片片有血有肉、有笑有淚的歷史落頁,讓我們從中學習諒解與寬容,也提醒我們要用心珍惜屬於台灣自己的、獨特的歷史文化資產。──夏瑞紅(資深新聞工作者) 在《台灣西方文明初體驗》,陳柔縉寫了咖啡店、巧克力、飛機和名片等西方文明事物如何進入台灣,《囍事台灣》再寫麵包、冰箱、海水浴場、寵物狗、撞球等等二十個主題;然考究難度更甚《台灣西方文明初體驗》,資料甚少,過程種種彷彿揭開藏寶箱,而兩書結合閱讀,能更好地探見日本時代台灣的社會容貌。 柔縉表示,本書書名定焦在「囍事」,除了環繞結婚的主題有四個(如細究戰前新郎新娘禮服的流行演變,點出新娘禮服的「粉紅色時期」,找到富豪人家珍藏的古老禮服,翻出一九三○年代大飯店的婚宴菜單等),也因所有主題無一不令人開心;吃冰開心,逛動物園開心,從洗衣店把平整潔淨的衣服拿回家也開心。柔縉希望大家閱讀這本台灣歷史書,不只驚奇,也開心不已,打破台灣史沉重的、血淚的宿命,證明回望台灣,也有令人元氣飽足的觀看點。 書末更附有難能可貴的「日本時代的物價概況表格」,作者陳柔縉為整理.製表第一人,蒐羅五十年間各種薪資和生活花費的金額大小,讀者對當時生活的型態,將會更有「撞見在眼前」的感覺。 &
本書榮獲博客來「BOOKS POWER」大賞讀者票選「最佳社會共感」獎! 本書入圍2024臺北國際書展大獎「兒童及青少年獎」! 本書入選金石堂「年度10大影響力好書」決選書單! 本書入圍第48屆金鼎獎兒童及少年圖書獎! & Welcome to Taiwan!這裡曾經是文明落後的鬼島,也是物產豐饒的寶島; 屬於這片土地的歷史,讓我們一起來解鎖! 金石堂、博客來人文史地榜暢銷作家全新力作! 一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容! ●鄭成功「抗清唯一品牌」、「臺灣價值守護者」名號,只是人設? ●「臺灣現代化之父」劉銘傳以撫番之名,行屠殺之實? ●英國駐臺外交官投資眼光獨到,打造了輝煌的「茶金歲月」? ●後藤新平積極改善公共衛生,讓臺灣人的平均壽命提升六.四歲? ●蔣渭水醫師創立「臺灣文化協會」,講演會盛況媲美巨星演唱會? ●戰後臺灣每年獲得四十億美援大禮包,能不叫一聲「美國爸爸」嗎? 長年站在教學現場的吳宜蓉老師認為,歷史是一門關於「人與時間」的學科,不同人物在不同時空下所做的決定與行動,是影響歷史的關鍵要素。臺灣有兩千三百萬人、四十七種語言,四百多年來,被困在複雜的族群關係裡,陷在糾結的國際角力之中,這些歷史縱深不是教科書可以一語道盡。從史前時代的原住民傳說到中華民國政府遷臺,從殖民經濟到轉型正義,作者以生動有趣的筆法、多元思考的觀點,將曾經發生的歷史事件以及背後的來龍去脈,以深入淺出的方式娓娓道來,讓你彷彿置身歷史傳送門,一口氣快速通關! 好評推薦 文藻外語大學師資培育中心講座教授.前教育部政務次長蔡清華& 專文推薦 百萬歷史YouTuber cheap、故事Story Studio主編 李律、藏書家 黃震南、中央大學歷史所副教授 蔣竹山、臺灣吧執行長 蕭宇辰、高雄市新上國小教師 賴秋江& 好評推薦!(依姓名筆畫序排列) &
遺書無語,卻是我們僅有的少數材料。 讓我們重新尋回丟失在時間裡的細節,一同延續這場記憶與遺忘的鬥爭。 增訂版收錄政治受難者王文培與父親王大銘故事、遺書綜合分析〈死前的畫廊〉 丘延亮、季季、陳列、唐香燕、張則周& 推薦 & 現在已是十二點多,再六時後,我就會變成鮮血淋漓之死物。 就是二十餘年,真如一場之夢消逝地乾淨了。但是你的兒興生這人,的確是存於二十世紀,死於一九五二年六月十七日,也有快樂的、苦痛的、努力的、最少是在世上有做事的人。——一九五二年,邱興生的遺書 & 我要走了,我毫不感到痛苦,倒很覺達觀。短促的人生,像閃爍倏然而逝的隕星,不足珍惜。然而我卻為將來留了些碩果,這一點足可慰藉。——一九五三年,王文培的遺書 & 沉寂幾十年的政治受難者遺書從冰冷的國家檔案重見天日,寫信的人被迫離開人世,收信的人來不及等到信,也走了。 & 二○○八年,一位政治受難者孫女意外在國家檔案中發現被槍決家人的遺書,開啟後續一連串「遺書歸還」運動,至少有一百七十七位受難者寫下的七百四十七頁文書,封存在政府機關裡,家人從不知道這些書信的存在,只知道他們的珍貴之人被迫提早從人世間離席了。「收信者」懷著疑惑、不解、悲傷、怨懟……在白色恐怖的肅殺之中踽踽獨行數十年。 & 這些「寫信者」是一九五○與七○年代遭槍決的青年,有些是懷抱社會主義理想的「地下黨」,有些是主張臺灣獨立建國的革命者,不同的思想,卻指向同樣的反抗之路與生命終結。他們是郭慶、黃溫恭、劉耀廷、曾錦堂、王文培,與泰源事件當事人鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興,他們不需由後世追捧為英雄,但能為後人點一盞直視與反省歷史的燭火。 & 五位寫作者透過家屬訪談、歷史考證、檔案研究等方式,重現遺書所承載的白色恐怖歷史,以及家族在其後的生命裡所留下的深刻影響。文字之外,本書也收錄珍貴的受難者遺書、信件、家庭相冊等影像。本次增訂版收錄學者林傳凱書寫一九五三年遭槍決的政治受難者王文培與父親王大銘的故事,以及對數十封遺書的綜合分析。 &
才開學就入伍!全班七星山挖戰壕。台北大空襲。跑到哪,炸彈就跟著我到哪! 兒玉町賣書、入船町擺攤、御成町勅使街道歡迎中國軍隊進駐⋯⋯ 國破山河在?事實遠比小說神奇。 日治最末年, 18歲少年學徒兵的台北記憶。 特別收錄:台北高校及高校生的台北歷史照片 對於戰後從台灣引揚回日本的四十餘萬日本人而言, 每個人都有一個只屬於自己的,一生僅此一回的——「敗戰物語」。 竹內昭太郎,日治時期出生於台灣的日本人。一九四五年時就讀於臺北高等學校。這所保證直升帝大的菁英高校,日後同學們名人輩出。大戰末期,他們以「未來國家社會菁英」的身分,被徵調到草山、竹子湖、七星山一帶,充當「學徒兵」,徒勞地挖掘著防空洞和戰壕。 從作為天之驕子的台北高校生,到「剛開學就入伍」的學徒兵生活,戰時的經歷、戰局的流言蜚語、台北大空襲、終戰後的台灣社會風情,以及台日友朋們在時代淘洗下的不同際遇,都在年輕的心靈裡留下無法磨滅的痕跡。 本書既是作者親身經歷大時代的回憶點點滴滴,也栩栩如生再現了一九四五年前後的台北。透過作者幽默與情感兼具的文字,熟悉的地景,青春年華的高校生,台北的生活風物、街衢道路、店鋪建築,渲染著彷彿宮崎駿動畫般的風采,再現了日本戰敗這一年間「敗戰的台北」,是一部帶著溫暖回憶的紀實文學。 「台灣島是生養我們的大地之母,我們體會到自己曾經蒙受這片土地無盡的恩惠。我認為那是人生的學習,是很質樸的人類的情感⋯⋯台灣,永遠都在。」 ——竹内昭太郎
★以法國第一手史料、法國視角,重現鮮為人知的台灣地方史! ★近六十張來自法國國家圖書館的珍貴歷史照片完整公開! & 探索原住民部落的外交官、充滿宗教熱情的傳教士、 雄心壯志的帝國軍官、到東方尋找機會的傭兵…… 這些異鄉人為台灣記錄了高潮迭起的歷史, 其中寫滿悲劇的不確定,激盪著人類的衝突與意志的撞擊。 & 從士兵的隨手筆記到水手的航海日誌,從神父的傳教紀錄到報刊的評論文章 透過法國觀點的奇詭稜鏡,凝視一段四百年前開始的傳奇…… & ======================== & 十七至二十世紀是帝國主義列強競逐世界的時代,也是台灣躍上世界史舞台,成為全球焦點的關鍵時期;當台灣被稱為福爾摩沙時,是一個主要居住著各族原住民,一個臣服於一家荷蘭貿易公司、與日本從事鹿皮買賣的島嶼,本書便匯集了一六三○年到一九三○年之間記錄台灣的法文歷史文本,以這些異鄉人的視角重新回顧台灣史。 & █書寫背景多元的法國人眼中的台灣印象 & 在本書中登場的法國人物背景多元,他們分別是:一六五三年為荷蘭東印度公司作戰的法籍傭兵、一六八三年意外見證鄭氏政權被清軍消滅的法國主教、一七一五年被康熙皇帝派來台灣繪製地圖的法國傳教士、一七八七年在台灣外海觀察原住民如何與清帝國對抗的法國航海家、一八六八年在泰雅部落度過兩年的法國副領事、一八八四年在清法戰爭中占據基隆與澎湖的法國士兵、一八九六年日治初期陪同日本將軍巡查島嶼的法國軍人。 & 當讀者在閱讀文本時不妨省思:對現在的台灣人而言,生活其中的這座島嶼在三、四百年前的樣貌,跟那個時代來自地球彼端的訪客所見的情景是否一樣陌生?地理距離與文化差異在那些昔日法國人內心所觸發的驚奇與訝異,或許與今日台灣人在看到十七世紀的福爾摩沙時可能感受到的奇異、陌生,甚至是某種弔詭的異國情調並沒有太大的不同。為此,作者龐維德在蒐集本書史料時也不由得有所體悟:「在福爾摩沙美麗的風景背後,這些法國人所見證的台灣更是一個面臨外來壓迫、暴力、內部族群間爭戰不斷的島嶼。然而,就在這樣的一片惡土上,台灣奇蹟卻出現了。」 & █直視歷史爭議,對於殖民主義的省思 & 在審思歷史上一連串對台殖民事業的同時,有一小部分人曾竭力主張廢除奴隸制度與殖民制度,大膽捍衛全人類的平等。例如馮秉正神父在十八世紀初期就為漢人盜取原住民的黃金、且其犯行不受懲罰一事感到憤慨;至於歐洲人的優越感,法國士兵莫里涅爾在一六五○年代也曾表現出疑惑的立場——他發現漢人有正面的部分(「熱衷做生意和讀書」),也有比較負面的部分(「他們心思靈敏,也相當狡詐」),不過同時他還指出自己不會低估漢人。 & 除此之外,與原住民的接觸也讓這些見證者有機會思考優越感的問題。不過必須注意的是,在這些觀察者眼中,原住民文明的優點經常是在與中國人(而非歐洲人)比較的情況下顯現出來的,而引發他們批評的,是漢人墾殖者在台灣的行為表現。甚至到了一八六八年,杰韓副領事還特別直白地悲嘆福爾摩沙最終是由中國人殖民,而不是成為荷蘭的殖民地;他認為荷蘭人才可能讓原住民有機會學習「如何生活和維護自己」,而漢人只是「剝奪原住民族的一切,卻什麼也沒讓他們學到」…… & █從漢人婦女與原住民婦女地位的差異看社會結構 & 在本書收錄的文章中,作者們的記述給予女性的能見度偏低,而這其中必然含有偏見的成分。不過女性能見度低想必也與當時的社會實況有關,因為那時的女性有時還處於相當邊緣的狀態,主要扮演屈從的角色。 & 在十七世紀中期,法籍士兵莫里涅爾就帶著責難口吻指出,漢人婦女被迫關在家裡,出行時必須戴面紗並且有人陪同,她們因為纏足習俗導致行動不便,也不能與男人同桌用餐,男性則可以休妻或把她們賣掉,「好像在販賣一般的商品」。從十八世紀開始,來自法國的見證者們對原住民社會中的女性地位顯得相當讚賞。馮秉正神父寫道:「女人不會像在中國那樣被人買賣」;家庭是圍繞著女性建構和延續的,因此人們偏愛生女孩而不是男孩。十九世紀時,杰韓副領事將原住民婦女描述為她們丈夫「名副其實的合夥人」,原住民婦女如果與漢人結婚,就會成為「自然而然的中介者」,在部落與漢人社區的交易活動中扮演極其重要的角色。 & —— & 本書所集結的文章大部分是這些法國人在島上親身經歷的故事,並加上幾篇選自法國報刊對於台灣概況的報導。匯集在此的文本原先相當零散,而且大都已被世人遺忘,不過從檔案庫深處挖掘出來匯集成書以後,它們終於能為福爾摩沙歷史所構成的壯闊史詩賦予另一番立體風貌;而透過法國人好奇和驚訝的眼光,這些法國旅人在台灣的遊歷見聞,也意外為台灣史研究提供了一個新穎且獨特的外部視角。
|南洋以外,臺灣人的極地苦寒戰俘記憶| 非虛構寫作紀錄二戰後臺灣人的身不由己 以日本國民身分遠赴滿洲國,面對異域與隨之而來的戰事 從小人物個人生命經驗看大歷史底下的流轉與哀傷 西伯利亞拘留,指的是二戰末期,蘇聯向日本開戰,戰敗後大量的日軍戰俘強制移送西伯利亞與中亞、蒙古等地,在惡劣高壓的環境中進行苦役工作,在那不毛之地導致許多人魂斷異鄉。 除了日本人,當時的臺灣人成為戰俘後,也被送往西伯利亞。臺灣人來自溫暖海島,更加不能適應北地氣候,然而,這段歷史卻被抹去、消失於臺灣人的記憶中。 本書從宜蘭男兒陳以文的生命歷程出發,透過他的經驗,回到那混亂的一九四五年,跟著他從日本本土出發,前往滿洲、西伯利亞,重新認識並補足屬於臺灣人的歷史。
從怪談 認識臺灣 臺北地方異聞工作室楊海彥、謝宜安、阮宗憲 X 金漫獎漫畫家金漫獎漫畫家張季雅、漢寶包,葒 聯手打造 台灣第一本都市傳說百科專著 100則都市傳說,100張專屬插畫 取材清領地方志、日治舊文獻、媒體資料及各大網路論壇 上下百餘年,追索不同歷史時空下的怪談台灣 - 雙色印刷・穿線膠裝|精美質感、易於翻讀 - 相關篇目相互導引|方便即時閱讀查考 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」, 而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的…… 據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪…… 學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗…… 不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯ 車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲…… 行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次…… 無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。 《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
《意外的國度:蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》 中華民國在台灣,是人為的因素或歷史的必然? 還是一連串偶發事件與無心作為下的歷史巧合? 《意外的國度》探討「中華民國在台灣」究竟是如何形成的,而這個歷史過程中,美國所扮演的角色又如何轉變。台海兩岸兩個中國政權的存在──一個控制中國大陸,一個控制台灣島──常被理解為中國內戰不可避免的結果。蔣介石的國民黨遭毛澤東擊敗後逃到台灣,建立一個與中共相抗衡的國家,從而創造出國際間棘手的「兩個中國」難題。《意外的國度》挑戰這個傳統說法,帶領讀者從新的視角檢視近代台灣的創建與形塑。 台灣的政治地位從一開始就充滿曲折。此島於甲午戰爭後割讓日本,二次大戰期間同盟國承諾蔣介石,日本戰敗後台灣會還給中國。隨著國共內戰轉為不利於國民黨,美國的決策者重新評估是否繼續支持蔣介石,於是「台灣託管論」開始盛行。之後冷戰對立和擔心台灣落入共黨之手,又使華府調整其政策。但美國對以台灣為最後根據地的中華民國的支持,仍然模稜兩可。台灣這個雖未享有完整主權但實質上存在的國家,得奮力在國際舞台上爭得一席之地。 本書作者林孝庭以中、英文檔案史料為基礎,包括蔣中正總統文物、國民黨黨史資料、蔣介石私人日記、宋子文專檔與美國國務院、中央情報局等相關文件檔案,嘗試描繪出「中華民國在台灣」這段關鍵時刻的另一種歷史風貌,跳脫我們過去所普遍認知的框架,來重述這一段歷史。本書主張中華民國與中國國民黨的黨國體制在台灣形成的歷史過程,遠比過去學界所認知的,要更為複雜與詭譎,其中摻雜著許多以往為人所忽略的歷史因素與因緣際會。這個過程歸於諸多因素,包括二次大戰與戰後許多鮮為人知的,即興式的、未預先設定的、充滿著個人色彩的政策制訂與規畫,甚至蘊藏著歷史意外與巧合。「中華民國在台灣」的歷史形塑過程中,還充分體現出美國政府官方與民間諸多人物,其所曾經扮演過的複雜關鍵角色,同時也與二戰後至冷戰初期,美國在亞太地區的地緣戰略問題,究竟如何與國民黨政權的崩潰和內部權力鬥爭,發生緊密關連。 從1945年到1954年這短短十年裡,台灣從日本的一塊殖民地,成為戰後中國的一個省,再從中國邊陲島嶼,轉變為幾乎潰亡的中華民國最後一塊領土根據地,以及國民黨政府最後的權力據點,台灣成為中華民國反共中樞的歷史過程,是意外、偶然、極富戲劇性與不確定性。1943年的開羅會議上,當中、美、英同盟國三巨頭共同討論台灣與澎湖的前途時,沒有人能夠預見,短短十餘年內,台灣會有如此劇烈的演變。在此過程中,美國的角色,上自政府組織下至許許多多個別人士,其政策規劃與制定、諸多大膽的假設與曾經被束之高閣的建言、對國共內戰「錯誤」的局勢推論,其許多的作為與不作為,都對台灣的政治前途,帶來深遠影響,也對形塑「中華民國在台灣」的關鍵時刻,扮演了重要角色。這個1949年以後與由中國共產黨統治的中國大陸不相統屬的中華民國在台灣的形塑,其過程蘊含著許多機緣巧合,與國民黨政府營內部的政治傾軋,國共內戰,以及與冷戰開始後國際強權在東亞地區的地緣戰略與決策,都有著密不可分的關連。 進入二十一世紀,兩岸關係的起伏,已成為影響東亞地區國際政治格局的重要因素之一,從民進黨首次執政所造成兩岸關係的低潮,到國民黨重新執政期間兩岸關係快速發展,再到民進黨二度執政所帶來雙方未來關係的不確定,面對世局,今日我們重新探索半個多世紀以前,兩岸隔海分立的格局如何產生,中華民國如何在台灣島形塑,以及美國在此一歷史過程中如何扮演其角色,可謂正逢其時,本書各章節之討論,將有助於思考並回答這些重要議題。 《蔣經國的台灣時代:中華民國與冷戰下的台灣》 1949-1988年蔣經國的從政經歷與權力之路, 是中華民國在台灣各方面發展的縮影。 2020年2月,美國史丹佛大學胡佛檔案館正式對外界公開蔣經國私人日記,這是繼2006年蔣介石日記開放後,另一件引起全球華人社會與學術界矚目的盛事。1988年1月13日蔣經國在中華民國總統任內離世後,三十多年來,其歷史地位與評價仁智互見,也引發不少討論。本書作者林孝庭以大量中、英文檔案史料為研究基礎,包括蔣經國日記的新材料與台、美、日、英新解密檔案,揭示1970年代起,當國際政治格局發生根本性的轉變、國府失去代表「中國」的正統地位後,台灣從威權統治逐步走向政治本土化與民主化的曲折進程。 本書以三大篇十個章節的篇幅,從軍事情報、政工、白色恐怖、外交、台獨運動、民主化、本土化、民生與經濟建設、兩岸關係等全方位的視角,剖析1949年中華民國政府播遷台灣後蔣經國與其政治生涯。這段歷史過程呈現了國府於國共內戰中潰敗、自大陸倉皇撤退播遷來台之後,如何在風雨飄搖中站穩腳跟,並利用冷戰國際兩極對抗的態勢,維持在台統治的正當性。 第一篇以三個章節窺探蔣經國與台灣的軍事情報、軍隊政工、國家安全、敵後工作的關聯,及其與美國情報機構──主要為中央情報局──長達三十年的愛恨糾葛,從五○年代初期到七○年代他主掌國政後發生的諸多爭議。台灣時期蔣經國的政治生涯始於情治、特務、敵後與軍隊政工,受命督導情治工作,對五○年代白色恐怖所應負的政治責任也無從迴避。若將時間回溯至半個多世紀以前,或許我們更想知道,當時參與其中的蔣經國,其內心的想法究竟為何? 第二篇以四個章節探討蔣經國與1949年後台灣的對外關係,其中台灣與蘇聯秘密外交的開展,以及蔣經國在其中所扮演的角色,是本書關注的焦點之一。六○年代起中、蘇共發生嚴重分歧,雙方的關係江河日下,同時間美國朝野謀求改善與北京的關係,而對美、台關係帶來負面的影響,讓台北與莫斯科在各自利益的考量下,逐漸接近並建立起接觸的管道,試探雙方合作的可能性。於是,冷戰時期中華民國政府與蘇聯之間的地下交往,年少留學蘇聯的蔣經國便在其中扮演關鍵的角色。國府冒著來自華府可能的不良反應,以及違背數十年來自身意識型態的教條與宣傳,而開展這段大膽的外交冒險與嘗試,其來龍去脈究竟為何?兩蔣父子內心真實的想法是什麼?七○年代蔣經國主政之後,台、蘇關係又呈現何種面貌?這些問題都成了待解之謎,也是本篇的焦點。 第三篇的三個章節探討蔣經國與台灣民生經濟建設、政治民主化、本土化與兩岸關係等議題的關聯。小蔣啟動國民黨本土化的工程,以及台灣逐步自威權統治走向民主化,無疑是一條漫長、艱辛而曲折的道路。四十年來,蔣經國從最初主掌情治特務工作、參與白色恐怖政治案件,經歷七○年代國民黨的正當性遭嚴重弱化,以及隨之而來風起雲湧的海外台獨運動與島內黨外勢力的急遽發展,直到八○年代他著手開啟全面民主化,其心路歷程與內心轉折為何?在台灣生活大半輩子之後,他對於島上總人口占絕大多數的本省籍民眾,是如何理解與認知?來自國際社會(特別是美國)的壓力,對於他處理省籍問題、台獨運動、本土化與民主化又發生了什麼作用?終其一生,蔣經國無法全然拋開一九四九年以前大陸時期所留下來的憲政法統框架,以及父親留下來的「光復大陸」之沉重包袱,而主政後所面對的諸多內外艱困挑戰,又迫使他必須逐步讓政治走向「可控」與「有限」的在地化,並接受伴隨民主化而來的諸多政治遊戲規則,對於出身且得益於威權體制的蔣經國,其內心的痛苦轉折與體悟為何,將是本篇關懷的重點。 縱觀1949至1988年蔣經國的從政經歷與權力之路,何嘗不是二戰後中華民國在台灣各方面發展的縮影。
\ 寶島古今全知道!原來台灣是這麼回事! / 在地人不可不知、外國人值得一讀, 台灣歷史的100件關鍵大事! 從史前時代到戰後迄今, 解碼社會、人文和政治脈動, 看透島上曾經的一舉一動! 【西北國際文化】歷史新圖解系列,結合專業歷史和趣味手繪,帶給你MIT台灣製造、精采生動的歷史入門書,提升知識的深度和廣度! 延續至今的多元原住民部落、大航海時代歐洲人爭搶之地、清帝國的一省、日本殖民地、國民政府接管到民主開放的現代;現在的台灣,是兼容並蓄的台灣! 鑑古知今,歷史不能被遺忘,本書以簡明主題式內文加上幽默趣味的插圖,精選史前文化、15世紀到21世紀台灣100則歷史進程,帶你回看一段文化和政權的遷徙、排斥與融納。 本書編者跳脫單一視角,將你可能不常聽到、卻對台灣有極大貢獻的人事物收錄書中,例如馬偕除了行醫傳教,還帶來歐美蔬菜種子,免費發給農民。現在在市場中的高麗菜、花菜、敏豆、番茄、紅蘿蔔等,都是馬偕引進臺灣的,一方面增加農民收入,同時也改善了台灣人吃的品質。 這本書除了能快速讀通台灣史,更能發現台灣曾發生的傷痕、暴力、勇敢、民主自決和溫暖的人心,拿出你的好奇心,看見不熟悉的台灣實事。 ★ 台灣的過往真的好豐富! 拉丁文原住民超會:17世紀荷蘭人使用羅馬拼音文字傳教,並設立小學,讓平埔族原住民學會書寫自己的語言。 台灣人教育程度高?在日治時期,台灣民眾普遍有機會接受現代化教育。1943 年,台灣學齡兒童的就學率達71.3%,山地部落更高達86.4%。戰後,中國記者來台採訪,發現台灣的三輪車伕竟然會看報紙,女傭閒暇時看小說當娛樂,驚訝的當作「新聞」發稿。 日治時期比國府來台還民主?1935 年日本當局開放台灣首次地方選舉,一半議員得以民選;台灣人在日治時期共有過兩次選舉投票經驗,而且選風良好。 ★ 台灣的歷史真的好有事? 原住民一直被侵害:大航海時代,各國人馬開始入侵台灣,平埔族原住民首當其衝。1636年荷蘭人侵入小琉球社,並用火攻將躲在烏鬼洞的原住民活活燒死。荷蘭人還打算在蘭嶼如法炮製。1670年鄭軍在台任意圈地,並與大肚王國爆發衝突,其沙轆社被鄭軍殺到只剩6人。 施琅是台灣大地主?施琅攻克台灣後,清廷破格恩賞,並賜與大片勳業田,民間傳說跑馬4天經過的土地皆為施琅所有。 漢人自相殘殺:清領時期分類械鬥頻繁,漢人往往因為爭奪水源、土地,或為了賭博、偷竊等小事演變成族群衝突。 台灣差點賣給法國?對於「不識字又兼無衛生」的台灣,日本當局一度考慮放棄。1897 年,曾有日本國會議員提出「臺灣賣卻論」,主張以一億日圓把臺灣賣給法國,但兒玉源太郎強烈反對! 日人來台病死好多:在本土義軍浴血抗日的「乙未戰爭」中,日軍僅僅戰死了164 人,但病死的卻多達4642人,主要是因為瘧疾。 本書特色 1. 台灣超有趣,充滿了魅力,本書風格別開生面、內容精要簡潔,帶給你不可不知的台灣史料。 2. 豐富的手繪插圖和台大生筆記,除了看過內文,也幫自己的大腦整理重點資訊。 3. 本書共有100個主題,旁徵博引,易於了解到更多延伸知識,啟發更多的思考。
在無邦交的日本國,與行政最高首長建立關係, 又在短短不到五年使新聞關係正常化 張超英──在台日交流史扮演重要地位, 沒有他,將是截然兩個不同的世界。 歷史書寫名家陳柔縉耗時十二年完成 【重磅作品.紀念新版】 在一九八○年張超英改派東京赴任駐日新聞處長以前, 駐日代表處和日本新聞界的關係等於零。 因為沒有正式外交關係,私人關係愈形重要; 張超英以家族世交與日人要角的古舊情義逐一打破藩籬, 一步一步著手「整治」對日的新聞關係。 ● 原本不看台灣一眼的日本主流大報《讀賣》、《朝日新聞》紛紛被他打開; ● 促使日本簽證從兩週到兩天; ● 一九八四年,成功安排新聞局長宋楚瑜「巧遇」日本首相中曾根康弘; ● 一九九四年廣島亞運時,日本主流媒體均以頭版頭條報導李登輝總統未能出席之事,也使代為出席的行政院副院長徐立德成為當時家喻戶曉的人物; ● 一九九五年,李登輝總統訪美新聞首度登上日本各大報頭版,打破有史以來日本媒體的常規,也就是刊登與日本毫無關係的新聞及一位外國元首的新聞相片; ● 李登輝《台灣的主張》一書,從構思、催生到尋覓執筆人,若沒有張超英的籌劃與堅持,恐怕不可能誕生…… 『他比一般人想得高、想得純潔,不覺自己位置渺小; 因為這樣單純的執著,竟能湧出巨大的能量。 不管是當時他所做的工作,或後來我們看到的這本書, 都散發出和他的地位不相當的光芒。』 ★蔡亦竹(實踐大學應日系助理教授): 張超英是一個時代的代表。 出生於日本時代,家族具有強烈的中華認同,卻在二二八事件後對於「祖國」的幻想完全破滅。張超英的青年養成階段,完全在張家過去認為是「殖民母國」的日本完成。而張超英個人的志業,卻又成就在二二八從大陸前來壓制台灣人的黨國末期階段。「認同」這兩個字對張超英來說,或許帶了點宿命般的諷刺。 這位自幼因為家境富裕而遊歷各國的「阿舍」,在昭和期養成了他充滿文化氣息的個人特質。和李登輝一樣,這位日式台灣青年歷經了政權移轉,帥氣地把自己所有人生的光和熱完全貢獻給了故鄉台灣。他的人生也是過去台籍精英在打壓和屈折之下,仍然活出自己價值、確立日後台灣人自我認同基礎的最佳典範。 身為台灣人,我們都應該看看這位前輩有時苦難、有時無奈,卻又華麗而永遠樂天的台灣人生。 ★李昂(名作家): 這本書記載的,不只是張家的家族史,毋寧也是台灣的一頁近代史!……讀者不妨從書中,體會一下那個過去的時代,台灣人的風華。 ★劉黎兒(資深媒體人、作家): 《讀賣新聞》記者戶張東夫曾對我說:「日台關係中應該特別列出張超英時代的一個章節,有張超英跟沒有張超英,日台關係其實是兩個截然不同的世界!」即使其後有些現實政治干擾,我的看法依然沒有改變,張超英可以在沒有舞台的地方創造出舞台來,這是他偉大的地方。 ★陳柔縉(本書作者): 十幾年來,無數輕鬆或嚴肅的談話裡,我從來沒聽過張先生一聲怨,怨權力者沒回報他更高的位子。我採訪過不少大小官員,十個有九個自認懷才不遇。轉頭過來看張超英,沒浸染半點官僚味,頗有權力名位於我何有哉的天真。他會抱怨、生氣、惋惜的都是事情沒做好,台灣沒辦法更有尊嚴、更進步、更民主。十幾年來,我有更長的時間檢視張先生的人格和成就,因而更容易流淚;他那麼淡然,那麼快意,反讓我幫他懷著委屈。 我們受惑於位子,誤以為位子高的,才是功勞大的,他們說的話才值得一聽,歷史是他們創造的,他們的身影才值得留在歷史。張先生讓我恍悟自己錯亂了甚麼是大、甚麼是小。我無意把張先生捧成大人物,但他絕非小人物。他那種要盡一己之力,不媚當道,讓台灣更好的純粹念頭和不謀權位的純情行動,值得大家體會與學習。
一部最扎實的全台鐵窗花踏查紀錄 鐵窗花有如一道家徽,承載著家與時代的記憶, 更是一部半世紀台灣常民日記! ★致力蒐集老宅建築元素的知名團隊「老屋顏」, 首度出版「台灣鐵窗花」主題專書! ★海外鐵窗花登場!同場加映日本大阪鐵窗花迷俱樂部、星馬古城成果 掀起全台老屋熱的兩人團隊「老屋顏」,多年展開老厝巡禮,致力深入挖掘、蒐集美麗的建築元素。其中「鐵窗花」,更是他們投注全副心力記錄觀察、甚至搶救保存的「台灣元素」之一。 山水花卉、音樂舞蹈、動物昆蟲、文字符號 空間意象、職業嗜好、傳統風尚、宗教風水…… 從民間仕紳宅邸到各地老街洋樓、街屋,老屋顏漫步走訪,不僅經常發現各式鐵窗花的蹤跡,而且鐵窗花的主題包羅萬象,每一道線條、圖案、色彩、紋飾都擁有強烈的個人風格與時代色彩。 鐵窗花所揭露的不僅僅是不為人知的民居故事與匠人手藝,也同時細數台灣現代建築與建材演進的歷史,並記錄下日治到戰後重建起飛半世紀台灣街道風景。 ▍鐵窗花是歷史的記號?為何這些小小的民居符號會成為日治初期展現亞洲第一現代化國家實力的重要象徵?卻在關東大地震和中部大地震後,從彰顯實力的華麗樣式轉為簡潔? ▍鐵窗花印證時代的變遷?為何戰爭時慘遭徵用而銷聲匿跡的鐵窗花,日後普及深入民居竟與戰後經濟起飛有關?甚至成為1970年代民歌風行校園、國內首度引進噴射客機跨國旅行的寶貴紀錄? ▍鐵窗花是各民宅「user」的「我的最愛」?除了屋主姓氏與任職行業,還有喜歡的歌曲、嗜好、人生經歷,甚至是獻給自己與家人的「願望清單」? ▍鐵窗花也反映了地域與傳統文化色彩?為何宗教場所與校園熱愛鐵窗花?水果王國的台灣形象、屏東排灣族的傳統圖騰也反映在民宅的鐵窗花上?從寺廟紅、眷村藍……繽紛的窗花中藏著哪些常民色彩學問? 「不只是一扇窗,而是那個年代紛呈的台灣風景。」 無論是在老屋顏的鏡頭下,或是他們從老字號公司舊廠址搶救並典藏的鐵窗花,都是舊時光所殘留下來、獨一無二的珍貴歷史痕跡。 透過這本書,我們得以跟隨老屋顏的腳步更深入老房子、貼近民居的人情日常;也能在細細品味他們豐富精采的尋訪之旅後,讓自己從一名只是遠遠拍照的平凡旅人,進一步蒐集、記錄下我們所喜愛的老屋顏。
《一本就懂台灣史》【修訂新版】 ◎根據最新時事修訂,新增數十幅台灣食衣住行手繪插圖! 【台灣史原來如此生動易懂!】 台灣史活起來了! 本書融合傳統書寫國家大事的「大歷史」,以及與你我生活習習相關的「小歷史」,一網打盡,認識不同於以往、更鮮活真實的台灣史! 【了解台灣的發展脈絡與特色】 深入淺出的主題式內容,讓你猶如登上時光列車,以全新角度巡視那些被遺落的台灣史! 【三大主題內容,好讀好懂】 ◎25項台灣史大事件:掌握政權流變與社會脈動 ●海盜與台灣的淵源 ●荷蘭人為何要來台灣? ●鄭成功、清朝、台灣的三角關係? ●台灣是如何創造世界民主奇蹟? ●戰後台灣如何應對世界局勢? ◎46則台灣食衣住行育樂:掌握台灣生活文化變遷 ●台灣茶如何風靡世界,改變台灣命運? ●唐裝、和服到西裝,台灣人服飾大變化 ●從騰雲號到高鐵,台灣鐵路大開展! ●從土角厝蓋到101,台灣建築大改變 ●台灣八景在哪裡? ●棒球為何會成為台灣國球? ◎30位不可不知的台灣史人物:看看是誰改變了台灣? ●鄭芝龍:影響台灣深遠的大海盜 ●朱一貴:稱帝的鴨母王 ●後藤新平:奠定日本在台統治的關鍵人物 ●賴和:台灣新文學之父 ●鄧雨賢:創作台灣最美好的音符 ●楊德昌:台灣新電影的舵手 本書就是將近些年來「大歷史」與「小歷史」的研究成果融會於一書,希望能用最簡單的方式,讓大家在最短時間內,對台灣史形成一整體概念。──王御風 本書特色 ◎內容修訂與更新,了解最新情勢。 ◎更新版面與新增數十幅手繪插圖,閱讀更加流暢舒適。
臺灣到底是「意外的國度」,還是「必然的國度」? 蔣介石、蔣經國、李登輝,可否稱得上是「意外的國父」? 臺灣的誕生,是中共、國民黨、美國、臺灣人等四方角力下的不完美妥協? 還是臺灣人民奮鬥的結果及歷史的必然? 「有『意外的國度』就會有『意外的國父』,一九七二年後,在現代臺灣的形塑過程中,蔣介石、蔣經國、李登輝都不自覺地扮演了某種國父角色。」——汪浩 「現代臺灣」沒有一個明確的誕生日,甚至沒有一個名符其實的國名,它是在亞太國際關係格局大調整的背景下,經由蔣介石、蔣經國、李登輝幾代領導人,以及臺灣人民、中華人民共和國、美國四方的角力和妥協而形塑的。在此過程中,我們一般認為兩蔣政府對內「打壓臺獨」,對外則堅持「反攻大陸」,但實情是否真是如此? 對此,《意外的國父》一書通過爬梳《蔣介石日記》、國家檔案等相關文件,細膩分析從蔣介石、蔣經國到李登輝等主政者,他們於面對國際政治困境之際所訂立的國家戰略,在有意或無意之間,都造就了「臺灣的誕生」! 【從對抗到自保】――蔣介石 一九五○、六○年代,中華民國與中華人民共和國兩相激烈對抗,甚至在毛澤東的主導下,發生兩次臺海危機。然至一九七一年,面對聯合國「恢復中華人民共和國代表權」此案,蔣介石試圖改變國家戰略,逐漸接受「兩個中國」,同時也把國防戰略從「反攻大陸」調整為「保衛臺灣」。但蔣介石終遭美國尼克森政府背叛,中華民國被迫退出聯合國。面對美國與中共改善關係的致命威脅,為了確保臺澎金馬不落入中共之手,蔣介石與逐漸主政的蔣經國,開始考量「一中一臺」的可能性,並確立「獨立自保」的新戰略,至此,兩蔣對中華民國的國家定位已經發生了根本的轉變。 【從自保到獨立】――蔣經國 一九七八年,美國宣布承認中華人民共和國,並與中華民國斷交。此時,蔣經國已放棄爭論「誰是中國唯一合法政府」,轉而強調「中華民國是一主權獨立國家」,甚至在推動制定《臺灣關係法》的過程中,要求美國以「臺灣政府」稱呼「中華民國」。在堅持中華民國主權獨立的同時,蔣經國也提倡「中華民國認同」與「臺灣認同」互相接納,亦即「中華民國就是臺灣,臺灣就是中華民國」。 【從獨立到對等】――李登輝 一九九○年代,繼蔣經國之後主政的李登輝,繼續推動蔣經國以「對等地位」為原則的兩岸交流。一九九九年,李登輝在提出「兩國論」時指出,中華人民共和國成立以後,從未統治過中華民國所轄的臺澎金馬,且「中華民國從一九一二年建立以來,一直都是主權獨立的國家,又在一九九一年的修憲後,兩岸關係定位在特殊的國與國關係,所以並沒有再宣布臺灣獨立的必要」,此論述不僅明確中臺的對等關係,同時也與蔣經國的「中華民國就是臺灣」此主張一脈相承。 * 時至今日,習近平如果想維持兩岸和平,那就應該突破「一個中國」的迷思,並認知到,自蔣介石晚年以至蔣經國、李登輝,如何追求臺灣的「獨立自保」?如何堅持臺灣的「事實獨立」?陳水扁、馬英九、蔡英文等後續主政者的國家戰略又是如何承繼自此?而《意外的國父》一書就在於讓我們明瞭,從兩蔣到李登輝,都是強調「中華民國/臺灣主權獨立」、形塑「臺灣」的「國父」們! 名人推薦 「對所有關心一九四九年前後臺灣歷史、思索臺灣未來的本地讀者,乃至想要瞭解『臺灣人為什麼想搞臺獨』的海外讀者來說,都會發現這本書讀起來趣味盎然。我誠摯地希望大家和我一樣對於這一本另類臺灣史的作品愛不釋手。」——黃克武(中研院近代史研究所特聘研究員) 「中華民國臺灣化,是一個被架構性地決定了的發展方向。因此,我認為不宜過度強調『意外』……作為一個目前承乏國史館館務的人,我倒是很希望有更多像汪浩先生這種樂於利用國史館典藏之檔案來做研究的歷史愛好者,為歷史做出更多元的詮釋。」——吳密察(國立故宮博物院院長) ◎本書初版為八旗文化出版之《意外的國父》(2017.07)◎
‧日皇領導東南亞「獨立」? ‧蔣介石是天皇的救星嗎? ‧台獨是從日本「分家」的嗎? ‧日本掠奪糧食與二二八事變有關嗎? ‧歐洲擴張史與美國如何稱霸世界? ‧中國崛起史如何引起中美貿易戰? ‧「日台一家」的淵源終結了嗎? ‧台灣如何「維持現狀」呢?
◎辭掉優渥的美國工作返國,從無到有創造了台灣的半導體產業。 ◎從產業先鋒、柔性改革實踐家到清大教授,看史泰欽如何在關鍵時刻做出前瞻性決策。 ◎沒有聲嘶力竭,沒有腥膻八卦,從個人史看大歷史的磅礡好書。 ◎代理經銷:白象文化 & 這群年輕的工程師包括史泰欽,他們當中沒有一個人心中想到錢,這就是台灣為什麼能有1980年代和90年代科技產業發展的原因~~胡定華 & 我能做一些事,都是因為很多朋友的幫忙,這本書,算是給朋友們交待,知道我沒有亂搞~~史泰欽 & 史欽泰,出生二戰後的窮苦漁村,客氣、安靜,不愛交際,他參與台灣最輝煌的科技產業發展,也是工研院成立以來,上任時最年輕、任期最長的院長。 & 天資聰穎的他,求學之路非常順利,留學美國全靠全額獎學金。1976年他卻選擇返台,加入當時剛剛啟動、前途難料的「積體電路技術發展計劃」。從第一線工研院工程師一路升遷至電子所主任、院長。他不僅見證這段台灣最重要的科技產業發展歷程,更是當中的關鍵決策者。 & 在台灣半導體產業發展上,史欽泰是真正帶兵領將、創造契機的人,他在各個階段,打下紮實基礎,從電子所、聯華電子、台積電、竹科,這是半導體界對他很一致的看法,他是很好的執行者、政策的推動者,以及重要政策的建立者。 & 上一代波濤壯濶、英雄雲集的台灣奇蹟,令人仰慕神往!然而,這一趟旅程,我看見了一個推動時代的真實力量:有遠見卻能謙卑溝通,有能力卻能捨己成全,浪漫多情卻能忍辱負重。是這樣的品格領導力,織成一張支持時代前進的基磐與網絡,他們真誠、真情,重公義甚於自己的利益,他們用生命寫下典範。
★史明親自改寫,親筆繪畫,認識台灣史最佳入門。 ★第一本站在被統治的台灣大眾立場的台灣史。 ★原著百萬字精華濃縮,再收錄一百餘幅史明親繪漫畫。 ★本書另收錄史明首次曝光的文章〈謝雪紅的慘境〉。 《台灣人四百年史》,自1962年日文版出版以來,至2014年最新漢文檢定版,已擴增為堂堂三大冊,一千九百餘頁。這部不朽鉅著,是第一本站在被殖民、被剝削、被壓榨、被屠殺的台灣人立場,寫出「台灣民族」的歷史發展及「台灣人意識」的形成過程的著作,截然不同於一般的台灣史書籍,具有強烈的批判性及實踐性,因而問世時間越久,越是確立其無與倫比的經典地位。 鑒於這部名著內容過於廣博詳盡,許多有心接觸者無法深入堂奧,史明曾親自將四百年史改寫濃縮為《台灣不是中國的一部分》(1992),並動筆把四百年史圖像化,畫成一百餘幅漫畫的《漫畫台灣人四百年史》(1994)。多年來,這兩書深受讀者歡迎,被視為建構台灣史觀的最佳入門。 值此兩書再版之際,本社徵得史明同意,將兩書合為一冊,圖文相輔,咸信更能深化台灣史的理解。此外,本書再選粹《台灣人四百年史》中深具實踐力道的段落,共計兩萬餘字。這些新增文字,一方面橫的剖析台灣的社會結構,究明台灣各階層面對既有體制懷有何種心態與傾向,另一方面縱的研究歷代台灣人反抗外來殖民統治的具體經過,探究反抗為何失敗,反抗者犯了何種缺失等問題。 不管是初步的台灣史讀者或是近來風起雲湧的反體制運動者,皆可從本書汲取史明研究台灣歷史得出的深刻智慧,做為認識台灣現實或是改變台灣現實不可或缺的知識基礎。 本書特點 1.史明親自改寫的《台灣人四百年史》濃縮本,更附上史明手繪的一百餘幅漫畫,圖文相輔,認識台灣史的最佳入門。 2.跳脫歷代官方史書的統治者觀點,第一本站在被統治的台灣大眾的立場,詳述台灣人祖先遭受的重重壓迫與剝削,以及所掀起的一波波可歌可泣的起義革命。 3. 擺脫封建落伍的血統羈絆,第一本採用現代思潮的民族觀點,解析台灣人祖先歷經四百年的反抗與開拓,因著共同的政治命運與經濟利益,如何一步步形成全新的台灣民族。 4.正氣十足的史家筆法,歷史上的三腳仔、半山、靠山等趨炎附勢之徒,難逃不假辭色的嚴詞批判,就算對林獻堂、蔣渭水、謝雪紅等抗日要角,同樣有相當深刻犀利的褒貶。