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草山千層派：品嚐陽明山建築的時代更迭味
有理文化 出版
2025/12/10 出版
如果草山是一塊千層派，嚐起來是什麼味道？綠意蓊鬱、優美壯麗的山景有如派皮上的奶油，百年來吸引人們前往泡湯、踏青和度假，然而若以歷史為刀刃，切開外層甜美的奶油，會看見層層疊疊的內餡中，有著錯綜複雜的痕跡隱身其中。每一層，都是國家政權介入實體空間後，所留下的獨特風味。小心翼翼地切開這塊派，邀請讀者一同品嚐其中豐富的層次：不管是日本時代的殖民現代性、戰後黨國的威權佈局，甚至在不經意當中，品嚐到夾雜著在地記憶的酸甜與國際角力的辛辣，透過不斷交織、彼此迭代的積累，讓不同的文化層次能夠彼此共存，甚至體現在單一建築物當中。因此，可以看見「臺北市教師研習中心」從泡湯眾樂園到教育殿堂、「士林官邸」見證熱帶作物經濟野心也經歷過反共光陰、「草山行館」從接待所、避暑行館到向眾人敞開大門、代表黨國時代肩負復興大業的「中山樓」與「革命實踐研究院」、移植美國郊區式樣的山仔后「美軍宿舍群」⋯⋯等等演進，這些建築物並非橫空出世，而是隨著不同政權、人群甚至是國際趨勢層層疊加形成。每棟建築物在空間和時間的交錯下，在在彰顯出草山地區被國家權力運用和支配的結果，一起翻開書頁，以歷史為盤皿、政權為刀叉，開始閱讀這塊草山千層派！
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台灣漫畫年鑑：對漫畫文化的另一種思考（增補修訂版）
奇異果文創 出版
2025/11/27 出版
透過歷史、文化與美學的交織分析，我們將得以更全面理解——何謂漫畫，何謂「台灣漫畫」！「漫畫」到底是什麼？是故事的延伸、藝術的形式，還是一種文化的語言？從創作、出版、到閱讀與消費，漫畫早已滲入我們的日常。本書不只是回顧一百年間的作品與事件，更是一場對「何謂漫畫」的深度追問。在這裡，我們從台灣出發，看見漫畫如何與歷史、科技、社會與市場交錯；也看見創作者如何在限制與可能之間，描繪出屬於這個時代的想像與現實。翻開本書，讀到的不只是漫畫的記錄，而是關於「我們如何透過漫畫理解世界」的故事。～好評推薦（依姓名筆畫）～王佩廸（南應大漫畫系助理教授&台灣ACG研究學會常務理事）左萱（漫畫家）李衣雲（政大台灣史研究所教授& 台灣ACG 研究學會理事）翁稷安（國立暨南國際大學歷史學系副教授）陳國偉（中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授）劉定綱（漫畫研究者）謝仕淵（成功大學歷史學系副教授） 蘇微希（台灣動漫畫推廣協會理事長）蘇碩斌（臺大臺文所教授） ★持續增訂的完整年表，將台灣漫畫史的縱深與廣度推到最新高點。～王佩廸★最詳盡最華麗的台灣漫畫年代記盡在此處。～李衣雲★本書對台灣漫畫有著難以想像的貢獻，日後對台漫不管在典藏或研究上有多少突破，最終都還是要回歸本書立下的框架。～翁稷安★透過本書細緻且立體的時間軸，清楚映照出台漫在世界漫畫歷史長河中的獨特位置。～陳國偉★台灣第一部並列台灣、日本與世界漫畫史的權威年鑑，漫畫研究必備！～蘇微希★不只是對編年史的細緻琢磨，仲偉老師也運用獨特的呈現方式，讓讀者能一窺台灣漫畫發展過程中其他不可不知的面向。～劉定綱
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台灣ê故事：寫予咱ê島嶼系列套書【台文台灣史，限量書盒版】
有理文化 出版
2025/11/26 出版
這改，咱總算有一部kōo台語文書寫ê台灣史⋯⋯世界史文脈 x 多物種交陪 x 多族群做伙台灣ê故事──寫予咱ê島嶼 Uì海洋來，tī島嶼蹛，做人群ê歷史。這套《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》三部曲，掠「海・島・人」做線頭，欲tshuā讀者閣一擺來讀台灣這塊土地ê歷史。頭1本《海洋ê國度》，uì史前ê考古kah行船ê風湧踏出去，越頭來看台灣是按怎tī海洋ê網路來堅壯。 第2本《島嶼ê停碇》，書寫18世紀到20世紀頭變換ê年代。島嶼tī帝國kah現代化ê風湧中間來拋碇(pha-tiànn)、停碇(thîng-tiànn)，咱人tī殖民kah搬徙ê中間來徛起，mā開始想像「台灣」ê款式。 第3本《咱人ê向望》，行入去戰後kah當代。Uì戒嚴ê烏暗暝，到自由ê天拆箬(thinn-thiah-ha̍h)，tī壓迫kah滾顫ê內面，台灣人一步一跤印kā家己ê聲揣轉來，thang攑頭看向家己ê未來。這是一逝(tsuā)用台語文重新書寫島嶼歷史ê旅途。Kā考古、人類學、文獻、口傳無仝ê角度敆鬥陣，欲予「歷史」毋但是政權交替kah年表ê數字，閣是有人leh喘氣、跋感情ê故事。 《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》向望會當變做讀者重新理解這塊土地ê起點。這套冊無掠朝代政權做經緯(king-huī)，掠海、島、人做線頭，kā海洋ê來去、島嶼ê生態、人群ê多元紩(thīnn)鬥陣。今仔日面對全球化、氣候變遷、地緣政治ê變動hiah激烈，舊款ê理路無才調應付當代，這套冊試欲kōo新ê角度來看歷史，寫「台灣」是按怎uì往陣行來這陣。無論你掠佗一冊做起頭，尾仔lóng會發覺──這毋但是「台灣」ê歷史，mā是「咱」ê歷史。 ▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼1 海洋ê國度》 台灣ê故事，uì海講起！ 猶未有「台灣」這號名，就已經有這粒島嶼，mā捌有人來蹛tī遮。有人kā石器留落來，有人行船交換，mā有人tī神話內底，kā in kah 海ê關係記落來。Hē是歷史開始進前ê故事──是咱理解島嶼ê開始。《海洋ê國度》tshuā讀者轉去上早ê年代，走揣島嶼猶無名姓彼陣──uì澎湖七美ê石器遺址(uî-tsí)，到3萬年前ê丹尼索瓦人，閣去到17世紀ê大航海時代。毋但leh講考古ê發現kah南島語族ê搬徙，閣透過原住民族口傳ê故事、神話、生活方式，重新kā島嶼kah海洋ê線抾(khioh)予好勢。 《海洋ê國度》是《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》三部曲ê頭1本，uì海出發，透過考古現場kah原住民ê口傳神話，揣著台灣kah世界往過ê連結，mā思考「這是siáng ê歷史」、「歷史uì當時算起」。Kā這本冊掀開，你會發見講──原來歷史會當uì海風開始講。 ▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼2 島嶼ê停碇》 帝國起湧，島嶼波動，咱，勻勻仔有家己ê名姓！漂浪幾百年，這塊島嶼總算沓沓揣著家己ê位。18世紀到20世紀頭，是台灣「停碇」ê時代。來來去去ê人tī遮歇跤、生活、起造制度。漢人渡海開墾、原住民族kah帝國相交插、貿易來往kā糖kah茶米ê芳lóng紮來，新ê衝突kah秩序mā綴leh入來。清帝國ê界線、日本ê現代化、工業化、殖民統治──每一擺ê湧陵(íng-niā)，lóng leh改變這粒島嶼ê模樣。 Tī《島嶼ê停碇》內底，咱轉去彼个變換雄狂ê年代。Uì移民所熱心開墾ê所在，到帝國相搶ê戰場，台灣沓沓仔予人抾做世界ê一部份，mā頭擺形成「現代生活」ê款式。學校、街仔路、工場、報紙──這寡若該然閣四常ê現代制度，lóng是tī帝國殖民統治ê中間孵(pū)出來ê。 《島嶼ê停碇》是《台灣ê故事》三部曲的第2本，寫台灣這粒島嶼是按怎tī權力kah掣流(tshuah-lâu)大湧中間徛在(khiā-tsāi) kah釘根(tìng-kin），tī帝國ê秩序kah個人ê向望中間撨摵(tshiâu-tshi̍k)，產生新ê思想、身份、文化自覺。拋碇、停碇ê時，島嶼勻勻仔生湠出一款屬於「台灣」ê共同意識。 ▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼3 咱人ê向望》 行過烏暗暝，自由毋是終點，是咱一步一跤印所行出來ê路！ 戰爭煞鼓，毋過和平無隨綴跤到。二戰了後ê台灣，uì日本殖民地變做國民政府ê「臨時家園」，閣予冷戰ê大湧捒(sak)去到戰爭ê前線。美國艦隊(lām-tuī) tī台灣海峽teh巡，蔣介石那喝「反攻大陸」，台灣人tī戒嚴ê暗影下跤學會曉激恬恬，mā知影按怎細膩過日子。《咱人ê向望》的主角是「人」，所寫ê是tī這段時間內底tìm湧ê人──彼寡予人強迫改名、予人強迫搬徙、予人強迫著愛鬱口(ut-kháu) ê人，是按怎受著歷史ê壓力閣原仔有才調沓沓仔發家己ê聲。有人留學歸家閣kā自由ê思想紮轉來，有人去行街頭要求民主，mā有人用音樂、文學、語言重新來講出「我是siáng」。Uì殖民到民主開放，台灣一步一跤印行出家己ê歷史kah未來。 《咱人ê向望》是《台灣ê故事》三部曲上尾一本，寫「人」是按怎tī體制kah歷史ê跤縫中間去行動kah抵抗。內容kah世界史ê文脈相敆，表現台灣民主有thang形成，後壁是若天星hiah濟人堅持ê結果。Tī壓迫ê時代，台灣人猶原是頭擔起來看向頭前──看彼个屬tī「咱」ê方向。（華文版）這一次，我們終於有了一部用台語文寫下的新台灣史⋯⋯世界史脈絡 x 多物種互動 x 多族群交會台灣ê故事──寫予咱ê島嶼對海洋來，tī島嶼蹛，做人群ê歷史。這套《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》三部曲，以「海・島・人」為線索，帶領讀者重新閱讀台灣這塊土地的歷史。第一冊《海洋ê國度》，從史前考古與航海的浪潮開展，回望台灣如何在海洋的網絡裡成形。第二冊《島嶼ê停碇》，書寫18世紀至20世紀初的轉折年代。島嶼在帝國與現代化的風浪中下錨定位，人們在殖民與遷徙之間，學會安身，也開始思考何謂「台灣」。第三冊《咱人ê向望》，走進戰後與當代。從戒嚴的黑夜到自由的晨光，台灣人一步步在壓抑與掙扎中尋回聲音，抬頭望向屬於自己的未來。這是一趟以台語文重新書寫的島嶼歷史旅程。融合考古、人類學、文獻與口傳的視角，讓「歷史」不再只是政權與年表，而是有呼吸、有感情的故事。《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》希望成為讀者重新理解這塊土地的起點。這套書不以朝代政權為主軸，而以是海、島、人為線索，將海洋的連結、島嶼的生態與人群的多元交織在一起。在全球化、氣候變遷與地緣政治劇烈變動的今天，舊有的敘述已不足以回應當代，這套書嘗試以新的視角回望歷史，寫「台灣」如何在時間裡成形。無論你從哪一冊開始閱讀，最終都會發現──這不只是台灣的歷史，也是「咱」的歷史。▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼1 海洋ê國度》台灣的故事，從海說起！在還沒有「台灣」這個名字以前，這座島就已經存在，也有人來過。有人留下石器，有人航行、交換，也有人在神話裡記下與海的關係。那是歷史開始之前的故事，也是我們理解島嶼的起點。《海洋ê國度》帶領讀者回到最早的年代，探索島嶼尚未被命名的時光──從澎湖七美的石器遺址，到3萬年前的丹尼索瓦人，再到17世紀大航海時代的來臨。不只談考古發現與南島語族的遷徙，更透過原住民族的口傳、神話與生活方式，重新描繪出島嶼與海洋之間的連結。《海洋ê國度》是《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼》三部曲的第一冊，從海出發，透過考古現場與原住民的敘述，找到台灣與世界的早期連結，也思考「這是誰的歷史」、「歷史從何時說起」。翻開這本書，你會發現──原來歷史可以從海風開始講起。▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼2 島嶼ê停碇》帝國的浪潮襲來，島卻逐漸有了自己名字！經過幾百年的漂流，這座島，終於慢慢找到自己的位置。18世紀到20世紀初，是台灣「定錨」的時代。人們開始在這裡落腳、生活、建立制度。漢人渡海開墾、原住民族與帝國交會、貿易往來帶來糖與茶的香氣，也帶來了新的衝突與秩序。清朝的疆界、日本的現代化、工業化與殖民統治──每一波浪潮都在改變這座島的面貌。在《島嶼ê停碇》裡，我們回到那段劇烈轉變的年代。從移民開墾的熱土，到帝國競逐的戰場，台灣逐漸被納入世界的框架，也第一次擁有了「現代生活」的模樣。學校、街道、工廠、報紙──這些看似理所當然的現代制度，都是在帝國殖民統治下誕生。《島嶼ê停碇》是《台灣ê故事》三部曲的第二冊，寫的是台灣這座島嶼如何在權力與動盪的潮汐中安身立命，落地生根，在帝國秩序與個人追求之間，產生新的思想、身份與文化自覺。當船錨終於放下，島嶼開始慢慢長出一種屬於「台灣」的共同意識。▍《台灣ê故事──寫予咱ê島嶼3 咱人ê向望》走過長夜，自由不是終點，而是我們一步步走出的路！戰爭結束了，但和平並沒有立刻到來。二戰後的台灣，從日本的殖民地變成國民政府的「臨時家園」，又在冷戰的浪潮中被推上世界的前線。美國艦隊巡弋在海峽，蔣介石喊著「反攻大陸」，人民在戒嚴的陰影下學會沉默，也學會在縫隙中生活。 《咱人ê向望》的主角是「人」，書寫這段時間裡動盪裡的人──那些被迫改名、被迫遷徙、被迫沉默的人們，如何在歷史的壓力下，仍慢慢長出自己的聲音。有人留學歸來帶回自由的思想，有人走上街頭要求民主，也有人用音樂、文學、語言，重新說出「我是誰」。從殖民到民主開放，台灣一步步走出自己的歷史和未來。《咱人ê向望》是《台灣ê故事》三部曲的最後一冊，寫的是「人」如何在體制與歷史的夾縫中行動與抵抗。內容結合世界史脈絡，呈現台灣民主形成的背後，是無數人堅持的結果。在壓迫的時代裡，台灣人仍抬頭望向前方──那個屬於「咱」的方向。
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我是蔡孝乾
印刻 出版
2025/11/24 出版
50年代翻轉兩岸政局的關鍵人物，熱播歷史劇《沉默的榮耀》最具爭議角色原型。從史料嚴謹爬梳，白色恐怖時期台共要員「老鄭」蔡孝乾的轉向始末與解密！他是二十世紀初的台籍知識菁英，反殖民運動的左翼鬥士之一，也是唯一參加過「長征」的台共幹部，蔡孝乾（1906-1982）生命歷程橫跨日據時期的左翼文化運動、戰後中共在台地下組織的建構，乃至白色恐怖時期的急遽政治轉向、官拜少將。一般認為曾經化名「老鄭」的他「毫不留情地地出賣組織、同事與機密。他的供詞經常使得幾條生命被殺、幾十個家庭受傷、幾百個人遭遇折磨」，可謂1950年代國共對峙情勢扭轉的關鍵人物，「叛徒」、「頭號共諜」之名成了他儼然被蓋棺論定的歷史印記。經過90年代前情報人員谷正文回憶錄裡繪聲繪影的描述，更為蔡孝乾被捕遭遇囚禁、刑求、出賣同志變節「投敵」的歷程，增添了許多戲劇化的形容，但真相果真如此？實情有賴更多的史料、更嚴謹的考究去建構。長年投入歷史研究的藍博洲有鑑於此，全面詳閱及爬梳訊問筆錄等相關文獻資料，並與學者專家論證探討，期能更全面呈現台灣人的歷史面貌，做出更客觀、公允而深入的解讀。並不時自問：「如果你是蔡孝乾，你會怎樣應對面臨的考驗？」試圖挖掘出更多的面向，真實還原歷史現場，呈現在那個詭譎混亂的時代下，老鄭、你我或任何人都難以倖免的人性試煉，以及必然付出的歷史代價。
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物見臺灣：再版臺灣史料集成【附贈《臺灣史料集成》復刻本】
時行文化 出版
2025/11/24 出版
史料為眼，臺灣可見翻開文獻圖錄，看見被遺忘的地方記憶與文化工程。《物見臺灣》重現1930記念會史料展，奠定臺南古都文化與文物收藏基礎，見證地方文史研究的興起與延續。1930年臺南州舉辦「臺灣文化三百年記念會」，以荷蘭築城三百年為起點，展開史料展覽、古蹟整修與文物徵集，奠定臺南史料館與市立博物館的基礎。本書是這段歷史的見證與追溯。「這次記念會以荷蘭來臺起算臺灣文化的開始，當然具有殖民主義的色彩，卻也因為如此，史料展覽會特別強調荷蘭時期對於臺灣文化發展的重要性，因此用了很大的比重展出當時在臺灣還相當罕見的荷蘭文獻（書冊、地圖等），和被認為是以荷蘭傳教士所教導之字母所拼寫之「新港文書」，甚至還特別將臺南與荷蘭時代歷史相關的兩處史蹟，熱蘭遮城（安平古堡）、普羅文遮城（赤崁樓）做了整修。可以說，臺灣歷史中的荷蘭時代，在這次的記念會中做了最密集的呈現。」——吳密察（前國史館館長、前國立故宮博物院院長）「臺南在臺灣歷史上的地位，正如同《臺灣史料集成》所見，在在體現我國為國際海洋網絡的一環。自十七世紀荷蘭東印度公司據臺以降，安平港成為全球航線的節點，東亞與歐洲的商貿、宗教與知識流動，皆在此交會。」——黃雅玲（臺南市政府文化局局長）「此次重新出版，我們透過新增的註解與現代編排，希望能引領讀者深入認識臺灣文物的源流，同時也為未來的學術研究提供堅實的基礎。期待這本新譯本的問世，能讓更多人跨越語言的鴻溝，共同走進臺灣歷史的深邃長河，並從中找到屬於自己的當代意義。」——張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）「《臺灣史料集成》廣泛蒐羅自荷蘭、明鄭以降各類文獻，映照出這座城市在臺灣歷史中的關鍵角色，不僅重建了全臺灣的歷史脈絡，也使臺南在其中的地位再度被凸顯，臺南這座文化古都是深厚的歷史經驗累積。」——何秋蓮（臺南市立博物館館長）
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海洋臺灣：歷史上與東西洋的交接（二版）
聯經 出版
2025/11/20 出版
中國對臺灣的影響，要到十七世紀下半葉才可明顯察覺到，這與一般人對中臺關係史的錯誤認知其實大相逕庭。臺灣由於獨特的地理位置和豐富的資源，在亞洲海上貿易網中占舉足輕重的地位。1921年，在慈善家林獻堂和名醫蔣渭水等在淡水河沿岸組成臺灣文化協會，推動臺灣文化並發揚臺灣民族意識。臺灣目前是世上第19大經濟體，臺灣社會已變得更文明，媒體變得更自由，政治已走上民主、自由之境，而這很大一部分得歸功於美國在軍事、經濟、教育、技術方面的援助。過去四百年，臺灣與荷蘭、英國、法國、日本、美國等歷史上的海上強權有過千絲萬縷的深遠關係。海洋文化與西方價值觀的合於一身，如今仍可在臺灣風土中見到。日本、荷蘭、法國、蘇格蘭、英格蘭、加拿大、美國等各國形形色色的遺風和影響熔於一爐，協助促進並主導臺灣的發展。過去四百年裡，臺灣有著豐富殖民過去與獨特海上活動傳統而充滿活力、吸引多種文化匯聚於一身的地方。從海洋到島嶼，臺灣的歷史亙古綿長數百年來，臺灣的地理位置和獨特歷史，塑造了臺灣鮮明的主體性、文化、價值觀，透過史學家蔡石山在《海洋臺灣》的精彩描述，一窺這幾百年來臺灣的演變，鉅細靡遺地呈現這段歷史的曲折起伏。從歷史看臺灣與海洋的關係距亞洲大陸一百多公里的臺灣島，數百年來一直是世界各地商人、移民、海盜與軍事謀畫者輻輳之地。中國有著排外的長期傳統， 相對的，臺灣則有與遠近其他航海民族互動（包括敵意與友善的互動）的漫長歷史。《海洋臺灣》充斥外國冒險家到臺灣的迷人故事，重現了在不同海洋文化與價值觀匯聚臺灣的衝擊之下，臺灣原住民的悲歌，中式帆船貿易、強大的荷蘭聯合東印度公司、英國鴉片商和蘇格蘭茶商、耶穌會神父和長老會傳教士、日本殖民統治者、美國援臺官員的人、事、物。
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天命：台灣民主運動者許信良的一生見證
時報文化 出版
2025/11/14 出版
第一章 天命的卒子暢論了滿洲人的命運，帶著深深酒意，我回到旅館，徹夜輾轉難眠。再見了，東北。再見了，我的東北之旅遇見的那些古人。回憶像翱翔在東北蔚藍長空的蒼鷹，俯視著崎嶇不平的我的一生旅程，有時盤旋不去，有時稍縱即逝。啊！天命的卒子，我輕輕嘆息，我又何嘗不是！第二章 志在總統的農家小孩金門砲戰的砲火漸漸止息，但是，兩岸關係的困惑並未跟著止息。一甲子過去了，我才恍然大悟，這或許是我終身不能解開的歷史大惑！做為一個喜愛歷史的高中生，對我而言，歷史充滿著典範，歷史也充滿著困惑。腦裏裝著一長串當時無論如何都想不通的困惑，我告別了像是中世紀的修道院一般的高中生涯，準備邁向追尋智慧的人生新旅程。第三章 鬼使神差讀政大在愛丁堡的兩年，我曾經認真研究當時在台灣不可能客觀研究的國共戰史。我非常驚異地發現蔣介石的治軍錯誤竟與唐、宋、明三朝的亡國之君如出一轍。 一九四八年的徐蚌會戰是決定國共內戰勝敗的最關鍵戰役。在整個作戰過程，中共基本上賦予前線將領指揮全權，而蔣介石則在中樞全程遙控。杜聿明將軍指揮的國軍主力本來很有機會突圍脫困，卻因為蔣介石再三嚴令前往救援黃維兵團而致全軍覆沒。 如果蔣介石能像劉備重用諸葛亮一樣重用薩老師，國共內戰的結局或許不會一樣！第四章 大徹大悟在英倫在一九六二年十月舉行的工黨代表大會，英國反對黨領袖工黨黨魁蓋茨克（Hugh Gaitskell，1906-1963）發表了一篇讓現場歡聲雷動的動人心弦的演講。他說： 英國加入聯邦歐洲，將會是作為獨立國家的英國的終結，將會是千年英國歷史的終結。 但是，在一九六七年執政的工黨政府卻比一九六一年執政的保守黨政府更進一步，不理會大多數英國人的任何疑慮，不要求任何條件申請入歐。 蓋茨克是正確的：聯邦歐洲將會是歐洲民族國家的終結，主權國家的終結，歷史國家的終結，將會是歐洲千年歷史的終結。但是，這是歷史舊篇章的終結，歷史新篇章的開始。這是人類新文明的開始！ 在一九六〇年代的最後幾年，在歐洲文藝復興之後的人類新文明開始醞釀的歷史關鍵時刻，我在愛丁堡，我在英國，我在歐洲：我何其幸運！第五章 台灣社會力的分析在《大學雜誌》改組之前，李登輝就是《大學雜誌》關於農業問題和農業政策的重要論文作者和研討會參與者。在蔣經國完全接班以後的國民黨黨政系統中出現的不少政治新星，可以從《大學雜誌》的常見作者群以及社務委員名單中找到他們的名字。 《大學雜誌》讓接班的蔣經國找到人才，找到問題，找到政策！ 被逐出聯合國以後的台灣內外情勢雖然在主觀上讓蔣氏父子痛心疾首，卻在客觀上讓全面接班的蔣經國因禍得福。不必枉費太多的精神和資源應付註定失敗的外交戰場，反而可以集中高度成長的經濟成果投資台灣的「十大建設」。而新政府高層職位首度出現的台籍人士，像副閣揆徐慶鐘、交通部長高玉樹以及省主席謝東閔，即使是象徵性的，也多少緩和了台灣社會對國民黨政權的不滿和敵意。一九七〇年代的台灣確實曾經有過一番新興氣象！第六章 風雨之聲 圍剿事件餘波盪漾，一直持續到半年後的「五項選舉」。我在事件之後很快宣布開放《風雨之聲》一書的版權，歡迎翻印。《風雨之聲》很快成為當時全台灣最熱門的書，鋪滿了大城小城的書店書攤。我競選桃園縣長的聲勢也因此水漲船高。更重要的是，受到圍剿事件的激勵，全台灣的黨外人士士氣大振，紛紛摩拳擦掌，準備在年底選舉放手一搏。 我很快發現，藉著競選桃園縣長，我有機會從事我在留英期間夢寐以求的推動像一九六〇年代西方學生運動那樣的台灣民主運動。在台灣民主已成歷史現實的一九九〇年代，回想《風雨之聲》引起的一九七七年的省議會圍剿事件，我不禁迷惑：這個事件到底是國民黨精心佈置讓我跳下的陷阱？還是上天精心佈置讓國民黨跳下的陷阱？第七章 中壢事件中壢事件燒毀了國民黨以舞弊竊取選舉果實的黑幕，燒出了台灣大地的民主生機。受到中壢事件的影響，台灣的民主人士第一次擁有主導省議會運作的氣勢和力量。受到中壢事件的鼓舞，大量具有民主意識的黨外運動菁英踴躍投入第二年被中斷的選舉，不管參選或者助選。正是這些人開創了「美麗島」時代。經歷中壢事件，一九七八年以後的台灣民主運動其實已經是不可能被擊敗的了。因為人民，這個歷史的主人，已經在台灣歷史的進程中被喚醒！
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家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶
有理文化 出版
2025/11/12 出版
從十棟家屋出發，以記憶為引、建築為線，築成了臺北這座城市，也從我走到我們的時代。如果有一本屬於臺北的「家族相簿」，會看見什麼樣的人、物和景？巨觀臺北城，會發現「居所」是組成城市的最小單位，而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚會的場所，人們於此生長、生活且生根。頻密的居住區域延展而成了城市，因為城市，人與人得以相遇，交織出火花，構成了時代。人與時代、還有其所屬的聚落，相互吐絲纏結，成了緊密的依存關係。因此，想要深入臺北城，必需翻開屬於這座城市的「家族相簿」，看見「家」如何構築城市與時代。於是，我們走進時間與空間的家屋，從一九二〇年代開始，跟著柯謙諒急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的匆匆腳步聲，來到一九三〇年代的大稻埕，其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「臨秋居」，二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲，還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」，以及艋舺（萬華）車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」，有著自行設計的罕見不規則四方體建築。一九四〇年代來到了城北陽明山上的「巫雲山莊」，看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所；一九五〇年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」，則從風起雲湧的政治時局中，以自家客廳創造談論政治、經濟、哲學的思想沙龍，在威權體制下撐出一方自由領地。一九六〇到一九八〇年代，大破大立的建設年代可見政治大學的「化南新村」宿舍，以聚落型態形成學者的家庭生活；完成一座座名人銅像的「蒲添生雕塑紀念館」，和國事與家事交織的「孫運璿科技・人文紀念館」，紛紛收納了時局下的人情與際遇發展。在歷史的長河中，隨著時代的演進、政權的交替及產業的變革，城市的變化極大，家屋的故事透過家族成員延遞著，讓這些建物不只是一棟棟房子，而是由家族故事、建材使用、屋宇設計等資訊，反映出一部部時代變遷的縮史，並反哺成為整座城市的滋養。一起走進臺北城，從每個「我」出發，聚合成「我們」這座城市的百川。
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臺灣史論集二：海行兮的年代
聯經 出版
2025/11/06 出版
內容簡介這是《臺灣史論集》的第二冊，以「海行兮的年代」為題，時間上以日本殖民統治中後期為研究對象，人群則以「戰爭期世代」為焦點。收有十二篇論文，以及三篇附錄，作為「戰後續篇」的引子。在近代社會，一個世代的形成，最關緊要的是教育，以及集體經驗。生於一九二〇至一九三〇年的臺灣人，在戰爭結束時約十五到二十五歲之間，他們在青少年時代度過日本殖民統治的最後八年，也就是戰爭動員的八年。在戰後臺灣，他們又度過集體「失語」與被迫緘默的歲月。了解這個世代將有助於我們掌握戰前戰後臺灣的歷史。「日本教育」沒有臺灣歷史，但有優質的實學、鄉土，以及道德教育，對戰爭期世代的綜合性影響，一直延續到戰後，以幽微的方式對臺灣社會起作用。但願本書的研究讓隱蔽的逐漸為人看見。
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誰偷走了臺灣的黃金？
民國歷史 出版
2025/11/03 出版
＃誰偷走了臺灣的黃金？．你是否知道光復初期的臺灣曾有件「黃金失竊案」？．察覺到案情並不單純，FBI當時如何行動？ ．事隔80年，黃金又在哪裡？．美國法院開庭審判，證物、攻防紀錄大公開！2003年，基隆市政府在大武崙砲臺做地下探測，沒有發現黃金的蹤影。戰爭結束時，究竟日軍把黃金藏去哪裡了呢？──────「貴行是否擁有任何黃金？」對方回答：「完全沒有！」「現在，參謀總部決意要處理掉這些黃金，但尚未決定是要運回日本、送往菲律賓或是交給中國當局。」「不要急著看，等我離開後再打開。」「每箱有250包共500枚金幣，每枚金幣重30公克。總督、參謀長、副參謀長以及財務處長都知道這件事。但是今天這4箱的移交，並未告知財務處長。」「很多人都知道有這黃金，這已經是不可能藏得住的祕密。」「真偽，就由陪審團來決定吧！」────── 1945年8月15日，日本宣布投降，中華民國政府指派臺灣省行政長官公署接收臺灣，然而，在這個接收的過程中，出現了光復後第一件貪瀆大案──「黃金失竊案」。多年來各種版本流傳甚廣，究竟事實是什麼？恐怕知悉者也不多，但無論傳言如何，真相始終只有一個。 如今，這個塵封70多年的歷史，在作者努力不懈地奔走美國國家檔案館，終於搜得蛛絲馬跡，從檔案資料中拼湊出黃金失竊案的真相。美國國家檔案典藏文件首見出土，完整保存所有當庭證詞、對話紀錄，「疑史」是「讀史」的第一步，親愛的讀者，你曾否「懷疑」過？現在，就請跟著檔案一起尋找臺灣黃金的下落。
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燈塔四記，金門島影中的守望
遠景 出版
2025/10/31 出版
金門四座燈塔的所在，僅烏坵鄉有百姓居住，島上文史工作者高丹華女士的父祖三代都曾是燈塔守護者，作者黃慧敏即在其引介及啟發之下，於金門大學閩南文化碩士學位學程期間，以燈塔作為研究方向，最終完成了《金門烏圻、北碇及東棕燈塔之歷史文化資產研究》一文，仔細梳理並盤點金門燈塔的來龍去脈，為這片海域留下珍貴的文化記憶。 《燈塔四記，金門島影中的守望》為作者黃慧敏擷取其論文的精華，以孤島日記記述這些矗立在島嶼邊陲的燈塔，它們不僅是航海的指引，更是歷史的見證、文化的守望。本書分為兩個部分：Par 1我在烏坵的日子，Par 2跟著燈塔跑，内容都是作者多年來一步一腳印，腳踏實地的親履實錄，她親身走過烏坵，體驗孤島的日常與風景，心中燃起推廣燈塔文化的熱情，期待藉由本書讓。多人能認識金門燈塔的歷史與價值。
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客家人口與語言傳承
遠流 出版
2025/10/30 出版
本書共分為三大主題：人口調查與社會文化，人口遷移、世代與客語使用，以及語言傳承與復振。主要引用行政院客家委員會籌劃搜集的歷年「全國客家人口基礎調查研究」與「臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究」資料，分析自民國93年以來，臺灣客家人口的數量與分布、客語的聽說能力與使用頻率，以及從一般民眾的角度瞭解客家認同等議題。在建構臺灣多元文化社會的共識下，客家語言與客家文化已經不再是客家人口獨享的價值，也非客家人口所要單獨承載與傳承的責任。希冀能透過詳細的量化數據與詮釋，讓讀者對於客家語言與文化有更深刻的瞭解。這本書是屬於全球少數族群語言與文化變遷研究的一部分，特色在於集結了臺灣許多學者，透過客委會政策支持下所累積的大量系統性貫時調查資料，針對客家族群的人口與語言發展進行深入分析，探討的議題兼顧宏觀趨勢與微觀現象，展現出族群研究中多面向、跨領域的視野。書中每一篇論文不僅深化了我們對客家族群現狀與困境的理解，也提出了具體可行的政策建議。面對客語傳承的險峻現實，本書無疑為未來的族群語言政策與文化保存工作，提供了重要的理論基礎與行動指南。
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通了臺灣史事件
商鼎 出版
2025/10/25 出版
本書不是一本歷史教科書，卻可以讓你看了就「通了臺灣史」，內容都是自己所見所聞所聽的歷史事實，及身邊家人親身經歷事件所寫成的臺灣歷史，不為任何政黨或政治人物背書，完全是根據歷史真相講歷史完成的，值得臺灣人民一看的好書。「歷史的使命對歷史人物和事件要功過並陳，人民智識能力越高，政治人物將越謙卑」歷史最可怕的是，統治當權者試圖用人民納稅錢洗人民的腦，當人民知道真相後，人民反撲的力量是足以摧毀政權的，統治當權者必須引以為戒。每個歷史人物都只是人，千萬不可偶像化，對於自己欣賞的不管是歷史人物或政治人物都只是人，人都會犯錯也不是完人，以此心態看歷史事件，就不會偏執而容不下不同觀點的意見。歷史不該被政黨左右從理解族群與自我開始血脈 × 記憶 × 家族串起的活歷史
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煙台聯中冤獄案件歷史資料集：煙台聯中張敏之、鄒伯陽校長及師生蒙冤罹難四十、五十周年紀念合輯
張彤 出版
2025/10/22 出版
一九四九年渡海來臺的百萬外省族群中，山東流亡師生為數七千多人，是最大的平民團體之一。這些師生在戰亂中隨校播遷來臺，前後歷經環環相扣的三大事件：一九四九年的「澎湖七一三事件」與「煙台聯中師生冤案」，以及一九五五年的「臺中四二五事件」。「煙台聯中師生冤案」為一九四九年五月臺灣實施戒嚴令以來第一樁重大案件，株連師生一○九人，兩位校長（張敏之與鄒鑑）與五位學生（劉永祥、譚茂基、明同樂、張世能、王光耀）於該年十二月遭到槍決，四十一人繫獄，以致白色恐怖下人人自危，噤若寒蟬。此冤案一直是山東來臺者的心中至痛，也是煙台聯中師生多年未能消解的胸中塊壘。一九八九年，門生故舊蒐集檔案資料以及相關人士和家屬的文章，出版《煙台聯中師生罹難紀要──張校長敏之、鄒校長伯陽先生及同學蒙冤四十年》，並於一九九九年補充資料，出版《張校長敏之、鄒校長伯陽先生罹難五十周年》。兩書皆為有關「煙台聯中師生冤案」的第一手資料，然因係「非賣品」，流通不廣。為保存珍貴史料，由張敏之校長幼子張彤提供兩本紀念文集，加以重新整編、打字、排版、校訂。本合輯主要目標在於求全、忠實，兼顧歷史性與可讀性，希望這些珍貴無比的史料與感人肺腑的文字，能藉由更普及的方式重現，讓更多人認識那段大歷史中可歌可泣的非凡故事，以及在時代悲劇中難以磨滅的人性光輝。
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海裡咬山：澎湖赤崁丁香漁人學
堡壘文化 出版
2025/10/22 出版
想寫一封信給海，卻遍尋不到海的地址跟隨丁香魚群，修一堂澎湖漁人給島民的海洋必修課99%台灣自產的丁香魚，來自澎湖北海一處村落那裡的漁人，在一片群島溫柔包圍著的海洋裡以他們稱為「咬山辦」的古老技藝，辨認方位、識別罾位（漁場）當世界有了漁船，組成船隊，燃起一把海上的火成為延燒數十年的珍貴丁香漁業6個丁香漁業關鍵字 × 圖解餐桌上的丁香魚 × 5堂澎湖漁人用海知識學台灣四面環海，雖然海洋資源豐富、漁業漁獲種類極其多元，然而全台灣的丁香漁業，卻全部都只集中在澎湖赤崁。換句話說，這裡是全台灣唯一並且僅剩的丁香漁業，歷年產量恆佔全台高達97-99％。頂著全台唯一的光環，澎湖赤崁的丁香漁業卻依然無法逃脫過去這一二十年來漁獲量急遽減少的命運。「這世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭伸手去指。」——《百年孤寂》加布列・賈西亞・馬奎斯雖然丁香漁業在赤崁的榮光已不如過往，當代漁業也改以依靠GIS系統來辨識漁場位置，但漁民數十年來累積的用海知識、漁場的位置與名字，仍深深刻印在老漁人的腦海之中。「這裡是哪裡？」在一片於我們眼中並無差別的海面之上，去年初剛失去船隻的宋聖壽船長，指向遠處島嶼坡地上的水塔說：「險礁坪東，東邊是水塔咬港口大樓。」「險礁坪東」是我們船隻目前所身處的「罾位」（丁香漁場）的名字，而「東邊是水塔咬港口大樓」這樣標定方位的方式，則稱做「咬山辦」。在赤崁，每個丁香漁場都有它的名字，不只是為了方便在漁人間溝通，也是讓地方大廟龍德宮得以建立與管理漁場的輪值制度、避免漁人之間因強奪漁場發生衝突。像這樣的丁香漁場，紀錄上在澎湖赤崁近海共有約70處。雖然現代化的丁香漁業捕撈已不再使用「咬山辦」的定位技術，也不一定會回返這些漁場工作，但當我們和地方耆老提到這些漁場的名字，他們仍能清楚記憶與指認那塊位於海上，既無土地界標，亦無門牌號碼的「地方」。生自海島、身為海民，時常見海卻未必識海4則漁民生命故事 × 7則丁香地方傳說 × 4道丁香食譜這不止是本知識書，亦是部屬於所有島民與海連結的故事書。或許我們此生未必有機會真正出海、撒網，但透過這本書，讀者得以跟隨團隊的實地田調，聆聽老船長、編網師、製冰廠老闆與新生代船長的生命故事，穿梭於口耳相傳的地方傳說之中，觸摸那一層層海洋與島民交織的時代肌理。書中同時收錄四道丁香魚料理食譜與漁業影像圖輯。以台灣飲食中最日常的丁香魚為引，回望澎湖赤崁這片全台僅存的丁香漁業場域。從逐漸失落的捕撈技術，到漸次淡去的用海知識，這些文字與影像試圖喚回我們作為海民的記憶與身世，讓那片無門牌、無界碑，卻在漁人心頭清晰存在的「地方」，再次被看見。
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外交老兵──林尊賢回憶錄
釀出版 出版
2025/10/20 出版
★ 半世紀外交第一線的見證 林尊賢大使自1950年代起投身外交，歷任駐菲律賓、澳洲、日本、斐濟、美國、加勒比海多國及駐韓代表，足跡遍及十一國，完整經歷臺灣從冷戰到後冷戰、從邦交鼎盛到國際孤立的歷程。 ★ 最真實的人生縮影 書中不僅記錄大國博弈與外交轉折，也細膩描寫外交官的日常心境──漂泊、孤寂、壓力與信仰、友情、家庭支持的力量，展現出有血有肉的「外交人」。 ★ 臺灣外交的活歷史 本書不僅展現臺灣如何在艱困國際局勢中創造生存空間、守護國家尊嚴，更細膩揭示外交背後的抉擇、情感與人性張力，是理解臺灣外交發展不可或缺的重要見證。 「外交，不只是國與國的交往，更是人與人的信任。」來自豐原葫蘆墩街的基督教家庭，他在戰火中成長，成為戰後第一批臺籍外交菁英。妻子林秀珠為了愛情，毅然放下臺大的學業，隨夫遠赴異鄉，攜手走過半世紀的外交人生。他的足跡遍及菲律賓、澳洲、日本、美國、斐濟、格瑞那達、聖文森、多米尼克、聖露西亞、聖克里斯多福與韓國等十一國。從冷戰到斷交，他見證了臺灣在國際孤立中堅持自我、尋找立足的艱難歷程，也親身參與了外交突破的每一步。這不是張揚的英雄史詩，而是一位外交官樸實的自白。夢想與愛情、奮鬥與感恩，他的一生全都奉獻給了臺灣。回首人生，他曾對子女說：「我再也沒有任何遺憾，只感謝上帝賜予我所有的一切。」自稱「平凡的外交老兵」的他，卻留下了一部橫跨半世紀的見證。這本回憶錄，是他獻給臺灣與世界最真誠的告白。
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廟會與社會：民間信仰的祭典組織、巡境與陣頭
蔚藍文化 出版
2025/10/20 出版
看見臺灣最在地的文化根源「庄頭陣」，是維繫地方認同與集體記憶的「文化臍帶」。歷史學家謝國興深入剖析廟會如何展現強韌的社群力量與民間自主精神。這是一部獻給追尋臺灣文化認同者的必讀之作，穿透儀式表象，看見真實的在地根源。從媽祖香路的地緣政治，到宋江陣承襲的古老儺儀遺風；從祭典經費的百年演變，到鹿耳門媽祖正統之爭的歷史公案，作者謝國興以嚴謹的考證與溫暖的筆觸，描繪臺灣信仰的獨特樣貌。鑼鼓喧天，神轎晃動，陣頭開路——這是臺灣最草根、最動人的生命力展演。廟會，臺灣人稱之為「鬧熱」（lāu-jia̍t），不僅是神明聖誕或建醮祈安的宗教儀式，更是凝聚地方情感、展現集體記憶與文化認同的社會實踐。從村莊街角到跨鄉越鎮，每一次的繞境巡狩，每一場神明盛會，都深刻地烙印著臺灣基層社會強韌的生命力展演。深耕臺灣史二十年，中研院學者謝國興教授將目光從廟堂轉向鄉野，從文獻考證深入田野現場，為我們帶來一部理解臺灣民間信仰與社會連結的扛鼎之作。這部作品收錄了作者二十年來研究的精華，精選七篇未曾集結出版的關鍵論文，並加以大幅增修，部分篇章甚至是近乎一半的改寫。全書透過歷史學的嚴謹考證，輔以地理資訊與數位工具的現代方法，結合親身走訪廟會現場的細膩觀察，為讀者揭開臺灣廟會活動背後複雜而迷人的歷史文化意涵。從「里社」到「庄頭」：解開臺灣祭典組織的身世之謎為何廟會祭典中會有「主會首」、「主醮首」等稱謂？這些看似理所當然的組織，其根源竟能上溯至明代由官方制定的「里社」制度。第一章〈社、會、會首〉，獨創性地探討了祭典組織「會首」的歷史淵源。作者指出，「社會」一詞的本意，即是「在『社』這個祭祀場所辦理祭典的『會』」。這套制度隨著閩南移民來到臺灣，卻因應本地已有的「番社」聚落，產生了有趣的轉化——漢人移民不再以「社」為村落命名，改以獨具臺灣特色的「庄」為名。然而，祭祀組織的內核與稱謂，卻以不同形式被保存、轉化，深刻體現了原鄉記憶與在地現實的交融。這章的開創性研究，為理解臺灣基層社會的自治傳統提供了嶄新的視角。誰的媽祖？一場橫跨三百年的正統之爭鹿耳門，臺灣歷史的關鍵門戶，此地媽祖信仰的「正統」之爭，牽動了數十年地方社會的角力與情感。第二章〈正統紹述〉，重訪了作者三十年前的研究起點，並以現代地理資訊技術疊合古地圖詳盡剖析。作者認為，古代的鹿耳門天后宮本是一座信眾基礎薄弱的「香廟」，主要服務對象為戍守官兵與往來商旅，其維護經費多來自府城官員及三郊商號。1871年古廟遭洪水沖毀後，鄰近的土城與媽祖宮庄各自建廟，並開始了繼承古鹿耳門媽祖香火的正統之爭。這場爭議看似是「假議題」，背後卻反映出地方社會、文獻考證與行政力量之間錯綜複雜的關係。作者透過詳實的史料與地理考證，不僅還原歷史脈絡，更追蹤兩廟在爭議後各自發展出「土城香」與「臺江迎神祭」的歷程，將一場信仰紛爭，昇華為觀察臺灣地方社會動態的絕佳案例。媽祖的香路：四種模式看懂臺灣女神的巡狩地圖媽祖繞境為何有不同的形式與稱謂？第三章〈媽祖的香路〉以宏觀的視野，將臺灣媽祖的繞境活動歸納為四大類型：（如府城大天后宮「迎媽祖」）、（如大甲鎮瀾宮與白沙屯媽祖進香）、（如早期北港媽南下府城），以及臺灣南部特有的建醮巡狩型（如西港香與土城香）。透過對不同模式的深入介紹與比較，讀者將能清晰地理解各種繞境活動背後的歷史脈絡與社會意義，看見媽祖信仰在臺灣展現的多元樣貌。唐山過臺灣：蜈蚣陣與宋江陣的在地魔幻變身廟會中最吸睛的陣頭，往往蘊含著最深刻的文化密碼。第四章〈唐山過臺灣〉與第五章〈古儺遺風〉，聚焦於蜈蚣陣與宋江陣這兩大代表性陣頭，探討其從閩南原鄉來到臺灣後，如何在新的環境中發生質變。源於閩南的藝閣「蜈蚣枰」，在臺灣南部轉化為具有強大驅邪除煞神力的「蜈蚣陣」，從單純的妝扮遊行，演變為深具巫覡色彩的宗教儀式性陣頭。而作為拳術團練的宋江陣，在臺灣更發展出獨特的「拍面」（畫臉）傳統，融合了水滸故事、天罡地煞信仰、陰陽五行思想，甚至古老的百越圖騰文化。作者首度對南部各地拍面宋江陣的儀式、人物、妝容與陣法進行全面性的比較研究，揭示其不僅是武術展演，更是承載古儺遺風、充滿神聖與嚴肅性的儀式劇場。這種從「娛樂性」到「儀式性」的深刻轉化，正是臺灣民間信仰在地化過程中最精彩的篇章。庄頭陣的傳承與地方自治的活力在現代化浪潮下，傳統庄頭陣為何能在某些地區（如曾文溪與二仁溪流域）頑強地存續？第六章〈文化傳承〉與第七章〈地方自治〉從社會文化與經濟層面給出了答案。作者指出，庄頭陣的維繫，根植於地方的集體認同與為神明服務的奉獻精神。特別是二仁溪下游地區，更發展出融合了殖民文化遺產（如御輿團）與戰後流行文化（如素蘭陣）的創意陣頭，展現了臺灣社會巧妙平衡傳統與現代的驚人韌性。而這一切的背後，是強大的地方自治能力。從傳統的「丁口錢」、「田甲費」，到現代的自由捐獻與企業贊助，廟會的經費收支不僅反映了臺灣民間社會的經濟實力演變，更彰顯了其自我管理、動員社會資源的卓越能力。廟會，不僅是一場宗教盛事，更是一次次地方公民社會的成功實踐。這份精彩的研究，不僅適合對臺灣民間信仰、廟會文化有興趣的讀者，更是歷史學、社會學、人類學與民俗學研究者不可或缺的參考。謝國興教授以其深厚的史學功底與溫暖的人文關懷，帶領我們穿透「鬧熱」的表象，看見臺灣社會最真實、也最動人的文化肌理。這是一趟從祭典、繞境到陣頭的深度文化之旅，也是一場對臺灣歷史與社會的深刻反思。
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臺灣歷史圖說
聯經 出版
2025/10/02 出版
唯一暢銷12萬冊的臺灣歷史最佳讀本！本書入選「東亞出版人會議」之「當代東亞人文經典100」經典作品，且為台灣入選15本中，唯一女性作者！本書已翻譯成日文、韓文和英文，兼及學術專業與普及性，是各級學校的最佳臺灣史讀物及輔助教材！特色：一、本書從史前寫到一九九○年代，涵蓋時間很長，就每個歷史時期選取若干主題，擇要敘述，無法鉅細靡遺，惟以議題取勝，具有通史的可親性和通貫性。二、以臺灣島為歷史敘述的單元，人群方面則以原住民為敘述起點，且於漢人出現後，仍見其身影，脫離漢人開發史觀，為臺灣史的原漢書寫開創新局面。三、本書配有許多圖片、地圖和圖表，文字和意象互相補充，彼此參照，讓「過去」得以多采多姿的形式出現，增加讀者琢磨流連的空間，深化感受并激發想像。本書含括戰後臺灣的歷史進程，有助於讀者理解、掌握當代臺灣社會種種現象的歷史根源，進而思考解決之道，共同為島嶼的未來貢獻心力。本書係作者《臺灣歷史圖說》聯經版第三版。本書於一九九七年由中央研究院臺灣史研究所籌備處出版，一九九八年改由聯經出版公司印發行，至二○一四年，共三十刷，印數約十二萬本。本書有韓文譯本《대만──아름다운 섬 슬픈 역사》（新丘文化，2003）、日文譯本《図説台湾の歴史》（平凡社，2007；增補版，2013），以及英文版A New Illustrated History of Taiwan （SMC Publishing╱南天書局，2015）。
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持身信念與彩色人生：我是一棵什麼樹？
五南 出版
2025/09/28 出版
一、本書以「結」取代一般的「章」、「節」。以追懷先人來台開發的艱辛，並傳承先人刻苦耐勞的精神；宜蘭開發初期，常以「結」標示開墾進度，也以「結」作為課徵租稅的依據，從而成為地名，例如一結、二結、三結，目前還有五結鄉、二結王公廟、十六結福德宮等。二、本書介紹一些嬰兒潮世代的童玩，例如走九龜、戳田鳥、彈觀音、圓紙牌等，記錄三、四年級生的歷史記憶。三、本書用十幾個精彩的常民故事，來闡述作者的見解及主張，書中人物常見於生活周邊或工作職場，可增加讀者觀察人生的視角。四、書中有多處簡短地引述古今中外思想家的論述，以佐證本書作者的見解及看法，以提升讀者的思維層次與價值。五、本書內容涉及道德修為、人生觀、健康養生、現實生活體驗等多元面向，所費閱讀時間，物超所值，並可增加讀者的正向信念。
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見證乙未之役：一八九五年臺灣社會的實態(3版)
五南 出版
2025/09/28 出版
一八九四年甲午戰爭爆發，因清軍節節敗退。翌年（一八九五）春，歲次乙未，日、清簽訂「馬關條約」，割讓臺、澎。當外商告知島內買辦，臺灣已被割讓之際，社會人心惶惶，進而出現「義民vs.安民」、「反抗vs.談和」等兩樣情結，此一時期蘇格蘭長老教會扮演著安定人心的角色。作者以水彩速寫的「府城學院」，即今臺南神學院前身。該學院源自於旗后與府城的兩所「傳道者養成班」，巴克禮牧師於一八七六年接手整合，進而創辦「府城學院」（Capital College），並在神學教育之外，輔以天文地理等近代西洋知識，成為臺灣近代文明開化的原點。作者透過日記、文書、回憶錄等試窺日軍接收臺灣當下的社會實態，打破既往對一八九五臺灣社會混沌未分的刻板印象，當時臺灣社會的文明開化顯然超乎你我想像。
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臺灣的由來
五南 出版
2025/09/28 出版
本書是取自連橫先生撰著的第一部臺灣史，由連震東先生文教基金會主編白話譯文版：《臺灣通史──原文+白話文注譯》《臺灣通史》的前四卷白話文內容：卷一開闢紀、卷二建國紀、卷三經營紀、卷四獨立紀；敘述從史書有「臺灣」記錄以來，到臺灣民主國結束的經歷。篇幅簡潔扼要，足以認識先民開創臺灣歷經的滄桑。作家楊渡先生在〈序〉中寫道：「……如今史書寫成，他感覺到，那些被歷史所遺忘的、那些渡過黑水溝來臺開墾的先民，那帶著復國之夢來臺的明朝遺民，都不會惘然消逝，在九洲的大地上，他們的英魂依然磊磊落落，偉岸挺立，一如英雄。……」並在文中介紹連雅堂的生命史與寫作歷程，讓讀者更深刻了解史學家的生命情懷。
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文化資產守護行動：臺灣文化資產保存的困境探討與前瞻思維
遠流 出版
2025/09/26 出版
本書從臺灣原住民族祖先型文化的起源開始談起，建立一個看待臺灣歷史的時間架構，從地面上各種可移動／不可移動的有形文化資產，穿越至地底下、水面下的考古遺址，將這些錯落在臺灣及離島各地的文化資產視為一個個座標，它們在這個大時間序列下，為不同時期的人群與物質文化發出有意義的訊息。透過十個文資現場的實地履勘，包括古蹟、歷史建築、考古遺址、聚落建築群及文化景觀等，帶出臺灣文化資產的真實脈絡與現況，反映文資保存在觀念與執行上的發展課題。此外，借鏡日本文化財的保存政策，觀察日本如何在「文化景觀」架構下維護歷史風貌並推動地區活力，以及在文資修復、人才培育的卓然成果。並針對臺灣目前在實務推動上面臨的挑戰，提出論述與分析，全面檢視了臺灣文資保存的進展與困境，期以前瞻性的政策思維面對這個重要議題，政府與民間共同努力，一起守護臺灣的文化資產，永續傳承人類珍貴的歷史紀錄。
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職人誌：52個頂真職人認真打拚的故事（12周年匠心永續版）
遠流 出版
2025/09/26 出版
【限量贈送｜無厘頭報紙分類廣告明信片×2】 傳達52+2人生正能量用一份小報，讓職人的精神被看到「採訪52個職人，像是聽了52個故事，得到52種不同的人生經驗。看到師傅們對職業注入這麼大的熱情，就覺得我們也都應該這樣對待自己的工作。」 職人，是指傳承守護著代代相傳的傳統技藝，並透過雙手製造出良品的生產者。這群人熱情的從事創作，以擁有嚴謹、專業、用心、負責的態度感到自豪，這就是經過時間淬煉而形成的職人態度。 兩個學設計的女孩，12年前大學畢業製作以一週一報的小報形式，深入探訪52位台灣傳統工藝職人，在可能是一生一會的相遇裡，師傅們大方分享其畢生經驗與工法技巧，而兩位好奇女孩的回饋，就是親手用文字、畫筆、攝影、排版，一一記錄描繪職人製作的場景、作品與工具，用青春的全部熱情，為這片土地留下見證，向頂真的職人們致敬。 《職人誌》2013年初版即獲得多項大獎肯定，成為年輕人認識台灣傳統工藝的入門書。今睽違12年再度全面修訂出版，補上職人的最新動態，不僅讓本書的生命得以延續，繼續報乎恁知，也讓新世代的年輕人得以看到職人魂的匠心永續，再次體驗手感時代的美好。 當年憑著憨膽、拖著行囊、揹著相機全台走透透的兩位女孩，如今也延續大學時代踏查的勇氣與熱情，在創作領域中發光發熱，展現新世代職人認真打拚的精神。 【本書特色】▲一週一職人，帶領讀者走入52個頂真的工藝世界▲仿舊報紙編排、創新出版視覺表現▲Q版精細工筆插圖，迎合讀圖世代需求▲無厘頭報紙分類廣告，融合新世代的幽默感 ★榮獲肯定★中國時報開卷好書獎「美好生活書」北市圖年度好書大家讀「最佳少年兒童讀物」文化部「中小學生優良課外讀物推薦」金蝶獎台灣出版設計大獎「榮譽獎」
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臺灣政經發展史論述稿
元華文創 出版
2025/09/22 出版
臺灣政經發展的未來，有如泰戈爾闡述： 生命因世界的需要而發現它的財富，因愛的需要而發現它的價值。這彰顯政權、金錢與人權關係發展的重要目標。 本書主要是首先從政權、金錢與人權關係發展的角度，來論述臺灣歷經前近代、近代、現代與當代的四個時期政經發展。前近代探討的是原住民、荷蘭西班牙、南明東寧與大清等階段的政經發展。近代是探討日治殖民時期分內地化與南進化等兩階段的政經發展。現代是探討戒嚴前期黨國化與後期本土化政經發展。當代是探討解嚴前期威權轉型與後期鞏固民主的政經發展。臺灣政經發展的未來，有如泰戈爾闡述：生命因世界的需要而發現它的財富，因愛的需要而發現它的價值。這彰顯政權、金錢與人權關係發展的重要目標。
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王的賓客：奇妙的福爾摩沙信徒
橄欖 出版
2025/09/12 出版
街頭佈道神學家梅監務珍藏的台灣記事本書一系列故事所敘述的是新與舊、蠻荒與開化、漢人與日本人、古老傳統與耶穌基督福音的相遇，反映耶穌比喻國王宴請賓客的真實面貌。作者梅監務紀錄中部地區信徒的信仰見證，他們是知識分子、盜匪、販夫走卒、農民、漁夫……呈現一世紀前的初信者百態。本書的生命故事，大多數是中部地區基督徒的信仰見證，梅監務視這些人的生命如上帝國座上佳賓，一位一位被邀請，一個一個被尋回，全都經歷了超過人所能理解的愛，他們與衆聖徒一同領會基督的愛是何等長、闊、高、深（以弗所書3:18-19）。我們的傳承何其美好！在我們的世代，與以往任何時代不同，基督的愛已在許多基督徒品格和生活多彩多姿的光輝中彰顯出來。有時候，跟隨基督的人渾然忘我地照顧其他人，展現出牧者如何找尋他的羊，以及婦人如何找尋她的錢幣的見證，這是耶穌在世上短暫的服事期間所無法完成的。有時候，跟隨基督的人榮耀基督的方式，就是摯愛那些身處幽暗遙遠的人群，再一次捨命做「多人的贖價」。———這是一個偉大的時代，現在正是拯救的日子！———當時正在發生許多震撼人心的事情，乃過去相當罕見，整個基督教世界不斷地有男女基督徒在「基督之愛」的激勵下前往世界各地，只要能傳揚那「萬名之上的名」，他們都在所不辭，甘願放棄家人、朋友、健康與生命毫無怨言！字裡行間揭示感人見證敘事的爆發力，彰顯復活主的拯救行動在每個世代都是現在進行式；記錄本地信徒的信仰故事珍貴無比，值得全面推廣訴說上帝的偉大作為！
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臺灣人的歷史：若林正丈拆解臺灣躊躇又持續變動的國族認同
明白文化 出版
2025/09/03 出版
直搗臺灣史最敏感核心！變動又躊躇的認同意識──臺灣人！臺灣史研究權威若林正丈，最重要的一本臺灣通史，全面解析臺灣國族認同的經典之作！★日本亞馬遜冠軍暢銷書！從殖民、戰爭、戒嚴到民主，穿越四百年，十個歷史轉折點，若林正丈帶你重新理解，「臺灣是什麼？」、「臺灣人是誰？」、「臺灣人是怎麼形成的？」你會發現，自己對臺灣歷史的理解從未如此清晰過！歷史不只是「流逝的過去」，還是我們「當下身分的構成」。若林正丈以特殊視角，把臺灣重新放進現代亞洲史的脈絡中，讓「人」成為歷史的主體，透過一步步彼此相互質疑、躊躇探問，從「被命名」，到「自我命名」，最後終於說出自己的名字──「臺灣人」。★＿＿臺灣史，臺灣人的歷史，複雜而濃密的歷史 若林正丈形容，臺灣的歷史是「短暫、複雜而濃密的歷史」。若未正視這段歷史，就無法真正理解今日的「臺灣」與「臺灣人」。 臺灣位於亞洲陸地邊緣的角力地帶，不斷被捲入不同勢力的拉鋸，也不斷歷經無數勢力的來來去。但臺灣人真正的自我認同意識直到日本殖民期間才初步萌芽，並再一路從「本島人」、「本省人與外省人」、「臺灣人」，演變成「臺灣國民」。 如今，每一次總統大選就是為期一年的大型全民活動，是最有效的「選民自我政治教育」，反覆指認後，匯流出今日「臺灣人」的樣貌。 在若林正丈筆下，本書就像一條款款的洪流，跌宕曲折，歷經十處轉折點，流淌出今日的身世，以及我們未來將成為的模樣。★★★＿＿亞洲角力交會地，多族群在拉鋸中匯聚成為一體 臺灣的歷史，不只四百年。自古，臺灣島上就有原住民族生活著。第一次歷史大轉折，出現在十七世紀，荷蘭東印度公司首次將一個可稱為「國家」的統治機構引入臺灣島；然後，明朝遺臣鄭成功等漢族軍人接續統治，隨後清朝對臺統治長達二百年。 一八九五年，臺灣成為日本的殖民地。一九四五年起，由中華民國接手統治，當時民眾以「狗去豬來」形容政權更迭情景。 在這樣的歷史進程中，「臺灣人」的身分認同逐漸萌芽，超越本省人與外省人的區分。一九九○年，透過首次總統直接選舉，出現了「第一位臺灣人總統」李登輝……★★★＿＿時光洪流，這些關鍵字必須重新認識#芝山巖 #分類械鬥 #不歸番 #不歸賊 #二等臣民 #臺灣話文#狗去豬來 #臺灣銀行券 #吳鳳神話 #處變不驚 #山地保留地 #一家三代二國語#增額選舉 #萬年國會 #青年才俊 #坐監惜別會 #宋美齡的阻撓#主流非主流 #棄黃保陳 #新黨現象 #兩岸密使 #李登輝情結#黑金政治 #地方派系 #江八點 #李六條 #兩國論 #台積電 #原住民日 #同性婚姻法案 #天然臺★★★＿＿有關「出頭天」，有關「語言」在臺灣歷史中的關鍵角色……●地方自治、地方派系、政治菁英，三者如何因為歷史演變而環環相扣？●為什麼，在「臺灣人要出頭天」之後，會出現「外省人也要出頭天」的運動？●為什麼，「客家人」在社會運動中變成「隱形人」？●為什麼，臺語在黨外運動中變成「黨外通用語」？●為什麼，日本人利用了「吳鳳神話」，國民黨也加以沿用？●為什麼，語言會變成統治者的「認同同化」工具？●為什麼，學校會有「打小報告」文化？●總統大選，如何成為「臺灣人」一次次自我指認身分的過程？★★★＿＿優美文筆，完整圖表與年表 從地緣、統治機構、移民、族群、經濟，到身分認同，若林正丈以優美又淺顯易懂的文字，清新地爬梳我們腦海中紛亂的史觀。 本書時間軸完整，附含「臺灣文字歷史各時期特質一覽」、「臺灣各年齡自我認同」、「臺灣中統選舉與中美兩國的反應」、「臺灣歷史大事」等圖表與年表，全年齡必讀！【本書特色】1. 若林正丈最重要的一本臺灣通史著作： 日本學界研究臺灣第一人若林正丈，全面解析臺灣歷史與認同的經典之作。從最具代表性的芝山巖景色說起，穿越古今，一新耳目。 2. 直搗臺灣歷史最敏感核心，全面解析臺灣歷史與國族認同的經典之作： 國族意識一向為臺灣史研究最敏感的核心，若林正丈以嶄新視角，毫不迂迴，清楚剖析「臺灣人」意識形成原因與過程。從殖民、戰爭、戒嚴到民主，穿越四百年，十個歷史轉折點，帶領讀者重新理解「臺灣是什麼？」、「臺灣人是誰？」、「臺灣人是怎麼形成的？」3. 全方位，多元議題一次爬梳，超清晰： 從地緣、統治機構、移民、族群、經濟，到身分認同，優美又淺顯易懂的文字，清新地爬梳我們腦海中紛亂的史觀。你會發現，自己對臺灣的理解從未如此清晰過！4. 時間軸完整，珍貴照片、關鍵圖表與年表： 全書時間軸完整，附含照片、關鍵圖表、年表，一目瞭然！5. 若林正丈最大眾化的著作，全年齡，引人入勝，恍然大悟，深度廣度兼具： 若林正丈最貼近全年齡讀者群的著作，也是集臺灣史研究大成之作！從學者到學生，都能在細緻的爬梳中產生全新視野與觀點！
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暴雨將至：一九八０年代臺灣轉型紀事
南方家園 出版
2025/09/03 出版
「只要是為了生存而奮鬥著、艱辛著的人類，我想，每個人都是莊嚴而神聖的。」──楊渡在時代的激情與喧囂消散後回望現場──一個時代的誕生，一場史詩般的告別。楊渡以充滿時間差的報導文學復還一九八〇年代。獻給所有在「暴雨將至」年代中，迷惘、追尋、衝撞，卻又充滿希望的靈魂。■ 第一手報導者視角，記錄社會巨變現場：由1980年代活躍於第一線的新聞記者撰寫，忠實呈現拆船工人、礦工、反核青年與街頭示威者的聲音與處境。■ 融合文學與報導，描繪人性與歷史交錯的場景：文筆細膩，兼具田野採訪的真實與文學筆法的深情，讓歷史不只是事件，更是生命的肌理。■ 見證民間力量如何推動臺灣的轉型時刻：從解嚴前夕的社會力崛起、環保與反核運動，到街頭的抗爭與禁書的傳閱，本書全面呈現臺灣走向民主與現代性的基礎。十篇見證、改變臺灣社會的現場重磅紀錄，見證「民間力量」的崛起與壯大：暗無天日裡爬行、染病且災變致死的煤礦工，被消失三十年的綠島政治犯及其長年傷憂的家人，與鋼鐵搏命、為「世界第一」死去卻無聲的拆船工，因愛國獎券而興的大家樂、集體瘋發財夢的地下經濟癲狂圖，戒嚴時代在總統府高舉「怨」字、帶起民間環境運動第一波的鹿港人，將桃園機場事件暴民還原為人、照見兩黨政治外的群眾實像，淹沒在經濟發展至上主義、遭受石化工業罔顧棄置的林園漁民，……身為冒險採訪核電廠員工、暴露台電內幕的反核吹哨者，更是領頭舉辦反核運動的第一人──文學可以改變世界的實證者楊渡，前進到下層世界，目擊真實的群眾生存實貌，聽見在地的聲音與憤怒，寫下那些無路可出現實挫傷的人們心中的巨大哀痛與絕望。篤信「沒有現場，沒有真相。」的文學家楊渡，親眼所見親身所感，深入苦難的第一現場，直擊「現實，竟然比想像更恐怖。／現實的一切，竟超出一切文學、藝術的想像力之上。」從而描繪暗夜中的美麗黑靈魂們，與諸多邊緣分子同在，報導底層社會的血汗，書寫在地生活的豐饒細節，並體現最可貴的在場精神，驗證人性之光、文學之心。時隔多年，在激情過後，楊渡回頭審視一九八〇年代的人心、群像，辨識彼時的樣貌與侷限，既是記錄臺灣社會轉型的繁複現象，同時為時代重下註解，更可供當代各類運動作為借鏡與警醒。
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武裝台灣1945：米機襲來2
前衛 出版
2025/09/03 出版
｜終戰80周年特別企劃｜全島疏開！美軍空襲台灣真實圖錄精選爆擊寫真全彩上色，還原戰火下的島嶼地景米機爆擊再發現！台灣本島空襲實錄，全新展開太平洋戰爭尾聲，日本軍駐台部隊「通稱號」完整收錄睽違十年，軍事文物收藏家甘記豪繼《米機襲來》後，再度推出重磅力作。全新收藏近120幅美軍轟炸台灣的原始寫真，更有多幅是首次公開的珍貴畫面。另精選多張代表性相片，邀請「台灣古寫真上色」創辦人王子碩老師彩繪上色，透過其專業的歷史涵養與判斷，細膩還原影像色彩，讓讀者感受終戰前夕全島軍民「走空襲」的真實情境。本書為認識台灣二戰與空襲歷史的最佳圖像讀物，照片涵蓋1944至1945年太平洋戰爭期間，由美國軍機搭載攝影設備所拍攝的高空與低空影像相片，忠實記錄日治時期台灣在戰火下的地景樣貌，包含飛行場、港口、學校、軍事設施、街區與民宅等多樣目標。全書依據日治時期「五州三廳」行政區進行分類，搭配考證與地點比對，呈現各地在空襲下的毀損情形與戰時景觀。第一部「武裝台灣」彙整出終戰前，日軍配置在台灣各地的駐防部隊、所屬通稱號，並搭配軍郵信件、徵兵文書、匯款單等史料對照，可作為日後相關戰史研究的輔助資料。【本書特色】1. 全新收錄美軍投彈紀錄近一百多幅珍貴寫真，珍貴畫面首度公開。2. 精選多幅爆擊寫真全彩上色，細膩還原影像色彩與戰時景觀。3. 透過考證於寫真中指出今昔地點，回顧空襲地景身世記憶。4. 彙整終戰前日軍駐台各地部隊與通稱號，搭配軍郵與徵兵文書等珍貴史料。【名家盛讚】王佐榮｜YouTube「佐榮寫真館」朱家煌｜關懷台籍老兵文化協會理事長何義麟｜台北教育大學台灣文化研究所教授吳旭曜｜台派畫家洪致文｜台灣師範大學地理學系教授凌宗魁｜建築文資工作者張少濂｜迷走工作坊創辦人 張維斌｜軍事史研究者蔡岳熹｜翻譯作家蔡錦堂｜台灣師範大學台灣史研究所兼任教授（按姓氏筆畫排序)
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白牆與粉筆灰：探索臺南校園政治案件
時行文化 出版
2025/09/01 出版
★當知識、言論與青春成為罪證，校園如何變成政治審判場……你所就讀的母校，可能曾經有學生或老師因一句話而消失。這些歷史，曾在臺灣的校園裡上演，卻鮮少有人提起……他們曾經只是尋常的師生，卻在一夕之間被捲入政治風暴。這些消失的名字，曾在校園中笑語相伴，卻在歷史裡悄然沉沒。本書揭開那些被禁忌的故事，帶你走進那些未曾被完整講述的真相……為何教育機構成為最敏感的政治舞台？當思想被監控，年輕人該如何抉擇？透過本書，我們不僅回顧歷史，更反思今日的社會是否仍受這段過去影響……本書深入研究臺南校園政治案件，細數30所學校的受難者故事，並剖析四大案件類型。不僅揭露白色恐怖的真相，也挑戰我們如何記憶歷史、守護自由。◆本書介紹戰後約40 年間，發生在臺南校園的白色恐怖事件。本書所稱的校園，涵蓋國小、國中、高中職、大專院校等不同類型的教育機構，受難者全部都是教職員或學生。其中一些學校，很可能就是您或家人的「母校」。本書開篇簡要介紹臺灣「白色恐怖」的整體規模、軌跡、身分組成等資訊，藉此指出「校園政治案件」在整體白色歷史中的定位。接著，針對目前已知的臺南校園政治案件全面盤點，再按年代、案件性質，區分出4 種主要的案件類型。繼而，對30 間學校涉及的案件進行介紹。略過近年報導較多的案件，而挑選較鮮為人知、或坊間常流傳「似是而非」說法的案件來說明。最後，書後附表提供目前已知臺南校園政治案件的全部清單。盼望能拋磚引玉，邀請更多有志於相關歷史的教師、學生、市民，能自主投入進一步的探索與詮釋。受到篇幅與資源限制，本書不可能對於臺南市「所有」校園政治案件進行一覽無遺的介紹。但是本書已經提供充分線索，從龐雜的檔案與口述中整理出系統性的「線頭」。誠摯希望本書能成為教育工作者「就地取材」的索引，您若找到自己感興趣的「線頭」，搭配大量開放的政治檔案，及仍有機會持續出土的記憶見證，就有機會讓長年沉默於公共記憶的白色歷史，重新成為當代探索、對話、思考的一面鏡子。★ 臺南校園政治案件的四大類型：一、左傾或地下組織案件。二、外省籍教師的「潛匪」案件。三、「言論入罪」的案件。四、臺獨運動與其他思想案件。★裝幀特色：>>>>>特別將書中提及的受難者姓名，以打凸形式在書封正面呈現。每個名字都是一個個體，但當他們被並列、填滿整個畫面時，也成為一種集體記憶的象徵。打凸的文字不只是視覺元素，更像是記憶從紙面浮現，象徵那些曾被壓抑、被遺忘的名字，如今重新被看見與觸摸。>>>>>以拉頁形式，特別收錄「2024臺南人權月故事地圖」
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X島嶼：留學生、監控與冷戰時代的隱形戰場，海另一端的台灣民主運動
聯經 出版
2025/08/28 出版
台灣知識分子，如何在海的另一端找到屬於自己的認同。這本書，是台灣歷史欠缺的一片關鍵拼圖。我們對台灣的意識與定義，甚至全民該守護的價值，也許，正是這些留學生，在海的另一端締造的。台灣民主的海外支線：一段被忽略的歷史《Ｘ島嶼》是台灣第一本講述台美人經歷的書。本書系統性爬梳1960至1980年代，台灣留學生於美國參與社會運動、逐步建立台灣意識的過程。這條自美國校園延伸出的自我探詢之路，構成了台灣民主進程中一條重要卻長期被忽略的支線。美國的沉默與校園裡的監控冷戰時期，國民黨政府滲透、監控美國各大學，設置黑名單，許多學生曾受騷擾，甚至有人死因成謎。美國政府的沉默與縱容，是鄭昕筆下林孝信、黃啟明、陳玉璽與陳文成等人遭遇的背後推力。她經由深度訪談與檔案研究，揭露這段在自由民主國度的壓迫史，也描繪留學生們如何在高壓環境下建立緊密的社交網絡、組織運動，抵抗來自故鄉的極權掌控。他們雖來自台灣，卻在離家鄉一整片海洋的異地上，逐步覺醒對自身文化與土地的認同。始於台灣，終於台灣鄭昕以成長經歷為引，細膩描寫她所認識的一代台美人──那些被迫離開家園、在異鄉生根的政治理想家。他們的抗爭不僅止於反對國民黨威權，更投入全球反殖民與人權運動，成為台灣後來推動民主改革與民間外交的關鍵力量。《X島嶼》不只是一段歷史，更是一種對「台灣是什麼」的深層探問，是不在台灣發生，卻深刻影響島嶼的真實故事。──────────────＊「X島嶼」是什麼？1943年海軍武官葛超智於哥倫比亞大學進行訓練計畫，為侵略及占領「X島嶼」做準備。「X島嶼」即為台灣的代稱，當時仍為日本殖民地。此項計畫雖因美國改變戰略被棄，「X島嶼」至今卻仍是一個貼切的隱喻，代表美國對台灣模稜兩可、影響重大，卻又經常受隱藏或者不為人知的關係。──────────────▍本書特色★第一本寫台美人在近代國家民主化過程中扮演何種重要角色的書。★冷戰時期，難以得見、從未被細細理解的台美人發展史。★深度訪談、檔案研究，書寫黃啟明、陳玉璽、陳文成的生命故事，以及林孝信、高成炎、洪哲勝、史明等人的影響。★結合當時代國際社運方向、台灣社會氛圍與重大事件，系統性爬梳當時代的台灣左派僑民系譜。★敘述在國民黨政府跨海監控之下，海外僑民如何建立、運用令人驚豔的社會與政治網絡，譜出結實而堅韌的民主連線。
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本心：問學人生
釀出版 出版
2025/08/27 出版
台裔科技人掀起的AI浪潮席捲全球，熟悉黃仁勳、蘇姿丰、梁見後的故事，就不能錯過劉國瑞！ 他從嘉義朴子的小村莊，一步步走到全球電子電機學術的最高殿堂，成為 IEEE 百年來首位華人總裁！ 想認識這位勇敢真誠、堅持不懈的頂尖學者，只能透過這本書！ 「這是一部深具啟發性的自傳，娓娓道來劉國瑞教授從台灣完成基礎教育、畢業於台大電機系，遠赴美國求學的歷程。書中最打動我的是劉教授對人生各階段的省思，無論成功或失敗，他總能提出深刻的見解與哲理，令人深感共鳴。劉教授在教學、研究與服務三大使命上皆追求卓越。他不僅是馬里蘭大學前 5% 的傑出教授，更曾擔任全球最大學術組織IEEE的總裁，並成功將校園創新技術轉化為新創企業。劉教授的成功，來自他勇敢逐夢的精神與無悔的人生態度。他享受每一段旅程的精彩與充實，不執著於最終的輸贏。這本書不只是劉教授個人生命的縮影，更是一部激勵人心的作品！」──國立臺灣大學電機資訊學院院長╱吳宗霖教授「本書講述了劉國瑞教授成長的人生歷程。劉教授秉持著傳承的信念，回歸當初立志成為科學家和工程師的本心，將其化為文字，為我們樹立榜樣。我相信這本書可以打開年輕學子的視野，激勵著新一代研究者，『繼續努力，直到他們無法忽視你』，突破偏見終獲肯定。身為理工男的我，更欽羨他在站上世界舞台的同時，還能享受對廚藝、園藝的熱愛。」──天鈺科技暨天鈺環境永續基金會董事長╱林永杰董事長「本文作者是 IEEE 史上首位華人總裁，是全球電子電機領域（包含半導體、電腦、通信）最崇高學術殿堂的領導者。在本書中，作者娓娓道來，從台灣南部小鄉鎮出發，經台大電機系，到美國留學後，一步步歷經各種考驗，走到學術巔峰。作者不吝分享，在異鄉的問學人生遭遇無數艱難時，如何透過本心的修鍊，走過這些淬鍊，讓人生終能綻放出令人炫目的光彩，誠摯推薦閱讀。」──前科技部部長暨臺灣大學名譽教授╱陳良基教授「作為國瑞的大學同學與學術同行，拜讀此書後，我看見一個熟悉又令人驚嘆的身影，在我們安於現狀之時，轉動改變的巨輪。國瑞在IEEE的每一個關鍵職務均推動深遠改革，引領組織走向；他在學術巔峰時毅然退休，投身革命性產業創新。他的身影既宏大嚴謹，又真誠熱忱，他始終是最樂於助人的朋友。我們有幸見證國瑞的非凡旅程，與有榮焉！」──國立陽明交通大學教授兼副校長╱李大嵩教授「與國瑞兄認識接近三十年，一直知道他是一個耿直、溫暖、且極具方向感的人。多年來，他一直潛心研究，找最前瞻的研究議題，從不因年齡漸長而削減雄心大志，他是一個能掌握時代動脈、真正有智慧的科學家。他待人非常真誠，縱使已經成為學術界的大老，仍保持一顆單純善良的心。我非常認同國瑞兄在書中提到的一個價值觀──追求名利、當大官、掌大權，不一定受人尊敬；唯有做事兢兢業業，對社會有實質貢獻，縱使只從事人看似卑微的工作，也是值得尊敬的。國瑞兄一直能保有科學家的初心，用好奇心驅動自身向前，持續保持在科學研究最前端的精神，是非常令人尊敬的標竿。」──中央研究院資訊科學研究所所長╱廖弘源教授｜誠摯推薦｜國立臺灣大學電機資訊學院院長╱吳宗霖教授天鈺科技暨天鈺環境永續基金會董事長╱林永杰董事長前科技部部長暨臺灣大學名譽教授╱陳良基教授國立陽明交通大學教授兼副校長╱李大嵩教授中央研究院資訊科學研究所所長╱廖弘源教授
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泥濘裡奔馳的青春：台大橄欖球隊80年的榮譽與傳承
時報文化 出版
2025/08/26 出版
一支學生橄欖球隊如何成就跨世代的榮耀與情誼？這不是一部普通的隊史，是80年血、汗、淚與笑聲的生命記憶。從泥濘草原奔馳的少年，到社會上各領風騷的精英──一群台大「讀書的水牛」，用肩膀扛起榮譽、用身體延續傳承，為台灣的體育文化，留下無可取代的真實紀錄。台大橄欖球隊，不只在課堂上努力讀書，更在運動場上拚搏，揮灑汗水。 在台灣，打橄欖球的人不多，台大學生選擇打橄欖球的更是少之又少。這是一項艱苦、講求團隊與榮譽的運動，卻在台大這群讀書的水牛身上，延續了整整80年。從1946年創隊以來，無數球員在橄欖球場上，寫下一個又一個的熱血故事，為青春刻下深痕。本書記錄自創隊以來，台大橄欖球隊80年的歷史、轉折、精神與情感，包含創隊元老的草創奮鬥、歷屆球員的奮戰故事、校友之間深厚的革命情感、校園文化與時代風貌的交錯，超過20萬字的紀實資料與訪談，內容豐富詳盡。 此書分為三大主軸，第一篇「台橄史」：從水牛隊的創立到第79屆球隊，詳細編年記錄每屆隊史、隊員與戰績，並系統整理球隊在這段時間所經歷的幾個階段──創隊期、光榮期、高原期、低谷期、中興期。第二篇「台橄事」：聚焦隊史中重要事件，如球室搬遷、著名逆轉勝、泥地並列冠軍、跨世代茶店文化等，可看到球場內外的情誼與傳承。第三篇「台橄人」：書寫歷任指導老師與教練群、在球隊默默奉獻的學長以及在社會各領域發光發熱的台橄人。 全書內容收錄多場重要比賽回顧、數十位球員與教練訪談、台大橄欖球歷屆故事，不僅是一本球隊紀錄，也是一本台灣校園體育史與台大精神的縮影，寫給每一位在草地上追夢過的靈魂。
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流淌臺灣之心：濁水溪空拍誌
商周出版 出版
2025/08/21 出版
收錄近兩百張高清空拍照片及影片，鳥瞰臺灣母親河——濁水溪的真實面貌用鷹眼俯瞰的視野，展現對母親大地關愛之心、對臺灣生界溯源之情＊＊看見臺灣長河的美麗與哀愁，喚醒更多人對臺灣生態環境的認知＊＊這本書，透過空拍視角解析濁水溪生態環境變遷，有你沒看過的濁水溪流域「臺灣之最」，有你不能不知道的「濁水溪的故事」，讓我們像飛鳥一樣，從空中鳥瞰臺灣母親河濁水溪，那三度空間立體壯闊的視覺衝擊，絕對會讓我們的思維大大改變。「空拍不只是學會飛行的技巧，還學會另一種觀看世界的角度。」一個在地生態學者帶著社大空拍班學員，以空拍機鏡頭實察記錄濁水溪沿岸的環境變遷，引領讀者了解這條臺灣第一長河的地理景觀、生態和歷史，完整暴露出濁水溪長久存在且懸而未決的問題，讓人們關注溪流的角度更加立體。生於斯，長於斯，你我應學著檢討思索與河流共生的永續之道。
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莉莉水果店：府城在地八十年兮記憶佮腳跡（首刷附贈限量作者親繪明信片乙張，款式隨機）
這邊 出版
2025/08/20 出版
＊首刷隨書附贈作者親繪水果／府城／寶島明信片乙張＊ 張張親手繪製，一筆一劃，絕無重複！ （款式隨機出貨） 一間有故事的水果店 養活全家大小，也潤澤了三代府城人 哺餵甘甜的果實和飽滿的人情 刻劃時代的記憶與歷史的腳跡 台南莉莉水果店的歷史 是一段胼手胝足的家族史 也是台南青果市場的產業變遷史 更是府城近百年來的地方發展史 這是一本關於府城水果世家與在地人的故事，記載了莉莉水果店八十年來的點滴，包含了大自然水果的奇妙和甜美、我的至親家人，以及橫跨日本時代、戰後初期、台灣經濟起飛時期、首次政黨輪替時期至今，那些曾經生活在福安坑溪周遭的人物，是時間的累積、空間的養分和神的恩典，結成了一串又一串的果實，纍纍盈盈。──李文雄｜作者 在日本時代的府城，台灣人買菜大多去西市場（大菜市），日本人則到政府量身打造的南門市場，作者的父親當時服務於青果批發市場（大賣），母親則在南門市場擺攤賣蔬果（小賣），並定居在市場邊，作者和手足都是在南門市場出生、成長的。 戰後隨著日本政府離開台灣，南門市場逐漸沒落，作者的父母親將原本的攤子搬到今府前路原愛國婦人會館旁，在一間沒有招牌的竹仔厝繼續賣蔬果與擔仔麵──這便是現在莉莉水果店的前身。這家一邊賣蔬菜水果、一邊賣麵的小攤子，經由口耳相傳，慢慢發展出貼食的形式，也就是提供客人三餐月結包飯的服務，在那個克難的年代，作者母親的慷慨大方與好手藝，不知溫暖了多少異鄉遊子的胃。 在長子接手後不久，決定結束月結包飯的服務，專心致力於水果銷售，後又因病無法繼續經營，作者便毅然決定接手家族事業，並重新打造品牌形象。而後更進一步投身台南文史工作，創辦莉莉水果文化館、編纂《莉莉水果有約》月刊，致力於讓顧客認識台灣水果與台南文化，也讓這間傳統水果店多了一分人文味。 本書作者李文雄是莉莉水果店第二代經營者，從日本時代、美援時期、經濟發展期到現代；從南門市場的攤子到府前路的竹仔厝；從賣水果與擔仔麵發展到月結包飯服務，涵蓋水果與冰品、青果批發與零售，他在書中細數家族記憶與經歷，娓娓道出近八十年來的果實人生。 如今傳承三代的莉莉，是在地人家喻戶曉的老字號水果店，也是觀光客趨之若鶩的知名冰品店，除了有香甜多汁的水果、清涼透心的冰品，還有難以忘懷的童年回憶與青春時代，刻印著府城最甘美的集體記憶，以及彌足珍貴的歷史腳跡。
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莉莉水果店：府城在地八十年兮記憶佮腳跡
這邊 出版
2025/08/20 出版
一間有故事的水果店養活全家大小，也潤澤了三代府城人哺餵甘甜的果實和飽滿的人情刻劃時代的記憶與歷史的腳跡台南莉莉水果店的歷史是一段胼手胝足的家族史也是台南青果市場的產業變遷史更是府城近百年來的地方發展史這是一本關於府城水果世家與在地人的故事，記載了莉莉水果店八十年來的點滴，包含了大自然水果的奇妙和甜美、我的至親家人，以及橫跨日本時代、戰後初期、台灣經濟起飛時期、首次政黨輪替時期至今，那些曾經生活在福安坑溪周遭的人物，是時間的累積、空間的養分和神的恩典，結成了一串又一串的果實，纍纍盈盈。──李文雄｜作者在日本時代的府城，台灣人買菜大多去西市場（大菜市），日本人則到政府量身打造的南門市場，作者的父親當時服務於青果批發市場（大賣），母親則在南門市場擺攤賣蔬果（小賣），並定居在市場邊，作者和手足都是在南門市場出生、成長的。戰後隨著日本政府離開台灣，南門市場逐漸沒落，作者的父母親將原本的攤子搬到今府前路原愛國婦人會館旁，在一間沒有招牌的竹仔厝繼續賣蔬果與擔仔麵──這便是現在莉莉水果店的前身。這家一邊賣蔬菜水果、一邊賣麵的小攤子，經由口耳相傳，慢慢發展出貼食的形式，也就是提供客人三餐月結包飯的服務，在那個克難的年代，作者母親的慷慨大方與好手藝，不知溫暖了多少異鄉遊子的胃。在長子接手後不久，決定結束月結包飯的服務，專心致力於水果銷售，後又因病無法繼續經營，作者便毅然決定接手家族事業，並重新打造品牌形象。而後更進一步投身台南文史工作，創辦莉莉水果文化館、編纂《莉莉水果有約》月刊，致力於讓顧客認識台灣水果與台南文化，也讓這間傳統水果店多了一分人文味。本書作者李文雄是莉莉水果店第二代經營者，從日本時代、美援時期、經濟發展期到現代；從南門市場的攤子到府前路的竹仔厝；從賣水果與擔仔麵發展到月結包飯服務，涵蓋水果與冰品、青果批發與零售，他在書中細數家族記憶與經歷，娓娓道出近八十年來的果實人生。如今傳承三代的莉莉，是在地人家喻戶曉的老字號水果店，也是觀光客趨之若鶩的知名冰品店，除了有香甜多汁的水果、清涼透心的冰品，還有難以忘懷的童年回憶與青春時代，刻印著府城最甘美的集體記憶，以及彌足珍貴的歷史腳跡。
9折
特價432元
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權力之筆：解讀兩蔣日記
民國歷史 出版
2025/08/20 出版
2024年4月，民國歷史文化學社與財團法人蔣經國國際文化交流基金會主辦，國立中央大學歷史所、財團法人中正文教基金會協辦，寒舍集團贊助，「兩蔣日記與民國政治」國際學術研討會在臺北大直經國七海文化園區國際會議廳舉行。 在歷史材料持續「出土」，數位化工具、AI工具盛行的現在，《蔣中正日記》、《蔣經國日記》的出版，具有是否什麼樣的意義，是否更能幫助我們解讀兩蔣執政時期的過往。透過十一位學者之筆，以兩蔣日記為軸心，輔以其他日記及檔案，不僅了解兩蔣對國事與家事的看法，和他們內心世界的幽微奧妙，也寫下民國歷史與故事，開啟新的篇章與無限可能。 本書先由葉文心教授談中西史學發展的問題，與兩蔣日記出版後人物研究的不同面向。再由八位學者，分就家事、人事、軍事、政事等議題，利用兩蔣日記，深入探究兩蔣對民國的影響。最後由兩位學者，討論經濟與外交的可能思考方向。
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特價540元
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島都之河：匯流與共生，淡水河與臺北的百年互動
春山出版 出版
2025/08/19 出版
一門給所有流域公民的水文素養必修課──從淡水河的歷史，開啟與水共生的未來★經濟部水利署水利規劃分署 X 春山 合作出版★沿著淡水河的「水之道」，是臺北城數百年的歷史，也是島都不同人群形塑淡水河的故事。翻轉工程與災害觀點，跨越歷史與科學對話，潛入時間之河叩問當代水議題。淡水河，匯聚基隆河、新店溪、大漢溪三大支流，並與海潮交會於臺北盆地。《島都之河》提出新穎的觀點，說明相較於臺灣其他河川，「擺盪」並不是它的關鍵字，「匯流」才是。這條豐沛而穩定的大河造就了臺北，從農業聚落成為首善之都。然而，河流的利與害是一體兩面，讓自然氾淹成為洪水災害的，正是人們對淡水河日益加深的依賴。 作為臺灣唯一一條緊臨都會區的「城市之河」，淡水河宛如東亞最前沿治水觀念與技術的試驗場，也擁有最活躍的民間動能。從日治初期到一九八?年代，技術專家與民間人士不斷為這條大河構思它該走的路，築堤、浚渫、建壩、改道或疏洪，每一個方案都是歷史上多股知識交會累積的成果。何為「最佳」方案，從來不是純粹的技術問題，而是被那個時代的臺北地位深刻左右。 弔詭的是，隨著防洪工程的進展，淡水河逐漸被阻隔於城市邊緣，我們幾乎遺忘了親水文化及應對洪水的地方知識，也很少探究臺北滴水不進的治理思維從何而來。如今，在氣候變遷的衝擊下，挖掘藏於歷史中的水文化，逐漸成為因應水危機的重要調適策略。為此，本書從上述面向檢視不同背景、立場人群如何認識、利用、治理淡水河，邀請所有流域公民及水利人一同尋找與淡水河的連結，並從中探尋與水共存的智慧。 全書分成五部：第一部「河流的個性」上溯十七、十八世紀，透過旅人遊記與河道變遷之謎，揭示淡水河三條支流的迥異性格與匯流的能動性。第二部「河流的豐饒」描繪清末到日治時期，河畔居民豐富多樣的用水方式，包括農業灌溉、動力水車、公共給水、築港航運等，呈現淡水河的水之「利」如何將臺北蛻變為城，將臺灣連接世界。第三部「河流的明暗」則深入水之「害」的一面，即洪災的社會建構，以及隨之產生的調適手段與地方知識。第四部「島都馭河術」與第五部「蛻變中的大河」聚焦日治到一九八?年代，政府、市民、水利專家等各方的防洪思維與規劃，探究城市地位的變化如何影響河流的治理。......
79折
特價592元
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牆裡乾坤：典獄生涯漂遊記
商鼎 出版
2025/08/17 出版
生命是一場漫長的漂遊，起點是福隆的海岸，途中有圍城與東瀛，終點是信仰與救贖。一位人生行者的真實見證。走過高牆，行過死蔭幽谷，他將這一路的波瀾萬丈，沉澱為筆下的愛與慈悲。有些人的宇宙，在星辰之外；他的乾坤，卻在高牆之內，與心靈深處。他曾是台灣矯正署署長，但這本書談的不只是典獄。這是一位行者，在日本的櫻花下思考「學問的極致」；這是一位鬥士，在死蔭的幽谷中，親身見證信仰的力量；這是一位長者，回望14,600天的風雨，寫下對人性最深刻的理解與寬容。翻開本書，您將看見的，不僅是牆裡的乾坤，更是他對生命、人性與信仰，最深刻的真實見證。
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尋找自己的蔣中正Ⅲ：1937－1947日記解讀
民國歷史 出版
2025/08/13 出版
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 從1937年到1947年，他剛渡過驚險萬分的西安事變，又馬上面臨國家存亡的「最後關頭」，就此抗戰八年，苦撐待變。當好不容易與盟軍一同迎來抗戰勝利，思索如何讓國家正常化、憲政化，卻不得不進入動員戡亂時代。 他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。
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陳之邁 學而優則仕的誘惑與代價
暖暖書屋 出版
2025/08/07 出版
學而優則仕的誘惑是一種浮士德的交易二十三年榮華富貴的大使生涯，是陳之邁以作為黨工為代價所換取來的。諷刺的是，當大使生涯走向尾聲時，他卻滋生是否虛擲一生的悔恨之心。「做了大半生外交官，而國家的外交到了一蹶不振之境。國破家亡，一生離亂。」陳之邁作為冷戰鬥士、蔣介石的反共尖兵，一朝為黨工，終生為黨工。但出賣自己靈魂所換取的榮華富貴，最後卻慨嘆悔恨所為何來？在中國近現代學而優則仕的人物裡，陳之邁所留下來的傳記資料雖然比不上胡適，但與蔣廷黻相比絕不會遜色。陳之邁是可以成為一個傑出的政治學者的。然而，對他而言，學而優則仕是一個無可抗拒的誘惑。他學成歸國以後，只在清華大學教了四年的書，就學而優則仕去了。從某個角度來說，他是予不得已也，因為求取功名、做官是他曾祖二代未竟的祖業。陳之邁在學而優則仕以後，在美國擔任參事十一年，其間有六年兼公使銜。其後二十三年間，歷任駐菲律賓、澳大利亞、紐西蘭、日本、教廷、馬爾他大使，不但完成了他們家求取功名、入朝為官未竟的祖業，而且超越他父親希望外放為公使的遺志。這二十三年的大使生涯是一種酬庸，酬庸他作為只問目的、不擇手段的黨工的十八年，特別是他在美國作宣傳、遊說工作的十一年。換句話說，這二十三年榮華富貴的大使生涯，是他用作為黨工為代價所換取來的。諷刺的是，當大使生涯走向尾聲的時候，他卻滋生是否虛擲一生的悔恨之心。他在日記裡以「放逐異域三十年」自況，質疑自己「轉任外交卅年，打了廿五年保衛戰」，防止駐在國承認中共、或支持中共進入聯合國，他自問：「這算是外交嗎？」他慨嘆忙了一輩子為國民黨作嫁反共，而外交陷於孤立，所為何來？
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被誤解的臺灣史【時報五十‧金句透卡組限量版】
時報文化 出版
2025/08/05 出版
原來──鄭成功時代，臺灣人不瘋媽祖原住民頭目制度是荷蘭人所設立的三百年前，臺灣商人就採用股份集資……十三篇精采翻案，讓你重新認識臺灣的真正歷史！臺灣地理位置特殊，歷經大航海時代，國際貿易發達，十七世紀曾被荷蘭、西班牙統治；明鄭敗亡後，納入清朝版圖，政權變動頻仍，族群融合多樣，文化發展多元。本書以歷史主題為縱軸、以近四百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣面貌；以生動故事敘述方式、配合精彩圖片說明，完整呈現三百多年來的臺灣真相。
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那年，我帶著孩子回到台灣：日本媽媽的台灣在地生活雜記
大旗 出版
2025/08/01 出版
【封面文案】＼日本媽媽在南國的生存指南／從生活經驗到待人處事，看見她眼中的台灣！跨越兩千一百公里的距離，這是屬於近藤彌生子的台灣闖蕩日記，從平凡微小的趣事中，體會台灣人的生活態度！【內容簡介】「我想讓大兒子和我自己，生活在一個能感受到多一點幸福的環境中。」來自日本的近藤弥生子，因為種種原因跨海來到台灣，原本以為只是異鄉生活的開始，沒想到會在台灣人的日常裡，漸漸發現無數有趣又陌生的細節……不僅與這片土地結下難以割捨的緣分，也在每個「理所當然」的背後，發掘台灣與日本截然不同的處事邏輯與文化價值。「認同我們自己的人生，這是我選擇重回台灣生活的理由。」——近藤弥生子
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2025海洋文化研究生論壇論文選集
萬卷樓 出版
2025/08/01 出版
本選集為國立臺灣海洋大學海洋文化研究所持續辦理「海洋文化研究生論壇」的系列成果之一，書中所收錄的論文，橫跨了海洋文化研究中的文學、史學、社會科學三大領域，探討的範圍包含了古代海洋觀念、臺灣現代詩、臺灣現代散文、漁場漁法、碼頭工人、沙盒遊戲、海南社群等主題，內容包羅萬象，精彩萬分，充分體現了海洋文化研究本有的多元、多層面、跨領域的內涵底蘊，而關於臺灣北海岸古典海洋詩的書寫，更是形成一系列有組織脈絡化的研究，尤為其中特色。凡此，皆足資各方加以細細品讀與琢磨。
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茶、糖、樟腦業與臺灣之社會經濟變遷（1860-1895）
聯經 出版
2025/07/31 出版
十九世紀的臺灣，原以中國大陸為主要貿易對象，是時米、糖乃出口大宗。然自淡水、打狗（今高雄）兩港於1860年後之開放對外通商，茶、糖、樟腦大量出口，至1895年臺灣割日，三項商品出口值共占同時期全臺出口總值之94％，並促成臺灣之貿易對象遍及全球。本書即對1860-1895年間茶、糖、樟腦等三項關鍵性出口品之產銷，作一深入分析；進而指出臺灣在此期間歷經了傳統經濟與世界經濟互相激盪、歷史重心北移、經濟更加仰賴貿易、本土資產階層崛興、族群關係變化等社會經濟變遷。此書原以《茶、糖、樟腦業與晚清臺灣》為名，於1978年出版，獲教育部青年學術著作獎，廣受臺灣史研究者重視；並在1986年6月《史聯雜誌》發表的臺灣史著作被徵引次數統計中，名列第二；美日學者亦表推崇，認為相對其他中文著作，較能平衡論述中外經濟關係。此次增訂出版，作者更參酌近人研究成果，加以補充修正。全書對於了解臺灣的歷史淵源、亞洲內部的經濟關係、臺灣與世界經濟體系之關聯等議題，均有所助益。本書初版於1997年4月出版。
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說不盡的台灣味（上冊）：風土滋養的印象台味
遠流 出版
2025/07/30 出版
這是一席台灣風土的飲食對話，從土地長出的傳統風味，在你我的味覺習慣中，爬梳出彼此共有的文化記憶…… 這些從台灣風土長出的滋味，有米、有肉、有茶，各色料理養成了我們的味覺基礎，而那些鮮美、甘甜又讓人印象深刻的味道基底，在在顯示出由我們土地養成的各種飲食深層記憶。那記憶或許來自無窮盡的愉快飲食體驗，更是我們在這片土地上生活過的實感。跟著胡川安老師，從飲食考察的角度展開筆上吃播，一起來認識你我熟悉的台灣味背後的各種故事，透過文字想像在舌尖舞蹈，也探看各地風土成就出的不同飲食風情。一起來探看台灣風土滋養出哪些台灣味：❖米飯是日本料理的起點？也是台灣飲食文化的出發點？❖一到端午節總是要戰南北的粽子究竟有何差異？❖最深入每個人家中的鮮味是白斬雞？❖從早到晚都吃得到的彰化料理是爌肉飯？❖仙山而來的仙草到底有多「仙」？ 台味說不盡，但還是要說，一開始就從土地說起。從米到白飯到各式鮮味與甘甜，每天理所當然，但別忘記其實得來不易……
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說不盡的台灣味（下冊）：多元兼容的流轉台味
遠流 出版
2025/07/30 出版
這是一場多元台味的飲食探索，從世界各地傳入的各種風味，落地生成那些有點相似、卻又不太一樣的舌尖印象…… 台灣飲食的特別之處，在於不同地方來的料理，在這塊土地生根之後，還繼續往其他地方發展，例如小籠包、燒餅油條、餃子、滷味、高粱酒……，本來不是台灣原有的食物，卻能透過這塊土地發揚光大。如果沒有這島嶼的包容度，就沒有名揚國際的可能。跟著胡川安老師，從飲食考察的角度一起探看這些透過多元文化交融出的料理，以及運用我們土地長出來的食材，是如何改變並創造出新的、專屬這島嶼的台灣味。 一起來探看多元文化交融出哪些台灣味：❖日治時代就吃壽喜燒？原本的壽喜燒是用煎的而不是火鍋？❖台灣人愛吃火鍋，但其實鍋物料理幾乎都是外來的？❖來自外省手藝的小籠包怎麼變成台灣代表美食？❖台灣本來沒有甜的擂茶？❖台式早餐的經營模式其實是來自麥當勞？ 這島嶼的飲食文化，就是各種文化的交融。從不同地方來的飲食，但台灣人用自己的方式吸納，讓不同的飲食文化都轉變成了自己……
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終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事【終戰八十週年紀念版】
衛城出版 出版
2025/07/30 出版
戰爭結束了，考驗才正要開始。 國籍身分轉換的時刻，臺灣人心中有著怎樣的徬徨與想望？ 結合真人實事與文學感性，貼近大時代下的動盪心靈， 以情感與力度兼具的文字，留住紛亂時局裡的堅毅身影。 尋回常民二戰經驗、還原失落生命記憶的里程碑之作 一九四五年八月十五日，昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音，從帝國平民百姓家中的收音機流瀉而出，這是普通人首次聽見天皇的聲音，也是日本正式承認戰敗的重大時刻，史稱「玉音放送」。臺灣人作為帝國的殖民地子民，親臨了同樣的歷史瞬間。在此之前，他們經歷了什麼？他們如何看待這件事，並做出各自的選擇？ 《終戰那一天》透過九則以真實人物與情節構成的故事，分別從前線、後方、外圍三個視角，訴說臺灣戰爭世代身處二戰陰影下的遭遇，描繪其獨特的生命情狀與艱難考驗。各篇都將帶我們回到天皇宣告無條件投降的當下時空，從渺小個人的角度刻劃戰爭導致的苦痛與離散、動盪世局下的掙扎與信念。 本書由臺灣文學的研究者與創作者合力寫成，融匯史料考察與非虛構寫作筆法，引領讀者走入日治時代末期，絕望與希望交織相生的生命處境。在二戰結束八十年後的今天，拾回逐漸隱沒於大眾視野之外的常民戰爭經驗。 ※特別收錄新版序〈戰爭記憶在八年間回聲與擴音〉，回望梳理本書當年推出以後激起的共鳴與迴響
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說不盡的台灣味（上下冊套書）
遠流 出版
2025/07/30 出版
什麼是台灣味？永遠說不完，也說不盡。這是一場台灣飲食與風土的對話，透過在地的飲食考察，一起來認識各種台灣味的前世今生！ 「食物」是人際關係中的共同記憶、也是跨越國度和文化隔閡的橋梁；「飯局」更是創意火花的開端、社會運作的潤滑劑，也是人與人交會的地方。將味蕾連結思想，味道便成為門道。文史作家胡川安從飲食考察的角度展開筆上漫談，讓味覺透過文字想像在舌尖舞蹈，也帶大家一起探看不同食材成就出的不同飲食風情，以及展現出文化流轉的各種面貌。期望透過上冊「風土滋養的印象台味」與下冊「多元兼容的流轉台味」，能作為「台灣味」的一個記錄、一個時代的縮影。 【上冊「風土滋養的印象台味」簡介】這些從台灣風土長出的滋味，有米、有肉、有茶，各色料理養成了我們的味覺基礎，而那些鮮美、甘甜又讓人印象深刻的味道基底，在在顯示出由我們土地養成的各種飲食深層記憶。那記憶或許來自無窮盡的愉快飲食體驗，更是我們在這片土地上生活過的實感。跟著胡川安老師，從飲食考察的角度展開筆上吃播，一起來認識你我熟悉的台灣味背後的各種故事，透過文字想像在舌尖舞蹈，也探看各地風土成就出的不同飲食風情。一起來探看台灣風土滋養出哪些台灣味：❖米飯是日本料理的起點？也是台灣飲食文化的出發點？❖一到端午節總是要戰南北的粽子究竟有何差異？❖最深入每個人家中的鮮味是白斬雞？❖從早到晚都吃得到的彰化料理是爌肉飯？❖仙山而來的仙草到底有多「仙」？ 【下冊「多元兼容的流轉台味」簡介】台灣飲食的特別之處，在於不同地方來的料理，在這塊土地生根之後，還繼續往其他地方發展，例如小籠包、燒餅油條、餃子、滷味、高粱酒……，本來不是台灣原有的食物，卻能透過這塊土地發揚光大。如果沒有這島嶼的包容度，就沒有名揚國際的可能。跟著胡川安老師，從飲食考察的角度一起探看這些透過多元文化交融出的料理，以及運用我們土地長出來的食材，是如何改變並創造出新的、專屬這島嶼的台灣味。一起來探看多元文化交融出哪些台灣味：❖日治時代就吃壽喜燒？原本的壽喜燒是用煎的而不是火鍋？❖台灣人愛吃火鍋，但其實鍋物料理幾乎都是外來的？❖來自外省手藝的小籠包怎麼變成台灣代表美食？❖台灣本來沒有甜的擂茶？❖台式早餐的經營模式其實是來自麥當勞？
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