1624，顏思齊與大航海時代
1624年，鄭成功在日本平戶出生、顏思齊帶領眾家兄弟赴台灣、荷蘭從彭湖撤退到台灣建造堡壘……大航海時代的風暴彷彿把英雄豪傑齊聚到台灣，目光投向廣闊的海域，把台灣、日本、中國等亞洲國家，捲入暴風圈之中。 & 顏思齊，作為個福建漳州青礁的子弟，因殺官宦之僕，逃到日本平戶。1624年因結合志士，反抗慕府壓迫，流亡台灣，於魍港上岸，建十寨，成開台基地。那是大航海時代伊始，一切海洋秩序尚未建立，海洋世界還沒有國際公法，沒有規則，沒有海觀念的時代，他如何在這個海洋爭霸的時代生存？ & 1624年，荷蘭在紐約建立一個貿易站，開啟了如今世界第一大都會紐約的歷史。 這一年，世界的版圖已經改變。台灣的故事，才剛剛開始。 這是一個人，一群兄弟，一個大時代，兩種文明衝擊的故事。
街頭與牢籠之間：台灣民主化的無名英雄
◎台灣民主化無名英雄的真實故事與最新訪談紀錄，還原當初史實，建立文獻資料、見證台灣主體意識的草根力量。◎全書分為二二八、走街頭、跑海外等三大單元，闡述台灣民主化過程的中的事件與人物。◎民主鬥士陳婉真深入踏查，系統性的訪談這群歷史人物或家屬，串起台灣民主史的草根拼圖。帶您走入時光隧道，見證這群為台灣奉獻青春、甚至生命的無名英雄真實故事！台灣民主先驅陳婉真，近年致力採訪、撰寫70年來台灣民主運動史中無名英雄的故事，他們都是一些在基層、在街頭默默為台灣民主運動付出的草根工作者，這些歷史故事除了讓我們看見庶民的力量，也在在希望台灣人能夠傳承歷史經驗，啟發台灣人對將來有想像力，創建一個新而獨立的國家。本書分為三大部分，一是「二二八」，敘述二二八相關事件與人物；二是「走街頭」，描述為台灣民主走上街頭的草根人物；三是「跑海外」，講的是被當時政府列為黑名單，流亡海外的民主先驅。本書所觸及的人與事，有二戰台籍老兵，也有三一八學運的參與者；有二二八事件相關議題，也有曾經流亡海外有家歸不得的黑名單；更多的是被主流政客視為社會邊緣人的街頭常客，以及戒嚴時期白色恐怖受難人士，他們為台灣這塊土地的付出，值得作為年輕人的表率。‧黃根深：為台獨刊物編輯、插畫、封面設計的留美畫家。‧刺蔣遺孤：二二八父親被槍殺的遺孤，埋伏在洛杉磯中國城準備乘機槍殺小蔣。‧農運推手戴振耀、人權律師陳武璋、街頭戰將陳明秋、自焚烈士詹益樺……等數十位無名英雄。在街頭、在牢籠，甚至在社會各個角落，以各自的方法為土地付出的無名英雄，他們的故事絕對比那些留在政壇的不倒翁更加感人，更值得作為年輕人的表率。更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869764704.pdf
典藏台灣史(三)大航海時代
台灣位於東南亞與東北亞的接點，鄰近中國與日本，是東亞地區重要的戰略據點。 16世紀以前，因為遠離歷史發展的重心，而不為外人所知。直到大航海時代來臨，歐洲船艦來到亞洲，開啟世界貿易的新章，台灣的發展也就此有了新局面。 西班牙、葡萄牙與荷蘭人相繼來到亞洲並展開競爭，他們在此建立貿易據點，展開洲際間的貿易，台灣也曾經是據點之一。他們的治理影響了台灣的歷史發展，也改變台灣住民的生活與文化。 從陸地的角度來看，台灣是邊陲；若從海洋的角度來看，台灣卻有絕佳的地理位置。 國立暨南大學歷史系副教授林偉盛，從海洋貿易的競爭出發，爬梳台灣的崛起與發展，詳述西、荷等國與明鄭的商業策略，以及對台灣本地的經營和管理。據此深入討論大航海時代，這個台灣歷史發展的重要節點。 本書特色 ◎前國史館館長張炎憲教授規畫，新台灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的《典藏台灣史》第三冊。 ◎將目光轉向海洋，看見台灣地理位置的優越與重要性。 ◎從各地乘風破浪而來的人群，匯聚在台灣展開新的歷史，這是台灣登上世界舞台的開端。
華府跫音：排灣族與國務院、林獻堂與櫻花考、大使館與黨外圈，你所不知道的60個台美故事
說到華府，你會想到什麼？ 白宮、國會大廈、華盛頓紀念碑和櫻花…… 此外，她是美國的首都，超級強權的外交中心，是台灣政治人物必經之地。 她就在一洋之隔的東邊，但你真的了解嗎？ 本書以歷史人文的視角，帶你探索在華府的台灣故事。 在新南向之餘，不妨也來趟新東颺，認識這個全球最重要的城市！ & ◎《南向跫音：你一定要認識的越南》作者最新力作 ◎跟著林獻堂等歷史人物來趟台美關係巡禮！ & 在世界中心呼喚華盛頓 華府，有雄偉的建築：白宮、林肯紀念堂、華盛頓紀念碑、國會圖書館；有刺激的場景：轟動一時的台灣女情報員案使得美國國務院情報員受傷甚深；當然更有值得大書特書、名留歷史的軼聞趣事。 本書從華盛頓說到川普，從林獻堂聊到王建民。這些華府主人與台灣過客的故事，不僅是八卦緋聞，更多是你一定要知道的歷史典故、人文風景。 & 當林獻堂遇見華盛頓 本書從美國建國前說起，帶你踏進充滿歷史與權力交織的華府建築與場景，和古今人物一同暢遊地景。林獻堂當年的環球旅行就曾途經華府，聽說還差點沒飯店住。當他看到白宮時，曾大力稱許，因為對比台灣總督府的設計，白宮在他眼中顯得莊重質樸許多。而看見華盛頓紀念碑上大清官員的獻詞，將華盛頓比為陳勝吳廣時，令他頓時勃然大怒，而這又是為哪樁？ & 外交太太帶你臥底美國 本書作者隨夫婿派駐美國六年，這回帶領我們潛入美國之心。最神奇的是，它們竟然和台灣有關係！從大清、日治到中華民國，處處可見台灣身影。從台灣看華府，絕對是了解華府、重新認識台灣，理解台美關係的新視角。
台灣政治社會變遷史
｜彭明敏專文推薦．關心台灣之必讀巨作｜ 皓首窮經14年，百萬字手寫稿道盡 摯愛福爾摩沙的古今身世與困境 學界、政界必讀，台灣讀者不能錯過 傳奇學者戴天昭博士畢生代表作 立論嚴謹，筆觸卻充滿著學者對故鄉的關懷與憂思 史料豐富，行文流暢易讀帶領著讀者進入歷史情境 關注台灣的過去現在與未來，為新世紀台灣史教科書最好材料 以台灣為本體論述， 細數重要歷史事件。 認識台灣，不只是一句口號或標語！ 台灣是由台灣本島及澎湖群島所組成，位置大致在東經119度18分到123度45分、北緯21度45分到26度之間。台灣島東部瀕臨太平洋，東北有琉球列島散佈其間；北部與日本、韓國隔海相望；西部則有台灣海峽橫亙，與中國華南一帶相對，西北正當進出黃海的門戶；正南則為一衣帶水的巴士海峽，與菲律賓群島遙相呼應，是控管南中國海的重鎮。 戴天昭博士從這裡開始召喚美麗島諸方面的史實，關注島嶼上的原住民各族、閩粵等移民；自大航海時代躍入萬國視野便成為國際政治囑目的焦點，命運開始轉動，不停更迭的統治者造成混亂的身分認同。爬梳諸政權在台灣的交替，所形成的政治社會變遷，是為了探討台灣未來的前景；以史為鑑、為鏡，更能讓台灣人在風雲詭譎的國際政治現世、如履薄冰的台灣與中國關係裡，瞭然看清方向。 本書整體台灣論述共有17章，最後第18章是附論〈釣魚台列嶼的主權歸屬〉。戴天昭博士特別提及此問題，是因為認為釣魚台列嶼的主權歸屬，也是將來最終解決台灣問題的重要歷史焦點；所以本書一併提起，可讓國人評論探討。 本書特色 1.從政治與國際法角度出發，來看台灣數百年來的社會變遷。 2.完整列出影響台灣命運的重要文件、法條、文章，深入淺出、有理有據。 3.廣納中文、日文、歐文相關學術研究資料、報章雜誌，提供全方位且國際化的思考觀點。
天路歷程：清末臺灣基督徒的改宗與認同
本書探討清末臺灣基督徒的改宗歷程及其社會處境與身分認同，分析基督徒改宗的社會脈絡，描述信徒改宗基督教前後所面臨的社會壓力及其疑慮、惶恐、矛盾的心理。作者清楚論述基督徒徘徊在文化、社會與族群之間的自我認同與價值衝突，說明基督徒與親人、周遭的人際關係及社會處境，解釋基督徒在尋求「天路」與「人路」之間的迷惘心態及生活轉變與調適。透過史料檔案的爬梳，重新為以往被忽略的清末臺灣基督徒尋找論述位置，凸顯基督徒生命的主體意識。研究方法更突破傳統教會史論述中重視傳教士傳教的研究範式，以此邁向一個新視野的臺灣基督徒生命史。
典藏台灣史(二)台灣原住民史
台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族（Austronesian Lingustic Family）的一支。他們的祖先，大約在距今7千多年前的新石器時代早期，已經在台灣住居。他們分散在溪流下游到河口或海岸地區，建立小型聚落，並逐漸朝平原內部、淺山丘陵或東部地區移動，形成更廣泛的分布，慢慢發展出具有在地特色的社會文化。 然而，當台灣以Formosa之名，捲入世界經濟體系，原住民作為本島主人的時代，便逐漸消逝，再也不能復返。 當新宗教隨著傳教士到來、當國家力量介入既有的治理規範、當部族因遷徙而開拓新領地……由外在至內在的變化，如何影響台灣原住民的生活？台灣被納入國家的管轄後，不同的政權與統治策略，又帶給原住民什麼樣的衝擊？ 中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟，著眼於台灣史脈絡中的原住民族群體，書寫了這部貫串各時代的原住民族變遷史。從不同時期的稱呼，到族群遷徙、生活變化的相關研究，她試圖用更寬廣的視野，描述台灣原住民族漫長而豐富的歷史發展。 全套共七冊的《典藏台灣史》是以全面性觀點，論述史前到當代的一套台灣史鉅作。 我們常說：「立足台灣，放眼世界。」然而，立足台灣，除了看見當下與未來，更要回溯過去，瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分，而以拼勁和不服輸的精神，一起成就台灣。 本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力，在台灣主體性的前提下，統整多年研究成果，建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。 本書特色 ◎前國史館館長張炎憲教授規畫，新台灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的《典藏台灣史》第二冊。 ◎第一本台灣原住民史總論。 ◎以時間和區域發展為主軸，突破針對單一部族、單一事件的限制，述說從史前到戰後，不同階段的原住民發展和治理。 ◎避免以漢人作為歷史書寫主題的侷限，看見台灣史另一個面向。
典藏台灣史(一)史前人群與文化
當今台灣是由南島民族與漢民族二個大文化體系所構成的國家。 就考古學研究而言，台灣至少已有3至5萬年的史前人類活動史，而當今台灣原住民族祖先最早階段的新石器時代早期大坌坑文化，也至少已有6千至6千5百年的歷史。因此，不能只從漢人拓墾與聚落的形成，來看台灣歷史發展的過程與變遷。 台灣的早期歷史，可說是南島人群構成與文化形成的過程。它的整體發展，更是一部不斷遷徙、返還與融入的紀錄。物質的遺留也說明，外來文化影響如何逐漸被吸收，融入於南島文化體系與人群中，成為南島文化和人群的一份子，構成台灣原住民複雜而多元的面貌。 作者、中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌，從埋藏在地層中的考古遺址，重新審視沒有文字記載階段的人類活動。他由島嶼的形成與環境論起，連繫至史前時代最晚階段，從更深遠的視野逐漸釐清台灣的發展過程。 全套共七冊的《典藏台灣史》是以全面性觀點，論述史前到當代的一套台灣史鉅作。 我們常說：「立足台灣，放眼世界。」然而，立足台灣，除了看見當下與未來，更要回溯過去，瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分，而以拼勁和不服輸的精神，一起成就台灣。 本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力，在台灣主體性的前提下，統整多年研究成果，建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。 本書特色 ◎前國史館館長張炎憲教授規畫，新台灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的《典藏台灣史》第一冊。 ◎以土地為主體，突破漢人、文字的傳統，從考古資料來看土地與人群的關係。 ◎從自然的歷史說起，再從考古學研究的觀點談到人和土地的互動關係體系，勾勒台灣在史前時期的面貌與多元。 ◎從史前文化開始，認識真正的台灣大歷史，避免陷入以漢人作為歷史書寫主題的侷限。
歷史、藝術與台灣人文論叢（16）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
野柳：阮ㄝ故鄉魔鬼岬
《野柳：阮ㄝ故鄉魔鬼岬》出版簡介 & 本書作者出生於三十年代的野柳漁村，由於緬懷童年時期漁村之純樸祥和的生活環境和野柳龜岬原始天然之美，而以素描紀錄舊時野柳岬的風光，因有感於生態環境以及社會變化快速，憂心過往風景的消失，故轉而深入研究在地的風景、人文。本書是了解野柳在地生態、人文、歷史最佳的讀物，同時其中大量照片及素描，又是一場視覺的盛筵！
街屋視野：看見迪化街的時光軌跡，走進百年建築演進史
走進街屋建築的博物館，解析迪化街的變遷過程， 在這條熟悉又陌生的街道，看見一磚一瓦背後的建築故事！ 台灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，也大大地改變了各地歷史聚落的樣貌，除了迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街，各類街屋建築群聚一堂，山牆上五花八門的裝飾，貫穿整條街道的亭仔腳，石材裝飾的巴洛克洋館，以及古色古香的閩南房屋，宛如街屋建築的博物館！ 而這些迪化街街屋建築是如何形成的？它們有什麼歷史過程？又分布在哪裡？藉由實地調查加以解釋表明，並針對每一種街屋樣式的變遷過程，以及形成的背景加以分析，更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。 迪化街位在台北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來台，都是台北、台灣的經濟中心地，可說是台灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋，以全新的視點來看待歷史性的街屋建築，或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道，看見迪化街一磚一瓦的建築故事！ 本書特色 【設計特色】 本書書衣選用英國描圖紙，在半透明的白色紙張印刷上建築結構圖，宛如坐在製圖板前親手描繪而成。赤牛皮紙的內封，穿透書衣流露仿舊的色澤，展現出老街屋的懷舊情懷。 【走訪街屋建築的博物館】 ◆街屋常常走，但你知道傳統街屋如何形成？又有何特徵嗎？ ◆迪化街從清代到戰後，街道發生了什麼變化？才成就今天的樣貌！ ◆閩南、洋樓、巴洛克式，各種建築樣式一次看清楚！
從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣
乘著歷史的時光機遨遊日本時代， 從135張諷刺漫畫看奇妙的臺灣社會。 & ◎你可能不知道臺灣人現在使用的語言「臺語」，其實原本沒有這樣的稱呼。令人感到意外的是，「臺語」是日本人在日治時期創造出來的說法。本書中還有許多不為人知的故事…… ◎風靡於大正時代的諷刺漫畫，從日本來的無名畫家國島水馬，首次引進報紙的諷刺漫畫到臺灣。在大正民主風潮的全盛時期，激盪的臺灣充滿著矛盾與衝突的素材。國島近二十年的漫畫創作，反映了臺灣社會的真實樣貌。 ◎漫畫家在「大碗」（臺灣）上描繪出矛盾與衝突：臺灣人民族意識的升高、與統治當局的衝突、關東大地震引起的騷動、原住民的武裝反抗……。 & 漫畫這個流行文化的產物，是現代普羅大眾的生活享受甚至精神寄託。漫畫從繪畫演變而來，卻有著不同於繪畫的特性，以單純、輕鬆的筆調描繪出滑稽、誇張、幽默、諷刺、荒謬的圖畫，經常伴隨的故事性的台詞，呈現在世人眼前，而諷刺與幽默是其最大的特性。 日本近代漫畫與西方世界有著相當大的連結，1920年代因為自由民權運動的發展，大正時期政府控制力較為薄弱，再加上庶民的娛樂生活受到重視，因此大正時代成為文化百花齊放的時期。時值日本統治下的臺灣，也感受到這股時代的巨流，臺灣人要求改善差別待遇，並且在時代潮流的推波助瀾下，高呼設置議會和實現地方自治制度的運動。 大正民主風潮對臺灣的社會、政治情勢、風俗等層面帶來十分劇烈的變化，在這樣的時空背景下，報紙的諷刺漫畫在臺灣這塊殖民地正式登場，並形成一股風潮。颳起這陣旋風的人是一位名叫國島水馬（本名國島守）的日本畫家，他因緣際會下來到殖民地臺灣，在臺北唯一的日刊報紙《臺灣日日新報》擔任「漫畫記者」。 國島氏以「水馬生」、「水馬」的筆名，繪製或書寫風景畫、人物肖像畫、附有諷刺畫的遊記和文章。其後約二十年間，他是臺灣最大報社《臺灣日日新報》唯一的報紙諷刺漫畫家，針對政治、經濟、風俗、社會百態與國內外各大事件等主題，以詼諧、揶揄的筆法繪製出色的諷刺漫畫，並連載於報紙上。 本書作者坂野德隆以國島水馬的漫畫帶領我們瀏覽大正時代下臺灣的面貌：當時的臺灣人民追求自由民主的議會設置請願運動；臺灣人對關東大地震的震撼與共鳴；全島面對皇太子來訪的緊張與期待；霧社事件帶來的衝擊與傳染病的橫行，張牙舞爪的臺灣映射眼前；多元的宗教習俗與季節風俗讓人應接不暇；廣播、報紙媒體與交通發達為社會帶來各種希望與夢想。……國島氏對市民生活觀察入微，他的作品成為這本書解讀日治時期臺灣的寶貴史料。
鳳梨罐頭的黃金年代
它是熱帶地區最廣為人知的水果，金黃色澤、酸甜滋味更是讓人難忘的南國風情。經過加工的鳳梨罐頭，更曾是臺灣出口貿易的重要貨物。打開金屬罐，從一顆水果的產業變化，看到臺灣經濟的一段歷史。 日治時期，由於罐頭製造技術的引進，原本保鮮期不長，只能用來鮮食、佐菜的鳳梨果實，能夠被做成罐頭飄洋過海送到海外消費者的手上，而有了更高的經濟價值。本書作者從技術、政策、臺日商業文化的差異這三個主題進行分析，講述了臺灣鳳梨罐頭產業的起源、興盛，與產地的轉移。這段產業發展的過程，也是當時臺灣經濟的縮影。重新認識這段歷史，認識這片土地的發展，喚醒心中對於鄉土的記憶與情感。 本書特色 ◎它，曾經是台灣重要的農產出口品項！ ◎從新鮮水果到鐵皮罐頭，密閉封裝的金黃香甜是臺灣殖民歷史中必須認識的一頁。 ◎這顆頂著尖刺葉片，有著酸甜香氣的金黃果實，可說是完完全全由洋水果，成功華麗轉身變成土生土長的臺灣種。 ◎當酸甜可口的熱帶果實，碰上現代化的製罐技術，為了成就一罐能夠長途運送的好滋味，整個鳳梨產業發生了天翻地覆的變化。 ◎從挑選品種、選擇產地、改善種植農法，到加工廠的設立、產品出口，臺灣鳳梨產業的演進史，則讓我們見證一個外來水果在臺灣落地生根且發揚光大的成長歷程。
正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷
《正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷》是余杰繼2017年端出第三卷「臺灣民主地圖」後又一力作。余杰用憐憫和愛關懷曾經發生在臺灣的人權事件及歷史抗爭血淚，用正義追尋每一個為民主犧牲奮鬥的紀念碑，余杰親自踩踏每一個歷史事件的景點，足跡遍布全臺，從臺北濟南教會出發，穿過歷史的長廊，直達高雄二二八紀念公園，並深入離島澎湖、馬祖，直到金門翟山坑道，他用報導者的角度，敘事、敘人、敘文化，題材廣泛、觀點宏遠。閱讀此書就好像也跟著余杰做了一趟臺灣環島旅行，在旅行的範疇裡多了歷史觀點，對有心想要認識臺灣民主奮鬥史與國際人權自由的讀者，是一本不可多得的好書。
臺灣口述歷史學會會刊第九期（改版第三期）記錄聲音的歷史
臺灣口述歷史學會會刊以刊登口述歷史訪問稿件、研究論文為主，兼報導學會會務活動，以及本會團體會員動態。《記錄聲音的歷史》長期接受口述歷史稿件，作者不限本會會員，歡迎各界踴躍投稿。
大漢溪紀行：大漢溪桃園流域的人文生態與地景錄
以淡水河系大漢溪的源頭新竹縣尖石鄉大霸尖山與品田山下的塔克金溪、薩克亞金溪、馬里科灣溪，沿大漢溪流域，紀錄臺灣北部，這條滋養幾百萬人生命的大河，歷史、環境、人文的發展；以及沿線桃園市復興區、龍潭區、大溪區，主要流域的人文與文學地景介紹。這是以寫作12冊「日本文學地景紀行」著名的作家陳銘磻繼記述新店溪文史為要的《新店渡》之後的大河之作，綜觀大漢溪浩蕩的人文生態與地景描述，十分壯觀，是當前相關於大漢溪流域第一本精緻的報導文學之作。
台灣歷史故事 5(二版)
西元1895年，清廷將台灣、澎湖割讓給日本。在日本統治的五十年間，我們的祖先過著被統治的生活，各地為反對被異族統治的抗日起義事件不斷，忠勇的先人犧牲無數。同時，日本一方面為了同化、管理台灣人民，開始訂定改革與教育政策，將台灣帶向另一方向。另一方面，日本也努力開發台灣豐富的資源，以充實對外拓張的實力。《台灣歷史故事》第五冊，帶大家一起跨入日據時代的時空，看看當時被殖民者的生活，以及先人爭取民主的努力過程。
台灣獨曆：台灣歷史上的今天（2019限定版）
每一天，你都要知道自己過的是什麼日子 四百六十九個台灣歷史上今天的故事 ★新概念「曆史書」：復古日曆＋台灣史 ★精選一百九十四位台灣歷史人物故事 ★收錄兩百七十五則國內外歷史事件 ★繪製五十二幅精繪插圖 你知道中華民國軍隊曾經在全台各地進行大屠殺的歷史嗎？ 你知道有多少的台灣菁英與知識份子死在國民黨人的手下嗎？ 你知道有多少的台獨前輩為了爭取你現在所擁有的自由與人權而犧牲自己的前途與生命嗎？ 那些你所不知道的事情，還有那些被黨國教育掩蓋與竄改的台灣歷史，將在這本台灣獨曆當中重新呈現。 本書特色 台灣獨曆採用三百六十五天的復古日曆形式，加上精選一百九十四個重要的台灣歷史人物以及兩百七十五個相當具有代表意義的國內外歷史事件，每個故事輔以三百至六百字的簡短篇幅介紹，再加上五十二幅精繪插圖，讓讀者可以在每一天快速地與台灣歷史產生連結與迴響。
歷史、藝術與台灣人文論叢(15)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
台灣歷史故事 1(二版)
你知道我們腳踏的這塊土塊長得像粒大番薯，你可能不知道第一位踩在這大番薯的人是誰吧！從史前時代到西元1983年間，海盜頭子顏思齊率眾來到這兒，荷蘭、西班牙人為了「胡椒和靈魂」，占領了他們口中的美麗之島，而鄭成功也為了反清復明，以建設台灣為根據地。《台灣歷史故事》第一冊，帶領你飛越時空，一起認識台灣史前文化、原住民時期以及荷蘭人、西班牙人、鄭成功分別統治台灣的點點滴滴。 & ＊適讀年齡：國小中年級以上
台灣：苦悶的歷史
★第一本站在台灣人立場，以台灣史觀濃縮概述的台灣島史 ★戒嚴時期的島內禁書，讓海外台灣人「一面哭一面讀」的真史 & 所謂台灣人歷史，就是台灣人在追求自己的自由和幸福而奮鬥的過程 & 對台灣人來說，歷史真相經常是曖昧難辨的，因為大部份出自殖民統治者或和歌德派觀點的台灣史都充滿著神話、謊話和廢話。而第二次世界大戰終戰之後的台灣黑暗時代，天不清、月不明，神不寧、氣不爽，「苦悶」正是台灣良心知識份子的典型寫照。 & 就在那個白色恐怖的禁忌時期，流亡日本的王育德先生以生命為賭注，奮力完成了這部石破天驚的台灣史名著。本書是頭一次站在台灣人立場，以完全的台灣史觀濃縮概述台灣千年來的脈絡軌跡，深入分析各時代的特色和真實，不僅依循歷史視野追溯台灣的特殊性，並且也為台灣獨立提出了有力的論證。 & 本書於1964年先以日文版在東京問世(弘文堂出版)，立即成為日本台灣研究界鳳毛麟角的參考工具書之一，十五年間賣了四萬本以上。漢譯本於70年代同樣先問世於日本，再流傳美、加各地的台灣僑界，無數台灣熱血青年是「一面哭一面讀」，有些是初識台灣母親的「真史」，有些則是澈悟原來他們所知的台灣史竟是被歪曲乖張的歷史。因其震撼力超強，大大撞擊了中國統派和鷹派「台灣是中國神聖不可分割的一部份」的思維邏輯，中國共產黨痛罵它是「品質惡劣的壞書」，國民黨更乾脆把它列為禁書。
台灣史問與答
一、台灣真的沒有歷史嗎？ 二、國府真的是不讓台灣人讀台灣史嗎？ 三、國府領導層對台灣史的感性真的不足嗎？ 四、國府對台灣史真的沒有貢獻嗎？ 五、荷蘭人“入澎據台”美化下的歷史真相為何? 六、「去鄭成功」並妖魔化鄭成功可行嗎？ 七、大清在台真的是無所建設嗎？ 八、漢人真的是那樣邪惡嗎？原民內附收租／減稅／赴京瞻覲 九、原住民族是否有因清政府的優惠政策而受益？漢化／漢番交易／番害／番頭家 十、「鳥不語、花不香」的錯誤歷史認知為何？ 十一、劉銘傳真的是什麼了不起的成果都沒有嗎？ 十二、台灣人是「真正的日本人」嗎？ 十三、論及八田與一是否也應勇於批判當時殘酷殖民統治真相？ 十四、日警/官員真的不貪污嗎？亦或高薪貪污合法化？ 十五、顛倒黑白美化日據的惡毒歧視教育-小學（上） 十六、顛倒黑白美化日據的惡毒歧視教育-初中高中（中） 十七、顛倒黑白美化日據的惡毒歧視教育-大學（下） 十八、228究竟死亡多少人？有高達2萬或4.4萬人嗎？ 十九、228事件外省平民／菁英遭殺害為何不提？ 二十、陳儀有視台灣人為同胞嗎？ 二十一、228事件本省菁英是否也有不當之處？ 二十二、228事件是本省菁英越過紅線，導致災難嗎？ 二十三、228是美國強大政治巔覆下的悲劇嗎？ 二十四、前美國歪曲新聞抹黑中國台灣嗎？ 二十五、228元凶是國府「馬上腐敗」？還是日帝經濟戰陰謀？ 二十六、統計證明民進黨操作228嗎？／侯漢廷 二十七、228導覽隱蔽史實其心為何？／侯漢廷 二十八、國府對近代台灣教育有何貢獻？ 二十九、國府在台國族認同教化的得失為何？ 三十、如何重新認知遭曲解的「台灣語文」意涵﹖ 三十一、台灣文學是在台灣的中國文學？ 三十二、為何連維繫漢族姓氏文化的「百姓論壇」都害怕？ 三十三、靖國史觀應回歸正常國家的歷史記憶? 三十四、日裔600萬謠言：慎防假日裔之名，要求日本出兵護台？ 三十五、「台灣歸屬中國」天經地義，怎會地位未定？ 三十六、「台灣光復」歷史就是台灣歸屬中國的事實? 三十七、228林茂生之死的美日陰影vs.警惕兩岸？ 三十八、如何消除日據台灣末期皇民化的隔代影響？ 本書特色 近70年來，因特殊的歷史原因，台灣歷史迭遭誤解。為此，筆者搜集歷年來迭遭誤解的諸多歷史課題，立足真實史料，系統性的深入探討/批判，依託嚴謹學術規範，避免抽象八股，連結清朝200年台灣地方發展台灣民眾先人生活經驗史實，日據時期史料數據圖片的實證材料，焠錬出與當下台灣民眾切身經驗掛鈎，使台灣民眾產生親和認同感，以還原歷史真相的高度；今日台灣社會平均教育水準，遠較70年前為高，不信青史盡成灰，不信公道喚不回。本書為適應現代人的快速閱讀，將歷史知識通俗化，將歷史真相直接訴諸台灣社會，彌補讀者大眾的歷史教育不足之處。
左營二戰祕史：震洋特攻隊駐臺始末
一九四四年，日本在二戰中於菲律賓海戰慘敗後，實施「捷號作戰」，開始以潛艦、戰機、特殊兵器對美軍艦隊展開奇襲，「震洋」即是其中一種特攻兵器。震洋一詞，取自明治時代的軍艦「震洋艦」，隱含「一發必中，擊沉敵艦，震撼太平洋」的深意。 同年九月到十一月，來自日本土浦、三重、鹿兒島等地航空隊的年輕海軍飛行預備科練習生於川棚魚雷艇受訓所集訓、編隊後，成為軍階「飛曹」的震洋艇搭乘員，陸續派往菲律賓、沖繩群島、臺灣等地。一一四支「震洋特攻隊」中，有十二支震洋隊派駐臺灣，但因第四十三和一○一隊遭美軍魚雷擊沉，僅十隊抵臺；臺灣最大的震洋隊基地高雄左營，有第二十、二十一、二十九、三十一隊進駐，直到戰爭結束。 二○一二年，有人在高雄左營西自助新村的樹林裡發現十一支鑄有「昭和十六年」的黑色鑄鐵水管，後來隨著眷村改建計畫的展開，左營西門遺跡與十多個大型防空洞相繼出土，而過去鮮為人知的「震洋神社」在經過考察與確認後，終於重現左營震洋特攻隊的歷史。本書從二○一二年發現左營震洋隊的遺址開始談起，細數後來的考察、口訪及爬梳史料的成果，解開隱藏舊城七十載左營震洋隊的歷史，側記左營舊城及臺灣史鮮為人知的一段記憶。 本書除了介紹日本海軍特攻作戰的新武器──第一至第九「金物」外，也對震洋隊隊員的組成、訓練部署、駐臺曲折有詳細的著墨。作者藉由第二十震洋隊搭乘員山本一美執筆的《回想薄部隊──海軍第二十震洋隊回憶錄》（二○○一年）書中所收錄的薄隊長日記、塗鴉等第一手文獻，深入探討這些少年隊員的心理轉折與在左營基地的備戰與生活點滴，包括危機四伏的海上夜間集訓，乃至終戰後辛勤自活與遣返的歷程。 作者與第二十一震洋隊臺籍隊員陳金村重返左營海邊部隊舊地，也先後探訪了自助新村的眷戶，試圖拼出對震洋隊遺址的共同記憶。全書以作者的訪日回溯之旅作結，在福岡會見薄隊長之子大賀誠治、大賀正義，一起走過當年震洋特攻隊途經的佐世保軍港、龜山八幡神社和川棚魚雷艇受訓所的遺跡。 本書特色 本書是第一本完整挖掘和探索左營震洋特攻隊遺址和歷史的專著。書中搭配數百張彩色照片和繪圖，圖文並茂，由知名插畫家繪製插圖，每章都以一張插畫為開頭，呈現各章的重點。 名人推薦 張守真（前高雄師範大學、文藻外語大學教授）
台灣歷史故事 4(二版)
經過移民、開墾的過程後，台灣，這座美麗的島嶼更加燦爛炫麗。也因為這樣，引起許多外國人垂涎，一場又一場的戰禍，使我們的祖先的生活及台灣的歷史，產生巨大的衝擊，也因此，將台灣帶向一個更現代化的潮流中。而推動台灣現代化建設的人物，有的是清廷的官員，有的是來自英美的傳教士，還有更多以此為鄉的平民百姓。此外，《台灣歷史故事》第四冊還將告訴你1895年，台灣因甲午戰爭的關係割讓予日本的過程。
台灣歷史故事 3(二版)
曾經，先人踩著赤腳深入蠻荒，披荊斬棘。毒蛇、猛獸，還有叫瘟疫的病魔，時時在四周環伺著。台北城、葛瑪蘭(宜蘭)、台東等地都是在這種情況下一步一腳印開墾出來的。來台的閩南漳州和泉州人，閩人和粵人，也為了爭奪土地，發生不少械鬥。在《台灣歷史故事》第三冊中，我們不僅認識了開墾英雄，還親臨歷史上有名的戰亂，以及古代富商、讀書人、藝術家的生活。
有溫度的台灣史
思想起啊，唐山過台灣／想暗殺袁世凱的台灣學生／在東京上空撒傳單的台灣人／水牛般的男子漢／鐵軌上的養女／一曲〈雨夜花〉，台灣真心聲／賣菸婦人引起的暴動／牛肉麵和美援／〈綠島小夜曲〉的故事／寫一首看不懂的詩／孤女的願望／明星咖啡屋／唱自己的歌─台灣民歌運動／世間最爽看禁書／媽祖廟裡燒香的人們／瘋狂大家樂，悲哀無住屋／想家的老兵………逐漸匯集的斷片，在亞細亞的風中，建構台灣歷史的溫情與記憶 歷史哪，世間哪 無非就是這樣 活過，愛過，一宿一夢 無痕，無傷，各自飄蕩 只留下這古都的晚風 拂過酒後的深情茫茫 瓦色銀灰，詩鬼跳舞 風中夏蟲，一夕吟唱&&&&& & &──楊渡〈古都之歌〉 本書特色&& & 八十則台灣故事與老歌，六十六張老照片，呼喚久未提及的往昔 無論世界怎麼交會激盪，最感動的仍是小人物的生命，那才是我們真實的歷史。
解碼福爾摩沙古文明：續認台灣古今真相
沉睡的記憶將被喚醒 即刻擺脫舊有的束縛 打破漢人中心與華人的虛假厚黑學 找回台灣古文明應有的靈性與智慧 台灣在16世紀初，是葡萄牙人口中的「Ilha Formosa」（Paccan；Formosa）。但進入大航海時代後，台灣先是成為荷蘭人與西班牙人的殖民地，後來又成為鄭趕走荷蘭人的戰利品，將台灣做為「反清復明」的基地。隨著鄭氏投降，台灣成為大清帝國的邊陲島嶼，被割讓給日本後，成為南進國策論的「南進基地」。最後，又輾轉成為中華民國蔣幫中國集團「反攻大陸」的復興基地……這些頭銜，全都是外來者想加速同化台灣人的政策與口號，與這塊土地的關聯性極為稀薄。如此紛亂的時代與政治背景，也導致現今台灣人國家認同的模糊與混亂。 時至今日，已深陷漢化迷思的台灣人，是否曾思考過台灣文明更古早的原貌？或許台灣曾是一個極為強大的古文明國家的一部分，是一塊人民靈性清明的智慧樂土，而長久的古文明國家盛世在歷經移居遷徙、生根繁衍、語言傳播與遭受天災地變陸沉後，才演變成如今的台灣孤島。而台灣人仍沉溺於虛假華人儒學的泥淖中不可自拔…… 本書作者以獨特見解來探究台灣古文明真相，是繼《台灣古今真相》之後的再次力作，以誠實、尊嚴的態度破除漢族迷思，並透過古代台灣遠洋船隻（Bangka）、石碑古文字、古代遺跡、被偽造的祖譜、血液遺傳基因和文字語言演變等種種直接、間接的史料證據，一同來解碼福爾摩沙的古文明與傳統文化，續認台灣古今真相。 本書特色 ★挖掘古文明證據，從台灣特有植物、語言轉變、傳統海洋船隻、石刻文字、古代遺跡、血液遺傳基因的種種證據來認識台灣的古文明。 ★釐清台灣人身分真相，破解流傳已久的「唐山過台灣」，漢人移民的傳統迷思。 ★重新建立起台灣人（Paccan；Formosa）的智慧靈性與信心榮譽。
臺灣歷史地圖(增訂版)
一本臺灣歷史地圖，讓臺灣歷史進入視覺化、空間化的全新閱讀模式！ 《臺灣歷史地圖》的出版，開啟「臺灣歷史地圖化」的新趨勢，歷史地圖的敘述方式具有三大特色：史料符號化、時空座標化、主題圖解化，透過此種轉化與呈現，每一幅主題地圖都將歷史的時間、空間、人事、地物，統合成一個畫面、一幅地圖，讓閱讀者從「讀歷史」轉為「看歷史」，讓臺灣史更具視覺性，更有時空感。 ．一幅《大航海時代貿易據點分布圖》，重現17世紀海權競逐年代，位居東亞航線樞紐的臺灣，被世紀潮流推上國際舞台的地理形勢。 ．一幅《鄭荷交戰地圖》，帶您觀測三百多年前鄭軍經由鹿耳門水道、橫渡臺江內海，從赤崁北邊登陸，進圍普羅民遮城、熱蘭遮城！ ．一幅《林爽文事件地圖》，重建一場民變的歷史現場，讓您了解兩百多年前從大里杙爆發、演變成全臺動盪事件的始末！ ．一幅《社會運動團體分布圖》，讓您綜覽八、九十年前臺灣知識青年在日本統治下風起雲湧的社會運動，以及那些人那些事。 ．一幅《二二八事件地圖》，呈現此一事件從爆發、衝突，到蔓延全臺8縣9省轄市；從鎮壓、對峙，到全面掃蕩的重大過程。 全書依照時間年代，分成「早期臺灣」「清朝時代」「日本時代」「當代臺灣」四大單元，精選臺灣歷史66個重要主題，將主題中的人、事、時、地、物等元素轉化為地理空間資訊，全新繪製近130幅歷史（主題）地圖；並精選近30幅17-18世紀古典地圖及20世紀日本時代的舊地圖，進行部分解讀或考訂；另搭配超過100幅歷史照片輔助說明，共同呈現臺灣歷史重大進程中的各個視角與樣貌，是一部可輕鬆閱讀、深入感受的視覺臺灣史。 ※《臺灣歷史地圖》原版於2016國際書展引發搶購熱潮，數月內即三刷告罄 ※增訂版中修訂、更新之改繪與新繪地圖，總計超過50幅，讓整體內容更臻正確、完善 ※國、高中及大學歷史、地理學科教科書的最佳輔助教材 本書特色 ★ 從主題編排到遣字用詞，儘量呼應各界對臺灣歷史的社會共識。 ★ 全書包括66個臺灣歷史重要主題，每個主題以 2-4 頁的篇幅呈現，簡潔易讀。每個單元最末並附錄「參考書目/延伸閱讀」，以供讀者深入研究。 ★ 每一主題均擇取豐富的地理資訊，或運用古地圖加以標示，或將古地圖資訊轉置於當代地理圖資上，或將統計數據表現為地理圖像。 ★ 各種圖繪手法，旨在清楚扼要地表現事蹟、闡明現象，把原本零碎的文獻、繁瑣的資訊、枯燥的數據，化為一眼可以看盡、卻又值得百般凝視、品味無窮的「新地圖」。因此，全新繪製的將近130幅歷史地圖，在設計製作上皆細膩考量涵蓋影響臺灣歷史發展的地域，還原過去的地理空間，回歸歷史事實與脈絡，讓歷史事件在地圖上生動起來。
臺灣口述歷史學會會刊第八期（改版第二期）：記錄聲音的歷史
林東璟、曾冠傑、周維朋助編 臺灣口述歷史學會會刊以刊登口述歷史訪問稿件、研究論文為主，兼報導學會會務活動，以及本會團體會員動態。《記錄聲音的歷史》長期接受口述歷史稿件，作者不限本會會員，歡迎各界踴躍投稿。
決戰熱蘭遮：中國首次擊敗西方的關鍵戰役(全新審訂版)
▂▂▂▂這場戰役，改寫了台灣百年的命運▂▂▂▂ 開創中西軍事史的新領域， 史景遷高徒歐陽泰，以嚴謹的考據、活潑的論述， 揭開近代史上第一場中國戰勝西方的故事。 「它充滿了海盜、血腥的斬首、同志之間的背叛，以及陸海之間的戰役， 只不過這部小說恰好是真人真事！」──賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 一六六一年，鄭成功復明事業受挫，從南京撤退回廈門，準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一，表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年，台灣成為荷蘭海外最大殖民地，作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發，展開長達一年的台荷之戰。 當時，荷蘭在與英國的競爭中勝出，並擊敗西班牙與葡萄牙，成為世界上最強大的帝國。 然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵，卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何？ 聲名鵲起的漢學家歐陽泰，在挑戰全球史領域的重大議題：「為何西方主宰了近代世界的形成？而非中國？」之中，發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸，詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節，以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異，如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。 透過這場影響東西未來百年布局之戰，我們得以一窺火藥科技發展的堂奧，以及科技對戰爭成王敗寇之影響，並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論，驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。 本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點，為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是，歐陽泰挖掘大量的文獻，化繁為簡，還原台荷大戰的現場，使讀者彷彿身臨其境，鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
帝國最南：高雄高等女學校
高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 左岸新址？你知道雄女早期曾經在鹽埕的小學上過課？魔女培育？你知道雄女校園內曾經有間「作法室」？青春活力？你知道雄女運動會跳的大圈圈舞是什麼神秘儀式？尊師重道？你知道地理系畢業的雄女校長曾帶領學姐們大遠足？泳渡旗津？你知道雄女以前的游泳課要從高雄港游到旗津？女子運動？你知道雄女的排球好厲害連三年稱霸全島女子學校？大露營？你知道雄女很早就曾和雄中的學生一起埋鍋造飯、野炊燒菜？這所在愛河旁邊的近百年老校，藏著很多不為人知的日式表情，此書復刻當年高雄高女的神秘面容，與您一起重溫當年的精彩風華。
橫斷記：臺灣山林戰爭、帝國與影像
「臺灣許多山川溪流的現況，無疑就是一部多重殖民的歷史。」 地景如立體的歷史文獻，作家多次重裝入山踏查， 採訪當事人也爬梳文獻、影像和個人記憶， 文字得以穿透紙本，在空間流動。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作，2011年踏入重現廢墟之旅，2014年《廢墟影像晶體計畫：十個場景》，2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》，2017年他繼續行動，帶著一把草刀與一只背包，走進臺灣山林，踏入難以企及的政治地理，完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》。 《橫斷記》書名取自日本總督府官員寫於1914年日軍征討臺灣東部原住民的《臺灣中央山脈橫斷記》，該著作以影像寫真記錄這場「太魯閣戰役」，日本帝國如何「收服」原住民，同時也呈現當時的山林場景及山地部落的樣貌。因此，本書書名帶有對帝國主義的反諷與自我警惕之意，也是作者在書中的行動──橫越「大豹」、「眠腦」、「龜崙」、「大雪」臺灣四個山區的一段段旅程，本書即以此四個區域分為四個篇章： 【大豹】新店三峽的大豹溪流域，過去曾是泰雅族大豹社聚居地，在理蕃政策下，日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術，切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後，大豹社遺族遭受與「霧社事件」後的賽德克族一樣的命運。 【眠腦】宜蘭眠腦山區（舊太平山）原是以凶悍著稱的泰雅溪頭群的傳統領域，日本透過埤亞南越嶺警備道的開通，征服了難纏的馬諾源社（Manauyan）。1917年，日本總督府營林所開始在加羅山到神代山砍伐檜木，進而建立起龐大的山林聚落與森林鐵路運輸系統。 【龜崙】新北市樹林區旁古稱「龜崙嶺」（今大棟山、大同山）的山區，一張〈橫坑仔庄附近之戰鬥圖〉帶出一場1895年日本攻臺期間的山林戰爭，也埋藏著白色恐怖受難者王清在山區躲藏四年、最後遭捕殺的悲傷往事。 【大雪】東勢大雪山林場與韓戰不但有著間接關連，也是美援時期臺灣第一個「美式」林場，作者父親的檳榔園就在大雪山腳下。 茶場、礦場遺址、廢棄林場、被遺忘的神社、戰爭回音猶存的山陵……一次次的重訪、踏查，林中路上他發現：無論在日本帝國主義或國民黨戒嚴體制的框架下，山林宛如永恆的「次殖民地」――國家霸權式的山林開發，橫亙於臺灣一座座森林裡。破碎的山野、砍伐殆盡的原始林，如何能重建人與土地最初的互動？作者既懷疑又充滿期許。至少在那地圖的空白交界處、杳無人跡的原始森林中，仍有許多時空，閃現著純然詩意與充滿悲憫的「天使時間」――山是有靈的，土地是有生命的，在傷痕累累的斷裂處，有著重生與新生的生機。 本書試圖融入考古學和考現學，以作者的入山踏查為骨幹，疊加上口述回憶、文獻檔案、遺跡事證、影像紀錄與個人感受，層層縷述臺灣山林間被遺忘的戰爭、原住民失落的家園、政治受難者無人聞問的傷痕；同時對照日本寫真帖與人物照片，在影像的家國敘事與個人敘事間，提出多元的辯證可能；不僅止於調查研究，更是散文式的山林記憶之書，帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 本書特色 ◎作者曾獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項，這本2017年的最新力作，以數年山林踏查經驗為基礎，搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎本書有著罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗，作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗，逐漸形成另一種身體踏查，並逐步到達被遺忘的政治地理。 ◎作者採跨領域的研究方法，除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對，也融入「路上考現學」（modernologio）的觀點，增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究，也是自然寫作和報導文學，帶給讀者多樣化的閱讀觀點。
台灣大家族
所謂家族，係指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心。台灣自清領以來，閩粵移民日增，繁衍出不少大家族，其中以五大家族著稱，從日治時期揚名全台，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。其中以板橋林家發跡最早，從18世紀末的清乾隆晚期即迅速興旺；霧峰林家和高雄陳家次之，約發跡於19世紀中後期；基隆顏家和鹿港辜家發跡最晚，是進入日治時期後，透過日本官方支持而發展其經濟事業的家族。近百年來，他們跨越日治與戰後，政、經、社會局勢，歷經多次變革，在台灣歷史發展與朝代嬗遞中，扮演舉足輕重的關鍵角色。他們有共通的特色，都會審時度勢，透過「門當戶對」的政商、商商聯姻或合作，金錢與權力水乳交融，相互扶持，可說是血脈、人脈、錢脈交織成的華麗一族。 本書運用豐富的文獻，探究台灣大家族如何赤手空拳在困阨的環境打造家族事業王國，以其經濟實力為基礎，發展政治、社會、公益等影響力。
台灣古今真相
神秘的陸沉古文明遺跡，被誤導的台灣族群身世…… 放下一切你所知道的舊思維， 讓埔農帶你一探「原台灣人」真正的歷史與文化！ 16世紀末，大航海時代重商主義的西方勢力發現了「Formosa」，台灣自此登上了洋文世界的舞台。20世紀下半葉起，台灣再度引起西方學界的高度興趣，陸續有不下20位以上的國際知名學者，分別從考古學、人類學、文化發展學、語言學研究，及體質血緣遺傳基因的檢測分析上，發表重要研究成果，證實原台灣已有數千年以上的古文明，台灣也是現今南島語族的原始發源地，並喻這是台灣獻給世界的最珍貴禮物。 這「台灣古文明論」及「南島語族台灣原鄉論」的新發現，自是老台灣的歷史光采，凡台灣人都與有榮焉，但是現今多數本來應是原台灣族人後裔的台灣人，數百年來在明鄭、滿清二朝強勢執行漢化政策，及二戰後蔣幫集團徹底洗腦教化下，儒教大中華思想及漢族意識已根深蒂固，不僅鄙夷原台灣老早已自有悠久的歷史文化，連血緣認知上，也都唐山屎放未離，咸自認是漢人後代了，其實根本就是假漢人。 何以致此？因為制式中國史書充滿了太多的假相，「漢人社會」也滿佈眾多積非成是的謬誤，本書就以所可能蒐集得到的各種直接、間接史實證據和可靠旁證，推翻相沿成習的既有史說，真話直言，一點一點來揭露「台灣古今真相」。
去日本化「再中國化」：戰後台灣文化重建（1945－1947）【修訂版】
本書探討台灣從殖民地解放後所必然經歷到的文化危機，是開拓戰後台灣文化政策研究的經典之作！& 《「去日本化」「再中國化」：戰後台灣文化重建（1945-1947）》在關於台灣從殖民地解放後所必然經歷到的文化危機方面之探討，堪稱為台灣史研究上的第一本正式研究專著。此書透過豐富的史料探討，照片與版畫，以及其他尚未公開的書簡或電報等，綜合性地描繪出戰後初期國民政府進行「文化再構築」的種種實證性計畫，可堪稱意義非凡的研究成果。& ──北岡正子（日本關西大學名譽教授）& 本書實為目前為止有關研究台灣省行政長官公署戰後初期在台從事文化重建過程的一部力作。黃英哲使用前人未曾利用的資料，深刻地、且由不同的角度來分析戰後台灣文化的重建工作，有其見地，是開創之作。作者不只還原戰後初期台灣的文化重建過程，同時也敘述台灣本地知識分子在面對排山倒海式的「中國化」與「殖民地文化遺產」時，如何摸索戰後台灣文化的出路。本書的最重要創見是發現1946至1948年台灣之魯迅傳播的第二次高潮期，以及此次魯迅傳播與當時的台灣文化重建之密不可分的關係。作者的歷史實證研究，清楚論述了魯迅思想對戰後初期台灣社會之強而有力的影響，開啟「魯學」研究新的一頁。 ──許雪姬（中央研究院台灣史研究所研究員） &「去中國化」問題是近年來各界人士喋喋不休爭論的課題，但是在檢討此課題時，首先必須回到此課題的原點，即先釐清1945年8月日本敗戰退出台灣後，國府如何對已接受五十年日本殖民統治的台灣進行文化重建工作，即「去日本化」」「再中國化」的課題，否則再多的議論也只是空談。& 本書不只還原戰後初期台灣的文化重建過程，同時也敘述台灣本地知識分子在面對排山倒海式的「中國化」與「殖民地文化遺產」時，如何摸索戰後台灣文化的出路。作者分別從「官」與「民」的不同立場，將戰後初期台灣文化重建之潛在複雜要素清楚的勾勒出來。& 本書的最重要創見是發現1946至1948年台灣之魯迅傳播的第二次高潮期，以及此次魯迅傳播與當時的台灣文化重建之密不可分的關係。當時在陳儀政府中擔負台灣文化重建重責的許壽裳，計畫以魯迅思想為理念的「五四新文化運動」作為戰後台灣文化重建的模範。作者的歷史實證研究，清楚論述了魯迅思想對戰後初期台灣社會之強而有力的影響，開啟「魯學」研究新的一頁。&
臺灣市街電車夢
搭電車去大稻埕拜城隍、去安平看夕陽 在現代的城市街道中走一趟電車夢之旅 19世紀後期，全世界有了第一條電氣鐵路，此後各國陸續修電氣鐵路，新的交通時代來臨。1895年台灣成為日本的殖民地之後，也跟著日本搭上這股風潮。日治50年間，臺灣曾有幾次在大都市中敷設電車的計畫，這些計畫的內容包括了電車工程規劃、運輸路線、電車型式，甚至連票價都已經確定，可惜最後未能順利完成。儘管歷史不談如果，但這些完整的史料，仍然讓人忍不住幻想另一種可能的發展。 作者參考日治時期的電車資料、地圖，以及記錄當時台灣風貌的老照片、老地圖，以數位技術合成城市和電車老照片，讓路面電車飛馳在臺灣的市街上，甚至完成了幾可亂真的路線圖、旅遊摺頁。此外，他虛擬了一位時空旅人─佐藤松太郎，讓他手持日治時期風格的地圖，旅行在平行時空中1935年的臺灣，透過他的文字紀錄展演一場虛擬電車夢。 本書特色 ◎隨書附贈－台南、高雄電車散策折頁。7公分窄版設計，方便隨身攜帶 ◎「進入平行時空，神遊在擁有電車的次元中」 ◎作者蒐集大量文字、圖片史料，。以詳實的資料、考據來建構這場電車幻夢，帶領讀者穿越蟲洞看到另一個台灣
被遺忘的國境，太平島：從日出到日落從島嶼到海底，侯建安帶你一窺國際紛爭中，被許多臺灣人遺忘的美麗
《聯合報》、《TVBS》、《人間福報》、《明報》爭相報導， 網路瘋傳：這真的是我們的國境嗎？ 臺灣的國境南沙太平島，是島還是礁？當臺、菲、中、越還在吵吵吵…… 高雄海巡分隊長侯建安，早就利用駐島時間， 拿起相機，從日出拍到日落，從島嶼追到海底。 當同事抱怨這裡好熱、好暈、好難吃，想要快點回臺灣時……， 侯建安卻想盡辦法「勸退」同事、迫不及待替人出差， 因為這裡的候鳥讓他練追焦，龜、蟹是他的模特兒， 這麼享「瘦」的外拍日常，讓他百看不膩。 這一回，他不再藏私，打開相機裡的記憶體，公布所有未曝光的獨家私房照， 讓大家一窺這個在國際紛爭中，被許多台灣人遺忘的美麗淨土。 ◎被遺忘的國境：太平島（南沙） ．太平島有多遠？沒體力根本到不了。 第一次接到駐島通知，侯建安坐了三天的海上大怒神才到達。 果然是貪生怕死，莫登此島。 ．同事都說這裡好熱、好暈、好難吃……他一分鐘就愛上這裡。 堪比英國巨石陣的太平島八景之最——舊棧道日出，美到讓他寧可爆肝也要趁天還沒亮天天到那裡蹲點。 ．這裡只有牠們宣示主權不會被驅離──蒼鷺、海鷗與燕。 那遇到來這裡宣示主權的菲律賓漁民呢？ 海巡弟兄就會用最佳戰術驅離：「英文寒暄」，連武器都不用亮出來。 ．島上人煙罕至，海裡卻熱鬧非常：免浮潛、免蛙鏡，只要在岸邊彎腰，就能看到珊瑚的蹤跡。其中，有個美景，錯過只能等明年。 ．南沙群島有塊領土，以中華民國軍官命名，但一場颱風之後卻被越南占領了，你知道是什麼名字嗎？ ◎紛爭海域的掌上明珠：東沙島 ．這裡的軍官還得抽籤兼廟公：初登島者必拜東沙大王廟，不只上島要拜、離開要拜，靈驗到連不在島上的人，都搶著拜。 ．海上出任務，岸邊救生物:官兵們在東沙島上到底忙什麼？ 除了海上維安，有時還得送綠蠵龜回家，甚至拿起相機面對兇狠圓軸蟹的挑釁。 如果半夜聽到窸窸的怪聲，別害怕，不是鬧鬼，而是寄居蟹在夜遊。 ．臺灣野柳有個女王頭，東沙島海面下則有一片密密麻麻的女王頭。 潟湖口的日落更是夏至限定，一年只出現幾小時。 這裡還可以用肉眼看銀河，彷彿置身科幻電影場景。 ‧這麼美的東沙是臺灣的第七座國家公園，但這「公園」不開放參觀。 為什麼？因為這裡正在避免一場生態浩劫。 從事海巡工作20年，侯建安說， 大海就是他的辦公室，外島則是他的出差地， 侯建安把別人視為坐水牢的駐島任務，拍成如夢似幻的勝地。 雖然，這個勝地多數人到不了，現在，你可以從照片中體會。
超越東西方
【品讀經典．開展視野】 天下奇才吳經熊學貫古今、縱橫中西文化的傳奇人生！ 民國初期是政局動盪的時代，也是賢才輩出的黃金年代，徐志摩、胡適、林語堂、梁實秋等文人學者，締造了文學的繁花盛景。同時期享譽世界的法學家──吳經熊博士更是經典的傳奇人物，他的心靈自傳媲美聖奧思定的《懺悔錄》！ 《超越東西方》是吳經熊博士膾炙人口的心靈自傳，原以英文撰寫，1951年在夏威夷完稿，於紐約初版，隨即暢銷全美，並陸續翻譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、義大利文、波蘭文、韓文，堪稱中西文化交流與整合的重要橋樑。 吳經熊是深具科學精神的學者，畢生不斷地探究生命的終極意義。他以真摯的筆觸，描述求知求真的人生經歷，和皈依天主教的心路歷程。他敏銳地察覺民初時代政局的動盪紛亂及西方文化的衝擊，憑著過人的異稟與不懈的努力，將所學的法律、哲學等專業知識，與自身的文化和信仰結合成圓融的思想體系，達致深刻的生命整合。親炙吳經熊的傳奇人生，有助於放寬視野、拓遠心胸，汲取歷久彌新的鮮活智慧。 ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036415 人生的朝聖之旅既非向東，亦非向西， 而是向著內在，逐步整合自己的生命。 不論你在哪裡成長，一定要在這環境中汲取偉大的精髓，如歷史、文學、音樂、思想，將其優點變成自身的財富。千萬不可編織一道藩籬，將自己限於孤立無援的狀態，而應透澈、深入地認識和學習，因為智慧永無止盡！──吳經熊 本書特色 ★ 獨家收錄珍貴史料照片。 ★ 獨家收錄〈旅歐心影〉，吳經熊博士分享歐遊朝聖的經驗。 ★ 吳經熊博士是享譽國際的法學家，在中華民國的法治史上占有一席之地，在他的回憶錄中，可以清楚看見文人學者對國家社會和文化交流的責任感與使命感。
拆下肋骨當火炬：臺灣民主地圖第三卷
余杰在2014年曾在時報出版《在那明亮的地方：台灣民主地圖》，按圖索驥台灣民主的經典事蹟，從賴和、胡適、傅斯年、殷海光，到蔡瑞月、林義雄、陳文成、鄭南榕等。 2016年，余杰出版第二卷「臺灣民主地圖」《我也走你的路》。這一本選擇的二十五個「景點」，書寫日治時期的典範人物蔣渭水、吳濁流、林獻堂，也寫當代的羅文嘉、陳歆怡；寫叱吒政壇的余登發、陳定南等人物。不但時間跨度更廣，從日治時期以迄當前，而且深入地方，從事細節的考掘、史實的耙梳、議題的辯證，並不吝直指台灣文化治理的疏略與盲點。 2017年余杰端出第三卷「臺灣民主地圖」《拆下肋骨當火炬》。在廣度上，仍然由極北的烏來寫到極南的美濃，由西海岸的二林寫到東部的宜蘭，踏過的足跡是如此廣泛：臺北、桃園、新竹、苗栗、臺中、南投、雲林、嘉義、臺南、高雄、宜蘭......無一不在範圍裡面。當我們閱讀這些篇章時，就好像做了一趟環島旅行，深入了各地重要的歷史現場裡，打開了我們的視野，叫我們縱橫無礙在整個臺灣島上。 本書特色 ★ 25篇民主景點散文遊記，25場融合政治、社會、歷史、地理、人文等知識的深度導覽。 ★ 中國出走海外的異議分子余杰以行動重新詮釋「自由行」定義，專為台灣民主景點打造的旅遊導覽書。 ★ 文藝獎得主集深度遊記、報導文學、政治評論，三位一體的最新力作。 ★ 以全彩印刷的方式，呈現三百多幅攝影師黃謙賢走訪二十五處民主景點的影像紀錄。
漫畫台灣年史（新版）
★本書獲選2017英國倫敦The Barbican藝文亞洲漫畫展出作品。 台灣史漫畫，日之丸旗飄揚下的台灣五十年紀實 漫畫台灣史，日本時代漫畫家彩繪下的蓬萊仙島 本書是日治時期的日人畫家國島水馬所繪的漫畫，畫作內容是依照日本統治台灣的五十年，約略每年一幅所畫出來的五十件作品，每一幅作品皆以台灣該年所發生的大事紀所繪，主要繪於在絲絹上，然後依照年代順序裝幀而成。 在原畫作品中，國島水馬持著殖民者角度的歷史視野，有特定的選材條件，其觀點雖非客觀，但也紀實呈現出當時日本政府在殖民地台灣的重大歷史事件與見證，已然成為了解台灣日治時期歷史極重要的美術著作。 本書以國島水馬的畫作為主體，另請台灣史專家戴寶村教授解說參考對照，透過圖文的搭配，逐年回顧日本治台的大事記，看國島水馬詼諧逗趣的畫筆，彩繪出生動寫實的歷史回顧！
出洋：穿越大埔石刻400年
16世紀，台海發生了哪些事情？ 世界的船隻曾經來來往往，哪些人來了？哪些港口興盛了？ 島嶼、港口透過海洋通往世界，世界透過季風帶來財富； 洋人在亞洲路徑，不論南下或北上、或從東往西、由西向東， 環台灣海峽都是必經的航路。 & 王花俤撰寫，郭金昇、董逸馨繪圖的《出洋：穿越大埔石刻400年》 敘述了在紅花石蒜的簇擁下，大埔石刻見證了這400年的歷史…… & 東洋水（俗稱藍眼淚）來了，丁香魚也跟著來了，帶來海鳥的食餌。 & 黑嘴端鳳頭燕鷗混雜在鳳頭燕鷗群裡，飛到閩江口鱔魚灘的濕地求偶配對，選在馬祖列島下蛋孵育雛鳥；九月趁東北季風起風時，帶著成鳥分批飛向溫暖的南洋群島，周而復始，環台灣海峽的島嶼和河口溼地，成為牠們飛行的驛站。 & 黑潮帶來高溫、高鹽影響沿岸氣溫與生態環境。自赤道北上，經過菲律賓呂宋島，流向台灣東部的太平洋，一股湧昇流形成北台灣豐富的漁場，繼續轉往琉球與日本群島，黑潮流經的島鏈號稱東亞島弧。 & 另一股支流，轉向南中國海與澎湖列島南部海面，強勁的洋流，亙古不斷；而西潮東漸北流東亞，大航海時代卻衝擊古老文明 & 夏末繁華落盡，馬祖列島時序進入初秋季節；滿山遍野的紅花石蒜接續盛開，一株株火紅的花朵沒有綠葉襯托，依然美麗的紅遍山野。 & 花開花落生命終須輪迴，在日本稱做彼岸花的紅花石蒜，隔著東海的彼岸，靜靜的開遍東莒島尾的老頭山，紅了大埔石刻，滾滾紅塵牽動四百年前舊事…… & 《出洋：穿越大埔石刻400年》詳細描述離島的離島上，400年前，萬曆四十五年東沙（今稱東莒）據報有倭寇盤據，總兵沈有容派水軍圍東沙島，頭目姚煙門投降，在今東莒老頭山之大埔石刻還雋刻著「萬曆疆梧，大荒落地，臘後狹日，宣城沈君有容，獲生倭六十九名於東沙之山，不傷一卒。閩人董應舉題此」。 & 這本書提出了歷史的功用在於鑑往知來，跟著沈有容將軍出洋，主動出擊倭寇，平東番、圍東沙、諭退韋麻郎的戰績，善於靈活運用戰術與談判，成就萬曆年間一代名將的地位。戰術往往受限於更高層次戰略與國策指導，發現明初「封疆固守」成為國家的戰略思考，北虜南倭箝制國運生機，一步步走向衰亡；北方修長城沿邊設九鎮，派重兵以防禦蒙古騎兵南侵；東南沿海，卻採取「片板不許下海」的鎖國政策，原星羅棋布的島嶼，多數被劃定在遷島的命運，一紙遷界的佈告，不但影響數以萬計島民流離失所，不少人被迫下海為寇，源源不斷推向盜寇集團，數以浙江、福建、廣東三省倭患最為劇烈，自古以來這三省得天獨厚發展出海上絲綢之路，以及東西洋交通的樞紐，因為海禁而困住這一帶的海洋活力。
臺灣通史
全書共36卷，體裁則略仿司馬遷的史記，分為紀、志、傳三部分。總共包括了4紀、24志、60傳，總計約60萬字。記錄則起自隋大業三年（607年），迄清光緒二十一年（1895年），凡約1290年的歷史。 初版共分成3冊，1920年11月上冊至1921年4月出齊，由連橫自己籌設的臺灣通史社出版。坊間有多種不同的版本，學術界最常採用的則是臺灣銀行經濟研究室於1962年以「臺灣文獻叢刊」第128號為名出版的版本（共6冊）。 本書正負面評論不少，臺灣中央研究院臺灣史研究所所長黃富三評價這本著作：「《臺灣通史》可以說是第一部把臺灣當作一個個體來處理的史學著作，具有先鋒性的角色。如果說臺灣史之後成為一門獨立的學問的話，無疑的《臺灣通史》的貢獻是很大的。」 連橫本著「臺灣人，不可不知臺灣事」的精神傾注心血撰寫本書。成書於1908年－1918年，體裁仿效司馬遷《史記》體例而成。 臺灣通史一出版，頗多好評，章太炎稱讚此書「民族精神之附，為必傳之作」，當時民政長官下村宏為之作序：「……分類有法，矧又氣象雄渾，筆力遒健，論斷古今，吾幾不能測其才之所至，蓋近世巨觀也。」高度肯定可見一斑。 然其部份內容也受學者質疑，或評為杜撰創作、或說與史實不符…。諸多疑義，但作為歷經十年收集資料撰寫而成，並為臺灣第一部冠以「臺灣通史」之名的史書，有其參考價值與貢獻。
圖解台灣史【修訂新版】
好評不斷，台灣史名學者聯合推薦的台灣史！ ★榮獲行政院新聞局「第33次中小學生優良課外讀物」推薦（人文類） & 2017最新版 最好懂的台灣史 圖解說故事 道給你聽！ & 台灣史大破解 9大章節 從石器時代到2017，一本掌握 200張彩圖 最具代表性的古蹟、人物，盡收眼底 50個小百科box 側寫重要人事地物，吸收歷史冷知識 & 人人都說愛它， 但是，你對它了解多少呢？ & 番薯芋頭狀的這塊土地，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國，和日本的統治與文化刻蝕，造就了今日多采多姿的本土風貌。 & 越是全球化的當代，越要熟悉自己腳下， 一次擁抱台灣，就靠這本《圖解台灣史》！
戰後台灣的日本記憶：重返再現戰後的時空
1945年至今，已經過了七十多年， 直到今天，台灣對日本時代的歷史記憶依然鮮明，不少沉寂的往事，不時被喚醒；何以那個時代的記憶依然如此清晰？ 台灣人所建構的日本記憶不只是來自戰前的經驗，也來自戰後的經驗。儘管戰後很長一段時間，台灣的政策面上瀰漫著去日本化的氛圍，但日常生活中卻有著濃濃的日本味，是日本時代所遺留下來的嗎？其實不盡然，藉由本書的梳理，你將發現，歷史的偶然，讓台灣與日本在戰後再度重逢。 日常生活中，不管聽過的歌、看過的電影、念過的學校、看過的漫畫、住過的房子，你我都或多或少曾經與這些日本元素有過交集，但有時置身其中卻又渾然不覺。這些經驗，看似平淡，是因為早已融入生活之中。這些不斷湧現的日本元素，延續了日本時代的過去，時而被轉化為台灣人辨識自我與他者文化認同的指標，意外成了今日台灣人建構台灣史、勾畫日本時代集體記憶的重要推手。 本書的九位執筆者，橫跨台、日，分別從語言、歌謠、電影、女性菁英、日式建築、學校等各種不同角度，深度探討戰後台灣日本記憶的形成與變化，讓台灣讀者對戰後的日本記憶有了更深刻的體會和認識。——林初梅
被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記
歷史的共同生活圈如何被現代政治的國境線撕裂？ 《八重山的臺灣人》作者 松田良孝 最新作品 追述台灣東部面對太平洋黑潮，這一段被遺忘的歷史 & 你知道在北風捲起的滔天巨浪中追捕旗魚的「突棒船」漁法是與那國人傳入台灣的嗎？ 你知道20世紀上半葉的與那國人幾乎都來過台灣討生活嗎？ 你知道基隆社寮島、宜蘭南方澳、台東金樽港和成功鎮興盛的漁撈產業是由與那國漁人一手打造起來的嗎？ 台灣東部海域上曾經存在的共同生活圈，隨著戰後國境線的劃設而撕裂。 松田良孝的《被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記》講述了台灣東部和與那國島曾經共同擁有的庶民歷史，兩地人群在19世紀末期至20世紀中葉之間往來密切，交流各自擁有的技術和物產，卻在1945年之後被嚴峻的國境線隔絕了。 台灣東部距離與那國島最近的距離只有111公里，早在清代中葉，兩地之間的人們即有往來。19世紀末年，日本先後將琉球群島及台灣納入日本帝國的疆域，改變了兩地的生活方式，使他們隸屬於同一個政權之下，此後雙方往來更為密切。 在當時的與那國人眼中，台灣是教他們「日本化」的導師，幾乎所有的「日本要素」都是透過台灣再轉手傳入與那國。若想從東京寫信到與那國，必須先寄到基隆港再轉送；與那國島民在當地讀完小學之後，若想繼續念書，就得到台灣上學；長大之後若不想繼續當漁民，就是去台灣工作。 這個日益密切的共同生活圈在1945年日本戰敗時發生劇烈的變化，日本國與中華民國之間劃定了嚴格的國境線，割裂了台灣東北部和與那國島兩百多年來的共同歷史，整個琉球群島上還有陌生的美軍進駐。 《被國境撕裂的人們》說明了兩地的歷史很難被驟然截斷，雖然昔日正常的物資和人員交流如今被視為走私罪行，但兩地人民依然試著偷偷跨越國境線繼續往來，維持共同的經濟生活。不過台灣的局勢變化太快，社會氣氛日趨緊張，1947年爆發的二二八事件迫使大多數留在台灣討生活的與那國人返鄉避禍，1949年國府大舉遷台之後，更是幾乎斷絕往來。 但是，過去兩百多年累積起來的歷史記憶不會瞬間消失，曾經發生過的文化交流也處處留下痕跡。近年台琉交往風氣逐漸加溫，也該是時候回頭細細檢視那一段無關政治、屬於庶民生活的共同歷史了。
