近代日本人的宗教意識
日本人的宗教意識 在人際疏離、價值迷惘的時代，所有人都在尋求一種解脫之道。一九九五年，日本爆發了奧姆真理教事件，引起世人對新興宗教盛行的關切，類似的宗教事件至今也仍不時上演著。 對日本人而言，宗教究竟是什麼呢？本書正是從全然不同的角度，探討奧姆真理教事件所引發的種種問題。基於對近年來日本社會所呈現的宗教亂象之省思，當代日本最頂尖的宗教學者──山折哲雄先生，在事件之後，將多年來關心宗教問題的成果集結成書。藉由對近代著名的文學家如夏目漱石、宮澤賢治、正岡子規，以及哲學家木村泰賢、天災防治專家寺田寅彥等人物的言行，及其作品中所呈現的宗教境界，來突顯日本風土環境中所蘊涵的大自然哲學，及其深奧之處所橫亙的原始宗教意識。 作者也特別提到，在這個「屠神」的近代社會中，所謂「神的心靈關懷」已然變成「人的心智控制」，神已經被扼殺了，而日本社會也正上演著不自覺的無神論戲碼。今天的宗教已被無神論的觀點所包圍，使我們無法看到它的原貌，但「心靈時代」這個詞彙卻依然氾濫，呈顯出被漂白之後的無力感。 反觀今日的台灣社會，物質豐盈滿溢，人心惶惑紛亂，各種宗教亦在此際大量傳佈及擴展。在探究日本人內心深處的這本力著之中，也能看見我們追求「心靈改革」的相似足跡。 作者簡介 山折哲雄 一九三一年生，日本東北大學博士課程修畢。曾任日本國立歷史民俗學博物館教授、國際日本文化研究中心教授、白鳳女子短期大學校長，現任京都造型大學院長。專攻宗教學、日本思想史。其著作等身。著有《宗教民俗誌》、《日本宗教文化的構造與原型──宗教史學序說》、 《乞食精神誌》、《日本人的靈魂觀》、《死亡民俗學》等書。 譯者簡介 鄭家瑜 一九七一年生於台灣台北，輔仁大學日本語文學研究所畢業。曾任中央研究院日語編譯人員以及國立台灣藝術學院、國立空中大學、私立金陵女中等校日文講師，目前任教於輔仁大學日文系。專攻日本上代文學，數年來對日本神話、民俗學、人類學、宗教哲學多有關心。 校訂者簡介 黃智慧 一九六○年生，日本國立大阪大學博士課程修畢。現任中央研究院民族學研究所助理研究員。專攻宗教人類學、日本民族學、沖繩研究。主編臨時台灣舊慣調查會調查成果《番族慣習調查報告書》，有日文中譯著作數部，獲教育部獎勵。論文多篇探討日本新興宗教的異文化傳教、宗教與殖民主義等。
遺跡崇拜與聖者崇拜
遺跡與聖者 這本論文集是法國遠東學院和中央研究院雙方學術交流與合作之下的產物。1995年5月29日至6月1日，我們集合了來自中國、東南亞、北美和歐洲的學者，連同上述兩個機構的研究人員，在巴黎舉行了一場國際研討會，以「遺跡崇拜與聖者崇拜：中國聖者傳記與地域史的材料」為主題，共同探討在中國大陸、台灣和東南亞的華人社會崇拜「聖者」和「遺跡」的宗教現象。這一場研討會的成果，總共結集為 兩本有關中國地方宗教信仰的論文集：一是這本中文版的《遺跡崇拜與聖者崇拜》；另一本則收錄英、法文的論著，以專輯的方式在《遠東亞細亞研究紀要》? 這裡所說的「中國」或「華人世界」，並不等同於目前中國的政治疆域，而是指「一個文化實體」，其範圍或在國 家疆界之內，或可跨越國家的界限。因此，在這本論文集裡，我們首先藉由李豐楙的研究課題是台灣雲林地區的民眾用以超度亡魂的儀式及其歷史；陳志明則是討論東南亞華人的土地神信仰。 而全書最後的一組論文，則是以中國大陸西南邊區為討論的範圍，這個地區雖然長期受到漢文化的強烈影響，但至今仍保有一些少數民族的文化特質。
新時代的宗教
宗教 新時代新希望，宗教要在未來的日子裡扮演啟導者的角色，自然也得有新的作為，一方面得一改日漸流於世俗化而重拾它原先所強調的神祕性或玄奇性，一方面得聯合起來抗拒科技文明所帶來的夢魘或彌合人間相互征伐所引起的傷痛，才能真正喚起人內在的至誠和悸動而願意傾向它。 本書所鋪展的論述，正有助於大家重新思考宗教可能的發展方向，同時還可以提供各教派尋求獨立發展或合力發展所需的資源。 作者簡介 周慶華 台灣宜蘭人，一九五七年生，中國文化大學文學博士、台東師範學院語教系副教授，出版學術著作有： 《詩話摘句批評研究》（一九九三年） 《秩序的探索──當代文學論述的省察》（一九九四年） 《文學圖繪》（一九九六年） 《台灣當代文學理論》（一九九六年） 《佛學新視野》（一九九七年） 《語言文化學》（一九九七年） 《台灣文學與「台灣文學」》（一九九七年） 《兒童文學新論》（一九九七年） 《臺灣文學與「臺灣文學」》 《新時代的宗教》（一九九九年）
禪的甘露(英文版)
&The Reverend Cheng Kuan (1947—) An ordained Chinese Buddhist monk, teacher, translator, Buddhist Sutra Com-mentator, Tai-Chi Chuan teacher, Univ. Fellow at TCU Graduate School, B.A. in English. Formerly: Lecturer and Executive Secretary, Buddhist Association of Dallas, Texas (1983-84) Resident and Teacher, Lanka Buddhist Association, Dallas, Texas (1987-88) Tai-Chi Chuan Teacher，Chuang Yen Monastery, Carmel, New York (1988-89) Guest Lecturer to Massachusetts Institute of Technology, Boston (1988) Three Years’ Buddhist Retreat (March, 1984-May, 1987) Currently: Buddhist Canon Teacher, Chuang Yen Monastery (Carmel, N.Y.) and Temple of En-lightenment (Bronx, N.Y.) Sutra Translator, Institute of Advanced Studies of World Religions Master Teacher, Pu Hsien Buddhist Association, Boston Master Teacher, Miami Buddhist Association Publications: The Strategic Principles of the U.S. Psychological Warfare. (A transl. Publ. Ministry of R.O.C., 1974) Persuasion: How Opinions and Attitude are Influenced and Changed. (A transl. Publ. Buffalo, Taipei, 1979) A Commentary on Lankavatara Sutra. (Mahayana Vihara, Taipei 1990) The Writings of Kalu Rinpoche. (Being Publ. in installments by The Tse-Yuen Magazine, Taipei 1990)&
宗教與世界：韋伯選集（II）
「在過去、在世界任何地區，構成人類生活態度最重要因素之一者，乃巫術與宗教的力量，以及奠基於對這些力量之信仰而來的倫理義務的觀念」這是韋伯”宗教社會學”的起點。由此出發，韋伯深入探討了基督新教、儒教與道教、印度教與佛教以及古猶太教，本書所集論文乃是他為上述諸研究所寫的序言。
