彼得前後書、約翰壹貳參書
靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書使用的方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所讀經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題。5. 參閱「靈糧分享」，分享屬靈教訓，從中得到造就。6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。7. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
周聯華全集(1-38冊不分售)
聯華牧師從1948年開始參與文字工作到如今，已超過一甲子時間，陸續有五十餘本的著作問世，內容相當的豐富，包括：研經、註釋、宣教、慕道、靈修、散文與小品詩詞等多元的創、譯作，帶給全球華人最完整、影響最深遠的全面性教導。 & 周聯華牧師在1976年出版《神學綱要‧卷一》時，他在自序中提到他的作品特色有三點，分別是：比一般系統神學更「聖經」一點；比一般系統神學更「中國」一點；比一般系統神學更「平易」一點。而這三項特色，也著實地出現在牧師的每一本作品中，因為～ & ‧每一本作品都「忠於聖經、高舉上帝」。 & 周牧師的信仰之歷程，令人動容。 & 他在《周聯華回憶錄》一書中說到：「我從不信到得救走了九年，而從真正重生到蒙召只走了幾分鐘。」短短的兩句話，卻是多年歷練椎心話語。 & 從當時蒙召決心直到如今，從未改變，不論在牧會、文字事奉、教學，周牧師都以其堅定的信仰，忠於聖經、高舉神。 & ‧每一本作品都「深知華人心、貼近華人需」。 & 這樣的一位諄諄長者，所帶給我們的不單只有教導而已，周牧師說：「我並不是出生在台灣，可是卻覺得自己是一個徹頭徹尾的台灣人。 & 也許社會上一般人不能夠明白，但是基督徒一定明白，是上帝呼召我到這地方來，讓我成為台灣人。」（節錄自《時代的呼聲》第二章）牧師從1945年踏上寶島這塊土地，就從那時起他在這裡生根了，他形容自己是「貨真價實的台灣人」。也正因為如此他的著作中總帶著一份深厚的情感，真明白全球華人的心，也深知華人的真正需要為何。 & ‧每一本作品都「平易近人，不唱高調」。 & 牧師的作品平易近人，因他接觸到各個階層的人們，從政治人物到平民百姓，都是他服事的對象。 & 牧師說：「我儘量與許多人接觸，無論我以口來傳，以筆來傳，或者口和筆都沒有提到耶穌的福音，我仍是耶穌的僕人，在與人接觸中給人以基督徒的感覺，絕對以『基督徒』的標準和執著來做每一件事情。」也因此在牧師的眾多作品中，總可讓人輕易地發現那平易的筆觸帶著雋永的真理。 & 本套書集結牧師所有作品，包括翻譯的書籍在內，可謂「全集」中的「全集」。全套共計38本（原著作共53本，依據內容屬性、字數多寡進行整合編輯），18開（16.5*23公分）大小。 依據內容屬性分為三大系列：◎神學論述類◎散文靈修類◎小品詩詞類 & 橄欖出版社取得台灣博物館授權使用「清康熙台灣輿圖」陳列在書背。 & 此圖以寫實手法描繪十七、十八世紀臺灣西部由北到南的山川地形、兵備部署與城鄉生活等景觀，是當年臺灣社會文化生活及清初對臺灣地理知識的一個縮影。 & 隨書附贈精美包裝書盒，可將全集一字陳列排開，非凡氣勢躍然而出。
跟隨聖靈
跟隨聖靈是每個基督徒應有的正常生活。許多基督徒雖然在金錢和物質方面無所缺乏，但他們的靈性卻十分貧窮，他們的日子過得並不快樂。原因何在？因為他們沒有認識基督、得著基督，只是在理性上相信衪而已。 主耶穌說：「聖靈來了，祂要引導你們明白（亦即進入）一切的真理。」「進入一切的真理」──即行在神的旨意中。聖靈來的主要目的，乃是要把我們帶到耶穌跟前，使我們真正認識祂、經歷祂，並曉得祂復活的大能。聖靈來是要帶領我們進入一切屬靈的實際，使我們得以在主觀經歷中，認識基督、得著基督，並以祂為我們人生的意義、目標，和生活的動力！ 周金海牧師在本書中分享他跟隨聖靈的經歷：主如何向他顯現，讓他願意放下一切、放下自己，全心跟隨主；神也帶領他學會禁食禱告、信心、經歷神的奇妙供應、安靜等候神等許多寶貴的生命功課，藉此幫助讀者得著「更豐盛的生命」。我們若是作這樣的基督徒，就必成為世界上最快樂的人！
一分鐘禱告(精裝)
★ 一分鐘系列書籍已暢銷九十萬餘冊！ & 只要一分鐘，簡捷並信心的禱告，使你得蒙大能的醫治！ & 是否有一件事令你牽腸掛肚，難以放下？ 你正期待得著平安嗎？ 你相信嗎，簡短的禱告也能為你帶來上帝的安慰？ 因為那位創造你，也深愛著你的上帝，他想要為你人生的旅途賜下恩典和力量。 & 當這旅程漫長或十分艱困，你的靈魂將在祈求擁有平安，盼望，上帝的應許，以及得著休憩與安舒自在，獲得安慰。 & 全書廿三個主題，共九十二篇，其中每個啟示性的獻祭將提醒你；你所記掛的每件事都沒有被忽略掉，全部都深深刻在上帝的心版上。 & 來吧，進到至聖所裡向他切切祈支並思想他，你必定會在此經歷到上帝信實的厚恩！
信的真諦
什麼是信心？什麼是理性？ 「理性」開路，「信心」成全； 「信心」開路，「理性」領會。 本書透徹闡明── 「因明白而相信，因相信才真明白。」的奧祕與真理。 人人生而有「一般的信心」與「有限的理性」，這是上帝給人類的普遍恩典。例如：人雖眼未見過其高祖父，但必相信其實有──不然怎會有曾祖父、祖父、父親？人雖手無法感覺到無線電波，但都確信其存在──不然怎會有電視上的影像聲音？ 基督教的信心並不是盲目的，乃是合於理性之證據。當「理性」受到神的特別啟示所引領時，才能瞭解有關神、宇宙、及人生之真理，並藉著「信心」而實際接觸到真神及神大能的救恩，也才能明白神的實際及神啟的人生觀和宇宙觀。 有位科學家終於發現如何用塵土造人，正如〈創世記〉中所記載一樣。 他對上帝說：「科學已經發現如何用塵土造人，證明人類的產生，所以，不再需要您了。」 上帝說：「你真的會用塵土造人？請表演給我看看！」 科學家就從地上取了些塵土，說：「哪！看清楚哦……」 上帝說：「慢來，慢來……麻煩，請用你自己造的塵土來造人！」
流傳千年的聖經故事
超越宗教意義之外的普遍哲理 全世界知名大人物都盛讚推崇 法國自由思想家盧梭說：「聖經深入顯出，因淺明的筆法，傳至高的真理，其文章之精純雋永，其訓誨之令人誠服，其格言之發人深思，其論辯之富有機智，其導向之微妙得體，決非凡人之手筆所能臻此。」 英國大科學家牛頓說：「我們應把視為至高無上的哲學，據我研究的結果，聖經記載之信而有徵，實遠非世俗的歷史所能比擬。」 美國大發明家愛迪生說：「我認為聖經的寶訓，乃是人類行為最崇高偉大的規範，亦為指示人生的道路，不可須臾或離的指南。」 美國第十六任總統林肯說：「關於這本偉大的書，我只能說是上帝賜給人類一項最好的禮物，這裡面的道理，不是我們人類的智慧所能窺測的！」 《聖經》是一部年代久遠的歷史手卷，記載了聖賢、先知、使徒、詩人、民族英雄以及平民與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，或以口述的方式，或以文字記錄，把自己對生命的體驗和感悟深刻地記錄下來。這部生命之書，既充滿了理想，又根植於現實；它以神明為中心，同時也迸發出了人道的精神。 在《聖經》裡面，記載了許多故事，這些故事裡蘊含的智慧就像棕櫚樹林裡的風聲、曠野中的天籟，可以給人們帶來無限啟發。
素描福爾摩沙《甘為霖台灣筆記》
19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。不管你是不是基督徒，只要你對古早味的福爾摩沙感興趣，就能循著甘牧師為教會、艱苦人、青瞑人、平埔族奔波近半世紀的足跡，一道神遊清領末、日治初最真實的台灣庶民社會。來吧！來感應一下地老天荒之下，你於歷史塵煙之中可能的迴身位置吧！熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況，筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。以澎湖傳教這則筆記為例，甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過，更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞，然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期，澎湖當地的局勢，接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末，以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽！」等，用簡潔準確的文字，帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄──他們不領教會薪水，通常也不識字──生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中，甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己的身影，或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。
贏得有趣 活得堅強(精裝)
人生可以贏得有趣，只要帶著嚴謹態度去演出的人，都能愉悅地對待生命中嚴肅之事。學習的目的何在？為了生命本身，還是為了謀得一職半位？填鴨式的教育會培養出什麼樣的下一代？特殊的孩子只能躲在特殊學校裡嗎？評分制度是創造出贏家還是輸家？還有其他評鑑學生能力的更好方式嗎？我們的孩子需要什麼樣的學習環境呢？在這本書中，施密特用他親身的經驗與你分享，人與人之間要如何互相扶持，才能讓彼此的生命散發光采，大人們要如何激發孩子的創造力和挑戰他們生命的學習鬥志，讓我們一起為現在的學校教育方式把脈，共同思考如何為孩子打造一個更美好的學習環境。先透露兩招基本的激勵祕訣：一招是讓孩子感覺自己是個「有用的人」，另一招是讓他覺得自己「可以做些事」，那你就成功一半了。令一半呢？答案就藏在書裡面，等你自己去挖掘！本書特色：什麼樣的力量，可以使人變堅強？什麼樣的學習動機，可以激發生命的潛力？什麼樣的學校，可以讓孩子在其中學得有趣、活出自信？施密特認為，找到學習的樂趣，才能贏得精彩的人生。讓我們一起用愛與尊重，打造一個充滿學習樂趣的環境吧！我夢想一個世界，在那裡，人本身的價值，勝過他所有能力的總和。—萊納‧施密特
活在遮蓋之下（精裝）
★ 暢銷書《撒但的餌》作者最重要力作！ & 現在的你是活在遮蓋之下嗎？ 全能者的蔭庇之下有個隱密處，在那裏有自由、供應和保護。然而，釵h信徒並未享受在其中。他們企圖在隱密處之外尋找自由和安全，誤以為在神聖權柄之外，還能找到真自由。 & 本書揭露仇敵最常用來對付信徒的詭計──讓我們無法分辨出神聖權柄，以及和神聖權柄間缺乏合宜的關係。本書以真實案例和扎實的聖經基礎提醒我們：神的國是由大君王掌管，是充滿秩序和權柄的國度。除非你甘心順服在上的權柄，否則你將無法活在遮蓋之下，仇敵將因你的不順服趁虛而入，使你的生活倍受攻擊和攔阻！ & 你可能會質疑待在嚴酷或敗壞的領袖底下，怎能得保護呢？然而，在本書啟示性的信息中，你會發現： & ◇ 真正合乎聖經的降服與順服之間的差異 ◇ 如何避免該做的都做了，卻還是做錯的情況 ◇ 如何回應不公平的對待 ◇ 神設立權柄的原因 ◇ 如何發展信心 ◇ 還有更多的精彩內容 & 《活在遮蓋之下》傳遞充滿盼望、轉化生命的信息，適合每個渴望走入神全備之豐盛與品格的信徒
屬天子民的爭戰：作得勝者承受產業(精裝)
神在教會興起不少人傳講有關「屬靈爭戰」這個題目，有時也稱為醫治釋放、爭戰禱告等。傳講、教導這些主題的人，常在當中伴隨著一些特別的做法，但其實這些做法很多是近代才有的，其中一些做法很明顯是聖經沒有記載的，但因為有不少神的兒女在其中得著很大的幫助和釋放，所以這樣的教導就更多流行起來。我也相信這當中有許多人是神所膏抹的，他們的做法使許多人得著幫助。 & 因此之故，「屬靈爭戰」就被重新定義了。但屬靈爭戰的焦點應該是放在基督身上，更多談論主自己，不容任何事模糊了我們的焦點。正如保羅所說的，我們務要堅固，不可搖動，不致被引動失去福音的盼望。本書以更廣義的角度，回歸聖經探討屬靈爭戰的真義，期待能幫助神的子民「作得勝者承受產業」。
恩愛重沐：修復婚姻7步驟
修復婚姻7步驟 你知道嗎？ 你在婚姻中面臨的任何問題都有希望！ 問題是： 「你相信有上帝嗎？ 你願意把上帝的準則施行在你的生活中嗎？ 你肯禱告讓上帝的靈來加添你和你配偶的力量嗎？」 本書作者喬治．康沃希牧師，透過他輔導婚姻多年的經驗，寫下這本挽救過無數人岌岌可危婚姻的簡易操作手冊。你只要憑信心相信上帝，並依循書中教導的7個步驟，你將看見上帝為你的婚姻做大事！ 好評推薦 ◎本書內容著重如何重建及強化的主題，不但深入淺出，每章末了還附有實用的「必做的一件事」習作。正如作者強調，只要實行本書內容，婚姻就要發生神蹟──經歷人的盡頭就是神的起頭。——國際真愛家庭協會會長／葉高芳 ◎從技巧的層面來看，婚姻輔導有不少可行之處，但面對嚴重的問題，專家們最能做的是減少當事者離婚後的虧疚感或犯罪感，但對如何挽回婚姻，如何解決人性最基本的問題，專家們經常並沒有抓住重點。《恩愛重沐》一書給我最大的震憾是，作者單純地以信仰原則來治療瀕臨破裂的婚姻。我對本書充滿期待。——東海大學社工系教授／簡春安 ◎本書出版以來，最大的祝福是為掙扎中的夫妻帶來了希望。因此，書一出版，就得到「愛家協會」( Focus on the Family)的專訪與推薦。美國明尼蘇達州甚至有離婚法庭的法官，買本書送給凡是決定暫不離婚、而要再努力挽救婚姻的夫婦。——本書譯者／陳玲琇 ◎這本書對問題婚姻或是穩固婚姻皆是佳作！《恩愛重沐》對我已經三十二年的婚姻大有實效！即使是那些滿意度最高的婚姻配偶，亦是必讀！——瑞威國際公司主席、總裁／保羅．瑞威
基督漫步於福爾摩沙：基督教在臺灣
書中共分為十二單元，每一單元都各是一篇獨立的文章。但是因著其中還是有內在的相關性，作者特將之合併為四大部分。在「政教關係之卷」部分，介紹長老教會政教關係的源起、陳水扁時代與後陳水扁時期長老教會政教關係意識的轉變；在「社會關懷之卷」中，探討基督教大學校牧室的角色、基督教醫院醫療義工之規劃與管理，以及基督教資源與社區總體營造之關係；「宣教與對話之卷」部分，探討宣教意圖與宗教對話的互動關係、海外宣教的某些問題，以及用組織文化的概念討論長老教會組織與原住民靈恩運動之互動。最後，在「基督教倫理之卷」中，討論了基督教的婚姻觀，也反省了基督教倫理對「墮胎」問題的看法，同時針對「祭祖問題」、「喪家中之互動」、與「親子關係」三部分加以論述。 & 本書是近年來臺灣社會中的基督教現象，作者以社會學與人類學觀點加以觀察與反省。期待將作為臺灣社會宗教之一的基督教--特別是臺灣基督長老教會，在政治、教育、醫療、社區關懷、宗教對話、原住民、海外宣教，以及倫理討論等各個層面做一個整體性的檢視，了解臺灣社會中的基督教。因此，本書不是以特定議題作為主軸，卻可以程度上視為一個整體主題。
與神聖者的私語：基督教經典與
本書共分為八個單元及三篇短文。前四單元屬於「聖經詮釋」的心得，兩篇舊約兩篇新約。第五單元談到「會幕美學」，同時涵括「經典詮釋」與「藝術反省」兩個層面，並以第六單元音樂的探討與第七單元「藝術救贖」的內容作為銜接。第八單元則是從「宗教諮商」的角度對基督教與佛教作一初步的比較。每一單元不僅是一篇獨立的文章，其中更有邏輯的相關性。另外三篇短文則是針對「苦難與公義」、「基督教節期」與「崇拜現象」進行簡單的反省。 & 作者整理了近幾年對《聖經》詮釋與純哲學思辨的文章，以及在期刊、研討會與讀書會提出的研究與反省之心得，集結成書，盼能在學術研究與宣教工作上，不僅能找到「平衡點」，更能找到「重合線」。
你未曾認識的耶穌(精裝)
★ 98年度國圖臺灣出版TOP 1！ & 你可能已經得救了，並且活得像一個基督徒一樣，卻仍未個別地認耶穌；你沒有把祂當作一個人……一個朋友……一個伴隨你一生的幫手那樣地認識祂。 & 在基督前悔改認罪只是過程的開端而已，接下來要認識神，祂的旨意以及祂在我們生命中的目的。認識的過程使我們在基督裡成長，而不只是認識耶穌。這是做祂的工作的惟一關鍵！ & 「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」──約翰福音十四章12-14節 & 這就是神的渴望，也是耶穌的夢想，亦即在他離世之後，留在這世上的我們會不斷地重複加增他曾做過的事。一個人下定決心要做耶穌的工之後，倍增的工作並不會即刻發生。它是一個長期的發展，一個長達的旅程，是任何一個希望看見耶穌榮耀彰顯的人所必須經歷的。 & 「我深信此書是當代基督徒必讀的書籍。我們似乎知道很多關於神、關於耶穌，以及關於聖經的知識，然而卻沒有把耶穌當作一個人那樣地來認識祂。我認為此書是我所有著作中最為重要的一本，無疑地，它也是現代基督徒極為需要的書籍之一。我們不應只是聽取關於神的知識，該是我們在現實生活中認識祂的時候了。讓以諾、以利亞、亞伯拉罕及摩西的時代，再度臨到我們。」──桑戴．阿得拉加 &
方舟之石： 基督教堂千禧之演
這是一本探討教堂起源與發展的歷史論述，是為對建築、宗教、與旅行有興趣的讀者而寫。教堂是中世紀藝術史的中心課題，千餘年間，教會代表權力(至少表面如此)，主宰著社會。教堂建築反映了社會的價值觀。教會與教堂的字源有二：一、由希臘文ekklesia來。此字原指「城邦政治中召喚公民的集會」，衍成英文ecclesia，成為信徒之集會與集會之場所。它既為活動本身，也同時指活動舉行的場所，如今是教會與教堂的正式用語；二、由希臘文kuriakon來，希臘文意為「主的家」，而後轉化為古日耳曼語cirice，衍成德文Kirche，再變成英文的church，此為教堂與教會的一般用語。習慣上，加上定冠詞的the Church，指組織；沒有定冠詞的church指聚會場所。中文之教會與教堂，通常前者指組織，後者指聚會場所。唯教會一詞也具有組織與建築物的雙重含義，如「去教會」等同於「上教堂」，就是去做禮拜、去望彌撒、或去參加教會的各種活動。在本書中，教堂一詞專指聚會的建築物。教堂是渡人彼岸的方舟，石代表建構物，此為書名「方舟之石」的由來。石頭只是建材之一。木料、磚頭、陶瓦、琉璃、與金屬在教堂建造工程上，同居要角，但石頭另有深意。《新約》以活石比喻神所揀選的基督，又以活石比喻信徒為靈宮與教堂。耶穌出身石匠，在講道中常以石作術語為比喻。耶穌要把教會建在磐石之上。石在聖經中具有教會的基礎與建構的意涵，因此取其雙關之義。
源靈法師訪談錄(精)
經懺僧的存在，由來已久，在當代臺灣佛教界中，除學問僧、講經僧、興福僧外，經懺僧可謂別樹一幟。本書以「經懺佛事」為題，恰好符合受訪人醫生大部分行誼與部分臺灣傳統僧侶之素行，蓋源靈法師在當代臺灣佛教史上，係以辦理經懺佛事表現卓著為佛教界所熟知；透過本訪問紀錄，可以窺知臺灣本土佛教史的某些面相。
靈界辨正
感謝神，靠著那得勝的君王──主耶穌基督的幫助，又有誰能敵擋我們呢？主耶穌留下了與惡魔爭戰得勝的典範，我們跟隨祂的腳蹤，穩步前行，終必得勝有餘。再者主耶穌又藉著聖靈分賜各樣屬靈恩賜，在眾人裡面運行一切的事，其中就有「能辨別諸靈」的恩賜（參看：林前十二4-11），使我們能識透魔鬼的詭計，知己知彼就能百戰不殆；所以當靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人，穿上全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計，又拿起聖靈的寶劍──熟練神的道，制服仇敵魔鬼，將撒但踐踏在我們腳下（羅十六20），像我們所信靠、仰賴的主，勝了又要勝。 《靈界辨正》一書乃許長老累積數十年豐富的靈戰閱歷，非常珍貴的體驗，毫不藏私，提供為眾信徒分享，願主紀念他的辛勞，願主賜福他，也賜福所有的讀者都能在屬靈的爭戰中大得智慧與能力，在信仰的爭戰中成為永遠得勝的基督精兵。 &
新造的人《從流淚谷到喜樂泉》
平凡的生命，見證不平凡的上帝生於封建舊社會的弱女子，早年歷經艱辛上帝卻引領她超越苦難，走向寬闊之地如今她活出喜樂、盼望和愛人人愛聽她作見證，她也最愛傳福音無論是美國拉斯維加斯或中國長汀無論是地鐵車廂中或是旅館裡無論是親戚或路人她總是不停為人禱告四處和人分享信耶穌的好福氣
寧可缺手，但無缺憾(精裝)
「每個人都有自己的限制，但每個人也都有突破限制的可能性！端看你如何對待它、如何運用它。」 —— 萊納‧施密特 如果你只看到人眼中的缺陷，就無法看到上帝眼中的圓滿。 他的出生對他的父母而言是一個震撼。當小萊納．史密特初來到這個世界的時候，就少了兩隻下手臂，只剩下兩隻短短的上臂，以及左上臂的一顆小肉瘤。而且他的右大腿也比左邊來得短小，必須穿戴義肢。然而，他和他的家人在他成長的過程中，學習用「平常心」來對待這個身體上的限制。萊納．施密特在這樣的身體限制下卻成為一位成功的德國殘障桌球國手：他曾在世界級和歐洲地區的身心障礙運動比賽以及殘障奧運會中贏得無數獎牌，更在2004年雅典殘障奧運會中奪下個人項目銀牌及團體金牌的最高榮譽。
與神築夢
作者比爾‧強生（Bill Johnson）在書中，清楚地說明如何透過接通到神無限量豐盛提供的秘訣，來轉化你的家庭、工作或職場，甚至擴及整個國家與世界。發掘並揮灑神所給你的獨特性，你也能成為一位天國的「設計大師」 想像力Imagination智慧Wisdom 創造力Creativity夢想Dreams 你所在的環境，有些地方是需要你特別的造訪， ....你孩子的教室、你同事的辦公室或是你鄰居的心。 你所在的地區，有些領域則需要你多一點的鼓舞和創意， ....你的社區貧窮問題、你的地區政策和國家的領導人。 神已經給了你一張屬天空白支票來規劃出一個更美好的世界， ....你所需要的只是簽上你的名！ 約翰福音15：15「我不再把你們當作僕人，因為僕人不知道主人所做的事。我把你們當作朋友，因為我已經把從我父親那所聽到的一切都告訴了你們。」
蒙王喜悅(精裝)
以斯帖蒙王恩寵的終極祕密 & 「那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。」 & 以斯帖記六章1節 & 你曾在生命中經歷過「那夜」或「那日」嗎？那是個關鍵的時刻， 在此之前，你處於劣勢；但從此之後，卻反敗為勝？ & 究竟構成「那夜」的元素是什麼？這種配方是由什麼調製而成？ 了解創造神聖恩寵「那一刻」的要素，正是以斯帖的終極祕密！ & 她學會了如何蒙王恩寵！&& & 當預備和機會相遇，便產生恩寵 & 當預備和潛力相遇，便產生成功 & 許多成功的故事都始於「那夜……」或「那日……」。這些故事常在恐懼中展開，卻在恩寵裡落幕。 & 以斯帖預備的模式，教導我們如何創造出「那一刻」。 & 《蒙王喜悅》對於你能否充分預備，好在將來見王面至關緊要。 & 本書將循序漸進地引導你，預備好自己進入神同在的「那一刻」。 &
為主分別為聖(精裝)
全然委身於主，讓你的生命及影響力進入新的層次！ & 「我相信當有一些人迫切渴慕神，願不計一切代價看到祂在地上干預的作為時，群體便會被轉化。」──約翰．慕林達
轉化你的世界
你正在轉化你的世界嗎？《轉化你的世界》一書並非談論關乎盡善盡美的課題，乃是談到如何從個人以至於整個國家，破除捆綁你所處世界的重軛，並且，神要帶領我們進入更高的榮耀境地，使祂的國度興旺昌盛起來。 願祢的國降臨，願祢的旨意成就。神不要求我們去完成不可能的事。我們在聖經裡看見，保羅在以弗所傳道，而使福音大得興旺，在那地有了大突破。許許多多的百姓歸向主，且不僅止於人心歸主，他們的生命也有所改變。本書信息盼能促使你明白，你周遭的環境正是改變的目標，但首先要從你開始。 「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下七章14節）。
如何聆聽神的聲音
如何聆聽神的聲音 學習認識神的聲音，作出正確的抉擇！ & 聽見神的聲音，是享受神對我們生命之永恆計畫的關鍵。 「聆聽神的聲音取決於我們的決定；沒有人能夠代替我們作這個決定。神不會強迫我們選擇祂的旨意，但祂會竭盡所能地鼓勵我們來接受祂的道路。 「神想要參與我們生命中即使是最微小的細節，聖經也告訴我們要在所行的一切事上都認定祂，祂就會指引我們的路。認定神，就是在乎祂的想法、詢問祂的意見。不要以為沒有神的幫助和引導，你仍然可以靠自己而活，還可以把事情做得很好。大部分的人花了許多時間，才學會這項重要的功課。 「透過讀神的話語，我知道神確實想要對我們說話，而且祂對我們的生命有一個計畫，藉此要帶領我們到平安和豐盛之地。神對我們的旨意就是；透過祂神聖的引導，讓我們知道祂的計畫是什麼。」
進入聖經的世界（精裝）
聖經新約有27卷，舊約有39卷，要如何讀起？對一般人來說是非常困難的，不管是否已經成為基督徒。而藉由本書，它蒐錄了聖經的每一經卷導讀，讓一般人對聖經能有初步的認識，重點式的進入聖經的世界。
保祿書信精選(精裝)
你覺得保祿書信太深奧、過於冗長，難以閱讀嗎？這本小書摘錄保祿書信的精華，簡短的精句讓你輕鬆閱讀。口袋書的大小方便攜帶，隨時隨地都可閱讀。
中華文化與基督教義信仰之會通
本書作者認為東方道德倫理文化與西方法律倫理文化皆以恕道「一以貫之」，所以兩股文化並行不悖，同時又因為演繹思維與歸納思維的互補特性，所以東西文化之辯證發展，將是今後文化會通途徑上的大趨勢與大動向。他藉由說明中華文化與基督教義之間相互會通之處，也說明基督信仰對自己人生之真義。
聖經的故事
在聖經中，上帝以人的敘述方式，向人們傳達上帝真正的意義，並藉由意義的傳達，帶領世人往善向好的世界邁進。從聖經裡闡述不同層次的意義，所有聖經基礎的意義，表現在字面上，經由解釋來傳達；其中還有寓意、倫理……從事件的發生，傳遞著背後的涵義與發人省思的層面。本書籍將為人歌誦的聖經編著為兒童版的故事內容，於故事前半段屬於聖經的〈舊約〉，〈舊約〉原本是猶太教的主要經典，全部是關於上帝和人類之間的故事；故事的後半段，則屬於聖經的〈新約〉，〈新約〉敘述關於耶穌的一生。耶穌所有的事蹟，開始都是靠人們口耳相傳，並沒有文字記載，後來則有四位福音書的作者將耶穌的事蹟寫下來為後代流傳。本書特色：●繪者「瑪麗瑪‧杜瓦特」所繪製的精美圖畫，巧妙的將故事中的角色變成可愛的孩童意象，可貼近孩子們閱讀的興趣。●書中每個主題，皆為獨立的故事，以短篇分段的形式作為原則，能階段性的理解故事內容。●在每一段精采故事後，安排了「學習活動」。例如：「關鍵字」裡，有解釋名詞，幫助孩童理解故事內容；「人物介紹」敘述主要人物的生平及性格；「找找看」設計的目的，是要讓孩子理解關於故事中的始末與位置。●故事文字附加教育部公告之簡編本注音，協助孩子閱讀流暢，並了解字義讀音。
禱告中的權柄：透過禱告中所行使的權柄，改變你的世界！(精裝)
誰掌權？這個問題是地上一切衝突的核心。達屈．席玆在這本強有力的書中提醒基督徒讀者。神在掌權並要讓衪的百姓成為得勝者。你不需讓罪、撒但或生命中的環境，攔阻你獲得神所要賜給你的那些奇妙應許。本書向你顯示該如何持守神的應許，並透過禱告改變你的世界。
關於聖經的100個故事
聖經裡最精華的故事完全收錄值得讓人一讀再讀的永恆經典《聖經》既是基督教的經典著作，也是想像力豐富、引人入勝的文學瑰寶。至今已被譯為2197種語言，有十幾億人把《聖經》當作靈性生命的寶典和上主啟示的源泉。本書選取了《聖經》裡面流行最廣、最為可讀、最具代表性的100個故事。如果你是一個普通的讀者，這本書會給帶你文學的營養和想像力的翅膀；如果你是一個虔誠的信徒，這本書將帶給你通俗易懂的基督教義和教規。《聖經》中的某些故事，具有超越宗教意義之外的普遍哲理。比如寡婦給聖殿捐錢，生動說明了「善心的價值不在於捐獻多少，而在於善心的真誠」；聖徒保羅是一個惡徒，在上帝的感化下成了宣揚福音的聖徒。保羅轉化之後，人們依然對他敬而遠之，唯獨巴拿巴對他關愛、友善。這說明了在人際關係中，我們要心懷善心，要給那些犯過錯誤的人以改正的機會。本書不囿於故事中的宗教意義，而是將視野放開，將故事中的道理，和人生的哲理結合起來，使人讀後耳目一新，受益匪淺。對於一些平時聞所未聞的知識，書中也有詳盡的介紹。如：撕裂衣服和往頭上撒灰代表什麼？「肘」指的是什麼意思？「賀梅珥」又指的是什麼意思？讀者可以在閱讀中感受到古猶太人的歷史風貌和風俗習慣，不知不覺學到很多新鮮的知識。
