天堂實況
「所以經上說：祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」（以弗所書四章8節） 「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」（雅各書一章17～18節） 天父的花園有金色榮耀的黎明、有如藍色玻璃海的草原，有各種花朵和各樣樹木，太陽的晨光充滿溫暖，如同主那溫柔的愛。天父的花園無止境的大，看不見邊際。天國比地上更美，不只有敬拜、讚美而已。 此刻，天父正呼喚你前來天父的花園，與祂同坐席；將來祂要整座花園都坐滿祂的兒女，享受祂的豐盛。現在祂正邀請你我起來渴慕祂、親近祂！
聖愛的火焰：中國宣教史上的海家班
十九世紀是英帝國在東方擴張勢力，令中國人切齒痛恨的時代；也是獻身宣教的巨潮席捲英倫，成百成千的英國青年為福音飄泊異鄉、備嘗艱辛的時代。此期間由戴德生所創立的內地會(China Inland Mission)，秉持著往中國內地傳福音的負擔，在普世宣教歷史中寫下了可歌可泣的一頁。本書的主人翁、戴德生的妹夫海班明在內地會發展的過程中，貢獻斐然，成了戴德生「背後的人」。他沒有顯赫的家世，也從未踏足中國，但他在英國基督徒與中國宣教事工之間，扮演著舉足輕重的橋樑角色。不但如此，他的十位子女中，有五位曾赴中國宣教；後代子孫中也連續有人投身福音事工，包括中國宣教在內。此外，他也曾致力於廢奴和終止中英間的鴉片貿易。本書所記，讓我們看到一個忠誠付出的小人物，如何在普世宣教一事上造成了大影響。
天國的奧秘(上)
天國之旅樂趣無窮，天國的奧祕豐盛無比。您渴慕一窺其中的榮美嗎？天上的冠冕及華衣究竟有多美？您會對自己生命及奉獻的記錄好奇嗎？天上真有歷代先知的生命記錄嗎？末世的異象又是什麼？ 《天國的奧祕(上)》是聖靈透過鄭慧清牧師記錄下天國的部分景像。本書中處處以聖經檢驗、闡釋這些異象，使讀者可以回到以聖經為根基來瞭解異象背後的屬靈意義。這本書詳細地描述我們在天上的家園，讓大家認識到天上永恆的居所。它清楚的讓我們知道「天父已經為我們預備了一個永恆的家園」，它不只是在述說神做事的法則，也反映出神的美德和祂永不改變的屬性。 本書中所描述的天國景像，對於基督徒有很多啟發與激勵，相信本書將會幫助更多願意單純委身基督的神兒女，過著儆醒禱告、不斷尋求主、親近主，和主有親密關係的屬靈生活。本書特色 ◎全書以聖經來檢驗所見的意象。 ◎以聖經為根基解釋意象背後的屬靈。 ◎幫助基督徒認識天上的永恆居所與生活。 ◎激勵屬神的兒女過著警醒禱告的生活。
基督徒喪禮與敬祖手冊
慎終追遠 主恩永隨 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。（提摩太後書四章7節） 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。（希伯來書十一章16節） 名人推薦 ◎本書在慎終追遠上的努力，值得我們效法和追隨；對華人的傳教是多麼值得推荐薦的事啊！——牧師／周聯華 ◎為主的真理作美好的見證，帶領更多的客家華人同胞來歸向主，願此書將一切榮耀讚美都歸給天上的父。——馬來西亞基督教巴色會會督／曾立德 ◎基督徒有責任表達對上帝的敬畏並見證基督，讓文化基督化，轉化成為福音的好土壤，那落在好土裡的就結實百倍，歡喜收割。——台灣基督長老教會總幹事／張德謙
還有更多
本書書名中的「更多」是指得著能力與恩膏，藉著聖靈的恩賜做神的工；這個「更多」是神真實親近我們，裂天而降，也是使教會復興的最大關鍵。 「更多」包括很多層面：更多愛神和愛人、更多能力、更多恩膏、更多喜樂、更多對失喪靈魂的負擔、對他人的需要有更多從神而來的啟示、更多知罪、更多禱告的信心、更多人信主、更多恩賜、更多醫治、更多釋放、更多教會植堂，以及文化更多受到天國的影響，而領受神恩典能力之分賜的人將能成為「創造歷史的人」！ 作者期望本書中能夠達到三個目的： 1.鼓勵基督徒認真研讀聖經。 2.看見教會歷史中如何包含了許多弟兄姐妹領受從天而來能力的例證。 3.基督徒能夠明白當他領受屬天分賜後，在聖靈的恩膏或能力中運行所必須付上的代價。
經驗上帝與改變世界：主禱文靈修
「主禱文」是基督宗教世界最為人熟悉的禱告，也是耶穌自己唯一教給他的門徒的禱告。他幾乎是在所有教會與宗派中，不管是在教會禮拜、彌撒或個人的生活中，廣被所有基督徒使用的禱告。 古倫神父專注地默想主禱文的內容，並讓讀者從中參與他非常個人的信仰歷程。藉此，古倫神父讓我們看到，我們在禱告中所倚賴的是什麼：對上帝的基本信任、對我們自己和我們的憂慮的眼光，以及對我們所相處的人的接觸。 主禱文幫助我們，去為自己發現並走上一條圓滿的信仰之路。本書特色 主禱文——正確生活的心靈指南 「主禱文」是基督宗教世界最為人熟悉的禱告，也是耶穌自己唯一教給他的門徒的禱告。他幾乎是在所有教會與宗派中，不管是在教會禮拜、彌撒或個人的生活中，廣被所有基督徒使用的禱告。 這本書適合所有正在尋找一條新的禱告出路的人，指引你過一個正確的生活！
改變生命的10種祈禱
這十種請求，神一定會答應你！ 祂絕不食言，不論你是不是信徒。 有些祈禱，在你還沒翻到最後一頁時， 祂就回應你了。 照著本書祈求， 你的人生就此改變、變得更加美好。 為什麼當我哭著向神祈禱，神不願回答我？ 當面對生命中的難題時，我們想要知道為何神始終保持沉默？ 安東尼．戴斯特法諾知道這個奧祕的解答， 改變生命的10種祈禱， 將帶領你找出「神永遠會允諾的祈禱」。 這本與眾不同的書， 會戲劇性地改變你的一生！ 這本書告訴你，某些祈禱神「永遠會」回應你。這是一份貴重的心靈禮物，很少人發現的禮物。很多人困在向上天祈求的迷思中，他們經常沮喪地問：「我如此掏心掏肺地向上天祈求，為何祂總是不回應？」「為何祂不治好母親的癌症？」「為何祂不幫助我跨越工作上的瓶頸？」「為何祂不送我一個男朋友或丈夫，好讓我熬過寂寞？」 神之所以選擇「拒絕」我們的祈禱，是因為那些祈禱是我們「想要的」，卻不是我們「需要的」。例如，作者曾虔心祈求想得到一份很好的政府工作，到頭來卻一場空；這不禁讓他開始懷疑神是否真的有在聽？甚至懷疑神是否存在。不過，後來想起這件事，他便豁然開朗；如果那時神答應了他的請求，他將會做一些對自己無益的事，例如踏入政治圈，而他今天也不會寫出這樣一本書。 這本書用十個簡短、強而有力的祈禱，探討了人們在尋常生活中，所面臨的大小難題。從相信神的存在，到面對日常生活中的壓力；從克服內心的恐懼，到發現自己天賦的命運。作者用一種不容質疑和活力充沛的態度，導正我們心靈上的傾斜。這些祈禱將會幫助人們找到生命歷程中各種困境的解決之道，並對於人生中所面臨的種種難題，提供一些最有意義、最激勵人心的回答。 書中採用了上百條《聖經》經文來支持他的論點，用一種簡單、直接而鼓舞人心的手法，使深奧的神學更廣為大眾接受和理解。作者用幽默的筆法，討論了「人人唾手可得的『心靈寶箱』，儘管它適用於每一個人，但卻很少有人願意開啟它。」這是一些會被實現的祈禱，真實且實在的祈禱。 這些祈禱可以讓你擁有許多美好的事物，例如：擁有堅不可摧的信念，幫助你面對任何困境與痛苦；擁有勇氣與力量，就像一位戰場上的勇士；擁有解決所有問題的智慧；擁有心靈的平靜，讓你在任何情況下都能臨危不亂、心如止水；擁有最強韌的愛、與人連結的能力，使你不怕孤單；以及了解神為你準備的命運，讓你的未來不在漫無目標，在你瞭解你所該遵行的命運之後，你的人生將充滿意義。 只要保持正確的心態，誠心地向神祈禱，你必然能夠如願以償。只要翻開本書，試著做看看。你的人生將就此改變！
神的應許和以色列的未來
以色列的歸回如何切合神的計畫？ 當神的應許和神的時機在過去歷史中交會時，便證實了神的信實。我們見證了猶太人歸回以色列、彌賽亞猶太信徒的興起，以及教會大能的中心點自西方世界轉向亞洲、非洲和拉丁美洲。當教會深入理解這些全面性的改變時，這現象便引發了許多議題…… 聖經如何提到以色列國家的未來？「彌賽亞猶太運動」的正確與謬誤之處在哪裡？阿拉伯國家在何處符合了神的計畫？這一切又如何地影響教會，以及教會要如何在這末世的景況充分發揮她的角色？ 本書將使你對將要再來的彌賽亞，以及祂對立約百姓的全然拯救有更深入的認識，也將激勵你、啟示你，讓你在末世的日子裡明白神的心意。
領受十架寶血的能力(精裝)
你是否了解十架寶血全然赦罪的能力，以及它在我們日常生活中所成就的大事？它不僅是基督當年在各各他十架上所流的寶血，更重要的是，這寶血蘊藏著救贖的奧祕。 透過作者慕安得烈忠實地在靈裡與神同行，他揭開了基督寶血的神祕面紗，而那正是寶貴的生命根源……
製造耶穌：史上NO.1暢銷書的傳抄.更動與錯用
「最不可能成為暢銷書的暢銷書！」──《華盛頓郵報》 ☆ 美國最犀利宗教學者巴特．葉爾曼 掀起宗教界巨浪之作！ ☆ 全美銷售380,000冊，連續九週登上《紐約時報》暢銷榜 ☆ 媒體驚豔報導，並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價 ☆ 震撼力之強，令美國保守分子接連出版專著駁斥本書 西方文明史上最具影響力的書籍，究竟是出自上帝之 手，抑或凡人之手？揭開兩千年來，湮沒在文本中的虛構與真實！．你知道嗎？你手上所拿的《聖經》並非原貌！ 《聖經》今日的樣貌，其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」，有的則是「別有意圖」：有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解，但 也有人是「惡意」排除對手的誤用，甚至是為了攻擊對手。．《聖經》在內憂外患下被更動了 這些對手有的來自內部，例如爭論耶穌究竟是神還是人？女性和男性平等嗎？有的來自外部，例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝 突的過程中，修改經文成了重要手段。 然而，新約的書寫者是如何重寫耶穌，讓耶穌符合他們的詮釋？耶穌面對死亡時是平靜還是不安？他面對 群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發？耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」？三位一體的教義有明確出現在《新約》裡嗎？ 對新約有所不滿的抄 寫者，又是如何修改經文，以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造出「正統」基督教的面貌？．今日的《聖 經》剩下多少真相？我們可能還原嗎？ 《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書，並逐漸刻畫出基督宗教的輪廓和內 涵。不論你喜不喜歡《聖經》，它都深刻影響了全球文明，今日世上有無數道德、價值、是非判斷，以及處身立世之道，都源自本書。 它是當今 世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成千上萬，而這本書卻道出許多不為人知的事實：我們其實並沒有聖經最原始的文本，而手上的抄本 大多充滿錯誤，使得我們常常難以判斷作者到底寫了什麼。有些地方甚至很可能無解。．一個宗教的歷史與形象，如何在經典傳抄 的過程中蛻變成形？ 本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可 能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其意在跨越不假思索的「純信仰」態度，改採有史實和文獻根據的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現 基督教更接近人性的一面，並可讓現代讀者大開眼界。 ※非《新約》原始文本的前十大排行榜 請注意，有些非常著名的經節，原本 並不存在！ 〈約翰壹書〉5: 7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個都歸於一。 〈約翰福音〉8: 7 你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。 〈約翰福音〉8: 11 我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！ 〈路加福音〉22: 44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。 〈路加福音〉22: 20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」 〈馬可福音〉16: 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 〈馬可福音〉16: 18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 〈約翰福音〉5: 4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。 〈路加福音〉24: 12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。 〈路加福音〉24: 51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
當耶穌再來
當耶穌再來 每個基督徒最大的盼望，就是耶穌再來的那一日，但是…… & 在這個高度關切末世的時代，你對基督的再來有正確的認識嗎？我們應當如何預備自己？ & 世界各地的基督徒都在等候基督的再來。祂將降臨全世界，還是只降臨一個地方？祂將很快且突然地再來？還是在清楚的徵兆出現之後才會再來？祂回到地上後要成就什麼大事？要多久的時間才能成就這些事？大衛‧鮑森釐清了這些問題，以及其他有關耶穌基督回到世上的諸多重要問題，並且提供了深入的洞見。他以一種詮釋啟示錄的新方法為基礎，詳細探討了充滿爭議性和誤解的「被提」（Rapture）主題，並揭示了「千禧年」的真正意義。
耶穌：人類的導師
被當代猶太人譽為：“拿撒勒先知”(Prophet of Nazareth)的耶穌(Jesus)，其思想言行影響兩千多年來人類歷史之深遠，無人能出其右。這位「基督教」(Christianity)創始人曾經在拿撒勒(Nazareth)生活三十年，以木匠技藝謀生。三十歲進入公生涯，招募十二位門人共同宣揚“人類一家”的生命共同體信息。結果驚動「猶太教」(Judaism)領袖，撼動“摩西律法”(Moses’ Law)之根基。終於被當代政教領導階層的祭司集團誣陷，將他冠上“猶太人的王”之政治犯罪名，而被羅馬帝國殖民政府處死於十字架上。可是耶穌的感召精神不死，並且影響於普世。 本書以「耶穌──人類的導師」為主題，具體介紹耶穌的出身、其宣教的先驅者及其救世宣言。進而探討耶穌對於政治、法律、道德、女權、孝道、慈善、命運，以至生命倫理之見解。期望本書能夠啟發台灣國人的心靈改造，使其成為第一流的世界公民。
歷史的教訓
猶太是世界上最奇特的民族，雖曾亡國兩千年，全民播散天下，但仍能保持純一的民族和一神宗教的信仰，不單完整保存了神的話語，而且救恩出於猶大，世界上沒有一個民族能像猶太民族對人類貢獻如此之大，也無一民族對人類貢獻如此之深，神在萬族中揀選了猶太民族，其宗旨是要使它成為祭司的國度，聖潔的子民，是照亮外邦人的光，把救恩宣揚萬邦，使人人得救。然而猶太民族沒有忠於神的美旨，自從約書亞帶顉他們進入應許的迦南美地之後，就被邪惡所控制，日趨墮落，行耶和華眼中看為惡的事，又去敬拜假神，於是神就使用的刑更─亞述人和巴比倫人，在暴力下先後被擄，歷經七十年，神守約使他們重回故土，歷史是一面鏡子，從約書亞記到以斯帖記約一千年間，讓我們看到他們的祝福，有失敗，我們要以他們的蒙福為借鏡，也以他們失敗受責為鑑戒。
新約
譯經的目的，我在《摩西五經》裡說了，一是為中文讀者（包括信友和聖經學界）提供一個可靠的中文學術譯本，二是如果可能，力求讓《聖經》立于中國文學之林，即進入漢語主流文化。注意，我說的是“聖經學”，而非任何基督教宗派的神學或教義。後者在西方的歷史和理論我做過些研究，算是老行當了吧。但傳教 “牧靈”跟做學問，是完全不同的事業，沒有哪個譯家可以兼而得之。因此，現實地看，我的譯本也許會影響到“牧靈”譯本的修訂和術語措辭，但不可能取代其中任何一種。在香港，正如在內地，有哪一個教會不在散發《聖經》，不積極宣道、參與社會建構和社會鬥爭呢？不如此，她就不能夠撫慰苦靈，傳布福音，教人立信稱義。在此意義上，譯經，即使是“非教徒”的譯經，也不僅僅是無傷大雅的“文化保育”。我想，聖法的教導、先知的呼喚、耶穌的受難復活的啟示，隨著宗教復興和中國社會行將展開的倫理重建，是會為越來越多的國人聆聽而認識的。一個日益多元化的容納不同信仰的社會，需要這樣一份“生命的糧”（《約翰福音》 6:35）
通往地獄的不歸路
通往地獄的不歸路 即使是基督徒也可能會下地獄？看大衛．鮑森如何以顛覆傳統的觀點，剖析天堂與地獄的真貌！ & 「地獄是所有基督教教義中，最不受歡迎、最不被接受的教義。我們嘗試忽視它，但是，它不會就此消失。最好面對事實，即使這是痛苦的事實……」 & 關於這個令人不安的主題，耶穌大多數的教導都是針對祂的追隨者，然而今日的講道卻很少強調這一點。大衛．鮑森針對今日自由派的「普救論」和福音派的「靈魂與肉體齊滅論」提出質疑。他說明傳統上無盡受苦的觀念是合乎聖經的，並藉由深入探討具有爭議性的經文來闡明他的論點。他確認天堂是一個事實，但是，被忽視的是地獄。 & 「我相信對基督身體的健康而言，恢復這個被忽視的教義是極其重要的。」
重現耶穌文化
這些在「耶穌文化」裡興起的復興家是一股不可小覷的力量，別以為他們會漸漸退到幕後，不久便消失無蹤；相反的，這股耶穌文化的狂潮現在才正開始呢！ 這群復興心血有四大特徵： 1.他們尊榮走在他們之前的長輩。 2.以對耶穌滿腔的愛與熱情來回應耶穌對他們和全人類的大愛。 3.活出一個相信神是良善，且他樂於回應禱告的生活模式。 4.神的超自然大能如影隨形（身體醫治、神蹟奇事、發預言....等等）。 請聽全職投入青少年和社青事工十多年的班寧．力普哲（Banning Liebscher），為您詳解何謂「耶穌文化」。在這關鍵的歷史性時刻，讓我們成為這新世代生力軍的一員，勇敢站出來，為神脫穎而出！
李提摩太的雄心報紙膽【軟皮精裝】
您知道是誰 ~ 主持清末廣學會發行萬國公報 創辦山西大學來華奉獻四十五個年頭周旋於清廷權貴之間，為要傳揚福音本書紀念英籍宣教士李提摩太來華宣教一百四十週年。不同於其他李提摩太傳記，作者採第一人稱的說故事寫法，依史料揣摩李提摩太當下的心境，以類小說筆法融入許多內心戲，盼使讀者「站在李提摩太的肩膀上」，一同增加屬靈生命的視野與高度。
興起！主的守望者(精裝)
「在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」──利未記六章13節 兩百多年以前，這節經文在東德賀恩莊一小群莫拉維亞難民的心中燃燒著。他們透過廿四小時不間斷地禱告與代求，委身於恢復成為「主的守望者」，這項禱告行動延續了一百多年。如今，神正呼召祂的勇士們再次成為祂的守望者。 當神的百姓「獻上」禱告和敬拜的香時，神便會「賜下」超自然的能力、恩膏，並且採取介入的行動。吉姆．歌珥在這項被恩膏的工作中，描繪出一幅先知性明確而迫切的畫面，聽來像是神在對祂的教會發出呼召：這是我們築起禱告與讚美城牆的時節——起來恢復失落的代禱藝術吧！ &
愛的季抒詠—禮儀風情
本書是禮儀學者潘家駿神父依據自身信仰的歷程、牧靈關懷、教授神學等經驗，融合禮儀的內涵與精神，所做的觀察和分享。作者將其摯愛的禮儀與聖事，從神學書本的象牙塔裡釋放出來，並從複雜思維的地平線升起，而成為有血有肉的生命分享。隨著春夏秋冬四季的流轉，天主恩寵的一路相伴，以及一天天如春蠶吐絲般的牧靈生涯，使其書寫的筆鋒更增添了幾許多姿的色彩，並呈現出禮儀生命的四季之美。經驗禮儀之美，其實只要能夠「回憶」、「看到」、「聽到」、「嗅到」、「觸摸到」、「品味到」天主賞賜給我們的生命的一切存在，那麼基督徒生命的頂峰慶祝──禮儀，就將會是一首晃漾天主恩寵的四季情歌。本書特色由許書寧為本書畫17幅插畫。許書寧是個愛畫畫，愛作夢的北港孩子。先後畢業於輔仁大學大傳系廣告組及大阪總合設計專門學校繪本科。作品曾獲關西美術文化展讀賣電視獎、STAEDTLER舉辦筆繪CD-R設計比賽入選，也曾入選青林文化「安徒生童話插畫創作獎」、及2005、2006年度台灣兒童文學精華集等獎項，2008年更以「阿ㄇㄧㄚˋ！」繪本作品獲得「第六屆貓頭鷹圖書館愛家手繪書比賽貳獎」。她的文字與圖像作品除了在報章雜誌以及書籍封面上可以見到外，主要的出版作品有：「戀的芬多精」圖（大田出版）、「愛蓋章的國王」文圖（小魯文化）、「半路遇上幸福」文圖（玉山社／星月書房）、「穿越書本去旅行」文圖（玉山社／星月書房）、「天使的禮物」圖（玉山社／星月書房）、「奇妙的耶穌」文（上智文化）、「大前研一不愛上學」翻譯（大是文化）、「生命中不可缺少的是什麼？」翻譯（大是文化）、「三浦綾子：《新約》告訴我的故事」翻譯（大是文化）、「好運術」翻譯（大是文化）等。當過空服員、主持過兒童廣播節目、也曾在大阪與倫敦的STARBUCKS調製咖啡。喜歡一個人旅行與嘗試新鮮的生活，造訪過二十幾個國家。每換一個新環境，畫風也會自然改變，相當有趣。目前定居於大阪，從事文圖創作、設計與翻譯工作。
彼得前後書、約翰壹貳參書
靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書使用的方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所讀經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題。5. 參閱「靈糧分享」，分享屬靈教訓，從中得到造就。6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。7. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
跟隨聖靈
跟隨聖靈是每個基督徒應有的正常生活。許多基督徒雖然在金錢和物質方面無所缺乏，但他們的靈性卻十分貧窮，他們的日子過得並不快樂。原因何在？因為他們沒有認識基督、得著基督，只是在理性上相信衪而已。 主耶穌說：「聖靈來了，祂要引導你們明白（亦即進入）一切的真理。」「進入一切的真理」──即行在神的旨意中。聖靈來的主要目的，乃是要把我們帶到耶穌跟前，使我們真正認識祂、經歷祂，並曉得祂復活的大能。聖靈來是要帶領我們進入一切屬靈的實際，使我們得以在主觀經歷中，認識基督、得著基督，並以祂為我們人生的意義、目標，和生活的動力！ 周金海牧師在本書中分享他跟隨聖靈的經歷：主如何向他顯現，讓他願意放下一切、放下自己，全心跟隨主；神也帶領他學會禁食禱告、信心、經歷神的奇妙供應、安靜等候神等許多寶貴的生命功課，藉此幫助讀者得著「更豐盛的生命」。我們若是作這樣的基督徒，就必成為世界上最快樂的人！
為耶穌重燃愛火
回到你起初的愛，重新發現神是多麼愛你！不管你先前曾經歷多少失敗，也不管你天生的性情或性格如何，神熱愛你。從畢邁可這本最新版的暢銷書裡，你可以明白：● 神具有什麼樣的性格● 你在神裡面的身分所擁有的自由● 人心的七種渴望● 當你不只在理性上認識神，也打從心裡熱愛神，你將從缺乏安全感和對人的恐懼中釋放出來。你的靈魂將得到保護，而你內心的創傷將得到醫治為了經歷長時間的更新和自由，我們必須進一步認識神對我們的看法，並被祂的榮美和祂對我們的愛所吸引。和大衛王一樣，我們將真正認識神的心意，並且活出和他一樣的生命，進而完成神對這個世代的呼召。神先愛了你！這本書是關於兩件事——認識神對你的看法，以及熱愛神——之間的一個有用而具體的關連：認識神對你的看法，是熱愛神的一個途徑。當聖靈想要喚醒你對耶穌的愛，祂會先揭示耶穌對你的愛。這些寶貴的洞見就在那裡，供你支取。神已經在聖經裡向我們表明祂的心意。祂恩待我們，深愛我們。問題是：你想要多麼親近神？你想要多麼熱愛耶穌？
周聯華全集(1-38冊不分售)
聯華牧師從1948年開始參與文字工作到如今，已超過一甲子時間，陸續有五十餘本的著作問世，內容相當的豐富，包括：研經、註釋、宣教、慕道、靈修、散文與小品詩詞等多元的創、譯作，帶給全球華人最完整、影響最深遠的全面性教導。 & 周聯華牧師在1976年出版《神學綱要‧卷一》時，他在自序中提到他的作品特色有三點，分別是：比一般系統神學更「聖經」一點；比一般系統神學更「中國」一點；比一般系統神學更「平易」一點。而這三項特色，也著實地出現在牧師的每一本作品中，因為～ & ‧每一本作品都「忠於聖經、高舉上帝」。 & 周牧師的信仰之歷程，令人動容。 & 他在《周聯華回憶錄》一書中說到：「我從不信到得救走了九年，而從真正重生到蒙召只走了幾分鐘。」短短的兩句話，卻是多年歷練椎心話語。 & 從當時蒙召決心直到如今，從未改變，不論在牧會、文字事奉、教學，周牧師都以其堅定的信仰，忠於聖經、高舉神。 & ‧每一本作品都「深知華人心、貼近華人需」。 & 這樣的一位諄諄長者，所帶給我們的不單只有教導而已，周牧師說：「我並不是出生在台灣，可是卻覺得自己是一個徹頭徹尾的台灣人。 & 也許社會上一般人不能夠明白，但是基督徒一定明白，是上帝呼召我到這地方來，讓我成為台灣人。」（節錄自《時代的呼聲》第二章）牧師從1945年踏上寶島這塊土地，就從那時起他在這裡生根了，他形容自己是「貨真價實的台灣人」。也正因為如此他的著作中總帶著一份深厚的情感，真明白全球華人的心，也深知華人的真正需要為何。 & ‧每一本作品都「平易近人，不唱高調」。 & 牧師的作品平易近人，因他接觸到各個階層的人們，從政治人物到平民百姓，都是他服事的對象。 & 牧師說：「我儘量與許多人接觸，無論我以口來傳，以筆來傳，或者口和筆都沒有提到耶穌的福音，我仍是耶穌的僕人，在與人接觸中給人以基督徒的感覺，絕對以『基督徒』的標準和執著來做每一件事情。」也因此在牧師的眾多作品中，總可讓人輕易地發現那平易的筆觸帶著雋永的真理。 & 本套書集結牧師所有作品，包括翻譯的書籍在內，可謂「全集」中的「全集」。全套共計38本（原著作共53本，依據內容屬性、字數多寡進行整合編輯），18開（16.5*23公分）大小。 依據內容屬性分為三大系列：◎神學論述類◎散文靈修類◎小品詩詞類 & 橄欖出版社取得台灣博物館授權使用「清康熙台灣輿圖」陳列在書背。 & 此圖以寫實手法描繪十七、十八世紀臺灣西部由北到南的山川地形、兵備部署與城鄉生活等景觀，是當年臺灣社會文化生活及清初對臺灣地理知識的一個縮影。 & 隨書附贈精美包裝書盒，可將全集一字陳列排開，非凡氣勢躍然而出。
一分鐘禱告(精裝)
★ 一分鐘系列書籍已暢銷九十萬餘冊！ & 只要一分鐘，簡捷並信心的禱告，使你得蒙大能的醫治！ & 是否有一件事令你牽腸掛肚，難以放下？ 你正期待得著平安嗎？ 你相信嗎，簡短的禱告也能為你帶來上帝的安慰？ 因為那位創造你，也深愛著你的上帝，他想要為你人生的旅途賜下恩典和力量。 & 當這旅程漫長或十分艱困，你的靈魂將在祈求擁有平安，盼望，上帝的應許，以及得著休憩與安舒自在，獲得安慰。 & 全書廿三個主題，共九十二篇，其中每個啟示性的獻祭將提醒你；你所記掛的每件事都沒有被忽略掉，全部都深深刻在上帝的心版上。 & 來吧，進到至聖所裡向他切切祈支並思想他，你必定會在此經歷到上帝信實的厚恩！
信的真諦
什麼是信心？什麼是理性？ 「理性」開路，「信心」成全； 「信心」開路，「理性」領會。 本書透徹闡明── 「因明白而相信，因相信才真明白。」的奧祕與真理。 人人生而有「一般的信心」與「有限的理性」，這是上帝給人類的普遍恩典。例如：人雖眼未見過其高祖父，但必相信其實有──不然怎會有曾祖父、祖父、父親？人雖手無法感覺到無線電波，但都確信其存在──不然怎會有電視上的影像聲音？ 基督教的信心並不是盲目的，乃是合於理性之證據。當「理性」受到神的特別啟示所引領時，才能瞭解有關神、宇宙、及人生之真理，並藉著「信心」而實際接觸到真神及神大能的救恩，也才能明白神的實際及神啟的人生觀和宇宙觀。 有位科學家終於發現如何用塵土造人，正如〈創世記〉中所記載一樣。 他對上帝說：「科學已經發現如何用塵土造人，證明人類的產生，所以，不再需要您了。」 上帝說：「你真的會用塵土造人？請表演給我看看！」 科學家就從地上取了些塵土，說：「哪！看清楚哦……」 上帝說：「慢來，慢來……麻煩，請用你自己造的塵土來造人！」
流傳千年的聖經故事
超越宗教意義之外的普遍哲理 全世界知名大人物都盛讚推崇 法國自由思想家盧梭說：「聖經深入顯出，因淺明的筆法，傳至高的真理，其文章之精純雋永，其訓誨之令人誠服，其格言之發人深思，其論辯之富有機智，其導向之微妙得體，決非凡人之手筆所能臻此。」 英國大科學家牛頓說：「我們應把視為至高無上的哲學，據我研究的結果，聖經記載之信而有徵，實遠非世俗的歷史所能比擬。」 美國大發明家愛迪生說：「我認為聖經的寶訓，乃是人類行為最崇高偉大的規範，亦為指示人生的道路，不可須臾或離的指南。」 美國第十六任總統林肯說：「關於這本偉大的書，我只能說是上帝賜給人類一項最好的禮物，這裡面的道理，不是我們人類的智慧所能窺測的！」 《聖經》是一部年代久遠的歷史手卷，記載了聖賢、先知、使徒、詩人、民族英雄以及平民與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，或以口述的方式，或以文字記錄，把自己對生命的體驗和感悟深刻地記錄下來。這部生命之書，既充滿了理想，又根植於現實；它以神明為中心，同時也迸發出了人道的精神。 在《聖經》裡面，記載了許多故事，這些故事裡蘊含的智慧就像棕櫚樹林裡的風聲、曠野中的天籟，可以給人們帶來無限啟發。
素描福爾摩沙《甘為霖台灣筆記》
19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。不管你是不是基督徒，只要你對古早味的福爾摩沙感興趣，就能循著甘牧師為教會、艱苦人、青瞑人、平埔族奔波近半世紀的足跡，一道神遊清領末、日治初最真實的台灣庶民社會。來吧！來感應一下地老天荒之下，你於歷史塵煙之中可能的迴身位置吧！熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況，筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。以澎湖傳教這則筆記為例，甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過，更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞，然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期，澎湖當地的局勢，接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末，以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽！」等，用簡潔準確的文字，帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄──他們不領教會薪水，通常也不識字──生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中，甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己的身影，或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。
贏得有趣 活得堅強(精裝)
人生可以贏得有趣，只要帶著嚴謹態度去演出的人，都能愉悅地對待生命中嚴肅之事。學習的目的何在？為了生命本身，還是為了謀得一職半位？填鴨式的教育會培養出什麼樣的下一代？特殊的孩子只能躲在特殊學校裡嗎？評分制度是創造出贏家還是輸家？還有其他評鑑學生能力的更好方式嗎？我們的孩子需要什麼樣的學習環境呢？在這本書中，施密特用他親身的經驗與你分享，人與人之間要如何互相扶持，才能讓彼此的生命散發光采，大人們要如何激發孩子的創造力和挑戰他們生命的學習鬥志，讓我們一起為現在的學校教育方式把脈，共同思考如何為孩子打造一個更美好的學習環境。先透露兩招基本的激勵祕訣：一招是讓孩子感覺自己是個「有用的人」，另一招是讓他覺得自己「可以做些事」，那你就成功一半了。令一半呢？答案就藏在書裡面，等你自己去挖掘！本書特色：什麼樣的力量，可以使人變堅強？什麼樣的學習動機，可以激發生命的潛力？什麼樣的學校，可以讓孩子在其中學得有趣、活出自信？施密特認為，找到學習的樂趣，才能贏得精彩的人生。讓我們一起用愛與尊重，打造一個充滿學習樂趣的環境吧！我夢想一個世界，在那裡，人本身的價值，勝過他所有能力的總和。—萊納‧施密特
活在遮蓋之下(精裝)
★ 暢銷書《撒但的餌》作者最重要力作！ & 現在的你是活在遮蓋之下嗎？ 全能者的蔭庇之下有個隱密處，在那裏有自由、供應和保護。然而，釵h信徒並未享受在其中。他們企圖在隱密處之外尋找自由和安全，誤以為在神聖權柄之外，還能找到真自由。 & 本書揭露仇敵最常用來對付信徒的詭計──讓我們無法分辨出神聖權柄，以及和神聖權柄間缺乏合宜的關係。本書以真實案例和扎實的聖經基礎提醒我們：神的國是由大君王掌管，是充滿秩序和權柄的國度。除非你甘心順服在上的權柄，否則你將無法活在遮蓋之下，仇敵將因你的不順服趁虛而入，使你的生活倍受攻擊和攔阻！ & 你可能會質疑待在嚴酷或敗壞的領袖底下，怎能得保護呢？然而，在本書啟示性的信息中，你會發現： & ◇ 真正合乎聖經的降服與順服之間的差異 ◇ 如何避免該做的都做了，卻還是做錯的情況 ◇ 如何回應不公平的對待 ◇ 神設立權柄的原因 ◇ 如何發展信心 ◇ 還有更多的精彩內容 & 《活在遮蓋之下》傳遞充滿盼望、轉化生命的信息，適合每個渴望走入神全備之豐盛與品格的信徒
