所羅門王大智慧書
「所羅門」有和平、安心、滿足的意思，是西元前960-930年以色列猶太王國的國王，他富甲天下、博學多聞、足智多謀、慎思明辨、正直公平、果斷堅決。上帝賜給猶太之王所羅門無盡的智慧、富足、權力、榮耀、成功以及享樂，他將上帝的天機祕令著述成《箴言》、《所羅門智訓》、《雅歌》、《傳道書》四大千古傳世秘笈，他不僅是一位偉大的君王，還是一位出色的科學家、思想家和詩人。本書借用所羅門的智慧箴言，再結合他內涵豐富的智慧故事，闡述猶太民族博大精深的智慧，從點到面，步步昇華，直至達到理論的、暗示的上帝層級。從所羅門王的治國經商以及猶太民族的苦難歷史看來，他們的智慧其實都來自於實踐、創造和積累。因此，我們學習所羅門王和猶太民族的優秀智慧，更要注重現代生活的實踐經驗積累，從生活中創造屬於自己的智慧，讓自己成為自己的上帝！【編輯的話】猶太民族長期飽受蹂躪、放逐、殺戮，面對一次次滅絕之災，他們在掙扎中流亡，在苦難中生存。他們為了不被滅亡，長期在世界各地流離逃難的過程中，融合和吸收了其他民族的智慧精髓，並運用來開創自己的生存空間。在所有民族優秀智慧融合和實踐的基礎上，猶太人在智慧、成功、信仰、教育、財富、經商、談判、婚姻、處世、幽默等方面，創造並發展了一套屬於自己獨特而非凡的猶太智慧，這就是猶太民族發展歷史和生存核心中最偉大、最神奇的力量。
天主之城
公元413年，羅馬已被哥德蠻族攻破。當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教，而奧古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作巨著《天主之城》。《天主之城》(De Civitate Dei)由拉丁文寫就，全書22卷，分作兩部﹕第一部1至10卷，論述羅馬帝國滅亡的原因，即以哥德人入侵並摧毀羅馬的時期為背景。第二部11至22卷，論述「天主之城」和「人間之城」的起源、發展和終結，是為本書重點：人類是如何一步步地靠著自己的自由意志而墮落，建立「人間之城」，又是如何一步步靠著天主的恩寵，而由其中的一部分構成「天主之城」，兩城是如何交織在一起的。本書歷時十四年(413-426)的寫作，是奧古斯丁的晚期著作，內容融彙了其一生的主要思想之結晶，說是一部人類史，實是神人關係史，建構出基督教的歷史觀。
近代長老教會來台的西方傳教士
基督新教在17世紀初因荷蘭人的統治而傳入台灣，也隨著荷蘭人統治的結束而日漸消逝。19世紀中葉在開港通商傳教的浪潮下，再度傳入台灣，直至今日。基督新教傳入台灣後，曾引起社會的緊張與衝突，這些外國傳教士，採取醫療傳教的方式，化解衝突，接近民眾；並訓練本地的信徒投入傳教的工作。因此他們在台灣創設醫館、設立西式學校。本書首先說明基督新教在台灣傳教的處境，隨之介紹對台灣社會文化發展有重要影響的外國傳教士。
讚美的大能
★ 全球銷售逾一千五百萬冊！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評！ 讚美──你的生活將發生革命性的改變！ 通往幸福與完美的最近、最穩妥的道路，就是凡事感謝與讚美神。 讚美是全心的、樂意的接受現況，並將它視為神對我們的最好旨意。當我們全心全意地讚美神時，神的大能會進入我們的生命當中，改變我們的生命，使我們在曾經被視為困苦的情況中，體驗到真正的喜悅，這便是讚美的大能。 《讚美的大能》將聖經中的真理：萬事互相效力，叫愛神的人得益處……凡事謝恩……試煉中以為大喜樂等，帶進實際生活中，藉此引爆奇蹟。 讚美如同屬靈的炸彈，擁有爆炸性的能力。當你在生活中實際應用，將發現每件事都有革命性的改變。 本書為莫林．凱勒斯實際追尋讚美的歷程，簡明易讀而精采豐富的內容已在世界各國引起廣大的迴響。
行在神蹟中：心意更新的大能
你可以過一個超自然的生活。事實上，在屬靈的領域運行神國的大能，應該像禱告、敬拜和讀經那樣成為常態。這是主耶穌在十字架上為我們贖回的一部分！ 醫治、釋放和種種神蹟奇事，是耶穌基督的所有信徒所承受的產業。本書教導你如何除去宗教籓籬的障礙，使你得以看見自己的生命被改變、失喪的靈魂被救贖，以及社會被轉化。 你也可以從理智信仰的層面跳脫出來，汲飲神蹟運行之權柄所帶來的豐盛，以釋放神榮耀的大能。 &
相信、仰望、愛：一生中不能不懂得聖經智慧
來自人類歷史上最深刻、價值最崇高之著作的智慧結晶《聖經》是一本舉世無雙的珍貴的書籍，作為人類歷史上最深刻、最具價值的著作，它的確能夠給人啟迪，令人思考。它的每一章、每一句話，都蘊涵著古老而永恒的智慧。《聖經》上說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」開天闢地時，上帝第一天創造了光，第二天創造了水，第三天創造了花草樹木，第四天創造了太陽、月亮和星辰，第五天創造了大魚和各種飛鳥，第六天創造了牲畜、昆蟲和野獸，之後上帝才造出了人，派他們來管理這一切。那麼，為什麼人類最後才被創造出來呢？上帝想傳達的一個重要觀念就是，如果想到連一隻蒼蠅都比人類先造出來，那人類又有什麼好狂妄自大的呢？這是上帝為了教導人類對於自然懷抱謙虛的巧妙安排。謙遜的目的，並不在於使我們覺得自己的渺小，而是以我們的權力來瞭解自己以及對於宇宙的貢獻。
福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄
那遙遠的福爾摩沙，是我堅心摯愛的所在。在那裡，我曾度過最精華的歲月；在那裡，是我生活關注的中心。為了在福音裡服事那裡的人，即使賠上生命千百次，我也甘心樂意。馬偕 這是一本描述台灣島嶼及子民的豐富記述，有別於一般宣教師的傳記或宣教實錄，也遠比當時前來福爾摩沙探險、考察旅行的報告書充實。 1872年他奉上帝旨意，鬼使神差地來到了台灣，全心融入、感愛著台灣，他當全部台灣島民都是上帝的兒女（雖然當時台灣漢人多當他是西洋異教「鬍鬚番」），開展了一段傳教佈道、醫療濟世、學識教育、台灣人心靈氣質改造的精華歲月。 本書由他親筆記錄一生的傳奇，著墨多在他於福爾摩沙生活與工作的感驗，生動、有趣而多元。1895年英文版《From Far Formosa》出版，使西方世界初認知了台灣印象。它詳實記載艱難苦澀而滿心喜樂的佈教生涯，又細膩描繪百年前滿清帝國統治下的台灣漢人社會、平埔族、熟番、生番地界的風土民情、習俗、歷史、地理、自然與生態，作者具有科學精神，筆端富於感情，又深愛島上的土地與人民，真實細膩的刻畫出百年前複雜的台灣與台灣人，是十九世紀下半葉台灣最重要而珍貴的史料，至今仍是一部熠熠生輝的不朽經典。 而台灣，因為有馬偕，大大改變了民間社會智慧、信仰、思想觀念、生活習性、天地人與自然生界的對待態度，論對台灣之功蹟，他當是扭轉改變台灣社會的第一人。
士師速寫：士師人物研究
士師時代可說是以色列史上的第一個黑暗時代。每當以色列民行神眼中看為惡的事時，神便藉外邦國家來管教他們；而當他們認罪悔改求恩時，神便興起士師拯救他們。郭祝壽長老的「士師速寫」將以簡練、生動的手筆，帶讀者重見這群傳奇人物。
天使之音
1.本書是2003年贏得普立茲國際報導獎項，代表著新聞界最高榮譽。2.作者藉著深入的觀察，並用真人真事生動的描繪，來揭開墨西哥司法系統的黑暗面。一群身陷墨西哥監獄的受刑人，出生於海洛因王國，貧窮、饑餓、偷竊的生活環境，世代循環的殺戮復仇的成長背景，和修女出身於浮華的好萊塢迥然不同。但他們卻交集架構出本書精采的故事內容，有毒梟的殘暴，卻也有浪子回頭的熱淚，有酷刑，也有修女溫暖、無微不至的關愛及上帝的大愛。3上帝的愛讓黑暗角落裡的人重見曙光、迎向新的人生。上帝未曾放棄他的子民，只要心中有向善的種子，上帝給予他們時間，既使是再寒冷漫長的冬天，春雨滋潤下，終會發芽茁壯。4本書雖是新聞報導，但內容十分生動，修女與毒梟之間的真情感，讓人讀來十分感動。 「第十一小時福音隊」 安東尼修女藉著自己的心路歷程，希望很多中年人能找到真正符合他們內心渴望的工作。她相信有很多人發現生命不充實，卻又害怕有所改變，安東尼修女鼓勵別人一起加入她的工作行列。修女在五十歲時全然地改變自己的人生，同時也獲得前所未有的快樂與滿足。 安東尼修女已經七十六歲了，她現在不再是孤軍奮鬥，她自己組織了一個修會，叫做「第十一小時福音隊」，這個名稱吸引某些女子，特別是年紀在四十五歲至六十五歲之間的寡婦或是離婚的女人，有不少的女人已成為這個團體的正式團員，也有不少以志工的身分一起參與。安東尼修女藉著自己的心路歷程，希望很多中年人能找到真正符合他們內心渴望的工作。她相信有很多人發現生命不充實，卻又害怕有所改變，安東尼修女鼓勵別人一起加入她的工作行列。修女在五十歲時全然地改變自己的人生，同時也獲得前所未有的快樂與滿足。她深信別人也可以有同樣的收穫，甚至她也希望男士可以勇敢地加入她們的行列。 有一些女士看了我們二○○二年在華盛頓郵報頭版上有關安東尼修女的報導後，加入了修女的修會，住在科羅拉多州的凱薩琳．托多拉是位年六十多歲的寡婦，她不斷在找尋突破生命現況中更大的可能性，在讀過我們的報導後立即寫了一封信給修女，有一段是這麼寫的，「如果我這麼微不足道的生命對您來說還存有一絲意義的話，我願意加入你的團隊。」安東尼修女對這句話特別印象深刻，立刻回了封信給她，幾個星期之後，凱薩琳變賣了所有的家當，開車往提華納去。但是不幸地，她的老爺車在沙漠中拋錨動彈不得，喬安尼特別趕來對她伸出援手。凱薩琳把車丟在沙漠來到提華納加入安東尼修女的工作行列。目前，凱薩琳跟著安東尼修女一起在拉梅薩工作。 卡門修女和奧莉維亞是加州最大軍火公司洛克威爾的作業線上的同事，喬安原來在聖地牙哥從事房地產買賣。瑪莉修女是三十幾歲的墨西哥人，在十幾年前因弟弟在拉梅薩服刑因而認識安東尼修女，她說安東尼修女的慈愛讓她感動落淚，當她再度到岡柏斯之家去拜訪修女時，她說：「我馬上感覺自己好像在家裡一樣自在，在我的生命裡，從沒感受過這麼肯定的抉擇。」參加這個修會的人，脖子上都戴著一條很別緻的十字架，由兩隻釘子交叉而成的十字架，中央是由金屬線纏繞而成、代表著浩劫的大衛星，這是安東尼修女的設計，受刑人負責製造。她記得自己小時候當猶太人大屠殺的歷史悲劇時，自己曾立誓別人有苦難時，自己決不袖手旁觀。 安東尼修女終其一生，脖子上一直戴著這個十字架。
道在童書(精裝)
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言二十二章6節） 耶穌是個說故事高手，四福音書中耶穌所說的每個比喻，都具備好故事該有的各項要素︰鮮活的角色、戲劇性的情節、動人的情感或耐人尋味的意境。耶穌用當時人們最熟悉的事物為題材，說明令人費解的天國真理，使聽的人很容易與自我經驗產生連結。 圖畫書也有相同的效果，尤其許多當代的歐美圖畫書創作者都是基督徒，他們經常將聖經中的道德與價值觀不著痕跡的融入故事創作，只要在閱讀時稍加思考聯想，便能對潛藏其中的真理意涵豁然明暸。 這是一本教導大人如何使用圖畫書引導孩子認識上帝的工具書。 作者從信仰的角度出發，以聖經核心的真理教導為架構，搭配在主日學使用圖畫書與小孩互動的心得，彙整成一本結構完整、活潑實用的入門書。 期望透過圖畫書與聖經教導的連結，協助大人藉著故事幫助孩子認識上帝，讓孩子能活在上帝的愛與真理中，為他們的生命扎下穩固而美好的根基。
華冠代替灰塵
「（耶和華）賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈。」（以賽亞書六十一章3節） 喬依絲‧邁爾童年時在家中長期遭受身體的暴力和性侵害，並因著情緒傷害，使她的性格和行為模式受到許多影響。然而她已在主裡經歷了釋放，如今她成立了全國性的情緒醫治事工，為要幫助有和她類似經歷的人。在本書中，她詳述出為她生命帶來醫治的重要真理，並教導受虐者如何在生命中經歷神的醫治。 在本書中，你將學習到： •&& &如何處理受虐所帶來的痛苦情緒 •&& &在勝過情緒傷害的議題上，你負有何種責任 •&& &何以受虐者常深陷其他的「上癮性行為」而無法自拔 •&& &如何緊抓住神無條件的愛 •&& &在經歷痛苦的回憶時，如何等候神的醫治 但願本書寶貴的真理，使你的全人和與所愛之人的關係，都經歷神奇妙的醫治。
傾聽神的聲音﹝更新版﹞
根據美國蓋洛普民意調查顯示： ．36%的人肯定神直接向他們說話。 ．50%的人相信神透過聖經向人說話。 ．48%的人確信神透過內在感受向人說話。 ．11%的人認為神仍然會以耳朵可聽的聲音向人說話。 你認為呢？ 本書將引導那些處在沮喪狀態中的基督徒相信──神正在向你說話，更要引導凡渴望傾聽神聲音的人，得著比以往更大的祝福。
天堂與地獄
「死後還會有生命嗎？」 「死了以後我們會到什麼地方？」「什麼樣的人才能進天堂？真的有天堂這樣的地方嗎？」「只要是不作惡的好人全部都能進天堂嗎？地獄呢？」 從古至今，人們就在探究關於死後世界的問題。而且因為死後的世界本身的不可知，所以特別吸文學家、藝術家以及哲學家們的創作與思考。藝術家用藝術創作表現死後的世界、文學家精心刻畫可能的死後世界的模樣；哲學家和神學家藉由死後的世界，對於人的存在的問題，提出自己的看法和疑惑。 事實上，去思考、去創作、去瞭解地獄與天堂的死後世界並不是偉大文藝菁英們的專利，「死了以後的世界到底是什麼模樣？」「到底有沒有地獄與天堂這樣的地方？」諸如此類的問題，同樣可能出現在市井小民的生活。 自遠古希臘至現代時期，西方世界的人，如何探索天堂與地獄？就由伯恩哈特?朗恩博士敲開這扇門，帶領我們一探究竟。
為孩子屬靈品格禱告
52週教養出健康‧快樂‧聰明‧愛主的孩子 妳的孩子正一步步挨近誘惑及試探嗎？ 青春期三個字是妳頭上的緊箍咒嗎？ 有何妙招比嘮叨還有用？ & 祂，聽媽媽的禱告。 一個願意禱告的父母，是積極又喜樂的父母；不僅卸下自己的心頭重擔，更掌握教養孩子的成功之鑰。豈不知在你的仰望交託之中，神會啟示智慧，使教養子女這又大又難的事，化為切實可行的步驟，使孩子一天天更像主耶穌～ ◎倍恩事奉中心網址：www.double-portion.org ◎倍恩廣播網址：www.dpmradio.org 本書特色 ★Weekly心靈筆記－－幫助你追蹤＆記錄孩子全方位的成長見證～ ★禱告父母見證： ‧ 在關鍵時刻以禱告來取代嘮叨和囉唆，使孩子免於各樣的誘惑與試探。 ‧ 神垂聽父母敬虔忠心的代禱，止息了青春期的風暴，歸於無有！ ‧ 為孩子禱告時，聖靈先帶領父母省察自己，心意變化而更新。……還有更多更多 名人推薦&& & ◎內人不但會教導禱告，她本身就是一位禱告的人（我是最好的見證人）。這些禱告文是她多年為女兒禱告的經驗累積，我可以大膽地說，本書絕對實用！絕對有效！所以讓我鼓勵你，從今天開始，使用這本書一同走上祝福兒女的道路吧！——北美矽谷生命河靈糧堂主任牧師／劉彤
神的海嘯：有一股屬天的大能將震動以色列，擴散的浪潮即將襲捲全球！
《神的海嘯》一書所談的不是亞洲不久前的那一場災難。事實上，這本書早在事發一年前就出版了。 & 本書旨在闡釋聖經中的末日預言，以及它的應驗如何牽動以色列國和世界各國的命定。這一交匯所引發的震波正在產生一波波屬靈的改變浪潮，衝擊整個世界。 & 神今日正在世界各地（特別是在亞洲地區）以前所未有的規模釋放福音的大能。從人類社會的表象上，我們很少看見神大能的釋放，可是一旦看見時，它的影響已經非常深遠了。整個國家可能在一夕間被翻轉。 & 不久前的海嘯現象讓我們看見，地的深處正在攪動，陰間的權勢正面臨挑戰；神末後收割的日子已經近了！ &
來自上帝驚喜（中文版）
海瑟‧懷特史東‧麥克考蘭（Heather Whitestone McCallum）夢想成為頂尖的芭蕾舞者。但是一個來自阿拉巴馬州且喪失聽力的女孩如何能完成這個看似絕不可能的目標？答案是藉著美國小姐選美比賽，在數百萬的觀眾面前跳舞，並且贏得了女孩們夢寐以求的后冠。難以置信，是吧？但這就是神使人夢想成真的方式！這只是在《來自上帝的驚喜》書中眾多激勵人心的故事之一。海瑟不只分享神所帶給她的驚喜故事，也分享許多人在他們自己身上發現神出乎意料且奇異的恩典故事。不管你此刻是悲傷或歡欣，經歷悲劇或喜劇，這本書裡的軼事和見解將啟發你相信神，神也樂於幫助祂的孩子發現他們內心深處的夢想。《來自上帝的驚喜》每一章都像是打開一個由不可思議、奇妙的神從祂慈愛的心中送出的包裝精美的禮物。
神學：當代學術入門
本書是為希望一窺神學門徑的讀者而寫的。本書的神學思考，主要是通過基督教作為例子，但在涉及其他的傳統，以及不同傳統的思想家之間富有成效的交流時，也盡量通過思想比較的方法，從事神學思考。 多少個世紀以來，很多人都在努力去解決我們的問題，或者提出我們未曾想過的新問題、新回答。在閱讀和了解那些真正的大思想家時，我們時常有不約而同的反應，「他們所說的正是我們所想說的」。當然我們也常常問：「真怪！這有什麼意思？他們怎麼會想到這些東西？」我希望，到本書結尾時，讀者不僅能體驗到這些反應，而且也能學會超越他們的方法。 & 本書介紹神學，最重要的是為了研究神學，同時也是為了引導讀者從事這項工作。第一部份，簡單地敘述作者對目前宗教及其學術現狀的看法。第二部份，作者選擇了幾個關鍵的神學問題，作為神學思考的例子加以研究。接著，本書詳細分析那些導向神學思考的東西：文本、經文和傳統，歷史研究的性質，體驗的進路，理解、認知、證成智慧的絕對重要性。第四部份是結束語，作者展望了進入的第三個千年的神學，並對此作了簡短的預言。
與主交談系列講章(1)受難與復活
本書彙整翁恭修牧師多年講道信息中，關於「主耶穌的受難與復活」的主題，編輯成書。期與主內肢體共同激勵並互相提醒：我們不可輕忽主耶穌捨己的大愛，更要因認識祂的復活、體驗此真實的生命，而活出祂的豐盛。
活著：為了什麼?
「活著，為了什麼？」大概世界上的每一個人，都曾經這樣問過自己吧！你找到屬於自己的答案了嗎？當瑪德蓮六歲的時候，無助地站在海邊，親眼看著心愛的爸爸被美麗的浪花吞沒。小小年紀的她就碰觸到死亡、悲傷和永生的複雜主題，讓她開始質疑世間的一切。一九二三年的一個秋夜，十五歲的瑪德蓮坐在布魯塞爾家中頂樓的窗台前，翻閱著法文作業，「人是一根會思考的蘆葦！」這是十七世紀天才思想家巴斯卡的名言，簡單卻深刻的字句跨越了三百年的時空，深深敲進這位憤世忌俗的少女心中。面對浩瀚無限的宇宙，人類是多麼渺小柔弱，但人卻不斷追尋存在的意義，就是這份心靈的光芒，讓我們可以超越死亡，與永恆的宇宙對話共舞。 幾年後，瑪德蓮成為以馬內利修女。她走過世界上許多地方，接觸過各式各樣的人們，從埃及貧民窟到巴黎香榭大道，從高官權貴到街頭流浪漢和妓女。她在歐洲具有崇高的地位，人人尊稱她是「窮人的守護天使」，因為她投注畢生之力在消弭貧窮，勇敢與不公義的世界對抗。她的所作所為所言，已成為現代宗教情懷和人道精神的美好象徵。然而，世事如此紛雜多變，個人的力量真能改變世界的走向？我們所面對的巨獸又到底來自何處？每當她陷入懷疑及絕望的深淵，巴斯卡的《沉思錄》宛若黑暗甬道中那盞永恆不滅的燭燈，引領她穿越虛無的浮流，回歸純粹的本心，並重拾對人性的理解和信心。法國的民調顯示，現年九十六歲的以馬內利修女，多年來都蟬連全法國最受敬仰的女性公眾人物。《活著，為了什麼？》是她2004年的最新作品，在本書中，她以自身將近一個世紀的追尋旅程，真誠地告訴世人：物質的消費無法解除生命的焦慮，精神的思惟也無法克服存在的孤寂。生命最終極的答案，並不在科學進展和理性之中；唯有愛的行動，在關切、付出和分享當中，每一個生命才得以完整，人類靈性的光芒才得以晶瑩綻放。
神學思想的經驗－基督教學的進路與形式
對於莫爾特曼來說，從事神學工作由始至終都不是世界彼岸的事情，而是源於神學人的生活經驗。在這本書中，莫爾特曼再次回到其生命的十字路口，憶述他所經歷的各項事件怎樣改變其思想，並導致其神學的發展。此書可視為神學入門者的參考經典，能激發讀者發現自身的神學思想。本書分成四大部分，第一部分從概述何謂神學與神學家，論及歷史神學、基督教神學、自然神學；第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」，是為其神學思想的核心要素；第三部分介紹解放神學的幾種處境化模式；第四部分討論三一論。各部分均由莫爾特曼自身的思想經驗談起，從而介紹及評價各項神學的基本概念，並清楚展示各基本概念之間的內在關係。
翻譯與吸納－大公神學和漢語神學
在第三個千紀的第一年—二○○一年的冬天（「九．一一」事件使它成為一個心靈的冬天），在曾經成為東西方交界點的城市—柏林（「柏林圍牆」的倒塌使它成為解凍的象徵），一群背景極其不同的男女老少聚到了一起—他們之中有當代基督教神學家的泰斗，有新近負笈留洋的學生；有從事基督宗教研究的中國學者，有醉心漢學多年的歐洲專家；從地區上說，他們來自德國、美國、英國、俄國、比利時、意大利、奧地利、韓國、中國大陸和香港、台灣這樣相去甚遠的地方；從信仰上說，他們包含基督公教、基督新教、基督正教的信徒以及非宗教信徒；從職業上說，他們當中既有大學的教授，也有科學院和研究機關的研究人員，還有教會的神職人員和民間機構的負責人……他們聚集到柏林歐洲科學院（Europaische Akademie Berlin）的屋頂之下，只有一個目的—為了東西方之間的相互理解，討論基督文化與中國文化的相遇：翻譯與吸納。
莫爾特曼漢語神學
二○○二年十一月，莫爾特曼到訪台灣，參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會，與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂，進行學術交流，一同研討莫氏的思想，並進行展開一次高層次的中德對話。於會上發表論文的九位華人學者多是莫特曼研究的專家，論文素質頗高，莫爾特曼更親自逐一回應。莫爾特曼乃為二十世紀著名神學家，自德國圖賓根大學榮休後，仍勤於著書論說，持續影響當代神學思想走向，給基督徒留下了豐富和寶貴的信仰遺產。莫爾特曼所展開的神學論題，對當代人類的生存處境具有明顯的關聯性，包括人權政治、生態環境、科技資本主義、全球化等方面。
面向奧秘－構造論神學
考夫曼嘗試對基督教傳統進行批判反思，並在此基礎上對基督教的主要信仰結構（「上帝」、「基督」、「世界」）加以重構，他堅信基督信仰在多元宗教和後現代的社會的語境下依然對當代人具備啟發性和指導性的功能。考夫曼一生一直孜孜以求的問題乃是上帝問題，即「上帝」這個詞的象徵意義和對上帝的信仰問題。考夫曼在本書中提出了一種全新的見解：一方面，信仰確實是信仰，理性無法為信仰提供邏輯的或科學的證明；但另一方面，信仰也不是盲目的、完全非理性的跳躍—信仰乃由一系列信仰小步構成，在邁出每一步時，人們都要作出信仰上的決定，而且必須有很好的理由。考夫曼力圖論證，儘管信仰乃是一種主觀決定，然而基督徒確實也有很好的理由去決定成為基督徒。
盡情的敬拜
達琳．哲奇──這位盡情的敬拜者寫下許多膾炙人口的詩歌，感動全球無數信徒的心。 & 達琳以心靈和誠實敬拜神，將她專注的熱情、屬天的恩賜全然獻上，全力以赴委身於慈愛的父神。如今，她將個人鮮活的經歷與讀者分享，在達琳對敬拜者及敬拜領導者的啟發、鼓舞和教導中，我們將看見她對神的熱愛躍然紙上。 & 如何成為一位卓越的盡情敬拜者？當我們了解何謂盡情的敬拜時，將會以全心的體驗、興奮雀躍的心進入神的同在！ & 「盡情的敬拜」正以日益加增的力量和親密，跨越宗派的藩籬與信仰的認同，在全球向大君王獻上。我渴望神在地上尋找時，會找到我這個盡情的敬拜者。深願這本書不僅來到你的手上，更能進入你的心，使你燃起追求成為盡情敬拜者的渴望。 &
磐石金湯－聖.彼得的金鑰
最初多米尼古修道士編著的早期本，名為「聖人傳」，那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成，主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。「磐石金湯－聖．彼得的金鑰」是「黃金傳說」的第五本，─聖人傳奇如此撼動人心﹗
神女聖女－聖.抹大拉的瑪利亞
它不是原本的書名，最初多米尼古修道士編著的早期本，名為「聖人傳」，那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成，主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。「神女聖女－聖．抹大拉的瑪利亞」是「黃金傳說」的第六本，－聖人傳奇如此憾動人心！
每日與主禱告(精裝)
這是一本學習禱告的最佳啟蒙之書，更是翻轉命運不可或缺的隨身手冊。 本書根據上帝的應許，發自內心深處向上帝的禱告！ 全書總計200個強而有力的禱告，以五十個主題呈現， 其中包括了生氣、滿足、懼怕、盼望、試探，以及智慧……等等， 幫助信徒以實用又具體的方式尋求上帝的賜福。 ◆ 最單純的心境 ◆ 最真實的表白 ◆ 最人性的呈現 ◆ 這就是天父爸爸最愛聽的禱告！ &
神秘婚約－聖．凱莎琳的婚禮
「黃金傳說」(The Golden Legend)是十三世紀末義大利熱那亞大主教多米尼古修道士雅哥布斯‧德‧沃拉吉尼用拉丁語撰寫而成的「聖人傳」集。它不是原本的書名。最初多米尼古修道士編著的早期本，名為「聖人傳」，那是沃拉吉尼從「四旬節」、「聖人傳奇」二本說教集總合改編而成，主要敘述聖徒為了宗教信仰所發生可歌可泣的殉教傳說。 「神秘婚約 --- 聖‧凱撒琳的婚禮」是「黃金傳說」的第三本，--------- 聖人傳奇如此憾動人心!
論第一原理
十三世紀方濟各修會經院大師司各脫為蘇格蘭人，著作豐碩，曾在牛津、劍橋、巴黎諸大學任教。他力求探討神學和哲孚的關係，意圖通過形而上學來說明信仰，並對形而上學的討論進行總結。司各脫特別注重亞里士多德的形而上學，對它進行重新詮釋，從而處理哲學和神學、理性和意志之間的關係，導引對上帝的重新理解。本書是司各脫的一部重要著作，特別是討論第一原理之專文。在本書中，司各脫完成了其上帝學說的系統描述。對於上帝存在之證明的問題，其他經院哲學家撰寫了許多不同的論述，而本書堪稱為中世紀最優秀的專文之一。此外，本書所涉及的一個形而上學新進路，在哲學思想的發展過程中，具有劃時化的貢獻。中譯本譯自當代德語權威版本，附有導言和詳盡疏解，對研究司各脫的讀者深具參考價值。
與龍鳳共舞：李景雄神學作品選集
本書收集了作者在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品，用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式：本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。本書名為《與龍鳳共舞》，此即蓋括了作者在基督教信仰與中華文化之關係的作業上所嘗試的多樣方式。「龍」、「鳳」是象徵符號，代表中華文化有氣魄和有韻味的兩面。「與龍鳳共舞」隱喻以中華文化的精巧元素為題材，用比生動的手法，弄出有基督教神學意味的作品。
愛在福爾摩莎
徐賓諾和紀歐惠是一對恩愛的夫妻，都是北歐的挪威人，在挪威不曾相識，卻在台灣相識相守，共同為台灣原住民、埔里基督教醫院醫療宣教奉獻一生。 & 四、五十年前，在台灣醫療最貧瘠的時代，挪威籍的徐賓諾護理師、紀歐惠醫師以「服恃善工」愛的行動先後來到台灣的埔里，無怨無悔的奉獻寶貴青春於台灣山地醫療傳道上。他們愛的足跡遍佈痲瘋病院、精神病院、孤兒院、肺結核療養院、烏腳病診療所、小而麻痺之家、原住民部落等一般人最不喜歡去的地方，讓需要照顧的人得到健康與溫暖。他們是台灣的史懷哲。 & 《愛在福爾摩莎》記錄著阿公、阿媽在挪威的成長故事，與在台灣的愛的事蹟，同時也是台灣山地醫療宣教的拓荒故事，與埔里基督教醫院的創設歷程。除了阿公、阿媽，我們也看見了美國的孫理蓮宣教士、鮑伯皮爾斯博士，和台灣的謝緯醫師等人秉持耶穌基督之愛，拓荒山地醫療與宣教的慈愛故事。
